在我看來，沒有人比蒂爾達(dá)更適合演奧蘭朵，蒂爾達(dá)的中性之美創(chuàng)造了這部影片，后來搜索了斯文頓演的其他幾部電影，不幸的是，她飾演的幾乎都是配角，可主角中大牌的基尼，帥氣的皮特，還是憂郁的尼古拉斯，都無法掩蓋作為配角的斯文頓身上特有的氣質(zhì)！與絕大多數(shù)的人不同，有些人似乎本身就是一種美，一種藝術(shù)！比如，你可以通過自己的努力取得成功，你可以憑自己的運(yùn)氣而一步登天，也可以揭露社會丑相而名聲大噪，但，創(chuàng)造美就不同了，蒂爾達(dá)就是那種獨(dú)一無二的可以演奧蘭朵的女人。

  沒有性別之分，沒有時間之限，奧蘭多的生命，延續(xù)了四百年，或許更久。
  
  一部跨越四百年英國歷史的小說，Virginia Woolf并沒有在書中交代具體的時間緯度。而導(dǎo)演薩利波特卻別出心裁地以話劇式的七幕來展現(xiàn)各個時期。
  
  從1600年的維多利亞時期的英國，到1990年的當(dāng)代英國。小說，或說電影并無以歷史進(jìn)展的角度來講述奧蘭多的故事。在電影中，薩利波特用七個章節(jié)描述奧蘭多在四百年里的喜怒哀樂。這是一部講述人的歷史的電影?；乇芤詺v史時段來拍攝，弱化了男性在歷史上的主導(dǎo)地位。歷史（history），在某個程度上講，是男性的歷史，是父權(quán)社會統(tǒng)治下的歷史。人，不由自主被分為了男性與女性，賦予了不同的使命與地位。在以往的歷史里，人，一出生，便需要區(qū)分性別。而性別的區(qū)分，同時也限定了男人與女人不同的生命歷程。人，作為人的角色被弱化。
  
  奧蘭多，從男性變?yōu)榕裕诓煌慕?jīng)歷里成長，最終以一個中性的形象結(jié)束。這是作者Virginia Woolf, 導(dǎo)演薩利波特等的女性主義者，所想要打破的社會對于性別的限定，對于女性的歧視與弱化的固有理念。
  
  奧蘭多的一生，結(jié)合了“ 死亡”、“ 愛情”、“詩歌”、“政治”、“社交”、“性”、“新生”等七個階段，他不停成長，而非老化。
   
  “死亡”
   年輕帥氣的男子奧蘭多，偎依在橡樹下，拿著紙和筆，沉思著自己的詩歌。無論在小說中，抑或是電影里，開始的第一幕便是大自然中的奧蘭多。帶著敏感而憂傷的氣質(zhì)的奧蘭多, 熱愛大自然, 熱愛詩歌和寫作, 希望脫離理性的社會回歸母體，貫徹整部電影，在幾個章節(jié)里明顯體現(xiàn)。相比于在維多利亞女皇面前，恐慌不知所措的奧蘭多，偎依著橡樹躺在草地上的奧蘭多更加自信與自如。當(dāng)奧蘭多直視鏡頭，說“that is, I”, 從容與自信流露于眼中。在“死亡”章節(jié)里，奧蘭多是個青澀的年輕男子，與蒼老枯竭的伊麗莎白女王相比，他年輕，貌美，青春。女王且殷切希望他“勿褪色, 勿憔悴, 勿衰老”。人生命的結(jié)束對于年輕的奧蘭多來說，仍是個難解的題。在送葬時，奧蘭多神氣恍惚，面對著繼承城堡大宅與爵位，面對著女王的死，奧蘭多更多感到的是迷茫。

