月初，第一季第一集，我就下載了片頭曲，真是大師級制作，這是音樂的力量。昨晚深夜，看完三季最后一集，llmm。之前歷史題材的劇看得很少，而這次是因為要了解文藝復興的時代背景來看的，一看便被深深打動。人物，都是刀刻般的俊朗，品行正直而善良，高貴的騎士精神與對上帝的敬畏已完全融入靈魂；縱使如此豪橫的家底，也沒有王子與公主的浪漫，只有不斷的拼殺，為了家族的延續(xù)和榮光；也正因為宗教，騎士和共和精神，才沒有中國古代那種滅絕人性的完全沒有底線的政治斗爭，再講深點，可能那就是農耕文明與商業(yè)文明的不同宿命；而人終究是有一死的，能讓你坦然面對，也能讓你生而有意義的，也就是兩個東西，一個是愛（家庭），一個是美（藝術），這也就是對人性的解放和對哲科及藝術的追求，這就是文藝復興的精神。最后，每個劇的看點都很多，但我絕不會抽離出來去評價太多的演技和拍攝之類的，哪怕你比較懂，因為這行為實在太蠢了；我只會融入進去，去感受，去體會那些讓我人生充盈的那些點點滴滴，而這就是我的觀影之道…

Lorenzo, the magnificent, the peace maker

Guiliano的死是巨大的轉折點，S2的Lorrenzo更多是善良，是猶豫不決，是深深記得祖母的教誨，努力與Pazzi家族交好，始終想以善為先，哪怕做個被動者。到了S3里的Lorenzo, 學習了血的教訓，更殺伐果斷了，更運籌帷幄了，更孤注一擲了，更了解"交易"的代價并且live with it了。

美第奇家的洛倫佐vs佛羅倫薩的洛倫佐

對大兒子Pieror的疏忽，把二兒子Giovanni送去羅馬培養(yǎng)成神父以及后來的羅馬主教，對弟弟Guiliano的愧疚和牽絆，對老婆Clarice從少年的夫妻關系深化為更沉重的家庭利益聯盟體，和謀士Bruno的關系，

佛羅倫薩的洛倫佐永遠都在出差，馬不停蹄地奔波于羅馬教廷、米蘭、威尼斯、那不勒斯之間，權衡著佛羅倫薩與各方的聯盟/抗衡關系，精妙地玩著權力的游戲，來保證佛羅倫薩的和平。

Lorenzo在弟弟Guiliano的私生子Guilio身上總是能看到自己的弟弟，這部分的刻畫特別感人。從初見Guilio時并不相信他是Guiliano的兒子，到向Guilio敞開心扉并看到Guilio掏出美第奇家的戒指，才終于認定了這是自己弟弟唯一的血脈遺孤。小小年紀失去雙親的Guilio眼里有太多沉重，還有和Guiliano一模一樣的倔強，沉默不語。直到和Lorenzo真正相認這一刻，他第一次開口———“當我學習成長為一個真正的美第奇的時候，我可以擁有一把刀嗎”。Guilio想要為母親復仇，手刃仇人。

而十多年以后，當Guilio已然長大成人，他成為了羅馬教廷的神父，也即將作為羅馬主教的候選人。在月黑風高的夜晚，在圣天使堡的外面。那個親手殺死他母親、參與謀殺他父親的Riorio終于中箭倒在血泊中?！癥ou've been in my nightmares for so many years." 注視著將死的Riorio，Guilio把自己手中的十字架放到Riorio手中。不遠處馬背上帶著頭盔遮住面龐的Lorenzo 該是什么神色呢？

就在對Riorio最終動手前，有一幕，Lorenzo和Guilio的對話?！?#x27;It suits you." "I dont think so" Lorenzo很意外當年Guilio會選擇做一個神父這條路，畢竟他是戰(zhàn)神一般的Guiliano的兒子，從小也透露著舞刀弄槍的戾氣與英武，做一個神父一點也不suit他?！癲o you sitll want a knife?" "I was a child back then. Now I pray, because I find it close to mother and grandma when I pray" 當Lorenzo再問Guilio是否還想為父母復仇時，此刻Guilio也許已經讓自己皈依了上帝的道路。 而Guilio的轉折點，是祖母Maria的去世。

