劇照
詳細(xì)劇情
本片獲1940年奧斯卡六項(xiàng)提名，其中，詹姆斯·斯圖爾特獲最佳男主角獎(jiǎng)，編劇Donald Ogden Stewart 獲最佳劇本獎(jiǎng)。
長篇影評
1 ) 名企暴力裁員，我們該怎么辦？
在2019年看這個(gè)故事別有一番滋味。
盡管同性問題仍然不是一個(gè)被大多數(shù)中國人所承認(rèn)的事實(shí)，但在今天看來，這個(gè)問題起碼已經(jīng)沒有當(dāng)年那么嚴(yán)重，尤其是在大城市。當(dāng)然這只是相對而言，相對。
更嚴(yán)重的問題似乎是一個(gè)暴力裁員的問題。
你在一家大企業(yè)工作，兢兢業(yè)業(yè)，成績非凡，結(jié)果最后的下場卻非常慘烈。
這也許是我們今天或者這一陣子所面對的更為嚴(yán)重的一個(gè)問題。
艾滋病只是一個(gè)借口。當(dāng)這個(gè)借口變得不再有效，那些惡劣的企業(yè)仍然會(huì)積極尋找另外的借口來做他們想做的事情。在不同的時(shí)代，有不同的借口。
當(dāng)然我們也可以看到在不同的時(shí)代，不同的國度我們似乎也有著不同的處理方式。
費(fèi)城故事很理想很美好，在美國的誕生之地，獨(dú)立宣言的簽署之地，一個(gè)瀕臨死亡的艾滋病患者通過法律來贏得尊嚴(yán)，尊重以及經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。
但在我們的現(xiàn)實(shí)中，我們需要借助的是個(gè)人力量，是新的科技技術(shù)和社交媒體。
當(dāng)然，即便是如電影中的美國，這正義來得也不算早。安迪辛辛苦苦找了那么久，連個(gè)愿意給他代理案子的律師都找不到。等到判決出來，他已經(jīng)命不久矣。
正義遲到這種事情就是無法讓人欣喜。
但無論如何，這個(gè)電影所彰顯的法律正義，的確正是我們現(xiàn)在所或缺的的。
這一方面當(dāng)然是我國立法執(zhí)法還需進(jìn)一步深化，另外一方面也許是整個(gè)社會(huì)仍然未創(chuàng)造出一種將雇員權(quán)利法律化的大環(huán)境。
當(dāng)996是福報(bào)，狼性文化受到一片贊譽(yù)或者至少不會(huì)引來主流攻擊時(shí)，我們也許很難通過一種行之有效的法律手段來保護(hù)自己的勞動(dòng)權(quán)益。
這就是我今天想說的。遠(yuǎn)的就不擴(kuò)展了，畢竟大家更多還是認(rèn)為這是一部同性戀電影。
ps 愛死開頭的斯普林斯汀的那首歌了。
2 ) 上帝要我們自己救贖
神父上了天堂后，非常生氣，質(zhì)問上帝：為什莫不來救我，這樣以后你的子民還會(huì)相信你嗎。上帝也很生氣：我派了兩只小艇一架直升機(jī)去救你！難道你要航空母艦才坐??！
不知道這個(gè)故事和新教倫理有沒有關(guān)系，我從《阿甘正傳》《肖申克的救贖》中都看到了這故事的影子，每一根從眼前飄過的稻草都是上帝給予我們自我救贖的機(jī)會(huì)，只是很多時(shí)候錯(cuò)過了，或者說自己放棄了，或者說從來就沒有想過救贖。美國的主流文化，應(yīng)該就是自我救贖的文化吧，積極而努力的生活，成為上帝的選民。
