不可否認(rèn)，巴頓是一名優(yōu)秀的戰(zhàn)將，他的進(jìn)攻精神，他的閃電戰(zhàn)術(shù)，堪稱后世指揮員學(xué)習(xí)的楷模。
但是，巴頓卻不是一名合格的軍人。西方軍人的精神始祖——克勞塞維茨早就說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)以另一種形式的延續(xù)，軍事行動(dòng)必須服從于政治需要?！币虼?，一名合格的軍人必須是一名“不算不合格”的政治家，換句話說(shuō)，軍人必須懂政治。只懂得打仗的軍人，充其量只是一名武夫，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)，國(guó)家會(huì)用他上戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他也就該解甲歸田了，享受勝利果實(shí)是沒(méi)有他的份的。

【巴頓】將軍，我只是遵守命令，就像我是個(gè)單純的老兵……
 
[通訊員]長(zhǎng)官，亞歷山大將軍聽(tīng)說(shuō)我們向西推進(jìn)，發(fā)來(lái)電報(bào)說(shuō)，立即停止。不得超越阿格利真托，復(fù)述，立即停止。
 
【巴頓】那是你所認(rèn)為的意思，我則認(rèn)為這是通信不清，請(qǐng)他們?cè)侔l(fā)一遍。另外，你別急著去辦，至少要半天時(shí)間通訊才會(huì)正常的。
 
[通訊員]收到。
 
【巴頓】布拉德，我們談到哪兒了？
 
[布拉德]我們談到你是個(gè)單純的老兵……

　 第一次看美國(guó)影片《巴頓》是文化大革命剛結(jié)束不久，整個(gè)在京電影單位都陸續(xù)地在放映這部影片。當(dāng)時(shí)確實(shí)起了類似《泰坦尼克號(hào)》的轟動(dòng)，不過(guò)僅限于電影圈內(nèi)。我看了之后感到震動(dòng)。二十多年沒(méi)有接觸美國(guó)電影，沒(méi)想到他們跑得這么遠(yuǎn)了。震動(dòng)之余有一個(gè)想法，是不是僅僅我一個(gè)人有此感。于是就有意進(jìn)行了一次調(diào)查。由于當(dāng)時(shí)看《巴頓》已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)事件，所以只要是電影圈內(nèi)的人，見(jiàn)面似乎都會(huì)問(wèn)一句，看過(guò)《巴頓》沒(méi)有。我就故意回答“沒(méi)有，怎么樣？”“嘿，真棒?！薄霸趺磦€(gè)棒法?！薄澳瞧熳雍么?！”我心想，完了，中毒了。


　　《巴頓》的前十五秒鐘，畫(huà)面一出來(lái)就是一面美國(guó)國(guó)旗，看不見(jiàn)它的四邊，用句行話說(shuō)，觀眾只知道這面旗占滿了整個(gè)畫(huà)面，至于有多大，就沒(méi)法估計(jì)了，因?yàn)楫?huà)面上只有一面旗，沒(méi)有其它的參照。同時(shí)我們聽(tīng)見(jiàn)嘈雜的人聲，接著一聲“立正”的口令和碰鞋后跟的聲音。當(dāng)然我們知道那嘈雜的聲音是部隊(duì)。接著一個(gè)小人影從畫(huà)框正中的下邊框露出來(lái)，不如說(shuō)，升上來(lái)。這樣的畫(huà)面處理，由于參照系的異乎尋常的比例（巴頓的身影是那么小）以及縱深關(guān)系的變化（巴頓出現(xiàn)在國(guó)旗前，因而星條旗在觀眾腦海中退居后景），于是在觀眾的腦海里這面旗子突然變大了，并且加強(qiáng)了立體幻覺(jué)，其效果很可能是這面旗子好大?。∵@樣，影片制作者在影片開(kāi)始僅十五秒鐘內(nèi)就從視覺(jué)的幻覺(jué)效果上首先把美國(guó)和大聯(lián)系了起來(lái)。主題出來(lái)了。這可是最高檔的政治宣傳。它妙就妙在用的是光波和聲波組成的視聽(tīng)語(yǔ)言在觀眾心理所造成的自然反應(yīng)。你反帝國(guó)主義，可當(dāng)你看這個(gè)鏡頭時(shí)，那旗子還是變大了。你可以說(shuō)美國(guó)并不偉大，可巴頓說(shuō)，我沒(méi)有說(shuō)美國(guó)偉大，我只上到臺(tái)上來(lái)對(duì)自己的士兵發(fā)表演講，你抬什么杠。因?yàn)殡娪暗囊暵?tīng)語(yǔ)言是在摹擬人的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn)，所以它的銀幕形象如果搞準(zhǔn)了，就象這面旗子那樣產(chǎn)生的變，是不可抗拒的。


　　接著巴頓向前邁了四步，立定，敬禮，響起美國(guó)陸軍的升旗軍號(hào)。影片制作者就利用這升旗的時(shí)間，用十幾個(gè)鏡頭，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言塑造了巴頓的視覺(jué)形象：雄糾糾的戎裝，包括馬褲、馬靴和鋼盔，白眉、琳瑯滿目的勛章、結(jié)婚戒指，天主教教皇贈(zèng)給的戒指，象征著軍紀(jì)的馬鞭，象牙把手槍，美國(guó)裝甲第三軍的軍徽、炯炯有神的眼睛、四星上將（注意：其實(shí)是德國(guó)投降后國(guó)會(huì)才把他升為四星上將的）。從這前一分半鐘，觀眾已經(jīng)獲得許多印象深刻的信息，可一句文字語(yǔ)言都沒(méi)有。


