影片前半段很一般，單拎出來就是一個很普通的一個政治正確電影，有些地方讓我只想快進(jìn)。但后隨著后半段的展現(xiàn)，影片的深度加深了好個層次。這時我拿起遙控器不是去快進(jìn)，而是暫停去思考。有些類似黑格爾的辯證法，前段是正題，后段是反題，最后說出更為準(zhǔn)確的合題。 我沒想到在一個影片中能塞入如此之多的敏感話題，并且合理且完成度很高。高校導(dǎo)師霸凌學(xué)生、種族歧視或者說階級歧視、女性歧視、政治陰謀、平權(quán)運(yùn)動、反政治正確過度、法律正義、法律的局限或者說法律與正義之間的關(guān)系、國家政治法律的腐敗、媒體的本質(zhì)。有些因素確實(shí)是巧合而出現(xiàn)的，但更多的敏感話題相互之間本來就有千絲萬縷的聯(lián)系。 電影開始于對女性的歧視，我不太了解印度的普遍思想，認(rèn)為女性穿著問題以及出現(xiàn)在“不該出現(xiàn)的地點(diǎn)”而導(dǎo)致被強(qiáng)奸是自找，這顯然是荒謬至極的，一個高校校長竟然有這樣的思想，難道印度人普遍都這么認(rèn)為嗎？也太糟糕了。算了人家至少拍出了這樣的電影。因?yàn)閷ε淌诘脑愀庑袨橐鹆藢W(xué)生的強(qiáng)烈反抗，警察對反抗的學(xué)生暴打更加劇了整個學(xué)生運(yùn)動，看到這里的時候我在想，不至于呀，印度在蠢也不會因?yàn)檫@件事攻擊學(xué)生。后面的解釋反而成為整個影片最精彩的地方之一。 原來這無非是一個政治陰謀，用來掩蓋失利黨的丑聞，他們利用民眾的政治正確意識，謀劃了整個奸殺事件，在通過媒體擴(kuò)大這件事讓吸引人們的關(guān)注，而忘掉其他丑聞以取得政治上的勝利。 導(dǎo)演在誘導(dǎo)觀眾，就像政治家誘導(dǎo)民眾一樣?？吹角懊婵吹綄W(xué)生被打，女教授被奸殺。雖然我依然認(rèn)為那四個人應(yīng)該在法庭上被判決，但我也認(rèn)為他們該死，那個在前半段看起來是英雄的警察，私行處死他們是不對的，但這也是在強(qiáng)權(quán)被迫下的無奈之舉，總體上我是贊同他的行為的。但后來我們知道他才是一切的策劃者。導(dǎo)演也有意讓我們這么想，之后在告知真相，這樣能讓我們理解事情很可能不只有一個方面，你看到的無非是他們想讓你看到的。 政治可以簡單概括為控制人類思想的藝術(shù)。就像我前面認(rèn)為他們竟然派人毆打?qū)W生真的蠢得可以，實(shí)際上我才是蠢得可以。他們要聰明的多的多，他們要你憤怒，“讓他們的情緒超過理智，這時候他們就是信徒，只有這樣我們才能操縱他們”。所以那四個人必須死，原因只有一個：人們希望他們死。我也可以說被他們操縱了，讓我的情緒蓋過了理智而不去思考事實(shí)真相。就像《1984》中訓(xùn)練對黨的忠誠，以及對一個不存在叛徒的每日仇恨，政治家有意讓人們情感遠(yuǎn)超過理智，讓人們變成信徒，他們就真正的掌控了人民。我終于了解到了我不喜歡宗教的原因——它讓我們失去了自我，失去了自由意志。于是乎學(xué)生們，一切自以為正確的有識之士都成為了暴君的幫兇。至于真相，大家都在這么說還能有假不成。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。很多時候追求正義會讓我們產(chǎn)生政治正確過度的行為，這時我們卻悄然站在了正義的反面。比如一個女性聲稱被家暴，她可以輕易的取得人們的信任，但也有可能她才是施加家暴的人。 法律正義。又或者可以稱之為程序正義，很多年前我也認(rèn)為這樣的行為是死板的，錯誤的。但后來我了解到，確實(shí)法律不完善，但確是目前最好的解決辦法。也就是說即便有一個好人，在特殊的情況下他為了幫助他人或者一些正義的行為，而做了違法的事情，甚至于這個觸犯的法律正在修改調(diào)整當(dāng)中，但當(dāng)下來說他就是有罪的，應(yīng)該被判刑處罰。這樣看上去非常不合理的行為是合理的：1.道德的討論是一件模糊的事情，如果在法庭上講述道德會陷入混亂于無休止的爭論，所以法律只是執(zhí)行，它先驗(yàn)的認(rèn)為這就是不道德的。2.這樣的刻板確實(shí)會導(dǎo)致一些錯誤的決定，但這只是很小部分的，它避免了更大程度上的紕漏。它限制了主觀的介入，比如電影中的案子，我想應(yīng)該沒有人能想到這樣的反轉(zhuǎn)，聰明的加害者很可能用類似的方式誘導(dǎo)人們做出錯誤的決定，法律減小了這種概率。就行律師說的如果媒體說的就是真相，那我們這些穿黑袍的小丑是干什么的。3.這樣增加了法律的權(quán)威。如果法律可以根據(jù)某個個案而隨意改變，它的威懾力也就減弱了許多，也讓更多人更容易做出犯罪的行為。也給了罪犯的借口，比如有些潛在的罪犯會想，雖然我要做的不合法卻符合道德，是正確的，所以我要做。 法律與正義。電影優(yōu)秀的就是它沒有簡單的討論法律正義一個方面，它深入的多。法律與正義是否是等同的，如果不是我們要遵從哪一個？開始警察的辯護(hù)律師就用正義為名為其辯解，至于警察是否真的符合法律已經(jīng)是不重要的了。之后律師用法律原則與實(shí)證主義一步步解開這個騙局。看上去法律應(yīng)該高于正義，但影片的末尾律師的家里出現(xiàn)法律不等于正義的座右銘，而后面看上去他也不打算全然用法律的武器來復(fù)仇。這是看上去很矛盾，但這是人類的復(fù)雜性導(dǎo)致的。首先我認(rèn)為正義是要大于法律的，法律無非是正義的不完美條例。比如有些國家限制女性的自由，還有些國家嚴(yán)令禁止同性戀者，很顯然這是非正義的。同時我說的正義是真正的正義，片中人們被誘導(dǎo)的正義是片面的不真實(shí)的假的正義。關(guān)于什么是正義這樣的道德問題，人類不可能有一個統(tǒng)一的回答，每個人的答案都是不同的。面對這樣的混亂必須要有一個統(tǒng)一的相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)，而這就是法律。就像我上文提到的法律是不完美的，但是這是當(dāng)下的最優(yōu)解。所以要伸張正義必須要走法律的程序。但也有例外比如電影中惡霸般的政治領(lǐng)袖，在很顯然他是非正義的且法律無法懲治他的情況下，那么用其他方式謀求正義就是合理的。

