謝謝金馬獎(jiǎng)，第一次參加，得這么重要的獎(jiǎng)。

謝謝評(píng)審委員，喜歡行動(dòng)代號(hào)孫中山的劇本。

謝謝烈姐， 烈姐那時(shí)讀到劇本，那時(shí)決定我們拍個(gè)電影吧。謝謝史總，你在哪里。

謝謝我在做田野調(diào)查，八個(gè)月以來(lái)，愿意和我分享他們生命的那些青少年們。

行動(dòng)代號(hào)孫中山其實(shí)寫(xiě)的是一個(gè)非常困難的題目，叫做臺(tái)灣社會(huì)里的貧富差距。

貧富差距這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)明顯的視界，沒(méi)有一個(gè)明顯的標(biāo)的物，可是它卻深入一個(gè)社會(huì)的骨髓里面，如果沒(méi)有這些小朋友經(jīng)過(guò)這八個(gè)月的時(shí)間，愿意跟我大方的分享他們的困難，他們的生命，他們?cè)谏鐣?huì)里面遭遇到的問(wèn)題，我沒(méi)有辦法寫(xiě)行動(dòng)代號(hào)孫中山，因?yàn)槲視?huì)以為，貧富差距在臺(tái)灣社會(huì)里面只是一種假設(shè)。因?yàn)樗床灰?jiàn)摸不著。

可是，貧富差距卻一天一天腐蝕著我們這個(gè)社會(huì)，對(duì)很多人而言，逐漸變成一個(gè)沒(méi)有希望的地方。

行動(dòng)代號(hào)孫中山是送給這些小朋友的，沒(méi)有這些小朋友，沒(méi)有這個(gè)劇本。謝謝你們，希望臺(tái)灣社會(huì)，再過(guò)五年十年，行動(dòng)代號(hào)孫中山看起來(lái)是一個(gè)歷史，是一個(gè)過(guò)去式的笑話。

最后，這是我第一次在臺(tái)灣得到電影的個(gè)人獎(jiǎng)，我要謝謝我的父母，他們都不在了，可是我知道你們?cè)诳矗覀兡銈儠?huì)啰嗦我兩句，批評(píng)我說(shuō)衣服怎么穿那么緊，因?yàn)槲矣峙至??？墒俏抑滥銈冊(cè)谶@里，我謝謝你們對(duì)我的挑剔，也謝謝你們對(duì)我挑剔之后對(duì)我的鼓勵(lì)。

我會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去，臺(tái)灣電影要加油。

謝謝。

原創(chuàng)郭松民
轉(zhuǎn)載至此：http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404042119168805654

    《行動(dòng)代號(hào)：孫中山》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《代號(hào)》)是臺(tái)灣著名導(dǎo)演易智言執(zhí)導(dǎo)，2014年在臺(tái)灣上映的。剛聽(tīng)到這部電影名，我還以為是一部以民國(guó)為背景的動(dòng)作片或諜戰(zhàn)片，看了以后才知道是一部成色十足的青春片，不過(guò)也可以說(shuō)一部社會(huì)批判片，抑或政治寓言片。

     《代號(hào)》在風(fēng)格上與在大陸風(fēng)靡一時(shí)的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》頗為類(lèi)似，延續(xù)了小清新路線，但在精神氣質(zhì)上，則似乎繼承了大陸三十年代電影《馬路天使》的社會(huì)批判立場(chǎng)，甚至依稀可見(jiàn)《美國(guó)往事》、《陽(yáng)光燦爛的日子》一類(lèi)影片的影子，而與伊朗電影《小鞋子》最為類(lèi)似，都是天真無(wú)邪的孩子，遇到了一個(gè)在他們看來(lái)非常大的麻煩，透過(guò)解決麻煩的過(guò)程折射社會(huì)陰影。

《代號(hào)》講述了這樣一個(gè)故事：

　　阿左和小天都是臺(tái)北一所學(xué)校的中學(xué)生，分別因?yàn)榻徊黄鸢噘M(fèi)和畢業(yè)旅行費(fèi)而陷入尷尬，他們?cè)趯W(xué)校儲(chǔ)藏室里發(fā)現(xiàn)了一尊真人大小的孫中山銅像，不約而同地打起了把銅像偷出去賣(mài)給廢品回收公司換錢(qián)的主意，于是在兩個(gè)人及其背后的小團(tuán)伙之間展開(kāi)了一場(chǎng)趣味十足的銅像爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