　　升旗儀式結(jié)束，巴頓說(shuō)了一聲“坐下”，我們聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)下的人坐下的聲音。請(qǐng)注意，在這整個(gè)開(kāi)場(chǎng)的六分半鐘里，我們只看見(jiàn)巴頓和聽(tīng)見(jiàn)聽(tīng)演講的士兵的動(dòng)作聲音，沒(méi)有見(jiàn)到另外一個(gè)人。為什么，下面再討論。


　　巴頓開(kāi)始演講。其內(nèi)容就是吹噓美國(guó)人能打仗，從來(lái)沒(méi)有輸過(guò)。我覺(jué)得最有軍事哲學(xué)思想的就是他的第一句：“沒(méi)有一個(gè)蠢雜種贏得戰(zhàn)爭(zhēng)是靠為國(guó)犧牲的，他是讓對(duì)方的那個(gè)雜種為他的國(guó)家犧牲而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的。這是非常精辟的一句話。有人贏得戰(zhàn)爭(zhēng)是靠死人死得多。訓(xùn)話就不必多說(shuō)了。我們注意到，當(dāng)巴頓在臺(tái)上講話時(shí)，他是來(lái)回左右走動(dòng)，攝影機(jī)位慢慢往前移，景別在他演講結(jié)束說(shuō)最后一句話時(shí)，成為此段中最大的特寫(xiě)，然后他轉(zhuǎn)身下臺(tái)，結(jié)束，音樂(lè)起。這是一個(gè)非常漂亮的節(jié)奏結(jié)構(gòu)。同時(shí)他的上下臺(tái)動(dòng)作，向前邁四步，和在臺(tái)上左右橫移，形成了一個(gè)立體的長(zhǎng)寬高的運(yùn)動(dòng)，展示了一個(gè)立體空間，這也正是好萊塢電影兒的竅門(mén)。人是生活在立體空間之中的，所以人習(xí)慣看立體空間。


　　讓我們進(jìn)一步研究一下這個(gè)段落是怎樣拍的，以及為什么要這樣拍。(再提醒讀者一句，重要的不是拍什么題材，而是怎么拍。雷鋒的故事誰(shuí)都能拍，但是不同的人拍出來(lái)的結(jié)果是不一樣的。)


　　我們注意到，當(dāng)巴頓在中遠(yuǎn)景在舞臺(tái)上左右走動(dòng)時(shí)，他最多是踏著畫(huà)框底線走的，所以沒(méi)有露出講臺(tái)來(lái)。另外，當(dāng)巴頓演講行將結(jié)束時(shí)，他是轉(zhuǎn)身回頭，雙目注視著攝影機(jī)鏡頭（亦即觀眾）說(shuō)出的那最后一句話，我愿意在任何時(shí)候，任何戰(zhàn)場(chǎng)上，率領(lǐng)你們中的任何人去戰(zhàn)斗。要注意，好萊塢電影兒的成規(guī)之一就是銀幕上的人物的眼睛不能看觀眾。因?yàn)槿宋镆豢从^眾，兩者的視線相交，這個(gè)鏡頭就變成了觀眾的主觀鏡頭（這才是主觀鏡頭），而這條視線就把銀幕上的世界（空間）和觀眾所處的現(xiàn)實(shí)世界（空間）連接在了一起，這樣觀眾就會(huì)把這兩個(gè)空間進(jìn)行對(duì)比，于是那個(gè)銀幕上的世界的幻覺(jué)就消失了，好萊塢的夢(mèng)幻工廠就破產(chǎn)了。可是這部影片的導(dǎo)演偏要巴頓長(zhǎng)時(shí)間地斜眼看著鏡頭。這起了什么作用呢？我后來(lái)在課堂上問(wèn)過(guò)許多學(xué)生：“巴頓看著誰(shuí)？”他們多半從綜合藝術(shù)論往深里考慮，什么他在深思了，他凝視著天空，他看著士兵，看著觀眾?？删褪菦](méi)有一個(gè)人說(shuō)出自己最簡(jiǎn)單的最直接的感覺(jué)：他看著我。而那些根本不懂電影的聽(tīng)眾卻毫不思索地說(shuō)，他看著我啊。對(duì)了。這是感覺(jué)。每個(gè)觀眾都感到巴頓的眼睛盯著自己說(shuō)，我愿意在任何時(shí)候，任何戰(zhàn)場(chǎng)上，率領(lǐng)你們中的任何人去戰(zhàn)斗。你去不去吧！巴頓是在招兵買馬。司各特的巴頓的個(gè)人魅力在片頭訓(xùn)話這一場(chǎng)中更是被展現(xiàn)得淋漓盡致。


　　那么我們?cè)侔阉猩厦嫣岬降囊蛩丶瘮n起來(lái)，就可以清楚看到創(chuàng)作者的意圖。畫(huà)外空間的聲音所暗示出來(lái)的那批人始終沒(méi)有露面，而攝影機(jī)固定機(jī)位的取景，正是觀眾席的視點(diǎn)。攝影師尤其注意不讓講臺(tái)出現(xiàn)在畫(huà)面中，巴頓大多是腳踩畫(huà)框底線，這是一個(gè)專心聆聽(tīng)的觀眾的視點(diǎn)。然后巴頓最后還看著鏡頭，這樣觀眾就明顯地感到他們占據(jù)的正是那講臺(tái)下的空間，這樣就迫使觀眾與影片中的聽(tīng)眾認(rèn)同，即觀眾是和他們一起在聽(tīng)巴頓的演說(shuō)。


