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劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 默片成為讖語(yǔ)
2 ) 小玩意
影片中葉大嫂的抗敵情緒的來(lái)源有三1、她是一個(gè)手工業(yè)者，但外國(guó)的工廠搶了她的生意。2、茍軍閥與魏司令打仗，她的兒子玉兒被拐走，一家人被迫背井離鄉(xiāng)，逃到上海。3、敵人打到上海，她們又被迫離開(kāi)，幸好能成為我軍抗敵后方一員，但女兒又命喪戰(zhàn)爭(zhēng)。
影片中珠兒把人怕老虎改成人打老虎的小玩意，神來(lái)之筆，這個(gè)鏡頭暗示了她們之后可能反抗。當(dāng)然葉大嫂把爆竹聲聽(tīng)成敵人的炮火的那場(chǎng)戲也是神來(lái)之筆。
影片中故事還是借家庭的離合與情節(jié)的戲劇性著稱(chēng)。
3 ) 樂(lè)觀奮斗精神
這幾天看了孫瑜導(dǎo)演的二部電影，分別是《小玩意》和《大路》，導(dǎo)演的風(fēng)格是一致的，都表現(xiàn)了窮苦人民高漲的愛(ài)國(guó)熱情，和樂(lè)觀積極奮斗的精神。
《小玩意》是1933年的，距今年已經(jīng)88年了，是默片時(shí)代的一部?jī)?yōu)秀電影，在中國(guó)電影史上應(yīng)該是最早的優(yōu)秀電影之一，在豆瓣上看了一下孫瑜導(dǎo)演的簡(jiǎn)介，上過(guò)清華，留學(xué)過(guò)美國(guó)，長(zhǎng)相清秀，是一個(gè)有才華的人。電影講述中國(guó)民間的小工藝者們，手工生產(chǎn)的小玩意玩具，面對(duì)資本主義現(xiàn)代化工廠生產(chǎn)的飛機(jī)，大炮，兵船等現(xiàn)代化的玩具時(shí)，失去競(jìng)爭(zhēng)力，賺不到錢(qián)，日子不好過(guò)，再加上年連軍閥內(nèi)戰(zhàn)，生活慘不忍睹，一家人家破人亡，而且10后帝國(guó)主義用真正的“玩具”開(kāi)始攻打上海，軍民熱血奮戰(zhàn)，最后勝利。
《大路》是1935年的，電影講述，一群窮苦勞眾，到處找不到穩(wěn)定的工作，日子不好過(guò)，然后懷著愛(ài)國(guó)情杯，集體去修公路，向抗戰(zhàn)帝國(guó)主義出一份力的故事，其間，他們又被工頭漢奸的利誘，利誘不成后迫害，差點(diǎn)慘死，最后終于勝利戰(zhàn)勝漢奸而被帝國(guó)飛機(jī)全部炸死。
二個(gè)電影里，故事里都表現(xiàn)出了積極樂(lè)觀的精神，人物都是些底層的老百姓，便他們積極奮斗，生活雖然貧苦，但很樂(lè)觀，相信最后一定會(huì)實(shí)現(xiàn)美好的生活，一定會(huì)戰(zhàn)勝外來(lái)侵略敵人。在日常的生活中，《小玩意》里面一二十個(gè)人團(tuán)結(jié)在一起，有說(shuō)有笑，還有玩皮快樂(lè)的時(shí)光，大人小孩老人其樂(lè)融融，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)那種快樂(lè)和幸福！《大路》里面，幾個(gè)同樣失來(lái)的青年，一起做路，一起勞作，一起玩樂(lè)，游泳，聽(tīng)歌，吃飯，人人為我，我為人人，同甘共苦，是一種超級(jí)樂(lè)觀的精神。
