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1 ) 如果，情欲化的影像可以治愈禁欲的土壤
這樣一部百分百講土耳其語且故事發(fā)生在土耳其的電影處女作，卻擊敗了包括金棕櫚在內(nèi)其他優(yōu)秀電影而代表藝術(shù)電影第一大國（法國）參選奧斯卡最佳外語片?！兑榜R》在口碑和票房上雙重勝利，足以從各個方面映射今天歐洲藝術(shù)電影從產(chǎn)業(yè)到意識形態(tài)再到美學(xué)全方位現(xiàn)狀。
正如最后那個表面上荒誕的結(jié)果所暗示的那樣，在經(jīng)濟(jì)、文化都加速邁入全球一體化的今天。以國別來組織電影競賽，顯然已經(jīng)過時。但如果不得不為之，《野馬》在各方面都的確更應(yīng)被視作是一部法國而不是土耳其電影。
本片導(dǎo)演艾葛溫雖是土耳其人，但卻長期生活在西歐，說著流利法語，并畢業(yè)于法國電影工業(yè)的主要締造者——國立高等圖像與音響職業(yè)學(xué)校（LA FEMIS）——法國最精英電影學(xué)院。因此，像大多數(shù)西歐藝術(shù)電影一樣，本片從融資制片起，就在法國制片人操作下輕車熟路申請了各國電影扶持資金，并最終在以法國公司主制片，德國、土耳其、卡塔爾多家公司聯(lián)合制片的背景下進(jìn)入電影節(jié)和市場。在《野馬》長長的制片名單里，我們能輕而易舉發(fā)現(xiàn)除了土耳其文化部以外，諸如Eurimages（歐盟）、CNC（法國）、FFA（德國）這樣歐洲最知名的官方電影基金，也有Canal+, ZDF Arte這樣如雷貫耳法國和德國傳媒界巨頭。
回歸電影本身，《野馬》首先是一部飽含人文關(guān)懷的作者電影。像絕大多數(shù)浸漬在法國文化和教育背景下的電影作者一樣，蒂尼斯·艾葛溫的處女作是從反思社會現(xiàn)實開始的（FEMIS入學(xué)考試第一關(guān)就是長達(dá)兩個月的社會調(diào)查）；也像絕大多數(shù)女性導(dǎo)演一樣，最先進(jìn)入她們視野并幾乎縈繞著她們?nèi)柯殬I(yè)生涯的是這個社會中“女性”的命運。
影片乍一開篇，就直截了當(dāng)交代了引發(fā)所有戲劇沖突的“丑聞”：在學(xué)期結(jié)束的那一天，青春靚麗但父母早亡的五姐妹因與男生在黑海邊曖昧地嬉戲，而引發(fā)了村落中保守村民的風(fēng)言風(fēng)語。這一突如其來事件，剝奪了她們選擇未來的自由，叔父所掌權(quán)的專制家庭很快演變?yōu)榍艚@五姐妹的“監(jiān)獄”，她們將依次以最傳統(tǒng)的方式“被”拆離、“被”挑選并“被”嫁入到另一個陌生家庭。當(dāng)新的學(xué)期再次開始時，五姐妹將再也不可能團(tuán)聚，而她們各自不同的結(jié)局也拼貼出了一幅當(dāng)代土耳其女性的命運群像。
早自十八世紀(jì)，東方情調(diào)便已在法國泛濫成災(zāi)?！兑磺Я阋灰埂返谝粋€歐洲譯本由法國人完成，孟德斯鳩寫就了“波斯人”信札；而德洛克洛瓦、安格爾更是用油畫向大眾圖示化了另一個世界。很多人把《野馬》的成功，歸咎于這樣一種異國情調(diào)的政治性延續(xù)，表面上彰顯了法蘭西民族對外的包容心與好奇心，但在本質(zhì)上卻繼承了西方與東方、文明與野蠻的過時區(qū)分，并鞏固乃至迎合了西方社會對東方世界落后、愚昧的刻板想象。誠然，這種批評不無道理。但卻不足以消弭《野馬》所聚焦的土耳其女性議題的嚴(yán)峻性：如若深入了解土耳其國情，對本片刻意投西方觀眾所好的質(zhì)疑或許是失之妥當(dāng)?shù)摹Ｊ聦嵣?，片中所涉及的囚禁少女、買辦婚姻、家庭內(nèi)性侵犯、處女情結(jié)所引發(fā)的女性悲劇，不僅真實存在，且每天都有土耳其女性因同樣事件被謀害甚或選擇自殺。就在今年二月份，土耳其女大學(xué)生阿斯蘭被奸殺的案件，引發(fā)土耳其全國性的游行和抗議，進(jìn)一步凸顯了這個曾經(jīng)在凱末爾治下大踏步世俗化而完成現(xiàn)代國家建構(gòu)奇跡的穆斯林國家，在現(xiàn)實層面上，是如何依然掙扎在世俗和宗教的緊張關(guān)系之中，伊斯蘭文化所孕育的男權(quán)社會結(jié)構(gòu)及心理是如何根深蒂固支配著土耳其普通百姓的生活。
正因如此，電影中的伊斯坦布爾——這座與西方世界接壤的世俗化大都會，再次扮演了渴求西方普世價值的土耳其鄉(xiāng)下人心中的烏托邦。那里女人可以和男人一樣平等為加拉塔薩雷隊的歐冠之旅吶喊（片中導(dǎo)演甚至相當(dāng)夸張安排了一場只有女性球迷觀戰(zhàn)的足球賽），那里可以不帶頭巾、穿高跟鞋和最入時的服裝，那里也是最小妹妹拉蕾唯一的出路，它是影片中唯一一位獨立的成年女性——拉蕾的老師居住的世界。導(dǎo)演顯然把這個人小鬼大的妹妹俗套地設(shè)置為了希望的象征，她是五位姐妹里唯一對自身命運懷有自覺的女性，且頗有計劃性地籌備著自己的“抵抗運動”。因此，影片表面上是按部就班講述那一個個被迫出嫁的姐姐們，但真正敘事線索則緊扣著片尾的那一場伊斯坦布爾大逃亡。
