在我看來(lái)，沒(méi)有人比蒂爾達(dá)更適合演奧蘭朵，蒂爾達(dá)的中性之美創(chuàng)造了這部影片，后來(lái)搜索了斯文頓演的其他幾部電影，不幸的是，她飾演的幾乎都是配角，可主角中大牌的基尼，帥氣的皮特，還是憂郁的尼古拉斯，都無(wú)法掩蓋作為配角的斯文頓身上特有的氣質(zhì)！與絕大多數(shù)的人不同，有些人似乎本身就是一種美，一種藝術(shù)！比如，你可以通過(guò)自己的努力取得成功，你可以憑自己的運(yùn)氣而一步登天，也可以揭露社會(huì)丑相而名聲大噪，但，創(chuàng)造美就不同了，蒂爾達(dá)就是那種獨(dú)一無(wú)二的可以演奧蘭朵的女人。

  沒(méi)有性別之分，沒(méi)有時(shí)間之限，奧蘭多的生命，延續(xù)了四百年，或許更久。
  
  一部跨越四百年英國(guó)歷史的小說(shuō)，Virginia Woolf并沒(méi)有在書(shū)中交代具體的時(shí)間緯度。而導(dǎo)演薩利波特卻別出心裁地以話劇式的七幕來(lái)展現(xiàn)各個(gè)時(shí)期。
  
  從1600年的維多利亞時(shí)期的英國(guó)，到1990年的當(dāng)代英國(guó)。小說(shuō)，或說(shuō)電影并無(wú)以歷史進(jìn)展的角度來(lái)講述奧蘭多的故事。在電影中，薩利波特用七個(gè)章節(jié)描述奧蘭多在四百年里的喜怒哀樂(lè)。這是一部講述人的歷史的電影。回避以歷史時(shí)段來(lái)拍攝，弱化了男性在歷史上的主導(dǎo)地位。歷史（history），在某個(gè)程度上講，是男性的歷史，是父權(quán)社會(huì)統(tǒng)治下的歷史。人，不由自主被分為了男性與女性，賦予了不同的使命與地位。在以往的歷史里，人，一出生，便需要區(qū)分性別。而性別的區(qū)分，同時(shí)也限定了男人與女人不同的生命歷程。人，作為人的角色被弱化。
  
  奧蘭多，從男性變?yōu)榕裕诓煌慕?jīng)歷里成長(zhǎng)，最終以一個(gè)中性的形象結(jié)束。這是作者Virginia Woolf, 導(dǎo)演薩利波特等的女性主義者，所想要打破的社會(huì)對(duì)于性別的限定，對(duì)于女性的歧視與弱化的固有理念。
  
  奧蘭多的一生，結(jié)合了“ 死亡”、“ 愛(ài)情”、“詩(shī)歌”、“政治”、“社交”、“性”、“新生”等七個(gè)階段，他不停成長(zhǎng)，而非老化。
   
  “死亡”
   年輕帥氣的男子奧蘭多，偎依在橡樹(shù)下，拿著紙和筆，沉思著自己的詩(shī)歌。無(wú)論在小說(shuō)中，抑或是電影里，開(kāi)始的第一幕便是大自然中的奧蘭多。帶著敏感而憂傷的氣質(zhì)的奧蘭多, 熱愛(ài)大自然, 熱愛(ài)詩(shī)歌和寫(xiě)作, 希望脫離理性的社會(huì)回歸母體，貫徹整部電影，在幾個(gè)章節(jié)里明顯體現(xiàn)。相比于在維多利亞女皇面前，恐慌不知所措的奧蘭多，偎依著橡樹(shù)躺在草地上的奧蘭多更加自信與自如。當(dāng)奧蘭多直視鏡頭，說(shuō)“that is, I”, 從容與自信流露于眼中。在“死亡”章節(jié)里，奧蘭多是個(gè)青澀的年輕男子，與蒼老枯竭的伊麗莎白女王相比，他年輕，貌美，青春。女王且殷切希望他“勿褪色, 勿憔悴, 勿衰老”。人生命的結(jié)束對(duì)于年輕的奧蘭多來(lái)說(shuō)，仍是個(gè)難解的題。在送葬時(shí)，奧蘭多神氣恍惚，面對(duì)著繼承城堡大宅與爵位，面對(duì)著女王的死，奧蘭多更多感到的是迷茫。

