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劇照
詳細(xì)劇情
明治十五年，柔道愛(ài)好者姿三四郎（藤田進(jìn)飾），無(wú)意中目睹了門(mén)馬黨與修道館之戰(zhàn)。修道館館主矢野本五郎憑借一己之力，以柔道擊敗門(mén)馬黨眾，令姿三四郎心悅誠(chéng)服，拜其為師。然而，矢野覺(jué)得他生性好斗，出爾反爾，有意考驗(yàn)他的耐性。姿三四郎幸得老僧的指點(diǎn)，抱樹(shù)入水沉溺多日，終于領(lǐng)悟師傅教誨。此后，在老師的調(diào)教下，姿三四郎的柔道突飛猛進(jìn)，對(duì)門(mén)馬黨一戰(zhàn)成名。此后，一位不速之客前來(lái)挑釁，姿三四郎正欲挺身而出，卻被對(duì)方拒絕，相約后會(huì)有期。此后，姿三四郎遇到了美女小夜（轟夕起子飾）并墜入愛(ài)河，卻沒(méi)想到比武對(duì)手竟是她的父親——柔術(shù)大師村井（志村喬飾）……
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 以為是最熟悉的姿三四郎
黑澤明先生眼中的 姿三四郎，比1970年渡邊邦男眼中的，可壯實(shí)地多.
不過(guò)，可能囿于那個(gè)時(shí)代對(duì)于武學(xué)領(lǐng)悟和美學(xué)欣賞角度不同，1945 二部作品中格斗、武打等設(shè)計(jì)，顯然差與今日，更接近是在用攝影技術(shù)表現(xiàn)文學(xué)作品，而不是將文字描述立體展現(xiàn)在銀幕之上！
此處，不敢不恭，黑澤明先生作品，我等小人物，評(píng)價(jià)需謹(jǐn)慎！于是再看1943版，不得不說(shuō)，這第一部，更精彩??！本來(lái)嘛，日本武術(shù)影片，從來(lái)都不缺乏打斗設(shè)計(jì)的。否則，怎么可能有那么多版本宮本武藏呢！
2 ) 大師入門(mén)指南 ; Attraction & Postmordernism
列舉幾點(diǎn)：
1.用電影把握生活。
在師傅等三四郎來(lái)的間隙，鏡頭不是緊接著邏輯地讓三四郎進(jìn)來(lái)，而是順著師傅抬頭的視角望向池塘，一方面這是對(duì)后來(lái)的鋪墊，但更讓我贊嘆的是用鏡頭如此細(xì)膩地把握生活的瞬間的功力，我們生活中如此多凝視某物陷入沉思的時(shí)刻，但很少有創(chuàng)作者在講故事的同時(shí)把這一點(diǎn)展示在電影熒幕上，這其中夏目漱石般的日本詩(shī)意讓人難以忘懷。
2.場(chǎng)面內(nèi)細(xì)節(jié)
這個(gè)是黑澤明的拿手技巧了，明顯的有師傅訓(xùn)話時(shí)手上那把扇子的構(gòu)圖和情緒的提升作用（先是搖了幾下，生氣時(shí)緊握于手上），最好的測(cè)試方法是：暫停那幀畫(huà)面，想象一下如果那個(gè)位置沒(méi)有扇子構(gòu)圖會(huì)失去多少生氣；
還有惡人第一次來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)正在洗衣服的三四郎的肩帶等等。
3.站位
在三四郎醒悟后，通過(guò)人物的‘W’形位置來(lái)表現(xiàn)悔過(guò)（老師傅在點(diǎn)頭、師傅在高處、同門(mén)在疑惑）；還有第一次遇見(jiàn)師傅時(shí)通過(guò)近景的橫掃鏡頭使三四郎的位置看起來(lái)靠后；
還有三四郎戰(zhàn)勝昔日師傅時(shí)通過(guò)角度展現(xiàn)甩出去的距離之遠(yuǎn)。