  “愛情”
   女王的逝世，意味著奧蘭多的繼位，而繼位的奧蘭多需要一位妻子。在“愛情”章節(jié)的第一幕，當(dāng)奧蘭多與英國公主轉(zhuǎn)身面向鏡頭時，奧蘭多的眼神里更多顯現(xiàn)一種責(zé)任而非人類的感情?！芭渑肌?，在俄國公主薩沙沒有出現(xiàn)之前，對于奧蘭多來講，僅僅只是一個社會約定俗成的慣例。當(dāng)奧蘭多遇見俄國公主薩沙時，他淡漠的眼神轉(zhuǎn)變成了一個思春男子的灼熱眼光，“愛情”從他心底產(chǎn)生。他不顧一切地追隨著俄國公主，包括放棄他的未婚妻。當(dāng)他的未婚妻將戒指扔給他時，奧蘭多直視鏡頭說“Man is following his heart.”。對于奧蘭多來說，追隨愛情，是自然而然，也是社會慣例所無法阻擋的。在社會眼光與人類本性面前，Virginia Woolf選擇了人類的本性。奧蘭多追求愛情是非常單純的。當(dāng)俄國公主回國時，奧蘭多希望她留下，告訴她“You’re mine.”俄國公主問他說 “why?” 奧蘭多認(rèn)為“Because I adore you.”在這段時間，奧蘭多并沒有太多社會常識，行動都是發(fā)自內(nèi)心的想法。

  “詩歌”
   詩歌章節(jié)一開始，奧蘭多坐在書架前，飽含感情地讀著詩歌，相比他在伊麗莎白女王面前讀詩的樣子，此時的奧蘭多已經(jīng)有了一份成熟穩(wěn)重的氣質(zhì)。奧蘭多對于詩歌與寫作的狂熱從第一幕開始就可以發(fā)現(xiàn)，而導(dǎo)演單獨(dú)將“詩歌”拿出來做一個章節(jié)，更顯現(xiàn)了在原文中，virginia woolf對于奧蘭多喜愛詩歌的偏執(zhí)的大力渲染。奧蘭多請教一位詩人，希望他能夠傳授他寫詩的技巧。不料那位窮詩人卻也是攀附權(quán)貴的形象。藝術(shù)的神圣與美好在既定的社會體系里，變得一文不值。奧蘭多也因此放棄了這個純真的夢想。

“政治”
投身藝術(shù)未果的奧蘭多很快將眼光轉(zhuǎn)向了政治。帶著沙漠飲酒, 聽歌月下, 世界大同, 人類共和這美好愿望來到土耳其的奧蘭多，卻被戰(zhàn)火的現(xiàn)實(shí)所搖醒。外敵一旦來侵, 奧蘭多投身戰(zhàn)爭卻立刻絕望的發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭對于生命個體的隨意扼殺和泯滅的殘酷。而這也是父權(quán)社會下，血腥歷史的典型表現(xiàn)。奧蘭多逃離戰(zhàn)場， 終于在遭遇了歷史賦予一個“男人”的全部使命徹底失望后再一次沉沉睡去。而醒來，已變女兒身。當(dāng)奧蘭多發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榕?，并不驚訝，她說“Same person, no difference at all, just different sex.”，她并沒有感覺任何不同，直到她回到家鄉(xiāng)，進(jìn)入社會。

“社交”
   她回到英國，換上女裝，為臃腫而繁瑣的女裝所帶來的不便所困擾，短短的走廊卻因?yàn)橐路牟槐愣ㄙM(fèi)時間，表達(dá)了作者與導(dǎo)演從女性主義角度對于古代給予女性的束縛的不滿與控訴。當(dāng)奧蘭多以女性的身份進(jìn)入到社交圈時，她的美麗吸引了許多男性的目光。但是，當(dāng)她與男性談話時，發(fā)現(xiàn)男性只是不斷地在講自己心目中的有魅力的女性是如何的，并且被告知與男性爭論的女性，將會迷失自己。奧蘭多再一次以女性的身份直視鏡頭，而這次她的眼神中充滿了憤怒與疑惑。而當(dāng)Henry向奧蘭多求婚時，同樣地出現(xiàn)了奧蘭多作為男性與Shasa說的話。他說“you’re mine. I adore you.”而此刻的這句話，已經(jīng)不是對愛情的追求，而是女性一直以來被男性作為附屬品的命令。奧蘭多拒絕了他的求婚，奮力地在迷宮中奔跑，并來到一片草地上， 她跑出迷宮, 重新奔入大自然的懷抱, 她找到了自己的歸屬, 她要做大自然的新娘, 奧蘭多對其女性自我身份的認(rèn)定到此終于確立起來。

