孟子相信“人之初，性本善”。荀子相信“人之初，性本惡”。

人類從始以來(lái)，向來(lái)就是“善惡”兼而有之。人類在大多數(shù)衣食無(wú)憂和政治清明的時(shí)期，會(huì)表現(xiàn)得和平而理性。只有當(dāng)社會(huì)紛爭(zhēng)不斷和民不聊生，人類就會(huì)在特定的時(shí)期表現(xiàn)得異常的獸性。好像人人內(nèi)心都長(zhǎng)著一只鋒利的爪子。歷史上，秦軍白起活埋過(guò)三十萬(wàn)的趙軍，成吉思汗的鐵騎所到之處，無(wú)非就是用屠城，來(lái)表現(xiàn)他們的血腥征服，這與日軍屠城南京的暴行，沒(méi)有兩樣。都是想借用獸性的暴力剿滅人心。唯一迥異的，只是時(shí)空維度不同而已。無(wú)疑，這足以說(shuō)明，人類的暴力與政體好壞和百姓溫飽相關(guān)。也就是說(shuō)，日本軍國(guó)主義主導(dǎo)侵略的政策，就必然帶來(lái)殺戮。而暴政和民不聊生，就必然導(dǎo)致陳勝吳廣這樣的抗?fàn)幣c起義。

所以，國(guó)家主導(dǎo)什么，社會(huì)就倡導(dǎo)什么，至關(guān)重要。它對(duì)人心，的確有一個(gè)潛移默化的導(dǎo)向作用。我們國(guó)家遠(yuǎn)的不說(shuō)，這三十年來(lái)，從摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，現(xiàn)在又多了“以人為本”，力倡和諧社會(huì)，這無(wú)疑是人性回歸的一個(gè)進(jìn)步。

記得兒時(shí)，整天耳聞目睹的就是各式各樣的“暴力”和“潛暴力”。十年浩劫，是社會(huì)暴力的巔峰。先是打著各種名號(hào)的集體“武斗”，后來(lái)不準(zhǔn)大規(guī)模的武斗了，隨之而來(lái)的械斗毒瘤，就漸成社會(huì)的習(xí)氣。誰(shuí)都可以找“里通外國(guó)”的“反特”借口，也可以找“對(duì)誰(shuí)不敬”的借故，三五一伙就可任意對(duì)誰(shuí)進(jìn)行“暴力”，如若不能直接暴力，還可送交“民兵指揮部”，進(jìn)行“潛暴力”。更多的“潛暴力”，是從同事之間的耳語(yǔ)，即刻被告發(fā)，成為泄私憤的一種通道，繼而成為“潛暴力”的一種手段，所謂“墻有縫，壁有耳”，后來(lái)就發(fā)展到了人人自危的局面。

那個(gè)時(shí)候的孩子，以扎在腰上的軍皮帶為榮，除了炫耀之外，還可隨時(shí)解下見(jiàn)誰(shuí)抽誰(shuí)，抽個(gè)痛快方可罷休。互毆事件，發(fā)生在同學(xué)之間，師生之間，社會(huì)小青年之間，知青之間，知青與農(nóng)民之間等等，司空見(jiàn)慣。只是那時(shí)沒(méi)有手機(jī)拍照，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，所以沒(méi)有存照留念。知青與農(nóng)民的打斗，往往是為了一只小雞或一只鴨。下放知青在農(nóng)村呆下幾個(gè)月，在城里多少還算是享點(diǎn)福的年輕人，一點(diǎn)開(kāi)胃的葷的都沒(méi)有，肚子餓得火冒金星，只得偷農(nóng)民雞舍的雞，一旦發(fā)現(xiàn)，難免不打斗一番。社會(huì)小青年戴著搶來(lái)的軍帽，非人人一頂不可，且閑著無(wú)事，成天在街上逛蕩，見(jiàn)到所謂的鄉(xiāng)巴佬看不過(guò)眼就會(huì)一頓拳腳，這是那個(gè)年代最常見(jiàn)的事，被稱為“害群之馬”。學(xué)生對(duì)老師也是有恃無(wú)恐，想抽就抽。甚至常有三五一伙對(duì)女老師群毆的事。記得只要看露天電影，就沒(méi)有不打架的。往往參與打斗的雙方從幾人就會(huì)突升到上百人。到粉碎“四人幫”前夕，打架斗毆事件，已發(fā)展到無(wú)可救藥的地步。整個(gè)社會(huì)處于一種“暴力”的高發(fā)期。好像人人是爆竹，誰(shuí)一點(diǎn)就著。這與當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的“ 階級(jí)斗爭(zhēng)，不是你死，就是我活”的運(yùn)動(dòng)理念緊密相關(guān)。一旦社會(huì)彌漫著錯(cuò)把“革命”的暴力當(dāng)作豪情壯志的“理想”時(shí)，人性惡的成份就會(huì)露出青面獠牙而無(wú)所顧忌。無(wú)法無(wú)天，成了家常便飯。個(gè)人的暴力即成國(guó)家暴力的一部分。

