偽記錄是一個偽命題，現(xiàn)實不可還原。

只有在類型片的框架下，偽記錄才可成立。

因為類型片與藝術(shù)片不同，不需要設(shè)置情境。

沒有情境，就沒有那些真正的電影。

因此，當(dāng)一位執(zhí)著于藝術(shù)探索的導(dǎo)演嘗試以偽記錄的方式還原現(xiàn)實，失敗在所難免。

這就是謝爾蓋·洛茲尼察的《頓巴斯》遭遇的問題。

紀(jì)錄片導(dǎo)演出身的它懂得如何通過虛構(gòu)的影像來重現(xiàn)2014年大選后烏克蘭內(nèi)戰(zhàn)前線的荒謬景象。

讓曾經(jīng)發(fā)生的場景和人物如在目前，讓觀眾信以為真。

這就是我們通常所說的劇情片帶上紀(jì)錄片的影子，影像如同紀(jì)實，雖然它們都是編排出來的。

謝爾蓋·洛茲尼察走向了極致，即將劇情片徹底置換為紀(jì)錄片，為了獲得逼近絕對真實的效果。

但問題在于，現(xiàn)實真的可以被還原嗎？

如鏡子般照出生活的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念無非是一種崇高理想。

任何藝術(shù)都在通過選取、加工、編排素材來抵達(dá)與現(xiàn)實所平行的真實。

現(xiàn)實的混亂是無法在精致的影像中被呈現(xiàn)。

而且因為通過虛構(gòu)這門偉大的藝術(shù)，這是一種更加強(qiáng)烈、更加深刻的真實。

企圖在藝術(shù)中原樣復(fù)制現(xiàn)實的嘗試只有失敗的可能。

因為感官和智識的限制，現(xiàn)實中有太多無法察覺、認(rèn)知、理解的信息，這些都無法呈現(xiàn)在藝術(shù)中。

侯孝賢的偉大在于他有一股“蠻力”，一定要“還原”現(xiàn)實。

當(dāng)然，侯孝賢的還原與謝爾蓋·洛茲尼察的還原不同。

如果說后者幼稚地認(rèn)為現(xiàn)實可以機(jī)械地還原為影像，那么前者前者的還原則是再造一個平行的世界。

如侯孝賢說言，“我喜歡的狀態(tài)，坦白講，就是等同于真實的狀態(tài)?！?

這里的“等同”，就是還原的核心要義，而不是原樣復(fù)制。

這里的“狀態(tài)”，就是我們所說的情境，直接作用于觀眾的感知。

結(jié)果是，真實不是來自于影像本身，而是觀眾對影像的體驗。

現(xiàn)實是不可還原的，但可以被偽造。

現(xiàn)實只有一個，但它可以有無數(shù)個“合法副本”。

偽紀(jì)錄只有與類型片（和現(xiàn)實關(guān)系不大）攜手，才有價值。

任何藝術(shù)都是如此，不只是電影。

1.逼仄的空間調(diào)度，公交車

2.占領(lǐng)軍與政府武裝雙面盤剝

3.“祖國母親”病了，得了法西斯的病，大罵不敢上戰(zhàn)場的孬種

4.圍著德國記者大罵法西斯，你不是法西斯，你爺爺也是

5.指著德國記者說俄羅斯的大清洗，并指明烏克蘭是法西斯

6.避難所的群戲

7.用愛國的名字強(qiáng)行征用私人的車輛，不給就是敵對勢力，明搶。威脅你拿出“贖金”，否則就去蹲監(jiān)獄，此時你終于知道桌面上的那些電話是怎么來的（滿屋子的人）

8.一個被示眾的俘虜（志愿軍）。老人問過之后并不在意，一群年輕的愛國青年圍上來又是侮辱，又是拍照。老人上來西紅柿。一個母親說：你就是拿了敵對勢力的錢。為了人民弄死他

9.pov晃動、紀(jì)實手持

10.開頭的群演用于構(gòu)陷烏克蘭殺平民，而后群演殺了，再來一批群演用于構(gòu)陷。

頓巴斯的礦工

頓涅茨克的城市旗幟——礦工的鐵錘

【頓巴斯】，在烏克蘭語和俄語中，是“頓涅茨克煤炭盆地”的簡稱。這個區(qū)域在歷史上人煙稀少，直到18世紀(jì)末也僅有少量哥薩克活動，而亞速海沿岸則根本無人居住。然而，頓巴斯兩個地方加起來卻幾乎達(dá)七百多萬人，占烏克蘭總?cè)丝诘陌俜种?7.5。這種人口的集聚背后，是此地在近2個世紀(jì)以來迅速的工業(yè)化和俄羅斯化的進(jìn)程歷史，而這種變化，也是該地區(qū)近年來離心力的根源。

