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更新時(shí)間：2024-06-16 00:18
詳細(xì)劇情
長篇影評
1 ) 《黑蝶漫舞》：我無法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作
（芷寧寫于2013年1月31日）
“……
死亡證明了活著有多虛假。
勸君忘了正義，世上沒有這種東西。
忘了手足，都是云煙一場。
忘卻愛情，它全然沒道理。
……”
影片伊始大量引用了主人公、南非女詩人英格麗·瓊蔻的內(nèi)心獨(dú)白，以簡明扼要又充滿感性的方式，提點(diǎn)出人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界，讓觀眾對這位早逝的女詩人有個(gè)猶如遠(yuǎn)觀般的大致印象，又將英格麗那異于常人的敏感善思及不安和恐慌，以簡略卻不乏深度的方式呈現(xiàn)出來。
可以說開片的這種哀慟而感傷的基調(diào)一下子將觀眾拉到了英格麗·瓊寇短暫的生命歷程中，仿佛毫無預(yù)警地進(jìn)入到一場無法預(yù)演也無法復(fù)排的劇目中。而生命在此時(shí)也仿佛一條橫在兩處懸崖間的繩索，摸索著勉強(qiáng)走過去很危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)、不確定以及種種不祥的境況便以一種令觀者感同的體會(huì)模式再現(xiàn)了出來。
不論光影捕捉過多少千里浮華萬里深海，再現(xiàn)詩人那稍縱即逝的心境體會(huì)總是比較難的，仿佛要在靜默的落花中覺察那一秒鐘的凋落之痛，又好似在易碎的心悸中覓得那一脈灰飛的激越。自簡·坎皮恩執(zhí)導(dǎo)的講述詩人濟(jì)慈情感生活與不多時(shí)日的影片《明亮的星》之后，《黑蝶漫舞（Black Butterflies）》的出現(xiàn)令人期待，該片似乎也可算作近年來講述詩人心境的較好作品，而這兩部影片的導(dǎo)演都是女性。
許是女性觸覺纖細(xì)的緣故，本片導(dǎo)演寶拉·范·德·奧斯特用豐富動(dòng)人的電影畫面將那些難以刻畫的微妙感受置于銀幕中，令觀眾仿佛看見了那些流淌的字句、那些難以把握的情緒流轉(zhuǎn)，而其中的愛情陣痛、親情壁壘等種種情感糾葛更是呈現(xiàn)得細(xì)膩而敏銳。
作為一個(gè)追求獨(dú)立、崇尚自由又才華橫溢的年輕女性，生在彼時(shí)充滿種族隔離之痛南非的英格麗是不幸的，那高壓嚴(yán)苛的政治文化桎梏令她窒息，她的心靈自由如蝶，卻無奈被現(xiàn)實(shí)的繭重重束縛，似乎連破繭而出的機(jī)會(huì)都差點(diǎn)被專制的父親扼殺。而英格麗生于彼時(shí)的南非，對該國的文學(xué)藝術(shù)而言是幸運(yùn)的，彼時(shí)的種種不公種種殘酷種種迫害，都激發(fā)了英格麗的纖敏，令她寫出了諸如《尼昂加死去的孩子》這樣優(yōu)秀的詩作，一如蘇珊·桑塔所說：“一個(gè)作家，處在文化的演進(jìn)和彼此的互動(dòng)中，是對活著和瀕危的歷史做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。”
在女詩人的生命歷程中，幾個(gè)男人幾乎影響了她的一生，也毀了她的一生。身為南非文化高管的父親，仿佛一座壓抑的山一直橫在英格麗心中，而片中父親的這個(gè)形象很具代表性，對家庭而言，他是缺乏溫情的一家之主，是簡單粗暴的父親，對南非文化界而言，他是將一切自由美好之聲變喑啞的強(qiáng)勢權(quán)貴，對普通民眾而言，他是種族隔離制度的頑固捍衛(wèi)者。英格麗在活著的時(shí)候幾乎都在對抗父親的影響，可她又往往陷入想獲得父親認(rèn)可的困局。
一邊想要逃離，一面又渴望親近，英格麗在這樣的矛盾糾結(jié)中不斷徘徊，讓她的身心備受煎熬，加之一個(gè)道不同不相為謀的前夫，這樣的生活幾乎將她活埋，于是她叛逆，她掙扎，她放任、她自虐……無法和頑固強(qiáng)勢的男性世界達(dá)成共存，這似乎也是英格麗和幾個(gè)情人都以仳離收場的原因之一，而英格麗對愛孤注一擲的態(tài)勢又往往令男人生畏，于是，敏感而決絕的愛，換來的是心靈破碎、滿身瘡痍和聲名狼藉。
在影片《黑皮書》中領(lǐng)略過卡里斯·范·侯登出色演技的觀眾一定不會(huì)詫異于她對英格麗這個(gè)角色仿若深入靈魂般的表演，焦灼而不羈的內(nèi)心，纖細(xì)而瘋狂的神經(jīng)，侯登演出了女詩人詩性的一面，也演出了她女人的一面，其中后者因前者敏感多慮的特質(zhì)，而顯得更為悲戚。如，當(dāng)英格麗兩次為了已有家室的情人獨(dú)自墮胎時(shí)，那種出離于常人的痛徹乃至看上去麻木的狀態(tài)便浮現(xiàn)在侯登臉上。再如，當(dāng)獲文學(xué)獎(jiǎng)的英格麗去見父親，卻只得到父親的鄙視羞辱時(shí)，那信心和自尊瞬間瓦解的痛楚便被侯登以最細(xì)微的表情變化再現(xiàn)出來。
