1992年，斯大林格勒會戰(zhàn)50周年的時(shí)候，德國拍攝了這部《斯大林格勒》（STALINGRAD），由幾個(gè)普通官兵的經(jīng)歷細(xì)膩的講述了德軍在斯大林格勒的那段往事。1942年，德軍第六集團(tuán)軍（25萬余人）進(jìn)攻斯大林格勒，與俄軍逐房逐屋爭奪這座城市，城中戰(zhàn)略要點(diǎn)馬馬耶夫?qū)鶐捉?jīng)易手。在大雪降臨后，俄軍實(shí)現(xiàn)了對德軍的合圍。前往救援的德軍第四裝甲軍距第六集團(tuán)軍后衛(wèi)部隊(duì)僅二十余公里，但在俄軍層層阻擊下功虧一簣。包圍圈中的德軍彈盡糧絕，每天都有數(shù)千名士兵死于饑餓、嚴(yán)寒和營養(yǎng)失調(diào)。到保盧斯元帥下令投降時(shí)，第六集團(tuán)軍只剩下91000人。之后，投降的德軍被俄國投入勞改營，僅有6000余人活著回到德國。斯大林格勒成為德國軍人的腸斷之所。

對俄國而言，這次會戰(zhàn)是衛(wèi)國戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此俄國拍攝的《斯大林格勒大血戰(zhàn)》之類的影片場面宏大，濃墨重彩的表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的英明神武和斯大林格勒軍民的英勇頑強(qiáng)，譬如堅(jiān)守火車站頂住德軍幾波進(jìn)攻的機(jī)槍手、冒著德軍轟炸渡過伏爾加河投入會戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士，志愿參加炮兵抵抗德軍坦克的工人成為影片的關(guān)注重點(diǎn)，完全體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的“正義性”——按照蘇聯(lián)軍事學(xué)說，無產(chǎn)階級抵抗侵略的戰(zhàn)爭天然的具有正義性，而戰(zhàn)爭的勝利也似乎不言自明地證實(shí)了意識形態(tài)的優(yōu)越。相對于俄國影片中或明或暗的教育意義，德國版《斯大林格勒》是一部冷靜的反思性影片，它完全拋棄了宏大敘事，蘇德雙方的高層在影片中都沒有出現(xiàn)，一群僅僅是因?yàn)榕既辉騺淼剿勾罅指窭者@座城市的普通士兵，成為影片的主角，因此這部影片也可以看作一部反映戰(zhàn)爭中個(gè)人命運(yùn)的影片。