 “性”
轉(zhuǎn)眼瞬間, 天翻地覆的變化在外面的世界發(fā)生。英國工業(yè)革命，人類社會的大機(jī)器時代; 美國內(nèi)戰(zhàn), 人類開始探尋自由平等，Shelmerdine作為一個全新的帶有自由平等的開放思想的時代使者降臨人間。他的出現(xiàn), 徹底解放了奧蘭多的心懷, 也只有他這樣的一個完全沒有性別歧視、完全不同于亨利之流的男人, 才能夠成全奧蘭多作為一個女人天然應(yīng)該享受到的自由、平等與歡愉的性愛生活女性主義終于得以從身體出發(fā)創(chuàng)造出一種全新的鏡頭語言, 一種非男權(quán)的女性話語, 奧蘭多并沒有與舒米地廝守。經(jīng)歷了400年的她，已經(jīng)慢慢地尋找到自我，了解到心中所的追求。當(dāng)初青澀的少年，已經(jīng)成為了一個成熟的女性。這與性別無關(guān)，而是人類的成長。她告別Shelmerdine，在戰(zhàn)火中走向新生，有了女兒，成為母親，擁有事業(yè)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，騎著摩托車在現(xiàn)代社會中自由奔走, 不再需要去依附于任何人。

奧蘭多終其一生終于完成了對“自我”的探索獲得新生。

典型的超現(xiàn)實(shí)主義片，電影通過超現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)造劇情，表達(dá)導(dǎo)演的想法。我們得在這個荒誕的世界中認(rèn)清自己，才有勇氣接受未來生活。

關(guān)于死亡。伊麗莎白女王因?yàn)橄矚g奧蘭多的美貌而賜予他終生的富裕。但是此時的奧蘭多并不能真正體會伊麗莎白女王的情感。直至女王和父親都過世之后，他才體會到失去親人的悲傷。因?yàn)樗劳?，我們才會懂得珍惜?br>
關(guān)于愛情。奧蘭多的未婚妻曾對他說“男人就知道背叛?！钡胶髞恚瑠W蘭多也因?yàn)樵馐芩_沙的離棄說道：“女人就知道背叛?！倍鴬W蘭多對于薩沙的喜愛是非常明顯的，只是他的未婚妻并不懂得他的情感，而薩沙也因?yàn)椴煊X到奧蘭多悲傷的情懷而無法理解，最終選擇離開他。兩個離開他的女人，都是因?yàn)闊o法懂得奧蘭多的情懷。可能愛情，就是兩個人的相知。

關(guān)于詩歌。奧蘭多在詩中尋找到了慰藉。卻因?yàn)槁淦窃娙说某靶Χ艞?。藝術(shù)本身就是個人情懷的升級吧。落魄詩人本身就因生活所迫而失去了對藝術(shù)的追求，只有不斷地抱怨和妒忌。他覺得像奧蘭多這樣的貴族是寫不出好詩。他的妒忌忘了詩本身只是情感的表達(dá)，而不是在于有多華麗，藝術(shù)本身就是一種尋找共鳴。

關(guān)于政治。奧蘭多生活有非常多好的品質(zhì)。他喜歡與人結(jié)交朋友。即使盟國本身不那么友好，他還是非常大方地接受。這是非常難能可貴的。但是他發(fā)現(xiàn)政治背后就是利益的爭奪，為此犧牲的只是百姓和士兵。他苦于無法解救人民，最終也放棄對政治的追求。

關(guān)于社交。受刺激后昏睡數(shù)日的奧蘭多，醒來發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榕浴Ｐ詣e對于本身困惑于世界的奧蘭多并沒有太大的影響。他開始體會做一名女性的感受。在社交圈中他深深地感受到女性在這個社會上的地位，不被人尊重，甚至是自己的丈夫。而虛偽的公爵更是喜歡奧蘭多的美貌，然后本身就不尊重女性的他，奧蘭多怎么會相信對他的愛呢？他拒絕公爵之后受到了公爵的辱罵，他憤怒，但他也不知道自己今后的人生會如何。他在草叢奔跑，他跑出古典主義時期，遇到了向往自由美國的阿曼修。