改革開(kāi)放政策一實(shí)行，整個(gè)國(guó)家的發(fā)展?jié)u入常態(tài)與正軌，雖然“文革”的惡習(xí)難已一時(shí)根本改觀，但全社會(huì)迅速和平起來(lái)，社會(huì)暴力繼而被個(gè)體暴力取代。這三十年的個(gè)體暴力仍是“文革”積習(xí)的一部分。提倡“英雄主義”，同壞人壞事作斗爭(zhēng)，這沒(méi)錯(cuò)，是好事。問(wèn)題是，這會(huì)讓一些受眾久而久之會(huì)造成一種是非不分的錯(cuò)覺(jué)，任意以“英雄”自居，目無(wú)法紀(jì)，慣用自己的所謂正確的價(jià)值觀為判斷，或盡一己之私，可肆意攻擊他覺(jué)得“非”的一方。而且，這種“潛暴力”的內(nèi)心規(guī)則，一旦與經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，就會(huì)造成對(duì)社會(huì)的更大傷害。有時(shí)，這種個(gè)體的“無(wú)法無(wú)天”，一旦融入群體，就會(huì)自然而然的發(fā)生群體事件。人們就會(huì)常常見(jiàn)到城管滿街?jǐn)f著商販跑，或者有膽的商販用刀子回敬無(wú)良的城管。而黑社會(huì)在有些地區(qū)的沉渣泛起，則顯示出公權(quán)對(duì)極度私權(quán)的某種無(wú)奈，其中不乏有腐敗官員的縱容與放任。

拍過(guò)《卡桑布蘭卡》的原匈牙利導(dǎo)演邁克爾·柯蒂茲，在上個(gè)世紀(jì)的三十年代初曾拍過(guò)一部《一世之雄》，說(shuō)的是一對(duì)從小打家劫舍的好友，長(zhǎng)大后，分道揚(yáng)鑣。一個(gè)叫洛基的，仍是打砸搶而無(wú)惡不作，卻成了小青年的英雄偶像；一個(gè)叫吉瑞的，改邪歸正，成了宣傳福音的神父，可小青年們，最多只是去他的教堂，做下“禱告”而敷衍了事。作惡多端的洛基，終究逃脫不了法律的懲罰，就在他動(dòng)用電刑前，身為好友的神父祈求他，為了那些被他引入歧途又奉他為英雄的孩子們，臨刑時(shí)裝著怕死而求饒，當(dāng)然，遭到自以為英雄的洛基拒絕，他說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有熊樣過(guò)，死時(shí)也不可能。事實(shí)是，臨刑時(shí)，洛基成全了好友吉瑞的請(qǐng)求，他裝得比誰(shuí)都膿包。第二天，孩子們拿著報(bào)紙，都不相信洛基是一個(gè)膽小鬼，會(huì)這樣怕死，都相信他是一世之雄，只是孩子們?cè)僖膊幌胱鲞@樣的“英雄”了。

這部電影提出一個(gè)帶有普世性的問(wèn)題，就是如果一個(gè)社會(huì)過(guò)分渲染“英雄主義”，勢(shì)必讓人相信“英雄事跡”是可不加選擇的處處模仿，是可大行其道的，而不管所處的社會(huì)與時(shí)空差異。英雄的行為本身是好的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于其守法情形下的正確性行為。所以，電影倡導(dǎo)人們最終要回歸安寧、平和又善良的內(nèi)心。