　　影片開(kāi)始的六分半鐘，是巴頓登臺(tái)向士兵發(fā)表鼓動(dòng)性的演說(shuō)，這就完全揭示了影片制作者的意圖：對(duì)青年觀眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作。這一意圖在序幕中貫徹始終，并且體現(xiàn)在每一個(gè)鏡頭的視聽(tīng)因素的處理中。


　　現(xiàn)在我們明顯地看到，如果把這一場(chǎng)戲象不少中國(guó)的影評(píng)家那樣完全看作是一段演說(shuō)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。對(duì)一部影片的評(píng)論，任何電影理論都應(yīng)以鏡頭畫(huà)面為基礎(chǔ)，而不應(yīng)是文學(xué)性的評(píng)論或戲劇性的空頭理論。為什么文學(xué)評(píng)論不提電影的屬性，為什么戲劇的評(píng)論不提電影的時(shí)空。僅僅是欺侮電影年紀(jì)小嗎？年紀(jì)小就不允許從其本性出發(fā)來(lái)研究，而必須從電驢子的角度出發(fā)來(lái)研究問(wèn)題嗎？在這部影片中是找不到文學(xué)或戲劇根據(jù)的，而文學(xué)或戲劇評(píng)論也不可能做出以上的分析。有的評(píng)論家在分析這一段落時(shí)，側(cè)重分析巴頓的演說(shuō)內(nèi)容，那可真是走題了。那是缺乏視聽(tīng)讀解能力所致。這是一段十分高超的軍國(guó)主義心理戰(zhàn)，它充分利用了電影語(yǔ)言的威力，而司各脫的演技也使許多觀眾忘卻了他的演說(shuō)的實(shí)質(zhì)。


　　那么為什么導(dǎo)演要這樣來(lái)處理影片的開(kāi)場(chǎng)呢？


　　我們來(lái)研究一下影片問(wèn)世時(shí)（1970）整個(gè)美國(guó)的社會(huì)情況。


　　看過(guò)《巴頓》的觀眾是否都感覺(jué)到了這是一部宣揚(yáng)美國(guó)帝國(guó)主義黷武精神的宣傳片呢？似乎有人認(rèn)為這部影片是反黷武精神的影片。我們的社會(huì)主義的中央電視臺(tái)把《巴頓》播放了五次以上，這簡(jiǎn)直是莫明其妙。是不懂視聽(tīng)語(yǔ)言所造成的最大的錯(cuò)誤。難道我們不知道，有不少年青人看了我們拍攝的介紹美國(guó)的紀(jì)錄片后說(shuō)，他們真想到那水深火熱的地方去。你那水深火熱的解說(shuō)詞有什么用。畫(huà)面征報(bào)了他們。


　　還有人認(rèn)為這是一部愛(ài)國(guó)主義的影片?？蓯?ài)國(guó)是具體的，我們不能用日本二戰(zhàn)期間的他們的愛(ài)國(guó)主義影片來(lái)教育我們的人民。因?yàn)殡娪暗囊暵?tīng)形象是那樣的具體，結(jié)果有人可能會(huì)去愛(ài)日本了，愛(ài)美國(guó)了，愛(ài)巴頓了。我們不能根據(jù)自己的好惡、或創(chuàng)作者的宣言來(lái)判斷一部影片。對(duì)任何藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，首先必須全面地考慮作品的時(shí)代背景以及作品的表現(xiàn)形式。就一部影片來(lái)說(shuō)，其表現(xiàn)形式必須是鏡頭畫(huà)面，而不是什么文學(xué)性。要知道，好萊塢電影兒從來(lái)是用視覺(jué)形象(image)講故事的，而且它是從來(lái)不會(huì)違反美國(guó)政府的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的。還有，好萊塢電影兒是生意經(jīng)，迎合觀眾是它首要的任務(wù)。它從來(lái)都以票房為準(zhǔn)，它要迎和當(dāng)時(shí)觀眾的趣味和社會(huì)思潮。把好萊塢的電影制作者（他們稱自己是filmmaker即電影制作者，而不是創(chuàng)作者，這是有道理的）看作是藝術(shù)家，把他們的作品看作是創(chuàng)作者表達(dá)自己個(gè)人見(jiàn)解和具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品，是錯(cuò)誤的，是貶低了自己。試想，有人竟把娛樂(lè)片看成是藝術(shù)片，比如說(shuō)，把《虎口脫險(xiǎn)》看成是精品，其人水平之
低下，可想而知。


　　現(xiàn)在我們來(lái)研究一下六十年代末至七十年代初這一時(shí)期的美國(guó)社會(huì)背景。美國(guó)歷史學(xué)家把這一時(shí)期稱為美國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代，一個(gè)分崩離析的時(shí)代。繼冷戰(zhàn)和軍國(guó)主義之后，肯尼迪、馬丁．路德．金以及其它政治行刺和水門(mén)事件，使美國(guó)人對(duì)美國(guó)政體的信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。人權(quán)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了黑人和學(xué)生的造反運(yùn)動(dòng)。而黑人的人權(quán)運(yùn)動(dòng)繼反對(duì)種族隔離的要求之后，提出了要求種族隔離的口號(hào)，即黑色政（blackpower），并在1967年發(fā)展到在底特律、芝加哥，甚至在首府華盛頓等城市，黑人拿槍上街，和警察發(fā)生槍?xiě)?zhàn)。而大學(xué)生則停課鬧革命，在校園里造反，政府出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓，前后打死了四名大學(xué)生，在社會(huì)上掀起軒然大波。另外就是侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗在1970年已成定局，美國(guó)第一次無(wú)可爭(zhēng)辯的失敗。美國(guó)青年紛紛拒服兵役，當(dāng)眾燒毀兵役證，拳王阿里就是在那時(shí)因拒服兵役而被判入獄的。這次在美國(guó)軍事史上的第一次徹底失敗，甚至使一向以美軍勝利出擊為大團(tuán)圓結(jié)尾的戰(zhàn)爭(zhēng)類型片也告破產(chǎn)，面對(duì)著越戰(zhàn)失利的現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)類型片已無(wú)法繼續(xù)存在。唯一一部于1968年拍攝的宣揚(yáng)越戰(zhàn)的《綠色貝雷帽》（GreenBeret），盡管仍是由一向扮演美國(guó)英雄的約翰．韋恩（J.Wayne）主演，但依然遭到了票房的失敗和評(píng)論界的非難，評(píng)論界把它稱作戰(zhàn)爭(zhēng)片的最后滅亡。