影片中常出現(xiàn)大海的畫面，大抵因英格麗人生中的重大事件都和這片海有關(guān)的緣故：年少時(shí)，赤足的她從潮汐中帶著一裙兜的魚奔回家，接著奶奶去世，她被父親接走，開始了她叛逆而痛苦的成長期；離異后的她在海中游泳遇險(xiǎn)，那個(gè)救起她的作家成了她的情人，這場苦痛的愛戀影響她至深；最終，她選擇在一個(gè)有風(fēng)暴的暗夜走向大?！@短暫而瑰麗的一生就仿佛對抗命運(yùn)浪潮的一生，當(dāng)周遭的一切對一個(gè)人而言，已是難以調(diào)和的噩夢，那么唯余的生命，盡管拿去。
“我無法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客?！保ㄕZ自奧爾德斯·赫胥黎）
（雜志約稿，勿轉(zhuǎn)）
http://nicolew.blog.hexun.com/83483788_h.html
“……
死亡證明了活著有多虛假。
勸君忘了正義，世上沒有這種東西。
忘了手足，都是云煙一場。
忘卻愛情，它全然沒道理。
……”
影片伊始大量引用了主人公、南非女詩人英格麗·瓊蔻的內(nèi)心獨(dú)白，以簡明扼要又充滿感性的方式，提點(diǎn)出人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界，讓觀眾對這位早逝的女詩人有個(gè)猶如遠(yuǎn)觀般的大致印象，又將英格麗那異于常人的敏感善思及不安和恐慌，以簡略卻不乏深度的方式呈現(xiàn)出來。
可以說開片的這種哀慟而感傷的基調(diào)一下子將觀眾拉到了英格麗·瓊寇短暫的生命歷程中，仿佛毫無預(yù)警地進(jìn)入到一場無法預(yù)演也無法復(fù)排的劇目中。而生命在此時(shí)也仿佛一條橫在兩處懸崖間的繩索，摸索著勉強(qiáng)走過去很危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)、不確定以及種種不祥的境況便以一種令觀者感同的體會(huì)模式再現(xiàn)了出來。
不論光影捕捉過多少千里浮華萬里深海，再現(xiàn)詩人那稍縱即逝的心境體會(huì)總是比較難的，仿佛要在靜默的落花中覺察那一秒鐘的凋落之痛，又好似在易碎的心悸中覓得那一脈灰飛的激越。自簡·坎皮恩執(zhí)導(dǎo)的講述詩人濟(jì)慈情感生活與不多時(shí)日的影片《明亮的星》之后，《黑蝶漫舞（Black Butterflies）》的出現(xiàn)令人期待，該片似乎也可算作近年來講述詩人心境的較好作品，而這兩部影片的導(dǎo)演都是女性。
許是女性觸覺纖細(xì)的緣故，本片導(dǎo)演寶拉·范·德·奧斯特用豐富動(dòng)人的電影畫面將那些難以刻畫的微妙感受置于銀幕中，令觀眾仿佛看見了那些流淌的字句、那些難以把握的情緒流轉(zhuǎn)，而其中的愛情陣痛、親情壁壘等種種情感糾葛更是呈現(xiàn)得細(xì)膩而敏銳。
作為一個(gè)追求獨(dú)立、崇尚自由又才華橫溢的年輕女性，生在彼時(shí)充滿種族隔離之痛南非的英格麗是不幸的，那高壓嚴(yán)苛的政治文化桎梏令她窒息，她的心靈自由如蝶，卻無奈被現(xiàn)實(shí)的繭重重束縛，似乎連破繭而出的機(jī)會(huì)都差點(diǎn)被專制的父親扼殺。而英格麗生于彼時(shí)的南非，對該國的文學(xué)藝術(shù)而言是幸運(yùn)的，彼時(shí)的種種不公種種殘酷種種迫害，都激發(fā)了英格麗的纖敏，令她寫出了諸如《尼昂加死去的孩子》這樣優(yōu)秀的詩作，一如蘇珊·桑塔所說：“一個(gè)作家，處在文化的演進(jìn)和彼此的互動(dòng)中，是對活著和瀕危的歷史做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。”
在女詩人的生命歷程中，幾個(gè)男人幾乎影響了她的一生，也毀了她的一生。身為南非文化高管的父親，仿佛一座壓抑的山一直橫在英格麗心中，而片中父親的這個(gè)形象很具代表性，對家庭而言，他是缺乏溫情的一家之主，是簡單粗暴的父親，對南非文化界而言，他是將一切自由美好之聲變喑啞的強(qiáng)勢權(quán)貴，對普通民眾而言，他是種族隔離制度的頑固捍衛(wèi)者。英格麗在活著的時(shí)候幾乎都在對抗父親的影響，可她又往往陷入想獲得父親認(rèn)可的困局。