Maria是小小的Guilio來到美第奇家以后感受到的第一束溫暖，也是最強烈的溫暖。而祖母不愛Guilio舞刀弄槍，害怕他重蹈Guiliano的覆轍。而祖母去世的那個夜晚拖著病軀到街道上尋找外出的Guilio，最后倒下，只因她發(fā)現Guilio又悄悄拿走了自己收走的匕首。年邁的美第奇夫人最終在夢魘中離去了——兒子被害的夢魘和擔憂孫子的夢魘。此后，Guilio把匕首沉入河中，再不與血腥為伍——因為這是feel close to grandma 的方式。

不讓侄子的雙手粘上鮮血，而是自己來完成復仇的終章。 這是Lorenzo對侄子的保護嗎，還是Lorenzo 在多年的權力游戲中早已無法回頭了。

Like it's all meant to be.

雖然這不是嚴肅的歷史劇，但它好在能夠在嚴肅正劇和野史言情?。⊿3的愛情部分蜻蜓點水）之間取得一個平衡恰好的位置，有高顏值的演員（歷史上的美第奇家族本來確實是相貌不錯的，尤其Guiliano是出眾的），有美輪美奐的意大利取景（從佛羅倫薩的圣母百花大教堂、市政廣場、烏菲茲美術館里的藝術品，到梵蒂岡圣彼得大教堂、羅馬的圣天使堡，再到威尼斯、米蘭、那不勒斯首領的城堡etc.), 波提切利如何繪制《春》，《戰(zhàn)神與維納斯》的原型如何取自于Guiliano和Simonetta凄美的愛情，美第奇宅地中無數次閃現的《剛毅》，甚至還有閃現的（操著美國口語）達芬奇如何在米蘭繪制他的各種機械武器，充滿實驗和冒險精神……而美第奇家族所支持/資助的一切藝術科技活動，都直接孵化了后來的文藝復興。

1400s的意大利一片散沙得仿佛我們的春秋戰(zhàn)國時期，羅馬教廷、佛羅倫薩、威尼斯、那不勒斯全都是分而治之，各自為政，同時要小心翼翼地合縱連橫（eg. 佛羅倫薩必須維持和米蘭的聯盟，來防止羅馬的威脅，而同時也要小心維持和米蘭的敵人威尼斯的關系）來確保割據的和平。

1400s的中國早已建立大一統(tǒng)的封建王朝幾個世紀，且在1400s的明朝期間達到了高度中央集權的巔峰。當然可以說是禮儀之邦，四書五經儒家之道早已被奉為圭梨。但無緣孕育人文主義精神，好像也no wonder。

priori 每次辯論式的議政也很有意思，決策應該是要在不斷辯論的過程中做出的，因為辯論思考唯一逐漸無限接近真相的方式？不過劇中Lorenzo后期也越來越趨近與使用獨裁的方式來統(tǒng)治，這的確更高效沒錯。但就像Tomasso提醒Lorenzo的那句話 “”it used to be a republica"