　　《巴頓》就是在這一特殊的歷史條件下問(wèn)世的。請(qǐng)不要忘記，同樣的情況，曾在我國(guó)舉行的第一次美國(guó)電影周上公映的那部好萊塢電影兒《猜猜誰(shuí)來(lái)吃晚餐》也是在這個(gè)時(shí)代(1967)拍攝的，而它的內(nèi)容是和當(dāng)時(shí)反政府的人權(quán)運(yùn)動(dòng)中的黑人解放運(yùn)動(dòng)所提的口號(hào)黑色政權(quán)是對(duì)著干的，也就是說(shuō)，當(dāng)黑人解放運(yùn)動(dòng)提出種族隔離的口號(hào)時(shí)，這部影片卻說(shuō)我們通婚吧。中文字幕是在香港打的，字幕有意把該片對(duì)話中兩次提到否定黑色政權(quán)的話取消了。我們開(kāi)口閉口堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，但實(shí)際上卻在替反對(duì)我們意識(shí)形態(tài)的作品做宣傳。


　　乍看上去，這部講術(shù)第二次世界大戰(zhàn)中家喻戶曉的傳奇英雄的影片似乎是游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治之外的，因此它更象是一部關(guān)于一個(gè)真實(shí)的歷史人物的傳記體影片，于是人們往往忽略了它首先是一部好萊塢影片，是一部拍攝于1970年的好萊塢影片。這種忽略就必然導(dǎo)致人們對(duì)該片錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，而這也正是好萊塢所希望發(fā)生的，只因任何赤裸裸的說(shuō)教都必然會(huì)引起觀眾的反感，從而也就無(wú)法達(dá)到其真正宣傳目的。好萊塢非常精于此道。在好萊塢有一句名言，“說(shuō)教嗎？租一間禮堂去?！庇谑窃诎皖D這個(gè)真實(shí)的歷史人物的幌子背后，是一個(gè)浸透了全套好萊塢價(jià)值體系的、一個(gè)賴以達(dá)成好萊塢神話的巴頓。這個(gè)神話就是英雄崇拜。


　　該片的主題是美國(guó)的尚武精神。美國(guó)政府雖然沒(méi)有一個(gè)掌管意識(shí)形態(tài)的宣傳機(jī)構(gòu)來(lái)制定文藝作品的宣傳政策，但是從生意經(jīng)出發(fā)、因而以社會(huì)的集體文化觀念為基礎(chǔ)的好萊塢制片業(yè)，是從不違反美國(guó)政府的對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策的。此外，好萊塢擁有一批喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)片以及崇拜個(gè)人英雄主義的觀眾，滿足這批觀眾的要求是它的財(cái)源之一。所以它選中了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)人民心目中的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄巴頓將軍的一生為題材，以喚起美國(guó)青年的戰(zhàn)爭(zhēng)冒險(xiǎn)精神。這樣，巴頓傳記的題材既躲開(kāi)了越戰(zhàn)這個(gè)有爭(zhēng)議的、棘手的敏感題材，又帶有濃厚的反共色彩。要知道，不論社會(huì)主義國(guó)家之間存在著什么分歧，對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)主義。更何況在七十年代初，冷戰(zhàn)局面尚未結(jié)束（古巴導(dǎo)彈事件剛過(guò)去不久），這些問(wèn)題對(duì)美國(guó)觀眾依然有著很大的吸引力。


　　巴頓是美國(guó)人心目中的英雄，早在一次大戰(zhàn)期間，他所率領(lǐng)的坦克旅就在圣．米哈依爾戰(zhàn)役中立下戰(zhàn)功，他本人榮獲英國(guó)服役優(yōu)異十字勛章。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他率領(lǐng)了第一支美國(guó)參戰(zhàn)部隊(duì)在北非登陸。而后，他的第三軍在第二戰(zhàn)場(chǎng)上又是一支屢建戰(zhàn)功的主力，尤其是在巴斯東為101師解圍，以及毆打患炮彈休克癥的士兵事件，使他在世界范圍內(nèi)成為一個(gè)傳奇式的人物，甚至象我這樣經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的遠(yuǎn)在東方鄉(xiāng)下的中學(xué)生也知道巴頓。他被大多數(shù)人認(rèn)為是美國(guó)唯一能夠打硬仗的指揮官。