二個(gè)電影里，都表現(xiàn)了滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，《小玩意》里，借用玩具這個(gè)寓意帝國(guó)主義對(duì)我們的侵略，民眾們不僅在制作小玩具，還是帶著振興國(guó)貨，找退外來(lái)侵略的決心來(lái)生活和做事的?！洞舐贰防锩妫癖妭?，不僅打工賺錢(qián)養(yǎng)活自己，也是為了中國(guó)的軍隊(duì)做好公路，讓他們對(duì)付外來(lái)侵略者，所以他們的普通的勞作充滿的意義。
《小玩意》里面，女兒表演部分有很多搞笑的精彩部分，二個(gè)紀(jì)差不多大的人演母女，創(chuàng)意很新啊，還有那時(shí)候就有那么多好玩具了，真是令人大開(kāi)眼界，還有戰(zhàn)爭(zhēng)戲那么認(rèn)真，人數(shù)，道具，服裝都整整齊齊的?！洞舐贰防锩娑€(gè)女孩很漂亮，性格很開(kāi)朗，幾個(gè)男人很團(tuán)結(jié)友愛(ài)，特別人裸泳的時(shí)候，很有童真味。
時(shí)間過(guò)去80多年，電影人們都去世了，而電影卻還在，曾經(jīng)真實(shí)生活中的悲歡離合，愛(ài)恨情仇，生離死別，榮華和貧病，都曾讓這片土地上的人們歷經(jīng)歲月舞臺(tái)，而現(xiàn)今這舞臺(tái)上又換一批人，同樣是悲歡離合，榮華和貧病，而同樣是用不了多久，我們也都會(huì)消失在歷中的舞臺(tái)之中。所以，不以物喜，不以已悲，努力積極樂(lè)觀的生活著，就夠了。
4 ) 更多是有關(guān)觀影本身的絮語(yǔ)
《小玩意》帶給了我諸多初體驗(yàn)：第一次接觸孫瑜導(dǎo)演，第一次借大銀幕觀摩阮玲玉的表演，以及第一次在影院看默片（無(wú)配樂(lè)，真正的“默”），體味到了封閉式全場(chǎng)靜音的快感。其實(shí)片子本身已經(jīng)足夠驚艷：疊畫(huà)表現(xiàn)人物心理，點(diǎn)睛運(yùn)用眼神特寫(xiě)、主觀鏡頭，結(jié)尾更有鮑特式的“向觀眾開(kāi)槍”，以充分的情感鋪墊和精湛演技徹底打破了“第四堵墻”。 但更令我印象深刻的，是整個(gè)觀影的環(huán)境和過(guò)程。午后看一部無(wú)配樂(lè)的默片，我想對(duì)任何觀眾來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)。我們常說(shuō)默片是“偉大的啞巴”，但當(dāng)聲音真正被剝離、無(wú)從附會(huì)時(shí)，其“偉大”究竟如何才能夠顯現(xiàn)出來(lái)？我記得很清楚，開(kāi)場(chǎng)還沒(méi)有五分鐘，我隔座的一位大娘便無(wú)意識(shí)地睡著，自然而然奏起了恣肆的鼾聲?！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，鼾聲孤響卻縈繞影廳——這令我頓時(shí)出了個(gè)神：這樣的觀影環(huán)境，好不微妙！ 我們熟知，影院很久以來(lái)充當(dāng)著城市人隱秘的“診所”，日復(fù)一日地讓孤獨(dú)相聚，然后免去離愁地分開(kāi)。人們盡管彼此并不相識(shí)，卻得以在同一時(shí)間歡笑、悲泣抑或鼓掌——人們?cè)谶@個(gè)黑匣子當(dāng)中，終于擁有了不再克制自己的時(shí)間和權(quán)利?？墒墙裉熘蒙怼澳蛔印保覅s著實(shí)獲得了別樣的體驗(yàn)：人們像商量好似的克制著自己的情感，在笑點(diǎn)處竊笑，生怕叨擾到旁人，甚至連呼吸也調(diào)整得更輕、更慢。