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電影講述了小女孩美子的故事，她必須以身涉險(xiǎn)阻止強(qiáng)大的跨國(guó)公司綁架自己最好的朋友 — 巨獸“玉子”。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 狗肉也是肉，而家狗不是狗。
電影本身來(lái)說(shuō)故事比較簡(jiǎn)單，萌異豬是個(gè)新穎的元素，也算是個(gè)賣(mài)點(diǎn)。話(huà)不多說(shuō)，想胡扯些人與動(dòng)物延伸的話(huà)題。
人與動(dòng)物，這個(gè)課題太多支系，根本鋪不開(kāi)。作為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，我們可以為生存和生活去支配萬(wàn)物，可以一邊吃豬牛羊雞鴨鵝，一邊抗議吃貓吃狗。當(dāng)然也可以是一邊吃貓狗，一邊抗議捕殺老虎大象，性質(zhì)一樣。我們能夠一邊宣揚(yáng)可殺不可虐動(dòng)物，一邊卻拿小白鼠等等做各種活體實(shí)驗(yàn)。看似矛盾卻不矛盾，因?yàn)樯幌⒖康牟皇侨诵远欠▌t，拿人性去衡量，容易感情誤事，拿理性去看待，一切自然而然。豬牛羊雞鴨鵝可以豐富食材，貓狗虎象可以豐富生活，犧牲小白鼠可以讓人更好的生存，這是人類(lèi)掌控下的宿命，三者命運(yùn)互相調(diào)換下也無(wú)不可，只是一切都遵循人類(lèi)的生存法則。而我們要做的是把支配合理化，就好比養(yǎng)豬，是為賺錢(qián)和吃肉，但只有好好養(yǎng)才能賺到錢(qián)和吃好肉。對(duì)待動(dòng)物有節(jié)制，有度才有章法。那種兩條腿的人不吃，四條腿的桌不吃的行為是不行的，同樣全民素食主義也肯定是個(gè)偽命題。
說(shuō)完理性談人性，畢竟人不但活物質(zhì)還享精神。吃狗沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題是吃狗請(qǐng)吃肉狗。吃狗人士可以反感過(guò)度愛(ài)狗人士，畢竟吃是自由與他人何干，但更該拒絕的是自己花正經(jīng)錢(qián)買(mǎi)到的可能是不正經(jīng)的肉，如同你難以接受自己買(mǎi)的手機(jī)是贓物。何況狗肉雖是肉，而家狗不僅僅是狗，其存在的意義往往等同于他人的家中一員。如同片中玉子就等于是美子的家人，甚至說(shuō)她對(duì)玉子如同媽媽對(duì)孩子，為此可以不顧一切的愛(ài)護(hù)和無(wú)條件付出，別說(shuō)弄走吃了，就是從身邊帶走她也無(wú)法接受。
電影中美子救下玉子后，編劇并沒(méi)設(shè)置讓她完成超豬大逃亡的橋段，這倒是頗具現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)電影沒(méi)有在表現(xiàn)美子是多么善良，多么愛(ài)護(hù)動(dòng)物，多么富有正義感，她上演救豬歷險(xiǎn)記并不是因?yàn)樗嘞矚g這種動(dòng)物，而僅是喜歡這頭動(dòng)物。編劇也就沒(méi)有讓她嘗試去施展一下“博愛(ài)”，去做做不到也不該做的事情，畢竟超級(jí)豬是合法的所有，你不忍看，看不慣，可以去呼吁和宣傳，但不能隨便插手侵犯他人財(cái)產(chǎn)。其中用金豬換真豬同樣頗具意義，愛(ài)心需要付出代價(jià)，這豬不是屬于你美子的，可不能一搶了之，情有理不通，這倒是值得部分狂熱愛(ài)狗人士借鑒的。