　　并不復(fù)雜的一個(gè)故事，易智言用平鋪直敘的方式講給觀眾聽(tīng)，看似漫不經(jīng)心，半真半假的開(kāi)了個(gè)玩笑，但眼中卻盈出了淚水。

　　影片中一切元素都是標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣青春片——白衣勝雪的校園、陽(yáng)光明媚的教室、眼睛明澈奶油味十足的“小鮮肉”。但困擾他們的，不再是青春的騷動(dòng)和早戀，而是一個(gè)簡(jiǎn)單但殘酷的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：2000元新臺(tái)幣（約400多元人民幣）班費(fèi)怎么來(lái)？

　　阿左和小天相互發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的計(jì)劃，為了獲得偷取銅像的優(yōu)先權(quán)，開(kāi)始比窮。阿左的阿嬤靠做塑膠花謀生，一朵五毛錢(qián)，要為阿左湊夠兩千元需要干上整整二十天，所以“我是絕對(duì)不能向阿嬤要錢(qián)的”。而小天認(rèn)為這不算什么，他才是臺(tái)北最窮的學(xué)生。他帶阿左去看他的家：真可謂家徒四壁，阿嬤走了，桌子、床，“凡是帶腿的都走了”，醉酒歸來(lái)的父親還要對(duì)他進(jìn)行毆打，他無(wú)家可歸，只能露宿公園。

　　由于更深的感受到“貧窮之痛”，所以小天近乎瘋狂地要獨(dú)占孫中山銅像，他幾次拒絕了阿左“加入我們”的邀請(qǐng)，在臺(tái)北西門(mén)町大街上徒勞的想單獨(dú)拖走銅像，但他蚍蜉撼樹(shù)般的努力與銅像巨石般的沉重與威嚴(yán)形成了意味深長(zhǎng)的反差。

　　最后一個(gè)長(zhǎng)鏡頭拍攝小天與阿左扭打在一起，直打到筋疲力竭一聲不響，頗似黑澤明《野良犬》中最后搏斗的場(chǎng)面。小天在這個(gè)鏡頭中顯的瘋狂、執(zhí)拗、壓抑。而在阿左和小天扭打的背后，夜晚的臺(tái)北市顯露出迤邐和繁華，手持《三民主義》的“孫中山”煞有介事的佇立在華燈璀璨的臺(tái)北街頭，完全無(wú)視腳下兩個(gè)絕望的小男孩，這一畫(huà)面也構(gòu)成了一種深刻的反諷。

　　《小鞋子》最后讓剛領(lǐng)到工資的父親為小兄妹每人買(mǎi)了一雙鞋子而得到拯救，《代號(hào)》最后卻并沒(méi)有一條“光明的尾巴”，“孫中山行動(dòng)”最后以失敗告終，阿左和小天不僅被捉進(jìn)了警察局，回到學(xué)校后還要每人寫(xiě)“至少三千字”的悔過(guò)書(shū)。班費(fèi)和畢業(yè)旅行費(fèi)最后如何解決?影片沒(méi)有交代。阿左和小天雖然捐棄前嫌，發(fā)誓今后合作，但他們?cè)鯓訑[脫“我們兒子的兒子也都窮斃了”的命運(yùn)，也沒(méi)有任何交代。

　　該片導(dǎo)演易智言對(duì)臺(tái)灣貧困問(wèn)題的感受是準(zhǔn)確的，就在這部影片殺青后沒(méi)多久，反服貿(mào)的太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)就爆發(fā)了。如果我們拂去其中涉及到兩岸關(guān)系的浮詞與喧嘩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中深層次的原因是島內(nèi)青年學(xué)生對(duì)貧富不均的不滿(mǎn)和對(duì)失去未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)——藝術(shù)家的前瞻性與對(duì)生活的敏感，于此也可見(jiàn)一斑。

　　如果把《代號(hào)》看作政治寓言，我們也許可以悟出更多的意義。孫中山銅像，象征意義不必多說(shuō)，體制、歷史，三民主義，“國(guó)父”，等等。但在學(xué)生眼里，它只是儲(chǔ)藏室里落滿(mǎn)灰塵“沒(méi)人要的東西”，是可以拖去賣(mài)錢(qián)的廢金屬而已。學(xué)校也沒(méi)有把它尊崇地放在校園高高的基座上讓學(xué)生膜拜，而是把它和廢舊電腦、待修理桌椅、掃把等堆放在一起;但是，當(dāng)影片借貧困生之手在黑夜將其空降鬧市街頭，“國(guó)父”赫然出現(xiàn)在西門(mén)町，并成為一條被反復(fù)播放的電視新聞時(shí)，其中對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和對(duì)變局的暗喻，頃刻也溢滿(mǎn)了畫(huà)面。

