猜你喜歡
劇照
詳細劇情
真琴（桑野美雪 飾）是個叛逆的女高中生，一次搭便車時她險被車主非禮，幸好被路過的藤井清（川津祐介 飾）救下。次日二人再次相遇，相約到水邊游玩，然而阿清卻粗暴對待真琴并企圖強暴她。事后真琴并沒有遷怒于阿清，還給他留下了聯(lián)系方式。
阿清卻遲遲沒有聯(lián)系真琴，因為他與一個有夫之婦有染。傷心的真琴在酒吧里借酒消愁，遭到幾個小混混騷擾。阿清趕來救下真琴，于是二人再度和好，并決定同居。因為把錢都給了小混混，阿清交不起學(xué)費，他便決定和真琴聯(lián)手，敲詐那些愿意搭載真琴的中年男人，二人屢屢得手。不久后真琴懷孕，阿清執(zhí)意要她去墮胎。為了籌錢，阿清只好又和有夫之婦上床，另一方面，郁郁寡歡的真琴和另一個男人發(fā)生關(guān)系。這對戀人都不知道，會有怎么樣的命運等著他們……
長篇影評
1 ) 主題深刻
2 ) 殘酷卻悲壯
叔本華因生命意志的幻滅和輪回而否定人生，而尼采卻因生命意志對個人的毀滅而力求在起舞與毀滅中融入生命意志與宇宙大我——同樣是悲劇，尼采悲出了壯美，正如本片結(jié)尾二人的悲壯：固執(zhí)而勇敢地反抗，拒絕成為他人和社會的工具與玩物，最終選擇了自己的死亡，徹底完成了自己的生命意志，在死的那一刻，感官與情緒對自身的殘酷青春進行審美。
從具體情節(jié)來看，疲條客和與兩種虛偽的中年男子都想讓女主成為自己在性方面的工具，前者誘惑、灌醉她，后者先嘗試用其虛偽的善意取得信任，再開展強迫。值得注意的是，那位最開始執(zhí)意送她回家、還“真心”安慰她的成功男人也是虛偽，只是他虛偽得透徹，其偽面維持了很久才露出真面目——這樣的人比第一種虛偽的中年男人還可怕，但卻是社會中的大多數(shù)。
與女主產(chǎn)生關(guān)系的還有傳統(tǒng)家庭倫理與她的姐姐，但這兩者并沒有強力控制她。父親無可奈何地承認了新時代；而姐姐最初的反對是因為不甘自己青春的失敗與逝去，這并不是一種對男女主二人愛情的反對，而是一種消極的認可，這從幫助女主隱瞞同居就看出，連老師也是這樣，因為她們都有過嘗試與世界為敵卻失敗的青春，姐姐和老師不忍心打破他們的激情與美好，卻知道他們注定失敗因而防止他們受傷和傷害彼此。
姐姐和醫(yī)生就是大多數(shù)人的寫照，有過理想?yún)s被摧殘，只得在茍延殘喘中回望當(dāng)年的情懷，即使人到中年想要放手一搏也還面對重重壓力。見到男女主以為見到了當(dāng)年的自己，殊不知時代早已變化。
當(dāng)下的年輕人進行著沒有理想的反抗，正如男主的朋友盲目參與反安保條例的學(xué)生運動，也正如男主肆意揮灑自己的力量和欲望（比力多）。他們與世界為敵，卻沒想過自己要成為怎樣的勝者，甚至用卑劣來報復(fù)卑劣，凝視深淵最終落入深淵——是他們二人賺錢的把戲，也是男主為了錢被闊太太包養(yǎng)——只能借用社會的力量來反抗社會，用成為別人工具的方式來維系自我不成為工具，何其荒誕，注定失敗。
當(dāng)然，他們也認清了自己的荒誕與必敗，其體現(xiàn)為女主不想再用仙人挑的把戲來賺錢，還有男主憤怒而絕望地啃食著青澀的蘋果，闊太太為他們付完車費后他們徹底明白了世界之荒誕與青春之殘酷，以至于徹底不知所措——身邊的一切關(guān)系都在嘗試用強力掌控自己，自己奮力與世界為敵卻連自己都保護不了，談何保護彼此。
