愛國(guó)者是本世紀(jì)初的電影了，第一次是在中央六臺(tái)的佳片有約看的，那時(shí)候只覺得場(chǎng)面精彩，仗打得忒好看，甚至有些情節(jié)都還不清楚。今天再看一次，發(fā)現(xiàn)著片子遠(yuǎn)不止“場(chǎng)面經(jīng)?！边@么簡(jiǎn)單。

    梅爾吉普森通過(guò)《勇敢的心》和這部《愛國(guó)者》樹立了他的硬漢形象，以至于他在一部很柔的片子《what women want》中扮演不懂女人的角色比諸如Jude Law or　Hugh Grant更有幽默氣氛。

    說(shuō)回片子本身。

    整部片子的主線是主角的精神轉(zhuǎn)變。從一個(gè)family protecter 變成一名“愛國(guó)者”。剛開始的Martin并不想卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，可房子被燒，兒子慘死，讓他意識(shí)到自己保護(hù)家庭的責(zé)任。于是這位參加過(guò)對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的父親也參加了軍隊(duì)，為了保護(hù)自己的兒子，還有家。再后來(lái)兒子也死去了，Mratin幾乎對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)絕望，可是當(dāng)看到兒子留下的布袋里面的美國(guó)星條旗，他似乎是決定完成兒子未完成的夢(mèng)想，此時(shí)的Martin我覺得還不能算一個(gè)真正的愛國(guó)者。之后再與英軍的決戰(zhàn)中，Martin面對(duì)拯救潰退的美軍和為子報(bào)仇之間的艱難選擇，完成了成為一“愛國(guó)者”的蛻變。

    不管是愛國(guó)還是愛家，都會(huì)在某種程度上要求這個(gè)人具有一種犧牲精神，國(guó)家要無(wú)償征稅，家庭成員要承擔(dān)起保護(hù)家庭的義務(wù)。甚至國(guó)家會(huì)有很多要求你為之犧牲的時(shí)候，比如堵?lián)屟鄣狞S繼光，炸碉堡的董存瑞。但在愛國(guó)之前先有的感情是，愛家。甚至再在愛家之前的感情是，愛自己。

    今天看了一篇文章說(shuō)上世紀(jì)80年代發(fā)生的“潘曉討論”開啟了一道中國(guó)人從被教育要先愛國(guó)到發(fā)現(xiàn)是不是該先愛自己的大門。我想，愛自己并不是自私，更應(yīng)該說(shuō)是鄭重對(duì)待自己的生命。中國(guó)人有沒(méi)有個(gè)人主義精神？我想大概是沒(méi)有的吧。就像南宋末年抗元失敗，陸秀夫報(bào)小皇帝跳海，或者更早的齊國(guó)田橫一人自殺，五百壯士隨之自刎。人死不能復(fù)生，西方的上帝都反對(duì)自殺。任何一個(gè)有濃厚個(gè)人主義色彩的民族都不會(huì)有這種事發(fā)生。但我們不是。我們是一個(gè)不知從什么時(shí)候就開始被教育，要為國(guó)獻(xiàn)身的民族。所以主流言論會(huì)認(rèn)為代表國(guó)家維和而死去的人是英雄，為了養(yǎng)家糊口掙錢被腳手架砸死的人不是英雄。

    愛國(guó)并不是一件壞事，可怕的是當(dāng)愛國(guó)成為一種主義，然后就像個(gè)人主義一樣，有了此主義，別的統(tǒng)統(tǒng)都是錯(cuò)誤，要批判，打到的！難道這些情感就一定不能并存么？

 

    《愛國(guó)者》有一段很有意思的照應(yīng)。

    開頭Martin花了很大力氣坐了一把搖椅，當(dāng)他小心翼翼的坐上去的時(shí)候，椅子塌了，他頗為挫敗的把椅子砸到一邊，鏡頭遠(yuǎn)處的角落還有很多把廢棄的椅子，看來(lái)都是他實(shí)驗(yàn)后的失敗品。后來(lái)Martin去英軍陣營(yíng)中談判，在主帥的屋里發(fā)現(xiàn)一把類似的椅子，Martin又一次小心的坐上去，椅子沒(méi)塌，于是他趕緊下來(lái)研究這把椅子的構(gòu)造。但英軍主帥進(jìn)來(lái)時(shí)，Martin臉上露出了小孩被發(fā)現(xiàn)私藏的玩具時(shí)那種天真的表情。在這部充滿血腥與殺戮的片子中，讓人看到了人與人之間和睦的一面。這或許也是導(dǎo)演企圖表達(dá)的一點(diǎn)點(diǎn)反戰(zhàn)思想。

 