關(guān)于電影本身的感想，Attraction & Postmordernism：
正如上面所說(shuō)，古典電影時(shí)期電影還沒(méi)有脫離馬戲、雜技、魔術(shù)舞蹈等等奇淫技巧的范疇，之所以當(dāng)代觀眾會(huì)不習(xí)慣40、50年前的電影，就是因?yàn)槟菚r(shí)電影對(duì)自身‘奇觀’的認(rèn)知，愛(ài)森斯坦的Attraction montage說(shuō)法的出現(xiàn)或許可以說(shuō)明問(wèn)題，那時(shí)的電影創(chuàng)作者們對(duì)電影語(yǔ)言的認(rèn)知就是“我可以展示生活中看不到的東西”而不是“我可以用電影完全地記錄生活”。
本片也可以做適合的范例：無(wú)論是打倒對(duì)手、展現(xiàn)主題物品還是角色情緒，每一個(gè)鏡頭都充滿著雜耍般的吸引力，敘事和還原生活不是目標(biāo)，強(qiáng)烈地通過(guò)電影表達(dá)觀點(diǎn)和情緒才是，也正是這種頻頻打斷敘事的表現(xiàn)手法讓在真實(shí)電影技術(shù)中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代觀眾對(duì)古典電影感覺(jué)到“假”和“做作”，因?yàn)槟菚r(shí)根本沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)上的“真”存在，電影創(chuàng)作者的目的就是用“假”來(lái)震撼真實(shí)生活中的觀眾！
有趣的是，隨著電影技術(shù)可以完善和真實(shí)的還原生活，這種中斷敘事、脫離生活的技巧并沒(méi)有消失，反而愈加地普及，我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“立flag”、“英雄從不回頭看爆炸”等等各種俗套正是當(dāng)代電影的Attraction montage，我們并不會(huì)因?yàn)橹鹘撬？岫X(jué)得他脫離生活、也不會(huì)覺(jué)得為了一個(gè)昂貴的CG鏡頭破壞影片節(jié)奏奇怪，相反，我們還會(huì)感到類型片的期待舒適感、高潮的驚喜感，這些鏡頭和本片中特寫(xiě)主角摔跤表情和池中荷花在電影層面上是沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的。
吸引力、立flag和后現(xiàn)代，這樣來(lái)看的話就可以創(chuàng)造出一個(gè)圍繞著真實(shí)與敘事的博弈的電影歷史：在微觀的藝術(shù)層面上，電影究竟是奇觀還是記錄？即，創(chuàng)作者應(yīng)該用電影的故事和整體給予觀眾體驗(yàn)和思考還是不斷地用電影介質(zhì)本身的奇觀性來(lái)取悅觀眾？古典電影時(shí)期或許囿于技術(shù)條件無(wú)法選擇前者，但現(xiàn)在我們應(yīng)該仍然選擇后者嗎？（太多的奇觀電影出現(xiàn)，讓我們陷入了媒介世界的內(nèi)爆，讓形式超出了意義，讓Postmordernism進(jìn)一步發(fā)展）
最后超出電影本身，向外延伸談一下外延意義的世界觀：
在與昔日師傅的對(duì)決中，三四郎背后有一張寫(xiě)著“他流選士席”的條子，在與愛(ài)人的父親決戰(zhàn)時(shí)，也有警視廳的招牌出現(xiàn)，想一想這個(gè)問(wèn)題：貼條子的那個(gè)人在哪？搭棚子的那個(gè)人在哪？，可以看到的是，現(xiàn)實(shí)是完全被忽視的，影片的情節(jié)開(kāi)展在一個(gè)存在于社會(huì)又架空于之的武館，這樣的影片世界觀無(wú)不是一種浪漫的武士的視角。