一邊想要逃離，一面又渴望親近，英格麗在這樣的矛盾糾結(jié)中不斷徘徊，讓她的身心備受煎熬，加之一個(gè)道不同不相為謀的前夫，這樣的生活幾乎將她活埋，于是她叛逆，她掙扎，她放任、她自虐……無法和頑固強(qiáng)勢的男性世界達(dá)成共存，這似乎也是英格麗和幾個(gè)情人都以仳離收場的原因之一，而英格麗對愛孤注一擲的態(tài)勢又往往令男人生畏，于是，敏感而決絕的愛，換來的是心靈破碎、滿身瘡痍和聲名狼藉。
在影片《黑皮書》中領(lǐng)略過卡里斯·范·侯登出色演技的觀眾一定不會(huì)詫異于她對英格麗這個(gè)角色仿若深入靈魂般的表演，焦灼而不羈的內(nèi)心，纖細(xì)而瘋狂的神經(jīng)，侯登演出了女詩人詩性的一面，也演出了她女人的一面，其中后者因前者敏感多慮的特質(zhì)，而顯得更為悲戚。如，當(dāng)英格麗兩次為了已有家室的情人獨(dú)自墮胎時(shí)，那種出離于常人的痛徹乃至看上去麻木的狀態(tài)便浮現(xiàn)在侯登臉上。再如，當(dāng)獲文學(xué)獎(jiǎng)的英格麗去見父親，卻只得到父親的鄙視羞辱時(shí)，那信心和自尊瞬間瓦解的痛楚便被侯登以最細(xì)微的表情變化再現(xiàn)出來。
影片中常出現(xiàn)大海的畫面，大抵因英格麗人生中的重大事件都和這片海有關(guān)的緣故：年少時(shí)，赤足的她從潮汐中帶著一裙兜的魚奔回家，接著奶奶去世，她被父親接走，開始了她叛逆而痛苦的成長期；離異后的她在海中游泳遇險(xiǎn)，那個(gè)救起她的作家成了她的情人，這場苦痛的愛戀影響她至深；最終，她選擇在一個(gè)有風(fēng)暴的暗夜走向大?！@短暫而瑰麗的一生就仿佛對抗命運(yùn)浪潮的一生，當(dāng)周遭的一切對一個(gè)人而言，已是難以調(diào)和的噩夢，那么唯余的生命，盡管拿去。
“我無法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客?！保ㄕZ自奧爾德斯·赫胥黎）
（雜志約稿，勿轉(zhuǎn)）
http://nicolew.blog.hexun.com/83483788_h.html
2 ) 從這里流浪到那里
她喜歡過那些的男人，他們也不是不喜歡，也不是不愛。不過那也不意味著最后能整整齊齊歡喜的在一起。那些男人都拒絕了她——婚姻。
偶像劇的愛情是造夢。這是現(xiàn)實(shí)主義碎夢電影。
就算如今比較正常的電影電視劇，至少男的也會(huì)被表現(xiàn)出一些為愛她而為她做一些事情，或者表現(xiàn)出一些在愛情中的樣子。
不會(huì)出現(xiàn)愛你就讓你多喝點(diǎn)熱水的事情。也不會(huì)狂熱的鞍前馬后。
離異男和出軌男都表現(xiàn)的好現(xiàn)實(shí)。或許是地域性的差異文化差異導(dǎo)致的表現(xiàn)差異？
不過這樣卻可從這電影中卻看到一些“正常”電影里看不到的男性的真實(shí)表現(xiàn)。典型的你是你，我是我，可不因?yàn)槟阄矣悬c(diǎn)關(guān)系而為你做些什么或減輕你生活的負(fù)擔(dān)。不會(huì)。
ps 女主居然過的是拖著女兒居無定所的生活。真是太佩服這種人了無比巨大的勇氣啊。
pps
女主被救上岸后，一直緊張的猜測女主第一句話會(huì)是什么，“謝謝你“？滿懷感激之情？
果然不會(huì)是懂得說話接話頭的人啊。。。
人家居然聊起詩，然后就約了，約了?。。?/div>
偶像劇的愛情是造夢。這是現(xiàn)實(shí)主義碎夢電影。
就算如今比較正常的電影電視劇，至少男的也會(huì)被表現(xiàn)出一些為愛她而為她做一些事情，或者表現(xiàn)出一些在愛情中的樣子。
不會(huì)出現(xiàn)愛你就讓你多喝點(diǎn)熱水的事情。也不會(huì)狂熱的鞍前馬后。
離異男和出軌男都表現(xiàn)的好現(xiàn)實(shí)。或許是地域性的差異文化差異導(dǎo)致的表現(xiàn)差異？
不過這樣卻可從這電影中卻看到一些“正常”電影里看不到的男性的真實(shí)表現(xiàn)。典型的你是你，我是我，可不因?yàn)槟阄矣悬c(diǎn)關(guān)系而為你做些什么或減輕你生活的負(fù)擔(dān)。不會(huì)。
ps 女主居然過的是拖著女兒居無定所的生活。真是太佩服這種人了無比巨大的勇氣啊。
pps
女主被救上岸后，一直緊張的猜測女主第一句話會(huì)是什么，“謝謝你“？滿懷感激之情？
果然不會(huì)是懂得說話接話頭的人啊。。。
人家居然聊起詩，然后就約了，約了?。。?/div>
3 ) 電影微評：黑蝶漫舞
南非傳奇女詩人的生平傳記。卡里斯·范·侯登演得很出色，把一個(gè)缺少愛，卻瘋狂尋找愛的可憐女子呈現(xiàn)在了觀眾眼前。但相比之下，劇本就有一些欠缺了，電影涉及到了南非種族隔離的問題，卻如浮光掠影一般一筆帶過了。還有女豬同杰克以外的情人的故事，也沒有什么必要，總體上值得一看～～