吃狗要吃正經(jīng)狗，愛(ài)狗要愛(ài)自家狗。最重要的，我們的神秘的有關(guān)部門(mén)應(yīng)該規(guī)范下產(chǎn)業(yè)鏈，令行才能禁止，要敢于作為嘛。別總是事情發(fā)生時(shí)懶得管，不可收拾時(shí)矯枉過(guò)正，來(lái)個(gè)一刀切，玩一禁了之法。
末了，有人抨擊本片有說(shuō)教圣母心，泛濫動(dòng)物保護(hù)的嫌疑，我不大認(rèn)同，本片并沒(méi)有把ALF正面化和正義化，明明說(shuō)他們是一群為信仰而存在，同時(shí)也是為了實(shí)現(xiàn)目的“不擇手段”的人。相信多數(shù)人對(duì)此是無(wú)法認(rèn)同也不會(huì)輕易否定的。片尾的一幕，有電影自身的需要，也可以當(dāng)做是現(xiàn)象不止抗議不息的表現(xiàn)。處處充滿(mǎn)相對(duì)和矛盾，各種當(dāng)事雙方和圍觀人群，人的世界本來(lái)就是這樣嘛。
ps：個(gè)人并不清楚行業(yè)相關(guān)，今天18.3.22，又看到這篇閑扯淡，為此又大體查了下，肉狗存在但似乎大規(guī)模不存在，其實(shí)吃狗肉本身也屬小眾行為，畢竟許多人對(duì)吃非常見(jiàn)或特殊肉類(lèi)是存在心理芥蒂的。不管如何，正經(jīng)狗肉不夠吃和偷盜家狗的問(wèn)題，依然還是監(jiān)管的問(wèn)題。其實(shí)若干年前，我看過(guò)一期相關(guān)的今日說(shuō)法，調(diào)查黑狗肉產(chǎn)業(yè)鏈，末了查到源頭窩點(diǎn)，滿(mǎn)滿(mǎn)一倉(cāng)庫(kù)的尸體是非常觸目驚心的，而且其中許多是用毒針毒藥類(lèi)殺死的，我忘記末了怎么處置的相關(guān)人員，應(yīng)該不嚴(yán)厲所以沒(méi)印象。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害這句話(huà)有個(gè)前提，那就是殺害是違法而不是悖理，因?yàn)榭陀^強(qiáng)制要遠(yuǎn)大于主觀克制，不然是無(wú)法有效約束的。反過(guò)來(lái)還是那句話(huà)，如果很難為此而明確立法，那就監(jiān)管方制衡好那個(gè)點(diǎn)。吃狗愛(ài)狗管不了，侵犯他人合法權(quán)益總該認(rèn)真管一管。
2 ) 雖然萬(wàn)人踩，但我還是覺(jué)得它是部高水準(zhǔn)好片！暗黑恐怖童話(huà)！
這個(gè)拍出韓國(guó)第一名片《殺人回憶》的導(dǎo)演，每部新片都會(huì)引發(fā)影迷追捧。
奉俊昊最值得稱(chēng)道的地方是能夠精準(zhǔn)的控制電影商業(yè)性的閥指，他會(huì)巧妙地把電影的藝術(shù)性和商業(yè)性進(jìn)行平衡，最后拍出的影片，既具有極高的觀賞性，同時(shí)在主題深度上也經(jīng)得起反復(fù)咀嚼。
從《漢江怪物》、《雪國(guó)列車(chē)》一路下來(lái)，我們看到了奉俊昊影片中越來(lái)越多的好萊塢元素，不管是從技術(shù)層面還是故事層面，都開(kāi)始滲透進(jìn)更多的西方思想。
這次的《玉子》直接由美國(guó)當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)公司Netflix負(fù)責(zé)投資、發(fā)布！
所以，《玉子》并沒(méi)有走傳統(tǒng)電影的發(fā)布路線(xiàn)，進(jìn)入影院，下映后再發(fā)行藍(lán)光碟片或者網(wǎng)絡(luò)版權(quán)，而是直接跨過(guò)影院發(fā)行，直接在網(wǎng)絡(luò)上舉行了“首映”！