看電影的人經(jīng)常會(huì)把自己的語境和電影聯(lián)系起來，雖然并沒有電影中出現(xiàn)的巨大的生活變故-----大多數(shù)人的生活還是平淡的，不會(huì)出現(xiàn)艾滋病智障或是被人誣陷入監(jiān)，但這并不妨礙在低落的時(shí)候，去體會(huì)一下別人的自我救贖，并從中體會(huì)到做人的愉悅。我看了一下在美國標(biāo)簽下的影片排序，《阿甘正傳》和《肖申克的救贖》雄踞第一和第二，我估計(jì)如果要是有總排名的話，情況也差不多，好東西就是好東西。
《費(fèi)城故事》有著同一個(gè)主題-----自我救贖，只是救贖的理由不同，阿甘要體會(huì)生命的不同滋味，肖申克是自由，而安德魯是愛，有尊嚴(yán)的愛與被愛，法庭辯論的部分是整個(gè)片子的精華部分，可能是因文化背景的不同，這個(gè)部分反而影響了國人對這部片子的接受，比起看阿甘給肯尼迪總統(tǒng)露屁股，這樣大段的場面的確悶了一些，另外還有一個(gè)原因，可能就是國人對同性戀還有點(diǎn)不太能夠接受吧。
我個(gè)人覺得是應(yīng)該取消同性戀電影題材這個(gè)說法的，如果沖著這個(gè)提法去拍電影，我以為除了獵奇之外，看不出有其他理由。小波同志說的好：愛一個(gè)人難道他是男的女的有那末重要嗎?所以安德魯和喬在談?wù)摪讣臅r(shí)候，當(dāng)他意識(shí)到喬的依然不理解，而自己馬上就要面臨離開這個(gè)世界時(shí)，突然轉(zhuǎn)移了話題，他說：你聽歌劇嗎，這是瑪麗亞卡拉絲的。然后以一手握著吊瓶支架，一手扶額，沉浸在音樂之中，光影明暗，安德魯說：我即生命，我是神圣的，來到這世上，我被遺忘了，我是愛！這是本片的華彩樂章，安德魯完成了自己的救贖！
每個(gè)人都有愛與被愛的權(quán)利，而且理應(yīng)受到世人的尊重，安德魯以一人之力，不惜對抗一個(gè)巨大的律師事務(wù)所，不惜對抗頑固世人的不理解，就是要理直氣壯的獲得這種做人的權(quán)利。比起阿甘比起肖申克，他需要更大的勇氣，因?yàn)槌松系壑?，沒有多少人站在他那一邊。
3 ) 費(fèi)城故事你們的故事
男主安迪的表演超級超級棒！離開米勒律師事務(wù)所那段，那種絕望，在這之前他已經(jīng)找了9個(gè)律師了，沒有人愿意接這個(gè)案子！還有中間歌劇那段，隨音樂的獨(dú)白，享受！
兩位優(yōu)秀的律師之前可是一直針鋒相對。安迪因?yàn)楸唤夤驼业矫桌諡樗鲛q護(hù)律師。可是當(dāng)米勒得知安迪得了艾滋病還是同性戀時(shí)。他拒絕了！他排斥同性戀，同時(shí)他也害怕艾滋?。≡趫D書管內(nèi)，安迪查看艾滋病的歧視遭到了管理員冷眼！米勒在與他相談之后同時(shí)也受到妻子的影響接了他的案子！倆人再次聯(lián)手！
要感嘆一下編劇的功力，在這么一個(gè)非法解聘案中融入了同性戀的討論，人們對同性戀艾滋病的歧視和艾滋病引起的恐慌！把同性戀艾滋病在庭上坦誠不公！還有米勒慢慢放下對同性戀的排斥，兩位的友誼！
最后真的好討厭那個(gè)女律師??