4 ) 病態(tài)英格麗:原諒我一生放蕩不羈愛自由
我贊成濫交
因?yàn)槿祟惤^非萬物之靈
我支持酗酒，反對動(dòng)腦
反對那些虛情假意的社交
也反對沉重死寂的堂廟
我支持殘窮老弱無憂無懼，抵死而活
我支持對體制的麻木·和精神上的頓悟
支持那些無依無恃的非洲人
支持殺人奪命
死亡正在證明活著有多虛假
勸君忘了正義，世上沒有這種東西
忘了手足，都是云煙一場
忘卻愛情，它全然沒道理
這是南非女詩人英格麗瓊蔻的傳記片，影片一開頭就是詩人這首毀三觀的獨(dú)白，實(shí)在讓我大吃一驚，接著感嘆：朕喜歡你這種臭不要臉的態(tài)度。
我實(shí)在不敢嚴(yán)肅地討論她，因?yàn)椴徽撌撬恼瘟鲞€是愛情生活，講起來都太痛苦，太沉重了。
在南非種族隔離時(shí)期，他的父親把持著出版審查制度，而她不斷目睹種族間的仇殺和和警察的血腥鎮(zhèn)壓，成為一個(gè)持相反政見的作家，自幼的成長中她渴望得到父親的認(rèn)可，可最后父親給他的評價(jià)是”贊成濫交？你搞遍了你身邊的所有人……而這份名單還在不斷加長……你這爛貨……我不想再見到你！“
她渴望愛情，卻缺乏安全感，她一生摯愛的情人是有婦之夫，是的，幾乎和那個(gè)朋友圈的所有男性交往。她在困頓中掙扎，在警察局和精神病院中輾轉(zhuǎn)，最后孤獨(dú)地走向大海，結(jié)束了32歲的人生。
她是黑色的蝴蝶，想要自由，但是注定要被囚禁，注定要早亡。不是天妒英才，而是她本身就是病態(tài)的，但”你是有病的，所以被寵愛，常人難道比瘋子可愛？“
因?yàn)槿祟惤^非萬物之靈
我支持酗酒，反對動(dòng)腦
反對那些虛情假意的社交
也反對沉重死寂的堂廟
我支持殘窮老弱無憂無懼，抵死而活
我支持對體制的麻木·和精神上的頓悟
支持那些無依無恃的非洲人
支持殺人奪命
死亡正在證明活著有多虛假
勸君忘了正義，世上沒有這種東西
忘了手足，都是云煙一場
忘卻愛情，它全然沒道理
這是南非女詩人英格麗瓊蔻的傳記片，影片一開頭就是詩人這首毀三觀的獨(dú)白，實(shí)在讓我大吃一驚，接著感嘆：朕喜歡你這種臭不要臉的態(tài)度。
我實(shí)在不敢嚴(yán)肅地討論她，因?yàn)椴徽撌撬恼瘟鲞€是愛情生活，講起來都太痛苦，太沉重了。
在南非種族隔離時(shí)期，他的父親把持著出版審查制度，而她不斷目睹種族間的仇殺和和警察的血腥鎮(zhèn)壓，成為一個(gè)持相反政見的作家，自幼的成長中她渴望得到父親的認(rèn)可，可最后父親給他的評價(jià)是”贊成濫交？你搞遍了你身邊的所有人……而這份名單還在不斷加長……你這爛貨……我不想再見到你！“
她渴望愛情，卻缺乏安全感，她一生摯愛的情人是有婦之夫，是的，幾乎和那個(gè)朋友圈的所有男性交往。她在困頓中掙扎，在警察局和精神病院中輾轉(zhuǎn)，最后孤獨(dú)地走向大海，結(jié)束了32歲的人生。
她是黑色的蝴蝶，想要自由，但是注定要被囚禁，注定要早亡。不是天妒英才，而是她本身就是病態(tài)的，但”你是有病的，所以被寵愛，常人難道比瘋子可愛？“
5 ) 《黑蝶漫舞》：身陷灣流的女詩人
女人，以及女體，在男性文化引領(lǐng)的社會(huì)中，經(jīng)常成為描繪、書寫、觀賞的題材，也就是男性凝視或窺淫的景觀。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，是由於男性掌握了書寫的工具，男性的陽具就是他們的筆，擁有筆便擁有創(chuàng)作力，也擁有書寫的權(quán)力。在這樣強(qiáng)勢且被視為理所當(dāng)然的體制底下，有些女性不得不限於規(guī)範(fàn)中，將自己矮化成一件沒有自我意識的商品；有些女性不甘於此，選擇以女性能量與男性之筆（也就是陽具）相抗衡，不僅企圖從中找回自我，更為社會(huì)上同屬弱勢的族群發(fā)聲，南非詩人英格麗?瓊蔻（Ingrid Jonker，1933-1965）即為如此。
荷蘭導(dǎo)演寶拉凡德奧斯特（Paula van der Oest）的最新電影《黑蝶漫舞》，便以英格麗堪稱傳奇色彩濃厚的一生為題材，除了以同為女性創(chuàng)作者的身分，細(xì)膩地傳達(dá)出英格麗的情感波折和衝突，也展現(xiàn)出英格麗在面對男性代表的強(qiáng)權(quán)時(shí)，強(qiáng)勢和柔弱兩面一體並存的矛盾，以及身為女性所面臨的困境。
對父親／強(qiáng)權(quán)的反抗