但是，他們沒有像姐姐和醫(yī)生一樣就此認輸、乖乖就范，在最后一次世界對他們的脅迫中，他們極力反抗、不愿認輸，最終堅守自己的意志而選擇自己的死亡——堅守自己的意志卻因此毀滅自己的意志而融入生命意志與宇宙大我，以毀滅自身來確認自身。臨終前他們的感官和情緒無意識地審美了自身悲劇的悲壯，成為純粹的認識主體，正如拉康的“我在我不在之處”。
在形式上，大島渚省去了很多對情節(jié)的敘述，例如最初浮木上二人關(guān)系的發(fā)生，重點展現(xiàn)欲望的進行與結(jié)果，卻對過程點到為止。
大島渚不重敘事而重人物的狀態(tài)和情緒的呈現(xiàn)，例如男主在病床邊啃食還沒成熟的青蘋果，近景特寫、只有他啃蘋果的聲音，演員的眼神死盯著前方，這些一同描繪了他的絕望和憤怒。
在全片中，大島渚刻意表現(xiàn)或者隱喻這里有性的發(fā)生，卻在點到后一筆帶過，正說明性并不是影片表達的重點，只是展現(xiàn)青春中生命意志與欲望強烈的手段。這一點與《感官世界》相同，可以理解為另一種掛羊頭賣狗肉，而非古代道德小說那般表面上為了訓(xùn)誡倫理而描寫亂搞的場面，而實則是以亂搞來吸引閱讀。
全片中大島渚的特寫居多，不論是對物還是對人，時常傾斜視角或者用夸張的構(gòu)圖比例，例如開頭男女主在街邊談話，街上是游行的學(xué)生，二人被擠在畫面的最左邊，聲音也快被蓋過，隱喻著個人與政治的關(guān)系。而特寫則趨向于全能的視角，手、衣物，加上配樂后甚至有些殘酷得恐怖的氣息。
影片評分較低大概是觀眾道德觀念所致，這反證了大島渚的赤裸直接、眼光犀利與前衛(wèi)。實為佳作。
3 ) 兩部電影的感想
兩天內(nèi)看完了兩部日本的青春電影?！杜_風(fēng)俱樂部》是等人時在北京的酒吧里看到的海報；《青春殘酷物語》是在豆瓣里偶然發(fā)現(xiàn)的片子。
青春以外，荒誕與虛無是兩部電影的基調(diào)。但這樣的青春卻具有著深刻的歷史與社會意義，和楊德昌下的《牯嶺街》與《獨立時代》一起，掩埋在過去的時間之中。
俱樂部在片中，更像是一個依托著閃電、臺風(fēng)、雨與學(xué)校結(jié)成的公社。公社的聯(lián)結(jié)是緊密的，是團結(jié)的，足以告訴我們這七個人是不可分離的青春的一部分。因此，當(dāng)在學(xué)校中最終只出現(xiàn)了六個人時，牢不可破的公社出現(xiàn)了裂口，荒誕與不完整的氣氛充斥著整個空間。如同臺風(fēng)，公社注定是短暫而迅猛的，六個人的荒誕同時讓三上一個人反抗著，因此三上最終選擇由自己背負所有人的荒誕，為公社自身、為逃避的理惠“贖罪”。
“贖罪”，日本文學(xué)中往往更常見、也是更悠久的文化習(xí)慣。之前和友人談起太宰治，太宰就是在背負他人的責(zé)任為自己贖罪；《天人五衰》的繁邦，是為了清顯與清顯的后世而贖罪。但贖罪是為了什么？為了自己的良心，還是為了輪回轉(zhuǎn)世，為了潛意識與文化籠罩下對來世的解脫？
我認為，贖罪，實質(zhì)是一種名義為贖罪的虛無，是一種逃避。而青年人乃至少年身上，不成熟卻隱隱形成的逃避失去了它的目的性，而直接指向了逃避現(xiàn)實的結(jié)果，逃避本身。導(dǎo)演選擇讓三上如同三島一般站在窗臺邊發(fā)表著最后的演說，三上與三島并沒有等來期待的回應(yīng)，因此決然走向自殺。三上叉開著腿沖進了泥潭里，三島的介錯人沒有讓他完美地離去。人類的逃避走向的不是正確與光輝，而是諷刺般的丑態(tài)。
