[流浪神狗人]探討的是人類與宗教的關(guān)系，用的是多線索和群戲架構(gòu)，膽敢對(duì)如此宏大敘事下手的無(wú)非兩種人，一種藝高人膽大，一種無(wú)知者無(wú)畏，畢業(yè)于輔仁大學(xué)、拍攝紀(jì)錄片多年的陳芯宜自然不是后一種，可鑒定的結(jié)果卻也絕非前一種。
    陳芯宜在片中設(shè)置了三組人物：得了產(chǎn)后憂郁癥的手模特，與面對(duì)婚姻無(wú)能為力的設(shè)計(jì)師丈夫；身價(jià)不如販賣的水蜜桃值錢的原住民夫婦，與因?yàn)楦赣H酗酒而有家不歸的搏擊少女；四處尋找被遺棄神像的跛腳司機(jī)，與途中邂逅的“胃袋”流浪兒。三組人物分別對(duì)應(yīng)中產(chǎn)階級(jí)、原住民、及底層流浪者，階級(jí)、種族各不相同，但或多或少都在“生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、五陰熾盛”中深感絕望，遂紛紛向宗教尋求紓解。在陳芯宜鏡下，向來(lái)標(biāo)榜包容性的宗教卻是最不包容的，教會(huì)會(huì)員到青青家中清理他派宗教的神像，神父把酒醉的必勇趕出了教堂，編導(dǎo)用此類細(xì)節(jié)對(duì)宗教的排他性進(jìn)行了不動(dòng)聲色的嘲諷。而到最后，望能得神靈眷顧的紛紛空手而回，反倒是“照顧神靈”的黃牛角活得最自在，“宗教無(wú)能”的觀點(diǎn)，在陳芯宜的鋪陳中就此躍出水面，暫且不論觀點(diǎn)是否偏頗，在鬼神崇拜成風(fēng)的臺(tái)灣，膽敢舉起棍子，把佛教、基督教、靈修等宗教事務(wù)一棍打死，沒(méi)點(diǎn)膽量是絕做不來(lái)的。
    當(dāng)然陳芯宜并未仗著道貌岸然的主題對(duì)現(xiàn)實(shí)一頓亂棍，在操控如[撞車]、[愛(ài)情是狗娘]般繁雜敘事時(shí)，也未犯女導(dǎo)演“整體失控”的常規(guī)錯(cuò)誤，只可惜在擔(dān)綱編劇的[刺青]中細(xì)節(jié)不到位的弊病再次發(fā)作，致使最終未能打得有禮有節(jié)。青青的抑郁，除產(chǎn)后憂郁癥外，基本無(wú)其它可供深究的社會(huì)成因，致使人物和劇情流于無(wú)病呻吟，蘇慧倫與張翰的臺(tái)詞亦是停留在臺(tái)灣八點(diǎn)檔電視劇的水準(zhǔn)；原住民段落中，除同樣讓人抓狂的臺(tái)詞，自始至終一副“苦大仇深”的嘴臉，無(wú)任何起伏。多線索架構(gòu)的精髓在于細(xì)膩鋪陳后，幾條線索交匯時(shí)撞擊出的火花，可惜[流浪神狗人]人物的單薄和細(xì)節(jié)的無(wú)力，讓車禍的發(fā)生，并未產(chǎn)生任何的沖擊效應(yīng)，觀者也始終無(wú)法進(jìn)入情境，只是抱著“撞了就撞了吧”的無(wú)所謂情緒，然后等著看編導(dǎo)如何把他們生拉硬拽回正軌。陳芯宜也不出所料地讓青青夫婦關(guān)系來(lái)了個(gè)快速變身，雖然二人事先去鬼門關(guān)轉(zhuǎn)過(guò)一圈，但仍舊缺乏足夠的細(xì)節(jié)鋪墊，原本在床上僵尸一樣的二人一下就纏綿了起來(lái)，狀態(tài)轉(zhuǎn)變之快讓人咋舌。全片最值得稱道的是牛角與阿仙的段落，觀來(lái)趣味盎然，又發(fā)人深思，可能陳芯宜沒(méi)有在他們身上太過(guò)用力，也沒(méi)有讓他們承擔(dān)過(guò)多的主題論證重任，反倒誤打誤撞成了全片的最大亮點(diǎn)，可惜青青夫婦的壓抑或必勇夫婦的苦悶總是出來(lái)?yè)岀R，壞了好事。
    陳芯宜試圖借[流浪神狗人]對(duì)臺(tái)灣社會(huì)橫切一刀，把隱藏其中的社會(huì)病癥與心靈痼疾袒露于光天化日之下，這一刀說(shuō)不上有多精妙，相比楊德昌的鋒利更顯粗鈍，但光是操刀的這點(diǎn)膽識(shí)就足以讓她在陳映蓉、周美玲之流中鶴立雞群。至少，看到終于有人不再陶醉在那點(diǎn)青春小破情緒里頭，終于有人關(guān)注男同志和女同志以外的寶島同胞了，就夠讓人謝天謝地了。