人權(quán)。所有人生而平等。它的意思是一個人無論是出生的家庭貧富如何、什么種族、什么性別、什么性取向、什么國家、是否殘疾都一律平等。因?yàn)檫@是出生自帶屬性，這一點(diǎn)是無法改變的。這并非是一個人的錯誤，我們不應(yīng)該因?yàn)樗麤]犯過的錯誤而去指責(zé)甚至于歧視他?！安?，我不這么認(rèn)為”。這種人就是問題所在，否則我也不會提到這個問題了。認(rèn)為人生而不平等是刻在人類基因里的本能，而所謂的文明就是人類克服自身的底陋本能的能力。我思考了一下為什么在人人平等為主導(dǎo)思維的當(dāng)下，不平等的思維會如此頑固。首先來自于人的本性。人是社會動物，會自動判別“我們”和“他們”，我們會幫助“我們”而排斥“他們”。這在原始社會有利于人的繁衍。這種自動判斷人與人差異的本能到了現(xiàn)在，我會本能的討厭和我們不同的人，這樣就出現(xiàn)了一個問題，一個你討厭的族群和你自身所處的族群，哪一個更好呢，對于更糟糕的，我們該如何與之相處呢。這是顯而易見的，所以種族歧視也是顯而易見。還有就是人類自命不凡的優(yōu)越感，有些人認(rèn)為自己是世界中心。那這種優(yōu)越感如何實(shí)現(xiàn)呢，就是拼命詆毀與自己不同的人。最后就是影片暗示的政治因素，自古當(dāng)權(quán)者，或者統(tǒng)治階級需要一個理由來證明自己有資格當(dāng)政。他們不會說出自己成功的真相是因?yàn)槁斆?、努力、運(yùn)氣等，因?yàn)閯e人也可以。所以他們說我們生而高貴，以此徹底實(shí)現(xiàn)階級固化。讓我震驚的是律師拿出的關(guān)于種族歧視的二年級教科書，一個從小就教育人們?nèi)伺c人之間不平等的國家，真讓人惡心，讓人看不起。但這個電影有勇氣表現(xiàn)這一點(diǎn)，又讓人敬佩。