這番極富戲劇沖突的劇作構(gòu)架也含蓄道出了新一代“法國”創(chuàng)作者曖昧的電影觀。顯然，好萊塢的侵蝕是無處不在的，正如今年戛納金棕櫚得主歐迪亞常年來致力于在類型片中灌注人文性。如果批評家把“作者電影”的慣性目光從《野馬》上移開，無論是從劇作結(jié)構(gòu)還是從影像風(fēng)格上，本片導(dǎo)演都已不再滿足于把膠片桎梏在一種傳統(tǒng)的自然主義式的社會寫實風(fēng)格中（如達(dá)內(nèi)兄弟，今年戛納最佳男主角影片《市場法則》）。換言之，《野馬》不僅是肩負(fù)著社會批判功能的，它也同樣緊張、好看，并予人以希望。
導(dǎo)演對視聽“美感”的追求最早地暴露了她對電影本體的期待是超越現(xiàn)實自身的。毫無疑問，如果以自然主義美學(xué)來要求，影片的攝影和配樂都“過于”考究了?！兑榜R》這個電影的標(biāo)題，不僅僅暗示著試圖掙脫命運枷鎖追求自由的少女們，也是因為導(dǎo)演期待本片的影像能呈現(xiàn)出一種獨特美學(xué)氛圍，就像野馬在大草原上迎風(fēng)奔馳時飛舞的鬃毛。盡管影片刻畫的主體是五個深鎖閨中的妙齡少女，但她們青春期的身體在流動光影鋪落的涓流之中熠熠生輝，而那一頭頭秀發(fā)果真像是風(fēng)中自由紛揚(yáng)鬃毛，美好而又純真。在這里，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)本片最悖謬地方，它始于一個緊貼社會現(xiàn)實的禁欲化主題，卻在“情欲”紛飛的鏡頭下奔向了一個浪漫主義式的結(jié)尾；它一方面旨在關(guān)注男權(quán)陰影下的女性處境，另一方面卻逃脫不了消費青春期少女身體的質(zhì)疑?；蛟S，我們可以辯護(hù)說，導(dǎo)演就是要以最健康、最美麗的胴體，用最純粹的凝視來對抗那保守、封閉的“吃人”道德和宗教律法。但這種在兩種極端不相容的電影觀之間的搖擺，仍舊可以讓我們列出本片一系列不自然的地方。
正如一個劇情線索不斷起伏的故事片所能容納的社會現(xiàn)實在一定程度也必然是有所扭曲的。在100分鐘的《野馬》里，導(dǎo)演試圖填塞的包袱實在是太多了。即使不去追究影片開場的沖突是否足以引發(fā)這樣一場少女們的人道主義災(zāi)難，也暫且擱置少女們有些極端家庭環(huán)境有多少現(xiàn)實性和典型性；僅是試圖在五個姐妹的故事里貫穿土耳其女性最常遭受的各種不幸經(jīng)驗，就已經(jīng)顯得有些局促和牽強(qiáng)，尤其是片中對家庭內(nèi)部不倫性關(guān)系的刻畫以及少女自殺的設(shè)計，都顯得鋪陳不足過于單薄。至于姐妹們在家庭監(jiān)獄周圍的游弋與冒險以及酷似《稻草狗》式的最后一戰(zhàn)，就請觀眾們像享受好萊塢式happy ending那樣，帶著無憂無慮心情走出電影院吧！
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2 ) 我，只不過是想自由自在生長
這是我們每一個人生活的社會。 男生們不要笑，就像你們無法從女孩的身上看到自己的影子，無法從這個小鎮(zhèn)看到你們所生活的社會的影子一樣。這是我們每個人所面對的世界。 而這，并非是刻意拔高電影高度，牽強(qiáng)附會。 先說說五姐妹的結(jié)局（我們不談未來，只說在電影中） 老大：嫁了自己愛的人，幸福 老二：長輩安排的婚姻，毫無感情基礎(chǔ)，不幸——妥協(xié) 老三：極端抗?fàn)幍姆绞健詺?老四：意欲妥協(xié)（出嫁），被妹妹點醒，脫下婚紗，一同逃走 小妹妹：自始至終的抗?fàn)?，燒椅子，喜歡理論上帶有男性色彩的足球，被高墻束縛后的抗?fàn)幐凶顝?qiáng)。想過無數(shù)的辦法試圖逃離這個“家”，剪下頭發(fā)，學(xué)會開車，臨危不懼。出逃成功，投入老師的懷抱?！杂? 整個電影的結(jié)構(gòu)簡單明了，首尾呼應(yīng)。從老師的告別開始，到重新投入老師的懷抱結(jié)束，分別講了一二三四姐妹的故事，以小妹妹的視角旁白貫穿，并且延續(xù)妹妹的故事到最終。 五個姑娘的故事分別是老大與拉金相愛，老二被隨便嫁人，老三有自己愛的人、被男權(quán)專制象征的叔父猥褻以自殺結(jié)束，老四被叔父猥褻、強(qiáng)制嫁人、逃脫，老五遇到一個外表強(qiáng)硬內(nèi)心溫暖的大叔亞辛，最終也借著亞辛的幫助逃脫。 除了五姐妹 其他人的社會角色： 第一：首先出場的是打電話給奶奶告狀的某夫人：覺得自己有監(jiān)督姑娘們的義務(wù)，穿著保守，典型的衛(wèi)道士。社會的Watchdog～TA們無處不在。 