3 ) 姿三四郎
庫(kù)奧把煙灰滴在鮮花（蓮花）上，意味著他對(duì)三四郎的藐視，對(duì)他堅(jiān)韌力道的
挑戰(zhàn)。木棍與蓮花都是三四郎生活的精神，生命的尊嚴(yán)。
三四郎與川的那場(chǎng)比武較量中，節(jié)奏有松有弛，人物的反應(yīng)與動(dòng)作的張弛完美結(jié)合。
庫(kù)奧與三四郎草原的那場(chǎng)柔道比武中，“天空在幫黑澤明拍電影”與《雌雄大盜》中邦尼與克萊德吵架后，獨(dú)自跑進(jìn)草叢里，有異曲同工之妙！陰雨的天空、大風(fēng)、隨風(fēng)擺動(dòng)的草。此處的氣氛渲染與比武中的柔道結(jié)合，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意。
武與情，比賽的勝利與人間情，誰(shuí)更重要？對(duì)于三四郎來(lái)說(shuō)，心在情，手在勝。
4 ) 鞋，雨，蓮花，柔道，柔術(shù)
6.5
一
打戲太實(shí)了，但并不是沒(méi)有節(jié)奏。影片開(kāi)始的戰(zhàn)斗大多是遠(yuǎn)景，戰(zhàn)斗時(shí)，環(huán)境大于人。從遠(yuǎn)中景切換到特寫(xiě)鏡頭從來(lái)不是在動(dòng)的時(shí)候，而是僵住的時(shí)候，這是把柔道的戰(zhàn)斗理念灌注到影像的運(yùn)動(dòng)和時(shí)空之中。杜琪峰《柔道龍虎榜》那些電影繼承的不止柔道精神，還有影像理念。以靜描動(dòng)，西方動(dòng)作片里會(huì)更多，因?yàn)闃屝凳沁h(yuǎn)距離動(dòng)作，把東方的武打描成靜態(tài)畫(huà)，賦予美感要更難，哪怕這部影片里，美感也沒(méi)有非常凸顯，但這總是黑澤明的影像風(fēng)格很容易被好萊塢西部片抄了去的原因。
兩
雨里的鞋是理性蒙太奇，修辭上說(shuō)是類比。通常的選擇是只一個(gè)鏡頭，停在雨里那支鞋，然后結(jié)束，可如此一來(lái)我們不確定這是要顯得他孤獨(dú)、凄涼、艱辛、空虛、遺憾，還是其他情緒。于是影片要再加入其他的，成立為鏡頭組，風(fēng)吹，日曬，街角，壁垣，如此制造了多個(gè)鏡頭的沖突，才形成更明確的意義，而最好的就是這只鞋正飄到姿三四郎惹是生非的現(xiàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)場(chǎng)設(shè)計(jì)也要比直接交叉溶解要有意義。
三
南北禪里說(shuō)漸悟和頓悟，神秀的偈語(yǔ)更讓人覺(jué)得合理，而談慧能的則被大家覺(jué)得胡扯居多。更進(jìn)一步，漸悟常在于外部約束，而頓悟來(lái)自內(nèi)部，甚至來(lái)自偶然。矢野本五郎苦口婆心的約束沒(méi)什么大的作用，姿三四郎卻見(jiàn)而蓮花頓悟，不能說(shuō)和老和尚一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。老和尚以輕飄飄的嘲諷讓他看一晚上月亮，這一無(wú)心之言卻真讓他看到了蓮花盛開(kāi)，印證了偶然性會(huì)在多大程度上擺布被認(rèn)為的必經(jīng)之途。