影片真實(shí)地展現(xiàn)了軍人個(gè)體在斯大林格勒會戰(zhàn)期間的生活和心態(tài)。影片的開始，第633突擊工兵營駐扎在地中海，陽光和煦，其樂融融；奉命開進(jìn)俄國后，影片的色調(diào)始終是冷色——陰霾的天空，遼闊的大地，森然的廢墟，昏暗的下水道……直至結(jié)尾慘白的雪原。影片完整再現(xiàn)了第633突擊工兵營在斯大林格勒會戰(zhàn)期間的戰(zhàn)史：始于進(jìn)攻“紅十月”工廠，中間經(jīng)歷巷戰(zhàn)、作為全軍后衛(wèi)，終于和第六集團(tuán)軍一起被吞沒在斯大林格勒。影片敘事始終集中在漢斯·威策蘭中尉和他的戰(zhàn)友的經(jīng)歷上。盡管斯大林格勒有25萬德軍，但中尉和他的戰(zhàn)友幾乎一直都在孤獨(dú)地戰(zhàn)斗，沒有支持、沒有增援、獨(dú)自面對無處不在的敵人、地雷、寒冷、饑餓，隨時(shí)可能死亡。事實(shí)上，進(jìn)入戰(zhàn)場后，他們就被國家拋棄了，沒有人在乎這些士兵是死是活，文明的元素不復(fù)存在，士兵們僅僅是沒有一絲個(gè)人色彩的可使用和補(bǔ)充的同質(zhì)化的生物消耗品，通過消耗生物力量執(zhí)行命令，當(dāng)力量耗盡時(shí)，他們的使用價(jià)值也不復(fù)存在，在突如其來的死亡中草草結(jié)束生命。在斯大林格勒會戰(zhàn)的初期階段，斯大林格勒市區(qū)就已經(jīng)在炮火下變?yōu)橐黄瑥U墟，作為文明的象征的城市毀滅后，蘇德雙方的幾十萬軍隊(duì)就在斷壁殘?jiān)g乃至下水道中廝殺，以致這場會戰(zhàn)被形容成像老鼠鉆下水道式的戰(zhàn)爭。正規(guī)的交戰(zhàn)已經(jīng)不復(fù)存在，戰(zhàn)場成為了獵殺場，雙方士兵如老鼠般卑下和驚恐，完全失去了尊嚴(yán)感。對于有著悠久的王朝戰(zhàn)爭傳統(tǒng)的德軍而言，這樣的戰(zhàn)爭完全超出他們理解能力的范圍。王朝戰(zhàn)爭首先是有限戰(zhàn)爭，它具有有限的目的——爭奪一個(gè)省份或者改變邊界等；和有限的手段——圍攻要塞或偶爾發(fā)生的會戰(zhàn)；并籍由詳細(xì)而繁瑣的交戰(zhàn)規(guī)則、白旗規(guī)則、戰(zhàn)場救護(hù)規(guī)則、戰(zhàn)俘待遇規(guī)則等一系列習(xí)慣以及國際條約組成了完善的體系，在這一體系中，戰(zhàn)爭盡管與日常生活大相徑庭，但依然可以被納入正常對世界的認(rèn)知中，交戰(zhàn)者可以據(jù)此接受自己的境遇并理解對方的行動。對此有深刻認(rèn)識的盧梭因而可以得出結(jié)論：“戰(zhàn)爭決不是人與人的一種關(guān)系，而是國與國的一種關(guān)系；在戰(zhàn)爭中，個(gè)人和個(gè)人決不是以個(gè)人的資格……而只是以兵士的資格，才偶然成為仇敵的”、“一旦他們放下武器投降……他們就又成為單純的個(gè)人”?？藙谌S茨根據(jù)拿破侖戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)而得出的戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)的論斷，也是針對有限戰(zhàn)爭的框架。而在東線，戰(zhàn)爭不再是勝負(fù)之爭，毋寧說是生死搏斗，俄國拒絕承認(rèn)包括日內(nèi)瓦條約在內(nèi)的諸多被視為假仁假義的“資產(chǎn)階級”交戰(zhàn)規(guī)則，對敵對己都采取冷血的立場，俄軍面對德軍炮火和己方政委的機(jī)槍，無可選擇，惟有拼殺求生；德軍也不顧及任何規(guī)則。雙方面對毫無文明規(guī)則約束的如自然般無情的環(huán)境——敵人、戰(zhàn)友、上級、天氣，一切無不極端嚴(yán)酷，都淪入凄慘的境地，為了求生而掙扎，在掙扎中逐漸失去作為人的品質(zhì)，繼而失去對活著的意義的感受。最能體現(xiàn)出這種一切人對一切人的戰(zhàn)爭的狀態(tài)的，是盡管身著同樣的軍服，德軍對自己的戰(zhàn)友并不比俄軍更加溫情：在平安夜，憲兵將面包撕碎擲向人群，看著饑腸轆轆的戰(zhàn)友們俯身爭搶而哈哈大笑；黨衛(wèi)隊(duì)軍官漠視凍餒的士兵們，坐擁堆積如山的軍用物資供自己享用；歷經(jīng)辛苦將號呼的戰(zhàn)友送到野戰(zhàn)醫(yī)院，卻只能看著他因得不到救治而咽氣；士兵被強(qiáng)迫槍決俄國平民否則自己就面對槍口…… 無論國家制造的為國而戰(zhàn)的神話多么壯麗，在士兵進(jìn)入戰(zhàn)場落入必然性的掌控之中時(shí)它就已經(jīng)破滅：共同體的紐帶不復(fù)存在，人只能為生存這一底線而戰(zhàn)，甚至放棄生存的希望以結(jié)束痛苦，在這種狀態(tài)下，根本無法奢談所謂“意義”。后方也是一樣：獨(dú)自擊毀三輛坦克的英雄得到回家探親作為獎賞，但他發(fā)現(xiàn)家人已經(jīng)變得很陌生，自己不再適應(yīng)家庭生活；與俄軍在廢墟中對峙的士兵懷著期待的心情打開家信，得到的卻是妻子不甘寂寞私奔的消息。