我喜歡相米慎二導(dǎo)演的長鏡頭，他成熟的色彩與豐富的鏡頭語言。但早于他二十五年的大島渚，卻十足地讓我驚嘆。 我不敢相信這是1960年拍攝出來的電影?！段镎Z》與同時代黑澤明的《紅胡子》、小津安二郎的《東京物語》，表現(xiàn)出的是完全不一樣的日本人，也是完全不同的日本文化。人物徹底走出了維持到到二戰(zhàn)時的民族主義角色與保守陳舊的生活環(huán)境。青年人走上街頭，徹底與神性的天皇、昭和的一切一刀兩斷。女子燙著頭，穿著花裙，敢于攔下汽車兜風(fēng)。世俗的成見被拋棄，但同時失去的，還有隨家族傳承的倫理。
倫理的崩壞，在戰(zhàn)后占領(lǐng)時的日本尤為顯著。歷史認為，那是日本經(jīng)濟的第一次爆發(fā)；但與此同時，那也應(yīng)是日本傳統(tǒng)文化的第二次——最徹底的一次垮塌。失去了世俗倫理與道德的約束后，虛無、性和煽動性的政治充斥了公共空間。父親曾經(jīng)在建設(shè)“民主日本”的時代規(guī)勸大女兒：“自由必定伴隨著責(zé)任”；而面對小女兒，他只能承認戰(zhàn)后日本對目的的空缺，他失去了對生活的激情，成為社會運作的齒輪。他無法規(guī)勸小女兒，“我沒法說什么，總不能說她哪些是不能做的吧”。
傳統(tǒng)的家族失去了對兒女的訓(xùn)導(dǎo)能力，其實代表著整個社會出現(xiàn)了時代的斷層。后戰(zhàn)爭時代，青年人的愛情變成了簡單的需求、口頭的承諾，與對新事物的刺激感。結(jié)婚生子不再是像《細雪》里那樣沉悶冗長繁瑣的一套禮儀，墮胎都能變成明面上的必然選擇。
最令我感到驚訝的，更是兩代人面對代際差異時表現(xiàn)的漠然態(tài)度。沒有人愿意改變對方，沒有人要將自己塞回傳統(tǒng)的文化中。他們欣然接受這一切的變化，而將目光收回自我，僅僅指向?qū)ψ约河幸?、不擇手段娛樂自我的一切事物。兩代人在成為利己主義者與自我主義者的事實上達成了一致。 那在這樣的背景下，青春也就成為了新的虛無與荒誕，成為了熱情、沖動、反理性與欲望過?！钡脚_灣的九十年代，它宣告終結(jié)。
日本人在電影中很喜歡吃蘋果，電影里的日本人很喜歡吃蘋果。
2021.09.05
4 ) Naked Youth，青春的冷酷祭奠
似蝶舞 舞遍天地
誰的美 美得日月妒忌
叫我忘記 醉生夢死
華麗的詞，迷離的曲，叫人不知不覺沉醉其中，此時的我已知道了有這樣一部大島渚的電影，卻始終緣慳一面，直到今天，我才看到這部五十六年前的片子。
高中生的真琴和好友洋子經(jīng)常在繁華的京東街頭玩，入夜了，她們就搭陌生男子的車回家。一晚，送真琴回家的中年男人意圖不軌，被經(jīng)過的大學(xué)生藤井清撞見，那人被痛打一頓后，扔下一疊鈔票跑了。真琴和阿清相識便開始用這筆錢來約會，但這卻成了她不幸的開始，她與阿清成為了戀人，為此離家出走與他同居，與好友決裂，但他倆的苦難遠沒有盡頭……若只談情節(jié)，這不過是個老套的愛上不該愛的人或是單純女生誤入歧途的故事，最多不過是占據(jù)社會新聞版的一個小小角落，成為家長日后教育子女的一個活教材罷了。但在大島渚手里，它變的非比尋常。