倘若我提出蓮花盛開(kāi)這一事不足以使姿三四郎蛻變?nèi)绱酥?，可能?huì)遭修行者這樣反駁，“你從未見(jiàn)過(guò)月下蓮花盛開(kāi)罷了”！倘若我再講即便有如此的修行方法，也不排除主創(chuàng)劇作上偷懶的可能，因?yàn)樵诖饲按撕螅捌加蟹?wù)觀眾的動(dòng)作，而在這里你不能要求大多數(shù)觀眾靠自己親歷月下花開(kāi)來(lái)理解影片。這可能也會(huì)遭藝術(shù)界修行者這樣反駁，“你不能要求藝術(shù)去服務(wù)大眾，也不能因?yàn)樽约嚎床坏蕉f(shuō)某物不存在”！
無(wú)論如何，我或?qū)⒂H歷月下蓮花盛開(kāi)的時(shí)刻，還是在忘記這個(gè)精神之后。
四
神社初遇修木屐是為數(shù)不多感覺(jué)不那么無(wú)聊的一場(chǎng)，穩(wěn)定的景別，小幅度的動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)著的靜物畫(huà)，尤其是突然讓我們注視那把油紙傘，像極了小津安二郎的“pillow shot”，差點(diǎn)以為會(huì)出現(xiàn)對(duì)鏡說(shuō)話了，可惜隨后剪得太多又太快，讓觀眾無(wú)法繼續(xù)浸入其中。此外，講真的，這個(gè)愛(ài)情的危機(jī)，解決得太容易了。
五
決戰(zhàn)即使渲染方式不同，還是沒(méi)什么趣味，無(wú)論人還是動(dòng)作，哪怕中間那一瞬間落了下風(fēng)都是套路，只有天氣與地理的不同，遠(yuǎn)景制造的氛圍讓人想起《刺客聶隱娘》。擇時(shí)和取景多么重要。
5 ) 《姿三四郎》三四譚
2按說(shuō)中國(guó)人對(duì)《姿三四郎》應(yīng)該不陌生，1981年第一部引進(jìn)大陸的外國(guó)電視劇就叫《姿三四郎》，據(jù)說(shuō)引發(fā)過(guò)萬(wàn)人空巷的場(chǎng)面，那時(shí)的姑娘都說(shuō)，找對(duì)象就要找姿三四郎這樣的?？涩F(xiàn)在能說(shuō)出姿三四郎職業(yè)的人，好像已經(jīng)不多了。
3黑澤明拍《姿三四郎》的時(shí)候正是日本瀕臨戰(zhàn)敗的1943年，小日本自作自受活該，可在電影里黑澤明硬是不肯發(fā)出一聲抱怨，一向悲天憫人還差點(diǎn)自殺的他，用一部電影撫慰了人心。想想我們的抗戰(zhàn)電影，是不是有點(diǎn)過(guò)于直白了呢？
4姿三四郎從愣頭青“進(jìn)化”成柔道家的過(guò)程雖然有些“跳”，卻恰好彰顯了黑澤明對(duì)“悟道”的鐘情，跳進(jìn)荷塘的一夜，三四郎看著露水生出、荷花綻放，如受當(dāng)頭棒喝，頓時(shí)心思明澈?，F(xiàn)在的人會(huì)不解，這也太兒戲了吧。那么問(wèn)你一句，你可看過(guò)初生的晨露？
5一只被遺棄的木屐，在黑澤明的鏡頭里，經(jīng)受了風(fēng)吹雨淋，被掛在柵欄上，又被流水沖走。時(shí)間就在這只流徙的木屐中經(jīng)過(guò)，三四郎也成長(zhǎng)為修道館的高手。黑澤明的大師氣質(zhì)從這一場(chǎng)戲中發(fā)端，光腳的柔道打敗了穿鞋的柔術(shù)，沒(méi)啥好說(shuō)的，拍案叫絕。
6姿三四郎和小夜的會(huì)面，三四場(chǎng)戲疊生出的愛(ài)情勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。鏡頭先是定格在了三四郎的傘上，在他幫小夜系好鞋子后，果然就把它忘在了一邊。這是橋段中的橋段，預(yù)設(shè)的結(jié)局成為結(jié)局，這才叫愛(ài)情的圓滿。