關(guān)于性。阿曼修讓奧蘭多體會了男女之間的情誼和歡樂。奧蘭多也對于他開始獲得憐愛而欣喜不已。但是最終向往自由的阿曼修不肯留下來和奧蘭多體會婚姻和家庭的天倫之樂。選擇在旅行中冒險(xiǎn)。而奧蘭多也不在挽留，因?yàn)樗呀?jīng)從阿曼修身上學(xué)會了勇氣與自由。他知道他的愛是不能束縛自己所愛的人。他選擇放手。而此時的他已經(jīng)獲得了成熟的愛情，或許在作者或者導(dǎo)演的想法，“性”本身就是一種成熟的愛情。此時奧蘭多的愛，已經(jīng)不在像當(dāng)年那樣，束縛薩沙，希望與他日日作伴。成熟的愛情，或許就是從對方身上，學(xué)習(xí)到今后繼續(xù)生活下去的勇氣與信念。一場雨，把奧蘭多帶到戰(zhàn)火的時代。此時的奧蘭多已經(jīng)有了孩子。

關(guān)于重生。懷了孩子的奧蘭多想方設(shè)法地活了下來，他將自己的故事寫下來，賣到了出版社。帶著自己的孩子，回到幾百年前自己成長的地方。這時的他已經(jīng)找到了自己的未來，當(dāng)然也有勇氣面對自己的過去?；蛟S連他的孩子也看的到自己的悲傷，也表明其實(shí)四百多年來的自己都沒有變化，只是在一切的經(jīng)歷中成長了。他看到了天使，他的女兒也看的了?；蛟S天使是一種象征，象征著他生活中的幸福和快樂。而他已經(jīng)學(xué)會去體會和感受這種幸福了。

Revisioning Histories of Modernism (Femininity, Modernity, Representation)這課放的SCREEN
完全是華麗麗的傳奇啊

劇情
導(dǎo)演
主演
服裝
道具
對白

各種大愛盡在不言中

印象比較深的幾段

戀上俄國大公獨(dú)生女之后
U R MINE
WHY
CUZ I ADORE U
SO THAT MEANS I BELONG TO U?
OF CAUSE,OUR LIVES IS LINKED,IT'S THE DESTINY
THAT'S IMPOSSIBLE
之前ORLANDO為了此女甩了未婚妻時彼女道"MAN IS BETRAYAL"
這次輪到他自己在雨中苦等妹子不來對著鏡頭憤憤然"WOMAN IS BETRAYAL"

這段在SOCIETY里還有后續(xù)
當(dāng)大公向他示愛的時候她笑容滿面發(fā)卡"OH THAT'S VERY KIND OF U..YES ,BUT I CANNOT ACCEPT"
然后大公不假思索"I AM ENGLAND,AND U R MINE"
--I SEE,ANY MORE?,
--THAT I ADORE U..
-AND THAT MEANS I BELONG TO U?
--R U REFUSING ME?
-I AM.
于是大公惱羞成怒詛咒她老處女孤獨(dú)終老..
她傲然轉(zhuǎn)身提著大裙擺翩然而去還不忘回到鏡頭里表示不滿

DEATH-LOVE-POETRY-SEX-SOCIETY-BIRTH

美貌
智慧
財(cái)富
土地
權(quán)力

不,她什么都不需要,她一直在尋找的只是COMPANY.
最后一幕是BIRTH,和開始的DEATH遙相呼應(yīng)
400年的人生白駒過隙
依然在樹下思索自身
有淚滑過
I AM HAPPY

EXACTLY THE SAME PERSON, ONLY DIF SEX.

男人說
女人并沒有切實(shí)的欲望,她們只是矯揉造作而已
事實(shí)是女人依然只是兒童,只是LARGER GROWTH
也有人說女人是BEAUTIFUL ROMANTIC ANIMAL,只要皮草鉆石就足夠
女人永遠(yuǎn)都會前后不一,大部分女人根本沒有自己的個性
女人總是借助丈夫或夫妻的幫助得以尋找自身的意義
--AND IF SHE HAS NEITHER
--THEN WHATEVER HOW CHARMING SHE MAY BE,SHE IS LOST.


