大家好，我是直男妹。

「抖森」湯姆·希德勒斯頓。

憑借《雷神》《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的洛基，圈粉無數(shù)。也讓無數(shù)粉絲認(rèn)識了這樣一個腿長逆天，帥氣十足，氣質(zhì)滿分的男人。

用導(dǎo)演喬茜·洛克在接受采訪時說的一句話，來總結(jié)他就是

無與倫比的性感

湯姆·希德勒斯頓除了是一個魅力十足的演員，還是一個學(xué)霸。小學(xué)在英國最厲害的小學(xué)之一——牛津龍校就讀，中學(xué)就讀于伊頓公學(xué)，這所學(xué)校出過20多位首相，培養(yǎng)了諸多文學(xué)界，經(jīng)濟(jì)政治界的精英，連英國王室也會首選這里。大學(xué)是劍橋，畢業(yè)后又進(jìn)入了英國皇家戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)。

妥妥的學(xué)霸男神。

而這部由抖森主演的話劇《科利奧蘭納斯》，是莎士比亞相對小眾的政治劇，因為比較冷門，所以之前感興趣的人較少。但因為抖森的魅力，這部話劇門票一手而空，很多都是徹夜排隊。

一開始有人對于抖森出演這部話劇是有質(zhì)疑的，因為科利奧蘭納斯是一個悲情的大英雄。但抖森的年輕反而把莎士比亞的話劇和當(dāng)代年輕人的生活緊密的連接起來。

話劇一開場，是一群平民因為饑荒對統(tǒng)治階層有了強(qiáng)烈的不滿，饑餓的平民們開始游街抗議，科里奧蘭納斯一登場就表示了對元老院的忠誠，對平民的不屑和厭惡。而不同階層的人，對科利奧蘭納斯有著不同的評價。饑餓的平民恨他入骨，憎恨他的傲慢無禮，貴族欣賞他的軍事才能，宣揚(yáng)他的輝煌戰(zhàn)績。

矛盾從一開幕，就赤裸裸的顯露在觀眾面前。

與其他在平民面前為了利益虛偽說謊的貴族不同，科里奧蘭納斯明知道自己說的話，會讓平民厭惡他，反對他，他依然不愿違背自己的內(nèi)心說場面話。他誠實的猶如一杯清水，明知道虛偽能為他帶來更多的好處，他卻決不肯說謊，因為他覺得那對他來說是一種侮辱。

極度誠實，極其有才華，但同時也極其厭惡平民。

剛看了五分鐘，我就被這部話劇深深吸引，必須列入必看話劇清單。

話劇主角科利奧蘭納斯，是公元前5五世紀(jì)古羅馬的傳奇將軍。莎士比亞以他為原型創(chuàng)作了《科利奧蘭納斯》，這是莎士比亞以羅馬史為題材寫的最后一部悲劇。

莎士比亞寫這部話劇的時間，是1607年至1608年。當(dāng)時英格蘭中部地區(qū)發(fā)生暴動，有瘟疫流行，充斥著饑餓和糧食短缺。所以有人認(rèn)為，這部話劇創(chuàng)作的靈感，或許來源當(dāng)時的現(xiàn)實狀況。

這部話劇在1623年出版，1681年上演太特的改編本。但并沒有引起反響，因為《科利奧蘭納斯》在莎士比亞作品中，是非常冷門的一部作品。

2012年拉爾夫.費(fèi)因斯自導(dǎo)自演將這部話劇搬上大熒幕，原因是拉爾夫·費(fèi)因斯在倫敦的Almeida劇場出演過科利奧蘭納斯，可見雖然是冷門，但是角色魅力無限。

而這部冷門，在2014年作為舞臺劇在多瑪劇院上映時，十分鐘一售而空，當(dāng)時在英國大使館文化教育處的新浪官方微博上舉辦的“中國觀眾最想想看到的莎翁劇”投票活動數(shù)據(jù)顯示，《科利奧蘭納斯》得票率高達(dá)57.1%，排名第一，遠(yuǎn)超《李爾王》《仲夏夜之夢》《哈姆雷特》。