兩人一開始走的就不是英雄救美、一見鐘情之類的清純路子。難忘初始那一場戲，在東京灣空曠的木材廠，阿清強行吻了真琴，掙扎的真琴被阿清一怒之下推下水，她剛抓住一根木頭，卻被阿清一腳踢開，并說：“怎么樣，該老實了吧！”如此反復(fù)多次，直到她筋疲力盡岌岌可危了，才拉她上來，并趁機占有了她。完事之后，阿清在水中游了片刻，便爬上了安撫真琴，用唇吻干了真琴的眼淚。
真琴：是因為我不高興嗎？
阿清：我對一切事物感到憤怒。
整個影片的主題在這場戲中被高度概括出來了，阿清把憤怒發(fā)泄在真琴身上，讓人感覺到他是一個自私殘酷的人，而事后的安撫又讓人看到他稍許溫柔的一面。而實際上導(dǎo)演讓阿清這個人承載了太多時代的傷痕，當(dāng)時的年輕人曾經(jīng)充滿朝氣，掀起一次次改革風(fēng)潮，可社會仍如死水一潭，為此年輕人苦悶、狂躁，而當(dāng)年二十八歲的大島渚便曾是學(xué)生運動的領(lǐng)袖，為這段歷史曾受過多年的冷遇。為此，他執(zhí)導(dǎo)的影片便不可避免的帶有這種受挫折的情緒，片子沒有常見的柔光的皮膚，特寫的眼神，有的只是不知如何控制的青春，灼熱而傷人傷己。
木材廠之后，在酒吧中真琴問阿清：“你愛我嗎？”他敷衍著說：“當(dāng)然愛了?！贝藭r的真琴已經(jīng)對他一往情深，由“性”開始的愛情，正如一場已知技巧的魔術(shù)，開始就是不詳?shù)?。其實阿清早已被一個中年富婆包養(yǎng)，真琴對他而言，只不過是逢場作戲罷了。但他遇上的是一個把愛情視作宗教的少女，正如她所表白的那樣：“我愛你，以后我會纏著你，請你不要介意?！彼踔量蠟樗O(shè)局用搭便車來勒索中年男人，望著這樣一個為自己付出一切的人，他終于真正愛上了她。真琴墮胎后，他來到醫(yī)務(wù)所，帶來一紅一綠兩個蘋果，把紅的放在真琴枕邊，輕撫著昏迷中她的臉，細膩深情而溫柔。兩人旅行回來，打算重新開始時，片中出現(xiàn)了不多見的亮色，真琴手中的蔬菜都閃爍著希望的光芒，而警察卻將他們以勒索罪拘捕，阿清被富婆救出，真琴被送進了感化院。兩人手牽著手走在街頭，仿佛逃離了一切，卻逃不開生命的追問：“我們該怎么辦？”“做些什么呢？”什么也不能給心愛的人，阿清終于狠心分手，心痛的他因錢的問題被流氓團伙生生打死，幾乎同時，傷心的真琴被一個男人誘騙上車，在試圖逃走時摔死。
片頭在報紙背景上出現(xiàn)血淋淋的照片，與結(jié)尾的超現(xiàn)實手法拼合成了兩個慘死的頭像，給人以巨大的視覺沖擊力。構(gòu)圖、攝影有許多值得稱道的地方。即使在今天看來，仍毫不落伍。
年少的瑪?shù)倌仍鴨枺和赀@么苦，還是人生就這么苦？這部電影則用一個慘烈的故事在問我們：青春這么殘酷，還是生活就這么殘酷？佛曰：人生七苦，你我這種俗人總逃不過這些的。那么，我們達觀一些往前看吧！
5 ) 最愛的電影
6 ) 幾個筆記
學(xué)習(xí)需要重刷了一次數(shù)字修復(fù)藍光，感覺色彩有些失真了。雖然一些之前很容易被忽略的細節(jié)和人物身上的汗滴淚滴都看得更清楚了， 但“看得更清楚”帶來的美學(xué)體驗是好是壞還是要斟酌一下。
還有這應(yīng)該是我嚴(yán)格意義上“認真觀賞”的第三部大島渚，震撼的是每一次都會有新的技巧與發(fā)現(xiàn)。大島渚在將技巧與故事的結(jié)合上真的有超乎尋常的天賦，就是說對于“表現(xiàn)”真的是很厲害。幾個感想：
