張真教授在《銀幕艷史》中論道:“武俠電影絕非模式化和同質(zhì)的”,而是有著復(fù)雜的家族血統(tǒng)和傳承。統(tǒng)觀中國(guó)武俠片的符號(hào)特質(zhì),幾乎混雜、借用/挪用了當(dāng)時(shí)西片中豐富的資源。
“女俠片”中,除了純粹展示身體奇觀以訴諸于觀眾的視覺刺激和吸引力之外,還有一些“女俠片”將性別易裝這一議題妙趣橫生地呈現(xiàn)在觀眾面前,如《紅俠》、《女俠白玫瑰》等影片中,俠女可以被易裝成男性,隱去女性特征,轉(zhuǎn)而貼上男性角色的社會(huì)化標(biāo)簽(胡子、帽子、皮靴、佩劍等),短暫的男性身份給予了俠女進(jìn)入主流社會(huì)的行為模式,也因性別的誤認(rèn)產(chǎn)生更富戲劇性的情節(jié),推動(dòng)電影敘事的發(fā)展。
1929年華劇公司出品的《女俠白玫瑰》(僅存片段)是體現(xiàn)性別易裝的重要文本。該片講述了白素瑛(吳素馨飾)女扮男裝替父親打退潘氏惡霸?shī)Z回牧場(chǎng)的故事,白素瑛要扮演兄長(zhǎng)“白鐵民”的角色,與歹徒激斗。影片中最引人注目的段落無疑就是白素瑛女扮男裝的部分。白素瑛得知父親的牧場(chǎng)遭到惡霸占領(lǐng)后,不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì),毅然北上為父親討回公道,恰逢兄長(zhǎng)墜馬受傷,遂行李代桃僵之計(jì)。
在易裝成男性的過程中,白素瑛并不是以中國(guó)傳統(tǒng)男性形象出現(xiàn),她粘上假胡子,帶上牛仔帽,一身炫酷的西歐斗士服裝,甚至眼睛上都帶上眼罩,手持歐式花劍,輾轉(zhuǎn)騰挪,這種俠女的形象完全是模仿歐洲俠客“羅賓漢”之類的著裝,其武打動(dòng)作區(qū)別于中式傳統(tǒng)“女俠”的武術(shù)動(dòng)作,刷新了“女俠”電影的形態(tài)。
很明顯,這種裝扮最具有吸引力的無疑是她通過性別轉(zhuǎn)換和身份錯(cuò)位帶給觀眾不一樣的觀賞趣味,并且,更深入的成為一種心理上的、被內(nèi)化的吸引力,成為一種“被馴化了的吸引力”。
湯姆·甘寧在解釋這一概念時(shí),首先明確區(qū)分了敘事與非敘事的表意系統(tǒng),他對(duì)吸引力電影的描述是建立在電影敘事能力未完善的初期電影生態(tài)中。而隨著電影敘事能力的增強(qiáng),極具電影特性的吸引力元素變成敘事系統(tǒng)中的一顆棋子,連湯姆·甘寧也不得不承認(rèn),“吸引力與敘事性的綜合”在“吸引力電影后期(主要指1903年至1906年間)”不可避免地來臨,“但這不意味著在敘事電影主導(dǎo)下吸引力從此消失了,吸引力的原初力量仍然在敘事規(guī)則的硬殼之下運(yùn)行,吸引力法則也仍然是流行電影制作的一個(gè)基本成分,只不過這時(shí)的吸引力已經(jīng)是一種被馴化了的吸引力”,武俠女明星的性別易裝便是如此,它無疑可以是電影的焦點(diǎn)、核心、噱頭、看點(diǎn),同時(shí)它不可避免地承擔(dān)了敘事表述的功能。圍繞著性別易裝產(chǎn)生的身份誤認(rèn)、戲劇沖突推動(dòng)著劇情的發(fā)展。
如果說身體奇觀給人以即時(shí)地視覺刺激和感官體驗(yàn),那么性別“易裝”則拓展了一個(gè)時(shí)間發(fā)展維度,是隨著電影的線性推進(jìn)而不斷產(chǎn)生心理、情感的微妙波動(dòng)。
《女俠白玫瑰》中,吳素馨扮演的白素瑛生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)俠女如何兼具中西方特色?!坝懈患遗姿冂?,及笄年華,姿容娟麗,肄業(yè)某體育學(xué)校,擅技擊,富膂力,居恒佩白玫瑰,而尤好與不平事,人遂以女俠白玫瑰稱”。
影片故事的背景并不是在遙遠(yuǎn)的古代,相反一開始就介紹了女俠實(shí)則是一名現(xiàn)代體育學(xué)校的學(xué)生,并且青春韶華容貌秀麗。影片的開場(chǎng)是體育學(xué)校舉辦一場(chǎng)盛大的運(yùn)動(dòng)會(huì),里面的女學(xué)生上身穿著白色的T恤,下身是黑色的運(yùn)動(dòng)短褲,非常符合現(xiàn)代化的審美和裝扮,也是體育這一現(xiàn)代技擊運(yùn)動(dòng)帶來的對(duì)東方女性肢體的解放和舒展。