這部話劇的魅力之大到，抖森在話劇中穿過的這個親筆簽名鎧甲，剛拍賣就飆到了1700英鎊。（最后成交價格，沒看）

憑借這版《科利奧蘭納斯》，抖森提名英國最高戲劇獎奧利弗獎的最佳男演員，并獲得《旗幟晚報》戲劇獎的最佳男演員獎。

因為疫情， NT LIVE特別上線了限時免費(fèi)的現(xiàn)場錄制版，讓全世界的觀眾可以一飽眼福，感受話劇的藝術(shù)魅力。

現(xiàn)在讓我們一起回到故事本身。

抖森飾演的科利奧蘭納斯，是一個非常勇敢，戰(zhàn)無不勝的將軍。

他誠實，忠于自己的妻子，是一個有責(zé)任心的父親，對母親十分孝順，對榮譽(yù)一點(diǎn)都不貪婪。明明反敗為勝都是因為他的勇猛，他卻拒絕主帥給他更多的獎賞。說是所有士兵一起攻下的，只需要給他普通士兵的酬勞就好。

而真正讓這位大英雄最終悲劇結(jié)局的，不是他厭惡平民的缺點(diǎn)，而恰恰是他對于母親的十分孝順。

用現(xiàn)代的話來說，這位大英雄就是一個十足的媽寶男。

可見媽寶不僅毀掉一個美好的婚姻，也會毀掉一個英雄的所有。

科利奧蘭納斯的母親是一個十分驕傲，固執(zhí)，并且對權(quán)力和榮譽(yù)有著極大渴望的人，虛榮心非常強(qiáng)?？评麏W蘭納斯出征打仗，他老婆擔(dān)心的每天流淚，怕他在戰(zhàn)爭中失去生命。而科利奧蘭納斯的母親卻說，如果科利奧蘭納斯能死在戰(zhàn)場上，她會以他為驕傲！

科利奧蘭納斯以一人之力對抗整個敵軍，大獲全勝后元老院推選他為下一任執(zhí)政，原本他是不愿意的，但他的母親非常希望他能去，于是他去了。

在平民領(lǐng)袖故意設(shè)計陷害他，逼他道歉時，他寧可不當(dāng)權(quán)也不道歉，但他母親逼他，于是他去了。

最后他被平民領(lǐng)袖逼到流放，憤怒的他投靠敵軍，攻打羅馬，就在即將勝利的時刻，他的母親求他放棄，他最終放棄，最后因背叛盟友而被殺死。

他的好友，他的兒子，他的妻子都無法讓他背棄對盟友的承諾，而唯獨(dú)他無法拒絕他的母親。

正如劇中那時他還未取得科利奧蘭納斯稱號時，平民路人的幾句臺詞所說：

馬歇斯所做過的所有豐功偉績，都只是為了一個目的”，不是為了羅馬，而是“取悅于他的母親”，“他因此而驕傲”。

莎士比亞的戲劇雖然屬于古典藝術(shù)，可話劇中所表達(dá)的觀點(diǎn)依然非常的現(xiàn)代。孩子和父母原本應(yīng)該是獨(dú)立的個體，但很多的父母卻把孩子當(dāng)成自己的附屬品，想要在孩子身上實現(xiàn)自己沒有完成的夢想。各種各樣的教育悲劇，原本可以不需要發(fā)生的。

希望為人父母都明白孩子從出生開始，便不再屬于你，他們有他們的天地，而你應(yīng)該自己去創(chuàng)造自己想要的精彩。

劇院選址在舊市場的倉庫內(nèi)，拋棄了華麗的古羅馬舞美，使用全現(xiàn)代的服裝道具，簡單的布景，將Coriolanus的命運(yùn)呈現(xiàn)給觀眾。

他16歲走上戰(zhàn)場，憑一己之力攻克一座城池，是羅馬堅不可摧的戰(zhàn)神。但他從不是長袖善舞的完人，更不是悲天憫人的圣人，他是自傲自負(fù)的獨(dú)裁貴族，他的榮耀在戰(zhàn)場上，他三番五次拒絕桂冠加身，拒絕向世人展示傷口借以邀功。從被母親和同僚推上政壇的那一刻起，他的命運(yùn)便注定了。

他與護(hù)民官咄咄逼人的爭執(zhí)，對民眾毫不留情的怒斥，最終變成火星，引燃了早已深埋在腐朽體制內(nèi)的火藥，將他從神壇狠狠推下，“You shall be so”，從英雄到罪人，不過隔著小人的唇舌與民眾的愚昧而已。