在這樣的境況下，德軍的戰(zhàn)斗意志逐漸喪失——戰(zhàn)斗意志絕非源于搏斗的生物本能，而是和勇氣、VIRTUE一樣源于共同體的塑造，是相互團(tuán)結(jié)一致為目標(biāo)而戰(zhàn)的意志。失去了目標(biāo)和意義，戰(zhàn)斗意志就變得虛無，無論怎樣巧舌如簧的鼓舞都無法再次激起，至多在嚴(yán)酷的環(huán)境中保留一點(diǎn)搏斗的本能。剛進(jìn)入斯大林格勒，第633突擊工兵營400人就迅速減員到62人，接著又陷入廢墟和下水道中的戰(zhàn)斗，這令所有人意志消沉。而戰(zhàn)斗意志喪失的關(guān)鍵事件是片中那場步兵阻擊坦克的戰(zhàn)斗：面對俄軍的T34坦克和伴隨步兵，德軍依托簡陋的雪地工事抵抗，散兵坑中的士兵遭到坦克的碾壓，負(fù)傷的士兵絕望的逃避身后的坦克，被炸成兩截的士兵的血染紅了雪地……盡管俄軍的攻勢被遏止了，但這場戰(zhàn)斗之后，再也沒有像樣的戰(zhàn)斗，人們僅僅徒勞的試圖逃避死亡，以致當(dāng)上峰再次提出戰(zhàn)斗到底時(shí)，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄選擇了吞槍自殺。與戰(zhàn)斗意志一樣，榮譽(yù)感也是人為的產(chǎn)物，片中多次提到鐵十字勛章，但當(dāng)最后一架德國飛機(jī)飛臨斯大林格勒上空時(shí)，士兵們對空投下的鐵十字勛章不屑一顧，只顧帶走食物。這和影片開始時(shí)，頒發(fā)鐵十字勛章時(shí)莊嚴(yán)肅穆的儀式形成了鮮明的對比。唯一保留的文明產(chǎn)物或許是友愛，或者說戰(zhàn)友的情誼——當(dāng)然僅僅是在小范圍內(nèi)，然而，影片的結(jié)尾，中尉和他的戰(zhàn)友欲投降而不得，失去了最后的希望，在無邊的雪地中耗盡了最后的力氣后，相擁倒下，被大雪覆蓋。盡管他們之間還有友愛，但這一脆弱的文明產(chǎn)物，最終無法抵御惡劣的環(huán)境而被吞噬。

或許有一個(gè)疑問，這幾個(gè)德國士兵的相當(dāng)個(gè)人化的故事可以冠以STALINGRAD這樣的片名從而代表包圍圈中幾十萬德國人的經(jīng)歷嗎？難道這樣的大標(biāo)題下不是應(yīng)該如俄國人所喜好的那樣“全景式”地展現(xiàn)這場會戰(zhàn)嗎？對此，經(jīng)歷過1812年戰(zhàn)爭的J.邁斯特伯爵早已有精辟的解說：如果你來到戰(zhàn)場上，你所看到的根本不是井然有序的事件的過程，你所看到的是駭人的的嘈雜與混亂，是屠殺、死亡、毀滅、是傷兵的慘叫、吹死者的哀號、槍炮的轟鳴。托爾斯泰筆下的奧斯特利茲會戰(zhàn)、波羅金諾會戰(zhàn)是從親歷者的視角入手，曾經(jīng)是拿破侖大軍軍需官的斯湯達(dá)筆下的滑鐵盧同樣采取了個(gè)人視角。蘇德雙方投入幾十萬人進(jìn)行的那場會戰(zhàn)是斯大林格勒會戰(zhàn)，這幾個(gè)德國士兵的故事同樣是斯大林格勒會戰(zhàn)。

《斯大林格勒戰(zhàn)役》是目前我看過德國反戰(zhàn)片中相當(dāng)好的一個(gè)，和日本反戰(zhàn)片《人間的條件(第五、六部)》這個(gè)系列一樣，都有一個(gè)帶些理想主義色彩的正直的主角，但因?yàn)檫@種正直而在一個(gè)異化的軍國主義環(huán)境中飽受欺凌，他們的理想最終隕滅，只剩下“回家”，而作為侵略者的他們，又走的太遠(yuǎn)，“家”成了一個(gè)永遠(yuǎn)觸不可及的意向與希望。 《斯大林格勒戰(zhàn)役》中的男主比知識分子出身的《人間的條件》男主更少一些憂郁性，但他看得更清醒一些，就是他知道“家”是回不去的，所以他在最后一次求生上飛機(jī)的門前猶豫了，他最終還是選擇和費(fèi)茨、穆勒兩個(gè)戰(zhàn)友在一起。

