劇照
更新時間：2023-08-10 22:46
詳細(xì)劇情
在四川的小縣城里，彷徨著3個充滿迷茫的年輕人：遠(yuǎn)離家庭紛擾的女孩南風(fēng)（范冰冰 飾）、對父親（方勵 飾）心懷芥蒂的丁波（陳柏霖 飾）以及家庭富裕卻得不到半點溫暖的肥皂（肥龍 飾）。他們天 天聚在一起玩樂喧鬧，品味著青春的快意與失落。因所租的房屋改建，他們輾轉(zhuǎn)租住了京劇演員常月琴（張艾嘉 飾）的房子。這是一個有著坎坷命運的女人，上蒼的不公令她與周圍的人格格不入，更不要說這幾個與之同住一個屋檐下、無論從年齡還是閱歷都有著莫大鴻溝的孩子。南風(fēng)各自的生活中本就煩惱不斷，與常月琴更是摩擦重重。然而隨著時間的推進(jìn)，這幾個孤獨的人兒都從彼此的身上感受到了些微的溫暖……
2010年第23屆東京國際電影節(jié)最佳女演員-范冰冰。韓寒和范曉萱兩個重量級人物攜手助陣為影人創(chuàng)作主題詞曲。
長篇影評
1 ) 我們天上人間見
在看《觀音山》之前，我回想了一下，忽然發(fā)現(xiàn)李玉此前拍的三部劇情片我竟然都看過，但每部看完都比較失望，尤其是《蘋果》，當(dāng)時看完我還說過那部電影就像一個“打擦邊球的怪胎”。
今天去看了《觀音山》，也許是因為我對李玉這位導(dǎo)演的期待值比較低，所以看完這部《觀音山》之后，我發(fā)現(xiàn)它比我想象的要好那么一點點。
我想李玉可能是想把自己定位為一位藝術(shù)片導(dǎo)演，但她對于自己的導(dǎo)演水平也挺有自知之明的，估計她也知道自己的電影很難像國內(nèi)的某些藝術(shù)片導(dǎo)演那樣拿個金棕櫚、金獅或金熊之類的大獎，然后通過賺老外的錢來幫投資人先收回成本再大賺一筆，所以她只能在拍藝術(shù)片的同時瞄準(zhǔn)國內(nèi)電影市場。但你也知道，大多數(shù)國產(chǎn)藝術(shù)片想要在國內(nèi)電影市場收回成本幾乎比登天還難。所以李玉將自己最近的兩部電影都搞成了話題之作，而她的立場則是偽文化精英式的擦邊球立場。當(dāng)然，這也沒什么可指責(zé)的，要怪只能怪現(xiàn)在的國內(nèi)電影市場太畸形了，而李玉的這種嘗試，某種意義上也給國產(chǎn)藝術(shù)片導(dǎo)演指出了一條新路，即拍一種中國特色的國產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，然后想辦法用相對比較省錢但又很管用的方式大力營銷。
《觀音山》在公映之前，營銷工作做得還挺成功的，尤其是本片的主題曲由范曉萱作曲，韓寒作詞，他們的這一招兒狠狠地扼住了無數(shù)豆瓣文藝青年的七寸，由此產(chǎn)生的話題效應(yīng)還挺大的。說到這兒我想起今天看完電影，我還跟張胖兒開玩笑說：高考落榜何處去，韓寒遙指觀音山……
在看《觀音山》的時候，我對于這樣一個問題有些疑惑不解：為什么不讓片中的人說方言呢？聽著陳柏霖和范冰冰扮演的外省青年操著一口多少有些港臺腔和北京腔的普通話，感覺就像是這樣一種暗示：這是一個亂編的故事。
看《觀音山》的前半段，感覺導(dǎo)演講述的那個殘酷青春的故事實在有些小兒科，這個故事被講述得既不夠真實，也不夠深刻。而張艾嘉在本片中的“絕望表演”也因為過于用力而有煽情之嫌。如果你看過很多非常經(jīng)典的藝術(shù)片，你會發(fā)現(xiàn)那些藝術(shù)片導(dǎo)演在敘事的時候幾乎從來都是隱忍而節(jié)制的，他們更傾向于讓觀影者自己去想象生活中真正殘酷且絕望的那些東西，這就好像海明威的“冰山法則”。而李玉在本片中過于用力且不知節(jié)制的敘事，也讓本片喪失了成為經(jīng)典藝術(shù)片的可能。
如果說《觀音山》這部電影和國內(nèi)同類電影相比有什么新意的話，那就要說本片最后通過宗教完成了一次還算是比較成功的升華。對于本片的這種升華，我在看完電影后跟張胖兒開玩笑說：“蔣雯麗拍了一部《我們天上見》，我覺得李玉的這部電影也可以命名為《我們天上人間見》，這個‘天上人間’不是北京朝陽區(qū)的那個‘天上人間’，而是天上的極樂世界，估計這部電影里張艾嘉演的那個人最后就去了我說的這個天上人間了，在那兒她就能跟她死去的兒子以及她老公團(tuán)聚了……”
都說當(dāng)下的中國人缺乏信仰，導(dǎo)致自己的心靈居無定所，道德體系分崩離析，現(xiàn)在政府的做法是把孔子又給搬出來了，看來當(dāng)初的新文化運動是白搞了。愛因斯坦曾說佛教是最契合現(xiàn)代科學(xué)的一種宗教，真是這樣嗎？不過不管怎么說，作為一部國產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，將殘酷青春和佛教嫁接在一切，倒也算搞出了一點新意。
另外在《觀音山》的結(jié)尾，導(dǎo)演讓男主人公和自己的父親達(dá)成了和解，并暗示觀影者：被過去那個時代洗腦的父輩現(xiàn)在過得也很苦啊，他們也是受害者。
一個人一旦原諒了他的父親，某種意義上也就意味著他告別了自己的青春。
希望這一代告別了青春的人在當(dāng)了父親之后，能更合格一點，想辦法讓自己的孩子活得更快樂一點，更自由一點，這樣他們的孩子在長大之后，應(yīng)該就能如陳丹青所說的那樣長著一張“沒受過欺負(fù)的臉”了吧。
最后再說幾句題外話，你看李玉雖然到目前為止，電影拍得還是不怎么樣，但你想一想，她現(xiàn)在才37歲，在她不到27歲的時候，她就已經(jīng)拍出了自己的第一部劇情長片，然后一部接一部地拍到現(xiàn)在。她這么拍下去，在未來的某一天她沒準(zhǔn)兒真能成為一個電影大師也說不定。估計每一個文藝青年都有自己的夢想，其中大多數(shù)人會苦苦思索所謂的實現(xiàn)夢想的秘訣，他們可能會一直思索到自己大小便不能自理的那一天。還有一些人，則像李玉那樣，他們不會像大多數(shù)人那樣把自己的夢想給供起來，他們對待夢想的方式是霸王硬上弓，不管三七二十一，撲上去就開始亂搞，沒準(zhǔn)兒搞著搞著就把夢想給搞定了。
今天去看了《觀音山》，也許是因為我對李玉這位導(dǎo)演的期待值比較低，所以看完這部《觀音山》之后，我發(fā)現(xiàn)它比我想象的要好那么一點點。
我想李玉可能是想把自己定位為一位藝術(shù)片導(dǎo)演，但她對于自己的導(dǎo)演水平也挺有自知之明的，估計她也知道自己的電影很難像國內(nèi)的某些藝術(shù)片導(dǎo)演那樣拿個金棕櫚、金獅或金熊之類的大獎，然后通過賺老外的錢來幫投資人先收回成本再大賺一筆，所以她只能在拍藝術(shù)片的同時瞄準(zhǔn)國內(nèi)電影市場。但你也知道，大多數(shù)國產(chǎn)藝術(shù)片想要在國內(nèi)電影市場收回成本幾乎比登天還難。所以李玉將自己最近的兩部電影都搞成了話題之作，而她的立場則是偽文化精英式的擦邊球立場。當(dāng)然，這也沒什么可指責(zé)的，要怪只能怪現(xiàn)在的國內(nèi)電影市場太畸形了，而李玉的這種嘗試，某種意義上也給國產(chǎn)藝術(shù)片導(dǎo)演指出了一條新路，即拍一種中國特色的國產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，然后想辦法用相對比較省錢但又很管用的方式大力營銷。
《觀音山》在公映之前，營銷工作做得還挺成功的，尤其是本片的主題曲由范曉萱作曲，韓寒作詞，他們的這一招兒狠狠地扼住了無數(shù)豆瓣文藝青年的七寸，由此產(chǎn)生的話題效應(yīng)還挺大的。說到這兒我想起今天看完電影，我還跟張胖兒開玩笑說：高考落榜何處去，韓寒遙指觀音山……
在看《觀音山》的時候，我對于這樣一個問題有些疑惑不解：為什么不讓片中的人說方言呢？聽著陳柏霖和范冰冰扮演的外省青年操著一口多少有些港臺腔和北京腔的普通話，感覺就像是這樣一種暗示：這是一個亂編的故事。
看《觀音山》的前半段，感覺導(dǎo)演講述的那個殘酷青春的故事實在有些小兒科，這個故事被講述得既不夠真實，也不夠深刻。而張艾嘉在本片中的“絕望表演”也因為過于用力而有煽情之嫌。如果你看過很多非常經(jīng)典的藝術(shù)片，你會發(fā)現(xiàn)那些藝術(shù)片導(dǎo)演在敘事的時候幾乎從來都是隱忍而節(jié)制的，他們更傾向于讓觀影者自己去想象生活中真正殘酷且絕望的那些東西，這就好像海明威的“冰山法則”。而李玉在本片中過于用力且不知節(jié)制的敘事，也讓本片喪失了成為經(jīng)典藝術(shù)片的可能。
如果說《觀音山》這部電影和國內(nèi)同類電影相比有什么新意的話，那就要說本片最后通過宗教完成了一次還算是比較成功的升華。對于本片的這種升華，我在看完電影后跟張胖兒開玩笑說：“蔣雯麗拍了一部《我們天上見》，我覺得李玉的這部電影也可以命名為《我們天上人間見》，這個‘天上人間’不是北京朝陽區(qū)的那個‘天上人間’，而是天上的極樂世界，估計這部電影里張艾嘉演的那個人最后就去了我說的這個天上人間了，在那兒她就能跟她死去的兒子以及她老公團(tuán)聚了……”
都說當(dāng)下的中國人缺乏信仰，導(dǎo)致自己的心靈居無定所，道德體系分崩離析，現(xiàn)在政府的做法是把孔子又給搬出來了，看來當(dāng)初的新文化運動是白搞了。愛因斯坦曾說佛教是最契合現(xiàn)代科學(xué)的一種宗教，真是這樣嗎？不過不管怎么說，作為一部國產(chǎn)商業(yè)藝術(shù)片，將殘酷青春和佛教嫁接在一切，倒也算搞出了一點新意。
另外在《觀音山》的結(jié)尾，導(dǎo)演讓男主人公和自己的父親達(dá)成了和解，并暗示觀影者：被過去那個時代洗腦的父輩現(xiàn)在過得也很苦啊，他們也是受害者。
一個人一旦原諒了他的父親，某種意義上也就意味著他告別了自己的青春。