　　不過(guò)，雖然《代號(hào)》片的主題不算輕松，但電影欣賞起來(lái)卻很輕松，妙趣橫生的對(duì)話經(jīng)常讓你忍俊不禁。尤其是做為影片高潮的偷銅像一節(jié)，一群帶著美少女戰(zhàn)隊(duì)面具的孩子，在漆黑的夜里用盡吃奶的力氣搬運(yùn)銅像，在學(xué)校門(mén)口被正與女朋友調(diào)情的保安發(fā)現(xiàn)后又靈光一閃，扮成僵尸鬼把保安和女友嚇得躲進(jìn)漆黑的教室，反倒成全了他們的“美事”，這些都是富有想象力的孩子氣十足的情節(jié)，甚是好看。

　　最近幾年，似乎是受到九把刀《那些年…》的啟發(fā)，大陸導(dǎo)演也開(kāi)始拍青春片，如《致青春》、《同桌的你》、《匆匆那年》等，這些影片雖然取得了一定的票房，但就思想性而言，卻一概膚淺蒼白，空虛無(wú)聊，無(wú)非是早戀或“我暗戀的女孩嫁給了別人”之類(lèi)(見(jiàn)《郭松民 |《致青春》：青春的葬禮》)，全無(wú)社會(huì)關(guān)懷。至于《小時(shí)代》的戀物癖、《夏洛特?zé)馈返闹灰慌丝乖诩缟暇蛣e無(wú)所求的惡俗，就更是等而下之，不值得一提了。

　　大陸近年的青春片是模仿臺(tái)灣的，但是不經(jīng)意間，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，以《行動(dòng)代號(hào)：孫中山》為標(biāo)志，臺(tái)灣的青春片已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新境界，大陸的導(dǎo)演們還要原地踏步嗎？

http://chemistrysucksguy.blogspot.tw/2014/07/blog-post_14.html

與其說(shuō)本片是青春影片，
我覺(jué)得它其實(shí)更像是一部政治寓言，
透過(guò)各式符號(hào)的交織，
隱晦的（或者為了市場(chǎng)考量的），
透過(guò)年輕人的視角、趣味的「行動(dòng)」過(guò)程和目標(biāo)，
來(lái)掩蓋導(dǎo)演真正的企圖，
甚至我覺(jué)得連貧窮的世代複製也不算是真正的核心，
而是更純粹的，對(duì)於人性的一種試探性解讀，
才是導(dǎo)演嘗試在本片所呈現(xiàn)的。

沒(méi)有錢(qián)繳班費(fèi)、沒(méi)有錢(qián)繳畢業(yè)旅行費(fèi)，
少年想到突破現(xiàn)狀的方法是偷，
但他們偷的不是別的，
而是儲(chǔ)藏室裡的國(guó)父銅像。
先不論戲外的受過(guò)良好解讀訓(xùn)練的觀眾見(jiàn)獵心喜立馬把國(guó)父視為某種符碼，
戲內(nèi)的少年們，動(dòng)機(jī)卻是單純的，
因?yàn)椤阜凑旁谀沁呉矝](méi)人要」，
本著廢物利用的心態(tài)，收了垃圾，還掙上一筆，
「我沒(méi)有想偷。我沒(méi)有想偷。我沒(méi)有想偷?！共粩嘀匮}著，
這算是偷嗎？拿沒(méi)人要的東西也算偷嗎？
這種純粹與天真看的讓我臉上笑著，心裡揪著，
為什麼他們不在大賣(mài)場(chǎng)試吃之餘直接順手牽走幾包食物，
為什麼他們不用打掃阿姨的鑰匙直接進(jìn)辦公室拿錢(qián)就走，
甚至更簡(jiǎn)單的，直接憑著血?dú)馊專(zhuān)?br>去用更強(qiáng)硬的方式到達(dá)目標(biāo)。
或許是他們不敢，
但我覺(jué)得是他們根本無(wú)意傷人，
他們對(duì)於周遭的世界，
還沒(méi)有成熟到去恨、去對(duì)抗，
而是停留在害怕，
害怕催繳班費(fèi)的同學(xué)，
害怕路邊的空姐、拄拐杖的老人、清潔隊(duì)、慢跑的人，
城市的一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是敵意的，讓人恐懼的，
臺(tái)北的繁華如此徹底的包圍他們，
「這個(gè)國(guó)家什麼都不缺。真的是什麼五花八門(mén)的東西都有?？墒牵褪菦](méi)有希望?！?br>村上龍的《 希望之國(guó)》這麼寫(xiě)。
臺(tái)北市的炫目倒映在雨後的街道上，
淪為某種歪斜、曖昧的存在。