    自由和平等是美帝國(guó)主義歷來(lái)標(biāo)榜的精神，比如華盛頓關(guān)于奴隸參加滿12個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)就能獲得自由的法令，比如Martin兒子告訴黑奴，我們打仗是為了一個(gè)人人平等的世界，比如黑人在獲得自由身后以自由人身份參加最后的決戰(zhàn)，比如白人開始對(duì)黑奴不識(shí)字的嘲笑，到最后對(duì)他說(shuō)，能和你一起戰(zhàn)斗是我的榮耀。

    我的感受是，自由和平等也是先從自己開始的。黑人對(duì)自身自由身份的認(rèn)可，還有傲慢的白人嘲笑華盛頓的政令，都從正反面說(shuō)明了自由先是自我解放，平等也先是對(duì)自身認(rèn)知的不高不低。空說(shuō)，是無(wú)意義的。

國(guó)和家是不能分開的
影片花了大量的篇幅去描繪主角在失去家人后的憤怒、悲痛和強(qiáng)烈的無(wú)力感
而且導(dǎo)演也試圖去闡述“人性本善”的觀點(diǎn)
在英法大戰(zhàn)中主角用一種深深自責(zé)口吻向兒子復(fù)述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)
他一直不斷的祈禱上帝的原諒
曾有一個(gè)畫面即是
主角贏的勝利后
大家歡呼雀躍的時(shí)候
他一個(gè)人坐在教堂里靜靜的禱告

其實(shí)，電影有著自己本國(guó)的風(fēng)格，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有敵意的話，作為一個(gè)紳士，一方貴族，不會(huì)做出偷襲的事情。
覺得這電影適合他們本國(guó)人去看，有些不言而喻的事情，像中國(guó)的暗指一樣的東西，只有去了解他們的歷史，他們的風(fēng)俗，才能深刻的體會(huì)到導(dǎo)演所想表達(dá)的東西。

In one scene, Tavington herds noncombatant men, women and children into a church, locks the doors, and sets it on fire. At the time of the film's release, some historians noted the similarity between this and the notorious Nazi massacre of French villagers in Oradour-sur-Glane in 1944. It is, however, nothing like anything that happened in the American Revolution. "This will be forgotten," scoffs Tavington. It's a disgraceful attempt to sow the seed of a completely unfounded conspiracy theory, implying that the fact nobody has ever heard of the British army burning a church full of innocents in South Carolina doesn't mean it didn't happen. Well, it didn't. As the American historian Richard F Snow commented: "Of course it never happened – if it had do you think Americans would have forgotten it? It could have kept us out of World War I."

  蘇珊娜的那句爸爸著實(shí)讓我感動(dòng)。但本座真正讓我感觸頗深的還是本杰明的那句：這一次，戰(zhàn)爭(zhēng)將在我們身邊打響，就在你我的家門。我們今天的決定會(huì)讓我們的孩子失去最寶貴的東西...
  但是戰(zhàn)爭(zhēng)還是來(lái)了.....

       看罷電影在想，如果是有部中國(guó)版的《愛國(guó)者》，可能會(huì)被這樣設(shè)計(jì)：
       1 為表現(xiàn)日本人的殘暴，不會(huì)用槍殺戰(zhàn)俘這種小兒科的方式，應(yīng)該是直接針對(duì)手無(wú)寸鐵的平民的屠殺；如果是虐殺，效果更好。
       2 日本人造的椅子比中國(guó)的好？不可能，刪掉。替換之日本人的拳腳比不上中國(guó)大俠們的功夫。
       3 漢奸在火燒祠堂、火燒會(huì)館等公共場(chǎng)所時(shí)，決不能表現(xiàn)出半點(diǎn)不忍心，否則漢奸的丑惡形象會(huì)被破壞掉；必須一奸到底沒(méi)商量，最好是邊燒邊叫囂：這就是私通共匪的下場(chǎng)！……
       4 出現(xiàn)在議事會(huì)議中的將軍被人質(zhì)詢和責(zé)難——有病吧，在中國(guó)有關(guān)殺人的事業(yè)享有至高無(wú)上的榮譽(yù)。將軍應(yīng)該下命令：你們被征調(diào)了。
       5 身為上校的男豬腳很輕松地就加入了將軍們的軍事會(huì)議中？這簡(jiǎn)直是瘋了——太無(wú)視軍隊(duì)大佬們的存在了吧？應(yīng)該遞報(bào)告。（屬無(wú)意義情結(jié)，刪掉）
       6 革命勝利后解甲歸田？——有沒(méi)有搞錯(cuò)？仗不都白打了？所以勝利后男豬腳必須而且只能有兩個(gè)去處：要么出現(xiàn)在黨政機(jī)關(guān)里，要么出現(xiàn)在人民軍隊(duì)里繼續(xù)為人民服務(wù)……
       7 由第6推出，革命勝利后男豬腳自駕馬車回家也是不能接受的——應(yīng)該胸前戴著大紅花，在列隊(duì)歡迎的群眾的山呼聲中衣錦還鄉(xiāng)。