1. 修復(fù)之后的幾個細節(jié)。浮木上初次交換之后真琴頭后部的紅色斑跡，——這個細節(jié)讓我第一次認識到色彩對于大島渚表現(xiàn)技法的重要性——處女的痕跡也是象征。后半部分“男-青（蘋果）”“女-紅（蘋果）”的顏色對應(yīng)也就不再是巧合，比起鈴木清順的顏色獨裁，稍微刻意一些的顏色象征雖然不是電影的主要手法，但還是增添一層厚度。
2.不知道是不是刻意（如果是的話就真的太厲害了）的細節(jié)之二：在沒有畫外音效的支持下人物身上的汗滴。白石和彌的《孤狼之血》里通過場景-音效-燥汗而表現(xiàn)出的廣島悶燥天氣令人印象深刻，但《青春殘酷物語》里的燥汗并沒有很明顯的天氣背景的說明支持，也就是說感覺這些汗不是因為天氣炎熱而是從人物的內(nèi)部散發(fā)的一種無形“燥熱（躁動）”的具象化。不僅真琴和藤井身上有，姐姐與舊情人在小診所的那段兩人臉上的濕黏也在視覺意義上與真琴他們同化。
3. 對于反復(fù)的精準(zhǔn)利用與反轉(zhuǎn)。幾次“少女-私家車-買春中年”的劇情中，沒有一次是完全相同的。不只是真琴心境的變化，真琴與藤井的關(guān)系變化，買春中年的變化反轉(zhuǎn)，簡直就是教科書般的反復(fù)劇情，而且超過了一般的兩次，達到了四次左右？。
4. 沒有一點裸露鏡頭，卻能表現(xiàn)出年輕肉欲的不顧一切與躁動。這應(yīng)該是一種節(jié)奏與整體上的技巧，在加上這部片中很特別的人物心理特寫，把一些捉摸不透的但有明確否定（藤井對貴婦與真琴截然不同的態(tài)度等）的劇情處理出來。
5. 與姐姐一輩的平行對比。最后渡邊文雄飾演的人對藤井說了一番話，大致的意思是：我們這一輩的青春慘敗，也是造成你們這一輩如此扭曲的原因所在吧，我也不恨你們。整部片子姐姐都是在重復(fù)說真琴就和年輕的自己一樣，只是他們把青春的憤怒發(fā)泄在學(xué)生運動上，真琴她們換一種肉體的方式而已。不知道這是不是大島渚對當(dāng)時年輕一代的態(tài)度吧。確實，安保運動與其說是政治運動，不如說更像一場思想文化上的激變，沒有什么制度上的成果，反而在文化上影響了好幾代人。
6. 人物的長鏡頭特寫。對話極少有切換鏡頭，基本是畫內(nèi)人對畫外做出反應(yīng)，或者一些群像。信息量之大之豐富令人震驚，這種以內(nèi)向情感變化為主要運動的長鏡頭也是很有想法了。
原來只覺得莽，躁，搖移鏡頭低廉，節(jié)奏暴烈。再回顧，粗輪廓硬邦邦的動作，糙中有細，細處格外出挑，專供六十年代消解的趣味。流汗的脊背，撩人的大腿，綠色碎花衫，紅色波點裙。街頭的發(fā)泄，屋內(nèi)的暗涌，猛火囂張，野草洶涌，一切比宇宙豐滿，烙下時代烙痕。
硬朗的大島渚，每次看他的電影都會想起徹夜抽煙的日子。什么是殘酷青春？人們互相愛著，互相傷害，無處可逃。做著毫無意義的事情，淪落至此的現(xiàn)狀，上一代，這一代，下一代，全是這樣的結(jié)尾。一開始的時候，我們似乎忘記了我們可以揮霍的時間是有限的。那時候我們還不清楚，發(fā)泄完之后會更想發(fā)泄，受罪是生命的常態(tài)。絕望，即便燃燒過，盡頭仍然是絕望。但是，旁觀者如我是很羨慕你們的，畢竟你們真的逃離過，也懶理所謂的期待和愛的捆綁。對我來說，這已經(jīng)足夠“自由”了。/ 短評字數(shù)有限，更多的想法和臺詞摘錄記在電影筆記備忘。
達明的同名歌提供這部電影最好的注解...“有青春的人對待世界好殘酷，世界對待青春的人亦都好殘酷”.........