這些小孩看起來(lái)不窮，真的不窮，
他們的制服白的發(fā)亮、穿ADIDAS、長(zhǎng)的乾淨(jìng)俐落，
怎麼說(shuō)都不符合中產(chǎn)階級(jí)對(duì)於「貧窮」的想像，
他們沒(méi)有呈現(xiàn)那種上新聞的，全家擠在破爛屋簷下共食一份食物的髒亂不堪形象，
也不像飢餓三十募款箱上面印製的那種皮包骨，連抬手撥蒼蠅都沒(méi)力氣的皮包骨，
他們的悲劇就是看起來(lái)不夠窮，
他們還是靠社會(huì)的福利機(jī)制維持著可以過(guò)活的生存姿態(tài)，
還是能去上學(xué)、能去畢業(yè)旅行，
這是他們的幸，也是不幸，
當(dāng)套上相同的白色制服之後，
每個(gè)人看起來(lái)總是差不多，要真的很努力、很努力的看，
才看得出來(lái)他們窮的是對(duì)於現(xiàn)狀的改變希望、是對(duì)於未來(lái)的想像，
「我們兒子的兒子，都註定窮斃了?！?br>
回歸「孫中山」本身，
蠻佩服導(dǎo)演能把這樣的意象融合進(jìn)片子中，
從年輕人作為引子，
場(chǎng)景放在校園，
偉人銅像成為偷竊標(biāo)的，三者串連起來(lái)自圓其說(shuō)，
至少不會(huì)是為了隱喻而隱喻。

推翻帝制的國(guó)父，在少年眼裡只是「沒(méi)人要的東西」，
我覺(jué)得這倒不是時(shí)代的割裂而產(chǎn)生對(duì)於文化的無(wú)知，
而是對(duì)於「理念」的嘲諷。
他們從頭到尾，都只用「銅像」來(lái)稱(chēng)呼「孫中山」，
民族、民權(quán)、民生，
成人世界中宛如銅鐵般的教條，
對(duì)他們而言只是資源回收的來(lái)源而已，
在生存的燃眉之急底下，
形而上的價(jià)值被抽離了，物品回歸物品。

如果導(dǎo)演只著眼於世代間貧窮的複製、來(lái)自成人的壓抑等等，
那種觀點(diǎn)固然可以激發(fā)青年的被迫害感，
去控訴世界對(duì)他們?nèi)绱瞬蝗试圃疲?br>但是本片精彩之處是在於，它點(diǎn)出了，
就算沒(méi)有旁人干擾，
「 人民」自己也是一盤(pán)散沙，
以行動(dòng)那場(chǎng)戲來(lái)看，
從小天偷了工具之後的絕望，
到體育館內(nèi)合力搬出銅像，
那轉(zhuǎn)折，導(dǎo)演狡猾的先讓觀眾看到了人民的團(tuán)結(jié)，
試圖合力去搬運(yùn)、對(duì)抗某種沈重而壓迫的存在，
那一瞬間，會(huì)讓人在灰暗中看到人民的團(tuán)結(jié)，
彷彿世界的不仁、社會(huì)的不公都可以透過(guò)攜手來(lái)解決，
他們?nèi)荚谙嗤拿婢叩紫拢?br>E pluribus unum，「合眾為一」，
很夢(mèng)幻，
夢(mèng)幻的宛如競(jìng)選口號(hào)，
一夜激情之後就被隨意棄置在地。
那個(gè)合力的假象在「成功」之後，
都不需要?jiǎng)e人碰，自己就立刻散了，
當(dāng)銅像上了車(chē)，
資源已經(jīng)就分配位置，
Lasswell的政治觀點(diǎn)隨即出現(xiàn)，
「who gets what, when, and how」，
原本一起流汗的同袍，
瞬間個(gè)個(gè)成了禿鷹，
原本荒謬的「面具」形象瞬間變得難堪而諷刺，
從搶車(chē)的那幕開(kāi)始，直到阿左與小天在西門(mén)町扭打的那個(gè)長(zhǎng)鏡頭，
再也笑不出來(lái)，而是讓人感到心越來(lái)越寒，
寒到骨髓裡頭去，
完全沒(méi)有任何「行動(dòng)成功」的喜悅，一點(diǎn)也沒(méi)有。