7《姿三四郎》影像的粗陋、動(dòng)作的生澀讓人難受，可留下的精粹卻讓人驚心動(dòng)魄，比如三四郎和村井打斗時(shí)畫(huà)面的調(diào)度。定格的斜著身子的人群，借助蒙太奇迸發(fā)出的張力，透視出日本能戲的隱秘，也定義了電影手法的經(jīng)典。今天哪個(gè)導(dǎo)演敢說(shuō)超出其右？
8姿三四郎與檜垣的決戰(zhàn)，如今看來(lái)就是一首影像的詩(shī)。我找不出比這個(gè)酸不溜丟的詞更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?。風(fēng)斜過(guò)山坡，草在風(fēng)中起伏，兩個(gè)武者，在天地間對(duì)決，而勝負(fù)早已注定。還用多說(shuō)么，我這粗鄙的語(yǔ)言都快成詩(shī)了。
9《姿三四郎》算不上是個(gè)感人的故事但讓人感動(dòng)，它也不是純粹的勵(lì)志但讓人振奮，它也不是導(dǎo)演后期沉重的哲思但引人沉思，它是黑澤明的第一部作品，積聚的爆發(fā)了，靈動(dòng)的還沒(méi)有變成程式。
10說(shuō)最愛(ài)黑澤明的導(dǎo)演可真不少，比如大家都知道的張藝謀和杜琪峰。張藝謀偏愛(ài)他晚期的沉郁和形式，所以有了《英雄》和《黃金甲》，但沉郁永遠(yuǎn)是用來(lái)抒發(fā)的，而非用來(lái)表達(dá)；形式也永遠(yuǎn)是天成的，而非復(fù)制的匠氣。所以似乎張藝謀越走越遠(yuǎn)了。
11杜琪峰偏愛(ài)黑澤明早期的靈動(dòng)和蕭肅，所以有了《槍火》和《PTU》，它們沒(méi)有黑澤明的形，但有他的神。直到2004年《柔道龍虎榜》拍出來(lái)，杜琪峰做到了形神兼?zhèn)?。也許很多人都不認(rèn)可，那我猜你和我一樣，看的也是被閹過(guò)的大陸版本。
12《蛤蟆的油》是黑澤明導(dǎo)演生涯前1/3的自傳，截止到《羅生門(mén)》。從此，黑澤明的人生傳奇堪比電影，一部部“大片”、世界性的聲譽(yù)、與三船的決裂、企圖自殺，怎么還沒(méi)導(dǎo)演來(lái)拍？但敬請(qǐng)關(guān)注他前期的電影吧，因?yàn)樗h(yuǎn)比我們以為的純粹。
6 ) 壯士的風(fēng)景
眨眼之間，對(duì)手檜垣源之助倒在了右京草原。
這是戰(zhàn)后武士黑澤明的隱忍之作。沒(méi)有悲情的哀號(hào)，沒(méi)有嗜血的復(fù)仇之心，只有英雄，武士道，和藍(lán)天白云的風(fēng)景。
柔道之境界，在乎天地之心，對(duì)真理的感悟和執(zhí)著。黑澤用一個(gè)英雄的成長(zhǎng)故事訴說(shuō)了這樣一種情結(jié)。
矢野正五郎四兩撥千斤，如無(wú)聲之水，力壓眾人。一雙遭遇風(fēng)吹雨打人踩狗啃的木屐，道盡了姿三四郎的師門(mén)歲月。
抱椿自省，深夜頓悟。無(wú)聲的師訓(xùn)。醉人的荷塘。
力量，發(fā)于至靜，止于暴戾。三四郎對(duì)門(mén)馬。心靜時(shí)一招致命。門(mén)馬之女那幽怨憤懣的雙瞳，卻攪亂了壯士的意志。習(xí)慣不了傷害的悲憫之心，漸漸獲悉隱匿力量另一端的，羈絆被砍斷的代價(jià)。
雪中，放下自我潛心求神的小夜，靜默安好，美得天理難容。姿三四郎偶遇了生命極致綻放的瞬間。一雙待修的木屐，換來(lái)了，亟待在雪中綻放的愛(ài)情。
而小夜，竟是敵手之女。虔誠(chéng)求神，只為姿三四郎的踉蹌落敗。
我就是姿三四郎。壯士回頭，聲音飄落于風(fēng)中，飄向綻放在雪中的小夜。