當(dāng)她一路跑向FUTURE
當(dāng)她騎著馬載著腳踝扭傷的戀人,就在此之前他們第一次見面"will U MERRY ME?"
 
NATURE ,NATURE,I AM UR BRIDE,TAKE ME!

有張很經(jīng)典的海報(bào),他們赤裸的抱在一起,她望著鏡頭
讓我想到約翰列儂和大野洋子
這里充斥著雪萊的詩篇


--COME WITH ME
--I CAN NOT
--U CAN STAY IN THE PAST BUT U CAN ALSO LIVE FOR THE FUTURE,THE CHOICES IS URS,
---AS A MAN ONE HAS CHOICES
--ORLANDO ,U CAN DO WHATEVER U WANT
---WOULD LIKE TO HAVE A CHILD WITH ME?
---SO THAT U CAN KEEP UR HOUSE
---NO,NOT FOR THE HOUSE,PERHAPS FOR LOVE.
---THESE ARE NOT THE TIMES TO TRY A MAN'S SOULS,
MY LOVE IS FOR MANKIND,
I MUST FIGHT FOR LIBERTY,I MUST FIGHT FOR...
--FOR THE FUTRUE?THIS FUTURE,WHEN WILL IT BEGINS?TODAY? OR ALWAYS TOMORROW?



最后騎著摩托車帶著萌蘿莉跨入1990!
這回真是新世紀(jì)NEW WOMAN了...

首先，從文學(xué)改編到電影劇作，如果我們要把作為藝術(shù)的電影擺在跟文學(xué)不相上下的地位上，把伍爾夫的大部分小說改編成電影看起來就不是什么好主意，這一部電影同樣也不能例外。所以，這里我的結(jié)論是：這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成小說的任務(wù)，我只能說它的成功之處在于把玩風(fēng)格，并且迷惑到了大家（特別是在開場的幾個極其唯美的鏡頭，讓我也對這部電影充滿期待），但是借助風(fēng)格所要表達(dá)的內(nèi)涵相比與小說的確大打折扣。

正如這學(xué)期胡子老師在他那門搞怪的“電影中的世界文學(xué)”的第一堂課上也提到過一種關(guān)于小說和電影職能轉(zhuǎn)換、交替的通俗理論。胡子老師認(rèn)為因?yàn)殡娪斑@門被爭論的“藝術(shù)”的興起，傳統(tǒng)的古典小說的敘事職能可以說輕而易舉的被電影的敘事替代。而二十世紀(jì)的小說需要另尋出路，擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事模式并把這一敘事的只能轉(zhuǎn)交給了電影這門藝術(shù)。而這種理論也許也能用來參考衡量一部文學(xué)作品是否能被改編成電影，或者是否容易被改編成電影的標(biāo)準(zhǔn)之一。（雖然這種理論是不適用于所有的電影和文學(xué)的作品的，但至少它能夠反映一般的創(chuàng)作規(guī)律。而且我們能看見那么多偉大的電影作品同樣也來源于“小情節(jié)” 或者“反情節(jié)”的文學(xué)劇本）

依照這樣的觀點(diǎn)來看，伍爾夫絕大部分小說并不屬于傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事，而是為大家熟知的“意識流”筆法，在敘事技巧上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時的常規(guī)。所以，伍爾夫的小說本身就是敘事學(xué)研究的豐富文本，這本身給電影改編帶來了巨大的難度。也就是說，這樣的文學(xué)作品實(shí)際上是不適合，或者說不大容易改編成電影作品的。

當(dāng)然巨大的難度也并非不可能改編，前面也說過一般的創(chuàng)作規(guī)律中也總有例外的。大多數(shù)伍爾夫迷或者大多數(shù)的電影迷對于改編《達(dá)洛維夫人》的《時時刻刻》的認(rèn)可也是不可忽視的。但是這部電影的問題在于它并沒有用好電影語言本身的優(yōu)勢，使得觀眾在冗長而凌亂的故事中昏昏欲睡。（當(dāng)然，我們不能排除有些人對于這種冗長、凌亂和昏昏欲睡的感覺有特殊的喜好，他們可以說因?yàn)檫@部電影“美得離奇”而大愛它。這沒有過錯，但這不是我評判作品的一般態(tài)度，雖然我有時候也是評價其他作品。）