在這樣一種情況下，孤獨(dú)的靈魂有了光，他們聽(tīng)不到聲音，卻感受到了彼此的存在。他們或許不愿意去溝通，但于無(wú)聲處，每一聲“噗嗤”，每一聲“哈欠”，其實(shí)都強(qiáng)調(diào)著依存和陪伴。無(wú)聲的電影讓孤獨(dú)聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體——它從來(lái)不是和每一個(gè)人交互，而是在和一群人交互。 33年上映時(shí)，觀眾也會(huì)這般克制，像侯麥道德故事里的主人公一樣正襟危坐、卻又不憚?dòng)陲@露自己偽善嗎？我想大概不會(huì)吧。“阮玲玉真俊，能說(shuō)話就好了！”“這孩子太可憐，編劇太壞！”“演員怎么還能指著我演啊！”是這樣的議論激勵(lì)著票房，是這樣的環(huán)境促使著有聲電影成為主流。 當(dāng)我們回溯老電影時(shí)，我們固然需要心存審慎和敬畏，但更多的應(yīng)當(dāng)是珍存，發(fā)自內(nèi)心的珍存。“默匣子”披著老片子的外衣，可其所容納的卻是當(dāng)代人最隱秘的情感。一代又一代電影人保護(hù)和修復(fù)的不僅是理論和影像，更是一張張欲說(shuō)無(wú)聲的嘴，是跨越百年的莊嚴(yán)的呼喚；是一只只伸不出銀幕的手，是超越空間的真誠(chéng)的試探。
5 ) 瘋子的隱喻
《小玩意》是導(dǎo)演孫瑜創(chuàng)作巔峰時(shí)期的重要作品，在這部充滿了救國(guó)自強(qiáng)的政治意味的電影，由阮玲玉飾演的鄉(xiāng)村婦人葉大嫂擅長(zhǎng)制作各種小玩具，并以此養(yǎng)活了葉家和附近的鄉(xiāng)鄰們，戰(zhàn)火迫使他們搬到上海，敵軍的侵略使她失去了她的女兒，最后淪為一個(gè)瘋子在街上呼號(hào)殺敵抵抗。
在現(xiàn)代文學(xué)和電影文本中，瘋子是一個(gè)具有先知意味的角色。這些通常意義下的瘋瘋癲癲的邊緣人物突然被發(fā)現(xiàn)隱藏著大智慧，平常世界被顛覆，瘋子的價(jià)值觀才具有價(jià)值。被這是許多文本中瘋子出場(chǎng)的經(jīng)典模式，比如《十二猴子》和《飛越瘋?cè)嗽骸贰?br> 在《小玩意》中，最后一幕的結(jié)尾可謂深刻，葉大嫂聽(tīng)到過(guò)年的鞭炮聲，誤以為是敵人打過(guò)來(lái)了，于是在街上對(duì)著圍觀的行人疾呼“殺敵”，這些茫茫碌碌的行人是中國(guó)普羅大眾的代表，也在某種意味上暗指影院中的觀眾，而葉大嫂，這個(gè)歷盡磨難的瘋婆子一面是被觀賞的對(duì)象，另一面，則是一個(gè)覺(jué)醒的先知，在國(guó)恥家恨中充當(dāng)著先鋒隊(duì)的角色。
1933年，在孫瑜的電影《小玩意》上映之后，左翼文藝家夏衍發(fā)文呼吁：“我們需要葉大嫂那樣的瘋子，需要不怕被人當(dāng)作瘋子而還是大聲疾呼地向著大眾警告的瘋子！……希望一切愿意做瘋子的人們，到真正能夠起來(lái)抵抗的群眾里面去！” 在號(hào)召大家抗日奮進(jìn)者這個(gè)層面上，《小玩意》是成功的。
留過(guò)洋的城里人孫瑜把鄉(xiāng)村生活描述的像田園詩(shī)般美好，這大概源于對(duì)于城市生活的厭倦。不過(guò)，這樣的鄉(xiāng)村只是他一廂情愿的臆想，坐在上海洋房里的孫瑜并沒(méi)有深入到中國(guó)的肌理之中，比起他，經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村生活的魯迅筆觸更尖刻也更沉痛。在孫瑜身后，一個(gè)陰險(xiǎn)的、算計(jì)的、殘忍的中國(guó)像一頭吞噬人的猛獸佇立在黑暗中。
