簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)中央,她伏低,起身,引吭高歌,仿佛在那一瞬間日月星辰,在遠(yuǎn)古的密林上空盤(pán)旋,古老的奇克索部落圍著篝火起舞。
沒(méi)人能抵抗這股蓬勃迸發(fā)的力量。真正進(jìn)入這部電影的人,都會(huì)不由地為之動(dòng)容,然后深情地凝望宇宙蒼穹,萬(wàn)物生靈。
緹-阿塔,黎明召喚者,故事的講述者,她將神秘的部落歷史與文化融入自己的血肉,從她口中說(shuō)出的故事如此具體,卻又如此地抽象,諸神的崇高與宇宙的浩渺就這樣蘊(yùn)藏在近乎童話的至簡(jiǎn)拙樸之中。
我不愿將此片視為弱勢(shì)群體為爭(zhēng)取權(quán)利發(fā)出的吶喊,或是少女背負(fù)使命披荊斬棘的旅程,我愿意稱(chēng)它為關(guān)于靈魂與自然平等相對(duì)的思考。它引入的是一種認(rèn)識(shí)方式,來(lái)自古老民族對(duì)自然萬(wàn)物最原始最詩(shī)意的凝望。這種凝望不是迷信,不是愚蠢,不是文明時(shí)代居高臨下地俯視世界,而是平等地、溫柔地觸碰不同族類(lèi),因?yàn)樯揪腿绱遂`動(dòng)。
是的,生活在水泥森林的我們看待世界的方式一定是最真實(shí)最正確的嗎?當(dāng)我們嘲笑他們執(zhí)迷于在溪流、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸等生靈中尋找靈魂,尋找神明的時(shí)候,是不是應(yīng)該反思我們思維的僵硬,單薄,毫無(wú)意趣呢?
這就是這部影片給予我的最大的觸動(dòng)。當(dāng)緹-阿塔在舞臺(tái)上那樣大力地?fù)P臂擊鼓,歌詞中涌動(dòng)著那樣瑰麗的想象力,此時(shí)此刻,我們除了拋棄原來(lái)的自負(fù)和偏見(jiàn),還能做什么呢?而且,最難能可貴的是,緹-阿塔并沒(méi)有因?yàn)樗麄兠褡逄祚R行空的世界觀而自鳴得意,并沒(méi)有將他們的民族特色變?yōu)橘u(mài)弄的華麗衣裝,從而視其他異類(lèi)為凡夫俗子,她是那樣地謙遜,那樣地自信,那份驕傲只關(guān)乎自己,自己的族類(lèi),無(wú)關(guān)其它。
很多時(shí)候,緹-阿塔不禁讓我想起《沼澤深處的女孩》中的凱雅。她們都是無(wú)法離開(kāi)荒野的人。蝲蛄吟唱,水草茂盛,凱雅在那里才能感覺(jué)到安全與自由。同樣,緹-阿塔也只有在穿著傳統(tǒng)服飾,劃著木漿,在溪流的簇?fù)硐绿ど洗蟮兀拍軐せ刈畋菊娴淖晕?。同時(shí),她們又是不同的。對(duì)于凱雅而言,荒野與文明是劍拔弩張的,她會(huì)像叢林的野獸一般誓死捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地,也無(wú)意讓他人接受自己的生活方式。對(duì)于緹-阿塔,這二者是相對(duì)敞開(kāi)的,她希望他人尊重自己的民族,她也主動(dòng)接受文明的滲入,甚至于正是在文明的沖擊之下,她靈魂深處對(duì)于荒野的記憶與依戀才得以覺(jué)醒。但是荒野與文明處于不平衡的關(guān)系,緹-阿塔也只能對(duì)文明社會(huì)保持若即若離的距離,始終警惕,始終在遠(yuǎn)處觀望,像那匹隱沒(méi)山林的白狼,那些曾離大地而去的故事,始終在等待一個(gè)寬容的時(shí)刻復(fù)歸,不會(huì)消失。
靈魂之舞不需要語(yǔ)言。當(dāng)緹-阿塔純粹的吟唱響起,我們只需要屏氣凝神,看日月星辰在她的身體里升落。
【1】 該影片講述路線符合“哪里有壓迫,哪里就有反抗”的路線,故事背景是美國(guó)對(duì)印第安人存在嚴(yán)重地排擠、壓迫和歧視,因?yàn)槊绹?guó)是美洲移民者新建的國(guó)家,而印第安人是美洲的原住民,因此美國(guó)將印第安人當(dāng)作潛在的威脅,逼迫印第安人離開(kāi)自己的故土,尋找新的居住地(又如猶太人,多次遭遇屠城,被迫在世界各地流浪),剝奪印第安人傳承本民族傳統(tǒng)文化的權(quán)力,反對(duì)印第安人在教育上的資金投入。但印第安人在受到壓迫時(shí),仍表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存意識(shí)并渴望將本民族的傳統(tǒng)文化、故事流傳下去。
【2】正是在這樣的背景下,印第安人Te Ata(藝名)憑借自身對(duì)戲劇表演的喜愛(ài)和天分以及堅(jiān)定的信念,以此為工具向美洲和世界傳播印第安文化,用文化打破美國(guó)人對(duì)印第安人的偏見(jiàn)和歧視。(又如邁克爾杰克遜用音樂(lè)和舞蹈打破白人和對(duì)黑人的歧視)