原文刊于《看電影》

這部片子，淡淡的，不緊不慢的。
幾張面孔，幾對(duì)人物，幾種生活。陳述著，展示著。
看到快一半，才意識(shí)到，
他們每個(gè)人，都在欲望的網(wǎng)里苦苦支撐與掙扎著。
我們何嘗不是如此？

而信仰，只是我們求得欲望實(shí)現(xiàn)的另一種形式罷了。

青青，她想要愛(ài)，想要簡(jiǎn)單的生活，想要老公的溫暖和孩子的平安，可是，她沒(méi)得到。
于是她想到了信仰。然而，信仰也沒(méi)能使他得到什么。
生活還是生活，生命多么脆弱。
當(dāng)生動(dòng)的死亡片段在她眼前展開(kāi)時(shí)，才懂得生命的可貴，才決定好好活下去。
她之前一直不快樂(lè)。之后的日子會(huì)向好，如果要快樂(lè)，還需要努力。

阿雄，不快樂(lè)的男人。
公司要修度假村，不惜占據(jù)美麗的海灘，也不惜普通民眾的房子和安逸的生活，他只是商業(yè)大潮中的一個(gè)小水手，船長(zhǎng)不是他。他的事業(yè)與家庭，都沒(méi)能得到很好的平衡。就連去療養(yǎng)時(shí)，也是心事重重。
當(dāng)那個(gè)價(jià)值一百萬(wàn)的清代古董被青送走，他咆哮著，臉抽搐著。
他是真的不快樂(lè)。
這是不是庸人自擾呢。
雖然他去拜佛，但他沒(méi)有任何信仰。

莎薇，她的人生不是完美的，她的父母窮，她的哥哥不在了。
最初，她對(duì)散打生涯很迷茫，她說(shuō)，我不知道我這樣是為了什么。
她被強(qiáng)加了一種生活，教練要她得獎(jiǎng)要她保送上大學(xué)，這種欲望壓抑了她自己的欲望。
可是，這沒(méi)有辦法。在命運(yùn)面前，人時(shí)常需要妥協(xié)。
在騙了一些錢之后，莎薇覺(jué)得沒(méi)意思，生活還是步入了正軌。
到最后，6000塊的玩具，讓她滿足，也讓家人滿足。
她終于可以回家了，她得到了內(nèi)心的溫暖。這個(gè)時(shí)候，她是幸福的。
雖然她沒(méi)有信仰，她會(huì)越來(lái)越快樂(lè)。

小寒。欲望多得很。
想出名 想賺錢 想隆胸
結(jié)果被男人占便宜，結(jié)果去騙人錢，結(jié)果，胸沒(méi)隆成。
她沒(méi)有信仰，相信，她的內(nèi)心也是無(wú)比空虛的。

必勇夫婦，最具代表的兩個(gè)角色。
撿回破爛做好分類，開(kāi)車送桃子，嘗盡苦難。
可是夫婦倆勤勞又和善。他們一直在為某種理想，為相對(duì)更好的生活?yuàn)^斗著。
必勇會(huì)為學(xué)生買玩具時(shí)多付一些錢感激念叨老半天；接到別人送的桃子時(shí)會(huì)拒絕說(shuō)這一個(gè)要好幾百塊呢，結(jié)果別人這么做的原因是不再要他送貨。
婦人本來(lái)就很窮，但看到流浪的阿仙，想都沒(méi)想就把方便面都買了下來(lái)，勉強(qiáng)果腹的同時(shí)還想著可以抽獎(jiǎng)。
除開(kāi)必勇在為戒酒掙扎著信教，他們還是很幸福的。
但是車禍無(wú)情地撕破了平靜的生活，撕破了信仰的無(wú)能。
律師說(shuō)，反正你先不要認(rèn)罪就對(duì)了，其他的先交給我。
婦人說(shuō)，如果能讓莎薇和阿布斯早點(diǎn)回到我們身邊，就算是說(shuō)謊又會(huì)怎樣呢。
必勇又開(kāi)始喝酒了，他自責(zé)，他說(shuō)不上快樂(lè)，也說(shuō)不上不快樂(lè)。
生活還要這樣繼續(xù)。
不過(guò)，孩子們都回來(lái)了，又中了一臺(tái)跑步機(jī)，
這是不是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)---重歸現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)機(jī)？
我相信他們會(huì)好好活下去的。