【上海電影節(jié)展映】大島渚電影中的愛情，必然不會平凡。通過一對年輕的日本男女，折射出二戰(zhàn)后日本的社會面貌。打架，做愛，詐騙，墮胎。與其說“青春殘酷物語”，不如說是“青春現(xiàn)實物語”。主人公堅持自我的熾熱的心讓人難忘。4K修復(fù)的畫面在巨幕上效果特別好，色彩之鮮艷讓人難忘
1960年，與戈達爾《筋疲力盡》同時誕生并擁有相同的思想內(nèi)核：青年理想主義者的彷徨與毀滅。對政治的失望與社會學(xué)運的曖昧所指。段落鏡頭與主觀音效也很相似(只是前者加入了“色彩”進入敘事之中)?！肚唷放c《筋》同時標(biāo)志著日本與法國新浪潮運動的誕生。這兩位導(dǎo)演日后均與巴贊的理論漸行漸遠
認識到青春的殘酷，是發(fā)現(xiàn)兩個人在一起什么也無法改變。嘴上說著要保護女人，不讓她成為工具，可現(xiàn)實是連打車的錢都是富婆出的。藤井一會和富婆鬼混，一會和真琴聯(lián)手敲詐，以為將那些成年人玩弄于鼓掌，可是最后對著夕陽無奈地承認他們“只能把自己當(dāng)?shù)谰咄嫖锍鲑u”。是的，無法屈從成人世界邏輯的他們只能絕望地死去：或者死于弱肉強食，或者死于社會的結(jié)構(gòu)性暴力。他們只有肉體和肉體的歡愉。這是青春的死亡。
日本（松竹）新浪潮開山之作，與法國新浪潮基本同步。1.聚焦戰(zhàn)后兩代人的精神狀況，初代人壓抑個人欲望、投身重建與變革的奮斗洪流，卻失喪了青春又目睹理想幻滅；下一代放縱欲望、缺乏理想，卻卡死在物質(zhì)生存中，迷惘而躁郁。2.彩色寬銀幕，看似無限可能，調(diào)度上卻或強調(diào)虛空或凸顯逼仄；大量特寫鏡頭，緊貼人物本身；許多邊緣化或切割身體的局部構(gòu)圖，透現(xiàn)出個體的無力、破碎與壓抑。3.仙人跳的敲詐與暴虐，以及男主對落水真琴的羞辱、折磨與侵犯，都與兩人口中自己只能成為道具/獵物/玩物的命運相契合。4.男主撫觸墮胎后昏睡的真琴一段至為精妙，上一代人隔門以畫外音形式與他對話、對峙，及至姐姐黯然退場，用力啃蘋果長鏡則仿若凝聚了所有反抗世界的決絕意志。5.黑傘黑衣的姐姐與紅傘白衣的真琴。6.首尾的犯罪、體育、時政報紙剪貼。（8.3/10）
浮木強奸長鏡頭，墮胎床前紅蘋果。日本有安保運動、全共斗，韓國有光州解放運動，我們有……茁壯的學(xué)生，鮮活的肉體，叛逆的思想，高漲的荷爾蒙，一旦行動失敗，這些人的一部分成了流氓、無賴、犬儒，虛無主義者、合謀者。
青春意味著反叛，但是在任何一個社會，反叛都是將會被扼殺的，不管是政治的還是愛情的。青春之花只要夢想綻放得和別人不一樣，就必然被摧殘，別無出路。一代人的倔強和憤怒終究會變成馴服，而下一代人又前仆后繼。
再看《青春殘酷物語》，發(fā)覺陳果《香港制造》或源于此。中秋說：我們死于年輕，將永遠年輕。本片的阿清對醫(yī)生說：我們絕不會像你們一樣，我們沒有希望，也就不會失望。接著，阿清拿出兩只蘋果，紅的留給真子，青的吃掉。最后，他們都死了。我一個人留在黑暗中，想起兩只蘋果，想起他一次次踩她試圖上岸的手，傷心了很久。