影片三分之一處，小女孩翻墻出去學(xué)開車，回來爬水管的時候又被這位夫人看到，之后家里把所有的窗戶都旱住。（顯然又告狀去了） 第二：奶奶，奶奶狠狠的教訓(xùn)了五個姑娘，卻又在叔父面前替姑娘們說好話。通過對白得知，奶奶最初對姑娘們的教育是希望她們能自由成長。但是，后來發(fā)現(xiàn)女孩逃走看球賽后，自作主張在家里加固了墻壁、鐵門，防止女孩出去。給老大定親的時候，老大抗?fàn)帲f我愛拉金，奶奶就說那你讓拉金來提親，就放過老大，讓老二出場。勸老四結(jié)婚時候，回憶起自己的過往：年紀(jì)輕輕的時候被家里安排無感情基礎(chǔ)的婚姻，但是后來像世界妥協(xié)逐漸愛上了自己的老公（必須說女生真的是太太太感性的生物）——非常矛盾的受過虐的傳統(tǒng)長輩個體，即是傳統(tǒng)的受害者，又是幫兇。 第三：拉姆阿姨：這個阿姨給我印象特別深，看到女孩出去看球賽后，砸掉自家的電線口，甚至跑到村頭的電線總閘處打掉電閘讓全村停電（防止村里有人看到女孩在電視上然后口口相傳吧，或者防治家中男性到別人家看電視看到女孩們？）電影里并沒有交代拉姆阿姨，但猜想應(yīng)該是叔父的老婆，想來也是當(dāng)年被家長隨便嫁過來，受著傳統(tǒng)束縛，不滿，但并未做出過激的抗?fàn)幍睦蠈嵢私巧?。同時又奮力保護(hù)著女孩們。這樣的人在社會中也很多，比如我C－Party抗戰(zhàn)時期保護(hù)解放軍戰(zhàn)士的好老百姓們。 第四：叔父（這是社會中最大的一個群體） 1、關(guān)于束縛猥褻女童的事情（方式應(yīng)該是大姐和二姐聊天時候透露的后入式），電影明顯給了鏡頭的是老三和老四。至于老二，做Virginal membrane檢查時候說的應(yīng)該是氣話（她說她是Virgin，但是沒人相信，所以才和醫(yī)生說“和全世界做過”，或者也被猥褻過？這一點不太確定，但這并不重要，導(dǎo)演只是想表達(dá)一下叔父的這個行為） 2、衛(wèi)道士：“囚禁”女孩的始作俑者（不是奶奶），女孩們退學(xué)這個決定應(yīng)該就是他做的，帶著女孩們?nèi)ymen檢驗。語言里處處申明維護(hù)自己的家族利益。但是實際上，確實晚上潛入女孩房間，傷害女孩的主體。不可否認(rèn)，這是權(quán)力的一種象征——社會秩序的制定者和維護(hù)者，暗地里又做著破壞自己制定的秩序的勾當(dāng)。道貌岸然，這樣的“優(yōu)良”品質(zhì)在任何一個社會中都數(shù)不勝數(shù)。實際上和性別無關(guān)。 3、叔父應(yīng)該是在小鎮(zhèn)上的高知階層，小女孩去問能不能看球賽那一端猜測，叔父好像是個律師。——所以說受社會道德觀控制的偽君子人性和受過多少教育并不相關(guān)。 4、和叔父進(jìn)行對比的角色有兩個：第一個是亞辛，一個普通的開卡車的超市送貨司機(jī)，沒受過很高的教育，卻是一次次幫助小女孩們的角色設(shè)定。第二個是最后小女孩們打算逃走開車的時候，試圖攔住叔父的大叔，他和叔父說“讓她們?nèi)グ?，讓她們逃走吧? 其他幾個細(xì)節(jié)： 1、關(guān)于女權(quán)：電影角色設(shè)定是五個女孩，有人跳出來說這是女權(quán)的一種表現(xiàn)。可是，大家靜心想一想，男生就不會遇到這樣的狀況嗎？和二姐訂婚的男生，難道不是很悲哀嗎？臉上長著兩個大大的黑點，眼周黑黑的精神不濟(jì)的模樣，說話唯唯諾諾。這張臉在青春期也沒有什么陽光的青春吧，估計也被其他男同學(xué)欺負(fù)和排擠過。 2、足球賽：足球賽主要性格設(shè)定屬性為男，但是電影里以運動場發(fā)生暴亂為借口，從政府從面舉辦了一場只有女球迷的足球賽。只有女球迷！所有的男性被排除在外！男女性別隔閡雖然依舊存在，但是電影臺詞非常明顯表達(dá)了女性觀眾可以同樣承擔(dān)起男性觀眾在一個足球賽中所有的職能作用。 3、三姐自殺的鋪墊：前面說了有自己愛的男孩子、被束縛猥褻、被指婚。三姐自殺前的那一頓飯，導(dǎo)演給了一個意味深長的長鏡頭，從叔父的目光出發(fā)，鏡頭走過三姐的脖勁、發(fā)育豐滿的胸口。而三姐意識到了這一目光，裝作若無其事的和姐妹比劃手勢（手勢我沒看懂，一根手指 三根手指 什么意思？） 4、槍聲：槍聲出現(xiàn)在了兩個時刻：大姐二姐婚禮迎賓和、慶典vs三姐自殺，強(qiáng)烈的對比。 4、小女孩第一次打算徒步走出去的時候，長長的鏡頭給了無邊無際的公路?？?fàn)幍倪@條路是孤獨的、困難重重的、沒有盡頭的。 5、年輕的男子：一個個都是青春荷爾蒙萌發(fā)期，熱愛自己熱愛的姑娘，在姑娘窗前的路上寫下表明心意的話。但是，你們這些年輕的男子啊，最后會不會都長成了道貌岸然的叔父。 6、這些事情發(fā)生在土耳其亞洲大陸部分的一個小村莊，隔著海峽的伊斯坦布爾成了自由的象征——這是電影表達(dá)的一種象征，海峽對岸啊，那是自由的彼岸。