希望這一代告別了青春的人在當(dāng)了父親之后，能更合格一點，想辦法讓自己的孩子活得更快樂一點，更自由一點，這樣他們的孩子在長大之后，應(yīng)該就能如陳丹青所說的那樣長著一張“沒受過欺負(fù)的臉”了吧。
最后再說幾句題外話，你看李玉雖然到目前為止，電影拍得還是不怎么樣，但你想一想，她現(xiàn)在才37歲，在她不到27歲的時候，她就已經(jīng)拍出了自己的第一部劇情長片，然后一部接一部地拍到現(xiàn)在。她這么拍下去，在未來的某一天她沒準(zhǔn)兒真能成為一個電影大師也說不定。估計每一個文藝青年都有自己的夢想，其中大多數(shù)人會苦苦思索所謂的實現(xiàn)夢想的秘訣，他們可能會一直思索到自己大小便不能自理的那一天。還有一些人，則像李玉那樣，他們不會像大多數(shù)人那樣把自己的夢想給供起來，他們對待夢想的方式是霸王硬上弓，不管三七二十一，撲上去就開始亂搞，沒準(zhǔn)兒搞著搞著就把夢想給搞定了。
2 ) 孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的
影片介于真實與不真實之間，那種恍惚其實挺動人的。只是好多地方不懂留白，過于直接。感覺是范冰冰演技最好的表現(xiàn)了，李玉是真的懂她的美。只是一張臉無妝也艷絕，這高級的隔離感，哪里像個混跡人?；旎煦玢绲男℃?zhèn)搖滾少女，天生麗質(zhì)也是瓶頸。
一部電影，很多人看到了半熟的殘酷青春，坍塌的信仰和重建，甚至還有關(guān)于生死得失的禪理。然而看到最后覺得它講的始終還是人的孤獨感。雖然范冰冰在結(jié)尾很文藝的拗了一句臺詞“孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的?！钡聦嵪喾?。人生而孤獨，誰都有自己的道路要走，陪伴不是永久的，有相聚自有離去，你只能解脫自己。認(rèn)清本身的孤獨，并最終和孤獨融為一體，是我們最終都會抵達(dá)的方向。
3 ) 穿過幽暗的歲月
首先說真的，不是因為范冰冰，我不會看這部電影。這是我為電影加上第五個星的理由。
其實這不是個影評，只是個劇透。絕對不是評論。
電影的開始，南風(fēng)正在利落的為自己“打扮”，不過與其說是打扮，倒不如說是裝扮更為合適。一切妥當(dāng)之后，她拿著擴(kuò)音器縱情放歌。隨意，張狂。二位男主出場。
很快，或許因為南風(fēng)的失誤，或許是那男人有心找茬。
“你...那兒沒事兒吧？”我很不厚道的笑出聲來。男人叫囂之時陳柏霖挺身而出，很快就被大家拉開。
原諒我真的看完了電影也記不起來陳柏霖在電影里叫什么。OTZ
第一個讓我覺得非常好的鏡頭出現(xiàn)了，肥皂的電動車沒電，在后面一直艱難的騎著，陳柏霖則載著南風(fēng)騎著摩托吹著晚風(fēng)。很生活，又很藝術(shù)的一幕。
這是三個年輕人的故事。一個青春的故事。
南風(fēng)是個性格很強(qiáng)烈的人，耍狠真是比不過她。帶著肥皂去幫他出頭，啤酒瓶一下就給砸頭上，血流了下來，抓住那個女生就狠狠的吻下去。好不容易將她倆拉開，南風(fēng)滿臉的血，“你還挺享受啊?！碑?dāng)時欺負(fù)肥皂的人都“受到驚嚇”。
另一次就是在病床前，“你不是愛喝嗎？我喝！”兩瓶白酒灌了又砸了。嚇的老人家哭著讓她停下來。我相信這比任何苦口婆心的勸解都有用。
因為這股子狠勁兒，我腦中那一刻居然出現(xiàn)了李米...
南風(fēng)在電影里兩次哭也讓我印象深刻。第一次是得知被傷的人求償兩萬。她沒辦法繼續(xù)在店里呆。第二次是看見陳柏霖在酒吧里和別的女人親熱，南風(fēng)開始是坐在一旁靜靜的看著，肥皂不讓她看。她出了酒吧，晚上卻在常老師的床上像個小孩子一樣哭了。
我想或許，我再也看不到范冰冰在大熒幕上那如此銷魂的酒紅色長發(fā)了。
常老師是電影里的另一條主線。房東，總是找南風(fēng)他們的岔，讓人覺得這個中年老女人性格古怪，簡直沒辦法好好在一起生活，年輕人和常老師幾個回合的互相整蠱。其實也讓我看到她其實也是個可愛的人。比如拿了陳柏霖的牛仔褲做成了置物架，比如看手相一直唱衰肥皂今后的人生。這一段笑點頗多，很輕松。
對了，陳柏霖拿報紙遞給在洗手間的南風(fēng)讓她揉揉再用的那一刻我真的笑了。
南風(fēng)他們發(fā)現(xiàn)了常老師的秘密，開著那輛事故車出去。
“穿過那幽暗的歲月，也曾感到彷徨。當(dāng)你低頭的瞬間，才發(fā)現(xiàn)腳下的路。心中那自由的世界，如此的清澈高原，盛開著永不凋零藍(lán)蓮花?！?br>
中間唱片跳針了，南風(fēng)關(guān)掉了它。他們都無法知道，就是在這跳針的一瞬，常老師失去的她的兒子。
張艾嘉這個角色有很多場哭戲。第一次的爆發(fā)就是南風(fēng)他們開著車回來的時候。她連說了好多個滾字，生氣的把南風(fēng)推倒在地。
晚上一個人總是坐在事故車?yán)锟奁橹鵁熉犞{(lán)蓮花，默默的思念著故去的兒子，她的生活，是沒有顏色的。
這三個孩子，就是這樣硬闖進(jìn)了她的生活。而她自己用力的抗拒，卻也是徒然。
帶著蛋糕的獨腿女人出現(xiàn)的時候，驗證了之前我們一切的猜測。三個孩子識趣的避嫌了?？墒墙酉聛砭褪顷惏亓乇持＠蠋?，南風(fēng)握著她受傷的手臂，三個人慌慌張張的把她送進(jìn)了醫(yī)院。
第二次，血占據(jù)了鏡頭。在陳柏霖打赤膊的身上，南風(fēng)的手上。
三個傻孩子穿著肥皂買的“一直掉毛”的羽毛衣cos天使，安慰剛醒的常老師，這一刻，她的世界不同了。
“你們得賠我床單..."
"賠！我賠您床被子！”
“上帝說了，只要你沒事?！焙⒆觽冞@樣安慰著她。
終于看到了這個中年女人，發(fā)自內(nèi)心的笑。
這之后，電影則有一長段三人乘著火車，穿越各種隧道的鏡頭。私以為，這一大段是李玉導(dǎo)演專門為范冰冰準(zhǔn)備的。這一段所呈現(xiàn)的，就是范冰冰的各種姿態(tài)的美。屬于青春，屬于范冰冰的美。
觀音山，這個地名第一次出現(xiàn)在電影里。
其實我并不懂為什么陳柏霖就這樣在酒吧里和別的女人親熱了。他是愛南風(fēng)的，卻這樣傷了南風(fēng)的心。
只有半夜的一條短信，我走了，不回來了。
南風(fēng)回到老家，和爸爸耍狠，和同學(xué)聚會。最終卻也無法填補(bǔ)內(nèi)心的遺憾。
”城市這么大，我們算什么?！癒TV里，南風(fēng)的同學(xué)如此感嘆著。
陳柏霖整天悶悶不樂，肥皂也生他的氣，兩個人氣氛古怪也持續(xù)了好長一段時間。我想這兩個人真像小孩子啊。
直到陳柏霖在換燈泡，低頭的一瞬，看見了南風(fēng)的笑臉。他默默的幫南風(fēng)把行李放進(jìn)房里。一切，終于又回到了最初的樣子。
他對南風(fēng)說“我總覺得，一個男人，要擁有很多東西，才能擁有他愛的女人?？墒俏也恢溃芏鄸|西到底是什么?！彼f南風(fēng)不是男人，不懂得他的心情，可是南風(fēng)反駁說他也不是女人，無法體會女人的心情。兩人在鐵軌上聊著這個話題，直到火車要碾來的前一刻才跳出鐵軌。兩個人的都笑了。這或許就是青春吧?！安慌滤馈钡那啻骸?br>
512地震終究是中國人心中揮之不去的傷痛，在電影插入當(dāng)時的影像時，我還是無法平靜。孩子們?yōu)槌＠蠋熜藓昧四禽v事故車，帶著她去災(zāi)區(qū)。想必她看到廢墟的一瞬間，內(nèi)心一定也是有著很大震撼的。其實，失去家人的人又豈止她一個呢。
正打算把私房錢捐廟的常老師發(fā)現(xiàn)錢變成了假的，一怒之下把錢都燒了，很傲嬌，南風(fēng)她們喊著里面有真錢的時候，這又燒錢戲碼頓時喜劇了不少。老人家像媽媽一樣捶打著孩子，“要錢不會跟我說??？！要錢不會跟我說啊？！“然后幾個人又把真錢挑出來，收拾殘局。
四個人留在了觀音山，幫助修葺了觀音廟。常老師也就此永遠(yuǎn)的留在了觀音山，記得她說過，“多好的地方。這個地方可以長呆?！比齻€孩子為她帶來了快樂，雖然“早晚”自己都是要離開的。但是最后她選擇留在觀音山的心情，和之前割腕時候的，完完全全不同了吧。
“他的那個世界，一定是很快樂的。”所以，最后常老師也在心中保留了三個孩子為她帶來的快樂，去到了那個世界，尋她的兒。
最后三人乘著火車，繼續(xù)穿越著長長的隧道，在觀音山...
“心中那自由的世界，如此的清澈高原，盛開著永不凋零藍(lán)蓮花...”
青春是自由的，青春是狂亂的，青春也是無奈的...
但終究，這一切都是美好的...
其實這不是個影評，只是個劇透。絕對不是評論。
電影的開始，南風(fēng)正在利落的為自己“打扮”，不過與其說是打扮，倒不如說是裝扮更為合適。一切妥當(dāng)之后，她拿著擴(kuò)音器縱情放歌。隨意，張狂。二位男主出場。
很快，或許因為南風(fēng)的失誤，或許是那男人有心找茬。
“你...那兒沒事兒吧？”我很不厚道的笑出聲來。男人叫囂之時陳柏霖挺身而出，很快就被大家拉開。
原諒我真的看完了電影也記不起來陳柏霖在電影里叫什么。OTZ
第一個讓我覺得非常好的鏡頭出現(xiàn)了，肥皂的電動車沒電，在后面一直艱難的騎著，陳柏霖則載著南風(fēng)騎著摩托吹著晚風(fēng)。很生活，又很藝術(shù)的一幕。
這是三個年輕人的故事。一個青春的故事。
南風(fēng)是個性格很強(qiáng)烈的人，耍狠真是比不過她。帶著肥皂去幫他出頭，啤酒瓶一下就給砸頭上，血流了下來，抓住那個女生就狠狠的吻下去。好不容易將她倆拉開，南風(fēng)滿臉的血，“你還挺享受啊?！碑?dāng)時欺負(fù)肥皂的人都“受到驚嚇”。
另一次就是在病床前，“你不是愛喝嗎？我喝！”兩瓶白酒灌了又砸了。嚇的老人家哭著讓她停下來。我相信這比任何苦口婆心的勸解都有用。
因為這股子狠勁兒，我腦中那一刻居然出現(xiàn)了李米...