#重看#SIFF@影城；4K修復(fù)得極贊，顏色很正，毛孔里滿是熱騰騰汗津津的荷爾蒙，不愛一個人渣怎能叫做青春，不做些無法無天的事怎能稱之殘酷；姐妹花的命運順流逆流，契合戰(zhàn)后日本社會的整體狀況，有相當(dāng)大的時代意義，與《精疲力盡》、《一無是處》同質(zhì)。
4.5 《干涸的湖》后加0.5。城市青年時代肖像。真誠，但殘酷到?jīng)]人性，不滿，但面對父權(quán)又極端無力，不想被制度化，最終結(jié)果只能是毀滅。大島渚長鏡頭在60年就已經(jīng)很厲害了，調(diào)度里有礦。不過悖論的一點是，電影真正給人強烈感受的不是大量特寫，反而恰恰是連貫的中景中遠景。最后結(jié)尾稍顯刻意。
無力的青春，生產(chǎn)憤怒，或許還有冷漠，最終走向毀滅
無論是六十年代還是現(xiàn)今，是中國還是日本，每一個青春彷徨著的青年都是痛苦的，社會化的大趨勢展現(xiàn)在他們或我們面前，要么參加進去，成為其中一員，在夾縫中求生存；要么在社會邊緣掙扎，墮落直到崩潰，無論是理想主義的悲壯唯美，還是放縱自己，結(jié)局都注定充滿黑色的悲涼。
1.沒有錢便沒有能力在這個社會上維護自己的愛情，自己的青春；2.只有放手，才能避免互相傷害，給彼此一個出口；3.社會太殘酷，人們只記得自己的欲望，卻忘記了去抗?fàn)?，懂得用雙手去欺負弱小，卻不敢用它們來爭取更美好的明天，社會病了，卻是一個個的個體所組成的群體所造成。
@資料館。透著一股汗津津的笨拙與執(zhí)拗。很多場戲，大島渚刻意晃動鏡頭，來表達青春的躁動不安與對這個世界的憤怒絕望。沒來由的愛，不講道理的死，一切青春的最后，都不過反抗的失敗。又幾代人過去，世道依舊，無非后面幾代人多幾分怯懦也多幾分精明，更能茍延殘喘。中間睡過去一小會兒，因為大島渚不懂含蓄，演員表演又稚拙，看著很無味。對女性不斷的羞辱又讓人生理不適。比起過度符號化的青蘋果長鏡頭，浮木強暴戲里男主不斷踩向女主伸出水面的手我覺得才是更精彩的細節(jié)。還有女孩兒眼角一再流出的淚，他吻掉淚的時候女孩兒喜歡上了他。但后面每一次，她的淚都是為他而流的啊。
大島渚早期作品，大師氣象。鮮活的肉體，浮木那段真美。青春的美麗沖動脆弱，中年的沉默躊躇油膩。少年與成人的對抗，一旦敗北將會永遠失去，你將成為社會的工具零件亦或某些成功人士，但卻永遠不會成為你自己。青春的殘酷物語。
女人在這片兒里一直處于一種被侮辱的狀態(tài) 看完很難受 每個人說話都假惺惺
社會轉(zhuǎn)型期青年人憤怒的基本內(nèi)核，在任何國家都具有普遍一致性，不管青年人選擇何種方式反抗與宣泄，最終必然要歸于幻滅與失敗。
我們沒有夢想，這就是為什么我們不會被毀掉。