不要以為真的就是為了逃到伊斯坦布爾就可以自由了。 7、補(bǔ)一個“囚禁”的過程：先是被叔父勒令禁止出門鎖在家里學(xué)做女紅等，后來女孩們翻墻出去看球賽，奶奶就叫來工人，加了鐵門和鐵柵欄和墻。最后小女孩翻墻出去學(xué)車回來被“告狀夫人”告發(fā)后，家里把所有的窗戶全部用鐵欄桿封死了。整個家成了一個銅墻鐵壁般的牢獄。這就為后面小女孩們鎖門、收拾東西，大人無法破門而入創(chuàng)造了條件。（銅墻鐵壁反而被銅墻鐵壁誤，搬起石頭砸自己的腳） 整個劇本環(huán)境設(shè)置的是一個家庭，一個家庭內(nèi)部的運行狀況，和一個家庭面對外部人的觀點、意見的反應(yīng)。五個被“囚禁”的女孩，各有各的不幸。奶奶、拉姆姨媽、道貌岸然的打電話告狀夫人同樣也各有各的不幸。這樣的一個社會里，也有幸福的瞬間，比如大姐和拉金，比如小妹妹奔跑著被亞辛抱起的時刻。前面說過，小五身上的抗?fàn)幹畾猓鶕?jù)劇情的推進(jìn)越來越強(qiáng)。 在我們與企圖“囚禁”我們的Society抗?fàn)帲覀兙吞ど狭艘粭l漫長而充滿荊棘的路。這個世界上有很多人會幫助你（比如老師、亞辛），也會有很多人傷害你（比如叔父、漫長的道路），我們最終還是要依靠自己，對自由、對世界強(qiáng)烈的渴求。沖出牢獄般的束縛，自由呼吸。 那些說野馬是叔父父權(quán)象征的看法——bullshit 那些說這是一部女權(quán)電影的——bullshit 那些說情欲禁欲的——bullshit 我要的是自由自在生長，做出選擇是我自己的事情，和你們有關(guān)系嘛！ 就是不要和這個世界握手言和。 此致！ 敬禮！ Hallo，World！
3 ) 青春是一匹脫韁的野馬
文 / 柳鶯
追隨德尼茲·嘉梅茲·埃古萬的鏡頭深入土耳其北部村莊是一趟令人心醉而又心碎的旅程。在這部名為《野馬》的處女作中，女導(dǎo)演將青春題材、女性視角與民俗風(fēng)光融于一爐，對1999年索菲亞·科波拉的《處女之死》進(jìn)行了一次本土化的重寫，透過一個殘缺家庭的崩塌，抨擊保守傳統(tǒng)對下一代尤其是女性的戕害。
有感于家鄉(xiāng)土耳其男權(quán)社會的壓抑，畢業(yè)于法國最負(fù)盛名電影學(xué)院La Fémis的埃古萬選擇和同窗愛麗絲·威諾古爾一起，為那些勇于反抗家長專制，一心奔赴自由的年輕女子們譜寫一曲影像贊歌。據(jù)導(dǎo)演說，《野馬》多少有些個人經(jīng)歷的投射，當(dāng)年自己在海灘與男孩們嬉鬧，回家后便受到長輩嚴(yán)厲的懲罰。這一段回憶被導(dǎo)演安插在了電影的開頭，只不過，和故事中那些扯著嗓子與祖母吵架，以捍衛(wèi)自己正當(dāng)權(quán)力的姑娘們不同，當(dāng)年的艾古萬默默忍受了所有的責(zé)備，而這些心有不甘的憤懣，若干年后統(tǒng)統(tǒng)在《野馬》中噴發(fā)。
義無反顧的青春氣息幾乎從電影的開篇就撲面而來。明晃晃的陽光，在手持?jǐn)z影的躍動中，劃過一所學(xué)校中學(xué)子們的臉龐。這是暑假的開始，在一場簡單的歡送會上，女主角拉萊抹著眼淚告別了喜愛的女老師，后者將定居伊斯坦布爾。對于拉萊和她的四位姐妹來說，那里幾乎就是另一個世界。即將遠(yuǎn)行的女老師在萊拉的筆記本上寫下了新的聯(lián)系方式，從那一刻起，伊斯坦布爾便成為電影中最大的符號，這個駁雜且世俗的城市變成了自由、駁雜甚至叛逆的象征。
與都會的開放形成鮮明對比的，是小鎮(zhèn)雖然淳樸但卻閉塞的民風(fēng)。這種矛盾集中地體現(xiàn)在拉萊的祖母身上。作為一個保守的傳統(tǒng)婦女，她對孫女們時常出格的行為大為光火，也不停地為她們的婚事操心。但更多的時候，她又顯露出仁慈的一面，五姐妹偷偷搭車出去看球賽，她們瘋狂的模樣不巧被電視轉(zhuǎn)播的畫面捕捉到，而女孩們的嚴(yán)厲得不近人情的叔叔，此刻正坐在電視機(jī)前和鄰居們把酒言歡。為了避免一場腥風(fēng)血雨的家庭大戰(zhàn)，祖母召集村中婦女，用石子砸壞電視線路，才使女孩們躲過了叔叔的興師問罪。婦人之仁雖給電影帶來一絲幽默，卻也是只是片刻溫暖而已。真正掌管“生殺大權(quán)”的，是家中唯一的男性叔叔謝里夫，而他也是電影中所有“家長集權(quán)之惡”的來源。
失去雙親的五姐妹由謝里夫撫養(yǎng)長大，而他唯一感興趣的話題，就是如何將她們塑造成符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的好姑娘，并盡快找到與其匹配的丈夫。面對女孩的反抗，暴力鎮(zhèn)壓是他唯一的處理方式。當(dāng)然，電影極力地克制著每一場沖突的激烈程度。因為一個有性格缺陷的家長并不可怕，可怕的是彌漫整個村莊的專制思維為暴力賦予了某種合法性。