對(duì)陣前夕，自亂陣腳。我做不到。和尚說(shuō)，你有過(guò)那樣的時(shí)刻的，你看那泥沼里的救命椿。
壯士奪門(mén)而出。以一個(gè)英雄的姿態(tài)勝利，以一個(gè)英雄的姿態(tài)讓對(duì)手歸心。
然后是決斗前的風(fēng)花雪月，鐵漢柔情。
我不愿贅述黑澤大導(dǎo)演的高超技巧，也無(wú)力詮釋大和民族磅礴的武士精神，只是由衷地覺(jué)得：
《姿三四郎》是一首詩(shī)。
道盡了，壯士的風(fēng)景。
畫(huà)質(zhì)爛，翻譯爛。用21世紀(jì)電影審美來(lái)判斷，片子也爛。
三星半。從開(kāi)頭眾人說(shuō)柔道到自己悟道，還真是對(duì)應(yīng)了柔道。木屐展示時(shí)光流逝很有想法，風(fēng)中高歌更是有氣勢(shì)，男人的電影，黑澤明【之前看他的電影不超過(guò)5部，8月下就他了】
1. 故事就那么結(jié)束了？2. 姿三四郎的成長(zhǎng)過(guò)程主要是心理和領(lǐng)悟方面的，影片并沒(méi)有介紹技術(shù)上面是如何提高的，大概黑澤明認(rèn)為習(xí)武最后境界高下的區(qū)分不在技巧上，這在跟志村喬的比試中可以看到。3. 那個(gè)池塘感覺(jué)水很臟，早期日本電影中還可以看到這樣的庭院，里面有水流經(jīng)，后期的就沒(méi)有了。
有些人喜歡說(shuō)自己是玩電影的，沒(méi)到黑澤明，塔可夫斯基，費(fèi)里尼的高度就別說(shuō)自己是玩兒電影的好么，看看人家什么才叫真正的玩電影。
最長(zhǎng)版拷貝由于被刪減和戰(zhàn)爭(zhēng)遺失仍然不完整，黑澤明的處女作就如此的老氣沉穩(wěn)，好比志村橋不到40就開(kāi)始演年老之人。一招一式的定場(chǎng)，用空鏡頭渲染氣氛，柔道場(chǎng)內(nèi)環(huán)繞一鏡眾人的站位表情。有恒心和能力的小伙兒成長(zhǎng)之路，他相信悟道得到的必然很多。資料館膠片版。
木屐連續(xù)剪輯、聲音的運(yùn)用、草原大戰(zhàn)的氣勢(shì)（不知后來(lái)小林正樹(shù)是否從此處借鑒），導(dǎo)演天才從處女作就已充分顯現(xiàn)。但劇作問(wèn)題實(shí)在扎眼，柔道精神的悟道幾無(wú)過(guò)程鋪墊，不知是否被強(qiáng)行閹割的結(jié)果。//所存時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)版膠片，保存質(zhì)量較差，片頭帶東寶復(fù)映時(shí)致歉信
我從來(lái)不能理解居然有人把“粗糙”當(dāng)成缺陷來(lái)著
小津?qū)а莓?dāng)年說(shuō)可以打120分的處女作。黑澤明：“但是蓮花開(kāi)的時(shí)候究竟是有聲音還是沒(méi)有聲音，這對(duì)于三四郎跳進(jìn)蓮池這個(gè)小的情節(jié)來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。這是一個(gè)表現(xiàn)的問(wèn)題，不是物理學(xué)的問(wèn)題。認(rèn)為三四郎聽(tīng)到蓮花開(kāi)時(shí)發(fā)出了某種美妙聲音很可笑的人，是與電影無(wú)緣的人?！?/p>
收錄于CC的“黑澤明早期作品”合集中，雖然是一個(gè)單薄到根本沒(méi)說(shuō)透徹的故事，還是有很多充滿張力的動(dòng)作戲和一幀幀靈光閃現(xiàn)的畫(huà)面。CC對(duì)AK的偏愛(ài)那是真·愛(ài)...