南風(fēng)在電影里兩次哭也讓我印象深刻。第一次是得知被傷的人求償兩萬。她沒辦法繼續(xù)在店里呆。第二次是看見陳柏霖在酒吧里和別的女人親熱，南風(fēng)開始是坐在一旁靜靜的看著，肥皂不讓她看。她出了酒吧，晚上卻在常老師的床上像個小孩子一樣哭了。
我想或許，我再也看不到范冰冰在大熒幕上那如此銷魂的酒紅色長發(fā)了。
常老師是電影里的另一條主線。房東，總是找南風(fēng)他們的岔，讓人覺得這個中年老女人性格古怪，簡直沒辦法好好在一起生活，年輕人和常老師幾個回合的互相整蠱。其實也讓我看到她其實也是個可愛的人。比如拿了陳柏霖的牛仔褲做成了置物架，比如看手相一直唱衰肥皂今后的人生。這一段笑點頗多，很輕松。
對了，陳柏霖拿報紙遞給在洗手間的南風(fēng)讓她揉揉再用的那一刻我真的笑了。
南風(fēng)他們發(fā)現(xiàn)了常老師的秘密，開著那輛事故車出去。
“穿過那幽暗的歲月，也曾感到彷徨。當(dāng)你低頭的瞬間，才發(fā)現(xiàn)腳下的路。心中那自由的世界，如此的清澈高原，盛開著永不凋零藍(lán)蓮花?！?br>
中間唱片跳針了，南風(fēng)關(guān)掉了它。他們都無法知道，就是在這跳針的一瞬，常老師失去的她的兒子。
張艾嘉這個角色有很多場哭戲。第一次的爆發(fā)就是南風(fēng)他們開著車回來的時候。她連說了好多個滾字，生氣的把南風(fēng)推倒在地。
晚上一個人總是坐在事故車?yán)锟奁橹鵁熉犞{(lán)蓮花，默默的思念著故去的兒子，她的生活，是沒有顏色的。
這三個孩子，就是這樣硬闖進(jìn)了她的生活。而她自己用力的抗拒，卻也是徒然。
帶著蛋糕的獨腿女人出現(xiàn)的時候，驗證了之前我們一切的猜測。三個孩子識趣的避嫌了?？墒墙酉聛砭褪顷惏亓乇持＠蠋?，南風(fēng)握著她受傷的手臂，三個人慌慌張張的把她送進(jìn)了醫(yī)院。
第二次，血占據(jù)了鏡頭。在陳柏霖打赤膊的身上，南風(fēng)的手上。
三個傻孩子穿著肥皂買的“一直掉毛”的羽毛衣cos天使，安慰剛醒的常老師，這一刻，她的世界不同了。
“你們得賠我床單..."
"賠！我賠您床被子！”
“上帝說了，只要你沒事?！焙⒆觽冞@樣安慰著她。
終于看到了這個中年女人，發(fā)自內(nèi)心的笑。
這之后，電影則有一長段三人乘著火車，穿越各種隧道的鏡頭。私以為，這一大段是李玉導(dǎo)演專門為范冰冰準(zhǔn)備的。這一段所呈現(xiàn)的，就是范冰冰的各種姿態(tài)的美。屬于青春，屬于范冰冰的美。
觀音山，這個地名第一次出現(xiàn)在電影里。
其實我并不懂為什么陳柏霖就這樣在酒吧里和別的女人親熱了。他是愛南風(fēng)的，卻這樣傷了南風(fēng)的心。
只有半夜的一條短信，我走了，不回來了。
南風(fēng)回到老家，和爸爸耍狠，和同學(xué)聚會。最終卻也無法填補(bǔ)內(nèi)心的遺憾。
”城市這么大，我們算什么?！癒TV里，南風(fēng)的同學(xué)如此感嘆著。
陳柏霖整天悶悶不樂，肥皂也生他的氣，兩個人氣氛古怪也持續(xù)了好長一段時間。我想這兩個人真像小孩子啊。
直到陳柏霖在換燈泡，低頭的一瞬，看見了南風(fēng)的笑臉。他默默的幫南風(fēng)把行李放進(jìn)房里。一切，終于又回到了最初的樣子。
他對南風(fēng)說“我總覺得，一個男人，要擁有很多東西，才能擁有他愛的女人?？墒俏也恢溃芏鄸|西到底是什么?！彼f南風(fēng)不是男人，不懂得他的心情，可是南風(fēng)反駁說他也不是女人，無法體會女人的心情。兩人在鐵軌上聊著這個話題，直到火車要碾來的前一刻才跳出鐵軌。兩個人的都笑了。這或許就是青春吧?！安慌滤馈钡那啻骸?br>
512地震終究是中國人心中揮之不去的傷痛，在電影插入當(dāng)時的影像時，我還是無法平靜。孩子們?yōu)槌＠蠋熜藓昧四禽v事故車，帶著她去災(zāi)區(qū)。想必她看到廢墟的一瞬間，內(nèi)心一定也是有著很大震撼的。其實，失去家人的人又豈止她一個呢。
正打算把私房錢捐廟的常老師發(fā)現(xiàn)錢變成了假的，一怒之下把錢都燒了，很傲嬌，南風(fēng)她們喊著里面有真錢的時候，這又燒錢戲碼頓時喜劇了不少。老人家像媽媽一樣捶打著孩子，“要錢不會跟我說??？！要錢不會跟我說啊？！“然后幾個人又把真錢挑出來，收拾殘局。
四個人留在了觀音山，幫助修葺了觀音廟。常老師也就此永遠(yuǎn)的留在了觀音山，記得她說過，“多好的地方。這個地方可以長呆?！比齻€孩子為她帶來了快樂，雖然“早晚”自己都是要離開的。但是最后她選擇留在觀音山的心情，和之前割腕時候的，完完全全不同了吧。
“他的那個世界，一定是很快樂的。”所以，最后常老師也在心中保留了三個孩子為她帶來的快樂，去到了那個世界，尋她的兒。
最后三人乘著火車，繼續(xù)穿越著長長的隧道，在觀音山...
“心中那自由的世界，如此的清澈高原，盛開著永不凋零藍(lán)蓮花...”
青春是自由的，青春是狂亂的，青春也是無奈的...
但終究，這一切都是美好的...
4 ) 《觀音山》：信仰的崩塌與重建
（以下文字將會涉及劇情，慎看?。?br>
準(zhǔn)確的說，我給《觀音山》的評分是3星半。
直到肥皂喊出那句“邁克爾?杰克遜都死了，還買什么單??！”我才搞明白這片名到底是什么意思。
觀音山上有座觀音廟，觀音廟早就毀了，佛像也被掩埋在廢墟之中，連金童玉女都成了獨臂。這種場面與其說有些荒涼，更不如說有些可怖。電影中有種方法叫以場景展示人物內(nèi)心，比如主人公的家，基本就是主人公內(nèi)心的形象化展示。干凈整潔的臥室，就說明這個人內(nèi)心也是很規(guī)律且安靜的。雜亂不堪則是反例。殺人狂的家卻滿是布娃娃，也就暗示他內(nèi)心還是個小孩子。并不是什么太高深的東西，其實說出來也很通俗。
在本片中，觀音山及觀音廟也同樣是角色內(nèi)心的一種形象化暗示。在這里，則指的是信仰，或是寄托之類的。以廟或是佛像暗指人心，也是再恰當(dāng)不過，本就是宗教信仰相關(guān)的東西。廟毀了，佛像沒了，幾個主人公也都跟沒魂一樣，迷茫的混在這世上。到了后半段，開始捐錢建廟，為菩薩重塑金身，自然是拾起信仰，重新樹起希望。有了希望，人也就活得通透了，始終放不下死去兒子的常月琴也懂得什么叫無生無死了。一直不敢在一起的南風(fēng)與丁波也敢愛在一起了。大概，這就是導(dǎo)演在影片深處想說的一些事情吧。
所以說李玉的野心極大，一個看似迷茫青春的故事，卻放了一個如此宏大的命題在其中。我們總說自己現(xiàn)在是活在一個信仰崩潰的時代，又何止年輕人，所有人都活得無依無靠。不光是物質(zhì)上，更是心中的虛無感。所以本片敢于把信仰和生死之類的話題拿出來說，確實需要十足勇氣。因為這并不是一部電影能承載的，影片講得也過于概念化，尤其最后，只是靠幾句模棱兩可的話就解釋一些，好像“孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)?！彪y免顯得輕了。導(dǎo)演說自己喜歡金基德，我覺得很實在，都是形而上的東西。
當(dāng)然，跳開上面所說的形而上的話題，只是單純的將影片看成一部描寫城市青年迷茫生活的電影也沒什么問題。三個角色確實各自觸及到了一些生活現(xiàn)象，幾個角色各有各自的問題。南風(fēng)最大的問題是她始終沒有一段靠得住的愛情，丁波對自己的感情也一直若即若離。丁波則糾結(jié)在事業(yè)與父親之間，如何擺脫父親失敗的陰影，成為一個能擔(dān)當(dāng)起愛情的男人。同樣，常玉琴與肥皂也都各有各的困惑，幾個困擾又孤獨的個體，很自然就聚在一起，相互依靠并彼此療傷。
不過，在《觀音山》里，有個名字必須要注意，就是曾劍。婁燁的老搭檔，《春風(fēng)沉醉的夜晚》的剪輯加攝影，《夏宮》與《蘋果》的剪輯。這回則是《觀音山》的攝影加剪輯，幾乎所有人都在拿《觀音山》與《春晚》做比，因為沒法不比，攝影、剪輯、配樂都來自同一個團(tuán)隊，影像風(fēng)格難免相似，都是手持?jǐn)z影的晃動鏡頭，也都有大段的抒情段落。手持帶來的是真實感，也正好應(yīng)和了影片焦躁和不安的主題。曾劍的特點是喜歡虛化環(huán)境，將觀眾的視覺重心集中在人物身上。這是與賈樟柯之類的第六代完全相反的一種處理方式，賈樟柯他們更喜歡把人物放在環(huán)境中，大全景、遠(yuǎn)景的長鏡頭隨處都是。這里沒有孰優(yōu)孰劣，就是不同的世界觀以及對應(yīng)的影像風(fēng)格。對人物的關(guān)注正好與婁燁的電影風(fēng)格相符，他一直是一個個人情緒的導(dǎo)演，即使他執(zhí)導(dǎo)了夏宮這種很話題性的電影，視點卻依然集中在個體上，他關(guān)注的是單個人的情緒。所以當(dāng)這種影像風(fēng)格移植到《觀音山》，影片也很明顯的變成了一部情緒化的電影，全片顯現(xiàn)大量抒情的段落。