他選擇了復(fù)仇，投奔昔日的宿敵，劍指昔日的家園，報仇雪恥似乎近在眼前。他對羅馬的忠誠，在母親與妻兒的勸說下，戰(zhàn)勝了復(fù)仇的怒火。他決不愿做一個背叛者，最終扔下屠刀，將生命交給宿敵。伴隨鮮血噴薄而出，伴隨片片花瓣飄落，一個悲情的故事就此落幕。

Coriolanus是個復(fù)雜的人，一方面從英雄的角度來看，他是理想主義的化身，永遠(yuǎn)忠于內(nèi)心的準(zhǔn)則，純潔而毫不掩飾；另一方面從民主的角度來看，他又是目中無人的大獨(dú)裁者，視生命為愚昧的螻蟻，暴躁而易怒。這兩方面的拉扯，正如開篇放映的議會爭執(zhí)片段一樣，仍在威斯敏斯特上演，在克里姆林宮上演。

Coriolanus的悲劇，從未結(jié)束，也不會結(jié)束。

《科利奧蘭納斯》。英國國家劇院。抖森就是行走的荷爾蒙本蒙，這個反差更襯托出了對洛基的另一種演繹是多么優(yōu)秀。 現(xiàn)在已經(jīng)不是民主制是不是福山所謂《歷史的終結(jié)》的問題了，在這個民主受到空前質(zhì)疑的時代，它的低效率、群氓、隨意的一面不可避免地暴露了出來。 這時候我們就會把目光重新投到民主的源頭：柏拉圖對此的鄙薄，科利奧蘭納斯的悲歌，陶片放逐法的喜劇… 無論是田中芳樹的《銀河英雄傳說》，還是燕壘生的《天行健》，早已預(yù)示了今天的這個故事：兩種制度如同DNA一樣糾纏在一起，難解難分，卻又不死不休。

尚武風(fēng)氣：馬修斯的母親甚至渴望兒子戰(zhàn)死。 這是一部關(guān)于被代表的人民的掙扎的劇 一部關(guān)于被理解而掙扎的戰(zhàn)士的劇。 一個國家的好戰(zhàn)士，但在政治中，卻未必能表現(xiàn)得很好。 母親： 不用如此憤怒，也足夠顯示你的勇武。 榮譽(yù)和權(quán)謀不可分離，honor and policy 母親：說好話對你的榮譽(yù)無損，如果我的利益和生計到了緊要關(guān)頭，我會心感光榮地偽裝我的本性以求保全它們。 兒子：我會失去我的尊嚴(yán)，我的肉體做下這事，將會使我的精神染上無法擺脫的卑鄙。 母親：那英勇原本是屬于我的，你將它們從我身上吮吸而去，但你的驕傲卻是你自己的。 對這世界來說，他的天性太過高貴，他不肯恭維三叉戟或雷霆的神力。他心口如一，只要憤怒起來，就忘了世上還有“死”這個字。 最優(yōu)秀的戰(zhàn)士是阿喀琉斯，是赫克托爾，帝王皆庸俗，如阿伽門農(nóng)，荷馬設(shè)想的理想是奧德修斯，而這早已不是屬于英雄的時代了。

看了之后，感覺我的靈魂都受到了傷害，結(jié)局真是太沉重，也太令我難受了……以至于聽到散場觀眾的笑聲都覺得刺耳……唉……莎士比亞究竟是懷著多么深重的，對愛的懷疑和對仇恨的堅定才寫下這出戲的呢？否則他做不到像這樣，誘惑人放下理智的鎧甲，又被一劍刺傷了靈魂…真疼。

看這出戲，我時常懷疑這是真實事件的記錄，因為其中的人性太過真實。然而我又推翻自己的懷疑，因為很多時候我并不理解角色的動機(jī)。

民眾要求掌控權(quán)利，這有錯嗎？

然而缺乏獨(dú)立思考的選民們?nèi)菀妆徊倏睾屠?，真的?yīng)該把選擇權(quán)交到他們手上嗎？

馬庫斯為什么這么鄙夷他們？以至于否定他們的一切勞動？

如果馬庫斯并不愛那些人民，那他為何而戰(zhàn)？國家？國家也包括人民啊，而且普通民眾才是大多數(shù)。榮譽(yù)？榮譽(yù)來自何處？他的心？那為何他的心卻并不因勝利而感到雀躍呢？為何他并不認(rèn)為勝利是榮譽(yù)呢？反而一再退卻榮譽(yù)。