最先看清“家”是永遠(yuǎn)回不去的這一點(diǎn)的是求死不能的奧托，他發(fā)現(xiàn)他從戰(zhàn)場上回到家中后，忍受不了自己已經(jīng)不是過去的自己，家庭生活和他的戰(zhàn)場生活差距太遙遠(yuǎn)，他的一部分靈魂已經(jīng)死在了戰(zhàn)場上。這也是為什么他最終選擇自盡，他沒有“家”這個(gè)念想，他無所畏懼，他只想完成軍人的責(zé)任死在戰(zhàn)場上。然而荒誕的是，因?yàn)檎麄€(gè)集團(tuán)軍都被困住了，他最后也找不到戰(zhàn)場，他無論怎么掙扎，他的死都是毫無價(jià)值，受夠了的他選擇開槍自己殺掉了自己。

另一個(gè)回不去家的是年紀(jì)最大的老兵，他是因?yàn)槠拮訋е⒆蛹藿o了一個(gè)法國俘虜而被迫失去了“家”。他本來是個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)下人，終極的目標(biāo)就是得到一枚鐵十字勛章，尤其是在失去了“家”之后，他更加珍惜自己的戰(zhàn)友，更加追求作為軍人的榮譽(yù)，這是唯一能支撐他的最后一點(diǎn)追求。他是饑腸轆轆的戰(zhàn)友中唯一一個(gè)在發(fā)現(xiàn)軍需后，把鐵十字勛章別在胸前的人，也是一直忠實(shí)地背著重傷長官的人。然而他的荒誕是，在他一身傷病又凍又餓還渴望再次去前線繼續(xù)戰(zhàn)斗時(shí)，集團(tuán)軍最高長官帶領(lǐng)著所有活得好好的、穿戴整齊的軍官們在他面前舉起雙手去投降了。他們甚至懶得給這個(gè)戰(zhàn)士一點(diǎn)解釋，就扔掉了他從未放下過的槍。

我覺得很真實(shí)，把士兵還原為人，這幾個(gè)人的形象非常鮮明，每一個(gè)都能代表戰(zhàn)爭中的一類人，此片就是整個(gè)二戰(zhàn)的縮影。這里沒有太多的機(jī)智、臨危不亂和大義凜然 ，而有饑餓、痛苦和對活下去的渴望。

我對這個(gè)電影最深刻的印象就是最后那個(gè)場景；一片風(fēng)雪之中，一個(gè)人對另一個(gè)人說:“你一定不會喜歡沙漠，那里熱的要命?！贝似憧梢钥闯龅聡藢τ诙?zhàn)的反思，同時(shí)再看看我們的鄰居日本對此什么態(tài)度?作為一個(gè)國家，日本不對自己的行為進(jìn)行反思，不僅是對其他國家的一種不負(fù)者任，更是他們的政府對于本國公民的不負(fù)責(zé)任。

本片充斥著濃濃的反戰(zhàn)情緒，戰(zhàn)爭對于普通的個(gè)體來說沒有勝負(fù)。中國現(xiàn)在有很多的青少年，一提到國外就是打，每天在電腦前面叫囂“踏平XX”“屠殺XX”“讓XX消失”在他們看來戰(zhàn)爭就想一場游戲，根本不知道背后的殘酷。

對于國外的侵略，我們有義務(wù)維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，只是與此同時(shí)我們要珍惜和平。我曾經(jīng)看過一篇文章叫做《文人好戰(zhàn)》我很贊同，通常戰(zhàn)爭的發(fā)動方的核心成員都是少數(shù)政客和野心家，他們不明白對一個(gè)無冤無仇的人舉起武器殘忍的剝奪他的生命是什么感覺?大部分普通人只是被利用了。

《K連》里曾經(jīng)有一句話“如果交戰(zhàn)雙方的普通士兵們能夠沿著河畔聚在一起，彼此冷靜交談，任何仗都打不過一個(gè)星期?！彼劳雒媲?，沒有英雄，只有普通人。如果到了二十一世紀(jì)有些國家還是想不明白發(fā)動戰(zhàn)爭意味著什么，那么無異于給自己挖了一個(gè)墳?zāi)埂?/p>