讓人能夠思考的電影都是好電影。該電影為什么能讓人去思考。就是因?yàn)樗咽聦?shí)，以及根本的問題擺在你面前給你去看。這些事實(shí)還有背后的邏輯都是非?；闹嚨?，很多人沒有意識到這一點(diǎn)，律師把這塊遮羞布拿掉，這就讓觀眾產(chǎn)生了巨大的震驚與荒謬感。在這種感覺的驅(qū)使下去思考這一切的原因。每個人都期望一個更美好的世界，但這個世界怎么就變成了這個樣子。

除了這些之外，電影的結(jié)構(gòu)上也夠精彩，多重反轉(zhuǎn)。而且這種反轉(zhuǎn)不是為了反轉(zhuǎn)而反轉(zhuǎn)，在劇情和主題上因?yàn)檫@種反轉(zhuǎn)更增添了力度。除了前半段電影的節(jié)奏也很好，只要看過該電影的應(yīng)該很少抱怨它的長度。該電影的編劇、主題都是我們該學(xué)習(xí)的...好吧主題上很難執(zhí)行。

題材很好，對于當(dāng)代中國而言也很有現(xiàn)實(shí)意義。

但這絲毫不能影響本片爛片的屬性。這里要討論的是電影，而不是正義。

失焦，嚴(yán)重的失焦，噴犯罪，噴罪犯，噴學(xué)閥，噴警察，噴媒體，噴高層，噴公眾，噴種姓，看似前后挨著，但每一段都是割裂的劇情走向，一個問題沒有探討清楚就轉(zhuǎn)到下一個，貌似曲折連環(huán)，實(shí)則毫無章法，說反轉(zhuǎn)就反轉(zhuǎn)，說陰謀就陰謀，在前頭隨便插一個引子，后頭呼應(yīng)一下就算跟上了。

