全粵語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，廣州的老房子，二中校園，白云山，荒蕪的海島……讓人一下子對(duì)充滿層次的復(fù)古的和市井氣的南方城市及其風(fēng)土人情產(chǎn)生親切，仿佛沉浸式地進(jìn)入他們的生活，又喚起在另一座南方城市成長(zhǎng)的相似記憶。 影片中父親的癌癥，的確是一個(gè)重要的線索， 但在導(dǎo)演的處理下只是將其融為生活的一個(gè)背景，生活依然在那樣靜水流深地平靜地一天天過(guò)，而不像《送你一朵小紅花》那樣整部片時(shí)時(shí)刻刻圍繞癌癥，顯得特別重。 父親死了，影片也沒(méi)有特別去交代，而是昔日爸爸常坐的沙發(fā)空了，就代表死了，很像看過(guò)的一部賈樟柯電影里，工人死了，手機(jī)還響起來(lái)，卻再也沒(méi)有人接。這種不濃墨重彩去強(qiáng)調(diào)，而以一個(gè)細(xì)微間接的方式來(lái)交代，更具有節(jié)制的藝術(shù)審美性。 父親從頭到尾像是在演一出啞劇，沉默地度過(guò)生命的最后時(shí)光。他的沉默，為那火車(chē)上強(qiáng)行要全家人擠一個(gè)狹小床位的溫馨一幕增加了張力。那是父親對(duì)這個(gè)世界、對(duì)這一家人最后的留戀和告別。他一次次拒絕吃藥，或許正是以這種變相加速死亡的方式，留下注定要因自己浪費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)讓兒子去國(guó)外上大學(xué)，讓妻子不要那么負(fù)累。 另外，電影的畫(huà)面、光影也特別講究，比如房里坐著的父親側(cè)影的暗部和高光，游輪上的窗戶(hù)里倒映的海浪，人物走廊上的背影，火車(chē)?yán)锏膶?duì)焦從過(guò)道吃泡面的兒子轉(zhuǎn)換到車(chē)箱房間里的床，影片終了的過(guò)曝處理等等諸多畫(huà)面，可以看得出背后的用心。

之前有一段時(shí)間很討厭家庭題材的故事，一方面是因?yàn)閭€(gè)人原因，一方面是看了很多并無(wú)法做到“客觀”去描述的家庭故事。《小偉》的三段性敘事，其實(shí)很大程度上助益了“客觀”而又“主觀”地去闡述一家三口中的每一位，在自己的故事中，其實(shí)其他人都會(huì)相對(duì)地沒(méi)自己那么好，但三個(gè)視角看下來(lái)，在真實(shí)性最大化的情況下，還是能夠通過(guò)三個(gè)人主觀而又令人稍微抽離的視角去對(duì)這個(gè)故事感同身受。

也在公映之前看過(guò)一遍，成都叢林辦的“夏日重逢”企劃，當(dāng)時(shí)還對(duì)那幾個(gè)難以調(diào)度的長(zhǎng)鏡頭、超現(xiàn)實(shí)鏡頭，還有一看就知道勘得很仔細(xì)的景有更多的技術(shù)方面的思考，而這次公映與背景近似的兩廣朋友再看，反而也拋開(kāi)了對(duì)“完成度”（為什么是處女作卻完成得這么好）的疑問(wèn)，而去感受這個(gè)故事本身。 也可能也是因?yàn)樵谶@半年間，生活與世界還是變幻莫測(cè)，這次觀影最大的感受就是——其實(shí)可能在家庭題材之外，最后這個(gè)故事所要和解的并非是“家庭關(guān)系”，而只是那些并無(wú)法在“主觀”下察覺(jué)到的變化本身。就好像“偉明”與“尾聲”銜接的那一場(chǎng)戲，動(dòng)車(chē)匆匆而過(guò)，而生活還是會(huì)繼續(xù)。