【北京電影節(jié)展映】膠轉(zhuǎn)磁版，日本電影資料館收藏91分鐘版（比網(wǎng)絡(luò)藍(lán)光版長(zhǎng)12分鐘的存世最長(zhǎng)拷貝）。黑澤明處女作在攝影構(gòu)圖方面已有大師風(fēng)范。尤其木屐系列蒙太奇鏡頭很絕妙。故事單薄，兩次“蓮花頓悟”有點(diǎn)謎。功夫兩字，對(duì)站錯(cuò)倒。以武服人，面里皆贏。三星半
暗夜埋伏，荒嶺對(duì)決，水中蓮，寡女刀，真漢子撩妹只需一句話：“沒(méi)關(guān)系！”……字幕段落和警局段落遭軍國(guó)主義政審硬剪的感覺(jué)實(shí)在太親切了
姿三四郎看見(jiàn)了三次花開(kāi)，在水里、在心里、在云里，代表了三次成長(zhǎng)與精進(jìn)，見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。
老黑的處女作，70分鐘的時(shí)長(zhǎng)足可以將劇情處理得很豐滿，由此可見(jiàn)老黑的導(dǎo)演功力
7/10。節(jié)奏緊湊，視覺(jué)頗具新意：拉起人力車后男主甩下一個(gè)木屐，春去冬來(lái)，木屐在雨中/被小狗叼起/落到欄桿上的積累蒙太奇，暗喻男主武功成熟；對(duì)決中門(mén)馬挫敗隨后紙窗脫落(慢放)，鏡頭隨尖叫聲從遠(yuǎn)景跳接門(mén)馬女兒眼神幽怨的特寫(xiě)；宣戰(zhàn)書(shū)的窗外樹(shù)影搖曳、風(fēng)卷云涌和野草狂亂的高潮畫(huà)面氣勢(shì)如山呼海嘯。
老杜玩的都是人家七十年前剩下的啊……不敢直視了……
#1943#令人贊嘆的處女作，黑澤天皇，一出手就不凡。畫(huà)面敘事的功力了得，除兩條字幕做過(guò)必交代之外，整個(gè)劇本寫(xiě)得相當(dāng)?shù)浞叮?dāng)然小瑕疵還是有的。鞋子、蓮花、木頭，竹子的意象，加上配樂(lè)的轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)渡、渲染情緒。分鏡頭，可以好好地學(xué)！
#北影節(jié)留影#黑澤明一鳴驚人的處女作，可惜是殘本，很多地方畫(huà)面缺失，只能用字幕描述，對(duì)觀賞的連貫性有影響。但片頭的“致歉”也說(shuō)明了一些問(wèn)題，因?yàn)榕臄z于戰(zhàn)爭(zhēng)期間，審查機(jī)構(gòu)對(duì)本片肆意刪減，而戰(zhàn)后被刪減的鏡頭卻找不回來(lái)，顯然對(duì)黑澤明的電影很不尊重。片中姿三四郎是善良有為的大好青年，類似于我們的大英雄陳真，武藝固然了得，德行修養(yǎng)卻更為重要，而從“姿三四郎”的小宇宙出發(fā)，黑澤明的電影道路越走越遠(yuǎn)，也基本形成了武士片的格局，而本片對(duì)黑澤的影響可謂一生一世。
1943年的電影，黑白片，畫(huà)質(zhì)模糊，背景都是噪聲，卻拍得如此美麗動(dòng)人。對(duì)檜恒的決戰(zhàn)，天蒼蒼野茫茫間，氣勢(shì)磅礴，恍若油畫(huà)。杜琪峰《柔道龍虎榜》結(jié)尾也是這么一場(chǎng)戲，明顯是在向偶像致敬：齊人高的荒草地里，梁家輝和古天樂(lè)一了恩怨，勝負(fù)無(wú)須掛懷，打過(guò)之后一鞠躬，瀟灑離去，再無(wú)遺憾。
黑澤明太有才了！第一部影片就足夠精彩。
黑澤明處女作。得到當(dāng)時(shí)的審批官小津的“100分是滿分的話這是120分”的高度稱贊。1943年，日本顯現(xiàn)出戰(zhàn)敗的傾頹之勢(shì)。新人黑澤明受委托拍攝的國(guó)策宣傳電影。片中西洋裝扮的柔術(shù)家被打敗，暗含著大日本對(duì)西洋文明的勝利，以及對(duì)西洋價(jià)值觀的否定和丑化等意識(shí)形態(tài)。