由於父母離異，孩提時(shí)期的英格麗（Carice van Houten飾）跟著姊姊安娜（Candice D'Arcy飾）和母親一同生活，直到母親過世，兩姊妹才由父親（Rutger Hauer飾）接回扶養(yǎng)?；蛟S是出於這層因素，英格麗和父親的關(guān)係總是若即若離，游移於親密和疏遠(yuǎn)之間。然而，即便兩人的關(guān)係不甚和睦，英格麗仍三番兩次親近父親，分享自己的詩作，希冀能讓父親肯定自己在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，只是，換來的往往是父親的冷漠和嘲諷。英格麗向父親說：「文字就代表了我?！拐莆談?chuàng)造之筆的英格麗藉由詩作試圖拼湊出屬於女性的自我，但是，從她將詩作給父親過目、企盼換來讚賞的行為來看，英格麗的自我似乎仍需父親，也就是男性的肯定。另一方面，對父親而言，英格麗的自我是不存在，也不允許其存在，因此父親才會(huì)不斷地否定英格麗，不但對她說：「妳就是妳的母親。」還當(dāng)面撕掉她的詩作，甚至辱罵她「爛貨」。此外，當(dāng)英格麗的言論受到媒體注意時(shí)（顯示出英格麗逐漸成為一位有發(fā)言權(quán)的獨(dú)立之人），父親便以「媒體是因?yàn)槲也艑呌信d趣」企圖抓回男性的掌控權(quán)。也許，在父親（男性）的眼中，英格麗只能是他的女兒（女性），充其量不過是附屬物罷了。
英格麗的父親在片中不僅代表父權(quán)，任職於政府審查部門，負(fù)責(zé)查禁「內(nèi)容不適宜」的文藝作品的父親，同時(shí)也象徵政府強(qiáng)權(quán)。想當(dāng)然耳，父親查禁的魔爪也伸到英格麗的作家友人身上。起先是黑人作家尼可西（Thamsanqua Mbongo飾）的作品遭查禁，英格麗和小說家傑克考普（Liam Cunningham飾）想盡辦法協(xié)助他逃往國外；接著，劇作家艾斯（Graham Clarke飾）的新戲也以泛政治的理由被查禁，英格麗還因此和父親起爭執(zhí)；最後，連英格麗的詩作也差點(diǎn)遭遇查禁的命運(yùn)，是父親考量自己的政治生涯和名聲才放過她一馬。從這個(gè)層面來看，英格麗和父親之間的關(guān)係其實(shí)可以看作人民對政府強(qiáng)權(quán)的反抗。
此外，在種族歧視問題嚴(yán)重，甚至一度施行「種族隔離」政策的南非，白人普遍擁有優(yōu)越感，英格麗的父親即如此。英格麗的父親認(rèn)為「黑人普遍智能低下」，對家中的黑人女傭也總流露出輕蔑的眼神，也不讓家人與她們多加交談。然而，並非所有白人都像英格麗的父親一樣，對黑人百般歧視。如同前述，英格麗不僅幫助黑人作家友人逃亡，還在公車上為黑人出頭，與司機(jī)吵了起來；當(dāng)她親眼目睹白人警察開槍射殺黑人時(shí)，大為震撼，反覆低語著：「那孩子還沒死……」並寫成詩作〈一個(gè)在加彭被士兵射殺的孩子〉（The child who was shot dead by soldiers in Nyanga），這正是南非首位黑人總統(tǒng)曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918-）在就職典禮所朗誦的詩作。
在片中，英格麗的父親不單單是象徵男性文化的父權(quán)，還有政府、白人的強(qiáng)權(quán)，可說是綜合三種強(qiáng)權(quán)於一身的角色。因此，英格麗對父親的抵抗其實(shí)大可視為她對強(qiáng)權(quán)的反抗，正如電影開場時(shí)英格麗朗誦的詩句「對體制的麻木」所示，主流體制構(gòu)築而成的強(qiáng)權(quán)並非她所畏懼的，無怪乎曼德拉前總統(tǒng)會(huì)如此讚揚(yáng)她。
以我的乳臨摹你的掌
在握有創(chuàng)作之筆的男性眼中，女性頂多是附庸，是創(chuàng)作靈感的來源。然而，英格麗完全翻轉(zhuǎn)此一規(guī)則，縱使她沒有男性之筆──陽具──她仍以女性第二性徵之一的乳房當(dāng)作女性之筆，男性和性愛便成為她的創(chuàng)作養(yǎng)分。在和傑克的一次性愛之後，英格麗寫下詩句：「以我的乳臨摹你的掌?！共粌H顛覆男性在愛撫、性愛裡的主導(dǎo)位置，化被動(dòng)（被撫摸）為主動(dòng)（撫摸），更進(jìn)一步暗指女性成為創(chuàng)作的主體，而男性則轉(zhuǎn)為被書寫的客體。
英格麗藉由文字細(xì)膩地記錄著自己的情感，試圖從中回歸女性自我（雖然從某個(gè)角度來說，她的自我仍需父親，也就是男性的肯定），不僅如此，她的筆觸還延伸到社會(huì)關(guān)懷，為遭遇不公的弱勢族群（被白人歧視的黑人）發(fā)聲?；旧蟻碚f，身為詩人的英格麗善用語言展現(xiàn)自己在創(chuàng)作上的無限潛能，也藉此從男性的權(quán)力架構(gòu)下找到情緒和欲望宣洩的出口。