以前在廣州的時(shí)候很喜歡去逛天河北的宜家，在沒(méi)有動(dòng)力繼續(xù)往前走的時(shí)候，在宜家里看到的家具、擺設(shè)，總能讓我有種錯(cuò)覺(jué)，是在未來(lái)的某一刻，也能過(guò)上那種如同樣板間的幸福生活。剛好這部電影的英文名也叫“ING”，“宜家”和“ING”，白話爛Gag的恰好重合。 但其實(shí)《小偉》又不是那種幸福的樣板間，每一句臺(tái)詞都能在所想要逃離的傳統(tǒng)家庭環(huán)境下找到近似樣本，這種如同被洞悉了過(guò)往20多年的人生的冷靜視角，反而也能讓人找到一種把這種生活當(dāng)成幸福樣板間的心態(tài)。

其實(shí)人還是有貪欲的，也正因?yàn)槿绱?，才?huì)因?yàn)闊o(wú)法脫離社會(huì)而害怕成為走失的癡呆老年人，才會(huì)對(duì)自己早已心知肚明的問(wèn)題產(chǎn)生不理性的疑問(wèn)，才會(huì)在某一次陽(yáng)光曬下來(lái)的時(shí)候懷念故鄉(xiāng)的陰冷。 但本身在生活之中，每一個(gè)詞語(yǔ)又都不會(huì)是單純的“褒義詞”或者單純的“貶義詞”。貪欲反而也會(huì)變成一種現(xiàn)實(shí)地去愛(ài)別人的力量。 雖然嘴上說(shuō)的是“我地咁高你點(diǎn)解會(huì)咁矮”、“我似你咁大嘅時(shí)候都出來(lái)廣州打工啦”、“唔好逼上來(lái)啦床咁細(xì)”，相互折磨是因?yàn)橄嗷ヌ蹛?ài)，因?yàn)榭稍魉砸部蓯?ài)。 可能廣東人的樂(lè)觀心態(tài)也是這樣來(lái)的吧，“幸好我什么都不是”，所以“幸好我什么都可以是”。

所以即使并沒(méi)有一字一句在互相闡述著彼此對(duì)自己的重要性，而也的確“主觀”視角里的自由、束縛和回憶是并無(wú)法讓其他人真正完全感同身受的，最后的結(jié)局，還是在用一種生活態(tài)的形式，紀(jì)念著每一個(gè)對(duì)自己重要的人。 這樣也算是真正和解了吧。

不知道是不是近幾年的文藝片都拍“飄”了，我就不點(diǎn)名了，反正最近看過(guò)的一些，要么就故作矯情，在正常的對(duì)話里突然冒出些看似玄妙卻誰(shuí)也不懂的臺(tái)詞，要么就刻意去劇情化，平淡如水卻又不見(jiàn)生活。

《小偉》給我的感覺(jué)還是很舒適的，因?yàn)榭吹搅松?。我自己也曾是癌癥家庭的一份子——我父親2011年因胃癌去世。全家面對(duì)壓在頭頂?shù)乃劳龅目酥坪蛪阂郑沂墙?jīng)歷過(guò)的，在真正的死亡到來(lái)之前，不允許大悲，但心里的陰云籠罩，偷偷跑廁所打120，人前嬉笑人后哭，這些細(xì)節(jié)在電影里都把握得很好。

影片算是導(dǎo)演為自己人生拍的一部回憶錄，分為三個(gè)部分，第一部分是母親慕伶，她如大多數(shù)中國(guó)女人一樣，操勞一生卻得不到理解。她因忙碌而沉默，因沉默而卑微，因卑微而悲哀。

但影片給我印象最深的，是關(guān)于“行”的隱喻和典故，這個(gè)“行”可以指“走”，也可以指“跑”，也可以是“逃”，也可以是“歸”，甚至可以是“?！?/span>，但不管怎樣，都是一個(gè)在路上的過(guò)程。