鏡頭之下的五姐妹，卻是如同花骨朵一樣柔軟的存在?！兑榜R》用細(xì)膩的筆觸開掘女性欲望，手持?jǐn)z影機(jī)無限地貼近少女們的身體，仿佛午后閣樓切切耳語。鏡頭中，肉體代表青春的誘惑，更充滿著反抗的意味。風(fēng)中飄揚(yáng)的長發(fā)，與時刻包裹著頭巾的穆斯林婦女形成鮮明的反差。也許是為了避免某種陳詞濫調(diào)，《野馬》中的包辦婚姻并非十惡不赦，大姐幸運地嫁給了和自己私定終身的男人，而這個甜蜜的開頭卻并沒有帶來持續(xù)的好運，反之，一連串的不幸接踵而至。在對于這一傳統(tǒng)的處理上，導(dǎo)演保持了自己的冷靜，卻絲毫不掩悲觀——這套冗長復(fù)雜的社會儀式中，運氣佳者得到真愛，反之則盲目毀掉一生。而正是這種不確定性，凸顯著女性選擇的無奈。絕望的生活需要出口，于是一百公里以外的伊斯坦布爾就成為女孩們想象中唯一的救贖之地。遙遠(yuǎn)的都會代表身心的自由與思想的開放，一個似乎觸手可及，卻又遠(yuǎn)在天邊的烏托邦。
落在姐們身上的諸多不幸，是通過拉萊的觀察透露給觀眾的。作為五姐妹中的老幺，導(dǎo)演為其賦予了最叛逆的性格和最豐富的成長可能。在目睹了二姐與三姐的悲劇后，這名未成年少女終于決心不再當(dāng)籠中的囚鳥。要么以順從的姿態(tài)臣服，要么以決絕的姿態(tài)斗爭，哪怕最終的結(jié)果是玉石俱焚。拉萊自我覺醒的過程，是電影勾連觀眾與土耳其現(xiàn)實世界的中介，透過她的眼睛，我們得以對異國鄉(xiāng)村的保守文化進(jìn)行觀察，從而將全部的希望寄托于這位主角最后的反抗。拉萊的反抗，最終以逃離桎梏的形式呈現(xiàn)，電影開頭埋下的伏筆在結(jié)尾處得到了恰當(dāng)?shù)暮魬?yīng)。整部電影也在無盡的悲劇過后，走向了片刻的光明。
然而，令人向往的伊斯坦布爾，難道就能帶來所有的自由嗎？如果說《野馬》的收束給人略顯潦草之感，那絕不是因為結(jié)尾本身的原因，畢竟，只身離家的小女孩，并不能做出如超級英雄般的驚天壯舉。在好友的幫助下來到幾百公里外的大城市，已然是其能力的極限。從這個角度來看，這個結(jié)尾是符合邏輯的。更大的問題，也許存在于導(dǎo)演的創(chuàng)作預(yù)設(shè)中，思維已然西方化的埃古萬用“自由”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，來剖析鄉(xiāng)村少女激越的青春躁動，這其中，自然忽視了對更深層社會背景的挖掘，使得片中的不少角色心理流于淺表。追求個人幸福的少女和十惡不赦的舊觀念，被塑造成二元對立的兩極，鏡頭也毫不遮掩地在柔情與暴躁兩種風(fēng)格中轉(zhuǎn)換。這略顯粗暴的分野，正是典型的西方切入視角，反抗者擁有天然的正當(dāng)性，她注定要被贊美、被歌唱。當(dāng)然，作為一部完成度頗高的處女作，《野馬》在技術(shù)和敘事各個層面都無可指摘，頗為流暢的劇情，交織著悲憫與希望，青春的萬丈光芒，在鮮花般的姐們身上閃耀得淋漓盡致。
外灘·文工團(tuán)
4 ) 全世界都睡過我
導(dǎo)演通過了許多展示性的畫面來刻畫青春的美好。五姐妹穿著睡衣，交疊著肉體躺在床上，春日的暖陽從窗外射進(jìn)來，如同雷?諾阿繪畫作品中那些豐腴的女子氤氳著肉欲的光澤。但她們沒有太多讓青春歡暢的機(jī)會，偏遠(yuǎn)山村的成長被演變成一次依循真主旨意的婚嫁之旅：牢記男女之別，婚前保持處女之身，無非是將來好嫁人；學(xué)習(xí)怎么操持教務(wù)，無非是將來可以相夫教子。這一套套的教誨、禮節(jié)、儀式，對于這些妙齡少女來說無異于一場巨大的災(zāi)難。
反抗是必須的，正如我們每個人都曾經(jīng)歷過的。在逃往體育館看球賽的那場戲，沉穩(wěn)的敘事有了風(fēng)格上的變化，導(dǎo)演借用了一種喜劇片的處理手法來展現(xiàn)自由歡暢的豐盈之美。首先，是姐妹們在球場助威的畫面被太過巧合地轉(zhuǎn)播，被奶奶撞見，然后是那位胖胖的阿姨為挽救作出了一些列出離的舉動：敲碎保險器（為了杜絕男人們看到轉(zhuǎn)播的可能）、跑到變壓機(jī)組（速度之快）、撿石頭砸壞整個村子的電力運轉(zhuǎn)（角度之準(zhǔn)），觀眾會驚嘆于事件的巧合、阿姨的機(jī)智和投擲石塊的妙手，從而獲致“笑”的快感。我們有理由相信，這是導(dǎo)演特例為了在黑暗來臨之前表現(xiàn)青春之美，作了這般滑稽的處理。但從整體影像架構(gòu)上的這一小處脫機(jī)也暴露出這部處女作的問題:企圖將太多的表達(dá)內(nèi)容融入一部只有90分鐘的電影容量中。