#美第奇家族:終章# 還記得初二的時候，和爸媽去必勝客吃飯，服務員為我端上一杯咖啡，杯子上面清晰地寫著"Father Lorenzo"，當時我在想，誰是洛倫佐呢？后來我知道了，洛倫佐·德·美第奇（1449-1492），不知不覺，三季四年時間很快就過去了，這四年之間我的生活天翻地覆，很多之前從不考慮的現在不得不去考慮，“我要去，我便去”的日子也是一去不復返了。話歸正題，無論是《達芬奇的惡魔》還是《翡冷翠名門》都絲毫沒有掩蓋住對美第奇家族勇敢、堅強這一形象的刻畫。也許是第一季太過成功，二三季的光芒被蓋過，但通過對最后一季生肉的生啃，個人更感覺最終季是最棒的，拍到洛倫佐一生的結束就收尾我覺得這是正確的選擇，就像《都鐸王朝》那樣只貫穿亨利八世的一生那樣，雖然兩者在后世中的評價天壤地別，但我只是贊同這種編拍手法。最終季注定是悲傷的，洛倫佐從天真樂觀理想派轉變成步步為營、緊攥權利的政治家，后兩季對這一轉變還有他個人魅力的發(fā)揮刻畫得淋漓盡致，他將子侄送入教廷，將女兒聯姻、犧牲她個人的幸福作為兒子成為紅衣主教的籌碼，他默認敵人對無辜平民殘忍屠殺，不予阻止以便暴露敵人的丑惡面目，來為自己挽回輿論支持。當中難免會有對他個人形象的過分美化，這也是現在歐美劇導向中難免避免的，但是對其家族核心精神和底蘊的理解，我覺得該劇做到了，“逝者不死，生生不息”，無論是美第奇家族，還是如今作為社會個體的我們，當家庭責任和義務降臨之際，我們得必須做好充足的準備去面對即將到來的災難?？嚯y是必要的，苦難不僅激勵我們，苦難幫助我們詮釋人生。也許途中我們都會飽受煎熬，譴責自己的良心，不得不用“有時不得不做些壞事，來保證將來會做更多好事”來安慰自己，但當我們重新審視自己，洗滌自己污濁的心靈，保護內心中最后一片安然無恙的凈土，發(fā)覺“人無完人”，那么我們所遭遇的煎熬都是值得的。與其等待，不如面對，不如釋然，這樣才不會停滯自己，阻斷自己上升的境界。無論是聯合曾經的敵人完成復仇，還是為自己的對手擋刀，洛倫佐還是那個洛倫佐，捍衛(wèi)自己慈愛本心的那個洛倫佐。他送別了自己的弟弟、自己早逝的孩子、自己深愛相敬如賓的妻子還有并肩作戰(zhàn)的朋友，在最后和薩瓦羅拉的對話當中他也仍未失去尊嚴和堅定的意志，時至今日美第奇家族的痕跡還留在佛羅倫薩的大街小巷，人們并沒有忘記他們，盡管已經在1737年絕嗣，已有將近300年。他們將收藏多代人的藝術品公布于眾，至今uffizi美術館還屹立在托斯卡納境內，保護了文藝復興的最后遺產。塵歸塵，土歸土，我們終有一日都會死去，也許我們會被人們暫時遺忘，但只要是有一人記住我們得故事，知道我們?yōu)槿碎g留下的價值，就會有千千萬萬人知道，“逝者不死，生生不息”大概就是如此吧。 敬美第奇家族，敬文藝復興。 （洛倫佐死后兩年，皮埃羅被薩瓦羅拉推翻，和兄弟喬凡尼、威廉被流放，最后死在異國他鄉(xiāng)，被稱為“軟弱又不幸的”皮埃羅，他的兒子洛倫佐二世早逝，馬基雅維利曾經希望他成為《君主論》中那樣的君主，他的孫女也是洛倫佐的曾孫女，凱瑟琳成為了法國王后，在宗教戰(zhàn)爭中掀起了巨大波瀾。 喬凡尼在教宗儒略二世去世后一年當選為第一個美第奇家族教皇，在他去世后兩年，朱利奧成為第二個美第奇教皇。

其實歷史上還有個第三個兒子吉羅拉莫，即在英語里叫做威廉，被法王弗朗索瓦一世封為內穆爾公爵，也是命短，劇里沒有安排這個角色，大概是沒有前幾個孩子重要吧 薩瓦羅拉失去了佛羅倫薩人民的支持，在和波吉亞家族的斗爭中被打倒，他被吊死并焚尸。 他的遠方親戚，叔祖父洛倫佐的后人柯西莫繼承了美第奇家族的事業(yè)，并在1569年成為托斯卡納大公，他的艦隊在勒班陀海戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大作用。至1737年最后一位美第奇家族大公去世，美第奇家族解體。） 不得不吹一下比安卡小姐姐的顏，愛死了。