電影有一個(gè)支線情節(jié)，就是鄰居家總是偷偷逃跑的癡呆老太太。因?yàn)樗滥莻€(gè)家不該是自己最后的歸宿，所以年紀(jì)大了，就想回到夢(mèng)里的家園?？墒窃谕馊丝磥?lái)，她只不過(guò)是老年癡呆罷了，所以她每次出走，都要被送回來(lái)。

一鳴一家也不會(huì)管她，他們自己家都千頭萬(wàn)緒。

影片反復(fù)提到父親腳臭，也說(shuō)到一鳴自己腳臭，這可以說(shuō)是導(dǎo)演自己記憶中的生活細(xì)節(jié)，也可以看作是一種隱喻。因?yàn)樽叩穆诽?，到的地方太遠(yuǎn)，腳在鞋子里悶久了，自然會(huì)臭。可偉明父親卻非說(shuō)這是芬芳的，對(duì)啊，一生走的路，成敗與否，怎么能允許他人隨便就一口否認(rèn)。

還有一個(gè)，老師總在講阿基里斯能不能追上烏龜。關(guān)于阿基里斯悖論我們就不談什么微積分了，我覺(jué)得它在這兒的隱喻是，我們永遠(yuǎn)無(wú)法攆上既定的命運(yùn)，哪怕我們腳步已經(jīng)很快，命運(yùn)只是拖著緩重的腳步沉穩(wěn)地行著。

先他們一段的命運(yùn)，成為始終環(huán)繞影片的慘霧愁云。那么努力想擺脫這一切，可死亡就在前面等著，你還不能跑慢一點(diǎn)，總要追上它，成為它的附庸。

這對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)是太不能承受的事，所以一鳴想選擇逃離。他與朋友們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，是自由瀟灑的，所以他太想跑遠(yuǎn)一點(diǎn)，跑出學(xué)校，跑出這世間所有的喧囂。

最后他的朋友，一只鞋子被保安拽了下來(lái)，他朋友又扔掉了他一只鞋?？梢哉f(shuō)，總有不得不留在原地的拘束，總有萬(wàn)般不自由讓一個(gè)人沒(méi)辦法飛翔。而那只被扔掉的鞋，可以說(shuō)是對(duì)自由的向往，身體雖不能赴行，心永奔之。

然而一鳴又下山，把鞋子扔了回來(lái)。

出走美國(guó)，或是留下陪病父度過(guò)最后的時(shí)光，人生漸漸好像，變得不在于最后的抉擇，而是這抉擇中間所必經(jīng)的思想上的撕裂。

快結(jié)束時(shí)又講到一個(gè)只能追逐陽(yáng)光的人的故事。

有人只能追逐陽(yáng)光，因?yàn)門(mén)A看不得黑暗；有的人追逐陽(yáng)光，是因?yàn)門(mén)A經(jīng)歷過(guò)黑暗里無(wú)止境的絕望，所以TA不得不“逃”，TA只有逃。然而黑暗在后面追趕，TA只能加快腳步，跑快點(diǎn)，再跑快點(diǎn)，可什么時(shí)候是個(gè)頭呢？

這又讓我想到，王家衛(wèi)那個(gè)關(guān)于“無(wú)腳鳥(niǎo)”的比喻。我們的人生都是這樣，不知道為什么，有的鳥(niǎo)生來(lái)就沒(méi)有腳，它甚至都沒(méi)有時(shí)間思考，為什么這是我的命呀，思考只會(huì)墜落，只有不斷撲棱翅膀才是意義。

阿基里斯永遠(yuǎn)在追烏龜，我們永遠(yuǎn)在追一個(gè)未知?？上松鷽](méi)有什么寫(xiě)好的劇本，都是摸著石頭過(guò)河，都是跌跌撞撞地成長(zhǎng)，踏過(guò)山河，發(fā)現(xiàn)自己的努力只是為了最基本的兩個(gè)字：活著。