6 ) 隨扯一二，沒(méi)神馬正兒八經(jīng)的
難怪巴黎中國(guó)電影節(jié)除了一些同胞和學(xué)漢語(yǔ)的苦逼洋學(xué)生之外一般都是老爺爺老奶奶專(zhuān)場(chǎng)。
做介紹的洋老太太姓Kuo，應(yīng)該是隨夫姓，不確定是哪個(gè)字。穿一身中國(guó)風(fēng)的衣裙垮個(gè)民族風(fēng)的布包，一頭銀發(fā)還是延安革命女青年的款式。
言談中聽(tīng)得出對(duì)中國(guó)極有感情，說(shuō)到一二八事變第十九路如何英雄抵抗一節(jié)幾乎哽咽，倒讓我有點(diǎn)不好意思——這段歷史我倒沒(méi)有她熟悉。
最后看職表似乎字幕也是她主譯的。
黎莉莉的孫女有到場(chǎng)。妹紙長(zhǎng)得挺好看，但是……請(qǐng)問(wèn)您有何貴干來(lái)著？所謂“到場(chǎng)”就是露個(gè)臉打兩句官腔就閃了。呃，這個(gè)組織得……
以前在一些關(guān)于電影的展覽中見(jiàn)過(guò)這片的段落，看最多的就是末尾葉大嫂發(fā)瘋的一節(jié)。
Kuo老太太在放映后特別說(shuō)明因?yàn)楫?dāng)時(shí)膠片極貴，聯(lián)華又沒(méi)錢(qián)，所以很多場(chǎng)景都要one take，還沒(méi)有鋪軌，對(duì)于拍攝者和表演者來(lái)說(shuō)難度都很好。
但是這一收尾是全片華彩，孫導(dǎo)應(yīng)該了take了幾鏡，然后把遠(yuǎn)中近景特寫(xiě)跟其他人的鏡頭剪到一起，整理出一個(gè)明確的層次。
最后葉大嫂正面對(duì)著鏡頭，用手指向觀眾的呼號(hào)，跟側(cè)拍影片中圍觀群眾的反應(yīng)，這兩個(gè)鏡頭放到一起，把觀眾自然納入圍觀群眾當(dāng)中，這種鏡頭語(yǔ)言的組織應(yīng)用很講究。
孫導(dǎo)對(duì)日常小細(xì)節(jié)都很有愛(ài)。葉家那只腳上包著布（怕吵醒葉大嫂）的狗，葉大嫂和珠兒彈眼淚的場(chǎng)景，這要是沒(méi)點(diǎn)浪漫情懷絕對(duì)想不到
另外本片還突破直線敘事插了個(gè)閃回段，和幾個(gè)主觀鏡頭。
孫導(dǎo)對(duì)愛(ài)情都是絕對(duì)理想化的。男女之間更多是“親密的革命戰(zhàn)友”這樣的感覺(jué)多些。尤其女性主要承擔(dān)的是母性與救贖（大概都是象征祖國(guó)罷），而不是小情小愛(ài)的對(duì)象。葉大嫂跟男性村民們摟摟抱抱的，偶爾也小調(diào)個(gè)情，在孫導(dǎo)鏡頭底下都還挺日常淳樸的感覺(jué)。
但是不得不吐槽孫導(dǎo)這臺(tái)詞寫(xiě)的……就保釣的時(shí)候都可以直接打印出來(lái)貼墻上做標(biāo)語(yǔ)。
白話文還沒(méi)成熟是一個(gè)方面（那時(shí)候管“戀愛(ài)”叫“談愛(ài)情”，我的媽?。?，最主要的還是編導(dǎo)太想把自己的想法傳遞給觀眾了，再加默片的臺(tái)詞不能多交待人物關(guān)系是困難些，于是就出現(xiàn)了大段大段的宣講式臺(tái)詞，本片甚至在過(guò)場(chǎng)注釋時(shí)都不用說(shuō)明而使用抒情文——還是直抒胸臆那個(gè)路線的。