【3】 Te Ata是真實(shí)存在的人物,我真心佩服她。她的表演源于印第安文化和本土廣為流傳的故事,文化早已和她融為一體,渾然天成。在面臨美國(guó)人對(duì)本民族的生存壓迫下,這更加激起她對(duì)傳播印第安文化的信念和執(zhí)著。她用本土的戲劇表演昭告美國(guó)和全世界,印第安文化不會(huì)因外來(lái)者而消失或產(chǎn)生文化的斷裂。
【4】我認(rèn)為她心中有一把永不熄滅的火,那是對(duì)文化熱愛(ài)到靈魂深處的火種,對(duì)民族無(wú)比熱愛(ài)的火種!我在印第安人和Te Ata身上看到了人性中最閃亮的品質(zhì),它叫“永不言棄“!而這種品質(zhì)在民族面臨不公、侵略、壓迫時(shí)尤為明顯,它是無(wú)比振奮人心的品質(zhì)!(如中國(guó)面臨民族危難時(shí),全民族產(chǎn)生的救亡圖存的信念)
【5】同時(shí)我認(rèn)識(shí)到政治對(duì)國(guó)家如此重要,一個(gè)國(guó)家的興亡、強(qiáng)弱直接影響到該國(guó)的所有人。國(guó)家、民族受難,又有多少家庭為之受難。但只要人民有永不言棄的精神信念,民族一定會(huì)有重生和振興的機(jī)會(huì)!
像古代東方部落的“薩滿”承擔(dān)著自己部落與天神的溝通,印第安民族也有自己的“通神者”。當(dāng)進(jìn)入工業(yè)社會(huì),這個(gè)角色就轉(zhuǎn)化成為部落文化的傳播者和講述者。緹-阿塔,做為原住印第安部落文化的傳播者,講述者應(yīng)該被銘記在美國(guó)文化史中。
i am pride of what i am
緹·阿塔。黎明召喚者。你的內(nèi)心才是讓你與眾不同的關(guān)鍵。
與自然為生,從自然中明白自己要什么
要去當(dāng)一個(gè)故事的講述者啊
印第安文化的片子不多,所以很難得。
印第安人所遭受的痛苦,是人類(lèi)歷史上最黑暗的部分之一。一群賊,搶奪了印第安人的土地,屠殺印第安人,最后還企圖滅絕他們的文化。電影堪稱(chēng)經(jīng)典之作。是一個(gè)人的成長(zhǎng)故事,也是一個(gè)民族的歷史。
“去了解新事物是很有必要的 無(wú)知會(huì)衍生恐懼 唯一的戰(zhàn)勝恐懼的辦法 就是化不知為知之”另:插曲很棒!
講印第安人的電影不多,真人故事改編,值得一看,PS女主角也演的很好
真,善,美。但偏單薄了一點(diǎn)
Story-telling is more than performing pretendian.
被兩段歌聲和鼓點(diǎn)打動(dòng),來(lái)自大地深處的聲音
印第安民族的story teller 感覺(jué)女主和教授的愛(ài)情很像龔琳娜和老鑼的那種 是和事業(yè)、理想融合在一起的 到底是不純粹還是更純粹 見(jiàn)仁見(jiàn)智了
光從敘事上來(lái)講其實(shí)是有點(diǎn)問(wèn)題的,有些角色非常之工具人。強(qiáng)在故事的核。人類(lèi)的情緒,一種是完全自我中心的,嫉妒憤怒等類(lèi);一種是及他的,同情思念關(guān)懷等類(lèi);還有一種能撼動(dòng)歷史改變世界,inspired&inspring。在巴黎街頭曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)吹笛的印弟安老者,全副裝扮,吹完站起就走。我認(rèn)出是達(dá)科塔人,但是完全不知道自己能認(rèn)出來(lái)。應(yīng)該就是某部電影在我記憶里留下了印記。
關(guān)于印第安文化的影片太少 看了這部片子 特別想去了解他們的故事……
Music and storytelling shake the world.
2022/05/13 大概是豆瓣上標(biāo)記過(guò)的最小眾的電影了,才200多人看過(guò)
四星半,拍得非常有意思,沒(méi)有特別大起大落卻很能感動(dòng)人,印第安族所受到白人的迫害雖不及黑人,然人生而平等,即使有一絲不公也值得爭(zhēng)取,此片展示了這位印第安女士以平和的方式為自己族人爭(zhēng)得了公平對(duì)待。
Amazing?。?!講述了美國(guó)本土印第安人的故事,根據(jù)真實(shí)故事改編
超級(jí)好看的片子!這個(gè)是真實(shí)故事改編的片子吧!TE ATA穿越了文化阻礙,是最偉大的美國(guó)印第安土著表演者之一。她還給在給美國(guó)總統(tǒng),歐洲皇室和來(lái)自世界各地的觀眾的表演。她在舞臺(tái)中分享自己土著的故事,非常的振奮人心。女主角不是特別漂亮 黑黑的 作為舞者 甚至有點(diǎn)胖。但是她超級(jí)有人格魅力??!點(diǎn)贊!