可以說(shuō)，三個(gè)人，孩子在“逃”，母親在原地踏步，而父親，已經(jīng)逃過(guò)一次，現(xiàn)在他對(duì)于人生的理解，就只?！皻w”。

第三段我覺(jué)得最有畢贛風(fēng)格，關(guān)乎一種沉靜的死亡氣質(zhì)，關(guān)乎夢(mèng)境的回歸。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地找尋，最后回到的家園如夢(mèng)似真，恍若隔世，這對(duì)于很多在異鄉(xiāng)飄零許久的人是有感同身受的。我們國(guó)人最講“落葉歸根”，似乎回到故土了才算完整，但很多人不解的是，如果對(duì)故鄉(xiāng)那么留戀，為什么不一開(kāi)始就留在故鄉(xiāng)呢？

所以說(shuō)到底，我們所留戀的，是記憶中被美化了的故鄉(xiāng)，那是當(dāng)一個(gè)游子沉湎于無(wú)聲的呼喚時(shí)，內(nèi)心會(huì)浮現(xiàn)的一個(gè)可以逃離的場(chǎng)所，避風(fēng)的港灣，失落的精神家園。

但它一觸就碎，當(dāng)你真的踏上故土?xí)r，又會(huì)發(fā)現(xiàn)好像不是那么回事，恍惚感就由此產(chǎn)生，我想這也是畢贛電影里所有囈語(yǔ)和夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)。

偉明還有點(diǎn)不一樣，他是帶著死亡踏上這片土地的，一個(gè)將死之人如何回望自己的一生？俯仰之間，已為陳?ài)E。人生不過(guò)鴻雁踏雪，生死由不得自己，不知從何始，不知在哪終。

或許父親也意識(shí)到自己帶給他們母子倆的沉重，在火車(chē)上有了那段經(jīng)典的場(chǎng)面，他努力按住自己的孩子跟自己睡一張床，還邀請(qǐng)妻子一起躺下。在生命的最后時(shí)刻，只想完成許多未竟的事，比如和最親近的人，再接近一點(diǎn)，沒(méi)有任何罅隙地相擁。

因?yàn)槠綍r(shí)，大家心都很遠(yuǎn)啊。每個(gè)人都像一座孤島，不是么。

最后影片以一些生活瑣事結(jié)尾，我們大多數(shù)普通人人生也不過(guò)如此吧，面對(duì)生死的無(wú)可奈何，也不能總在悲傷中度日，努力裝作正常，心里卻知道一切都不正常了，大石壓胸口，再喘不過(guò)氣來(lái)，當(dāng)鏡頭在拍你了，總得笑一笑吧。

終于決定開(kāi)個(gè)自己的公眾號(hào)：Imagine Heaven。

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作者： Heure Bleue

聽(tīng)到癌癥，許多人覺(jué)得它離自己很遙遠(yuǎn)。但事實(shí)上，在我國(guó)，每65個(gè)人當(dāng)中就有1名癌癥患者，每年有超過(guò)400萬(wàn)人被確診癌癥，每天有超過(guò)1萬(wàn)人確診癌癥，每分鐘就有超過(guò)5人死于癌癥……

就世界衛(wèi)生組織國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)（IARC）發(fā)布的最新全球癌癥負(fù)擔(dān)數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)的癌癥發(fā)病率、死亡率依然在全球排名第一。

抗癌，也是許多影視創(chuàng)作者表達(dá)的主題之一，無(wú)論是《送你一朵小紅花》中的青春期少年在抗癌中實(shí)現(xiàn)了自我覺(jué)醒，還是《緝魂》中用科幻筆法描摹的醫(yī)學(xué)奇觀，都以癌癥作為小切口，去展現(xiàn)人與病魔的斗爭(zhēng)。

而在中國(guó)龐大的人口基數(shù)下，癌癥的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是對(duì)患者個(gè)人，更影響著千萬(wàn)家庭。青年導(dǎo)演黃梓的處女作《小偉》（又名《慕伶，一鳴，偉明》）就取材于他的個(gè)人經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了患癌家庭的生活。

