說起來，中國文化里好像沒有海盜的一席之地。盡管在明清的時候誕生了如汪直、鄭芝龍這樣縱橫四海的超級海盜，但我們的故事里卻少有他們的身影。即使是鄭成功，我們也主要謳歌他收復(fù)臺灣的壯舉，而有意無意地忽略了其海盜的出身。相反，并不那么強悍的梁山好漢，卻以替天行道的美名流傳千年。所以看上去，海盜的邊緣化并不是單純來自官方的否定，也一定程度上遭受民間的拒絕。據(jù)說徽州人談起徽商，特別不愿意提及他們的老鄉(xiāng)汪直。

    對于這樣一個現(xiàn)象，經(jīng)濟學(xué)者梁小民解讀為是土黃色文化對蔚藍色文化的拒斥。在追求穩(wěn)定安逸的農(nóng)耕文化看來，海盜所代表的海洋文化是動蕩和風(fēng)險的代名詞，盡管海盜本身并不值得歌頌，但如果沒有明清時的禁海令，東南沿海的漁民們又如何會蛻變成海盜呢？

    與我們相反，整個西方文明可以說建立在海洋之上，而海盜，則是這一文明的暗黑面。所以在他們的歷史上，有關(guān)海盜和藏寶圖的故事，連綿不絕。而這其中，最著名的一本，也許是史蒂文森的《金銀島》，可以說這本小說就是一百年前的《加勒比海盜》和《海賊王》。獨腳大盜約翰?西佛兒和弗林特船長的故事代代相傳，而最近的一部爆紅美劇《黑帆》，則把這些人的故事復(fù)活了。

    這部美劇最有意思的設(shè)定，就是把小說里虛構(gòu)的海盜角色和歷史上真正的海盜事跡交織在了一起。這也算是一種穿越吧，二次元的人物穿越到三次元來了。這片子乍一看很黃很暴力，但就像當(dāng)年的《斯巴達克斯》一樣，當(dāng)你深入看進去之后，這是一部非常有內(nèi)涵的片子，無論是跌宕起伏的劇情還是真實的歷史背景，創(chuàng)作都非常扎實，這也是為什么豆瓣評分第一季才給了不到8分，而后三季直接飆升到9分以上。而這部劇特別厲害的地方是，他們描繪了一個十分真實的海盜世界，那里有規(guī)矩，有習(xí)俗，有自由，有民主，完全可以看做是一個無政府主義的烏托邦。

    故事一開始，弗林特船長就面臨一次“彈劾”，原因是他無法帶給團隊足夠的利潤。二把手利用了海盜們的不滿情緒，想要取而代之。而解決領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的辦法，是海盜們投票選舉。于是這兩個“競選人士”開始在隊伍里四處拜票，賄選自然是不必說了，雙方還不斷向海盜們描繪未來的美好愿景，都是當(dāng)國會議員的材料。這情節(jié)看上去有點匪夷所思，但卻是真的。對于海盜來說，隊伍里的每個人都是不可或缺的，如果每次權(quán)力斗爭都打打殺殺，那么不用政府圍剿，內(nèi)耗就能要了海盜的命。所以設(shè)計一套不流血的權(quán)力交接方式是最合理的選擇。

    而這部劇集里著力描繪的烏托邦，則是那個名叫“拿騷”的海盜老巢。拿騷是多股海盜的據(jù)點，也是個貿(mào)易集散地，海盜們在這里休憩、補充給養(yǎng)、銷贓。這里當(dāng)然沒有什么政府（后來有了總督），一切行為都靠市場本身的邏輯和約定俗成的規(guī)矩維系，當(dāng)然也有零星的暴力，但基本上相安無事。我想道理也是一樣的，打打殺殺不符合海盜的利益，有什么糾紛都可以按照規(guī)矩來。

    那么這樣的場景真實嗎？我覺得是可信的。雖然北歐海盜、加勒比海盜已成過眼云煙，但海盜這個行當(dāng)還在。而人性不變，海盜們的行為模式也不變。進入21世紀(jì)，最臭名昭著的海盜當(dāng)然是索馬里海盜，而索馬里海盜的行為模式以及索馬里這個無政府的國度，也成了經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家關(guān)注的熱點。

    自從1991年巴雷政權(quán)垮臺之后，索馬里長期處于無政府狀態(tài)，而這也成為了滋生海盜的溫床，可以說，索馬里就是現(xiàn)實中的拿騷。但你要說那地方?jīng)]了政府沒了法律就沒了秩序那就錯了，和電視劇里的拿騷一樣，盡管沒有了政府，但索馬里并沒有變成弱肉強食的叢林社會，相反，索馬里古老的部族制度正在發(fā)揮作用，結(jié)果令人驚嘆，索馬里國內(nèi)的治安狀況和經(jīng)濟情況甚至要好于巴雷政權(quán)統(tǒng)治時期。