  “愛(ài)情”
   女王的逝世，意味著奧蘭多的繼位，而繼位的奧蘭多需要一位妻子。在“愛(ài)情”章節(jié)的第一幕，當(dāng)奧蘭多與英國(guó)公主轉(zhuǎn)身面向鏡頭時(shí)，奧蘭多的眼神里更多顯現(xiàn)一種責(zé)任而非人類的感情?！芭渑肌?，在俄國(guó)公主薩沙沒(méi)有出現(xiàn)之前，對(duì)于奧蘭多來(lái)講，僅僅只是一個(gè)社會(huì)約定俗成的慣例。當(dāng)奧蘭多遇見(jiàn)俄國(guó)公主薩沙時(shí)，他淡漠的眼神轉(zhuǎn)變成了一個(gè)思春男子的灼熱眼光，“愛(ài)情”從他心底產(chǎn)生。他不顧一切地追隨著俄國(guó)公主，包括放棄他的未婚妻。當(dāng)他的未婚妻將戒指扔給他時(shí)，奧蘭多直視鏡頭說(shuō)“Man is following his heart.”。對(duì)于奧蘭多來(lái)說(shuō)，追隨愛(ài)情，是自然而然，也是社會(huì)慣例所無(wú)法阻擋的。在社會(huì)眼光與人類本性面前，Virginia Woolf選擇了人類的本性。奧蘭多追求愛(ài)情是非常單純的。當(dāng)俄國(guó)公主回國(guó)時(shí)，奧蘭多希望她留下，告訴她“You’re mine.”俄國(guó)公主問(wèn)他說(shuō) “why?” 奧蘭多認(rèn)為“Because I adore you.”在這段時(shí)間，奧蘭多并沒(méi)有太多社會(huì)常識(shí)，行動(dòng)都是發(fā)自內(nèi)心的想法。

  “詩(shī)歌”
   詩(shī)歌章節(jié)一開(kāi)始，奧蘭多坐在書(shū)架前，飽含感情地讀著詩(shī)歌，相比他在伊麗莎白女王面前讀詩(shī)的樣子，此時(shí)的奧蘭多已經(jīng)有了一份成熟穩(wěn)重的氣質(zhì)。奧蘭多對(duì)于詩(shī)歌與寫(xiě)作的狂熱從第一幕開(kāi)始就可以發(fā)現(xiàn)，而導(dǎo)演單獨(dú)將“詩(shī)歌”拿出來(lái)做一個(gè)章節(jié)，更顯現(xiàn)了在原文中，virginia woolf對(duì)于奧蘭多喜愛(ài)詩(shī)歌的偏執(zhí)的大力渲染。奧蘭多請(qǐng)教一位詩(shī)人，希望他能夠傳授他寫(xiě)詩(shī)的技巧。不料那位窮詩(shī)人卻也是攀附權(quán)貴的形象。藝術(shù)的神圣與美好在既定的社會(huì)體系里，變得一文不值。奧蘭多也因此放棄了這個(gè)純真的夢(mèng)想。

“政治”
投身藝術(shù)未果的奧蘭多很快將眼光轉(zhuǎn)向了政治。帶著沙漠飲酒, 聽(tīng)歌月下, 世界大同, 人類共和這美好愿望來(lái)到土耳其的奧蘭多，卻被戰(zhàn)火的現(xiàn)實(shí)所搖醒。外敵一旦來(lái)侵, 奧蘭多投身戰(zhàn)爭(zhēng)卻立刻絕望的發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生命個(gè)體的隨意扼殺和泯滅的殘酷。而這也是父權(quán)社會(huì)下，血腥歷史的典型表現(xiàn)。奧蘭多逃離戰(zhàn)場(chǎng)， 終于在遭遇了歷史賦予一個(gè)“男人”的全部使命徹底失望后再一次沉沉睡去。而醒來(lái)，已變女兒身。當(dāng)奧蘭多發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榕?，并不驚訝，她說(shuō)“Same person, no difference at all, just different sex.”，她并沒(méi)有感覺(jué)任何不同，直到她回到家鄉(xiāng)，進(jìn)入社會(huì)。