由于視覺影像的接受能力和感受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的文字的語言媒介，這甚至成為了一部分同學(xué)認(rèn)為電影由于小說的理據(jù)之一。根據(jù)他們的推理：因?yàn)殡娪澳軌蚪o我?guī)砀蟮模ㄒ曈X）沖擊力，讓我能夠真正的記住故事。（而不是痛苦的字字句句的閱讀小說，經(jīng)常完全迷失在段落之中的痛苦）。這當(dāng)然不能說是電影優(yōu)于小說的原因了，也不能算是判斷一部作品優(yōu)劣的原因。其實(shí)他們認(rèn)為電影中處理得很好的情節(jié)，(比如許多反映小說雌雄同體主題的細(xì)節(jié))實(shí)際上是小說中他們忽略的東西，而從根本上來說，這部電影基本上在情節(jié)上緊跟小說，即沒有任何創(chuàng)見又沒能充盈原著的內(nèi)涵(當(dāng)然這里針對的主要是讀過小說的觀眾)。

這里有一個被廣為爭論的地方，即是關(guān)于片中主人公奧蘭多的裝扮。一部分人認(rèn)為演員具有中性特征，在變性前后很好的暗示了其雌雄同體的主題，很好的表達(dá)了伍爾夫關(guān)于人性中關(guān)于男性、女性兩種不同的性格符號同時矛盾的聚集于一身的主題。但是，這完全是一種具有回溯性的闡釋性解讀。當(dāng)影片開始，當(dāng)我們第一眼看到主人公奧蘭多的相貌之時，其實(shí)大家的第一反應(yīng)是：這哪像個男的呀？完全不能表現(xiàn)他作為男性特性的反思。然后影片貫穿始終，這個問題一直在困擾觀眾，一種十分中性化的裝扮非常模糊的混淆了觀眾對于性別的辨識，外加視覺影像強(qiáng)烈的沖擊力作為干擾，封閉性完全扼殺了觀眾的想象力。所以，從奧蘭多一出場，其實(shí)這個影片就很難再成功。

此外，有人認(rèn)為影片的分章節(jié)的模式十分清楚明晰。這是因?yàn)橛捌跔奚嗽适碌牧鲿承缘那疤嵯?，犧牲了伍爾夫原著中具有流動的特性前提下的失敗的技巧。由于影片省略不少的故事?xì)節(jié)，使得部分章節(jié)化的開場不得不顯得生硬，特別是“詩歌”的這一章節(jié)尤其顯得滑稽。

       如果一個男人流連于女人堆中，最多人們也就叫他playboy；如果一個女人跟N個男人關(guān)系曖昧，那么人們就會叫她蕩婦了。最可笑的部分是，浪子回頭千金不換，可是婊子永遠(yuǎn)都是婊子。
    這是事實(shí)，還是很無奈的事實(shí)。
    如果有人告訴你作為一個女人應(yīng)該去追求自己，do what you really want，這就是個天大的笑話。這句話只有在電影里，或者在書籍中看到才會覺得是文藝，可是在現(xiàn)實(shí)中，可以看做是個嫁不出去的老處女最后在無路可走的情況下的自我安慰罷了。
    幾百年來，女人都被看做男人的附屬品，即使在21世紀(jì)強(qiáng)烈呼吁女性地位，也不過如此。
所以，以后都不要跟我說女權(quán)了，所謂的女權(quán)都只是在呼吁呼吁，一個口頭支票般的毫無用處。
    
電影就是一劑嗎啡，給現(xiàn)實(shí)束縛住的俗人們一點(diǎn)幻想，一點(diǎn)迷幻的催化劑，讓你有個美夢好在殘酷的世界里面掩口殘喘，似螻蟻般活下去，然后死亡。。。


四百年，鳳凰涅槃，能換來重生也值得。
只是，誰會有四百年？

ps tilda很美，天使般的，這個角色非他莫屬的