這讓影迷興奮不已，因?yàn)榇蠹叶级牡览恚覀儙缀蹩梢缘谝粫r(shí)間看到高清內(nèi)嵌加中文字幕的《玉子》。
這種發(fā)行模式 ，讓《玉子》在戛納電影節(jié)上受到了巨大的阻力，評(píng)委阿莫達(dá)瓦甚至宣稱(chēng)要給《玉子》處以極刑，取消其參賽資格。他認(rèn)為沒(méi)有在電影院上映的影片是不具有參加國(guó)際電影節(jié)資格的。
胖哥也不敢忽視百年來(lái)，那個(gè)神奇黑屋子的魔力效果，那邊黑暗和那片光明造成的明暗糾葛，是電影造夢(mèng)神話(huà)的基石。失去那些儀式性的效果 ，電影會(huì)失去很多味道。
可隨著各種屏幕數(shù)量的飛速提升，究竟未來(lái)電影會(huì)如何發(fā)展，我們誰(shuí)都無(wú)法預(yù)見(jiàn)，100年對(duì)于電影也許足夠長(zhǎng)久，當(dāng)對(duì)于一種藝術(shù)，作為人類(lèi)文化的一部分，百年不過(guò)彈指一揮間。
其實(shí)，《玉子》在戛納電影節(jié)上的遭遇，和其影片主題在觀眾中引發(fā)的爭(zhēng)論具有很多相通處。
還是先說(shuō)故事吧！
《玉子》的劇情結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，當(dāng)影片進(jìn)行到第二幕中段時(shí)，整個(gè)主題已經(jīng)全盤(pán)托出。背景故事完全解密，伏筆幾乎已經(jīng)公開(kāi)。
《玉子》的故事講述了人類(lèi)數(shù)量膨脹的末世焦慮。人口的急速增加與地球食物的供給失去了平衡。沒(méi)有足夠的食物供養(yǎng)人類(lèi)。
科技寡頭公司米蘭多利用基因技術(shù)，研制出了轉(zhuǎn)基因肉豬，一種體型龐大，消耗卻極低的“綠色產(chǎn)品”。
但消費(fèi)者對(duì)“轉(zhuǎn)基因”是排斥的，米蘭多CEO于是宣布了一個(gè)耗時(shí)十年的“洗白”方案：
在所有肉豬里挑選最好看的26頭，送到全世界，找各個(gè)地方的農(nóng)民以自己的方式進(jìn)行飼養(yǎng)。
十年后，將根據(jù)豬的各項(xiàng)數(shù)據(jù)評(píng)選出最佳神豬！但其實(shí)評(píng)選的一開(kāi)始就宣布了豬們的結(jié)局，因?yàn)闊o(wú)論如何，這些被飼養(yǎng)的豬都是為了“吃起來(lái)可口啊”！所有，它們最終的下場(chǎng)都是進(jìn)入屠宰場(chǎng)。評(píng)選大賽不過(guò)是為了宣傳基因豬的“綠色”、“無(wú)害”、“健康”的口號(hào)而已。
《玉子》繼續(xù)保持了奉俊昊政治隱喻，大型CG怪物，人獸關(guān)系呈現(xiàn)的亮點(diǎn)。
整個(gè)故事聚焦韓國(guó)的基因豬玉子，和其飼養(yǎng)者、小女孩美子的關(guān)系。
影片第一幕，耐心的構(gòu)建了一個(gè)烏托邦的童話(huà)世界，沒(méi)有世俗打擾，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃，體型龐大的玉子和美子，仿佛家人一般暖心的相處。
美子仿佛可以和玉子交流，玉子也可以感受美子的內(nèi)心世界，在危機(jī)時(shí)刻，玉子甚至愿意冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救美子。
前面越是美好，后面的越是殘酷，當(dāng)現(xiàn)實(shí)入侵童話(huà)，黑暗就會(huì)蠶食光明。