4 ) 《費(fèi)城故事》為什么發(fā)生在費(fèi)城？
【編者按】 本學(xué)期，我在上海外國語大學(xué)面向研究生開設(shè)了課程《法律電影賞析》。2021級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的一位同學(xué)選修了本課程并提交了一篇名為“《費(fèi)城故事》為什么發(fā)生在費(fèi)城？”的作業(yè)。我覺得寫的很有意思，所以在其授權(quán)之下發(fā)布在此。
《費(fèi)城故事》為什么發(fā)生在費(fèi)城？這是在2021秋季學(xué)期法律電影賞析課堂上讓我印象最深的一個(gè)問題。記住這個(gè)問題不僅是因?yàn)榇鸢?，也是因?yàn)檫@個(gè)問題喚醒我回憶總結(jié)一部電影的方法。
首先，我會(huì)對這個(gè)問題進(jìn)行個(gè)人角度的回答——當(dāng)然我更多想說的不止是這個(gè)問題的回答。作為一名外國語大學(xué)的學(xué)生，我最初思考的答案是語義學(xué)上的，費(fèi)城，Philadelphia，希臘語中的愛（philein）和兄弟（adelphos）的結(jié)合，brotherly love，在暗示故事情節(jié)中多么一目了然。然而名稱只是名稱而已。
老師和展示的同學(xué)從歷史角度進(jìn)行了討論：費(fèi)城，這是1776年簽署《獨(dú)立宣言》的場所，這座城市親眼見證美國人將“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等”寫入他們自己的歷史。同時(shí)，1787年的美國制憲會(huì)議也在費(fèi)城召開，費(fèi)城聽過的吶喊和歡呼，已經(jīng)成為在這里生活和工作的人們共同的過去。
現(xiàn)在，經(jīng)過觀影和自己的思考后，我想再從空間角度完善這個(gè)問題的答案。?？轮赋觯臻g既是日常生活的場域，又是權(quán)力運(yùn)行的載體和工具。在這部法律電影中，法庭是法律人行使權(quán)力和活動(dòng)的場所，在這個(gè)場所中體現(xiàn)法律的過程，實(shí)現(xiàn)法律的價(jià)值，引發(fā)人們進(jìn)一步的反思。城市則是承載法庭這個(gè)空間背后的“土地”。發(fā)生案件的律所，將歧視納入職場娛樂的桑拿房，收藏過往審判的讀書館。休庭時(shí)的家庭聚會(huì)，抱著黑皮膚布偶入睡的黑人嬰兒的臥室，這些城市內(nèi)截取的生活景觀，也構(gòu)成了一種新的空間——一種將法律空間支撐起來的框架，律法將它的影子投在上面。
馬克思主義空間理論家列斐伏爾對社會(huì)空間進(jìn)行了重構(gòu)，他認(rèn)為空間是“某種行走在大地上”的現(xiàn)實(shí)，即在某種被生產(chǎn)出的社會(huì)空間之中的現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)是“社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。在這個(gè)層面上，費(fèi)城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)兄弟之愛的名詞，一個(gè)歷史的見證者，也是擔(dān)負(fù)起一種再生產(chǎn)再創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的職責(zé)。這讓費(fèi)城成為費(fèi)城。