然而故事并未朝著現(xiàn)代性的設(shè)定前進(jìn),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)后,白素瑛因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異,校長(zhǎng)送了一套名為“巾幗英雄”的衣服給她,在下一個(gè)場(chǎng)景中,白素瑛穿上那套“巾幗英雄服裝”練習(xí)射箭,與之前出場(chǎng)的現(xiàn)代性裝扮完全不同,傳統(tǒng)老式的長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲以及頭巾包裹著俠女的身體,仿佛從現(xiàn)代的都市穿越到一個(gè)架空的古代空間,這預(yù)示著俠女將要以古代“巾幗英雄”的姿態(tài)去完成懲惡揚(yáng)善、宣揚(yáng)俠義的使命。
從體育學(xué)校女子運(yùn)動(dòng)會(huì)的現(xiàn)代性競(jìng)技到女俠白玫瑰“替父報(bào)仇”的傳統(tǒng)俠義觀,從“巾幗英雄服裝”到“羅賓漢”式西洋裝,東西方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和融合在俠女的身體中得以突顯,使俠女的身體充滿奇觀性和現(xiàn)代性。
張真在《銀幕艷史——都市文化與上海電影1896-1937》中將武俠電影的俠女的身體展示描述為“恣越的身體語(yǔ)言”(Anarchic body language),其實(shí)就是一種“無政府主義”狀態(tài)下的身體的“混雜性”,這種“混雜性”又牽扯到“關(guān)于科學(xué)地位的論爭(zhēng)、精英文化與通俗文化之間的關(guān)系、武俠電影與民間文化所構(gòu)建的白話空間的關(guān)系,以及‘身體’通過這一雜糅類型所體現(xiàn)出的性別意義等等” 。
如果說“白素瑛”式的易裝是借“性別倒錯(cuò)”、中西合璧所帶來的觀影趣味的話,那么其中混雜的對(duì)西式影像符號(hào)的借用和挪用則體現(xiàn)出一種現(xiàn)代性的體驗(yàn)。
這種對(duì)西式影像符號(hào)的借用和挪用還隱匿在其他的一些中國(guó)早期武俠影片文本中。如《紅俠》中匪窟,侍女穿的都是三點(diǎn)式,置于影像前景中的淫靡奢華的裝飾,土匪頭上插的雉雞翎很顯然是對(duì)異域土著等影像符號(hào)獵奇式的借用。更有甚者,一些俠士的見面禮儀采用的都是歐洲宮廷捧心鞠躬禮,而匪幫們則采用的是蘇丹宮廷揚(yáng)手下拜禮等高度國(guó)際化的肢體語(yǔ)言。
受美國(guó)電影影響很大。武俠的裝扮,牛仔的帽子,背手擊劍,大胡子。各種停機(jī)再拍
28分鐘殘片。情節(jié)是進(jìn)展到白素瑛女扮男裝為父親收回牧場(chǎng)。珍貴的影像資料。吳素馨靈動(dòng)活潑,可愛的。
穿著牛仔服玩擊劍的白玫瑰,別說,混搭的可接受度還是蠻高的。亦中亦洋的服裝和情節(jié),那東西交匯的上海喲,那風(fēng)云飄搖的中國(guó)。
殘片。女主有著符合現(xiàn)代審美的靈動(dòng)秀麗,易裝牛仔英姿颯爽。故事情節(jié)緊湊,擲果緣的樓梯,蕩來蕩去的繩索,棍棒喜劇痕跡,夸張的降格打斗鏡頭。據(jù)說最后還有個(gè)美好的愛情結(jié)局,可惜遺失在歷史風(fēng)塵中了。@資料館
受到美國(guó)西部牛仔的影響很明顯,服飾的效仿,槍和弓箭刀劍的置換,打斗戲都呈現(xiàn)出西式擊劍????的風(fēng)格。打斗段落很夸張很幼稚,景別很大切換很少,但整體鏡頭調(diào)度把握還是很到位的,還會(huì)用遮幅代替特寫鏡頭。兩邊閣樓追逐打鬧的部分延續(xù)了滑稽戲,勞工之愛情的樓梯再次出現(xiàn)算是早期迷影梗嗎?