　　在好萊塢導(dǎo)演筆下的這個(gè)神話人物可以說(shuō)是美國(guó)式的三突出的人物。電影讀解能力比較強(qiáng)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，給巴頓的鏡頭大多數(shù)都是微微上昂，導(dǎo)演不僅把他的英國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手蒙哥馬利有意先了一個(gè)比巴頓矮小的演員來(lái)扮演，而且在兩人處于一個(gè)鏡頭里的時(shí)候，機(jī)位取景有意造成巴頓比蒙哥馬利高出一頭，在麥西納入城的那個(gè)段落里特別明顯。另外有一個(gè)違反了生活規(guī)律的手筆，即巴頓打飛機(jī)。德國(guó)的亨格爾俯沖下來(lái)掃射時(shí)，巴頓毫不躲閃地義開(kāi)兩腿對(duì)準(zhǔn)飛機(jī)用手槍對(duì)射，而德國(guó)飛機(jī)機(jī)槍的彈著點(diǎn)從遠(yuǎn)處一直延伸到巴頓兩腿之間的后面，那他還不被子彈辟成兩半？刀槍不入，但在連續(xù)的短鏡頭之中，觀眾不容易覺(jué)察。只引起了贊嘆。還有巴頓打士兵后，艾森豪威爾要他下部隊(duì)去做檢查。他在做檢討前，先在教堂祈禱。攝影機(jī)采取了低機(jī)位，巴頓跪在祭壇前，天主在上，巴頓在下，這是符合他們的宗教信仰的，但是這個(gè)低機(jī)位設(shè)得很巧，當(dāng)巴頓跪在那里時(shí)，低機(jī)位的攝影機(jī)與他持平，但是當(dāng)巴頓站起來(lái)時(shí)，攝影機(jī)往上跟搖很自然地形成一個(gè)巴頓的大仰拍。檢討前用大仰拍？導(dǎo)演的POV（即視點(diǎn)態(tài)度）就已經(jīng)十分明確了。別忘了，機(jī)位一擺，創(chuàng)作者的態(tài)度就定了。你為什么把攝影機(jī)擺在這里，不擺在那里，你有你的想法，你有你對(duì)鏡頭中的事件的態(tài)度。當(dāng)他走出教堂后在皇宮的院子里行走時(shí)，導(dǎo)演終于用了一個(gè)大俯拍，而且這是全片中最大的俯拍。我覺(jué)得它在整個(gè)影片結(jié)構(gòu)的節(jié)奏曲線中所處的位置極為準(zhǔn)確，它跟下一段落的巴頓最暗的面部鏡頭（最暗的光）在節(jié)奏曲線上是相呼應(yīng)的，是符合劇情發(fā)展的。不過(guò)這個(gè)鏡頭的取景是例外地以靜態(tài)的繪畫(huà)構(gòu)圖為準(zhǔn)。非常嚴(yán)整。兩側(cè)是均勻的宮廷，前景是宮廷的投影，在畫(huà)面上方兩側(cè)斜停著兩輛坦克，一左一右。巴頓的極小的身影從正中徐徐移動(dòng)。非常威嚴(yán)莊重。雖然是最大的俯拍，但毫無(wú)貶意。當(dāng)他走到檢討的平臺(tái)時(shí)，升降機(jī)上的攝影機(jī)從持平開(kāi)始，一面向右跟搖，一面升起，最后成一個(gè)大俯拍?？墒钱?dāng)巴頓一開(kāi)口時(shí)，機(jī)位立即跳到平臺(tái)下仰拍巴頓，太陽(yáng)在他的后面，幾乎形成光暈。導(dǎo)演找到了仰拍的根據(jù)，因?yàn)榘皖D的第一句話是，“你們知道有人要我到這兒來(lái)讓你們看到我是個(gè)狗娘養(yǎng)的?！边@句話引起全場(chǎng)哄笑，巴頓勝利了，檢討的氣氛全被這句話破壞了。攝影機(jī)也就賴在那里不走了，一直保持仰拍，直等到巴頓的檢討說(shuō)到“我承認(rèn)我的方法是錯(cuò)誤的”，當(dāng)錯(cuò)誤兩字出現(xiàn)時(shí)鏡頭才切到從巴頓背后拍的大俯拍。但等這兩字過(guò)后，又立即回到原來(lái)的仰拍機(jī)位。然后等到第二次巴頓又說(shuō)，“希望你們接受我的解釋和－－（鏡頭切到大俯拍）道歉?！?


　 鏡頭馬上又切回來(lái)，巴頓轉(zhuǎn)身，說(shuō)了一句“解散”。這段極有趣，導(dǎo)演的POV太明顯了。他是那么舍不得離開(kāi)仰拍鏡頭，那么不愿意貶巴頓。這是關(guān)于巴頓這個(gè)神話人物的三突出的實(shí)例。
 
 

補(bǔ)充日期: 2005-07-03 14:41:45

：[轉(zhuǎn)帖]看看綜合論者的影片分析課！
蘇牧《影片分析》教案
有感。

作為影片分析，首先應(yīng)該討論的是電影時(shí)間與空間。它是一個(gè)相對(duì)的關(guān)系，具體地，我們要研究某部影片的創(chuàng)作者是怎樣處理他的電影的時(shí)空關(guān)系的。

那么體現(xiàn)電影的時(shí)空的是光波和聲波。在一個(gè)系統(tǒng)里，沒(méi)有主和輔的關(guān)系，而光和聲首先用來(lái)塑造電影的空間的。也就是看得見(jiàn)聽(tīng)得見(jiàn)的那個(gè)空間。

電影的空間有多大？無(wú)限，無(wú)限的空間有沒(méi)有構(gòu)圖一說(shuō)。沒(méi)有。構(gòu)圖是有限的空間觀念，是封閉的空間觀念。電影的時(shí)間是由什么形成的呢，還是光和聲。光和聲同樣能影響觀眾對(duì)電影時(shí)間的感受。因此電影的時(shí)間是相對(duì)的。