這些過多加進(jìn)的內(nèi)容，嘗試為五位女孩（數(shù)量之多）捋出命運線也可見出。這五位年紀(jì)上未見多大懸殊的姐妹，走上了殊異的命運之路。大姐與二姐產(chǎn)生的鮮明對比，通過安排同時婚嫁得到了加強(qiáng)。大姐基于自己的喜好選擇夫君，而可憐的二妹卻沒能擁有相似的命運：她父母之命妥協(xié)了，嫁了一個對其并沒有愛的男人。在婚禮上，當(dāng)大姐與丈夫快樂共舞的時候，她一個人默默地喝著悶酒。也是她，抱著對全世界的惡意喊出了那句最無奈的自嘲：我睡了全世界。但觀眾十分清楚，她內(nèi)心的真實聲音卻是“全世界都睡過我”。這讓我們想起了開頭女孩們騎在男孩頭上在水中嬉戲的場景，奶奶如此告誡她們：私處抵著男性的脖子便犯了禁忌，以至于最小的妹妹一氣之下要把椅子燒掉，因為它們也曾經(jīng)抵著她們的私處。
但這個操蛋的世界依然折磨著她們。如果說二姐對世界的脫節(jié)，換來了聽之任之的處世態(tài)度，三姐的出離叛逆則讓她招致了自殺結(jié)局。導(dǎo)演安排了兩場戲，來完成對死亡的書寫。首先是由小妹妹的視角所察覺到的舅舅對她的性侵（至于其它女孩有沒有同樣被性侵，導(dǎo)演隱約提及了四妹，相信觀眾自有自己的判斷），另一個便是在車內(nèi)光明正大舉行的做愛戲（一次抗議性的儀式）。
最后，便只剩下兩位最小的妹妹。影片雖然不時地以最小的妹妹若帶無知的眼睛去看大人們身處的世界，卻常常拋離這一視角。比之其它角色，她對觀眾顯得更為親近。正是通過她的某些視角，觀眾才發(fā)現(xiàn)了故事背后隱藏的秘密。她也成了終結(jié)這些悲劇的最后希望。因為語文老師的定居，伊斯坦布爾成為小女孩心中逃離傳統(tǒng)與束縛的象征。這是一開始便埋下的伏筆最終，結(jié)尾對此作了回應(yīng)：他們逃離成功。
這是一部溫暖、感人，意涵豐富的電影，但因為嘗試在過小容量內(nèi)加入的太多思考而顯得略為臃腫，導(dǎo)致了部分影像風(fēng)格上的不協(xié)調(diào)。但對于一部處女作來說，值得給予熱情地鼓掌，尤其是嘗試從一個女性視角來向觀眾展示惡習(xí)下不同的生命狀態(tài)。
5 ) 努力不一定能成功，但不努力卻會很輕松。放TM的屁！
《野馬》，由土耳其、法國、德國和卡塔爾聯(lián)合拍攝，導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫是位年輕的土耳其裔法國女導(dǎo)演，畢業(yè)于法國電影最高學(xué)府La Fémis，這是她首部執(zhí)導(dǎo)的長片電影。
整部電影有非常明顯的女性視角。加上導(dǎo)演的土耳其血統(tǒng)。我們可以感受到來自電影深處的吶喊和反抗。
影片描述土耳其北邊一處遙遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上，５名少女試圖沖破社會傳統(tǒng)對女性千百年來的壓制，追逐自己的命運，獲得自由而反抗到底的故事。
影片除了明顯的表現(xiàn)反抗男權(quán)社會外，最吸引胖哥的就是手持?jǐn)z影下五位少女年輕的身體和怒放的青春。
五姐妹穿著睡衣，交疊著肉體躺在床上，春日的暖陽從窗外射進(jìn)來，如同雷?諾阿繪畫作品中那些豐腴的女子氤氳著肉欲的光澤。
導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫稱，影片的美學(xué)和敘事直接受到帕索里尼《索多瑪一百二十天》的影響，用一種疏離的姿態(tài)描述最駭人的現(xiàn)實。
這種疏離會給觀者造成很大不適，影像之美與情節(jié)之哀的反差產(chǎn)生讓人眩暈的荒誕感，它撼動人們的常規(guī)的審美期待，逼迫觀眾做出反思。
面對17歲的美好肉體，擋不住的青春氣息。導(dǎo)演用殘酷的方式把觀眾拉回了現(xiàn)實。
世間最可怕的事情，就是把美好的東西，撕碎了給你看。整部影片就是用這種略帶恐嚇的手段，逼迫我們進(jìn)行思考。
影片開始于小女孩拉蕾與女老師告別，老師要回到土耳其的首都伊斯坦布爾生活了。
女老師是片中唯一的獨立新女性，她受過高等教育，住在繁華和更為開放的首都伊斯坦布爾。那里文化普及，崇尚自由，女性不用穿丑陋的長衫，不用把頭巾圍得密密實實。無疑，那是所有年前女性心目中的圣地。
這是暑期開始的第一天，拉蕾和四個姐姐回家途中經(jīng)過一片美麗的海灘，便和幾個同行的少年在海邊嬉笑打鬧起來，青春的活力在陽光下熠熠生輝，美好又純真。
可惜嬉戲的一幕被鎮(zhèn)上保守的婦女瞧見了，少女不檢點的風(fēng)言風(fēng)語瞬間傳開。
拉蕾的奶奶嚴(yán)厲教訓(xùn)了她們一頓，將她們鎖在了家中，阻隔女孩們和外接的交往，讓他們放棄了接受教育的機(jī)會。由于父母早亡，拉蕾和四個姐姐都是被奶奶一手拉扯大，蠻橫霸道的叔叔負(fù)責(zé)了整個家庭的男權(quán)威嚴(yán)?？膳碌氖牵还馐褂帽┝?，還用性侵的方式在肉體和精神上摧毀了他的三個侄女。給她們留下了永恒的傷痛。
被限制了自由的少女們，開始接受規(guī)訓(xùn)，變?yōu)閭鹘y(tǒng)意義上的女性，成為一個好妻子，好母親。
學(xué)習(xí)烹飪，照顧未來丈夫和家人的胃。