民國(guó)電影里的無聲片和有聲片 分別是讓我最上頭和最下頭的電影之首 無聲片就是我的白日夢(mèng)(石揮和費(fèi)穆的有聲片除外*)
殘片,白玫瑰的造型不錯(cuò)。
雖然修復(fù)了 但還是只有短短的30分鐘的殘片 很可惜沒有完整版
殘片,白花花大腿,西式宮廷打斗,兼具西部牛仔裝扮,胡子的女性形象。一方面消費(fèi)女體一方面抹去女性氣質(zhì)。樓梯作為喜劇場(chǎng)景的使用同《勞工之愛情》。
殘片。不停地想起戴爺關(guān)于這部片子的論述,女性身份-現(xiàn)代性什么的?!耙籽b”故事什么的。據(jù)說后面丟失的部分還有資產(chǎn)階級(jí)舞會(huì)之類的才子佳人戲……
電影也是歷史的產(chǎn)物,雖然現(xiàn)在看著部片子有點(diǎn)哭笑不得,不過這么一個(gè)化石級(jí)的片子,能看到已經(jīng)是造化了。也許百年之后,人們看現(xiàn)在的片子,也會(huì)哭笑不得(我也是12.6.6在中國(guó)電影資料館看到的)
牛氣
@中國(guó)電影資料館。殘片,故事理解起來有點(diǎn)累。打斗場(chǎng)面比較初級(jí),造型上也是半中半洋。女主角男裝比女裝好看,面部特寫下的眼睛和酒窩很是漂亮?!赣热?,少爺打得辛苦,帶少爺去洗澡休息」,然后就沒有然后了。
蕩繩打斗那段挺逗
室內(nèi)戲的布景還挺先鋒的嘛,女主扮相值得考據(jù),大約傳統(tǒng)戲曲和好萊塢兼有之,擊劍則完全是歐式的。樓梯變滑梯可參考《勞工之愛情》(1922)乃至Rube and Mandy at Coney Island (1903)
吳mm造型驚艷 插科打諢玩混搭可比寧浩早多了【電影資料館】
古早女俠,頗受漫畫style西風(fēng)影響
吳素馨的這個(gè)扮相確實(shí)不錯(cuò)
#電影資料館 諾大的資料館本來就沒什么人,這居然還是一部背景音樂都沒有的默片,大氣不敢呼一口。已經(jīng)殘得不成樣子了。開頭好像是運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄片,宣布白女士表現(xiàn)最好,獲得榮譽(yù)。斷片之后,白女士成了一名俠客,需要女扮男裝,去奪回某個(gè)父親的牧場(chǎng)。后面的發(fā)展便是滑稽短片的套路,用詼諧幽默的動(dòng)作戲去推動(dòng)劇情,居然見到了《勞工之愛情》當(dāng)中的樓梯設(shè)計(jì),不知是否是一種致敬。可惜啊可惜,最后俠女,還得是個(gè)男人。
從演員的裝扮來看,當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者可能是受傳統(tǒng)戲曲和好萊塢電影的雙重影響:濃艷的妝容、牛仔帽、馬靴、佐羅式的打斗法……“時(shí)裝夾古裝”,可謂中西結(jié)合了~動(dòng)作設(shè)計(jì)和鏡頭方面差了很多,情節(jié)邏輯也差推敲,很是簡(jiǎn)陋~倒是看到不少停機(jī)再拍的鏡頭設(shè)計(jì)~