“社交”
   她回到英國(guó)，換上女裝，為臃腫而繁瑣的女裝所帶來(lái)的不便所困擾，短短的走廊卻因?yàn)橐路牟槐愣ㄙM(fèi)時(shí)間，表達(dá)了作者與導(dǎo)演從女性主義角度對(duì)于古代給予女性的束縛的不滿與控訴。當(dāng)奧蘭多以女性的身份進(jìn)入到社交圈時(shí)，她的美麗吸引了許多男性的目光。但是，當(dāng)她與男性談話時(shí)，發(fā)現(xiàn)男性只是不斷地在講自己心目中的有魅力的女性是如何的，并且被告知與男性爭(zhēng)論的女性，將會(huì)迷失自己。奧蘭多再一次以女性的身份直視鏡頭，而這次她的眼神中充滿了憤怒與疑惑。而當(dāng)Henry向奧蘭多求婚時(shí)，同樣地出現(xiàn)了奧蘭多作為男性與Shasa說(shuō)的話。他說(shuō)“you’re mine. I adore you.”而此刻的這句話，已經(jīng)不是對(duì)愛(ài)情的追求，而是女性一直以來(lái)被男性作為附屬品的命令。奧蘭多拒絕了他的求婚，奮力地在迷宮中奔跑，并來(lái)到一片草地上， 她跑出迷宮, 重新奔入大自然的懷抱, 她找到了自己的歸屬, 她要做大自然的新娘, 奧蘭多對(duì)其女性自我身份的認(rèn)定到此終于確立起來(lái)。

 “性”
轉(zhuǎn)眼瞬間, 天翻地覆的變化在外面的世界發(fā)生。英國(guó)工業(yè)革命，人類社會(huì)的大機(jī)器時(shí)代; 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn), 人類開(kāi)始探尋自由平等，Shelmerdine作為一個(gè)全新的帶有自由平等的開(kāi)放思想的時(shí)代使者降臨人間。他的出現(xiàn), 徹底解放了奧蘭多的心懷, 也只有他這樣的一個(gè)完全沒(méi)有性別歧視、完全不同于亨利之流的男人, 才能夠成全奧蘭多作為一個(gè)女人天然應(yīng)該享受到的自由、平等與歡愉的性愛(ài)生活女性主義終于得以從身體出發(fā)創(chuàng)造出一種全新的鏡頭語(yǔ)言, 一種非男權(quán)的女性話語(yǔ), 奧蘭多并沒(méi)有與舒米地廝守。經(jīng)歷了400年的她，已經(jīng)慢慢地尋找到自我，了解到心中所的追求。當(dāng)初青澀的少年，已經(jīng)成為了一個(gè)成熟的女性。這與性別無(wú)關(guān)，而是人類的成長(zhǎng)。她告別Shelmerdine，在戰(zhàn)火中走向新生，有了女兒，成為母親，擁有事業(yè)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，騎著摩托車在現(xiàn)代社會(huì)中自由奔走, 不再需要去依附于任何人。

奧蘭多終其一生終于完成了對(duì)“自我”的探索獲得新生。

典型的超現(xiàn)實(shí)主義片，電影通過(guò)超現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)造劇情，表達(dá)導(dǎo)演的想法。我們得在這個(gè)荒誕的世界中認(rèn)清自己，才有勇氣接受未來(lái)生活。

關(guān)于死亡。伊麗莎白女王因?yàn)橄矚g奧蘭多的美貌而賜予他終生的富裕。但是此時(shí)的奧蘭多并不能真正體會(huì)伊麗莎白女王的情感。直至女王和父親都過(guò)世之后，他才體會(huì)到失去親人的悲傷。因?yàn)樗劳觯覀儾艜?huì)懂得珍惜。