我在影院里都看出汗了……好在字幕非常巧妙地回避了某些過(guò)份具有時(shí)代特征的口號(hào)，尤其是在過(guò)場(chǎng)的部分。如果只看法語(yǔ)字幕，臺(tái)詞就顯得正常多了。
阮玲玉的肢體真是好（難怪張曼玉演《阮玲玉》這片兒時(shí)覺(jué)得腰硬），舉手投足間有種天然嫵媚流轉(zhuǎn)的美感，尤其是舉手敬禮那個(gè)動(dòng)作，跟她的神態(tài)配合度百分百，既有令人憐惜的天真柔弱，又有讓人感佩的勇敢擔(dān)當(dāng)。
PS：佘詩(shī)曼有個(gè)階段長(zhǎng)得跟阮玲玉頗相像，連神態(tài)中的嬌媚和小蛇腰都很似。
生硬的愛(ài)國(guó)宣教片，能從孩子的玩具扯到戰(zhàn)場(chǎng)上的飛機(jī)槍炮也是服。阮玲玉太不像黎莉莉的媽?zhuān)度盍嵊瘛吩佻F(xiàn)此片讓張曼玉演劉嘉玲的媽也有點(diǎn)瞎。片中的阮玲玉一邊咬著牙喊愛(ài)國(guó)口號(hào)一邊與身邊所有男人公然挑逗調(diào)情別人看見(jiàn)也不說(shuō)什么，那時(shí)候有這么開(kāi)放嗎，那為什么阮玲玉又要因流言自殺？
1.轉(zhuǎn)場(chǎng)（玩具坦克變?yōu)檎娴膽?zhàn)斗坦克）回憶片段比現(xiàn)在其他的國(guó)產(chǎn)片還要好。2.仰拍姐姐站在最高處和穿軍裝的弟弟都是宣揚(yáng)革命勇敢戰(zhàn)斗的表意。3.鞭炮聲與爆裂聲呼應(yīng)，是把蘇聯(lián)的視聽(tīng)學(xué)到手了的。4.配樂(lè)太鬧了。但有幾處配樂(lè)還配的恰當(dāng)好處。5.葉大嫂的臉真具備“上鏡頭性”
8，小玩意才是孫瑜最有作者表達(dá)的作品，受到一二八國(guó)難的影響，孫瑜想用這種直接方式的來(lái)喚起民智，最后那場(chǎng)瘋婦鬧街的戲就是拍給國(guó)人看，阮玲玉打破第四面墻對(duì)著鏡頭吶喊，目的再明顯不過(guò)了。孫瑜在這個(gè)電影其實(shí)是有輸出實(shí)業(yè)救國(guó)的觀點(diǎn)在的，當(dāng)然這確實(shí)帶有一種知識(shí)分子式的天真和幻想，但我其實(shí)是很欣賞這種天真和幻想的。電影當(dāng)中小玩具很明顯是在指代民族工業(yè)，特別是國(guó)防工業(yè)，電影中段那段把玩具和飛機(jī)大炮剪到一起的象征蒙太奇，技法是相當(dāng)成熟的，影片最后用鞭炮的響聲來(lái)象征大炮的轟鳴聲，也是妙筆。整體表演上阮玲玉我個(gè)人喜歡最后那段，黎莉莉死的那場(chǎng)她其實(shí)沒(méi)有黎演的好，有點(diǎn)過(guò)于夸張了，死前彈淚珠也是一個(gè)很棒的設(shè)計(jì)，孫瑜這個(gè)片子真是肆意宣泄自己的才華，個(gè)人還是非常欣賞的。
2020孫瑜導(dǎo)演作品回顧展。孫瑜導(dǎo)演對(duì)小手工業(yè)主和民族實(shí)業(yè)的掙扎與失敗，還是停留在 「左派幼稚病」上——似乎 「挺起胸膛」努力奮斗即可找到出路，后半段加入戰(zhàn)爭(zhēng)與家園、親人毀滅被認(rèn)為是外國(guó)資本入侵的必然結(jié)果并無(wú)依據(jù)，只是民族主義情緒凝結(jié)爆發(fā)的出口。阮玲玉果然是中國(guó)電影史上第一巨星，在默片時(shí)代甚至不用依靠字幕卡就可以奉獻(xiàn)如此絕倫的表演，在試圖喚醒國(guó)人抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，本片中 「戰(zhàn)爭(zhēng)又打起來(lái)了」也作為預(yù)示未來(lái)八年抗戰(zhàn)的沉痛歷史而載入史冊(cè)。