“暴力”的結(jié)果只會(huì)帶來(lái)沒(méi)完沒(méi)了的“以暴制暴”?！安粦?zhàn)而屈人之兵”，這個(gè)“屈”有讓對(duì)方屈就的意思，也有讓自己“委屈”一下的意思。這體現(xiàn)了一個(gè)向善的柔軟力量，即相互有原則性的妥協(xié)，目的只有一個(gè)就是不要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要有生靈涂炭，不要有成千上萬(wàn)的人流血。所以，人類在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的暴力與殺戮之后，這句話才會(huì)綿延幾千年而顯得彌足珍貴。

人類曾讓地球變得面目全非，人類又總是讓自己回到黑暗的蠻荒內(nèi)心。的確，暴力出賣了人性，就像人類出賣了地球一樣。“暴力”與“潛暴力”，都是社會(huì)病根的緣由，它們的根源遠(yuǎn)比這點(diǎn)文字要復(fù)雜得多。比如說(shuō)，中國(guó)大多數(shù)人不相信宗教，民間的敬神拜佛，也大多與迷信相關(guān)?；蛘哂腥私柚诮毯兔褡迕芴羝鹗露?，都是典型暴力化的表現(xiàn)。無(wú)論出于哪種原因，都不要有那么多的暴力與暴力文化的潛滋暗長(zhǎng)。誰(shuí)違法，誰(shuí)就要為其付出高昂的代價(jià)，就必須受到法律的懲治。

公民社會(huì)，需要自由，需要個(gè)性的表達(dá)，也需要守住道德的底線，更要遵紀(jì)守法。只有人人內(nèi)心平和，向善的力量上升，全社會(huì)才能享有真正的幸福指數(shù)，有安全感的公民社會(huì)才會(huì)水到渠成。

2009、7、5

不同的成長(zhǎng)軌跡造就不一樣的人生，有的人不過(guò)是在人生的道路上選擇錯(cuò)了關(guān)鍵的幾步，最終，他的人生便會(huì)跟別人大有不同。有的人一生跌宕起伏，有的人一生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。有的人很平穩(wěn)度過(guò)了屬于自己的日子，有的人則是在動(dòng)蕩與不安中結(jié)束了自己的一生。不同的選擇造就不一樣的人生軌跡，即使是童年時(shí)代形影不離的好友，如今早已經(jīng)各不相干。今天給大家推薦的影片說(shuō)的就是兩個(gè)好伙伴的故事。

《一世之雄》中有兩個(gè)主人公，杰瑞跟洛克。杰瑞跟洛克從小就是一對(duì)好伙伴，青年時(shí)期的兩個(gè)人因?yàn)橥蹈`而被警察追捕，逃跑過(guò)程中杰瑞順利的逃開(kāi)了，而洛克卻被警察抓住了。此后，兩個(gè)人的人生開(kāi)始了完全不一樣的改變。杰瑞最終認(rèn)清楚了自己之后成為了一個(gè)受人尊敬的神父，而洛克卻因?yàn)橥当I一次次的被抓，他委身于黑社會(huì)團(tuán)伙并因講義氣替人坐牢而名聲大噪。

出獄后的洛克找到了杰瑞共敘青年時(shí)代的美好時(shí)光，雖然這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人的身份已經(jīng)截然不同了，但兩個(gè)人的友誼卻一直都在，杰瑞看到洛克平安歸來(lái)滿心歡喜，洛克看到曾經(jīng)的朋友而感到非常的高興，兩個(gè)人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯牟煌?，雖然見(jiàn)面，但也沒(méi)有像之前那樣繼續(xù)廝混在一起。然而洛克卻在杰瑞這里發(fā)現(xiàn)了一群跟自己之前一樣的小混混。

杰瑞努力的教會(huì)這些人遵守規(guī)則且盡量朝著的好的方向發(fā)展，洛克的出現(xiàn)則是讓這些小孩覺(jué)得人生可以賭一把，于是，他們都跟著洛克開(kāi)啟了自己的“精彩生涯”。然而好景不長(zhǎng)，名噪一時(shí)的洛克因?yàn)橹\殺而再一次被警察追捕，困獸之斗的緊張關(guān)頭，杰瑞自告奮勇的去開(kāi)導(dǎo)洛克，他成功的勸說(shuō)洛克放棄了抵抗且開(kāi)化了之前跟隨自己的小孩子們。洛克最后結(jié)束了自己的一生，杰瑞對(duì)這個(gè)好友惋惜之余，也開(kāi)始意識(shí)到人生選錯(cuò)道路是多么的讓人悲傷。