十年到期，米蘭達(dá)公司回收了全世界的基因豬，被散養(yǎng)的玉子成為了第一神豬，將被拉回紐約，參加游行，成為米蘭達(dá)公司發(fā)行基因豬肉類(lèi)產(chǎn)品的宣傳門(mén)面。
可早已和玉子建立起深厚關(guān)系的美子，自然不愿眼看朋友、家人離開(kāi)自己。她獨(dú)自跑到首爾的米蘭達(dá)基地，甚至最后遠(yuǎn)渡紐約，就為了帶玉子回到烏托邦式的山中。
《玉子》引起爭(zhēng)議最大的地方就是動(dòng)物保護(hù)組織和基因科技公司的人物設(shè)計(jì)。影片涵蓋了眾多可以討論的主題，從消費(fèi)主義、社交媒體、大眾宣傳，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品、素食主義等。
其實(shí)這些主題，包括對(duì)于動(dòng)物保護(hù)組織的設(shè)計(jì)都是為了包裹一個(gè)貫穿全片的主題，就是美子對(duì)于玉子的親情之愛(ài)?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)動(dòng)物有了思想，和人類(lèi)建立的關(guān)系之后，你還能把它們當(dāng)做食物嗎？
當(dāng)居于食物鏈最高層的人類(lèi)和其他層次的動(dòng)物建立了精神上的親情關(guān)系后，文明可以戰(zhàn)勝欲望嗎？
奉俊昊的《玉子》不過(guò)是利用小女孩的成長(zhǎng)推動(dòng)了影片的發(fā)展，建構(gòu)了劇情的推進(jìn)方式。
把涉世為深的美子從烏托邦中拉出來(lái)，丟到冷漠現(xiàn)實(shí)的首爾，然后再逼迫她只身去到連語(yǔ)言溝通都有問(wèn)題的，更加奉行商業(yè)法則，叢林法則的美國(guó)紐約。
兩個(gè)對(duì)手被功能性的設(shè)計(jì)為基因公司和動(dòng)物保護(hù)組織。全片看完，其實(shí)兩個(gè)組織都在利用美子對(duì)于玉子的愛(ài)。
雙方的目的發(fā)展到最后，都變成了暴徒式的傾軋，為了達(dá)到自己的目的，不擇手段，只是一方選擇明目張膽，一方選擇自我欺騙。
米蘭達(dá)公司用了十年時(shí)間演一出大戲，最后戲演砸了，另一位CEO直接說(shuō)，拉低價(jià)格，“價(jià)格低，絕對(duì)有人買(mǎi)的”！最后他們將靠資本達(dá)到最終的目的。
而動(dòng)物保護(hù)組織，明明信奉不欺騙，不強(qiáng)迫，非暴力。但在現(xiàn)實(shí)中，他們欺騙美子，在游行中動(dòng)用了暴力，甚至在對(duì)于食物的排斥中達(dá)到了反人類(lèi)的愚蠢地步。
他們都在爾虞我詐中扮演著純真。一方打著自然的口號(hào)，一方奉行商業(yè)的法則，只有小女孩美子傻乎乎的一直保持著內(nèi)心的純真。
她只想救回即將被拉到屠宰場(chǎng)的玉子，雖然他們是生物鏈上截然相反的兩個(gè)物種，但時(shí)間濃稠了他們的關(guān)系，他們是朋友，甚至家人。
前面，奉俊昊給了我們一個(gè)烏托邦的童話(huà)，然后我們隨著美子進(jìn)入了冷酷的現(xiàn)實(shí)，最后他有把美子推到了黑暗的動(dòng)物地獄里，那個(gè)機(jī)械化的屠殺的煉獄，最后基因豬們發(fā)出絕望的叫聲，送走小豬后，他們?cè)诒瘋懈鎰e，在流淚中欣喜。
整個(gè)基因豬圍場(chǎng)仿佛一個(gè)隱喻化的動(dòng)物集中營(yíng)，處決基因豬的方式是流水線(xiàn)的槍決。