無(wú)配樂(lè)資料館修復(fù)版。不要小看小玩意，可以左右家庭生計(jì)，也可以影響國(guó)家命運(yùn)。有時(shí)改變歷史進(jìn)程的就是些不知道什么玩意的東西。被壓彎了腰的中國(guó)人得不斷提醒自己挺起胸膛，過(guò)于說(shuō)教和宣教了。
可看出卓別林的影響 另外再次對(duì)中國(guó)老片修復(fù)水平及態(tài)度表示懷疑 【http://t.cn/zHN0Ycn】【http://kuai.xunlei.com/d/9QXIBwPzAQDJDK5Rad3】
開(kāi)頭水鄉(xiāng)的長(zhǎng)鏡接短鏡，字幕的手寫(xiě)美術(shù)字體，老趙俊朗似趙丹，大姑娘黎莉莉來(lái)演阮玲玉的女兒，坐在草堆上聽(tīng)烏龜打水漂……就像片中捏著鼻子吃草篾串的臭豆腐，又有味道又有趣
第四期 銀幕玫瑰·電影中的女性形象
基本上是看過(guò)的默片中最雷人的一部，劇情版愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)宣傳片，還好有場(chǎng)經(jīng)典的足以讓阮玲玉流芳影史的片尾戲。黎莉莉長(zhǎng)得真大媽?zhuān)疫€以為是高齡挑戰(zhàn)17歲少女！還演阮玲玉的女兒，這倆哪像是一家人??！
8/10。連貫剪輯系統(tǒng)：屠夫抓住葉大嫂的手一場(chǎng)戲，葉大嫂縫好衣服送走老趙的搖鏡定位空間、葉大嫂與小孩視線對(duì)接、小孩們戲弄屠夫的特寫(xiě)和路人反應(yīng)組接，眾多局部空間的方向一致。袁璞見(jiàn)葉大嫂的場(chǎng)景，用窗框里葉大嫂興奮的近景，接下來(lái)葉大嫂梳妝叫女兒出門(mén)、袁璞回應(yīng)，鏡頭邏輯關(guān)系流暢，兩人見(jiàn)面談話時(shí)位置改變接全景重新定位空間。珠兒坐滑梯撕破褲子的重復(fù)剪輯，仰拍渲染珠兒健壯的大腿，頗像里芬施塔爾拍奧運(yùn)健兒的勝利姿態(tài)。兵器玩具暗示真實(shí)戰(zhàn)火的蒙太奇從視覺(jué)上取悅、警示觀眾。葉大嫂將玩具贈(zèng)予報(bào)效國(guó)家的童子軍，取消空間連貫，跳軸渲染情緒，鞭炮的空間和葉大嫂發(fā)瘋疾呼的空間彼此獨(dú)立，用愛(ài)森斯坦的對(duì)立沖突剪輯警醒醉生夢(mèng)死的上海。丈夫?yàn)椴惑@醒葉大嫂，連小狗的腿也包上棉花，葉大嫂彈去孩子的淚珠彈到玩具佛上，佛也流淚，細(xì)節(jié)意趣豐富。
那時(shí)候的進(jìn)步導(dǎo)演拍電影總有很明確的表達(dá)。黎莉莉的片段有些搶?xiě)?，她氣質(zhì)太熱情可愛(ài)了。阮玲玉整個(gè)人物的心理狀態(tài)變化都非常自然。偶遇袁先生算是導(dǎo)演給這個(gè)悲劇人物最后一丁點(diǎn)溫暖。
不說(shuō)別的，首先價(jià)值觀混亂。阮玲玉扮演的葉大嫂是一個(gè)風(fēng)流俏少婦，在村子里勾三搭四，外面來(lái)的書(shū)生也不忘調(diào)情一番，最難理解的是，村民們看到葉大嫂和書(shū)生進(jìn)到房間里，還感嘆一句，怎么就嫁給了一個(gè)又窮又矮的胖子了呢！似乎對(duì)葉大嫂的行為是支持的態(tài)度。為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)身的一段倒是沒(méi)什么毛病，中規(guī)中矩的政治宣傳。有條線不是很明了，就是明明葉大嫂是主角，之間又加入了女兒珠兒和一個(gè)丟失的孩子，其中珠兒的出現(xiàn)還呈現(xiàn)出喧賓奪主的意味，把葉大嫂的戲搶了干凈。主線散亂無(wú)章，副線意義不大，想要借小玩意來(lái)表達(dá)小人物也應(yīng)該有救國(guó)抱負(fù)，可惜，穿插了許多無(wú)用的戲碼及無(wú)用的人物。不可否認(rèn)，這是一部失敗之作。