反派一路順利，一切都能操控，最夠偏偏弄了一個法庭給人機(jī)會，結(jié)果被不知哪蹦出來的跛腿律師開無雙反殺，真是把豬養(yǎng)肥了再宰啊。

2小時40分鐘，有些浪費(fèi)時間。

印度基層群眾看著會很暢快吧！

最近的印度電影和韓國電影都越來越風(fēng)格生猛，從《寄生蟲》到《誤殺瞞天記》，從《熔爐》到這部宿敵，都以淋漓的手術(shù)刀，將社會的癩瘡疤一片片地?fù)荛_給人看。但大家都不會說這倆國家真他么黑，他們完了。而是說，能有這些電影就說明：光明還有希望，因?yàn)槟切o畏的人，有正視黑暗的勇氣。這兩個國家也有很大相似點(diǎn)，一個剛剛踏入發(fā)達(dá)社會行列，一個是迅猛發(fā)展的發(fā)展中國家。他們的經(jīng)濟(jì)文明正推動著某某文明大踏步的進(jìn)步著。以下劇透，慎入：宿敵講了一個這樣的故事，年輕漂亮的大學(xué)女教師薩芭在下班的路上被奸殺焚尸。就在民眾對警察失望至極每天抗議的時候，警長抓到了四個兇手。四個兇手平時就是有很多案底的小流氓，搶劫盜竊無惡不作，這次被抓到后還非常囂張覺得自己沒犯什么嚴(yán)重錯誤。警長代表人民的憤怒，直接在一個月黑風(fēng)高夜將他們“這些人渣敗類”統(tǒng)統(tǒng)槍殺。這時候，民眾都站在警長的一邊，認(rèn)為他雖然動用了私刑，但也是為民除害。說實(shí)在的，警長一怒之下將嬉皮笑臉，不以為恥的敗類殺掉時候，我還真有一種酣暢淋漓的感覺。惡人終究是有了惡報(bào)。但這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表面那么簡單。由于未經(jīng)審判對嫌犯處以私刑，警長被提請公訴。所有人、包括主流媒體一邊倒地支持警長無罪。但是辯護(hù)律師站出來為這四個兇手辯護(hù)。女教師的母親在法庭痛斥這個辯護(hù)人，認(rèn)為他公然站在了良心和社會道德的對立面，毫無人性可言。辯護(hù)律師慢慢揭開了真相。在女教師授課的學(xué)校，有一位品學(xué)兼優(yōu)的女學(xué)生維迪亞，早應(yīng)該畢業(yè)的她，卻因?yàn)槌錾碓?，得不到?dǎo)師維達(dá)爾的簽字，不僅如此，維達(dá)爾還多次利用維迪亞的研究成果獲獎。維迪亞孤立無援，逐漸抑郁，最終選擇了自殺。這個事情的真相，被薩芭知道了，薩芭是一個很有正義感的教師，她對此緊追不放。維達(dá)爾找她求放過的時候，她說：走200公尺穿過這所大學(xué)，就是村委會的托兒所。升職？與其因?yàn)楹ε露聊?，我寧愿去那里?dāng)老師！非常決絕，維達(dá)爾求和的可能性沒了，起了殺心！于是在薩芭下班的途中，開車撞死了她！一起謀殺案，在未能掌握證據(jù)的警方手中，成了稀松平常的肇事逃逸。但肇事逃逸在選舉的關(guān)頭，顯然不是利好，于是當(dāng)局決定利用薩芭的死，拯救不被看好的選舉行情。正義化身的警長這時候出現(xiàn)了，他找到四個劣跡斑斑的小混混讓他們埋尸，聲稱給他們很大的報(bào)酬，還故意讓人看到，制造他們作案的假象。由于怕夜長夢多，直接動用私刑擊斃了他們，制造出他們強(qiáng)行越獄被擊斃的假象。他們的辦事效率得到彰顯，也贏得了民意，哪怕犧牲一些“無關(guān)緊要的小角色”。印度的社會問題在這一部電影里全凸顯出來了：超高的強(qiáng)奸率，性別歧視、學(xué)術(shù)權(quán)力潛規(guī)則、媒體操控、選舉黑幕、烏合之眾的偽正義、民意綁架。導(dǎo)演對于社會有著非常獨(dú)特的視角觀察。因?yàn)橛袝r候我們看到的黑不是黑，你說的白也不一定是白。比如去年發(fā)生在印度的事，在長達(dá)一年的持續(xù)抗議后，以強(qiáng)勢著稱的印度總理莫迪罕見地向農(nóng)民做出讓步，宣布廢除三項(xiàng)農(nóng)業(yè)改革法案。印度農(nóng)民們在地主的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動了聲勢浩大的抗議行動，并取得了“輝煌的勝利”。世界各強(qiáng)國都是通過土地革命走向工業(yè)化之路。印度土地革命的不徹底性，會使得它的路更漫長一些。烏合之眾們高舉著大旗要?dú)⑺肋@四個小流氓，行使他們的正義，卻一步步地把正義推向更大的深淵。2023.4.30