牛角先生，殘疾人，用廟會(huì)賺錢。
他收集散落在四處的被人拋棄的信仰，但又以此來(lái)解眾生苦，彌補(bǔ)一些人們信仰缺失，并提醒他們：不管生活怎樣，也不管你有沒(méi)有信仰，神在這里，你還是要好好生活。
（“你這么熱門哦，也會(huì)被丟掉。神不能不收啦，狗也不能不養(yǎng)啦，腳也不能不做，對(duì)不對(duì)？”）
他的錢被偷了，平靜的很，也不掙扎牽掛，只是等著莎薇來(lái)送錢，然后淡淡說(shuō)一句“還好你有良心誒~”就打發(fā)了（而青青的老公卻是一個(gè)鮮明的對(duì)比，在他那里，青青的信仰被踐踏著，這樣一來(lái)，青青不管有什么信仰，但還是不快樂(lè)）
他被老板拒絕了，損失了一筆錢，卻可以很輕松的用撿來(lái)的桃子和魚(yú)安慰自己，語(yǔ)氣里全是高興和驚喜。
牛角先生，雖然收集了那么多佛像，也以此來(lái)謀生，但他也有可能不信教，他的內(nèi)心已經(jīng)足夠富足，他只要簡(jiǎn)單的活著。而關(guān)于假肢，他并不急切去買一個(gè)新的。
這樣看來(lái)，他幾乎沒(méi)有欲望。

至于阿仙，他輕松的活著，痛快的吃著。他也快樂(lè)著。
(PS:演阿仙的張洋洋長(zhǎng)大了，沒(méi)以前可愛(ài)了~~~牙齒都不整齊= =。
什么，你沒(méi)看過(guò)他的片子？楊德昌，《一一》?。?br>

佛像的鏡頭在片中隨處出現(xiàn)。
當(dāng)我們看著佛的眼睛與祥和的表情，我們是否可以在浮躁的社會(huì)和瑣碎的生活中，用片刻時(shí)間將心靜下來(lái)，洗凈一些沒(méi)必要的欲望？

宗教給人的力量到底有多大，不得而知。
我原來(lái)以為這部片子想告訴我們，物質(zhì)上有保障的人才有權(quán)利信教（必勇不是最終放棄了信仰嗎）。
后來(lái)我一思考，發(fā)現(xiàn)不能這么理解。
我覺(jué)得是，人首先要做的就是，讓自己快樂(lè)起來(lái)，讓自己的內(nèi)心富足起來(lái)。
而如果你不快樂(lè)，感覺(jué)無(wú)限空虛迷茫，生活也讓你提不起勁，感覺(jué)不到希望，這個(gè)時(shí)候，就算是信仰也幫不了你。有時(shí)候，信仰反而讓你更加痛苦。
（阿冰問(wèn)：“你的簽怎么都是吉??？”
牛角先生說(shuō)：“簽是給人家希望的啦！”）

人為什么會(huì)痛苦？欲望太多。
人為什么要信教？祈求解脫。
一切還是得從自己做起。
如果你受不了生活里的掙扎，那么就請(qǐng)你習(xí)慣掙扎吧。
這本來(lái)就是生活的一部分，怎么能夠脫離呢。

片子的神來(lái)之筆是---
當(dāng)阿仙和神明坐在一條凳子上吃包子被人趕跑，并被告知不能跟神明平起平坐，
而那之前，“神明”才剛開(kāi)口說(shuō)話，“下次有廟會(huì)就叫我，我需要裝假肢呢！”
真是諷刺。
人快樂(lè)富足起來(lái)，的確會(huì)變成神仙。

《流浪神狗人》---神，狗，人
神最快活無(wú)虞
狗其次
人最慘

想起媽媽說(shuō)的一句話:家家都有一本難念的經(jīng)!
每個(gè)人都有不爽的事情。
有些事情菩薩和耶穌都顧不上。
只好靠自己！外加撞大運(yùn)！
講起菩薩和耶穌，
想起一個(gè)笑話！
菩薩和耶穌的區(qū)別是什么？