那麼，在愛情中的英格麗呢？是否同樣獨(dú)立自主？當(dāng)差點(diǎn)溺水的英格麗被傑克救起後，向他說：「為我寫首詩，我會(huì)回敬你一首?！怪鲃?dòng)為兩人牽起日後相見的橋樑。當(dāng)然，先寫詩送對方的人是英格麗。育有一女、和丈夫關(guān)係不甚良好的英格麗，率先拿起筆寫詩給傑克，完全拋開世俗或父親的眼光，勇敢表達(dá)真實(shí)情感。往後兩人的互動(dòng)和性愛，也幾乎是由英格麗引導(dǎo)，例如：英格麗裸身走向傑克，從後方環(huán)抱他，主動(dòng)且毫不保留地展現(xiàn)自己的欲望。然而，英格麗還是擁有依賴男人的柔弱面相：英格麗多次要求傑克娶她，渴望共組家庭，過上安定的生活；當(dāng)傑克要離開一陣子時(shí)，英格麗為了送行而辭職，即便最後只能淚眼望著傑克的離去，仍流露出為愛瘋狂的一面，以及對傑克的深深依賴。
身陷灣流的女詩人
電影的後半段，英格麗逐漸走向瘋狂、崩潰，以至於最終自我毀滅於波濤洶湧的大海中，會(huì)招致這樣的結(jié)果，我想是英格麗內(nèi)心的矛盾帶來的困境所導(dǎo)致。英格麗在追求自主、自由意志的同時(shí)，仍受限於男性引領(lǐng)的社會(huì)和傳統(tǒng)之下，讓她亟欲得到父親的肯定和讚賞，並將自己的情感寄託於無解的戀情和不曾出現(xiàn)的溫馨家庭上。兩相衝突之下，讓英格麗如身陷強(qiáng)勁灣流般難以掙脫，折磨得她再也寫不出任何東西，也無法再愛。死亡，對英格麗來說，或許是唯一美好的結(jié)局。
同樣身為女性的寶拉凡德奧斯特導(dǎo)演，用細(xì)膩且充滿詩意的畫面勾勒出英格麗的多舛人生，在呈現(xiàn)英格麗勇於求愛、展現(xiàn)自我的同時(shí)，更加深她內(nèi)心所蒙受的巨大苦痛，讓觀眾也能深切地感同身受。痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下。導(dǎo)演在片尾以曼德拉前總統(tǒng)的就職演說作結(jié)，似乎在為英格麗的悲劇人生補(bǔ)上一個(gè)美麗句點(diǎn)。但是，怎麼美也比不上英格麗留下的文字，那才是真正由人生淬鍊出的美麗詩篇。
荷蘭導(dǎo)演寶拉凡德奧斯特（Paula van der Oest）的最新電影《黑蝶漫舞》，便以英格麗堪稱傳奇色彩濃厚的一生為題材，除了以同為女性創(chuàng)作者的身分，細(xì)膩地傳達(dá)出英格麗的情感波折和衝突，也展現(xiàn)出英格麗在面對男性代表的強(qiáng)權(quán)時(shí)，強(qiáng)勢和柔弱兩面一體並存的矛盾，以及身為女性所面臨的困境。
對父親／強(qiáng)權(quán)的反抗
由於父母離異，孩提時(shí)期的英格麗（Carice van Houten飾）跟著姊姊安娜（Candice D'Arcy飾）和母親一同生活，直到母親過世，兩姊妹才由父親（Rutger Hauer飾）接回扶養(yǎng)?；蛟S是出於這層因素，英格麗和父親的關(guān)係總是若即若離，游移於親密和疏遠(yuǎn)之間。然而，即便兩人的關(guān)係不甚和睦，英格麗仍三番兩次親近父親，分享自己的詩作，希冀能讓父親肯定自己在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，只是，換來的往往是父親的冷漠和嘲諷。英格麗向父親說：「文字就代表了我?！拐莆談?chuàng)造之筆的英格麗藉由詩作試圖拼湊出屬於女性的自我，但是，從她將詩作給父親過目、企盼換來讚賞的行為來看，英格麗的自我似乎仍需父親，也就是男性的肯定。另一方面，對父親而言，英格麗的自我是不存在，也不允許其存在，因此父親才會(huì)不斷地否定英格麗，不但對她說：「妳就是妳的母親。」還當(dāng)面撕掉她的詩作，甚至辱罵她「爛貨」。此外，當(dāng)英格麗的言論受到媒體注意時(shí)（顯示出英格麗逐漸成為一位有發(fā)言權(quán)的獨(dú)立之人），父親便以「媒體是因?yàn)槲也艑呌信d趣」企圖抓回男性的掌控權(quán)。也許，在父親（男性）的眼中，英格麗只能是他的女兒（女性），充其量不過是附屬物罷了。
英格麗的父親在片中不僅代表父權(quán)，任職於政府審查部門，負(fù)責(zé)查禁「內(nèi)容不適宜」的文藝作品的父親，同時(shí)也象徵政府強(qiáng)權(quán)。想當(dāng)然耳，父親查禁的魔爪也伸到英格麗的作家友人身上。起先是黑人作家尼可西（Thamsanqua Mbongo飾）的作品遭查禁，英格麗和小說家傑克考普（Liam Cunningham飾）想盡辦法協(xié)助他逃往國外；接著，劇作家艾斯（Graham Clarke飾）的新戲也以泛政治的理由被查禁，英格麗還因此和父親起爭執(zhí)；最後，連英格麗的詩作也差點(diǎn)遭遇查禁的命運(yùn)，是父親考量自己的政治生涯和名聲才放過她一馬。從這個(gè)層面來看，英格麗和父親之間的關(guān)係其實(shí)可以看作人民對政府強(qiáng)權(quán)的反抗。