其實(shí)，奉俊昊一直就想保持美子的純真，這讓很多觀眾覺(jué)得人物沒(méi)有弧光，沒(méi)有成長(zhǎng)。
但當(dāng)美子最后拿出全金子打造的金豬時(shí)，其實(shí)就宣布了她童年的結(jié)束，童話(huà)的落幕。在紐約，在現(xiàn)實(shí)中，她無(wú)法用蠻力，用信念打敗強(qiáng)大的社會(huì)意識(shí)，她只能以商業(yè)的方式和對(duì)方交流，所謂的愛(ài)，所謂的人性，在商業(yè)法則前面無(wú)一是處，只有金錢(qián)可以打動(dòng)對(duì)方。
最后，美子向現(xiàn)實(shí)低頭，她只能把玉子帶回那個(gè)通話(huà)的山上，世界的遺忘，不在乎的角落，才能保護(hù)她的家人玉子。
比起，《雪國(guó)列車(chē)》的陰冷和血腥，《玉子》表面更加溫暖，實(shí)則也是殘酷和無(wú)情的。
最后一個(gè)鏡頭，美子開(kāi)始傾聽(tīng)玉子的話(huà)，她似乎聽(tīng)懂了，她也許沒(méi)有完全懂，但這不重要了，因?yàn)樗齼?nèi)心某些被人類(lèi)進(jìn)化后所隱藏的東西被喚醒了，那不光光是人性，更多的是一種跨越種族的愛(ài)。
童話(huà)雖然最終不敵現(xiàn)實(shí)，但在影片中，奉俊昊為他們建立一個(gè)角落，提醒我們，童話(huà)依然存在，并且可能實(shí)現(xiàn)，重要的是，讓人類(lèi)不要忘記童話(huà)中的美好，那些善，那些愛(ài)。
3 ) 拯救大豬玉子
看拯救大兵瑞恩時(shí)候，很多討論集中在犧牲這么多人救一個(gè)人是不是值得。
看拯救大豬玉子，有發(fā)現(xiàn)很多討論關(guān)于為什么只救這頭豬，不救別的豬。以及引申到狗到底可不可以吃，肉可不可以吃，愛(ài)動(dòng)物和愛(ài)吃肉有沒(méi)有沖突。
可見(jiàn)，人吃飽了之后，真的是很煩人的。
電影還行，反正豬救回來(lái)了，還弄了個(gè)小的。有了豬就有家了。
他們干嘛非得管河馬叫豬呢？
4 ) 反對(duì)轉(zhuǎn)基因制造可食用動(dòng)物？
雖然我覺(jué)得這部片子主題有點(diǎn)奇怪，本質(zhì)上有點(diǎn)像人類(lèi)為了解決食用肉問(wèn)題去制造了轉(zhuǎn)基因豬，并計(jì)劃投入到豬肉生產(chǎn)，感覺(jué)本身這個(gè)項(xiàng)目沒(méi)什么問(wèn)題，問(wèn)題點(diǎn)在于美子跟玉子生活十年，有了感情，組織人員對(duì)外撒謊了。
最后美子買(mǎi)下了玉子，就好像現(xiàn)在的人們看到殺生時(shí)買(mǎi)下的動(dòng)物一樣，前面大自然的安靜舒適和后面的機(jī)械化都市形成了鮮明對(duì)比。
保護(hù)動(dòng)物組織出來(lái)的也奇奇怪怪，總感覺(jué)看起來(lái)不是好人。
5 ) 最溫馨的“恐怖”份子與最現(xiàn)實(shí)的“規(guī)則”
1、動(dòng)物保護(hù)組織好可愛(ài)
我最恨的就是標(biāo)榜自己為正義的一方就可以為所欲為的那類(lèi)人，他們比站在“邪惡”一方的反派要可惡得多，所謂真小人遠(yuǎn)好過(guò)偽君子。