關(guān)于愛(ài)情。奧蘭多的未婚妻曾對(duì)他說(shuō)“男人就知道背叛。”到后來(lái)，奧蘭多也因?yàn)樵馐芩_沙的離棄說(shuō)道：“女人就知道背叛?！倍鴬W蘭多對(duì)于薩沙的喜愛(ài)是非常明顯的，只是他的未婚妻并不懂得他的情感，而薩沙也因?yàn)椴煊X(jué)到奧蘭多悲傷的情懷而無(wú)法理解，最終選擇離開(kāi)他。兩個(gè)離開(kāi)他的女人，都是因?yàn)闊o(wú)法懂得奧蘭多的情懷?？赡軔?ài)情，就是兩個(gè)人的相知。

關(guān)于詩(shī)歌。奧蘭多在詩(shī)中尋找到了慰藉。卻因?yàn)槁淦窃?shī)人的嘲笑而放棄。藝術(shù)本身就是個(gè)人情懷的升級(jí)吧。落魄詩(shī)人本身就因生活所迫而失去了對(duì)藝術(shù)的追求，只有不斷地抱怨和妒忌。他覺(jué)得像奧蘭多這樣的貴族是寫(xiě)不出好詩(shī)。他的妒忌忘了詩(shī)本身只是情感的表達(dá)，而不是在于有多華麗，藝術(shù)本身就是一種尋找共鳴。

關(guān)于政治。奧蘭多生活有非常多好的品質(zhì)。他喜歡與人結(jié)交朋友。即使盟國(guó)本身不那么友好，他還是非常大方地接受。這是非常難能可貴的。但是他發(fā)現(xiàn)政治背后就是利益的爭(zhēng)奪，為此犧牲的只是百姓和士兵。他苦于無(wú)法解救人民，最終也放棄對(duì)政治的追求。

關(guān)于社交。受刺激后昏睡數(shù)日的奧蘭多，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榕?。性別對(duì)于本身困惑于世界的奧蘭多并沒(méi)有太大的影響。他開(kāi)始體會(huì)做一名女性的感受。在社交圈中他深深地感受到女性在這個(gè)社會(huì)上的地位，不被人尊重，甚至是自己的丈夫。而虛偽的公爵更是喜歡奧蘭多的美貌，然后本身就不尊重女性的他，奧蘭多怎么會(huì)相信對(duì)他的愛(ài)呢？他拒絕公爵之后受到了公爵的辱罵，他憤怒，但他也不知道自己今后的人生會(huì)如何。他在草叢奔跑，他跑出古典主義時(shí)期，遇到了向往自由美國(guó)的阿曼修。

關(guān)于性。阿曼修讓奧蘭多體會(huì)了男女之間的情誼和歡樂(lè)。奧蘭多也對(duì)于他開(kāi)始獲得憐愛(ài)而欣喜不已。但是最終向往自由的阿曼修不肯留下來(lái)和奧蘭多體會(huì)婚姻和家庭的天倫之樂(lè)。選擇在旅行中冒險(xiǎn)。而奧蘭多也不在挽留，因?yàn)樗呀?jīng)從阿曼修身上學(xué)會(huì)了勇氣與自由。他知道他的愛(ài)是不能束縛自己所愛(ài)的人。他選擇放手。而此時(shí)的他已經(jīng)獲得了成熟的愛(ài)情，或許在作者或者導(dǎo)演的想法，“性”本身就是一種成熟的愛(ài)情。此時(shí)奧蘭多的愛(ài)，已經(jīng)不在像當(dāng)年那樣，束縛薩沙，希望與他日日作伴。成熟的愛(ài)情，或許就是從對(duì)方身上，學(xué)習(xí)到今后繼續(xù)生活下去的勇氣與信念。一場(chǎng)雨，把奧蘭多帶到戰(zhàn)火的時(shí)代。此時(shí)的奧蘭多已經(jīng)有了孩子。

關(guān)于重生。懷了孩子的奧蘭多想方設(shè)法地活了下來(lái)，他將自己的故事寫(xiě)下來(lái)，賣到了出版社。帶著自己的孩子，回到幾百年前自己成長(zhǎng)的地方。這時(shí)的他已經(jīng)找到了自己的未來(lái)，當(dāng)然也有勇氣面對(duì)自己的過(guò)去?；蛟S連他的孩子也看的到自己的悲傷，也表明其實(shí)四百多年來(lái)的自己都沒(méi)有變化，只是在一切的經(jīng)歷中成長(zhǎng)了。他看到了天使，他的女兒也看的了?；蛟S天使是一種象征，象征著他生活中的幸福和快樂(lè)。而他已經(jīng)學(xué)會(huì)去體會(huì)和感受這種幸福了。