    看學(xué)者輝格的文章介紹，海盜行當(dāng)在索馬里已發(fā)展為一門結(jié)構(gòu)復(fù)雜、秩序井然、且頗具規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，絕非小股烏合流寇雜亂無章的各自為戰(zhàn)，從事者不僅分工精細(xì)，還吸納外部投資和散戶入股，數(shù)十家海盜公司的股份還在集市上交易；獲利者不僅將資金投入合法產(chǎn)業(yè)，甚至資助當(dāng)?shù)蒯t(yī)療教育治安等公共服務(wù)。

    在輝格看來，這種無政府反而比有政府強的局面，來自于索馬里的現(xiàn)代政府，是由一小批接受西方教育的精英和軍事強人強加在傳統(tǒng)部落結(jié)構(gòu)之上的一個缺乏根基的表層裝置，其維系極大的依賴外部支持。而當(dāng)冷戰(zhàn)結(jié)束，外力消失，這樣的政府也就難以為繼了。而傳統(tǒng)的部落文明則取而代之，而在傳統(tǒng)部落法律看來，公海上船只的船員和雇主都是法外之人，不受部落法律保護的，劫掠他們并沒有什么心理負(fù)擔(dān)。所以與其說索馬里海盜是現(xiàn)代文明的崩潰，倒不如說是古老文明的復(fù)興。

    說了半天索馬里海盜，是因為他們的行為模式和近代以前海上貿(mào)易的情況是一樣一樣的。那個年代的人們，并不覺得海盜生意有什么問題，甚至很多君主和諸侯都會資助甚至入股海盜生意。16世紀(jì)的時候，西班牙靠著無敵艦隊成為了海上霸主，海上貿(mào)易繁榮，隨之而來的就是海盜業(yè)的興盛。而為了和西班牙爭奪霸主地位，英國就暗暗資助海盜，用以破壞西班牙的海上貿(mào)易，同時也為自己謀取利益。那時候英女王還向海盜們頒發(fā)“劫掠許可證”。

而到了十七世紀(jì)，英國在海上打敗了西班牙，取而代之成為了新的霸主，那過去幫忙的海盜如今就變成搗亂分子，對于一統(tǒng)江湖的大英帝國來說，如今的海盜就好像夜壺，要趕緊踢到床底下去，他們現(xiàn)在需要的是秩序，所以英國從支持開始轉(zhuǎn)而剿滅海盜。縱橫大西洋的海盜也迎來了他們“武士的黃昏”。這部電視劇所描述的就是18世紀(jì)初海盜最后的挽歌。

在電視劇的一開始，弗林特船長就告訴他的船員說，“這次的敵人不一樣了，是文明來了?！边@一次海盜面對的，不再是一個具體的敵人，而是生發(fā)于新教倫理與工業(yè)革命之上的資本主義新秩序，對于新秩序來說，海盜已經(jīng)不合時宜了。所以在這部劇集粗野的外表下，試圖描述的其實是一段羅曼蒂克消亡史。

當(dāng)然，海盜無論如何都是邪惡的存在，只不過，在新秩序的碾壓下，他們成了值得同情的弱者。而他們對家園的守衛(wèi)，對自由的向往，又變成了令人動容的部分。盡管電視劇并沒有回避海盜們殘忍的行徑，然而我們似乎并不感到厭惡，海盜們的行為看上去更像是野獸的本能，殘忍但并不邪惡。又或者，每個人的心中，都有一個海盜夢，縱橫四海，快意恩仇?！逗诜菲鋵嵕褪且徊课鋫b小說，而且是特別高級的那種。

沒有家仇國恨的驚心動魄，更多的是一個個血肉豐滿的人。列王紛爭民族矛盾總是讓人熱血沸騰，拍案而起。王者歸來的故事讓人心生搖曳，蕩氣回腸。仿佛置身其中，血氣沖頭，萬千力量都為我所用，振臂一呼，千軍而至，寸草不生。唯獨忘了，自己不過這千萬人當(dāng)中毫無差別的無名氏罷了，熱誰的血，都躲不過祭奠。
故事里沒有太多理想，空洞華麗的辭藻，更多的是實實在在的生活，與每個人休戚相關(guān)的利益、權(quán)利和權(quán)力。這也是故事的魅力所在。
艾琳娜（貿(mào)易老大）一會信誓旦旦地對斯科特（黑人管家）說相信弗林特，不惜撒謊、動用武力，保證12門炮彈的供給。一會又勸說弗林特放棄攻擊，與查爾斯·韋恩談和。上一秒投入韋恩船長的懷抱下一秒就偷他的東西毀滅他的權(quán)威。似乎唯一的信仰只是保護自己在拿騷的利益。周轉(zhuǎn)流連于海盜之間，前腳一個許諾后腳一個背叛，（她認(rèn)為）誰強大就跟誰，恩，no faith，no loyal。
比利，剛出場還是個小毛孩，毛手毛腳瞻前顧后?？勺詮幕氐侥抿}，斬斷了所有顧慮后，即使不喜歡弗林特卻能權(quán)衡輕重，知道明天的目標(biāo)。殺伐決斷干凈利落，人高馬大又好看，小心臟撲通撲通地直跳。