不過，我想，影片是文化現(xiàn)象，尤其是電影學(xué)院生產(chǎn)的類型影片。在這樣的影片中城市濃縮成一個(gè)符號，發(fā)生在何處對于人們而言并沒有什么不同，尤其是對于蘭波而言的“生活在別處”的當(dāng)代人。
我們喝著錫蘭紅茶，用著日本屏幕，網(wǎng)上為美國作家翻譯短詩，關(guān)注新西蘭牛乳和泰國冬陰功湯，我們借此生活在彼岸，真正生活落在哪里已經(jīng)不再重要。大部分情況下，我們不曾真正到達(dá)，而是通過搜索引擎關(guān)鍵詞來獲取未知的信息。在美國的諸多地區(qū)中，當(dāng)我們檢索拉斯維加斯的時(shí)候大數(shù)據(jù)會(huì)推送博彩，當(dāng)我們檢索夏威夷的時(shí)候大數(shù)據(jù)會(huì)推送海浪，檢索費(fèi)城——大數(shù)據(jù)為我們推送《費(fèi)城故事》，同時(shí)我們看到主流的評價(jià)，它們以一種姿態(tài)告誡我們“選擇愛的人與性別無關(guān)”，“法律面前人人平等”諸如此類的規(guī)訓(xùn)。對一座城市的了解，必然從大多數(shù)人眼中的形象、象征或者說是一種信仰開始的。盡管現(xiàn)在，當(dāng)我們再去檢索不同的城市時(shí)，更多關(guān)聯(lián)出的是實(shí)時(shí)疫情。
因此，城市空間的象征，也只是法律（或者是各種文化）電影中的人們刻板印象的規(guī)訓(xùn)而已。
《費(fèi)城故事》為什么發(fā)生在費(fèi)城？——這個(gè)問題我的思考到此為止，但是我記住的第二個(gè)問題也與這部電影有關(guān)，便是老師的追問：“為什么法律面前人人平等？”。
首先，感謝這門法律課，感謝老師用平等的角度緩解了我對于這部電影的生理性陣痛。第一次看《費(fèi)城故事》的時(shí)候是在本科學(xué)校，在517國際不再反同日中的觀影教室里。不知道是不是那天貪涼吃了冰，還是空調(diào)太冷，或者是由于心理上的因素，我清晰地記得觀影時(shí)身體胃痛般的痙攣感，尤其是在那近乎迷狂的歌劇中。我不喜歡電影對于同性戀者的塑造，病態(tài)，弱勢，和借助歌劇展現(xiàn)的不自由——真正自由的人無需在房間中與輸液瓶共舞，他應(yīng)該在舞池中與戀人在祝福聲中向高處振翅。
電影表現(xiàn)的同性戀者是真實(shí)的嗎？這樣的塑造是在喚醒法官——觀眾的同情或者是憐憫之心嗎？性取向、種族……我不喜歡“同情”或者是“可憐”這樣的動(dòng)詞，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)詞天生帶有一種居高臨下的姿態(tài)，一種所有者對無所有者的審判，一種將被注視者歸類為與自己不同的異者的傲慢。那時(shí)候的我的關(guān)注點(diǎn)在同性戀者身上，居然感受到了屏幕后深深的嘲弄。而第二次觀影就是在法律電影賞析的課堂。我沒有想到自己會(huì)看第二遍。
老師對于平等的剖析的確是一種嶄新的思路。為什么法律面前人人平等？這是《費(fèi)城故事》為什么發(fā)生在費(fèi)城這個(gè)問題后，我最喜歡的第二個(gè)問題。如果說第一個(gè)問題是對時(shí)空用意的反思，那么這個(gè)問題就是對原先真理的質(zhì)疑。我更喜歡這個(gè)問題，因?yàn)槠綍r(shí)我從未這樣來想過，單是思考本身就給我足夠的快樂，盡管我沒辦法立刻給出答案。為什么呢？談平等的話，要從更弱者出發(fā)還是更強(qiáng)者出發(fā)？
然后老師說起，被馴化的信仰，不斷演進(jìn)的平等體系，這種資本主義不斷進(jìn)步（或者是退步）的變化使得人人平等。這是一種信仰，變成社會(huì)共識(shí)之前，需要Andy此類犧牲者的不斷出現(xiàn)和追問。