此外，在種族歧視問題嚴(yán)重，甚至一度施行「種族隔離」政策的南非，白人普遍擁有優(yōu)越感，英格麗的父親即如此。英格麗的父親認(rèn)為「黑人普遍智能低下」，對家中的黑人女傭也總流露出輕蔑的眼神，也不讓家人與她們多加交談。然而，並非所有白人都像英格麗的父親一樣，對黑人百般歧視。如同前述，英格麗不僅幫助黑人作家友人逃亡，還在公車上為黑人出頭，與司機(jī)吵了起來；當(dāng)她親眼目睹白人警察開槍射殺黑人時(shí)，大為震撼，反覆低語著：「那孩子還沒死……」並寫成詩作〈一個(gè)在加彭被士兵射殺的孩子〉（The child who was shot dead by soldiers in Nyanga），這正是南非首位黑人總統(tǒng)曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918-）在就職典禮所朗誦的詩作。
在片中，英格麗的父親不單單是象徵男性文化的父權(quán)，還有政府、白人的強(qiáng)權(quán)，可說是綜合三種強(qiáng)權(quán)於一身的角色。因此，英格麗對父親的抵抗其實(shí)大可視為她對強(qiáng)權(quán)的反抗，正如電影開場時(shí)英格麗朗誦的詩句「對體制的麻木」所示，主流體制構(gòu)築而成的強(qiáng)權(quán)並非她所畏懼的，無怪乎曼德拉前總統(tǒng)會(huì)如此讚揚(yáng)她。
以我的乳臨摹你的掌
在握有創(chuàng)作之筆的男性眼中，女性頂多是附庸，是創(chuàng)作靈感的來源。然而，英格麗完全翻轉(zhuǎn)此一規(guī)則，縱使她沒有男性之筆──陽具──她仍以女性第二性徵之一的乳房當(dāng)作女性之筆，男性和性愛便成為她的創(chuàng)作養(yǎng)分。在和傑克的一次性愛之後，英格麗寫下詩句：「以我的乳臨摹你的掌?！共粌H顛覆男性在愛撫、性愛裡的主導(dǎo)位置，化被動(dòng)（被撫摸）為主動(dòng)（撫摸），更進(jìn)一步暗指女性成為創(chuàng)作的主體，而男性則轉(zhuǎn)為被書寫的客體。
英格麗藉由文字細(xì)膩地記錄著自己的情感，試圖從中回歸女性自我（雖然從某個(gè)角度來說，她的自我仍需父親，也就是男性的肯定），不僅如此，她的筆觸還延伸到社會(huì)關(guān)懷，為遭遇不公的弱勢族群（被白人歧視的黑人）發(fā)聲?；旧蟻碚f，身為詩人的英格麗善用語言展現(xiàn)自己在創(chuàng)作上的無限潛能，也藉此從男性的權(quán)力架構(gòu)下找到情緒和欲望宣洩的出口。
那麼，在愛情中的英格麗呢？是否同樣獨(dú)立自主？當(dāng)差點(diǎn)溺水的英格麗被傑克救起後，向他說：「為我寫首詩，我會(huì)回敬你一首?！怪鲃?dòng)為兩人牽起日後相見的橋樑。當(dāng)然，先寫詩送對方的人是英格麗。育有一女、和丈夫關(guān)係不甚良好的英格麗，率先拿起筆寫詩給傑克，完全拋開世俗或父親的眼光，勇敢表達(dá)真實(shí)情感。往後兩人的互動(dòng)和性愛，也幾乎是由英格麗引導(dǎo)，例如：英格麗裸身走向傑克，從後方環(huán)抱他，主動(dòng)且毫不保留地展現(xiàn)自己的欲望。然而，英格麗還是擁有依賴男人的柔弱面相：英格麗多次要求傑克娶她，渴望共組家庭，過上安定的生活；當(dāng)傑克要離開一陣子時(shí)，英格麗為了送行而辭職，即便最後只能淚眼望著傑克的離去，仍流露出為愛瘋狂的一面，以及對傑克的深深依賴。
身陷灣流的女詩人
電影的後半段，英格麗逐漸走向瘋狂、崩潰，以至於最終自我毀滅於波濤洶湧的大海中，會(huì)招致這樣的結(jié)果，我想是英格麗內(nèi)心的矛盾帶來的困境所導(dǎo)致。英格麗在追求自主、自由意志的同時(shí)，仍受限於男性引領(lǐng)的社會(huì)和傳統(tǒng)之下，讓她亟欲得到父親的肯定和讚賞，並將自己的情感寄託於無解的戀情和不曾出現(xiàn)的溫馨家庭上。兩相衝突之下，讓英格麗如身陷強(qiáng)勁灣流般難以掙脫，折磨得她再也寫不出任何東西，也無法再愛。死亡，對英格麗來說，或許是唯一美好的結(jié)局。
同樣身為女性的寶拉凡德奧斯特導(dǎo)演，用細(xì)膩且充滿詩意的畫面勾勒出英格麗的多舛人生，在呈現(xiàn)英格麗勇於求愛、展現(xiàn)自我的同時(shí)，更加深她內(nèi)心所蒙受的巨大苦痛，讓觀眾也能深切地感同身受。痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下。導(dǎo)演在片尾以曼德拉前總統(tǒng)的就職演說作結(jié)，似乎在為英格麗的悲劇人生補(bǔ)上一個(gè)美麗句點(diǎn)。但是，怎麼美也比不上英格麗留下的文字，那才是真正由人生淬鍊出的美麗詩篇。
