看了法國(guó)小說(shuō)《刺蝟的優(yōu)雅》改編的同名電影，突然覺(jué)得同時(shí)間的其他電影都不好看了。之前頗為期待的『一頁(yè)臺(tái)北』和我生活中的臺(tái)北相差甚遠(yuǎn)，雖然有誠(chéng)品有全家有師大夜市有熟悉的臺(tái)北場(chǎng)景，也有幽默浪漫與趣味元素，但卻少了整個(gè)城市最重要的：人的靈魂。我想不是我過(guò)於挑剔，而是我看不到一點(diǎn)身在其中的影子，感覺(jué)電影是電影，我是我，臺(tái)北是臺(tái)北。 連疏離都沒(méi)有的臺(tái)北，彷彿我從來(lái)不曾去過(guò)。 而場(chǎng)景遠(yuǎn)在巴黎的『刺蝟的優(yōu)雅』，反倒不偏不倚的正中我心。看了兩次仍意猶未盡，從第一次的強(qiáng)烈震撼到第二次的深刻停留，我感覺(jué)心中某個(gè)不為人知的部分，亦在其中找到了溫暖的慰藉。電影沒(méi)有刻意說(shuō)什麼，僅是表達(dá)一種生存的狀態(tài)，在我不熟悉的城市卻能如此緊密的貼近我心。 我不在巴黎，巴黎卻一直這裡；我不認(rèn)識(shí)荷妮與芭洛瑪，但也許她們就是我的某部分，也可能是你的。 【制式化的世界中，如實(shí)存在的孤獨(dú)感】 人皆生來(lái)孤獨(dú)，有人深切感受，有人若無(wú)其事，有人不知所措，有人難以釋?xiě)选９陋?dú)，不是身邊沒(méi)有人，而是沒(méi)有人能真正與自己對(duì)話，沒(méi)有人能到達(dá)內(nèi)心深處那片汪洋。於是，只好把自己武裝成難以親近的刺蝟。刺蝟，是一種看似懶散，其貌不揚(yáng)的動(dòng)物，總是孤僻地活在自我世界，沒(méi)有人知道牠究竟是享受孤獨(dú)？還是恐懼孤獨(dú)？又或者牠只是想逃離眾聲喧嘩的世界，找一個(gè)能藏身的小角落，不被打擾的靜靜生活。 牠擅於偽裝，只因這個(gè)世界總是：太吵雜。 吵雜聲來(lái)自充滿偏見(jiàn)的人們。 巴黎高級(jí)住宅區(qū)內(nèi)，沒(méi)有人會(huì)注意到五十四歲的矮胖門房太太荷妮，其實(shí)是個(gè)博學(xué)多聞深藏不露的思想家，雖然她從來(lái)沒(méi)上過(guò)學(xué)，但密室裡的滿屋藏書(shū)已填滿她的靈魂深處。別人以為她一貧如洗，可她的心靈卻無(wú)比富足。出身富裕家庭的十一歲天才少女芭洛瑪，在家人眼中是個(gè)不折不扣的小怪咖，不愛(ài)說(shuō)話，只愛(ài)喃喃自語(yǔ)拿著攝影機(jī)到處拍攝?？此坪敛幌嚓P(guān)的兩人卻有一個(gè)共通點(diǎn)：她們都有著不被看見(jiàn)的孤獨(dú)感。人們只知道荷妮像隻不起眼的刺蝟，卻看不見(jiàn)她優(yōu)雅的內(nèi)心深處；家人只看見(jiàn)芭洛瑪?shù)墓澎`精怪，卻無(wú)法理解她對(duì)”活著”這件事的深層困惑。 也許，我們都太習(xí)慣”制式化”的看待一個(gè)人了。 門房要有門房的樣子。(不愛(ài)唸書(shū)，成天看沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的電視，其貌不揚(yáng)，言語(yǔ)粗鄙，外加脾氣暴躁)；十一歲女孩要有小女孩的樣子(個(gè)性天真活潑，不會(huì)想東想西，快快樂(lè)樂(lè)長(zhǎng)大)。所以，當(dāng)門房變成氣質(zhì)優(yōu)雅嗜書(shū)如命的思想家，當(dāng)十一歲女孩變成語(yǔ)出驚人思想深刻的哲學(xué)家，她們的與眾不同和人們對(duì)她們的認(rèn)知格格不入，面對(duì)這個(gè)刻板且不友善的世界，她們一個(gè)想躲，一個(gè)想死。 想盡辦法逃離與棄絕一切而去，背後突顯的都是對(duì)這世界的無(wú)奈與失望。 【造一座橋，通往隱密卻相通的內(nèi)心世界】 我們活在一個(gè)重視表象的世界，人的價(jià)值往往取決於”看起來(lái)的樣子”，活得好與壞似乎也有個(gè)既定模式。