于是，在這部情緒化的電影里，如何將片中角色的情緒有效傳達(dá)給觀眾，顯然是最需要解決的問題。讓李玉和曾劍合作做這么一部情緒化的電影，本就是一件很奇怪的事情。印象中李玉一直是個寫實型的導(dǎo)演，紀(jì)錄片出道，作品更多關(guān)注的是社會現(xiàn)實與邊緣人物，與婁燁的風(fēng)花雪月，你情我愛的個人情緒電影完全不同。在她以往的作品中，也總存在過于符號化的人物，片中人物的感情人為痕跡很重，人物行為也總會有這樣或那樣的不合理?；氐健队^音山》，有些遺憾的是張艾嘉，起碼在這部影片，她真的不如范冰冰的表現(xiàn)。張艾嘉的常月琴是個很奇怪的角色，喪子之痛沒問題，痛苦的情緒也沒問題，問題在于她的情緒很難傳達(dá)并感染觀眾。比如在兒子損毀的車中痛哭一場，由于之前完全沒有足夠情緒鋪墊，角色在片中哭得死去活來，觀眾卻很難被打動。之后學(xué)生送蛋糕一場更是尷尬之極。真實不重要，重要的是你的真實應(yīng)該為觀眾所認(rèn)同。
電影中的情緒，猶如吹起的氣球，在最鼓脹的時候爆掉，才會收獲最明顯的效果。有個例子，就是蔡明亮的《愛情萬歲》，片中的楊貴媚同樣對著鏡頭哭了幾分鐘，而且是一個長鏡頭，一直哭一直哭。這個鏡頭不但不會令人生厭，反而打動了許多人，并被不少人選作經(jīng)典場景。同樣是痛哭，她的痛哭就很感人，這是因為之前的情節(jié)鋪墊的到位，觀眾已經(jīng)認(rèn)同了角色的情感。而張艾嘉這個半路生插進(jìn)來的角色，沒多久就開始痛哭，則很難打動觀眾，此類情緒斷裂的段落還有幾處，這樣的處理也無疑削弱了影片的力量。至于原因，你可以歸咎為劇作的情節(jié)不當(dāng)，更多的，則是導(dǎo)演對此類情緒化電影的經(jīng)驗不足。
范冰冰在片中的表演確實很令人驚訝。雖然不是范冰冰黑，不過始終不是很喜歡她的表演，尤其在《麥田》里的念白，生硬且干癟。但在這部《觀音山》，范冰冰絕對是最亮眼的演員，她演出了一股子狠勁，這是與這部情緒化電影最搭調(diào)的一個角色了。在其他的段落，也有很多閃光的細(xì)節(jié)，包括第一次去常月琴家看房子那場，幾處對白和表演更像是即興發(fā)揮出來的，很有生活的味道。
汶川地震那段應(yīng)該是片中最震撼的一段，果然來自生活的真實才是最有力量的。不過，這也是片中最怪的一段，很意外導(dǎo)演為什么要把這場戲加在這部電影里。是想將她的信仰理念拉得更廣一些么。始終覺得這段處理得太實了，一個很抒情的東西，太真實了，反而會破壞電影的氣氛。就像常月琴消失在觀音山中，那才是神來之筆，生與死并不重要，導(dǎo)演故意留了個懸念給觀眾，也留了些思考給幾個角色，并引出他們最后一場在火車上的若有所思。
雖然標(biāo)題叫信仰的重建，卻仍然覺得這是一部十足絕望的電影，到最后一刻，影片也并沒有帶來更多的希望，哪怕是有了愛。最簡單的一個例子，片中一共有三場在火車上的戲，前兩場都是意氣風(fēng)發(fā)，大吼著進(jìn)隧道，又大吼著出了隧道，前方是越來越明亮。而到了結(jié)尾，幾個人都沒精打采的倚在車上。觀眾看到的是隧道的光越來越遠(yuǎn)，人物逐漸被湮沒在黑暗中，然后影片戛然而止，其中的情緒不言而喻。
盡管如此，這仍是一部值得一看的電影，只是還有著這樣那樣的遺憾罷了。最難忘的依然是Peyman Yazdanian的配樂，非常喜歡他音樂中傳遞出的那種虛無感。
················
附上兩點：
1、范冰冰飾演的南風(fēng)為典型的自毀型人格，她處理所有問題的方法都是搞死自己，嚇?biāo)绖e人。無論是啤酒瓶砸腦袋強(qiáng)吻女流氓，還是爆飲白酒力挫她親爹，再有臥軌試膽量驚煞陳柏霖。無一不是以摧殘自己達(dá)到擊垮別人的目的。
2、張艾嘉的兩次自殺，第一次是為死而死，是無信仰的前提下對生命的了結(jié)，這里的死是尸體腐爛，靈魂破散的死，只為了告別痛苦。第二次則顯然是經(jīng)過大師點化之后，信仰確立，為重逢而死，這時已不是自殺了，而是奔向另一個世界，與家人團(tuán)聚，這也正好應(yīng)和了之前所說的信仰論。
準(zhǔn)確的說，我給《觀音山》的評分是3星半。
直到肥皂喊出那句“邁克爾?杰克遜都死了，還買什么單??！”我才搞明白這片名到底是什么意思。
觀音山上有座觀音廟，觀音廟早就毀了，佛像也被掩埋在廢墟之中，連金童玉女都成了獨臂。這種場面與其說有些荒涼，更不如說有些可怖。電影中有種方法叫以場景展示人物內(nèi)心，比如主人公的家，基本就是主人公內(nèi)心的形象化展示。干凈整潔的臥室，就說明這個人內(nèi)心也是很規(guī)律且安靜的。雜亂不堪則是反例。殺人狂的家卻滿是布娃娃，也就暗示他內(nèi)心還是個小孩子。并不是什么太高深的東西，其實說出來也很通俗。
在本片中，觀音山及觀音廟也同樣是角色內(nèi)心的一種形象化暗示。在這里，則指的是信仰，或是寄托之類的。以廟或是佛像暗指人心，也是再恰當(dāng)不過，本就是宗教信仰相關(guān)的東西。廟毀了，佛像沒了，幾個主人公也都跟沒魂一樣，迷茫的混在這世上。到了后半段，開始捐錢建廟，為菩薩重塑金身，自然是拾起信仰，重新樹起希望。有了希望，人也就活得通透了，始終放不下死去兒子的常月琴也懂得什么叫無生無死了。一直不敢在一起的南風(fēng)與丁波也敢愛在一起了。大概，這就是導(dǎo)演在影片深處想說的一些事情吧。
所以說李玉的野心極大，一個看似迷茫青春的故事，卻放了一個如此宏大的命題在其中。我們總說自己現(xiàn)在是活在一個信仰崩潰的時代，又何止年輕人，所有人都活得無依無靠。不光是物質(zhì)上，更是心中的虛無感。所以本片敢于把信仰和生死之類的話題拿出來說，確實需要十足勇氣。因為這并不是一部電影能承載的，影片講得也過于概念化，尤其最后，只是靠幾句模棱兩可的話就解釋一些，好像“孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)?！彪y免顯得輕了。導(dǎo)演說自己喜歡金基德，我覺得很實在，都是形而上的東西。
當(dāng)然，跳開上面所說的形而上的話題，只是單純的將影片看成一部描寫城市青年迷茫生活的電影也沒什么問題。三個角色確實各自觸及到了一些生活現(xiàn)象，幾個角色各有各自的問題。南風(fēng)最大的問題是她始終沒有一段靠得住的愛情，丁波對自己的感情也一直若即若離。丁波則糾結(jié)在事業(yè)與父親之間，如何擺脫父親失敗的陰影，成為一個能擔(dān)當(dāng)起愛情的男人。同樣，常玉琴與肥皂也都各有各的困惑，幾個困擾又孤獨的個體，很自然就聚在一起，相互依靠并彼此療傷。
不過，在《觀音山》里，有個名字必須要注意，就是曾劍。婁燁的老搭檔，《春風(fēng)沉醉的夜晚》的剪輯加攝影，《夏宮》與《蘋果》的剪輯。這回則是《觀音山》的攝影加剪輯，幾乎所有人都在拿《觀音山》與《春晚》做比，因為沒法不比，攝影、剪輯、配樂都來自同一個團(tuán)隊，影像風(fēng)格難免相似，都是手持?jǐn)z影的晃動鏡頭，也都有大段的抒情段落。手持帶來的是真實感，也正好應(yīng)和了影片焦躁和不安的主題。曾劍的特點是喜歡虛化環(huán)境，將觀眾的視覺重心集中在人物身上。這是與賈樟柯之類的第六代完全相反的一種處理方式，賈樟柯他們更喜歡把人物放在環(huán)境中，大全景、遠(yuǎn)景的長鏡頭隨處都是。這里沒有孰優(yōu)孰劣，就是不同的世界觀以及對應(yīng)的影像風(fēng)格。對人物的關(guān)注正好與婁燁的電影風(fēng)格相符，他一直是一個個人情緒的導(dǎo)演，即使他執(zhí)導(dǎo)了夏宮這種很話題性的電影，視點卻依然集中在個體上，他關(guān)注的是單個人的情緒。所以當(dāng)這種影像風(fēng)格移植到《觀音山》，影片也很明顯的變成了一部情緒化的電影，全片顯現(xiàn)大量抒情的段落。
于是，在這部情緒化的電影里，如何將片中角色的情緒有效傳達(dá)給觀眾，顯然是最需要解決的問題。讓李玉和曾劍合作做這么一部情緒化的電影，本就是一件很奇怪的事情。印象中李玉一直是個寫實型的導(dǎo)演，紀(jì)錄片出道，作品更多關(guān)注的是社會現(xiàn)實與邊緣人物，與婁燁的風(fēng)花雪月，你情我愛的個人情緒電影完全不同。在她以往的作品中，也總存在過于符號化的人物，片中人物的感情人為痕跡很重，人物行為也總會有這樣或那樣的不合理?；氐健队^音山》，有些遺憾的是張艾嘉，起碼在這部影片，她真的不如范冰冰的表現(xiàn)。張艾嘉的常月琴是個很奇怪的角色，喪子之痛沒問題，痛苦的情緒也沒問題，問題在于她的情緒很難傳達(dá)并感染觀眾。比如在兒子損毀的車中痛哭一場，由于之前完全沒有足夠情緒鋪墊，角色在片中哭得死去活來，觀眾卻很難被打動。之后學(xué)生送蛋糕一場更是尷尬之極。真實不重要，重要的是你的真實應(yīng)該為觀眾所認(rèn)同。
電影中的情緒，猶如吹起的氣球，在最鼓脹的時候爆掉，才會收獲最明顯的效果。有個例子，就是蔡明亮的《愛情萬歲》，片中的楊貴媚同樣對著鏡頭哭了幾分鐘，而且是一個長鏡頭，一直哭一直哭。這個鏡頭不但不會令人生厭，反而打動了許多人，并被不少人選作經(jīng)典場景。同樣是痛哭，她的痛哭就很感人，這是因為之前的情節(jié)鋪墊的到位，觀眾已經(jīng)認(rèn)同了角色的情感。而張艾嘉這個半路生插進(jìn)來的角色，沒多久就開始痛哭，則很難打動觀眾，此類情緒斷裂的段落還有幾處，這樣的處理也無疑削弱了影片的力量。至于原因，你可以歸咎為劇作的情節(jié)不當(dāng)，更多的，則是導(dǎo)演對此類情緒化電影的經(jīng)驗不足。
范冰冰在片中的表演確實很令人驚訝。雖然不是范冰冰黑，不過始終不是很喜歡她的表演，尤其在《麥田》里的念白，生硬且干癟。但在這部《觀音山》，范冰冰絕對是最亮眼的演員，她演出了一股子狠勁，這是與這部情緒化電影最搭調(diào)的一個角色了。在其他的段落，也有很多閃光的細(xì)節(jié)，包括第一次去常月琴家看房子那場，幾處對白和表演更像是即興發(fā)揮出來的，很有生活的味道。