僅僅說(shuō)到這里，這是一部影片形成的最基礎(chǔ)的東西，即使綜合藝術(shù)論者不承認(rèn)電影的時(shí)空關(guān)系，但是他的影片里還是有時(shí)空關(guān)系，只不過(guò)因?yàn)閷?dǎo)演沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，所以用得很糟糕。

比如說(shuō)，一個(gè)男人和一個(gè)女人最重要的是導(dǎo)演對(duì)電影時(shí)空的處理。一開(kāi)始導(dǎo)演就用了兩次畫(huà)外空間，這是無(wú)限空間的概念。我們首先通過(guò)這兩段明確導(dǎo)演的時(shí)空觀念。

法國(guó)中尉的女人中也是這個(gè)問(wèn)題，而且跟《一個(gè)l男人和一個(gè)女人》一樣，一開(kāi)始就表明了導(dǎo)演的時(shí)空觀念。先是拍攝現(xiàn)場(chǎng)，化裝師還給演員整理一下，然后打板。攝影機(jī)躲開(kāi)拍攝現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入了它所拍攝的那個(gè)時(shí)空。攝影機(jī)跟著人物在那個(gè)虛擬的故事空間中運(yùn)動(dòng)，它帶著觀眾不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)到了故事的時(shí)空里。

要抓住主要的東西，一部影片中，雞毛蒜皮的東西多了，隨便抓一個(gè)也能講半天，不過(guò)那就不是電影分析課了。

蘇牧顯然沒(méi)有相對(duì)時(shí)空觀念，也沒(méi)有系統(tǒng)觀念。也就是說(shuō)，他還不具備二十世紀(jì)的知識(shí)分子都應(yīng)該掌握的愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，和早在十八世紀(jì)以前，自從有了化學(xué)之后，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是找關(guān)系的知識(shí)。也就是系統(tǒng)。水是二氫一氧這個(gè)系統(tǒng)形成的化合物。這里沒(méi)有氫重氧輕的一說(shuō)，因?yàn)檫@是化合，不是物理的機(jī)械相加，有多有少的問(wèn)題。
 
 
 


補(bǔ)充日期: 2005-07-03 14:42:43

 

在中國(guó)這個(gè)電影的惡劣環(huán)境里太容易走彎路了。你們沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)槟銈兩碓谄渲?。可我從你們一句話里就知道你受了什么影響。這是因?yàn)槲业膸资甑慕?jīng)驗(yàn)太豐富了。

做作業(yè)是抵消那種不良影響的最好的方法。

你們知道為什么我不允許你們思考內(nèi)容嗎？第一，形式比內(nèi)容重要。因?yàn)樾问降墓δ芫褪俏⒁?。如果你的作品再深刻，可是形式上不能吸引觀眾的注意，那就是說(shuō)，沒(méi)有人看，那你那么深刻的內(nèi)容有什么用。第二，電影使用的是視聽(tīng)語(yǔ)言。這一點(diǎn)你們還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣。你們的思維還在文字語(yǔ)言的范疇內(nèi)。這對(duì)你學(xué)電影毫無(wú)益處。我先要訓(xùn)練你們學(xué)會(huì)視聽(tīng)思維，然后你們才能從自己所使用的那個(gè)媒介的特點(diǎn)的角度來(lái)思考問(wèn)題，來(lái)先選材，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

不要急，如果你真是急的話，那就把我布置的作業(yè)多多地快快地完成。我要求量。質(zhì)是以后的事。
 
 