電影看得人心情壓抑，盡管結(jié)局美好，但是畫(huà)面及配樂(lè)以及表演的氛圍都是淡淡的、為難的、抑郁的。尤為專心注意到的，是蘇慧倫出演妻子的夫婦。在一場(chǎng)突發(fā)車禍后，兩人方才意識(shí)到生命脆弱而身邊人需要珍惜，這個(gè)情節(jié)于情于理都是很恰當(dāng)?shù)?，人嘛，都是麻痹的、自私的、所求甚多的，所以在生活中漸漸迷失自己、忘卻自己想要的究竟是什么而得到的又是什么，在得失之間耿耿于懷，狠狠地問(wèn)——你到底要我怎么樣！你怎么可以對(duì)我這樣！你都快要把我逼瘋了！
難免應(yīng)了歌詞里的一句——這個(gè)世界誰(shuí)無(wú)病。無(wú)病呻吟的并不是一顆需索不足的心或者愛(ài)與不愛(ài)，而是像靜修所里的老師所說(shuō)——每一個(gè)生病的身體背后，都有一個(gè)被困住的靈魂。這個(gè)世界這么匆忙，還有誰(shuí)愿意停下來(lái)儉省自己的靈魂呢。直到——突然發(fā)生的車禍。
兩夫妻在開(kāi)車的時(shí)候吵架，因此減慢車速，后車超車后與貨車相撞后兩人當(dāng)場(chǎng)身亡。于是兩人在借宿的地方開(kāi)始重新評(píng)價(jià)他們之間的關(guān)系和生活。
多么讓人生恨的橋段！這個(gè)世界已經(jīng)漠然到了不到生死攸關(guān)無(wú)人關(guān)心自己和他人內(nèi)心的地步！多么讓人生恨！
人們?yōu)樽约旱难笱笞缘谜伊硕嗌俚睦碛砂?，忙碌生病吃飯?yīng)酬功名利祿……至于那個(gè)什么靈魂，困住也罷逃跑也罷，靈魂又能值幾個(gè)錢——如果不是是一場(chǎng)車禍或者其他的什么飛來(lái)橫禍后僥幸活下來(lái)并且還能喃喃地對(duì)自己的親人愛(ài)人說(shuō)——我們回家好好過(guò)吧——這樣的話，我們就這么碌碌地活著難道就永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)珍惜了么？
難怪都說(shuō)——大難不死必有后福，現(xiàn)在總算懂得了。
愛(ài)情也是這樣吧，沖擊之后僥幸沒(méi)有消散掉的那一款，必有后福！

    我從小就很怕進(jìn)廟啊、教堂啊這些地方，一進(jìn)去就覺(jué)得冷，發(fā)毛，尤其是看到了那些金碧輝煌的塑像之后更甚。有人說(shuō)我這是陽(yáng)氣不足的表現(xiàn)，但醫(yī)生又說(shuō)我陰虛，陽(yáng)不足陰還虛，我就徹底糊涂了。

    《流浪神狗人》這片子存在我電腦里很久了，一直沒(méi)看，但又一直想看，這是一種很矛盾的心神，就像對(duì)待宗教。

    我認(rèn)識(shí)一對(duì)夫婦，老婆是基督教徒，老公信佛，相安無(wú)事多年后卻離婚了，離婚之后卻又要表現(xiàn)得相敬如賓，只不過(guò)老婆總是說(shuō)信佛的人都是邪惡的，因?yàn)榘莸氖桥枷?，言外之意就是基督徒要純粹、圣潔得多了?br>
    我分不出這兩者的高下，以我兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)宗教都是勸人向善的。

    但是很來(lái)我長(zhǎng)大了，了解了一星半點(diǎn)之后便開(kāi)始困惑，什么新舊教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)啊，什么《西游記》中和尚道士的爭(zhēng)斗啊，還在擺在眼前的什葉派和敘尼派。

    戰(zhàn)爭(zhēng)的起源如果說(shuō)是源于宗教，這話不為過(guò)吧？

    每個(gè)人都認(rèn)為自己掌握著真理，如果自己的真理不能使對(duì)方信服，那么對(duì)方便是邪惡的，便要排除異己，這樣說(shuō)來(lái)好像也是天經(jīng)地意。

    一貫飾演老大的高捷這次演的牛角先生是個(gè)“撿神明”的人，即使是各方神明依舊會(huì)被拋棄，于是這位瘸腿的牛角先生說(shuō)“神不能不收，狗不能不養(yǎng)”。

    所以，GOD MAN DOG，只要心安理得，管它到底怎么分、怎么叫呢？

在黑暗底蘊(yùn)中也可以長(zhǎng)出溫暖的光亮。

我喜歡這故事設(shè)定，場(chǎng)景也很棒，有些甚至令人驚嘆，
山路的彎道上，菩薩慈眉善目的看著這世界的每一刻現(xiàn)實(shí)，
是人的善良讓這一切發(fā)出光芒。


太多東西忙著在現(xiàn)實(shí)擠兌，太多年度大片塞爆電影院，
而畢竟錯(cuò)過(guò)一部好電影，並不會(huì)帶來(lái)顯著的後遺癥。
我已經(jīng)想不起來(lái)那一年、這部片上映期間我無(wú)法分身觀看的原因，
卻真心的後悔自己沒(méi)有及時(shí)進(jìn)戲院，為這部片的票房貢獻(xiàn)幾百塊。
好喜歡導(dǎo)演的敘事觀點(diǎn)，為所有受困的靈魂，帶來(lái)?yè)嵛康牧α俊?br>