影片以母親、兒子、父親三人的視角呈現(xiàn)了癌癥對(duì)他們各自產(chǎn)生的影響，生活的細(xì)枝末節(jié)如同無(wú)形的紐帶系在三人之間，在現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)的交織中，每個(gè)人的心緒都在暗流涌動(dòng)。

在這樣一部主題沉重的電影中，導(dǎo)演并沒(méi)有放大死亡和痛苦，而是更聚焦于展現(xiàn)人在面對(duì)病魔時(shí)的精神困境。

如此獨(dú)特克制的表現(xiàn)手法也讓《小偉》獲得了第13屆FIRST青年電影展評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、第2屆平遙國(guó)際電影展發(fā)展中電影計(jì)劃最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

《小偉》原名為《慕伶，一鳴，偉明》，是影片中三位主人公的名字，分別對(duì)應(yīng)著母親、兒子和父親。影片以父親肝癌晚期的病程為主要脈絡(luò)，根據(jù)人物篇章依次劃分為查出病癥、治療期和父親去世三個(gè)段落。

角色海報(bào)

在前兩個(gè)段落中，導(dǎo)演集中展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)部分。母親慕伶為顧及丈夫的感受，隱瞞了他癌癥晚期的事實(shí)，并獨(dú)自一人挑起家庭重?fù)?dān)，但這一切非但沒(méi)有得到父子的理解，還加深了她與叛逆期兒子的矛盾。

如開(kāi)篇就是母親慕伶在學(xué)校尋找兒子一鳴未果的場(chǎng)景，這一小小的細(xì)節(jié)也為之后的母子矛盾埋下了伏筆。

第一段落除了起到交代劇情的作用，其中相當(dāng)多的醫(yī)院場(chǎng)景，導(dǎo)演選擇用手持長(zhǎng)鏡頭跟隨慕伶的步伐，帶領(lǐng)觀眾走遍醫(yī)院的每個(gè)角落，營(yíng)造出直逼銀幕的焦慮感。

慕伶在醫(yī)院走廊里留下的長(zhǎng)長(zhǎng)背影，折射出一個(gè)被生活拷打的女人的艱辛與不易。

但這種隱匿的傷痛并不是只有母親一人有，在一鳴和偉明這對(duì)父子身上也有所呈現(xiàn)。

處于青春期的一鳴抽煙、逃課、不交作業(yè)，有著18歲少年的叛逆和迷茫。出國(guó)還是高考，即將成為他人生的第一個(gè)重大選擇題。

起初，拿到國(guó)外大學(xué)錄取通知書(shū)的一鳴不敢告訴父母，面對(duì)父親的病他也選擇保持沉默。表面和平的家庭關(guān)系讓他逐漸抽離其中。

隨著父親得知實(shí)情，家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制使一鳴陷入出國(guó)還是高考的“兩難”，似乎只有與伙伴逃離學(xué)校，逃到深山的時(shí)候，才能夠給他一絲喘息和思考的時(shí)間。

與母親的段落不同，一鳴的段落洋溢著校園的青春氣息，蒼翠的山谷就像一鳴內(nèi)心的避難所，空曠的山景也和現(xiàn)實(shí)中醫(yī)院狹窄逼仄的場(chǎng)景形成對(duì)比。

到了父親偉明的段落，導(dǎo)演讓困惑的三人來(lái)了一次“尋找之旅”。而這段旅程，也是一場(chǎng)與父親的告別之旅。

在這一段落里，導(dǎo)演加入超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，以三口之家回海島掃墓為主要事件，讓偉明在迷霧中發(fā)現(xiàn)無(wú)人村，那個(gè)廢棄的村落里還住著偉明的母親和哥哥。