這部片里的動(dòng)物保護(hù)組織是我最喜歡的一類(lèi)人，當(dāng)然也是難容于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一群人，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到這種人真要好好結(jié)交，搶劫這么溫馨的電影可謂前無(wú)古人了：“大叔，系好安全帶?！?br> 爆笑之余，我被感動(dòng)了，現(xiàn)在的價(jià)值觀普遍是只管我心愉悅，哪管他人死活，雖然誰(shuí)也不會(huì)明說(shuō)，其實(shí)大家心照不宣。電影里這種行為真的難能可貴，正因?yàn)槿绱苏湎?，我們才覺(jué)得搞笑吧？笑后會(huì)不會(huì)流淚？如果這不是電影中為搞笑設(shè)計(jì)的橋段，而在現(xiàn)實(shí)中形成一種生活習(xí)慣，我多希望待在這樣社會(huì)啊。
喜歡謳歌正義和理想，那妨礙你“偉大”夢(mèng)想的人和事就該統(tǒng)統(tǒng)除掉？！你的行為必然會(huì)影響其他人，但如果抱著一份理所當(dāng)然的態(tài)度就不能不說(shuō)可怕了。
態(tài)度其實(shí)很簡(jiǎn)單，給別人帶來(lái)麻煩是要道歉的。沒(méi)人能改變你心中的堅(jiān)持與理想。
2、真正的商人
食品集團(tuán)總裁姐妹的設(shè)定很有趣，但做商人無(wú)疑是姐姐超強(qiáng)，感動(dòng)救不了玉子，青春少女萌照片救不了玉子，熱血青年救不了玉子，怎么辦，金豬把玉子買(mǎi)下來(lái)，成交！“把客人好好送回訂貨地點(diǎn)”，這無(wú)疑是契約精神的勝利。
很簡(jiǎn)單，在商言商，其他親情熱血哀求等等沒(méi)用的統(tǒng)統(tǒng)滾蛋，利益交換合適，買(mǎi)賣(mài)就成了，多簡(jiǎn)單，多冷酷，但這是現(xiàn)實(shí)。
PS：看了一位同好的影評(píng)，深以為然，規(guī)則是重點(diǎn)，運(yùn)作社會(huì)的基石是規(guī)則，小女孩在這部片子里真正融入社會(huì)了，因?yàn)樗靼琢艘?guī)則；另外，我是絕對(duì)的肉食動(dòng)物，我也絕不對(duì)吃肉有任何的慚愧，何況這哪是一部保護(hù)動(dòng)物的宣傳片呢，爭(zhēng)論這才是真正的搞笑。
6 ) 人心的覺(jué)醒
作為《殺人回憶》和《寄生蟲(chóng)》的導(dǎo)演奉俊昊，此次又帶來(lái)一部金棕櫚提名電影《玉子》。
食品公司培育環(huán)保又美味的肥豬，10年后計(jì)劃成為現(xiàn)實(shí)。在山清水秀之地，人與肥豬和諧相處，肥豬儼然成為自然的精靈，而非工業(yè)文明餐桌上的美味。影片講了一個(gè)萬(wàn)物有靈的故事。
豬在傳統(tǒng)社會(huì)，是富足和繁榮的象征，在工業(yè)社會(huì)，則是餐桌上的美味。但誰(shuí)也不知道，其實(shí)豬也是自然的精靈，是人類(lèi)的朋友，也有著自由的天性。
影片的中段轉(zhuǎn)向?qū)D(zhuǎn)基因肉類(lèi)的揭示和對(duì)動(dòng)物暴行的批判，保護(hù)動(dòng)物組織揭露了肉類(lèi)公司對(duì)動(dòng)物的暴行和轉(zhuǎn)基因食品的違法研發(fā)。資本逐利的本性由此暴露無(wú)遺，而與之對(duì)抗的是殘存的良知和勇氣。
為了挽救公司形象，老板利用女孩重新獲得大眾的歡迎。和玉子即將被大卸八塊成為食物一樣，女孩也成為了資本的工具。
一頭肥豬不被吃掉，還有什么用？一個(gè)人不能創(chuàng)造價(jià)值，還有什么用？我們被太多太多的“用”所淹沒(méi)，從而忘記了人與豬，本來(lái)就是自由自在的生靈，存在本身就具有價(jià)值和意義，而不是淪為可悲的工具。