汶川地震那段應(yīng)該是片中最震撼的一段，果然來自生活的真實才是最有力量的。不過，這也是片中最怪的一段，很意外導(dǎo)演為什么要把這場戲加在這部電影里。是想將她的信仰理念拉得更廣一些么。始終覺得這段處理得太實了，一個很抒情的東西，太真實了，反而會破壞電影的氣氛。就像常月琴消失在觀音山中，那才是神來之筆，生與死并不重要，導(dǎo)演故意留了個懸念給觀眾，也留了些思考給幾個角色，并引出他們最后一場在火車上的若有所思。
雖然標(biāo)題叫信仰的重建，卻仍然覺得這是一部十足絕望的電影，到最后一刻，影片也并沒有帶來更多的希望，哪怕是有了愛。最簡單的一個例子，片中一共有三場在火車上的戲，前兩場都是意氣風(fēng)發(fā)，大吼著進(jìn)隧道，又大吼著出了隧道，前方是越來越明亮。而到了結(jié)尾，幾個人都沒精打采的倚在車上。觀眾看到的是隧道的光越來越遠(yuǎn)，人物逐漸被湮沒在黑暗中，然后影片戛然而止，其中的情緒不言而喻。
盡管如此，這仍是一部值得一看的電影，只是還有著這樣那樣的遺憾罷了。最難忘的依然是Peyman Yazdanian的配樂，非常喜歡他音樂中傳遞出的那種虛無感。
················
附上兩點：
1、范冰冰飾演的南風(fēng)為典型的自毀型人格，她處理所有問題的方法都是搞死自己，嚇?biāo)绖e人。無論是啤酒瓶砸腦袋強(qiáng)吻女流氓，還是爆飲白酒力挫她親爹，再有臥軌試膽量驚煞陳柏霖。無一不是以摧殘自己達(dá)到擊垮別人的目的。
2、張艾嘉的兩次自殺，第一次是為死而死，是無信仰的前提下對生命的了結(jié)，這里的死是尸體腐爛，靈魂破散的死，只為了告別痛苦。第二次則顯然是經(jīng)過大師點化之后，信仰確立，為重逢而死，這時已不是自殺了，而是奔向另一個世界，與家人團(tuán)聚，這也正好應(yīng)和了之前所說的信仰論。
5 ) 露骨容易露心難
我很欣賞《觀音山》的姿態(tài)，不折不扣的一部文藝片，卻用上了商業(yè)片的包裝手法，搶票房、有骨氣。然而欣賞歸欣賞，我個人并不是很認(rèn)同電影的一些處理手法，比如讓張艾嘉跟師父對話，大談無生無死之類；叫范冰冰總結(jié)陳詞，說孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的。一朋友直截了當(dāng)下了個結(jié)論，他認(rèn)為就這些總結(jié)陳詞而言，《觀音山》并沒有比《非誠勿擾2》的人生追悼會高明出多少。
不是么，一部電影允許說教，但說教不能讓人出戲，不能代替觀眾說話，更不能自護(hù)其短獨立成章。楊德昌的說教之所以不讓人反感，那是因為電影人物全都一個調(diào)調(diào)，你來我往、答疑解惑，從而保證了情感真摯、自然通透?？稍凇队^音山》這邊，人物是失語者多，不大可能表達(dá)自如，喧囂吵鬧無非就是發(fā)生在酒吧而已。突然把他們拔到一定高度，丟出總結(jié)概括的結(jié)論，終歸還是跳了一點，或者說，太露骨。既然你要在結(jié)尾留白放空山，索性不如讓人物再沉默點，含蓄到底。這心，不一定要自己露出來。
總體說來，《觀音山》軟件上可以優(yōu)化改進(jìn)，但在硬件上，它問題不大。精心挑選的扒火車和修寺廟，融入了獨特的人生體驗，確實可以選為年度打動人心的影像片段。盡管手持?jǐn)z影晃得一干人頭暈惡心，然而這也成為了它的風(fēng)格特征。抖動也好、慌亂也罷，總之貼近現(xiàn)實，緊跟人物，加上配樂營造出來的迷失虛無，一部電影的感覺和味道就出來了。
這是一部講述殘缺與破碎的電影，正如國人總是歷經(jīng)苦難，不斷失去卻又不斷忘記。物質(zhì)可以填補(bǔ)，但精神難題不好解決?！队^音山》有中年一代又有年輕一代，與其說是邊緣，不如說是普通人。你說它太悲觀，好像也不盡然。試問當(dāng)內(nèi)部矛盾頻發(fā)，四處可見飛漲，有幾個人會說國人生活幸福，不說別的，學(xué)乖了的主旋律電影都不敢這樣拍。面對當(dāng)下社會，中國電影出現(xiàn)了缺失。銀幕上缺乏相應(yīng)題材，一邊是政策電影的假大空，一邊是都會題材的矯揉造作，反正都不對味?！队^音山》則是在拍人，拍個體，由具體的生命個體入手，去體察國人的心靈創(chuàng)傷和精神問題。它可能無法成為一部經(jīng)典，然而它出現(xiàn)了，并且是重要的、是屬于這個時代的作品。一部電影的力量總是有限，但這個絕不應(yīng)成為批評它的理由。如果你能感受到從絕望到超脫的那顆心，那么《觀音山》就已經(jīng)走到你的生命當(dāng)中。
由于體制限定和審查束縛，現(xiàn)在的國產(chǎn)電影很難出現(xiàn)“尖銳物”的電影，好似一支箭或者一把尖刀，鋒利無比，直中要害。因而，在《觀音山》中，不斷有鐵軌出現(xiàn)，加上索道和公路，人物就沿著既定路線走下去，這無異于宣告了一個群體的無奈處境。得出這樣的結(jié)論并非偶然，算上賈樟柯、婁燁和王小帥，他們的眾多作品也在傳達(dá)這樣一個理念。沒有激烈抗?fàn)?，只有沿途尋找、沿江而上，獨自走下去。如果考慮到第六代的不再遁地，當(dāng)禁片不再成為一個招牌或者噱頭，中國導(dǎo)演們也看清了形勢，要生存也要票房，那他們就必須按照已經(jīng)定好的規(guī)則路線來走，否則插翅也難飛。至于走到哪，走到上海還是走到南京，走到成都還是走到觀音山，那就要看個人腳力了。
只是現(xiàn)在的導(dǎo)演，好些還要自己跑出來說。電影里，借人物之口；電影外，學(xué)了吆喝一套，這個我是真的不喜歡。因為露骨的東西，中國最不缺。至于露心，那才真叫一個難?！狙虺峭韴蟆?/div>
不是么，一部電影允許說教，但說教不能讓人出戲，不能代替觀眾說話，更不能自護(hù)其短獨立成章。楊德昌的說教之所以不讓人反感，那是因為電影人物全都一個調(diào)調(diào)，你來我往、答疑解惑，從而保證了情感真摯、自然通透?？稍凇队^音山》這邊，人物是失語者多，不大可能表達(dá)自如，喧囂吵鬧無非就是發(fā)生在酒吧而已。突然把他們拔到一定高度，丟出總結(jié)概括的結(jié)論，終歸還是跳了一點，或者說，太露骨。既然你要在結(jié)尾留白放空山，索性不如讓人物再沉默點，含蓄到底。這心，不一定要自己露出來。
總體說來，《觀音山》軟件上可以優(yōu)化改進(jìn)，但在硬件上，它問題不大。精心挑選的扒火車和修寺廟，融入了獨特的人生體驗，確實可以選為年度打動人心的影像片段。盡管手持?jǐn)z影晃得一干人頭暈惡心，然而這也成為了它的風(fēng)格特征。抖動也好、慌亂也罷，總之貼近現(xiàn)實，緊跟人物，加上配樂營造出來的迷失虛無，一部電影的感覺和味道就出來了。
這是一部講述殘缺與破碎的電影，正如國人總是歷經(jīng)苦難，不斷失去卻又不斷忘記。物質(zhì)可以填補(bǔ)，但精神難題不好解決?！队^音山》有中年一代又有年輕一代，與其說是邊緣，不如說是普通人。你說它太悲觀，好像也不盡然。試問當(dāng)內(nèi)部矛盾頻發(fā)，四處可見飛漲，有幾個人會說國人生活幸福，不說別的，學(xué)乖了的主旋律電影都不敢這樣拍。面對當(dāng)下社會，中國電影出現(xiàn)了缺失。銀幕上缺乏相應(yīng)題材，一邊是政策電影的假大空，一邊是都會題材的矯揉造作，反正都不對味?！队^音山》則是在拍人，拍個體，由具體的生命個體入手，去體察國人的心靈創(chuàng)傷和精神問題。它可能無法成為一部經(jīng)典，然而它出現(xiàn)了，并且是重要的、是屬于這個時代的作品。一部電影的力量總是有限，但這個絕不應(yīng)成為批評它的理由。如果你能感受到從絕望到超脫的那顆心，那么《觀音山》就已經(jīng)走到你的生命當(dāng)中。
由于體制限定和審查束縛，現(xiàn)在的國產(chǎn)電影很難出現(xiàn)“尖銳物”的電影，好似一支箭或者一把尖刀，鋒利無比，直中要害。因而，在《觀音山》中，不斷有鐵軌出現(xiàn)，加上索道和公路，人物就沿著既定路線走下去，這無異于宣告了一個群體的無奈處境。得出這樣的結(jié)論并非偶然，算上賈樟柯、婁燁和王小帥，他們的眾多作品也在傳達(dá)這樣一個理念。沒有激烈抗?fàn)?，只有沿途尋找、沿江而上，獨自走下去。如果考慮到第六代的不再遁地，當(dāng)禁片不再成為一個招牌或者噱頭，中國導(dǎo)演們也看清了形勢，要生存也要票房，那他們就必須按照已經(jīng)定好的規(guī)則路線來走，否則插翅也難飛。至于走到哪，走到上海還是走到南京，走到成都還是走到觀音山，那就要看個人腳力了。
只是現(xiàn)在的導(dǎo)演，好些還要自己跑出來說。電影里，借人物之口；電影外，學(xué)了吆喝一套，這個我是真的不喜歡。因為露骨的東西，中國最不缺。至于露心，那才真叫一個難?！狙虺峭韴蟆?/div>
6 ) 朱顏終將辭鏡，蓮花永不凋零
韓寒給《觀音山》主題曲寫的詞中有這么一句：熱血，撒哪里，青春都會落幕；來吧，撒這里，反正一起上路；就像，花辭樹，總是留不住?！盎ㄞo樹”的前半句是“朱顏辭鏡”，而張艾嘉在《觀音山》中就有好幾次出現(xiàn)在鏡中，一次是在家平常的對鏡自照，一次是在車中的后視鏡里，還有一次是對鏡自殘。那張素淡悲戚的臉孔，在鏡中慢慢殘破，終于凋零。