所謂”孤獨(dú)”是因?yàn)椋耗悴荒屈N想，但卻寂寞地發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人和你一樣，沒(méi)有人真正明瞭你眼中所看見(jiàn)的美好，也沒(méi)有人真心理解你內(nèi)心的深邃。你是你，沒(méi)有人看見(jiàn)，沒(méi)有人在乎，在人與人往來(lái)頻繁的世界，內(nèi)心深處卻空無(wú)一人，這才是孤獨(dú)的緣由。 所幸故事給了荷妮和芭洛瑪一座通往彼此心間的橋樑：日本來(lái)的小津先生。小津先生帶著日本文化細(xì)緻的精髓來(lái)到巴黎，也來(lái)到荷妮與芭洛瑪細(xì)膩的內(nèi)心世界。電影中，東方人熱愛(ài)的茶道取代了西方的咖啡文化：荷妮醒來(lái)的第一件事是煮茶而非煮咖啡，並隨心情變化更換不同種類的茶。我喜歡小說(shuō)中一段關(guān)於東方茶道的敘述： 『茶道是絲毫不差地重演相同的動(dòng)作，和重複相同的品嘗，茶道能讓人體會(huì)到既簡(jiǎn)單又真實(shí)、又文雅的感受，茶道以最微小的消費(fèi)，讓每個(gè)人獲得解放，變成品味上的貴族，因?yàn)椴枋歉蝗说娘嬃希彩歉F人的飲料。茶道的特殊優(yōu)點(diǎn)，就是替我們荒謬的生命帶來(lái)一股寧?kù)o的和諧?！? 與其當(dāng)定義上的貴族，不如當(dāng)品味上的貴族。日本人凡事重視細(xì)節(jié)的纖細(xì)心性剛好與觀察入微的荷妮和芭洛瑪不謀而合，三人一拍即合，小津先生的出現(xiàn)，巧妙拉近了兩人之間的距離，曾經(jīng)各自孤獨(dú)的小世界變得越來(lái)越寬闊。 當(dāng)一向習(xí)慣隱藏自己真實(shí)情緒的荷妮在芭洛瑪面前失控大哭時(shí)，我也跟著紅了眼眶。她是別人眼中平凡庸俗的門房，卻有著如女貴族般深邃優(yōu)雅的內(nèi)心世界，她心中不時(shí)存在著兩種極端的情緒：既驕傲又自卑，既渴望又抗拒。她雖極力隱藏自己的獨(dú)特，卻又渴望有人能真正走進(jìn)她的內(nèi)心。然而，美好一旦成真，又恐懼一切只是如夢(mèng)一場(chǎng)，深怕難以承受夢(mèng)醒的失落。小小的芭洛瑪沒(méi)多說(shuō)什麼，只是靠近荷妮，給她一個(gè)深深的擁抱，那個(gè)擁抱是真心的瞭解，更是力量的給予，令我非常感動(dòng)！ 那個(gè)真心的擁抱也彷彿讓她們看見(jiàn)鏡中對(duì)自己微笑的另一個(gè)「我」。她知道妳不是別人看起來(lái)的樣子，她知道妳的與眾不同只是與生俱來(lái)的敏銳，她喜歡妳不是因?yàn)閵吥芙o她什麼，而是妳同時(shí)讓她看見(jiàn)她看不見(jiàn)的自己。她們是彼此靈魂的另一半，她們擁抱了彼此內(nèi)心深處的孤獨(dú)，而這意謂深長(zhǎng)的擁抱，同時(shí)終結(jié)了彼此心中的壞念頭。雖然世界依然傲慢如故，但她們心中已盈滿能量。荷妮也讓一心想死的小芭洛瑪明白了最珍貴的一件事：人生唯有且行且珍惜，才能創(chuàng)造出結(jié)局之外的番外篇，這個(gè)可能連上帝都不清楚的番外篇，說(shuō)不定就是人生最大的驚喜！唯有好好活下去，才有看見(jiàn)的機(jī)會(huì)。 【在跳動(dòng)的世界裡找相通的頻率】 這世上最奇妙的地方在於：人往往因不被人了解而深感孤獨(dú)，但唯一的解藥還是在「人」身上。我想，或許我們可以換個(gè)角度看待自己的世界：當(dāng)我們的身邊完全被不了解的人包圍時(shí)，不一定要像在魚(yú)缸裡坐困愁城的金魚(yú)，有時(shí)不妨冒一點(diǎn)險(xiǎn)，即便被沖入未知的世界，只要那個(gè)地方有水，希望就會(huì)源源不絕，原以為會(huì)一成不變的人生，或許就能活出另一種可能。 重點(diǎn)是：你得好好活著，改變才有意義。 我們都是孤獨(dú)的刺蝟，只有頻率相同的人才能看見(jiàn)彼此內(nèi)心深處不為人知的優(yōu)雅。我相信這世上一定有一個(gè)能感受到自己的人，那人未必是戀人，他可能是任何人，就像電影中的忘年之交：荷妮與芭洛瑪。在偌大的世界中，我們會(huì)因?yàn)檫@份珍貴的懂得而不再孤獨(dú)。