影片表演夸張，充滿(mǎn)戲劇張力。山水田園和怪獸城市的設(shè)定帶有一定的荒誕氛圍和童話(huà)色彩，但其主題卻是嚴(yán)肅的。影片批判了資本的無(wú)序擴(kuò)張和逐利本性，歌頌了人類(lèi)的良知和愛(ài)，表達(dá)了只有回歸人類(lèi)的自由天性，才能讓被污染的心靈得到救贖和凈化。
在強(qiáng)大的資本面前，個(gè)人的反抗是渺小而徒勞的。但正是這種可貴的反抗證明了人心的覺(jué)醒。從某種意義上說(shuō)，屠宰場(chǎng)就是將人的整體性和天性抹殺，分割成工具意義上的一塊塊肉，塑造成世界需要的樣子，而非你本來(lái)的樣子。女孩尋回玉子之旅，其實(shí)暗喻著人類(lèi)尋回自己的自然本性，從工業(yè)文明的工具屬性中解放出來(lái)。
影片在寧?kù)o祥和的氛圍中結(jié)束，肥豬玉子重回山林之中，并帶回了幼崽，個(gè)人自由似乎在資本的碾壓下幸存。不過(guò)，導(dǎo)演刻意將結(jié)尾處理的富有童話(huà)色彩和歸隱之意，暗喻著這樣的美好結(jié)局也許只是一種現(xiàn)代人的想象和企盼吧。
此片獲第70屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名。
三星半。美國(guó)部分的戲份節(jié)奏有點(diǎn)怪?？丛u(píng)論里有不少人提宮崎駿，這題材要是部動(dòng)畫(huà)估計(jì)評(píng)分早就上8了，宮老爺子來(lái)拍估計(jì)9+沒(méi)懸念，大家喜歡活在童話(huà)里，當(dāng)童話(huà)變成現(xiàn)實(shí)就紛紛嗤之以鼻不屑一顧...奉俊昊證明了自己仍是最適合拿大投資拍跨類(lèi)型的韓國(guó)導(dǎo)演，比隔壁只會(huì)拍吃飯喝酒聊天的某尚秀有創(chuàng)造力多了。
關(guān)于現(xiàn)代消費(fèi)主義和動(dòng)物保護(hù)的奇趣怪誕秀。杰克男神和斯文頓女神就像兩個(gè)放射災(zāi)難源，表演夸張到慘不忍睹。奉俊昊xi，我們更喜歡看吃小孩的怪獸啊~！
三星半，沒(méi)想到四星是覺(jué)得進(jìn)入后半程的動(dòng)作追逐有點(diǎn)拖而長(zhǎng)，韓美雜交似乎沒(méi)水乳交融。不談環(huán)保還是動(dòng)物保護(hù)，但是養(yǎng)寵物的人怎能看了不感動(dòng)呢，看到最后淚目。以及長(zhǎng)長(zhǎng)的字幕后有彩蛋一個(gè)。
奉俊昊老師的這部電影，仿佛不小心把丁磊老師的野心公之于眾了
觀賞性是不錯(cuò)，有動(dòng)作場(chǎng)面，幽默橋段，節(jié)奏也挺好，然后就沒(méi)有了，并沒(méi)有什么可供咀嚼的余味。
奉俊昊式的諷刺幽默我很受用，誰(shuí)還管他深刻不深刻。飛踹，又見(jiàn)飛踹。
動(dòng)物保護(hù)實(shí)在是個(gè)碰不得的話(huà)題，除非你拍成了宮崎駿那樣。標(biāo)準(zhǔn)的非競(jìng)賽展映片，娛樂(lè)性特別強(qiáng)，卻硬是被Netflix送進(jìn)了主競(jìng)賽，開(kāi)場(chǎng)出Logo還被記者噓，這是何苦呢。
反類(lèi)型的類(lèi)型片，和怪物一樣，奉告訴我們遵守商業(yè)規(guī)則的右派并不會(huì)比偽善的左派更差，則簡(jiǎn)直是頂川普的時(shí)刻。
10年前，奉俊昊制造了一條漢江怪物，嚇壞了韓國(guó)人；10年后，奉俊昊制造了一頭略萌的大豬，韓國(guó)主流影院卻不讓它進(jìn)了——好處就是：中國(guó)觀眾也可以第一時(shí)間看到這部片子了。
我覺(jué)得很好看靴靴，口味再一次和豆瓣分裂