于是我知道，這仍然是那個拍《紅顏》的李玉。在《蘋果》里關(guān)注過北京這個喧囂紛亂的大都會之后，她又回到了濕潤松軟的四川小城，回到了那些風(fēng)雨飄搖的“紅顏”們身邊。我也相信，《蘋果》中由范冰冰飾演的劉蘋果，應(yīng)該就是從四川走出去的姑娘。
最最真切的現(xiàn)實，依然是李玉執(zhí)著追求的表達(dá)方式。既不刻意美化，也不嗜痂成癖，這劈面而來的洶涌現(xiàn)實，也許并不能用殘酷來形容，卻能讓置身其中的我們悲從中來?；钪卸嗝雌D難，我們都能感受到，但很難將其裝進(jìn)鏡中反觀自照。而電影，幫我們做到了。
一 時光
2005年，我在學(xué)校旁邊的錄像廳偶然看到了《紅顏》，很快又找來碟看了第二遍，那個有一道壩上橋的四川小鎮(zhèn)從此印入腦海；2007年年末，《蘋果》在一片爭議中上映，我在電腦上看完槍版后不能自控，在網(wǎng)上和人猛烈掐架，要捍衛(wèi)這部電影的價值。不久，學(xué)校會堂在門口貼上放映海報，卻因為一道禁映令很快被撤下；2011年初春的深夜，我終于在電影院看到了李玉的作品，卻并沒有預(yù)想中陷入震慟，只有平靜中揮之不去的惆悵。和之前兩部相比，《觀音山》顯得有點虛、有點空、干凈而散淡。但仍有許多元素一脈相承，帶有導(dǎo)演李玉鮮明的個人印記。
《紅顏》的核心情節(jié)是一對不曾見面的母子在相遇后的情感遞進(jìn)，《蘋果》講的則是兩對分屬不同階層的夫妻展開的奪子大戰(zhàn)，這兩個故事都很奇情、很糾結(jié)，劇情本身就足以牽動人心，甚至稍不注意就會滑向狗血。于是在影片宣傳上，前者被強(qiáng)調(diào)為“母子亂倫”，后者則主打“激情牌”，可這都遠(yuǎn)非李玉的本意。雖說可以借此吸引到一批缺乏分辨力的觀眾，卻也讓電影本身遭遇誤解，乃至終于被禁。
到了《觀音山》，李玉干脆放棄了完整故事的敘述，轉(zhuǎn)而圍繞一群人和一個地方漸次展開。整部電影幾乎沒有情節(jié)的推進(jìn)，而只是人物的層層剝開、狀態(tài)的疊加渲染。幾個有爆發(fā)力的場面都是一帶而過，然后很快歸于平靜。南風(fēng)、丁波、肥皂三個年輕人，各自離開不完整的家庭，一起莽莽撞撞地走入社會，并住進(jìn)了京劇演員常月琴的家。這位以不近人情的面目出現(xiàn)在年輕人面前的女人，原來身處一個更為破碎的世界中。這兩組人經(jīng)歷一系列的小摩擦，最后竟奇妙地相互融入。南風(fēng)從一開始稱常月琴為“有毛病的老女人”，到后來依偎在常的胸口尋找安慰，這一幕多么像《蘋果》的結(jié)尾，一直爭吵的兩個女人終于并肩而坐、相看淚眼。
如果說《紅顏》展現(xiàn)的是自己和自己的沖突與和解，《蘋果》展現(xiàn)的是不同階層之間的沖突與和解，那么《觀音山》展現(xiàn)的就是代際之間的沖突與和解。南風(fēng)以自殘式的行動向酗酒的父親示威，丁波在父親的婚禮上為難自己的繼母，常月琴對死去兒子的女友大爆發(fā)。我們能清楚地看到，分屬兩代陣營的這些人，每個人都卑微而善良，但因為拒絕溝通，隔閡無以消除。年輕人只能以離家出走來對抗，老人卻只能在離去親人之后痛悔。三個年輕人和一個老女人，隔著一條時間河好奇地張望。因為有了一份距離，反而得以融洽起來。而親人的代際之間因為過于緊密，卻沒有了這種可能。
片中有一個細(xì)節(jié)：丁波坐在電腦前，對正與他說話的房東常月琴置之不理。常月琴就跟他說：我兒子以前也是這樣，這電腦有什么迷人的，你們怎么就能一坐幾個小時都不理人呢？不如這樣，你教我玩電腦，我教你唱戲吧。說著，就對著丁波唱起了《白蛇傳》中白素貞對兒子訴說的一段。
張艾嘉的幾場哭戲告訴我，常月琴其實就是《紅顏》中曉云的母親：一樣的封閉于牢籠，郁積于心胸，對年輕一代手足無措。只不過常月琴更加絕望，失去的也更多。而南風(fēng)就是年輕時的曉云，已經(jīng)有了那種倔強(qiáng)和自立，也還有天真的氣息?；蛘?，南風(fēng)也是還未出走的劉蘋果，即便頭破血流了幾次，也還未見得外面世界的殘酷。只是跟朋友們爬上火車，卻沒有涉足遠(yuǎn)方。時光還在遠(yuǎn)方守候，并未縱身她的額頭。
二 旅行
2008年，我才第一次坐長途火車，離開家來到貴州。從湖北到湖南境內(nèi)，隧道就多了起來。入黔地之后，隧道更是一個接一個，我手里的書剛看不到半頁，世界就陷入完全的黑暗，我只好抬起頭，也不知道看什么地方，只能聽火車的顛簸搖晃，并等待著光線的回歸。那時，我沒有想過可以爬上車頂，感受黑暗中呼嘯的風(fēng)聲。就在這模糊的明暗交替之間，我終于踏足了社會。
《紅顏》的最后一幕就是在火車站。曉云在得知小勇就是她兒子后，終于決定離開家，小勇穿著鮮綠的毛衣，打著鮮紅的領(lǐng)巾，含著淚目送著曉云離去。而在《觀音山》中，火車更是反復(fù)出現(xiàn)的事物場景。雖然丁波的職業(yè)是摩的司機(jī)，摩托車卻僅僅出現(xiàn)了一次，后來就為了幫南風(fēng)還錢被賣掉了。摩托車已經(jīng)成為不了年輕人的夢想寄托，而只能充當(dāng)糊口的工具。和壓抑憋屈的市內(nèi)不同，只有在鐵軌旁，年輕人才終于朗聲大笑，打鬧追逐嬉戲。三個人勇敢地爬上火車，在成昆鐵路上的隧道里鉆進(jìn)鉆出，卻并沒有勇氣徹底離開。在“觀音山站”，他們等著回程的車，這輛不行，就繼續(xù)等下一輛。
他們還對常月琴車庫內(nèi)的那輛破車起了興趣，甚至開出來上街溜達(dá)了一圈。那時他們還不知道，這輛車給常月琴造成了多么大的痛苦。車幾乎已經(jīng)不成形了，看上去隨時都有再次撞毀的可能，可他們并不在意，而且還無比欣喜。當(dāng)然，不久以后，他們一定還會開回來。
常月琴對兒子的女友說：我求求你了，不要再玩浪漫好不好，我兒子就是被這浪漫給害死的?？墒菍τ谀贻p人，怎么可能不玩浪漫？不玩浪漫，他們還能玩什么？既然已經(jīng)一無所有，浪漫就是唯一的玩法?？芍挥欣寺?dāng)然不夠，所以丁波在鐵軌上向南風(fēng)解釋，為什么和別人可以一晌貪歡，卻惟獨與南風(fēng)不行。因為一無所有的他，并不能給南風(fēng)帶來新的生活，“你不是男人，你不會懂”?？赡巷L(fēng)并不在乎這些，甚至在火車將要開過時玩“臥軌”。也只有一無所有的年輕人，才敢玩這種游戲。
人生的悖論正在于此：年輕時有多么美好的生命，卻在物質(zhì)和精神地位上一無所有，只有一股沖動飄散在鐵軌與火車上方。年紀(jì)大了以后，漸漸擁有了一些東西，卻要么很快又失去，比如已經(jīng)失去一切的常月琴；要么受困于自己，比如《蘋果》中梁家輝飾演的洗浴城老板林東。而《觀音山》中，三人在常月琴的病床前假扮成天使，后來又將那輛老破車修葺一新，期待常月琴能放下過去，重新生活?？上н@個愿望，終未能實現(xiàn)。
年輕人都有一股去遠(yuǎn)方體會未知世界的沖動，可是真要成行，必須要達(dá)到各種條件。最后你終于遠(yuǎn)走高飛，卻會無奈發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也不過是另一個牢籠。在還未得到和將要失去之間，我們永遠(yuǎn)惶惶終日，無法逃脫。在追求自由的過程中，大部分人都會忘了自己的初衷。
三 藍(lán)蓮花
常月琴的破汽車?yán)?，還能播放兒子生前聽的音樂，是許巍的《藍(lán)蓮花》。這首歌已經(jīng)被太多電影采用過，而且大都是作為汽車音樂。時尚潮人會在車?yán)锫牐挟a(chǎn)階級會在車?yán)锫?，叛逆青年同樣會在車?yán)锫?。《觀音山》中的南風(fēng)就數(shù)次隨意哼起這首歌，“在街上，在橋下，在田野中”。
《藍(lán)蓮花》之于《觀音山》，除了表達(dá)年輕人對自由的向往，當(dāng)然還可以與其表達(dá)的禪意相契合。電影后半段進(jìn)一步從敘事上推開，試圖探討一些大的話題，比如生與死、無常、信仰重建等。
自“5?12”大地震后，四川成都作為一個符號，已經(jīng)好幾次被運用到影視作品中。但是這些作品中的大多數(shù)，要么是赤裸裸地揭開還未愈合的瘡疤，要么是將重建之成功刻意拔高和美化?！队^音山》不同于以往任何一部有地震元素的電影，它完全沒有正面去講地震這件事，而只是用了幾段地震現(xiàn)場的視頻錄像。片中的幾個主要角色也都與地震本身沒有聯(lián)系，他們只是踏過震后的廢墟，然后與自己的經(jīng)歷結(jié)合，這樣體現(xiàn)在人物臉上，就有了一些微妙的變化。我想李玉要說的是，創(chuàng)傷恢復(fù)并不只是經(jīng)歷災(zāi)難的人才需要的事情。我們要面對的并不是只有特大自然災(zāi)害，一個因為地震失去親人的人，和一個因為車禍?zhǔn)ビH人的人，他們的疼痛是同等的，他們都有邁不過去的坎。我們不要讓“地震”這樣一個宏大的詞匯，去遮蔽每一個細(xì)小幽微卻深不可測的傷口。這應(yīng)該也是李玉淡化敘事的原因所在，因為什么而陷入悲傷，也許并沒有那么重要，我們不需要去追索背后的曲折原因，而只需要感同身受。