不懂為什么這部09年的小眾法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》突然在今年火了起來(lái)？

或許是在某音、某站被捧火的？

如果你是在“幾分鐘看完XXX”里把這部電影“看”完的話，請(qǐng)右上角叉出不送。

一心求死的11歲少女，是不是很奇怪？是不是有錢人的矯情？是不是被影片最后的臺(tái)詞感動(dòng)到了？

11歲、天才少女、有錢人，但是想死，是矯情嗎？為什么會(huì)有如此想法？

其實(shí)，是因?yàn)樗滤馈?

嗯？怕死卻想自殺，這不是很矛盾嗎？

不，這不矛盾。

讓我們先放下“怕死”這個(gè)概念，來(lái)看看女孩對(duì)人生的描述——

這里她提到的“人生的荒誕性”，內(nèi)核其實(shí)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)作家加繆的《西西弗斯神話》相同。

希臘神話中，西西弗斯被懲罰將一塊巨石推上山，而石頭到山頂后會(huì)翻滾回原處，他將永遠(yuǎn)重復(fù)著推石頭的行為。

西西弗斯的處境，正是對(duì)人日復(fù)一日活著，卻不知為何而活的隱喻。

既然終有一死，人活著，成長(zhǎng)、工作、生育、社交、創(chuàng)作……意義何在？

女主角帕洛瑪正是看到了這種人生的荒謬性，決定用自殺來(lái)反抗其荒謬。

為什么她認(rèn)為自殺能反抗人生的荒謬性？

因?yàn)椋?dāng)人開(kāi)始思考既然凡人皆有一死，為什么還必須活著，生命的意義何在時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“人生何其荒誕”的感受。

而選擇自殺，會(huì)給人一種極強(qiáng)的掌控感，讓人覺(jué)得死亡似乎是能由自己控制的。

這就解釋了，為何帕洛瑪執(zhí)念于要在某個(gè)特定的日子——她的12歲生日當(dāng)天——去死。

嗯？但是，11歲的兒童，會(huì)怕死嗎？這時(shí)候不是還是玩泥巴的年紀(jì)嗎？

美國(guó)精神醫(yī)生和教育專家格雷戈里·羅克林（Gregory Rochlin）的研究表明，兒童在很小的時(shí)候就知道死亡，并且會(huì)用語(yǔ)言或行動(dòng)拒斥死亡，表達(dá)自己對(duì)死亡的恐懼。

而帕洛瑪選擇“完成一部電影”的行動(dòng)也恰好佐證了她對(duì)死亡的深層次恐懼。

從普通人對(duì)名利的追求、生育繁衍的欲望到藝術(shù)家保持創(chuàng)作、作家保持寫(xiě)作，都是對(duì)不朽的追求，是對(duì)死亡的抗拒。

而片中門房角色：芮妮，同樣也意識(shí)到人生荒謬性，而她的選擇是退縮在自己的小天地里，以大量的閱讀打發(fā)漫長(zhǎng)人生。

她對(duì)死亡的理解，從她最愛(ài)的《安娜·卡列寧娜》和谷崎潤(rùn)一郎的《陰翳禮贊》可見(jiàn)一斑。

書(shū)中安娜雖然以跳軌終結(jié)生命，她卻有過(guò)滾燙的愛(ài)情；谷崎潤(rùn)一郎對(duì)陰翳的贊美，則展現(xiàn)了東方文化中的死亡哲學(xué)：

生死相依，正如明暗相隨，懂得欣賞陰影，才能真正享受光明；

老子的“出生入死”、莊子的“古之真人，不知悅生，不知惡死”等論點(diǎn)都展現(xiàn)了這種死亡觀。

而德國(guó)哲學(xué)家、存在主義代表人物之一的海德格爾提出“向死而生”的觀念，

也是在說(shuō)，要正視死亡，才能激發(fā)生命的真正活力，尋找到人生的意義。

等等。

之前不是說(shuō)人生很荒誕、沒(méi)有意義嗎？

著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾在其著作《活出生命的意義》一書(shū)中講道：

生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命含義。

這也就是電影中帕洛瑪所說(shuō)的“重要的不是死亡，而是死亡那一刻你在干什么”

而最受觀眾歡迎的片尾臺(tái)詞，則是借帕洛瑪之口賦予門房芮妮人生意義。

正好，弗蘭克爾推薦了三種發(fā)現(xiàn)生命意義的方法：

（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)

（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人

（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

《刺猬的優(yōu)雅》中推崇的是第二種方法——通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。

帕洛瑪則是在電影里收尾呼應(yīng)的自問(wèn)自答中，破解了生命意義的密碼。

12歲不到就GET此道理的帕洛瑪是幸運(yùn)的。

很多人，年過(guò)不惑甚至終其一生都沒(méi)能開(kāi)悟。

真正理解死亡的人，懂得為生命負(fù)責(zé)、為人生賦能。

這不是說(shuō)要追求功名利祿或是創(chuàng)造不朽之作，

而是在面對(duì)毫無(wú)意義的宇宙和荒謬的人生時(shí)，

仍然保有愛(ài)的能力，

仍然承認(rèn)生命的珍貴，

仍然選擇滾燙地活著……

縱然平凡普通如你我，

也能享受一段不如意十之八九 ，

卻依然精彩絕倫、不容錯(cuò)過(guò)的人生旅程。