認(rèn)可。似乎也不是他需要的，因為他認(rèn)為別人對他的褒揚(yáng)是夸大其詞。

他究竟為何而戰(zhàn)？這在我心中是個謎。

如果他并不厭惡群眾，群眾為何要排斥他呢？假如他不那么自負(fù)，就不會認(rèn)為自己高人一等。他的惡果也是自己種下的因，開出了惡之花，結(jié)出了仇恨。然而為什么在戰(zhàn)爭中別人給他獎勵和贊許時，他總說自己沒什么了不起的，不過是跟別人一樣盡力罷了，在回到現(xiàn)實后他又自高自大了呢？真是一個極端矛盾的人。作者極端的自卑與自負(fù)，都在這出戲里了。

懷著仇恨，他去找到昔日的仇人，共同的仇恨讓他們攜手上陣，然而他的驕傲與張揚(yáng)又為他埋下隱患。本以為母親那番刺痛人心的話語能讓他免于被過河拆橋的下場，卻只是把這個下場提前了。狡兔死，走狗烹。愛和愧疚讓他放下了仇恨，卻也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的痛苦；愛讓他回心轉(zhuǎn)意——他最痛恨民眾左右搖擺，最后卻因改變了主意而招致了死亡。fire die of fire . 太痛苦也太諷刺了。

莎士比亞究竟是懷著多么深重的，對愛的懷疑和對仇恨的堅定才寫下這出戲的呢？否則他做不到像這樣，誘惑人放下理智的鎧甲，又被一劍刺傷了靈魂…真疼。

民眾，元老，母親，兒子。 誰對誰錯？ 人生無關(guān)對錯，只關(guān)乎生死。 究竟是我們在擺布命運(yùn)，還是在任由命運(yùn)擺弄？我們信仰的一切是否真是我們需要的一切？還是只是周圍讓我們認(rèn)為自己需要信仰的呢？

人們永遠(yuǎn)在鋼絲繩上左右搖擺撕扯著，唯一確定的是繩子總有盡頭。正如舞臺上的梯子總有盡頭，方框里總是套著方框一樣。我們逃不開，走不掉。

我突然明白了，明白了他為何而戰(zhàn)。

他為了自己而戰(zhàn)。

不為別的，他喜歡戰(zhàn)斗，熱愛戰(zhàn)斗那種熱血沸騰的感覺，熱愛那種即使是在逆境仍然浴血前行，最后徹底改變一切的感覺。

他需要的是認(rèn)同。

認(rèn)同他的是上層官員，是他的朋友和母親，所以他只在乎他們的看法，尤其是母親的看法。

民眾不認(rèn)同他，恐懼他，也不像他，民眾終究要的不過是果腹，所以他看不起他們，認(rèn)為他們愚昧、無知、盲從、不懂得感恩，不值得被尊敬，所以一邊嘲諷他們一邊操縱他們。

而且還有一個很關(guān)鍵的原因——贏得民眾的心太容易了。民眾天生崇拜強(qiáng)者，他不用費(fèi)多少力氣就能贏得他們的選票，這使得他更不屑于與他們?yōu)槲椤?/p>

人，不珍惜唾手可得的東西。但正是這些東西，會把他毀掉。

如果他對他們多一些尊重，真正贏得了他們的支持，對民眾代表也不要那么排斥，他們不會那么恨他，民眾代表也不會煽動群眾反對他，即使煽動了也不會成功。

可惜人無完人。

他的驕縱，他對自我證明的強(qiáng)烈渴望，他對平民的不屑一顧，鑄就了戰(zhàn)神的豐碑，這座豐碑也終究被人們所推倒，而推倒了豐碑的帶頭者，竟然是他最看重的母親，這就更為諷刺和悲劇了。而他的母親，也不過是想把自己認(rèn)同的東西傳達(dá)給兒子，讓他放下屠刀，可惜成佛的卻是她，因為她兒子終究要的仍然是戰(zhàn)斗，別人要的也是他的戰(zhàn)斗，他放棄了自我，就是放棄了生命。何其悲哀。

自我的膨脹與坍塌，竟然能讓別人的鮮血淋在他的身上，也能讓他的鮮血噴薄在他人的臉上。

淹死的總是會水的，人們能否逃脫自我的宿命？這是個永恒的難題。