學(xué)習(xí)縫紉，針線活一直以來都是衡量女性賢淑的美德標(biāo)尺。
打掃家務(wù)，負(fù)責(zé)家的整潔，畫地為牢，讓女性在不斷重復(fù)的收拾中消耗殆盡。
導(dǎo)演在整部影片的前半部分給我展現(xiàn)了青春的美好和勇敢，給觀眾挖下了一個深深的大坑。
大姐愛上了鎮(zhèn)上的一個少年，妹妹們便聯(lián)合起來幫忙她逃脫限制。
拉蕾在看足球比賽時，發(fā)現(xiàn)女球迷甚至比男球迷還瘋狂，于是暗暗地下決心要去看一場足球比賽。姐姐們合力促成了這一個逃跑計劃。
然而，姐妹幾人在球場邊瘋狂吶喊助陣的畫面，剛好被攝像機(jī)捕捉到了，又剛好被奶奶一干女眷看到了。
另一邊是叔叔因為電視線出現(xiàn)問題，剛好錯過了拉蕾的畫面。
奶奶為了保護(hù)少女們不被叔叔責(zé)罰，巧妙的施計周旋。導(dǎo)演在奶奶這個角色上筆墨濃重，她受困于傳統(tǒng)，同時作為親人又極力希望女孩們走出她的困境之中。
導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫表示，小時候她同樣遭到了傳統(tǒng)的威脅和壓迫，當(dāng)時的她選擇了妥協(xié)。她割裂的人格就此放到了奶奶這一角色中。
影片的后半部分，美好的東西開始分崩離析，拉蕾的大姐經(jīng)過自己的爭取和姐妹們的幫忙，嫁給了自己喜歡的少年。愛情成功，人生其實還是沒有逃離傳統(tǒng)的循環(huán)。只是用妥協(xié)換來了安穩(wěn)。
二姐嫁給了只在提親時見過一面的陌生人。
悲劇加倍，二姐在新婚之夜被男方家人催要床單，驗證她是否處女之身。當(dāng)看到床單并沒有見紅時立馬被趕到醫(yī)院檢查。其實二姐遭受過叔叔的性侵，
二姐告訴醫(yī)生自己不是處女，她睡了全世界。你可以占有我的身體，但我的精神可以抵達(dá)世界上任意一個地方。
三姐面對逼迫，選擇了自殺。正處于人生最美好的年齡，應(yīng)該是獲得燦爛的知識，來一場心動的戀愛，出去看看世界的人生甜蜜期，卻因為一群人的無知而失去了所有選擇。只能以玉石俱焚，以終結(jié)生命來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。
導(dǎo)演還是為美好留下了希望。拉蕾，在目睹了二姐和三姐的悲劇后，開始制定逃離計劃。
她開始學(xué)開車。到鎮(zhèn)上熟悉環(huán)境，保持與外界的聯(lián)系。偷拿奶奶的私房錢作為逃跑積蓄。
另一邊，拉蕾的四姐穿上了自己的婚紗。
拉蕾開始反抗！帶著四姐去到了伊斯坦布爾，找到了片頭出現(xiàn)的女老師，開始了自己新的人生。
最后的高潮戲中，拉蕾帶著四姐和一幫人在被改造成牢籠的房子里周旋，成功出逃。導(dǎo)演知道：女孩必須靠自己，才能達(dá)到自由的彼岸。
因為沒有人會憐憫你，因為即便是最親的奶奶、叔叔，也是思想受傳統(tǒng)禮教約束的人，他們的“為你好”實際上成全的是他們自己。人們生活在一個被舊倫理貼上“好”標(biāo)簽的模式中，只能不斷復(fù)制這種模式。
教育對于傳統(tǒng)具有兩面性，延續(xù)傳統(tǒng)的同時，豐富的教育內(nèi)容還會挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。所以，自古以來，女性在教育上受到壓制。導(dǎo)演毫不避諱的在影片中展示了教育對于女性的重要性。獨立的女教師通過教育過上了不一樣的人生，女孩們因為教育開始覺醒，察覺傳統(tǒng)的壓迫性。最小的拉蕾接受教育，得到了逃亡的機(jī)會。
胖哥猜測，五個姐妹都是導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫經(jīng)歷的一部分，大姐是她脫離壓制后的喜悅；二姐是她面對壓迫時，低落時破罐破摔；三姐是她如果失敗后的決絕；四姐是她不甘心重蹈覆轍的念想；最小的拉蕾，是她希望穿越回自己的曾經(jīng)，能讓反抗提前開始。
成人的世界從來沒有輕松二字，對于女孩子來說更是如此。
而逃過傳統(tǒng)的強(qiáng)大吸附力的，是教育學(xué)習(xí)和勇敢睿智。
不要覺得電影里面的世界里我們很遠(yuǎn)，其實中國和土耳其一樣背負(fù)著幾千年的歷史負(fù)擔(dān)。根深蒂固的男權(quán)傳統(tǒng)依然深扎當(dāng)今中國農(nóng)村，重男輕女在城市地區(qū)依然有市場。女性地位經(jīng)過近百年來的進(jìn)化，不過只是進(jìn)入了一個更加精致的鳥籠內(nèi)。偏見，刻板成見，符號化如烏云般遍布女性頭頂！
努力，繼續(xù)努力，依然是唯一的出路。
6 ) 土耳其路在何方
http://blog.laemmle.com/2015/11/writer-director-deniz-gamze-erguven-on-mustang-her-fierce-feminist-debut-feature/