迷霧退散，偉明完成了“回家”的心愿，也與兒子一鳴、妻子慕伶達(dá)成和解。

不難看出，導(dǎo)演以含蓄的筆觸將原本令人痛苦的死亡和告別刻畫(huà)得神秘而溫柔，通過(guò)偉明多年心愿的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)了片中人物之間的內(nèi)在和解。

三個(gè)段落相輔相成，內(nèi)容主旨層層遞進(jìn)。同時(shí)，通過(guò)影片收尾處播放的電影片段，導(dǎo)演黃梓也完成了與自己的和解。

《小偉》作為一部少有的粵語(yǔ)片，從內(nèi)而外都透露著嶺南特色，也埋藏了太多導(dǎo)演自己的記憶。

低矮的樓房、青翠欲滴的山林，交織的天橋和馬路，這些場(chǎng)景都讓觀眾體驗(yàn)到遠(yuǎn)離喧囂后的廣州靜謐的一面。

手持跟拍鏡頭賦予影片濃厚的生活氣息，而第二、三段落中逐漸趨于平穩(wěn)的鏡頭則像畫(huà)卷一樣平鋪開(kāi)來(lái)，讓觀眾更易進(jìn)入人物的內(nèi)心世界。除此之外，三個(gè)段落之間通過(guò)人物的的畫(huà)外音和打光實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫連接”的轉(zhuǎn)場(chǎng)也凸顯了導(dǎo)演在視聽(tīng)語(yǔ)言上的設(shè)計(jì)巧思。

影片中演員自然無(wú)痕的表演也給《小偉》增添了貼近生活的真實(shí)感。

片中飾演慕伶、偉明夫婦的演員是香港話劇界的戲骨演員彭杏英、高瀚文。二人在現(xiàn)實(shí)生活中也是一對(duì)夫妻，因此在那些充滿日常感的片段里，他們不露聲色的表演顯得格外有煙火氣。

飾演兒子一鳴的演員薛立賢曾在《童夢(mèng)奇緣》中有過(guò)精彩表現(xiàn)。以童星身份出道的他絲毫沒(méi)有表演痕跡，再次出演18歲的高中生也少年感十足。

成熟的演員給影片賦予了真實(shí)的氣質(zhì)，提升了觀眾觀影時(shí)的沉浸感。

受臺(tái)灣電影新浪潮影響頗深的黃梓在采訪中曾表示，自己最喜歡的導(dǎo)演就是侯孝賢和楊德昌。那些對(duì)故土和家鄉(xiāng)的眷戀也成為他創(chuàng)作的養(yǎng)料，凝聚在處女作《小偉》之中。

《小偉》中所展現(xiàn)的抗癌家庭日常，一部分取材于黃梓的真實(shí)經(jīng)歷。據(jù)黃梓介紹，他在青春期時(shí)比片中的一鳴還要叛逆。性格尖銳和個(gè)性要強(qiáng)的他在年少時(shí)沒(méi)少和父母產(chǎn)生沖突，為了逃離家庭，黃梓選擇高中一畢業(yè)就出國(guó)留學(xué)。

但沒(méi)有想到的是，自己回國(guó)兩年后父親就查出癌癥。這不僅給黃梓普通的家庭造成不小的打擊，同時(shí)也讓他開(kāi)始用影像記錄下這段家庭變故的經(jīng)歷，思考自己與父母、與這個(gè)家的關(guān)系。

這正是黃梓創(chuàng)作《小偉》的初衷。

由內(nèi)剖析自己，拍攝成一部半自傳的影片，對(duì)于黃梓來(lái)說(shuō)，劇本是《小偉》整個(gè)創(chuàng)作階段中最困難的部分。

他曾在采訪中提到，“初始創(chuàng)作帶著很強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，很用力地想表達(dá)一些東西，一方面想表達(dá)自己的家庭關(guān)系，自己對(duì)家庭的理解，對(duì)與父母關(guān)系的深刻認(rèn)知，一方面又想表達(dá)自己獨(dú)立的世界觀?！?/p>