三星半吧，娛樂(lè)性還是挺高的，只不過(guò)最后還是很多問(wèn)題沒(méi)有解決，也沒(méi)辦法解決。有些荒誕烏托邦的設(shè)定，演員表演也有意夸張和臉譜化，很好玩，前半段很流暢，尤其那場(chǎng)動(dòng)作追逐戲。后面一般。
沒(méi)拍成《豕球崛起》已經(jīng)算得奉式對(duì)好萊塢的負(fù)隅頑抗了。
其實(shí)是部很簡(jiǎn)單的商業(yè)片，超級(jí)豬玉子有了智商和自我意識(shí)，她救了小女孩美子一命，之后美子為了報(bào)答救命之恩，千里迢迢跑去美國(guó)營(yíng)救玉子。故事始終是關(guān)于人類(lèi)小女孩和玉子之間的親情，其他人都是牽扯進(jìn)來(lái)的，動(dòng)物權(quán)益，肉制品集團(tuán)都不是重點(diǎn)，這樣的商業(yè)類(lèi)型片其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，無(wú)需過(guò)度解讀。
韓國(guó)尤其是首爾戲是全片華彩段落，美國(guó)戲拖了后腿。
恍似看了場(chǎng)真人版的宮崎駿。但反了半天資本主義，嘲笑了這么久動(dòng)物保護(hù)主義，最后又落回跟它們一樣的邏輯，再加上反轉(zhuǎn)基因，真是連「雪國(guó)列車(chē)」都不如，宮崎駿的腳脖子都?jí)虿坏健Ａ咙c(diǎn)絕對(duì)是全場(chǎng)觀眾為一只……母豬……被強(qiáng)奸……而難過(guò)了一下……這輩子都想不到會(huì)有這么一刻哈哈哈哈哈哈哈
美子在實(shí)力上的弱勢(shì)，勢(shì)必需要?jiǎng)e人的幫助，劇本的解決思路是動(dòng)物保護(hù)組織的設(shè)定。但弔詭的是為什麼這個(gè)組織全程只保護(hù)玉子，卻對(duì)其他的超級(jí)豬毫無(wú)憐憫關(guān)注之心，第三幕戲里尤甚，這樣的劇本完全不符合邏輯啊......
震驚：大躍進(jìn)時(shí)“肥豬賽大象”的生產(chǎn)口號(hào)竟被南朝鮮和美帝主義合拍成電影。
1.請(qǐng)外星女神停止演電影，不然每次出現(xiàn)都仙氣充滿(mǎn)屏幕讓人沒(méi)法好好看片(簽名的時(shí)候給的筆寫(xiě)不出水，女神質(zhì)問(wèn)“does it work？"把我嚇尿趕緊雙手換筆呈上)2.既然講動(dòng)物保護(hù)為啥開(kāi)頭要吃魚(yú)吃雞而且雞也是自家養(yǎng)的為啥區(qū)別對(duì)待啊 3.電影節(jié)就是電影的節(jié)日憑啥商業(yè)片就不能競(jìng)賽？？？加一星頂！
奉俊昊又一部生態(tài)保護(hù)教育片，有他擅長(zhǎng)的幾樣元素：大只CG動(dòng)物制作，親情關(guān)系表達(dá)，對(duì)近未來(lái)社會(huì)的憂(yōu)思。在合拍題材上依然選用了一個(gè)烏托邦式的設(shè)定，然后依然把好萊塢大咖們都搞得陰陽(yáng)怪氣（有時(shí)顯得有點(diǎn)過(guò)火）。小女孩演得不錯(cuò)，和巨型豬寵的感情很touching
為嘛去戛納自取其辱，片頭出個(gè)Netflix都被記者恥笑，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)真深，擱在暑期兒童場(chǎng)分?jǐn)?shù)哪會(huì)這么慘？杰克和斯文頓的怪誕表演也是走童話(huà)劇路線(xiàn)，看似浮夸，但想想蒂姆伯頓電影里的德普，韋斯安德森電影的真人動(dòng)畫(huà)感，不也挺合理？別扯宮崎駿。素食動(dòng)保是永恒無(wú)解邏輯死循環(huán)的宿題，女孩與寵物的親情才是