當(dāng)主人公帶著各自的傷痛，走到四川的深山老林、大渡河畔，看到一座因地震而傾塌的寺廟，還有廟旁正在做重建工作的老僧，臉上的變化就不只是微妙，而是豁然開朗了。電影中關(guān)于山中寺廟的這部分非常好，甚至好過了關(guān)于火車的那部分，因為這樣的場景是在之前的中國電影中是絕少看到的。誰說深山古剎只能當(dāng)做古裝武俠片的背景？為什么神佛與自然交融之處要有暴力的滋擾？這部分滿眼青翠的鏡頭，再加上空靈遼遠(yuǎn)的音樂，很快就能把觀眾帶入一種冥想的情境，使得這部文藝小片在大銀幕上也熠熠生輝起來。在李玉前兩部故事性十足的作品中，就常常會有刻意的宕開一筆，去長時間地關(guān)注環(huán)境本身?！都t顏》中川西小鎮(zhèn)的靜美遠(yuǎn)景一再出現(xiàn)，《蘋果》則有一段北京街頭紀(jì)錄片式描畫，長達(dá)數(shù)分鐘。環(huán)境對人的影響由此被強(qiáng)調(diào)了。到了《觀音山》，這種影響被提高到一個新的層次。
就在這情境里，常月琴和僧人展開了一段對話，并演變?yōu)樽詥栕源?，將“無生無死”、“孤獨”、“永遠(yuǎn)”等玄而又玄的概念和盤托出。很難說這樣直接的討論究竟適不適合電影的表達(dá)，但張艾嘉的表演至少讓這一段不至于突兀，而且能夠盡可能地讓人進(jìn)入這些話題。事實上，這部電影的好看，很大程度要歸于演員的表演，幾乎所有的表演都有一種充分的現(xiàn)場感，沒有“演”的痕跡。比方說，張艾嘉在自言自語時有好幾處磕巴的地方，這要在別的電影，導(dǎo)演肯定會喊重來一遍，但《觀音山》的氣質(zhì)就是這樣的，渾然天成，自然生長。這也是和電影的主題相契合的。
《觀音山》要說的并不只是殘酷青春，而是各種對應(yīng)關(guān)系、各種狀態(tài)描繪：過去與未來、生與死、苦與樂、希望與絕望、世俗與信仰、人類與自然。如此龐雜的主題，100分鐘當(dāng)然是涵括不盡的。據(jù)說影片的原始素材長達(dá)八小時，可以有很多種毫不相同的剪輯版本，如果能見識多幾個版本，應(yīng)該可以與電影靠得更近。
常月琴在與僧人的一番對話后，得到了她自己的答案?？墒侨绱松蠲斓念}目，哪是幾句問答就能看清的？《觀音山》最終起到的還是一面鏡子的作用，它讓我們看到了平時不曾理會的問題，也見識到了平時難以見得的生命全景?！肮陋毑粫肋h(yuǎn)，在一起才會永遠(yuǎn)”，這句話對于我們，不是答案，而是一根引線。一定會有一些可以永遠(yuǎn)存在的事物，在引線那頭，在鏡子背后，在朱顏改后的心中駐留。
評《紅顏》（寫于2007年）：
http://movie.douban.com/review/1255167/
評《蘋果》（寫于2007年）：
http://movie.douban.com/review/1255161/
于是我知道，這仍然是那個拍《紅顏》的李玉。在《蘋果》里關(guān)注過北京這個喧囂紛亂的大都會之后，她又回到了濕潤松軟的四川小城，回到了那些風(fēng)雨飄搖的“紅顏”們身邊。我也相信，《蘋果》中由范冰冰飾演的劉蘋果，應(yīng)該就是從四川走出去的姑娘。
最最真切的現(xiàn)實，依然是李玉執(zhí)著追求的表達(dá)方式。既不刻意美化，也不嗜痂成癖，這劈面而來的洶涌現(xiàn)實，也許并不能用殘酷來形容，卻能讓置身其中的我們悲從中來?；钪卸嗝雌D難，我們都能感受到，但很難將其裝進(jìn)鏡中反觀自照。而電影，幫我們做到了。
一 時光
2005年，我在學(xué)校旁邊的錄像廳偶然看到了《紅顏》，很快又找來碟看了第二遍，那個有一道壩上橋的四川小鎮(zhèn)從此印入腦海；2007年年末，《蘋果》在一片爭議中上映，我在電腦上看完槍版后不能自控，在網(wǎng)上和人猛烈掐架，要捍衛(wèi)這部電影的價值。不久，學(xué)校會堂在門口貼上放映海報，卻因為一道禁映令很快被撤下；2011年初春的深夜，我終于在電影院看到了李玉的作品，卻并沒有預(yù)想中陷入震慟，只有平靜中揮之不去的惆悵。和之前兩部相比，《觀音山》顯得有點虛、有點空、干凈而散淡。但仍有許多元素一脈相承，帶有導(dǎo)演李玉鮮明的個人印記。
《紅顏》的核心情節(jié)是一對不曾見面的母子在相遇后的情感遞進(jìn)，《蘋果》講的則是兩對分屬不同階層的夫妻展開的奪子大戰(zhàn)，這兩個故事都很奇情、很糾結(jié)，劇情本身就足以牽動人心，甚至稍不注意就會滑向狗血。于是在影片宣傳上，前者被強(qiáng)調(diào)為“母子亂倫”，后者則主打“激情牌”，可這都遠(yuǎn)非李玉的本意。雖說可以借此吸引到一批缺乏分辨力的觀眾，卻也讓電影本身遭遇誤解，乃至終于被禁。
到了《觀音山》，李玉干脆放棄了完整故事的敘述，轉(zhuǎn)而圍繞一群人和一個地方漸次展開。整部電影幾乎沒有情節(jié)的推進(jìn)，而只是人物的層層剝開、狀態(tài)的疊加渲染。幾個有爆發(fā)力的場面都是一帶而過，然后很快歸于平靜。南風(fēng)、丁波、肥皂三個年輕人，各自離開不完整的家庭，一起莽莽撞撞地走入社會，并住進(jìn)了京劇演員常月琴的家。這位以不近人情的面目出現(xiàn)在年輕人面前的女人，原來身處一個更為破碎的世界中。這兩組人經(jīng)歷一系列的小摩擦，最后竟奇妙地相互融入。南風(fēng)從一開始稱常月琴為“有毛病的老女人”，到后來依偎在常的胸口尋找安慰，這一幕多么像《蘋果》的結(jié)尾，一直爭吵的兩個女人終于并肩而坐、相看淚眼。
如果說《紅顏》展現(xiàn)的是自己和自己的沖突與和解，《蘋果》展現(xiàn)的是不同階層之間的沖突與和解，那么《觀音山》展現(xiàn)的就是代際之間的沖突與和解。南風(fēng)以自殘式的行動向酗酒的父親示威，丁波在父親的婚禮上為難自己的繼母，常月琴對死去兒子的女友大爆發(fā)。我們能清楚地看到，分屬兩代陣營的這些人，每個人都卑微而善良，但因為拒絕溝通，隔閡無以消除。年輕人只能以離家出走來對抗，老人卻只能在離去親人之后痛悔。三個年輕人和一個老女人，隔著一條時間河好奇地張望。因為有了一份距離，反而得以融洽起來。而親人的代際之間因為過于緊密，卻沒有了這種可能。
片中有一個細(xì)節(jié)：丁波坐在電腦前，對正與他說話的房東常月琴置之不理。常月琴就跟他說：我兒子以前也是這樣，這電腦有什么迷人的，你們怎么就能一坐幾個小時都不理人呢？不如這樣，你教我玩電腦，我教你唱戲吧。說著，就對著丁波唱起了《白蛇傳》中白素貞對兒子訴說的一段。
張艾嘉的幾場哭戲告訴我，常月琴其實就是《紅顏》中曉云的母親：一樣的封閉于牢籠，郁積于心胸，對年輕一代手足無措。只不過常月琴更加絕望，失去的也更多。而南風(fēng)就是年輕時的曉云，已經(jīng)有了那種倔強(qiáng)和自立，也還有天真的氣息?；蛘?，南風(fēng)也是還未出走的劉蘋果，即便頭破血流了幾次，也還未見得外面世界的殘酷。只是跟朋友們爬上火車，卻沒有涉足遠(yuǎn)方。時光還在遠(yuǎn)方守候，并未縱身她的額頭。
二 旅行
2008年，我才第一次坐長途火車，離開家來到貴州。從湖北到湖南境內(nèi)，隧道就多了起來。入黔地之后，隧道更是一個接一個，我手里的書剛看不到半頁，世界就陷入完全的黑暗，我只好抬起頭，也不知道看什么地方，只能聽火車的顛簸搖晃，并等待著光線的回歸。那時，我沒有想過可以爬上車頂，感受黑暗中呼嘯的風(fēng)聲。就在這模糊的明暗交替之間，我終于踏足了社會。
《紅顏》的最后一幕就是在火車站。曉云在得知小勇就是她兒子后，終于決定離開家，小勇穿著鮮綠的毛衣，打著鮮紅的領(lǐng)巾，含著淚目送著曉云離去。而在《觀音山》中，火車更是反復(fù)出現(xiàn)的事物場景。雖然丁波的職業(yè)是摩的司機(jī)，摩托車卻僅僅出現(xiàn)了一次，后來就為了幫南風(fēng)還錢被賣掉了。摩托車已經(jīng)成為不了年輕人的夢想寄托，而只能充當(dāng)糊口的工具。和壓抑憋屈的市內(nèi)不同，只有在鐵軌旁，年輕人才終于朗聲大笑，打鬧追逐嬉戲。三個人勇敢地爬上火車，在成昆鐵路上的隧道里鉆進(jìn)鉆出，卻并沒有勇氣徹底離開。在“觀音山站”，他們等著回程的車，這輛不行，就繼續(xù)等下一輛。
他們還對常月琴車庫內(nèi)的那輛破車起了興趣，甚至開出來上街溜達(dá)了一圈。那時他們還不知道，這輛車給常月琴造成了多么大的痛苦。車幾乎已經(jīng)不成形了，看上去隨時都有再次撞毀的可能，可他們并不在意，而且還無比欣喜。當(dāng)然，不久以后，他們一定還會開回來。
常月琴對兒子的女友說：我求求你了，不要再玩浪漫好不好，我兒子就是被這浪漫給害死的?？墒菍τ谀贻p人，怎么可能不玩浪漫？不玩浪漫，他們還能玩什么？既然已經(jīng)一無所有，浪漫就是唯一的玩法?？芍挥欣寺?dāng)然不夠，所以丁波在鐵軌上向南風(fēng)解釋，為什么和別人可以一晌貪歡，卻惟獨與南風(fēng)不行。因為一無所有的他，并不能給南風(fēng)帶來新的生活，“你不是男人，你不會懂”?？赡巷L(fēng)并不在乎這些，甚至在火車將要開過時玩“臥軌”。也只有一無所有的年輕人，才敢玩這種游戲。
人生的悖論正在于此：年輕時有多么美好的生命，卻在物質(zhì)和精神地位上一無所有，只有一股沖動飄散在鐵軌與火車上方。年紀(jì)大了以后，漸漸擁有了一些東西，卻要么很快又失去，比如已經(jīng)失去一切的常月琴；要么受困于自己，比如《蘋果》中梁家輝飾演的洗浴城老板林東。而《觀音山》中，三人在常月琴的病床前假扮成天使，后來又將那輛老破車修葺一新，期待常月琴能放下過去，重新生活?？上н@個愿望，終未能實現(xiàn)。