吳曉波老師剖析淄博燒烤的走紅為一場對自由的追逐和對善待的回饋，他談到“人類并不需要濫情的父愛，而只渴望平等，人們對權(quán)力的認(rèn)同，從來都建立在人不我欺的共同價值上”，又一場在我的意識層面的夢幻聯(lián)動隨機(jī)產(chǎn)生。當(dāng)我們還在感嘆《狂飆》的狂飆時，印度的電影已經(jīng)直接在國家機(jī)器運(yùn)作上開刀了。律師or警察，法律的實(shí)踐者與執(zhí)行者，他們或淪為政治的同謀，或被正義驅(qū)使成為政治的宿敵。

當(dāng)權(quán)力政治以不平等的黑手籠罩烏云密布，提出問題的人會成為叛徒，指責(zé)的人會被帶上手銬，一個人的離世會成為權(quán)利攀登的工具，媒體的存在是政治的喉舌，民眾被煽動情緒失去理智成為烏合之眾，統(tǒng)治與被通知的不對等權(quán)力場由此形成。“但無論你如何試圖讓他們閉嘴，無論你把他們關(guān)進(jìn)哪座監(jiān)獄，都會有人提出問題，而且必須有人回答。因?yàn)檫@個國家，不是任何人的父親的私有財(cái)產(chǎn)，這是我們的國家！”民眾最簡單的追求不過是對真相的探求、對平等的期待、對權(quán)力愚弄的抗議，不過是“權(quán)不我欺”的雙向奔赴。

《宿敵》通過層層反轉(zhuǎn)的劇情來下了一盤政治大棋，在棋局中討論了女性處境、教育體制、媒體操控、警察腐敗等諸多議題，前半部分導(dǎo)演誘導(dǎo)著觀眾相信表面的故事，就像政客引導(dǎo)群眾的情緒一般，到影片下半部分的法庭戲，電影通過證人和律師之口揭示真相，完成了立場轉(zhuǎn)換和內(nèi)核蛻變。這個反轉(zhuǎn)精妙之處不僅僅在劇情上，更在于心理上。前半部分觀眾是在看戲、后半部分不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，細(xì)思極恐。

在這盤棋局中，有幾個關(guān)鍵的階級：學(xué)生——警察——媒體——律師，每一個群體都是這場政治游戲里不可或缺的角色，而這幾類角色面臨的困境與局限也在游戲中展示得淋漓盡致。

學(xué)生：往往是革命最開始的群體，他們勇敢無畏，路見不平，但是空有理想和熱血，缺乏閱歷和格局，也最容易被煽動利用。而由學(xué)生帶起的群眾，比起客觀現(xiàn)實(shí)更關(guān)注情緒宣泄。“未知全貌不予置評”在如今的時代常被忽視，輿論的浪潮足以席卷所有異議。比起質(zhì)疑，宣泄情緒要輕松得多。比起思考，隨波逐流要容易得多。

警察：對普通人來說應(yīng)該是匡扶正義的形象，但是在權(quán)力的操控下，卻成為了政客的幫兇，然而政客玩慣了骯臟的游戲，他們才不會在乎會犧牲多少顆棋子。

“任何選擇加入警隊(duì)的人，都做出了某些決定，在這個危險(xiǎn)游戲中，我們要跨越政治和權(quán)力，繼續(xù)前進(jìn)，這些決定將被一一排除，但有一天，就連在一旁觀看的我們，也會掉入那口死亡之井，他們會把你推下去”