這樣的矛盾讓黃梓覺(jué)得自己就像是憤青在寫(xiě)劇本，為了不太刻意和說(shuō)教，黃梓用三年時(shí)間反復(fù)修改劇本，在冷靜和克制的狀態(tài)下完成了《小偉》的劇本。

從影片呈現(xiàn)的特質(zhì)來(lái)看，《小偉》的確沒(méi)有過(guò)于在親情關(guān)系上煽情，也沒(méi)有過(guò)度渲染癌癥的痛苦。相反，導(dǎo)演通過(guò)自己走進(jìn)三個(gè)人物內(nèi)心，以冷峻的手法展現(xiàn)了三人不同的困頓與迷茫，讓觀眾在觀影后能夠細(xì)細(xì)回味。

《小偉》在抗癌主題的基礎(chǔ)之上，從家庭這個(gè)小單位延伸到了對(duì)其中每個(gè)人精神層面的探索。

當(dāng)然，影片中也有許多溫暖時(shí)刻，比如在返回老家的火車(chē)上，偉明提出要和妻子兒子擠在一起睡。

這個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)源于黃梓的真實(shí)經(jīng)歷。那時(shí)候黃梓的父親也提出要和他一起睡，但被他拒絕了?；疖?chē)上的這場(chǎng)戲，不僅實(shí)現(xiàn)了片中父子的和解，黃梓也在用這樣的方式與自己的父親完成和解。

隨著母子二人共同整理父親的遺物，電視機(jī)里播放著三人海島旅游的溫馨錄像，《小偉》的影片落下帷幕，慕伶、一鳴和偉明的故事也結(jié)束了。

一個(gè)令許多觀眾疑惑的問(wèn)題是，影片為什么要改名為《小偉》，“小偉”似乎并不是影片中的任何一個(gè)人。

這是一顆由過(guò)往凝結(jié)出的“珍果”，導(dǎo)演將把關(guān)于片名的答案以彩蛋的形式告訴觀眾。請(qǐng)大家去影院尋找吧，那是一個(gè)富有溫情、會(huì)讓你回味無(wú)窮的答案。

去看了《小偉》，沒(méi)有我想象中的好，但是因?yàn)樽銐蛘嬲\(chéng)溫柔克制收斂，所以還是打動(dòng)了我。

這是一部關(guān)于死亡的電影，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一部關(guān)于“死亡不在場(chǎng)”的死亡電影，導(dǎo)演拒絕展示出疾病和死亡的冷酷慘烈，幾乎是以一種日常化的方式展開(kāi)對(duì)生活的追蹤思考。

整部電影劃分為三段，對(duì)應(yīng)著母子父三人的敘述視角，結(jié)構(gòu)上有點(diǎn)首尾呼應(yīng)之感，結(jié)尾即開(kāi)端。通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境與存在、過(guò)去與未來(lái)、死亡與新生的對(duì)立融合，將生活中茫茫無(wú)邊的焦慮、痛苦、反抗與逃離像霧氣一樣攏在整部片子之上，使得最后的表達(dá)充滿了一種只能顧及當(dāng)下的不徹底和曖昧的美感。

這種當(dāng)下性沒(méi)有任何承諾，無(wú)法具有超越的意義，所以看起來(lái)瑣碎與平庸，不過(guò)這就是生活呀，這就是通過(guò)對(duì)死亡的叛逃描述一種生活的存在性，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，生活的常態(tài)就是接受，不是英雄式的劇烈反抗，也不是軟弱的屈從與跪下，而是接受，然后活下去，這也是這部影片風(fēng)格個(gè)人化的原因，導(dǎo)演拒絕用一種更有力量的方式影響大眾，他沒(méi)有選擇一種討巧的策略，他不鼓舞人心，他不呼喚正確，他拒絕了一種媚俗的升華，于是看完之后會(huì)找到一點(diǎn)平靜和穩(wěn)妥之感，也挺好的。