年輕人都有一股去遠(yuǎn)方體會未知世界的沖動，可是真要成行，必須要達(dá)到各種條件。最后你終于遠(yuǎn)走高飛，卻會無奈發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也不過是另一個牢籠。在還未得到和將要失去之間，我們永遠(yuǎn)惶惶終日，無法逃脫。在追求自由的過程中，大部分人都會忘了自己的初衷。
三 藍(lán)蓮花
常月琴的破汽車?yán)?，還能播放兒子生前聽的音樂，是許巍的《藍(lán)蓮花》。這首歌已經(jīng)被太多電影采用過，而且大都是作為汽車音樂。時尚潮人會在車?yán)锫牐挟a(chǎn)階級會在車?yán)锫?，叛逆青年同樣會在車?yán)锫?。《觀音山》中的南風(fēng)就數(shù)次隨意哼起這首歌，“在街上，在橋下，在田野中”。
《藍(lán)蓮花》之于《觀音山》，除了表達(dá)年輕人對自由的向往，當(dāng)然還可以與其表達(dá)的禪意相契合。電影后半段進(jìn)一步從敘事上推開，試圖探討一些大的話題，比如生與死、無常、信仰重建等。
自“5?12”大地震后，四川成都作為一個符號，已經(jīng)好幾次被運用到影視作品中。但是這些作品中的大多數(shù)，要么是赤裸裸地揭開還未愈合的瘡疤，要么是將重建之成功刻意拔高和美化?！队^音山》不同于以往任何一部有地震元素的電影，它完全沒有正面去講地震這件事，而只是用了幾段地震現(xiàn)場的視頻錄像。片中的幾個主要角色也都與地震本身沒有聯(lián)系，他們只是踏過震后的廢墟，然后與自己的經(jīng)歷結(jié)合，這樣體現(xiàn)在人物臉上，就有了一些微妙的變化。我想李玉要說的是，創(chuàng)傷恢復(fù)并不只是經(jīng)歷災(zāi)難的人才需要的事情。我們要面對的并不是只有特大自然災(zāi)害，一個因為地震失去親人的人，和一個因為車禍?zhǔn)ビH人的人，他們的疼痛是同等的，他們都有邁不過去的坎。我們不要讓“地震”這樣一個宏大的詞匯，去遮蔽每一個細(xì)小幽微卻深不可測的傷口。這應(yīng)該也是李玉淡化敘事的原因所在，因為什么而陷入悲傷，也許并沒有那么重要，我們不需要去追索背后的曲折原因，而只需要感同身受。
當(dāng)主人公帶著各自的傷痛，走到四川的深山老林、大渡河畔，看到一座因地震而傾塌的寺廟，還有廟旁正在做重建工作的老僧，臉上的變化就不只是微妙，而是豁然開朗了。電影中關(guān)于山中寺廟的這部分非常好，甚至好過了關(guān)于火車的那部分，因為這樣的場景是在之前的中國電影中是絕少看到的。誰說深山古剎只能當(dāng)做古裝武俠片的背景？為什么神佛與自然交融之處要有暴力的滋擾？這部分滿眼青翠的鏡頭，再加上空靈遼遠(yuǎn)的音樂，很快就能把觀眾帶入一種冥想的情境，使得這部文藝小片在大銀幕上也熠熠生輝起來。在李玉前兩部故事性十足的作品中，就常常會有刻意的宕開一筆，去長時間地關(guān)注環(huán)境本身?！都t顏》中川西小鎮(zhèn)的靜美遠(yuǎn)景一再出現(xiàn)，《蘋果》則有一段北京街頭紀(jì)錄片式描畫，長達(dá)數(shù)分鐘。環(huán)境對人的影響由此被強(qiáng)調(diào)了。到了《觀音山》，這種影響被提高到一個新的層次。
就在這情境里，常月琴和僧人展開了一段對話，并演變?yōu)樽詥栕源?，將“無生無死”、“孤獨”、“永遠(yuǎn)”等玄而又玄的概念和盤托出。很難說這樣直接的討論究竟適不適合電影的表達(dá)，但張艾嘉的表演至少讓這一段不至于突兀，而且能夠盡可能地讓人進(jìn)入這些話題。事實上，這部電影的好看，很大程度要歸于演員的表演，幾乎所有的表演都有一種充分的現(xiàn)場感，沒有“演”的痕跡。比方說，張艾嘉在自言自語時有好幾處磕巴的地方，這要在別的電影，導(dǎo)演肯定會喊重來一遍，但《觀音山》的氣質(zhì)就是這樣的，渾然天成，自然生長。這也是和電影的主題相契合的。
《觀音山》要說的并不只是殘酷青春，而是各種對應(yīng)關(guān)系、各種狀態(tài)描繪：過去與未來、生與死、苦與樂、希望與絕望、世俗與信仰、人類與自然。如此龐雜的主題，100分鐘當(dāng)然是涵括不盡的。據(jù)說影片的原始素材長達(dá)八小時，可以有很多種毫不相同的剪輯版本，如果能見識多幾個版本，應(yīng)該可以與電影靠得更近。
常月琴在與僧人的一番對話后，得到了她自己的答案?？墒侨绱松蠲斓念}目，哪是幾句問答就能看清的？《觀音山》最終起到的還是一面鏡子的作用，它讓我們看到了平時不曾理會的問題，也見識到了平時難以見得的生命全景?！肮陋毑粫肋h(yuǎn)，在一起才會永遠(yuǎn)”，這句話對于我們，不是答案，而是一根引線。一定會有一些可以永遠(yuǎn)存在的事物，在引線那頭，在鏡子背后，在朱顏改后的心中駐留。
評《紅顏》（寫于2007年）：
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評《蘋果》（寫于2007年）：
http://movie.douban.com/review/1255161/
這觀音山指的是希望或寄托吧，廟倒了，佛像毀了，杰克遜都死了。人也就失去了依靠和希望，重建觀音廟更是重建內(nèi)心的希望，建好了，人超脫了，愛情都有了。配樂大贊，虛無感都出來了。手持?jǐn)z影沒得說，無望和不安。劇本還是不好，情緒鋪墊的不對，尤其前半段，范冰冰最好的一次演繹，比張艾嘉都好。
最大的問題出在劇本上：前半部分仿佛充斥著大量的社會新聞，顯得過于煩雜；后半部分抒情過渡有點突兀，好多情緒釋放不到位。特別是張艾嘉，念臺詞功力差以及表演用力過猛，真正入戲和適合角色的只有范冰冰和“肥皂”，《觀音山》總體來說不及《蘋果》（未刪減版），但不失為佳作。
青春，萎靡，迪廳，啤酒，暴力，飄蕩，混居，小地方，車禍，墮落，京劇，肥胖，錢，許巍，流浪，山野，火車，午夜，炊煙，瀑布，峭壁，病床，破廟，神像，割脈，殘肢，鐵索橋，KTV，淚水，生離死別，漩渦，煙花，鮮血，愛……
“孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)?！?異性戀版《春風(fēng)沉醉的夜晚》，汶川版《從心開始》，內(nèi)地版《天水圍的日與夜》，我們四版《我們倆》……縱然電影里有以上電影的一絲影子，屬于李玉的《觀音山》也是獨一無二的。范冰冰的表演注定會讓對她有陳見的人黯然消色，2011年國內(nèi)銀幕第一道光。
若主角是周迅，那這片可稱完美
貓王、夢露、杰克遜、地震、死亡……生命如同火車呼嘯，河流奔騰，只有消逝才會變?yōu)榕枷窈蛨D騰，根治于記憶之中。無生無死只是一種生存狀態(tài)，青春的活力與重建精神家園才是更重要的精神狀態(tài)。
挺喜歡《觀音山》，從當(dāng)初的《今年夏天》，到現(xiàn)在的《觀音山》，李玉的進(jìn)步很明顯，這是她目前為止最成熟的作品，表達(dá)方式也大都妥帖、蘊藉，投資、卡司到了一定階段，上一個臺階就是自然的事了。下部不論是拍懸疑的，還是跟韓寒合作，都挺期待。
中國詩意現(xiàn)實主義力作……
不得不說 張艾嘉很搶鏡 大有喧賓奪主之味 氛圍營造很好 但是感覺還是少了點什么 不過能在影院看到這樣的片已經(jīng)很驚喜了
觀音菩薩保佑不了地震天災(zāi)，也保佑不了每個人的憂傷和茫然。人生無常，孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起是快樂的。
“大家都不容易，這么大的城市我們算什么呢？”"孤獨不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的。"意向性的畫面勝過故事本身，信息量不少，但讓人印象深刻的是搖晃的鏡頭和穿梭的火車，好在貼近生活，所以不管如何都會給人希望。似乎大家都很愛范冰冰這次的表演，而我卻始終更喜歡張艾嘉?！铩铩?/p>
姑娘，你說錯了。在一起不是永遠(yuǎn)的，孤獨才是永遠(yuǎn)的。
超越電影本身的 是張艾嘉 ?。。。。。。?！
從小到大第一部由于通篇使用非固定鏡頭讓我三分鐘之內(nèi)暈厥到嘔吐沖出放映廳的片子 之后朋友們都驚呼看不下去了沖了出來 雖說沒看完沒資格評論 但是 實在 是太暈了
很喜歡這樣的電影，這樣的敘事風(fēng)格，片中的配樂很贊，火車上的畫面很令人神迷；演員放開來演，導(dǎo)演有誠意。有些事是命中注定的，如果我們沒有遇見彼此，就不會有這段傳說；不管有沒有放沒放下一些東西，感覺幸福就好；青春可以揮霍，至少要走得堅定；諸行無常有情世間何必放下，讓我在幸福中死去，足矣
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何必呢，不就是因為主演是范冰冰？
演得都很好，個性太鮮明了，但是人物底子是空的：沒有細(xì)節(jié)，沒有縱深，只有粗線條敘事和風(fēng)里亂飄的文藝腔。
就為李玉和范冰冰的再次合作，我挺剛看完《觀音山》的超前明星見面會~~看到真人了~~美貌與智慧并存的李玉和冰冰
剛才想了想，把給《觀音山》的評分改成3星，我個人想給它打3星多一點這樣一個分，可豆瓣沒有這個分啊……看到豆瓣主頁上一片吹捧之聲，有人把此片說成是經(jīng)典，還有人拿它跟《春風(fēng)沉醉的夜晚》相提并論，這個有點過了吧？《觀音山》的硬傷很多啊，跟《春》比至少要差幾條街那樣吧……