《一世之雄》通過(guò)兩個(gè)不同的人的不同的人生軌跡告訴了觀眾們同一個(gè)道理，當(dāng)一個(gè)人的選擇在一開(kāi)始就錯(cuò)誤了之后，他今后每一次的成功不過(guò)是距離正確答案越來(lái)越遠(yuǎn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是不可逆的，同時(shí)也是無(wú)法改變的。

杰瑞在本片最后的時(shí)刻說(shuō)的這句話，基本上闡明了本片的核心觀點(diǎn)，“我們?nèi)橐粋€(gè)沒(méi)有逃走的朋友去祈禱”這句話基本上概括了洛克的一生。兩個(gè)好朋友之前一起偷東西被警察追捕，杰瑞很幸運(yùn)的逃開(kāi)了，而洛克卻因?yàn)橥砹艘徊蕉蛔?。此后，兩個(gè)人便逐漸開(kāi)始了截然不同的一生。

杰瑞幸運(yùn)的成為了神父，且對(duì)于自己之前的行為有所反思，滯后的杰瑞用一生來(lái)償還自己之前的過(guò)錯(cuò)，他總是愿意用悲天憫人的方式來(lái)教化眾人的。對(duì)于這群整天無(wú)所事事的小孩子，杰瑞愿意帶著他們遵守規(guī)則且給他們謀劃一個(gè)光明的未來(lái)。拯救者杰瑞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著用自己微薄的力量去做一些讓很多人的未來(lái)都有用的事情。

而洛克則不同，洛克最大的特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不服輸，因?yàn)檫@個(gè)性格，他即使是身處黑社會(huì)組織內(nèi)部，也能迅速的崛起，洛克講義氣，同時(shí)也對(duì)于正常的秩序不屑一顧。因?yàn)楫?dāng)年的一步之遙，洛克最終選擇了在自己的道路上不斷前進(jìn)，直至到了深淵。

二十世紀(jì)三十年代末期，世界上正在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而美國(guó)此時(shí)此刻依舊是籠罩在后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代的蕭條當(dāng)中去，杰瑞帶著一群小孩并不愿意按照杰瑞給出的路徑規(guī)劃自己的人生道路，因?yàn)槁蹇说某晒χ犯佑形Α＝苋馃o(wú)法給予這些小孩們一個(gè)非常明確的未來(lái)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)的恢復(fù)中，并沒(méi)有給予年輕人們一個(gè)明確的信號(hào)。此時(shí)此刻，洛克出現(xiàn)后，他們的心態(tài)自然會(huì)發(fā)生變化。

然而洛克所崇尚的道路畢竟會(huì)有一個(gè)終點(diǎn)，這個(gè)終點(diǎn)比想象的要更快一些。當(dāng)洛克再一次因?yàn)闅⑷硕痪靽サ臅r(shí)候，這場(chǎng)景就跟幾十年前的一模一樣，洛克依舊是沒(méi)有成功逃走。

當(dāng)幾十年前的一幕再一次上演，對(duì)于杰瑞來(lái)說(shuō)，這樣相似的一幕使得自己再也無(wú)法看到同樣的事情再次發(fā)生。本著拯救的目的，杰瑞見(jiàn)到了洛克且讓他做出了承諾。為好友，洛克最終違背了自己，但這是出于友情的考慮。

杰瑞的愿望達(dá)到了，而本片的教育意義也達(dá)到了，當(dāng)小孩子們聽(tīng)聞洛克的懦夫行徑，他們重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己。并最終跟隨杰瑞開(kāi)始了新的生活。悲傷的洛克結(jié)束了自己的一生，而活著的杰瑞也阻止了悲劇的再一次發(fā)生。本片的天理循環(huán)宗教教育屬性也就應(yīng)運(yùn)而生。

……

你好，再見(jiàn)