這部1970年的戰(zhàn)爭(zhēng)題材傳記片在今天看來(lái)依然味道十足，電影處處透著氣勢(shì)和張力，最值得稱道的是喬治?司各特將四星上將巴頓這一銀幕形象塑造成了永恒的經(jīng)典，這位血膽老爹的形象就好像馬龍白蘭度塑造的教父一樣令人回味無(wú)窮。
古典英雄
巴頓將軍相信輪回，認(rèn)為自己生生世世都在經(jīng)歷著榮耀的大戰(zhàn)，他看著迦太基文明的殘壁斷墻，無(wú)限感慨，吟詩(shī)贊頌當(dāng)年迦太基人對(duì)抗羅馬軍團(tuán)的那場(chǎng)悲壯戰(zhàn)役。一股子古典英雄主義情懷的巴頓將軍此時(shí)的表情陶醉、眼中含著深情，“歷經(jīng)生生世世、在星光下無(wú)數(shù)次奮戰(zhàn)、隕滅”，這是巴頓自己堅(jiān)信的光榮宿命。這種尚武精神下的存在即戰(zhàn)斗的人生觀將這個(gè)現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上的古典英雄形象完美地襯托出來(lái)。正如納粹軍官所說(shuō)的，巴頓是個(gè)活在16世紀(jì)的人，其實(shí)一腔熱血與激情的血膽老爹更像是活在古希臘時(shí)代的英雄，他的身上閃爍著阿基里斯的光芒。
無(wú)畏戰(zhàn)士
印象最深的是巴頓正在辦公室和倆名盟友研究空戰(zhàn)，此時(shí)德國(guó)飛機(jī)來(lái)轟炸，激動(dòng)的巴頓拔出手槍跳出窗戶迎著敵機(jī)就開(kāi)槍，始終沒(méi)有后退一步。這位老將的氣魄和膽量可見(jiàn)一斑。中國(guó)古語(yǔ)道“泰山崩于前而色不衰”，電影中的處理方法很巧妙，用一種很冷靜的視角來(lái)表現(xiàn)巴頓的冷靜和無(wú)所畏懼。在一條大河的對(duì)面，巴頓嘲諷小軍官不敢過(guò)河，然后上車，此時(shí)一顆炸彈掉進(jìn)水中爆炸，而河對(duì)岸的巴頓流暢的完成了上車這個(gè)動(dòng)作，沒(méi)有絲毫的停滯。雖然沒(méi)有什么詩(shī)意的慢鏡頭、雄壯的背景音樂(lè)、面部特寫(xiě)鏡頭等等，但這種冷靜的視點(diǎn)給人的張力遠(yuǎn)勝于那些炫目的煽情手段。
和平時(shí)代的悲哀人物
電影中巴頓的知音恐怕就是納粹的那名軍官了，連巴頓的老友都不能理解巴頓但是他理解，在戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束的時(shí)候，那名軍官看著手中巴頓的照片說(shuō)道“他也到了了結(jié)的時(shí)候了，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束他就謝幕了，為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，再不適合這個(gè)時(shí)代?！币徽Z(yǔ)道破巴頓的悲哀之處，這個(gè)不可一世、戰(zhàn)無(wú)不勝的傳奇將軍在和平年代就失去了他存在的意義，在巴頓的人生哲學(xué)當(dāng)中戰(zhàn)士就該死于戰(zhàn)場(chǎng)上的最后一顆子彈，他的人生舞臺(tái)應(yīng)該是戰(zhàn)場(chǎng)而不是宴會(huì)廳，為了戰(zhàn)斗他可以閉嘴不說(shuō)話，也可以在大雪天氣下讓士兵不吃不睡連夜行軍，為了戰(zhàn)斗一向強(qiáng)勢(shì)的巴頓可以謙卑真誠(chéng)地求老友給他軍隊(duì)。像巴頓這樣為戰(zhàn)斗而生，為戰(zhàn)斗而亡的將領(lǐng)，在和平年代只能孤獨(dú)的牽著愛(ài)犬散布在空曠的原野上，等待他的是人生的孤寂和沉悶。
永遠(yuǎn)的血膽老爹
雖然巴頓的年代已經(jīng)過(guò)去，我們現(xiàn)在需要的是和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，況且一部好的戰(zhàn)爭(zhēng)片應(yīng)該是反思戰(zhàn)爭(zhēng)而不是贊揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但那個(gè)生動(dòng)的有著一腔古典英雄主義情懷的戰(zhàn)神般的血膽老爹經(jīng)典形象必將成為觀眾記憶中永恒的經(jīng)典。

PS：本片拍攝的年代正是美國(guó)的黑暗時(shí)代，肯尼迪、馬丁路德金相繼遇刺，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)反對(duì)越戰(zhàn)情緒也十分高漲、水門(mén)事件等丑聞使得民眾對(duì)政府失去了信心，這部《巴頓將軍》究其實(shí)質(zhì)而言就是一部宣染戰(zhàn)爭(zhēng)情緒的主旋律電影，將當(dāng)時(shí)美國(guó)政府丑惡的窮兵黷武政策暴露了出來(lái)。這部電影在當(dāng)時(shí)的確引起了強(qiáng)烈的反響，巴頓成了很多美國(guó)青少年的偶像，他們以參軍服役為榮，這樣也將一批又一批本應(yīng)擁有美好青春的美國(guó)青年送去越南當(dāng)炮灰。一些敏感的反戰(zhàn)人士更是高呼本片帶有濃厚的軍國(guó)主義色彩（在現(xiàn)在看來(lái)更能感受到這一點(diǎn)），所以這部電影非正義的社會(huì)影響力要遠(yuǎn)高于它的藝術(shù)價(jià)值。只能說(shuō)這是一部成功的人物傳記片，是一部經(jīng)典的藝術(shù)作品，但不是一部好電影。

確實(shí)沒(méi)看完，但是昨天折騰了半個(gè)晚上，有些東西記錄下，要不然就忘了。
這部片子應(yīng)該屬于好萊塢彩色寬銀幕上升時(shí)期的大作。色彩和拍攝手法都特別贊，大家津津樂(lè)道的估計(jì)就是開(kāi)頭那面超大的美國(guó)國(guó)旗了。那組鏡頭的確非常贊，不多說(shuō)。我主要是最近非常有挑刺的潛質(zhì)，所以昨天晚上看到一半就開(kāi)始挑刺，橫來(lái)豎去放google和baidu去查證，今天到這里做個(gè)記號(hào)。