19 世紀(jì)初，這片區(qū)域的命運(yùn)因為工業(yè)化而急劇變化，西歐工程師探明該地區(qū)有大量煤田，煤礦作為工業(yè)的燃料吸引了大量的投資和工業(yè)的發(fā)展，很快徹底改變了這片地區(qū)的命運(yùn)

克里米亞戰(zhàn)爭后，沙俄加強(qiáng)了對連接克里米亞地區(qū)的烏克蘭東部的控制，鐵路在1860年代被修筑起來。1860年代后期，威爾士人修造起了日后被稱為頓涅茨克的城市，這片地區(qū)開始快速發(fā)展。

頓涅茨克——威爾士人奠基建立的工業(yè)城市

19世紀(jì)七十年代，頓涅茨克盆地的煤炭年均開采量從50萬噸升至100萬噸，到下一個十年，鐵礦石的開采業(yè)開始方興未艾。

工業(yè)的發(fā)達(dá)帶來了為運(yùn)送原材料和人力而修筑的便捷的交通，1880年代中期，頓巴斯地區(qū)成為了俄國的冶金中心，到一戰(zhàn)爆發(fā)前的1913年，頓巴斯年均開采2500萬噸煤和600多萬噸鐵礦石，冶煉出300萬噸生鐵，占俄國總產(chǎn)量的七成。

與在烏克蘭黑土地上衣食無憂的自耕農(nóng)不同，北方剛剛被亞歷山大二世“解放”的農(nóng)奴，并沒有足夠的土地解決溫飽，他們中的很多人把目光投向了南方，頓巴斯成為了吸納這些農(nóng)民的兒子最好的去處之一，玉米帝和勛章帝的祖輩，就是在這個階段進(jìn)入頓巴斯地區(qū)的：

赫魯曉夫和勃諾日涅夫——20世紀(jì)初南下烏克蘭典型農(nóng)民縮影

大量講俄語的移民、新興的工廠文化，讓這里很容易成為AKA成長的溫床。1910年代后期，在風(fēng)云變幻的俄國更迭中，頓涅茨克走了一條很類似“遠(yuǎn)東共和國”的路徑，而當(dāng)時處理四方白色勢力不能分身的ROJO，在一開始也就堅持在“歸屬自己”的基本紅線下，對這種自立帶來的特殊地位和身份予以承認(rèn)，這種和烏克蘭其他地區(qū)的不同點，為頓涅茨克的歸屬情感和法理缺乏埋下了伏筆。

四大人的奇思妙想

頓涅茨克的歸屬問題古已有之

最后，在四大人的構(gòu)思下，頓巴斯地區(qū)作為一個地位特殊的省份，加入到新成立的AKA Ukraine中去，然而，由于工業(yè)發(fā)達(dá)的特殊地位，頓巴斯地區(qū)在烏克蘭完全是一個特殊的凌駕存在，它因為產(chǎn)業(yè)得到莫斯科的特殊照顧，因為和四大人的特殊關(guān)系而被改名【Stalino】。在之后USSR的歲月中，此地雖然在二戰(zhàn)中遭受過NAZI重創(chuàng)，但在戰(zhàn)后很快恢復(fù)到往昔的地位。

1950-1980年代，頓巴斯地區(qū)繼續(xù)充當(dāng)這個ROJO帝國的造血基地，每年產(chǎn)煤量在2000萬噸以上，不僅在采礦業(yè)上繼續(xù)獨霸，更發(fā)展出高度系統(tǒng)化的軍工業(yè)，是烏克蘭境內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。只要紅色I(xiàn)mperio的軍工為本體系繼續(xù)存在，頓巴斯地區(qū)就能接到源源不斷的訂單，并借此保障自己的地位。直到1980年代末，頓巴斯的社會發(fā)展水平和生活質(zhì)量在整個USSR境內(nèi)生活水平也是數(shù)一數(shù)二，這種【當(dāng)年闊過】的光榮，讓頓巴斯人對俄語、工業(yè)、和USSR，都帶有一種懷舊的浪漫化想象和特殊情感。