“我們都只是他們的....，”副警督?jīng)]說出后面的兩個字，但觀眾早已明白，在這里警察也不過是權(quán)力的棋子。

媒體：在電影里，媒體承擔(dān)著煽動的角色，不關(guān)注客觀事實(shí)，更追求數(shù)據(jù)流量。群眾獲取信息的主要來源正是媒體，當(dāng)媒體這一信息渠道被權(quán)力支配，游戲會按照政客預(yù)想的方向去發(fā)展。

律師：很多影視劇和現(xiàn)實(shí)的案例都討論過程序正義和結(jié)果正義的議題，我們會發(fā)現(xiàn)法律是不完美的，但群眾心中推導(dǎo)的正義有更大的局限，人性是反復(fù)無常的，人性是帶有偏見的，你也許不覺得自己有偏見，因?yàn)槟憧赡軓?歲起你就看著透露著人種歧視的政治書，偏見就像空氣一樣存在于你的世界里。在電影里群眾僅憑媒體報(bào)道便先下正義宣判，而輿論的渲染也將那四個本不該死的人推向死亡。電影里律師說：

“不是因?yàn)槟銈兿肟吹秸x得到伸張，而是因?yàn)槟銈兿胍麄兯??！?/p>

最大的危險(xiǎn)不是窮兇惡極的歹徒，是偽裝成正義和善良的民眾惡意。

相比而言，程序正義并不是完美的，但仍然這個復(fù)雜世界里實(shí)現(xiàn)正義的最優(yōu)解。

“手段代表了制作過程中的理想，而目的則代表了過程中的目的。最終，你不能通過邪惡的手段達(dá)到好的目的，因?yàn)槭侄未砹朔N子，而目的就是樹?！?/blockquote>

——馬丁·路德·金

《宿敵》是極具現(xiàn)實(shí)意義的電影，它讓觀眾從上帝視角看到了社會隱藏的諸多黑暗面。我常常敬佩印度電影的大膽和深刻，電影也許并不能改變現(xiàn)實(shí)，這本不是它的責(zé)任，但是當(dāng)它冒著風(fēng)險(xiǎn)走在了更光明的價值追求上時，就值得我們?yōu)樗I(xiàn)上掌聲。

值得記錄的臺詞&畫面：

《宿敵》是一部幼稚到讓人苦笑不得的印度電影，豆瓣評分居然高達(dá)8.6，一定是很多人瞎了。

電影開頭三分鐘貼了幾十頁P(yáng)PT感謝各種七大姑八大姨，兩個多小時的片子中間還安排了中場休息時間給觀眾去撒尿，這也就罷了，看了20分鐘后突然出現(xiàn)了導(dǎo)演名字的字幕，真的是“鄉(xiāng)親們我終于成功了！”的既視感。

正片開始看以為是講學(xué)潮，后來以為是講黑警，再接著看好像是律政片吧，講程序正義？別急，后面原來是揭露印度種姓制度和政治黑暗，最后號召大家起來革命……

這印度電影比泰國廣告還擅長反轉(zhuǎn)，但是導(dǎo)演從不鋪墊，突然出現(xiàn)的人物和故事，只會通過閃回隨便給個圓場，可能會讓中國網(wǎng)友大呼（被虐的）過癮。

作為印度電影雖然沒有出現(xiàn)主角和群演聯(lián)歡歌舞的經(jīng)典場景，但是隨時出現(xiàn)的印度歌曲仍然讓你猝不及防。幾乎鋪滿全片的背景音樂，襯托著無處不在的慢鏡頭讓你覺得吳宇森那鴿子戲還是太收斂。

說真的，看到結(jié)尾我一度懷疑這是一部印度某政治集團(tuán)的政治宣傳片，不過外包時一定像動畫《三體》一樣找錯了團(tuán)隊(duì)。

即使你再敢罵政府罵體制罵官僚，作為電影還是應(yīng)該有自己基本合格的語言體系吧？！垃圾。