Revisioning Histories of Modernism (Femininity, Modernity, Representation)這課放的SCREEN
完全是華麗麗的傳奇啊

劇情
導(dǎo)演
主演
服裝
道具
對(duì)白

各種大愛(ài)盡在不言中

印象比較深的幾段

戀上俄國(guó)大公獨(dú)生女之后
U R MINE
WHY
CUZ I ADORE U
SO THAT MEANS I BELONG TO U?
OF CAUSE,OUR LIVES IS LINKED,IT'S THE DESTINY
THAT'S IMPOSSIBLE
之前ORLANDO為了此女甩了未婚妻時(shí)彼女道"MAN IS BETRAYAL"
這次輪到他自己在雨中苦等妹子不來(lái)對(duì)著鏡頭憤憤然"WOMAN IS BETRAYAL"

這段在SOCIETY里還有后續(xù)
當(dāng)大公向他示愛(ài)的時(shí)候她笑容滿面發(fā)卡"OH THAT'S VERY KIND OF U..YES ,BUT I CANNOT ACCEPT"
然后大公不假思索"I AM ENGLAND,AND U R MINE"
--I SEE,ANY MORE?,
--THAT I ADORE U..
-AND THAT MEANS I BELONG TO U?
--R U REFUSING ME?
-I AM.
于是大公惱羞成怒詛咒她老處女孤獨(dú)終老..
她傲然轉(zhuǎn)身提著大裙擺翩然而去還不忘回到鏡頭里表示不滿

DEATH-LOVE-POETRY-SEX-SOCIETY-BIRTH

美貌
智慧
財(cái)富
土地
權(quán)力

不,她什么都不需要,她一直在尋找的只是COMPANY.
最后一幕是BIRTH,和開(kāi)始的DEATH遙相呼應(yīng)
400年的人生白駒過(guò)隙
依然在樹(shù)下思索自身
有淚滑過(guò)
I AM HAPPY

EXACTLY THE SAME PERSON, ONLY DIF SEX.

男人說(shuō)
女人并沒(méi)有切實(shí)的欲望,她們只是矯揉造作而已
事實(shí)是女人依然只是兒童,只是LARGER GROWTH
也有人說(shuō)女人是BEAUTIFUL ROMANTIC ANIMAL,只要皮草鉆石就足夠
女人永遠(yuǎn)都會(huì)前后不一,大部分女人根本沒(méi)有自己的個(gè)性
女人總是借助丈夫或夫妻的幫助得以尋找自身的意義
--AND IF SHE HAS NEITHER
--THEN WHATEVER HOW CHARMING SHE MAY BE,SHE IS LOST.


當(dāng)她一路跑向FUTURE
當(dāng)她騎著馬載著腳踝扭傷的戀人,就在此之前他們第一次見(jiàn)面"will U MERRY ME?"
 
NATURE ,NATURE,I AM UR BRIDE,TAKE ME!

有張很經(jīng)典的海報(bào),他們赤裸的抱在一起,她望著鏡頭
讓我想到約翰列儂和大野洋子
這里充斥著雪萊的詩(shī)篇


--COME WITH ME
--I CAN NOT
--U CAN STAY IN THE PAST BUT U CAN ALSO LIVE FOR THE FUTURE,THE CHOICES IS URS,
---AS A MAN ONE HAS CHOICES
--ORLANDO ,U CAN DO WHATEVER U WANT
---WOULD LIKE TO HAVE A CHILD WITH ME?
---SO THAT U CAN KEEP UR HOUSE
---NO,NOT FOR THE HOUSE,PERHAPS FOR LOVE.
---THESE ARE NOT THE TIMES TO TRY A MAN'S SOULS,
MY LOVE IS FOR MANKIND,
I MUST FIGHT FOR LIBERTY,I MUST FIGHT FOR...
--FOR THE FUTRUE?THIS FUTURE,WHEN WILL IT BEGINS?TODAY? OR ALWAYS TOMORROW?