6 ) 【隨便扯扯】
這部電影里的英格麗讓我想起我的高中同學(xué)，那個(gè)身上滿滿的浪漫情懷的姑娘，而且總是充滿詩性。你無法想到她望向窗外發(fā)呆時(shí)腦海里的畫面。她聲音粗糙，手指粗大，皮膚黝黑，而字如其人，并不好看。很少有人想要主動(dòng)去了解她，所以總有同學(xué)會(huì)在暗地里說她古怪。這樣的姑娘其實(shí)只是常?；钤谧约旱男⌒∈澜缋?，但只要一扇窗的光亮，你會(huì)被迷地不想合眼。跟她聊天你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來腦洞開到中間可以橫著太平洋，滿滿的各種小機(jī)靈，敏銳的小感悟。
我身邊不乏這樣的朋友，喜歡他們身上那天真爛漫的性情。所謂世界上最可愛的人兒呀，“思無邪”的寶貝。但他們，如英格麗，會(huì)不會(huì)有時(shí)讓人覺得些許的令人討厭呢？比如她性欲上放蕩的那一面。（開頭就自述：我贊成濫交，因?yàn)槿私^非萬物之靈?！救胤g版】）這和大部分人們的想法我一直覺得性欲和藝術(shù)無法分離。藝術(shù)的最終會(huì)上升至性的層面。但若真真抑制住了，也不會(huì)有這么多美好的詩句留給我們了吧。他們有時(shí)真的會(huì)太沉醉于自己的世界，以至于太以自我為中心，為世人不容。
但無論如何，都是讓人愛恨交加的可人~想起還是會(huì)默默笑的吧。
我身邊不乏這樣的朋友，喜歡他們身上那天真爛漫的性情。所謂世界上最可愛的人兒呀，“思無邪”的寶貝。但他們，如英格麗，會(huì)不會(huì)有時(shí)讓人覺得些許的令人討厭呢？比如她性欲上放蕩的那一面。（開頭就自述：我贊成濫交，因?yàn)槿私^非萬物之靈?！救胤g版】）這和大部分人們的想法我一直覺得性欲和藝術(shù)無法分離。藝術(shù)的最終會(huì)上升至性的層面。但若真真抑制住了，也不會(huì)有這么多美好的詩句留給我們了吧。他們有時(shí)真的會(huì)太沉醉于自己的世界，以至于太以自我為中心，為世人不容。
但無論如何，都是讓人愛恨交加的可人~想起還是會(huì)默默笑的吧。
燃燒
雖然不是我喜歡的路子，但是也蠻有意思。沒有被摧折的生命，也就沒有詩。
Carice van Houten出演這種情欲澎湃、至情至性、自由豪放、歇斯底里的獨(dú)立女性角色已經(jīng)成了拿手好戲了，讓人很滿意卻也找不到意外的驚喜。一輩子遇人不淑，遭遇兩個(gè)情人的背叛和父親的不認(rèn)同，萬念俱灰之際選擇了自殺。又是一個(gè)女人的獨(dú)角戲！★★★☆
劇情失重，到底想講INGRID的感情還是種族議題？而且也感受不出INGRID哪裡偉大優(yōu)秀。最後曼德拉的朗誦感覺只是為了加而加。
一個(gè)女詩人的愛情和命運(yùn)。她明顯的具有藝術(shù)家人格特質(zhì)，貧窮坎坷的童年，一個(gè)冷漠父親，一生靠近卻永遠(yuǎn)沒有結(jié)果……電影一開場就吸引人，愛她的神經(jīng)質(zhì)，她的才華，她的個(gè)性……她內(nèi)心是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的小女孩，希望有一個(gè)溫暖的家，所以當(dāng)杰克出現(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)夢幻場景出現(xiàn)了，所以她的情詩那么溫柔
整體構(gòu)思不錯(cuò)，但是不夠硬
荷蘭
生活是創(chuàng)作的源泉，不幸是杰作的源泉。
看完心里很難受。
別說，說出即錯(cuò)。
The child is not dead
因?yàn)榭催^黑皮書而喜歡上了Carice van Houten所以選擇看了黑蝶漫舞，對于女主勇于對抗體制的那種個(gè)性而敬仰，也對坎坷的感情路而揪心，歇斯底里的她也逃脫不了精神的枷鎖！
海灘很美
條目之前所有的信息都是錯(cuò)的，我第一個(gè)看過于是就修改了?！逗谄放鹘荂arice van Houten在這部電影里再次出色演出。講述了南非女詩人Ingrid Jonker傳奇的對抗南非種族隔離不屈一生。電影總體來說相對沉穩(wěn)，只是感情處理還不夠細(xì)膩，稍顯冗長，總體3.5星。
女主真是大愛啊
Ingrid Jonker：“所有心碎、沉淪與凋敝，一如射出的精液，除了辜負(fù)，別無他義；物有本末，事有始終，就像人生，始于子宮。所有成就莫過于以墓為終?！薄?/p>
為愛癡狂
英格曼
詩歌，女權(quán)，人性，南非。
現(xiàn)在的女導(dǎo)演都流行拍片很用力嘛......整體屬于不失不過的一部作品