1988年的頓涅茨克

1988年烏克蘭頓涅茨克

然而1990年代初USSR的解體而迅速變化，新“自立”的烏克蘭決定走比較平和的道路，軍工變得不再重要，而USSR的崩潰更造成社會問題叢生和認(rèn)同混亂，誠然冶金業(yè)在這段時間繼續(xù)因為對接全球市場而得到保持，讓此地在人均收入上仍然是烏克蘭最富有區(qū)域，但如今比找對象已經(jīng)變化，原來對大鍋飯感到不滿（1980年代末頓涅茨克地區(qū)的obrador活動和但澤類似，是影響USSR的重要事件）的工人，現(xiàn)在反而對在新時代的境遇更為憤恨，而在本就充斥著轉(zhuǎn)向陣痛、迷茫和corrupción的烏克蘭，這種失望逐漸與對自家身份認(rèn)同在新的以加利西亞-基輔為軸心的敘事下的焦慮感結(jié)合在一道，最終選擇投向Pu丁懷抱，成為介于“南奧塞梯”和克里米亞之間的存在。

頓巴斯人的初衷可能是想過上更好的生活，但這種公然和Ukraine決裂的舉動，招來的只能是一輪輪的反對和緊張局勢。而本來寄希望在羅剎庇護(hù)下能夠得到保障的工業(yè)體系，也很可能因為這種持續(xù)的對峙而進(jìn)一步走向衰退。頓巴斯的未來，如同它頓涅茨克城市地下的煤炭一樣，都是十分negro的。

偽記錄片的方式展示了今日依舊炮聲隆隆的頓巴斯，更多的是展示戰(zhàn)爭的殘酷。

烏克蘭的頓涅茨克州2014年宣布獨立，不幸的頓巴斯恰好位于烏克蘭政府軍與獨立軍的前沿交火區(qū)域。

獨立原因是該州有大量俄羅斯族，在俄羅斯政府的影響下公投獨立，烏克蘭政府不予承認(rèn)，開始清剿叛亂，背后是歐盟美國和俄羅斯的角力。

影片沒有誰是誰非的態(tài)度，這種種族沖突和地緣政治攪在一起，再加上人類的愚昧和好斗，確實很難有態(tài)度。

影片展示了戰(zhàn)爭爆發(fā)后烏克蘭政局的動蕩，政府的無力，頓涅茨克獨立后軍管狀態(tài)下軍隊的強(qiáng)取豪奪、無法無天，民眾的苦難和被政府引導(dǎo)的烏合之眾的狂暴。

影片充滿了深深的無力感，戰(zhàn)爭狀態(tài)下，最倒霉的是民眾，最狂熱的依然是民眾。

今天，頓巴斯的炮聲隆隆依舊，今天，依舊有無數(shù)愚民盼望著和這國那國干一仗。

看了此片，觀眾會明白，戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，輸贏無法確定，唯一能夠確定的就是大家肯定會品嘗到影片中頓巴斯居民的苦難。

這兩天閑來無事，追趕潮流，專門找了幾部與俄烏局勢有關(guān)的電影看。今天看的這部叫《頓巴斯》，是2018年拍攝的。

這是一部紀(jì)實性電影。敘述的是2014年烏克蘭顏色革命之后的情景。那時的烏克蘭群情激憤，在基輔剛把親俄總統(tǒng)趕下臺，南邊的克里米亞就被普京收走了，東邊的頓涅茨克又鬧起了獨立。這下子整個烏克蘭烏煙瘴氣。政客們無休無止的喧囂聲和兩派的炮火聲中，百姓們平靜的生活結(jié)束了。影片中所表現(xiàn)的種種亂象，有改制之初的彷徨，也有戰(zhàn)爭開始時人們的惶恐，更有多年蘇聯(lián)體制下貧窮卻安定的生活的慣性延續(xù)。