最后騎著摩托車帶著萌蘿莉跨入1990!
這回真是新世紀(jì)NEW WOMAN了...

首先，從文學(xué)改編到電影劇作，如果我們要把作為藝術(shù)的電影擺在跟文學(xué)不相上下的地位上，把伍爾夫的大部分小說(shuō)改編成電影看起來(lái)就不是什么好主意，這一部電影同樣也不能例外。所以，這里我的結(jié)論是：這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成小說(shuō)的任務(wù)，我只能說(shuō)它的成功之處在于把玩風(fēng)格，并且迷惑到了大家（特別是在開(kāi)場(chǎng)的幾個(gè)極其唯美的鏡頭，讓我也對(duì)這部電影充滿期待），但是借助風(fēng)格所要表達(dá)的內(nèi)涵相比與小說(shuō)的確大打折扣。

正如這學(xué)期胡子老師在他那門搞怪的“電影中的世界文學(xué)”的第一堂課上也提到過(guò)一種關(guān)于小說(shuō)和電影職能轉(zhuǎn)換、交替的通俗理論。胡子老師認(rèn)為因?yàn)殡娪斑@門被爭(zhēng)論的“藝術(shù)”的興起，傳統(tǒng)的古典小說(shuō)的敘事職能可以說(shuō)輕而易舉的被電影的敘事替代。而二十世紀(jì)的小說(shuō)需要另尋出路，擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事模式并把這一敘事的只能轉(zhuǎn)交給了電影這門藝術(shù)。而這種理論也許也能用來(lái)參考衡量一部文學(xué)作品是否能被改編成電影，或者是否容易被改編成電影的標(biāo)準(zhǔn)之一。（雖然這種理論是不適用于所有的電影和文學(xué)的作品的，但至少它能夠反映一般的創(chuàng)作規(guī)律。而且我們能看見(jiàn)那么多偉大的電影作品同樣也來(lái)源于“小情節(jié)” 或者“反情節(jié)”的文學(xué)劇本）

依照這樣的觀點(diǎn)來(lái)看，伍爾夫絕大部分小說(shuō)并不屬于傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事，而是為大家熟知的“意識(shí)流”筆法，在敘事技巧上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)的常規(guī)。所以，伍爾夫的小說(shuō)本身就是敘事學(xué)研究的豐富文本，這本身給電影改編帶來(lái)了巨大的難度。也就是說(shuō)，這樣的文學(xué)作品實(shí)際上是不適合，或者說(shuō)不大容易改編成電影作品的。

當(dāng)然巨大的難度也并非不可能改編，前面也說(shuō)過(guò)一般的創(chuàng)作規(guī)律中也總有例外的。大多數(shù)伍爾夫迷或者大多數(shù)的電影迷對(duì)于改編《達(dá)洛維夫人》的《時(shí)時(shí)刻刻》的認(rèn)可也是不可忽視的。但是這部電影的問(wèn)題在于它并沒(méi)有用好電影語(yǔ)言本身的優(yōu)勢(shì)，使得觀眾在冗長(zhǎng)而凌亂的故事中昏昏欲睡。（當(dāng)然，我們不能排除有些人對(duì)于這種冗長(zhǎng)、凌亂和昏昏欲睡的感覺(jué)有特殊的喜好，他們可以說(shuō)因?yàn)檫@部電影“美得離奇”而大愛(ài)它。這沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但這不是我評(píng)判作品的一般態(tài)度，雖然我有時(shí)候也是評(píng)價(jià)其他作品。）