La Femis畢業(yè)學(xué)生的處女作，雖然在土耳其拍攝，但是全法國班底，法國資金，今年還代表法國參加奧斯卡，不得不說令人驚訝。去土耳其一直在我的bucket list上，而通過這部電影可以對土耳其的鄉(xiāng)村生活管中窺豹。伊斯蘭世界中世俗如土耳其，也免不了宗教帶來的影響。 1930年代，土耳其便成為了世界上最早賦予女性選舉權(quán)的國家之一，而今天，總統(tǒng)Recep Tayyip Erdo?an正在引領(lǐng)土耳其變得更加保守。伊斯蘭世界原教旨主義的抬頭，不得不說是個危險的信號，先有如土耳其，埃及等地區(qū)大國傾向于保守派，再接著ISIS成立。顯然中東地區(qū)世俗與宗教之間的平衡支點還沒有找到。
動人、細(xì)膩，出乎意料地好。La Femis出身技法上難免和法國電影比較親近，但用來表現(xiàn)這個主題，卻恰好增添了一份自由的氣息。
與這個荒謬而寒冷的世界開戰(zhàn)，用荒謬卻熾熱的方式。手持?jǐn)z影，自然光線，一種粗礪的美感。
自由主義的花朵，柔弱但堅強(qiáng)。耀眼奪目的藍(lán)
看著奶奶的所作所為，覺得很有感觸，她一方面在愛著并且保護(hù)著這些孩子，另一方面卻是更強(qiáng)硬地禁錮著她們。這就是關(guān)系的復(fù)雜性。現(xiàn)實中也是如此。
平淡無奇的劇情，卻出乎意料的好看，屬于那種不文藝的好看。沒有太多的深度，沒有太多的道理和批判，也沒有導(dǎo)演在影片里面刻意展示痕跡，就是這么一個好看的故事平白不加修飾地講個你聽，演給你看，順暢而優(yōu)。
導(dǎo)演不愧是是La Fémis畢業(yè)的，好好的土耳其少女故事硬生生拍成了法國電影，鏡頭節(jié)奏劇本都是一個模子刻出來的，除了被綁架的土耳其女性道德觀以外，沒有什么原創(chuàng)的東西。還有這大概是我近期看得最吵的電影了。
顫抖的欲望，鮮活的肉體
我和全世界都做過，但我的處女膜沒有破。
導(dǎo)演的存在感并不是很強(qiáng)，但從敘事的層面上還是蠻燃的，高潮的處理很好萊塢化，小女生被保守的宗教壓迫失去自由，煽動性和感染力都很強(qiáng)，是奧斯卡最佳外語片喜歡的那種重敘事、帶有地域性、主題還很尖銳的類型，女導(dǎo)演拍的很細(xì)膩，可惜沒什么辨識度，如果導(dǎo)演風(fēng)格更強(qiáng)點這片子就了不得了。★★★☆
黑海日記。如果聯(lián)想到同是無父無母，鐮倉的海街日記四姐妹，在相似的柔光自然美和大腿白花花背后，她們的命運拋物線居然是如此不同。這樣一部電影，發(fā)生在世俗化的土耳其，且是一個中產(chǎn)家庭面目但又受落后宗教觀念脅迫，引發(fā)了不少猜想。葡萄架子的場景很不錯，牢籠反過來抵御叔叔的捕獲，也有亮點。
青春滿園關(guān)不住，二朵蘿莉出墻來。
少女逃婚記。伊斯坦布爾的晨光太美了。我一直想起《肖申克的救贖》里的一句話，「有些鳥兒的羽毛太光鮮，籠子關(guān)不住它們?！估倬褪沁@樣的一個小鳥，一匹野馬。
科隆事件發(fā)生后看這個簡直是諷刺，無法評分
好牛逼的片子！黑海之濱的土耳其北部小鎮(zhèn)，五位怒放的美麗少女對抗著愚昧，青春洋溢無限美好 #伊斯坦布爾夜色中的博斯普魯斯大橋和少女們都美得難以言喻# 想到我大天朝報送的《腫瘤君》會在最佳外語片獎項交鋒《野馬》那酸爽真是#露多大臉現(xiàn)多大眼#
安納托利亞的《處女自殺》。盡管沒啥新意，且最后一段為了增添戲劇沖突而安排的犯罪元素過于刻意突兀，但手持成功捕捉到最細(xì)膩動人的時刻，作為處女作來說很不錯，同為La Fémis畢業(yè)導(dǎo)演作品，比去年的《派對女孩》好多了。
最后兩個勇敢逃家的女孩，就像拒絕被馴服的野馬?！詫?dǎo)演拍的女性電影，講述土耳其世俗對女性的桎梏。有亮點但沒新意，好幾個地方看得味同嚼蠟（導(dǎo)演是把演員當(dāng)提線木偶吧）...
這是一部讓人看了心疼的電影，我們看到小女孩們一次次翻過高墻，去追尋外面的世界。我們看到刻板的、泯滅人性的傳統(tǒng)壓榨著年輕美好的生命，顯得那樣可笑和愚蠢。這是一部充滿生命力的影片，充滿讓人心疼的生命力
這些美好的女孩，究竟要毀滅給誰看？（ps，豆瓣標(biāo)記1000～）
叔叔是變態(tài)啊，這么多人沒看出來，侵犯老三、老四很明顯了，在此之前他一直侵犯老二，強(qiáng)有力證據(jù)：電影18分處，叔叔去刷地上男孩子向索娜伊求愛的涂鴉。大全景，畫外音是：索娜伊你只屬于我。更細(xì)致的論證可以去看石板裁花的影評。
被禁錮的欲望終沖出了牢籠，手持?jǐn)z影看得我心旌蕩漾；強(qiáng)大如凱末爾也難以改變某些宗教長時間以來的累積，大城市和小村莊之間的理念差距猶如天塹，仔細(xì)想想土耳其和中國還是有不少相似之處，尤其是兩國現(xiàn)任首腦上臺后就更有意思了。