因此想到《悲慘世界》中的一段話，浪漫的法國人寫道：他極端痛苦，為了失去堅(jiān)定的信心，他感到自己已被連根拔起。法典在他手里只是一根斷株殘樁了。他得和一種不熟悉的顧慮打交道。他發(fā)現(xiàn)了一種感情，和法律上的是非截然不同，而這法律過去一直是他惟一的尺度……新天地在他心里出現(xiàn)。
在這不斷演進(jìn)的平等體系中，我們用這部電影來紀(jì)念犧牲者，就像用一朵玫瑰去紀(jì)念阿爾吉儂。
此外，這部電影讓我更深一步思考委托人和律師之間的關(guān)系。我曾經(jīng)在live上聽日本律師唱rap，有一段詞是“お前の叫びはお前のもので弁護(hù)は出來ても代弁は出來ない，同じく俺の怒りや痛みは俺だけのもんだ”，大意是“你的訴求是你的獨(dú)有之物，我只能為你辯護(hù)，無人能為你做主。同理我（因此產(chǎn)生）的憤怒與痛苦皆為我私物?！睆倪@部電影來看也很貼切。Joe為Andy送去他生女兒都沒有舍得買的酒，從最初的拒絕，到最后的協(xié)力，從客觀地辯護(hù)，到為一種共通的情感給予幫助，這種轉(zhuǎn)變是動(dòng)人的，并且不應(yīng)當(dāng)被忽視。
美中不足的是導(dǎo)演的著力點(diǎn)始終在Andy身上，Joe像個(gè)律師工具人。若是這個(gè)人物形象更豐滿，不僅僅是作為展現(xiàn)大眾恐懼到接受同性戀者的窗口，而是擁有更加清晰的憤怒和痛苦的靈魂，或許能夠表現(xiàn)出另一個(gè)層面的價(jià)值，作為律師的Joe該被塑造成為怎樣的一個(gè)角色，律師又該保持何種程度的清醒與憤怒，這是我仍然在思考的第三個(gè)問題。
5 ) 費(fèi)城故事
當(dāng)隨波逐流代替了明辨是非，選擇其實(shí)已失去了意義，于是多數(shù)人的暴政就冠冕堂皇的成為了約定俗成。人們無恥而懦弱的站在多數(shù)人的陣營搖旗吶喊，不過是掩蓋內(nèi)心對于孤獨(dú)的恐懼罷了。當(dāng)人們?yōu)榱似降攘x無反顧時(shí)，無論成敗，平等已經(jīng)輸了，一紙空文可以為人性證明，卻無法改變高貴已被孤立的現(xiàn)實(shí)。溫暖存于人性，止于制度，世界冰冷如此，人性亦偉大如此，無需閃躲，不過淡然二字而已。
6 ) 不因愛而蒙羞
安德魯走進(jìn)喬的辦公室，尋找一個(gè)代理律師。
他也曾是一個(gè)優(yōu)秀的律師，前程似錦。但不久前，他被解雇了。
為此，他要起訴聞名遐邇的韋維那律師行，自己的前東家。
安德魯患有艾滋病，病情漸重。同時(shí)，他是個(gè)同性戀者。
他認(rèn)為，被非法辭退，是因?yàn)閷Π滩∪说钠缫暋?br>聽他說完，喬問道：在我之前，你找過幾個(gè)律師？
他回答：九個(gè)。
沒有人愿意接這個(gè)案子，沒有人認(rèn)為他會(huì)贏。
而鴨舌帽下那張?zhí)撊醯哪?，仍滿是執(zhí)拗。
執(zhí)拗地想要贏回尊嚴(yán)。
二.
律師喬在拒絕安德魯后，在家中和妻子談起了對同性戀的厭惡。
但兩周后，喬卻又在圖書館遇見了他。
他在查閱有關(guān)艾滋病歧視的資料，他顯然沒有放棄。
知情的圖書管理員在他身旁，略顯尷尬地說：先生，我們有間私人數(shù)據(jù)庫…
他拒絕了。他不認(rèn)為自己與別人有何不同。
喬走過去和他交談，聽他念起1937年的聯(lián)邦康復(fù)法案。
“這項(xiàng)法案并未提到對艾滋病的歧視，但隨后的決議規(guī)定：艾滋病也是傷殘。
不僅因?yàn)椴≌呱眢w上的限制，并且因?yàn)槭艿缴鐣?huì)人士的歧視，在社會(huì)上被視作已死。
而這種歧視，超過了身體上的病痛?！?br>安德魯念到“已死”兩字，停頓下來。隨后，又繼續(xù)讀下去。
六星期后，喬向韋維那律師行遞交了傳票。
與此同時(shí)，喬也起訴了自己的偏見。
三.