這部片子制作精良，我看到一半覺(jué)得有一點(diǎn)非常不可思議，就是片中的坦克，比二戰(zhàn)坦克精良了不少，個(gè)頭和炮管都非常不像二戰(zhàn)的水平。一開(kāi)始以為德國(guó)坦克已經(jīng)難以弄到手了（畢竟四號(hào)坦克、豹式坦克、虎式坦克當(dāng)時(shí)大部分都已經(jīng)報(bào)廢了。就是有幾臺(tái)，也在博物館里吃灰。于是猜測(cè)德國(guó)人的坦克有可能是蘇聯(lián)的T34改裝得來(lái)的，美國(guó)人的坦克也許是謝爾曼的后期型）。到網(wǎng)上一查，T34雖說(shuō)當(dāng)年產(chǎn)量大，而且改裝型不少，但是一看底盤(pán)就知道跟電影里不一樣。就是改裝，電影里的坦克也改的太整齊劃一了。美國(guó)人的坦克更不可能是謝爾曼，因?yàn)橹x爾曼的特征很明顯：坦克凈高高，底盤(pán)的模樣跟個(gè)面包一樣，炮塔的傾斜裝甲也很粗糙。
去查德國(guó)的二戰(zhàn)坦克系列，其實(shí)德國(guó)的坦克還是很好認(rèn)的，除了豹式坦克外，基本上沒(méi)有什么傾斜裝甲的設(shè)計(jì)。坦克炮塔喜歡用鉚接，基本上沒(méi)有鑄造的（當(dāng)時(shí)這個(gè)做的比較好的只有T34）。而且履帶明顯跟蘇式坦克不同，要復(fù)雜很多。各種坦克都方頭方腦的，虎式坦克我頭一眼覺(jué)得跟m1a1坦克有點(diǎn)相似……當(dāng)時(shí)北非戰(zhàn)場(chǎng)的坦克應(yīng)該主要是四號(hào)坦克和豹，可惜電影里的坦克跟兩者都不像。
沒(méi)頭緒，就直接查這部電影，本來(lái)準(zhǔn)備查有沒(méi)有各路軍迷對(duì)此劇做透徹分析，畢竟這片子有不少死忠粉絲——比如《甲方乙方》里的英達(dá)老師，動(dòng)不動(dòng)就要給人一塊牛杰西的農(nóng)場(chǎng)。這種東西自然有他們翻來(lái)覆去的研究透徹了。
結(jié)果一查，還真有，原來(lái)片中德國(guó)人用的是當(dāng)年美國(guó)人主要列裝的M48坦克，諷刺的是這種坦克也被稱為“巴頓坦克”。看樣子應(yīng)該是從M26潘興式坦克改進(jìn)過(guò)來(lái)的——兩者底盤(pán)很像。接下來(lái)就很清楚了，片中美國(guó)人用的是M47坦克，應(yīng)該是美軍當(dāng)年要淘汰的主戰(zhàn)坦克。雖然是傳記片，估計(jì)美國(guó)軍方也沒(méi)有少投入資源，感情也是真槍實(shí)彈的拉出來(lái)部隊(duì)拍的。原來(lái)拍戰(zhàn)爭(zhēng)片不只咱們一家八一廠玩命的用真部隊(duì)搞大場(chǎng)面。
最后再說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)，就是片頭那面大旗。不知道有人注意沒(méi)，那面旗幟和現(xiàn)在的美國(guó)國(guó)旗不一樣。星星只有48顆，不是現(xiàn)在的50顆。因?yàn)楫?dāng)時(shí)阿拉斯加和夏威夷還不算美國(guó)的州，這倆個(gè)地方要到1959、1960年才能算是美國(guó)的州。我查了下巴頓生平，這老頭1945年就繼續(xù)他的戰(zhàn)場(chǎng)輪回了，這輩子是沒(méi)有趕上50星的美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)旗。所以片頭的旗幟是六列，每行八顆，總共48顆。這樣的小細(xì)節(jié)，如果不注意，很容易被放過(guò)去。由此可見(jiàn)，這片子的制作還是蠻精良的。

這個(gè)堪比托尼斯塔克極度臭屁的將軍，滿嘴昆丁式的痞子腔與濃厚的宗教氣息，又如伍迪艾倫那樣暖洋洋賊癢癢，嚴(yán)重的偏執(zhí)狂，超強(qiáng)的控制欲，迷信宿命論，跟豪斯一樣，他的存在就是所有人的痛苦，不論敵我。

二戰(zhàn)中盟軍的將領(lǐng)無(wú)一不是名垂青史，戰(zhàn)績(jī)受后人膜拜，個(gè)人的榮譽(yù)達(dá)到巔峰，就連納粹的隆美爾，古德里安都被英雄化了，唯獨(dú)巴頓，有著曾經(jīng)最耀眼的戰(zhàn)功，卻還是不免罵聲一片。

巴頓活在二次元的世界，他一閉上眼睛就化身漢尼拔與拿破侖，橫沖直撞，勢(shì)不可擋，在法國(guó)在北非馳騁沙場(chǎng)所向披靡，美軍坦克裝甲太薄，只有他的部隊(duì)敢不顧軍令拆下備用履帶焊在車身繼續(xù)作戰(zhàn)，巴頓是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂，但他從不肆意拿士兵的生命沖鋒陷陣，狂妄的巴頓，激進(jìn)的巴頓，只知道窮追猛打的巴頓，士兵的傷亡確是最小的，他內(nèi)心裝著火熱的濟(jì)世情懷卻故作冷酷的疏遠(yuǎn)每一個(gè)試圖關(guān)懷他的人，他就是豪斯，憎惡周遭的外表下有顆比誰(shuí)都單純的心。

蒙哥馬利被刻畫(huà)的外形驚人的相似，舉止也一副個(gè)兒小而頑強(qiáng)的鏗鏘勁兒，同樣是戰(zhàn)后召見(jiàn)，巴頓卻是被免除職務(wù)，不能不說(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)需要另類英雄，戰(zhàn)后更需要---去墊背，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是邪惡的，無(wú)論是攻取還是自衛(wèi)，勝利必將沾滿鮮血，但被神話的五星上將們?nèi)诵陨县M能受到絲毫玷污，巴頓的出現(xiàn)就給不真實(shí)的完美抹了一層真實(shí)的血印子，分散了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的質(zhì)疑，巴頓分擔(dān)了美軍參戰(zhàn)的惡果，他打勝了戰(zhàn)爭(zhēng)，得到的卻是毀譽(yù)參半的置評(píng)，牛逼的人總是付出的多獲得的少，背負(fù)的使命使其更多是在忍受牛逼的惡果。

戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，巴頓的人生也落幕了，也許就跟夢(mèng)露一樣，過(guò)度的綻放自己的光芒，便無(wú)力承擔(dān)平淡的人生