第一次寫影評，獻丑了。

完美大氣的配樂、取景，比起前兩季，本季的主題更沉重，基本去掉了傻白甜的劇情，這也是我最喜歡這一季的原因。最后一集堪稱神作，加入了很多哲學性的思考以及文藝復興的升華。經過上一季朱利亞諾的死亡，這一季的洛倫佐更成熟更強大，某種程度上為達目的不擇手段，劇中有把這些變化引導為伯納蒂帶來的影響的意思，事實上歷史上每一位政治性的人物的手上都不免沾染無辜者的鮮血。任何人站到了那樣的位置上，為了自己和家族的利益，都不得不參與一些看起來不道德的事件中。這就是權力與財富的運作機制，古往今來都是如此。這一季的人物塑造都立住了，你會發(fā)現每個人都有一套自己的邏輯，沖突展現的僅僅是立場和觀念上的對立，人不能簡單地用好壞善惡來定義。修道院長信奉上帝，反對美第奇的貪腐、暗殺和獨裁，鼓勵人民要回屬于自己的權利，回到共和，但他這樣做不一定是為了人民，亦有可能是利用人民的信仰與盲目實現自己的政治意圖;而他對文學藝術的無知導致許多珍貴的文獻、藝術作品在“虛榮之火”中付之一炬。洛倫佐在弟弟死后不再信奉宗教那一套，歷時多年將參與謀殺的人一一斬殺，還將此畫作壁畫予以震懾，為了鞏固家族的權力，采用收買、勒索影響教皇選舉、暗殺昔日好友、秘密聯系軍隊準備鎮(zhèn)壓人民，是不是看上去就是人民唾棄的獨裁者的樣子？但同時，他為了使佛羅倫薩成為歐洲的中心、維護佛城的和平，千方百計地斡旋，為了實施長遠上有益于佛城的政策，以自己銀行的財力作為后盾，大力支持文學藝術，發(fā)掘一批后來成為文藝復興先驅的藝術家…他對于佛城以至于后世的貢獻，又豈是能被輕易抹殺的？

說到這里，自然繞不過從第一季就出現的，“One has to do bad things for the greater good”，這也是一個倫理上，甚至是哲學上的問題。人是否應該為了那個“greater good”突破道德？那樣的話人是否是為了心中的理念而犧牲自己的人性、淪為工具？每個人的追求不一樣，給出的結論自然也不同。這是值得探討的。劇中洛倫佐也面臨著這樣的困境。年少時他想讓佛城成為人民的共和國，到自己年老時，他卻是佛羅倫薩的“無冕之王”，專權獨斷。雖然從歷史的角度看來，“民主共和制”會比“獨裁制”更科學，但不可否認的是，在洛倫佐統(tǒng)治下的佛羅倫薩，未必就比共和時期糟糕。洛倫佐死后六個月，哥倫布發(fā)現新大陸，佛羅倫薩不再是歐洲的心臟;兩年后，法國入侵，此后美第奇家族也漸漸由盛轉衰。對洛倫佐而言，他個人的命運早已與佛羅倫薩的命運捆綁為一體。所以當有人問洛倫佐：“What have you become？”他的回答是：“Who I had to become.”洛倫佐的一生是在權力、財富、理想、人性、家族責任之間交織中度過的，作為看客自然也無法評價他的選擇是否值得，何況值與不值本來也無法量化。

在故事的最后，洛倫佐走到了人生的盡頭，他完成了對自己的救贖，向上帝懺悔。在我看來，這里的懺悔并非等同于皈依于宗教，而是他終于找到了一種與自己和解的方式——用愛與美。

不想評說劇情 權利金錢欲望就像一個齒輪 變動的只有人 相似的場景相似的難題 只是一代一代的人有不一樣的應對策略和選擇

Medici家族的榮耀向我們展示了一個亙古的道理 母親在一個家庭中的重要性

最后一集情緒飽和了 一波波名作的閃現 忍不住流淚了 尤其是波提切利的春 沖著它都想給滿分 原作顏色的沖擊力太強太漂亮

致敬為藝術獻身的每一個人

這個世界本來就是為了大多數人的利益的，那部分換來的代價，某個人的生命也好，自己的靈魂也罷，后人沒有資格去評論，只有當事人去為自己吶喊。無論你的理由多么高尚，和平?發(fā)展?創(chuàng)造?犧牲個別人的生命或者利益，沒有人能說這是對的還是錯的，仿佛這是一個無解的命題，而后世會更多地看到他創(chuàng)造的價值