劇團(tuán)照?；瘖y準(zhǔn)備演出。市長照常接見各種眉目的來訪。婦產(chǎn)醫(yī)院的醫(yī)生照常在貪污?；槎Y在照常舉行。禿頂新郎和大臉新娘在接受親朋的祝福。當(dāng)人們在經(jīng)歷這些司空見慣的和平生活的同時，也明顯的感到了戰(zhàn)爭的恐怖氣氛。市長接見完不知名的民間代表團(tuán)之后，一邊問秘書：“這是哪兒來的馬戲團(tuán)？”一邊走向窗口，窗外是整裝待發(fā)準(zhǔn)備迎敵的部隊?；槎Y上，發(fā)言的來賓們沒有盛裝西服，而是全副武裝的軍人。地下室里擁擠的避難者，陰暗潮濕的地面，滿是裂縫的墻壁，失修的廁所。女兒來到這里，勸母親和她一起搬出這個地獄：“去我那里吧，那是我自己的公寓（這是和平時期的用語）?！瘪R上又補(bǔ)上一句：“我那里沒有挨到轟炸（這是戰(zhàn)爭時期的用語）?！币惠v公共汽車無端遭到炮擊，死傷遍地。影片開始時那個準(zhǔn)備演出的劇團(tuán)，毫無緣由的被全部槍殺。這就是頓巴斯血淋淋的現(xiàn)實。人們就是在這樣的苦難中頑強(qiáng)堅忍的生活著，掙扎著。

影片并沒有去反映頓巴斯的歷史沿革，也沒有糾纏于政客間的爭斗說教，只是將鏡頭對準(zhǔn)了普通的民眾，去考察他們在此時此刻的生活狀態(tài)。前面說了，這是一部紀(jì)實性電影。沒有一個完整的故事，也沒有主角和配角。我們在觀賞時，可以體會到編導(dǎo)們力圖再現(xiàn)真實的場景，使觀眾信服。有朋友說這是一部“偽紀(jì)錄片”。我并不贊同這樣說，因為編導(dǎo)并沒有說這是一部紀(jì)錄片，各個場景中，我們都可以看到雕琢的痕跡。所以，談不上是“偽”。但是這部電影是真實的反映了烏克蘭頓巴斯地區(qū)的真實現(xiàn)象了嗎？影片真的做到了客觀、公正、中立了嗎？雖然我和大部分觀眾一樣，并沒有在當(dāng)時去過頓巴斯，不了解當(dāng)?shù)氐那闆r，但是仍然可以明顯的感覺到編導(dǎo)的傾向性。影片通過暴露頓巴斯的種種丑惡現(xiàn)實，要告訴我們的是，這里的政權(quán)是不得人心的，因而必定是短命的。人民缺吃少穿，軍隊組織雜亂無章，所以向烏克蘭鬧獨立必定失敗。你看，頓巴斯武裝人員的豪橫和無知，政府人員的貪腐，對俘虜?shù)呐按瑢θ嗣竦那扇『缞Z（丟失汽車的事），以及血腥的自相殘殺。不是都證明了嗎？

是的。我相信影片中反映的種種丑惡都真實存在過。但是它是否就概括了頓巴斯人民的全部生活了呢？譬如我們要了解一個人的生活，那就要知道他的性格思想，了解他的喜怒哀樂，了解他生活中的吃喝拉撒睡的全部。如果編導(dǎo)拋開這些，只是去考察此人的“拉撒”，而不去反映他另外的生活，那么給觀眾的印象一定是“這個人不怎么樣，很俗氣。”當(dāng)真正了解了這個人之后，人們就會懷疑考察者的眼神?？疾焐鐣瑯尤绱?。一個社會除了體制的強(qiáng)弱，人民的信仰，經(jīng)濟(jì)的實力之外，肯定會存在不少的丑惡現(xiàn)象。如果編導(dǎo)有意識的不去弘揚(yáng)善，只是去揭露惡，那么在人們的目光里，這個社會一定是糟透了?？墒?，最終在這個社會中，是邪壓正，還是正勝邪，如果不帶偏見的話，編導(dǎo)是很容易通過客觀的鏡頭描述讓觀眾們自己得出結(jié)論的?，F(xiàn)在我們看到的事實就與編導(dǎo)當(dāng)初的觀點相反，經(jīng)過了8年漫長的時間，頓巴斯的人民并沒有屈服于烏克蘭政府的高壓之下，頓巴斯的民間武裝也并沒有被烏克蘭正規(guī)軍戰(zhàn)勝。這說明了民心所向。這個民心的力量，是那些邪惡動搖不了的。