但有時(shí)，偏見的改變并非易事。
喬也一樣，他會(huì)在與安德魯會(huì)面時(shí)心存忐忑，會(huì)對酒店里挑釁的人憤怒反駁，也會(huì)對搭訕的同性戀者面露不屑。
正如他所承認(rèn)的：
“當(dāng)你像一般人那樣長大，沒有太多人討論同性戀，從小就教你同性戀者的奇怪。
他們身著女衣，他們恐懼打斗，他們危害孩子……”
是的，于是你的憎恨與恐懼，仿佛與生俱來。
但是，喬仍然站在了法庭上。
他的理由直白而簡單：他們違法了法律。
你會(huì)覺得奇怪，整個(gè)審理中，無論正方、反方、法官、陪審團(tuán)，
都對法律抱有近乎虔誠的信仰。
他們相信：法律無法消除偏見，卻始終追尋公平。
也許這無非是部好萊塢電影，也許這樣的信仰只是幻想。
但看這樣的電影，仍會(huì)對這個(gè)國家的理想肅然起敬。
正如電影里，喬與法官有著這樣的對話：
“法庭內(nèi)無視于種族、教義、膚色、宗教和性取向?！?br>“但是，法官大人，我們不是活在法庭之內(nèi)，是嗎？”
“是的，我們不是?！?br>
四.
案件的審理漫長而困難，安德魯?shù)牟∏橐仓饾u加重。血管堵塞，日漸消瘦。
一個(gè)晚上，他對喬說：我可能活不到審訊結(jié)束了。
隨后，他放了一段歌劇，一邊起身聆聽，一邊低聲訴說：
“這歌是我最喜歡的，瑪麗亞·卡拉斯，劇目是《安德里亞·塞尼亞》。
這是瑪?shù)律彛诔悍▏蟾锩鼤r(shí)暴徒如何放火燒她的屋，母親因救她而死……
她說：你看！撫育我的地方在燃燒，我孤單一人……
聽到她聲音中的心痛嗎？
弦樂開始奏了，調(diào)子全變了，音樂充滿了希望。
又會(huì)再變的，聽著，聽著……
我把痛苦帶給愛我的人。
哦，那大提琴……
在痛苦中，愛來到我處。充滿了和諧的聲音，它說，活下去。
我是生命。天堂在你的眼中。血和泥，都在你附近。
我是神圣，我是赦免，我是神，從天堂來到地面，把地上變?yōu)樘焯谩?br>我是愛。我是愛。”
安德魯扶著輸液瓶，隨著音樂在房間里游走。
弦樂和大提琴交錯(cuò)而歌，低沉廣闊。
在那一刻，他不僅像他所說，成為了促進(jìn)公平的一部分。
也讓我們感覺到了，如同琴聲歌聲一般的，生命的廣闊和高昂。
五.
恩。想要跑題說說中國。
我看到過關(guān)于艾滋病人的影像，印象最深的是這一部：陳為軍的紀(jì)錄片《好死不如賴活著》。
http://v.youku.com/v_show/id_XMzM4NzAxMzI=.html
片子那個(gè)叫做雷妹的女人，夏至的時(shí)候，蹲在院中說話、回憶、呻吟、哭喊；
立秋的時(shí)候，已經(jīng)躺在了板車上，蒼蠅一只只落在臉上，她連趕蒼蠅的力氣都沒有了。
里面，她講到心里苦處時(shí)，張開雙臂，用盡力氣在空氣中猛的一抓的鏡頭，每次想到都讓我倒吸一口涼氣。
安德魯和他們相比，簡直是個(gè)幸運(yùn)兒。
他們中有很多是為求生而賣血，每次拿幾十塊錢的“營養(yǎng)補(bǔ)助金”，一村一村地感染。
http://news.sina.com.cn/s/2008-10-28/120116540923.shtml
他們的為數(shù)不多的朋友，八十多歲的高耀潔，為他們而奔走數(shù)年，而連領(lǐng)取一份嘉獎(jiǎng)，都要經(jīng)過軟禁的苦。
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%AB%98%E8%80%80%E6%B4%81
甚至當(dāng)他們選擇上*訪，想要用制度保障尊嚴(yán)時(shí)，卻也被拘*捕*監(jiān)*控，被制度禁錮了自由。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b87e3950100ef36.html
我想說的是，電影里，網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)中，
我都能看到的是一樣的愛，對尊嚴(yán)的愛，對生命的愛。
我們卻常常，要因?yàn)檫@愛而蒙羞、受辱、沉默。
而什么時(shí)候，才能讓我們在這個(gè)國土上，有尊嚴(yán)的愛與被愛。
1994 best actor in leading role.花絮： 1. 電影不同場景中總共出現(xiàn)過53個(gè)同志，其中有43個(gè)在次年死去。 2. 導(dǎo)演最初想讓丹尼爾戴劉易斯飾演andrew ，還找過安迪加西亞。 3. andrew在法庭上昏過去有手部的特寫，其實(shí)是一個(gè)年老替身的手，不是漢克斯本人的。 4. 漢克斯為了本片減了26磅，而丹澤
TH演嘛像嘛，減肥后的短發(fā)造型，活脫脫一個(gè)upper class gayman! AB演他男盆友，蠻配的~ Though opera's another gay cliché, I love opera too...