導(dǎo)演反應(yīng)了他對(duì)於「人民」的不信任，
就算同樣是在面具底下，
他也不認(rèn)為人民會(huì)在1812序曲下炸毀西敏宮之後，
戴上相同面具，為了相同信念走向一起，
而是在面具脫下後，林惠萍的《往昔》播送，
「一朵盛開(kāi)的花，如詩(shī)如畫(huà)」，
諷刺的與畫(huà)面上血淋淋的爭(zhēng)奪成對(duì)比。

最後小天與阿左的扭打，
打的其實(shí)已經(jīng)不是彼此了，
而是一種巨大無(wú)力感的釋放，
阿左恨小天怎麼就是不能體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量，
可是對(duì)小天而言，
阿左也只是另一個(gè)資源掠奪者而已，
他不有錢(qián)，但絕對(duì)不是最窮的，
憑什麼來(lái)和他瓜分這個(gè)資源，
於是他更恨阿左，
階級(jí)不是絕對(duì)性的概念，而是相對(duì)的，
「下層階級(jí)中的階級(jí)鬥爭(zhēng)」聽(tīng)來(lái)荒謬，
卻又似乎精準(zhǔn)的命中人性。

到了最後，少年們終究是去打了工，
回歸社會(huì)期待的「常軌」，
訓(xùn)導(dǎo)主任說(shuō)，「他們知道了」，知道什麼呢？
他們天真的對(duì)話，
若無(wú)其事的敘述整個(gè)行動(dòng)留給他們的，
那些片段的、零碎的記憶，
好像什麼也沒(méi)有留下，
孫中山捧著三民主義，搖搖晃晃穿過(guò)臺(tái)北街頭，
天橋上，
他們舉起手。


「他們知道了?！?/div>

 4 ) 如果想說(shuō)，還不如大聲說(shuō)出來(lái)的好

 5 ) 他們知道了?。。?/h4>

#此篇觀后感是『臺(tái)灣大眾文化解讀』校選課老師要求所寫(xiě)，在此聲明（向sir）并非抄襲#

《行動(dòng)代號(hào)：孫中山》，片名神秘中帶著肅穆，實(shí)際上影片講述了一個(gè)荒誕而夸張的故事：一群學(xué)生因交不起班費(fèi)或畢業(yè)旅行費(fèi)而計(jì)劃偷盜國(guó)父孫中山的銅像。事實(shí)上，從任何角度而言，此次行動(dòng)是注定失敗的。

從風(fēng)格上說(shuō)，這部喜劇頗有日本喜劇的味道。它的敘事風(fēng)格和轉(zhuǎn)場(chǎng)方式以及鏡頭安排都令我想起了《菊次郎的夏天》和《偷鑰匙的方法》。令人驚喜的是，影片中，兩派人馬在同樣裝束下的『合作』行動(dòng)確實(shí)將影片推向了戲劇沖突的最高潮。以及之后的阿左同小天在西門(mén)町的廝打、在街道中被警車(chē)追逐的長(zhǎng)鏡頭都發(fā)人深省，更是為影片渲染上無(wú)力感、迷茫感。

臺(tái)灣所謂健全的素質(zhì)教育、社會(huì)保障，實(shí)質(zhì)上最后的壓力都落在了人民的頭上。影片中的『阿左』們空虛，但又有令人心疼的懂事，他們『攀比』，他們比誰(shuí)家窮、比誰(shuí)家慘、比誰(shuí)家的『阿公』先失業(yè)……他們是那樣的幼稚、單純。事件敗露后，生教組長(zhǎng)在媒體前道歉，連聲『他們知道（錯(cuò)）了?。。　?，然而孩子們知道錯(cuò)了嗎？他們只知道了如何跳土風(fēng)舞、教人如何變美麗、知道了『兒子的兒子不能再窮斃了』……

影片的最后，國(guó)父在卡車(chē)上巡游街頭，觀察著整個(gè)臺(tái)灣。

臺(tái)灣人民知道了嗎？他們知道了嗎？他們知道了嗎？

2018.5

 6 ) 《藍(lán)色大門(mén)》是易智言無(wú)法邁過(guò)的一座大山