由于視覺(jué)影像的接受能力和感受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的文字的語(yǔ)言媒介，這甚至成為了一部分同學(xué)認(rèn)為電影由于小說(shuō)的理?yè)?jù)之一。根據(jù)他們的推理：因?yàn)殡娪澳軌蚪o我?guī)?lái)更大的（視覺(jué)）沖擊力，讓我能夠真正的記住故事。（而不是痛苦的字字句句的閱讀小說(shuō)，經(jīng)常完全迷失在段落之中的痛苦）。這當(dāng)然不能說(shuō)是電影優(yōu)于小說(shuō)的原因了，也不能算是判斷一部作品優(yōu)劣的原因。其實(shí)他們認(rèn)為電影中處理得很好的情節(jié)，(比如許多反映小說(shuō)雌雄同體主題的細(xì)節(jié))實(shí)際上是小說(shuō)中他們忽略的東西，而從根本上來(lái)說(shuō)，這部電影基本上在情節(jié)上緊跟小說(shuō)，即沒(méi)有任何創(chuàng)見(jiàn)又沒(méi)能充盈原著的內(nèi)涵(當(dāng)然這里針對(duì)的主要是讀過(guò)小說(shuō)的觀眾)。

這里有一個(gè)被廣為爭(zhēng)論的地方，即是關(guān)于片中主人公奧蘭多的裝扮。一部分人認(rèn)為演員具有中性特征，在變性前后很好的暗示了其雌雄同體的主題，很好的表達(dá)了伍爾夫關(guān)于人性中關(guān)于男性、女性兩種不同的性格符號(hào)同時(shí)矛盾的聚集于一身的主題。但是，這完全是一種具有回溯性的闡釋性解讀。當(dāng)影片開(kāi)始，當(dāng)我們第一眼看到主人公奧蘭多的相貌之時(shí)，其實(shí)大家的第一反應(yīng)是：這哪像個(gè)男的呀？完全不能表現(xiàn)他作為男性特性的反思。然后影片貫穿始終，這個(gè)問(wèn)題一直在困擾觀眾，一種十分中性化的裝扮非常模糊的混淆了觀眾對(duì)于性別的辨識(shí)，外加視覺(jué)影像強(qiáng)烈的沖擊力作為干擾，封閉性完全扼殺了觀眾的想象力。所以，從奧蘭多一出場(chǎng)，其實(shí)這個(gè)影片就很難再成功。

此外，有人認(rèn)為影片的分章節(jié)的模式十分清楚明晰。這是因?yàn)橛捌跔奚嗽适碌牧鲿承缘那疤嵯拢瑺奚宋闋柗蛟芯哂辛鲃?dòng)的特性前提下的失敗的技巧。由于影片省略不少的故事細(xì)節(jié)，使得部分章節(jié)化的開(kāi)場(chǎng)不得不顯得生硬，特別是“詩(shī)歌”的這一章節(jié)尤其顯得滑稽。

       如果一個(gè)男人流連于女人堆中，最多人們也就叫他playboy；如果一個(gè)女人跟N個(gè)男人關(guān)系曖昧，那么人們就會(huì)叫她蕩婦了。最可笑的部分是，浪子回頭千金不換，可是婊子永遠(yuǎn)都是婊子。
    這是事實(shí)，還是很無(wú)奈的事實(shí)。
    如果有人告訴你作為一個(gè)女人應(yīng)該去追求自己，do what you really want，這就是個(gè)天大的笑話。這句話只有在電影里，或者在書(shū)籍中看到才會(huì)覺(jué)得是文藝，可是在現(xiàn)實(shí)中，可以看做是個(gè)嫁不出去的老處女最后在無(wú)路可走的情況下的自我安慰罷了。
    幾百年來(lái)，女人都被看做男人的附屬品，即使在21世紀(jì)強(qiáng)烈呼吁女性地位，也不過(guò)如此。
所以，以后都不要跟我說(shuō)女權(quán)了，所謂的女權(quán)都只是在呼吁呼吁，一個(gè)口頭支票般的毫無(wú)用處。
    
電影就是一劑嗎啡，給現(xiàn)實(shí)束縛住的俗人們一點(diǎn)幻想，一點(diǎn)迷幻的催化劑，讓你有個(gè)美夢(mèng)好在殘酷的世界里面掩口殘喘，似螻蟻般活下去，然后死亡。。。


四百年，鳳凰涅槃，能換來(lái)重生也值得。
只是，誰(shuí)會(huì)有四百年？

ps tilda很美，天使般的，這個(gè)角色非他莫屬的