按演技來講這一部絕對比阿甘正傳要牛B的多，雖說你對TH要求再高他也能達(dá)到但這部真的是爆表的演技。最讓我感動(dòng)的是Andy直到最后身邊一樣有許許多多的朋友和家人的陪伴，Andy從不孤單。我國的艾滋病群體很少得到父母的關(guān)懷，有些甚至讓孩子死在外面。心寒。
忘不了tom hanks從律師事務(wù)所走出來時(shí)的那個(gè)眼神。
最后放錄像那段我撐不住了
社會(huì)上很多不公平的事其實(shí)都源自於人們的自私與偏見人很少會(huì)去站在別人的立場思考也不知道那些舉動(dòng)與嘲諷多麼傷人「公道自在人心,傷害卻永遠(yuǎn)無法抹滅。」雖然最後勝訴討回公道但命運(yùn)還是無情的結(jié)束了主角的生命那些屈辱,是在生命最後一刻回想起來也感到心碎無比的痛吧
當(dāng)Tom Hanks伴著那首曲子說出自己的心聲，受震撼的不僅僅是Denzel Washington，坐在電腦前的我也深陷其中，心緒隨之跌宕起伏~~
法律能保證一時(shí)的公正，但如果人們不從根本上改變看法，這樣的不公正依然會(huì)發(fā)生
討厭那個(gè)女律師 十分十分十分……
上乘的表演、上乘的編劇、上乘的內(nèi)涵~~
安東尼奧班德拉斯與湯漢克斯的千古一抱~
影片中的精神非常動(dòng)人，漢克斯演得不像是在演戲，太精彩了。片尾的時(shí)候，大家都在說“c u tomorrow”時(shí)就讓人無比難過，是的，已經(jīng)知道他在安然告別了，今天太漫長而明天太遠(yuǎn)了。 歌兒里面唱，我們不應(yīng)該為愛而蒙羞，多好的話啊。 又過了很久，還是沒有變好多少。
漢克斯憑這部片拿幾次奧斯卡也不為過啊！生命的各種偉大。
這對于90年代的美國文化是具有重要意義的一部作品，由于艾滋病的出現(xiàn)，同性戀已經(jīng)不再是個(gè)人選擇的問題，而是一種帶來極大社會(huì)恐慌的現(xiàn)象。費(fèi)城要討論的不只是同性戀個(gè)人權(quán)利的爭取，更深層面上是討論一種流行病對于整個(gè)社會(huì)文化的沖擊。
活著的每一刻，都美麗異常。
他是個(gè)戰(zhàn)士 家人是他的后盾
Tom Hanks 的幾部作品，讓我反思什么叫主角。主角不只是你占據(jù)著熒幕的大部分時(shí)間、空間，更主要的是，你在整個(gè)故事情節(jié)的頓挫起伏中彈奏一個(gè)美的音符。
看完后記得最深刻的就是片尾在男主彌留之際，他的愛人輕輕的親吻他的手指安慰他的那一幕，愛情的真諦就是不離不棄。
歌劇那段太過震撼，湯姆漢克斯的表演太出色了~~~
Joe Miller自己生女兒時(shí)不舍得買Dom Perignon 卻為Andy買了一瓶 看到最后Antonio Banderas清澈的眼睛 鼻子有點(diǎn)酸