很難想象，如果看的《小玩意》不是資料館的日本弁士版，那會(huì)是一種什么體驗(yàn)。弁士多聲道評(píng)論音軌全開(kāi)，自帶時(shí)光流逝無(wú)限感傷入戲太深的腔調(diào)，極大弱化了充斥全片的抗戰(zhàn)宣傳和國(guó)貨自強(qiáng)等口號(hào)。默片、日語(yǔ)與配樂(lè)的形式，制造出強(qiáng)烈的疏離感，也讓阮玲玉的表情特寫(xiě)和黎莉莉的大腿變成一門(mén)向上的藝術(shù)。
配樂(lè)好恐怖，必須靜音
當(dāng)時(shí)真正優(yōu)秀的電影是該帶上一些進(jìn)步色彩的吧，葉大嫂可貴在她的美麗知性，更由于身為平凡人比大學(xué)校修出來(lái)的袁大學(xué)生有一顆更懂救國(guó)救民的心，她的言辭是那么懇切，初衷是這么簡(jiǎn)單，心底是這么善良...阮玲玉的每個(gè)表情都是真切動(dòng)人的，她不該過(guò)早地就結(jié)束了自己的生命。
阮玲玉怎么跟哪個(gè)男人都卿卿我我，眉來(lái)眼去的，聰明的女人不是這樣表現(xiàn)的…最后阮玲玉裝瘋的段落太浮夸了，整個(gè)配樂(lè)讓我焦慮萬(wàn)分，念在此片在中國(guó)影史上的地位，打兩星~
中國(guó)百年光影，也不過(guò)只有一個(gè)阮玲玉，也只能有一個(gè)阮玲玉。她的悲天憫人，她的善良慈悲，她的母性，她身上所有傳統(tǒng)女性的美使其成為中國(guó)銀幕上絕無(wú)僅有的圣女！
一個(gè)年代的經(jīng)典。只是現(xiàn)在看來(lái)過(guò)于冗長(zhǎng)的緊張音樂(lè)還是讓人挺疲勞的
葉大嫂在桃葉村那絕對(duì)是女神級(jí)別的，面容姣好，心靈手巧，還情商頗高，周旋于村民間，那叫一個(gè)談笑風(fēng)生，風(fēng)情萬(wàn)種。
開(kāi)場(chǎng)便猶如乘著一條船，跟隨著漁夫們進(jìn)到了風(fēng)景如畫(huà)的桃葉村?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，往日在水鄉(xiāng)中安生制作小玩意的日子不復(fù)存在，每個(gè)人都得隨著混亂動(dòng)蕩的年代，開(kāi)始流亡的生活。喪夫，失子，最后甚至喪女，一家四口最終只剩下形單影只的自己，淪落街頭聽(tīng)到炮竹聲響，仍舊以為是敵軍打了過(guò)來(lái)，趕忙呼吁大家逃難。她終于指向了銀幕外的觀眾，打破第四堵墻，詰問(wèn)觀眾為什么還在過(guò)著燈紅酒綠的生活，為什么不拯救屬于千千萬(wàn)中國(guó)人的家。在影片的技術(shù)上，孫瑜應(yīng)該跟蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派學(xué)了些東西，將小朋友玩玩具和一二八事變的爆發(fā)組合成了對(duì)比蒙太奇，使戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性更加強(qiáng)烈。