影片中，有一個很有意思的場景。倆軍人押送一個烏克蘭滅絕小隊（亞速營？）的俘虜?shù)搅私种行?，把他綁在一個電線桿子上示眾。這一下，引來的許多人的圍觀。先是一個老太太不知道他是誰，和他聊起了家常。然后來了幾個年輕人，開始羞辱這個俘虜。又來了一個老奶奶，拿起拐杖就打這個俘虜。一個老頭問他：“告訴我，你對平民開過槍嗎？”之后越來越多的人圍上來控訴敵人的罪行。繼而開始拳打腳踢，打的他鼻青臉腫，口吐鮮血。要不是士兵趕緊把他押走，這個俘虜肯定要死于眾人的拳頭之下了。

在這個場景中我們看到，一些人是真的有深仇大恨，恨不得置仇人于死地。然而更多的人不知道和事主有什么仇什么怨，純粹是起哄架秧子。借此來尋求刺激，尋求發(fā)泄暴力欲。尋求那種非理性的原始沖動。在眾人的異口同聲的討伐中，在無數(shù)揮舞著的拳頭下，這個俘虜作為一個絕對的弱者，他的尊嚴(yán)和身體遭到了暴民們?nèi)我獾嫩`踏。完全是一個發(fā)狂的民粹場面。面對這些，編導(dǎo)力圖將自己的觀念強(qiáng)加于觀眾意識中的目的算是達(dá)到了。結(jié)論就是：看看吧，就是這伙暴民在鬧獨立。

但是且慢！任何事情都是事出有因的。與咱們丙午年間的那些批斗會不同，在參與這場斗毆的許多人里，剛剛失去了自己的親人。“我的孫女就是被你埋的地雷炸死的”?！拔业泥従颖徽ǔ闪怂閴K。”這些原本善良的人們，并沒有要求大富大貴，也沒有想著去侵占別人的領(lǐng)土，他們只是想平安的生活在這塊土地上，辛勤勞作，一日三餐，生兒育女。可沒承想，戰(zhàn)爭來了。他們都經(jīng)歷了許許多多的災(zāi)難，親人慘死，原本安定的生活完全不在了，他們只得成日躲在地下室中茍延殘喘。他們想知道是誰讓他們變成了這樣。但是他們找不到真兇，唯一能夠看到的敵人就是面前的這個俘虜。他們只得將他作為一切惡勢力的代表，去發(fā)泄自己的仇恨。想到這里，難道我們還有權(quán)力去指責(zé)他們嗎？

看這個電影，不要去想我們應(yīng)該支持誰，反對誰。只是了解人們那時的生活，也可以對現(xiàn)在的俄烏沖突的起因和背景有個稍微的了解。

本人評分：6.5。

說實話，也是從某微信公眾號得知本片的，在俄烏戰(zhàn)事真假消息應(yīng)接不暇之際趕緊看看本片。

導(dǎo)演作為拍紀(jì)錄片出身的，玩轉(zhuǎn)各種鏡頭也是得心應(yīng)手，但我不贊成諸評論里的什么偽紀(jì)錄片提法，這就是純粹的劇情片啊，雖然有的段落之間沒什么關(guān)系，有的則用人物串聯(lián)。唯一能稱得上“偽紀(jì)錄片”的，就是記者深入“難民營”或者說貧民窟，拍攝大量缺衣少糧忍饑受餓的貧民，那段還挺紀(jì)實的。

開頭，一眾“群眾演員”拍“電影”（感覺其實是宣傳戰(zhàn)用的“新聞片”，揭露“幸福生活”被無情戰(zhàn)火摧毀的），挑剔的大媽還扮演路人接受采訪。結(jié)尾，又回到這輛化妝車中，挑剔的大媽說著一樣的話，還是這些群演，唯一不同是，他們自己也真正成為了片中一部分，慘遭殺戮。我開始以為屠殺者是烏克蘭人喬裝打扮，但看到后來，自導(dǎo)自演的可能極大，警車哪能那么快到呢？警察對醫(yī)護(hù)、“目擊者”的采訪詞顯然都是精心準(zhǔn)備的，諷刺的同時更添悲涼，長時間的固定鏡頭不動聲色，暗示了全世界的袖手旁觀，真是很不錯的安排。和當(dāng)下一樣，把戰(zhàn)事當(dāng)笑話看，然后在網(wǎng)上爭個你死我活。

你說沒有立場那不可能，片尾字幕告訴你這是烏克蘭官方參與的，不過二毛能在片中含蓄隱忍到這地步，不錯了。

至于某豆友打三星的短評，嫌不如這不如那的，我只能說，你收藏幾千張藍(lán)光又如何，你的鑒賞水平還停留在初級階段。