1. 關(guān)于主角對戰(zhàn)爭看法：
    一開始威廉漢姆顯然是標準德國軍人的想法，服從命令，珍視自己的榮譽，為國家而戰(zhàn)。槍殺蘇聯(lián)政委那段應(yīng)該是上峰的命令，基本上紅軍政委被俘之后都會被槍殺的，和后來紅軍的命令相似:黨衛(wèi)軍一經(jīng)發(fā)現(xiàn)無需審判直接槍斃。 這個有意識形態(tài)的原因（小胡子仇視共**黨,猶太人和黨是一起出現(xiàn)在最卑鄙人名單中的），也有瓦解對方俘虜?shù)囊蛩兀ǜ傻粽と藛T）。 并且威廉漢姆不是很瞧得起黨衛(wèi)軍，但是黨衛(wèi)軍權(quán)利太大，所以上尉也勸他不要惹怒那些人。 還有就是1941年的時候上尉還讓威廉漢姆把政委帶到僻靜處槍殺，反正部隊染上過于殘暴的氣息。這些都是德國國防軍的特質(zhì)，至少在西線還沒有丟失，很多英軍戰(zhàn)俘還是得到了日內(nèi)瓦公約規(guī)定的待遇，但是到了東線之后這些戰(zhàn)爭中僅存的人性就在無休無止的殺戮和仇恨中煙消云散
    可能是劇情太短所以很多情節(jié)的確過渡的比較突兀，比如威廉漢姆昏迷醒來的那段。
     后面主角沒被槍斃而是進了緩刑營也是合理的：1943年庫爾斯克會戰(zhàn)的時候德軍兵員已經(jīng)不足，所以就讓這些“國家的垃圾”去當炮灰。
2. 弗雷德漢姆的變化：
     個人感覺弗雷德漢姆是劇中最成功的一個角色：由一個厭惡戰(zhàn)爭活在書里的孩子到認識戰(zhàn)爭面目但是無力改變的戰(zhàn)士到?jīng)]有完全麻木在良心和酒精中掙扎的人再到最后讓人惋惜但又無可避免的結(jié)局。
     其實弗雷德漢姆一直都是最清醒的人，從一開始就看清戰(zhàn)爭的本質(zhì)，比起哥哥威廉他更加痛苦，哥哥是迷失的痛苦，威廉不知道為什么而戰(zhàn)，他想逃避現(xiàn)實。但是弗雷德漢姆在進攻電報站前說的“知道我是對的又怎么樣，你依然改變不了明天我們死一半人進攻的事實”.
     弗雷德漢姆的結(jié)局也是注定了的。他作為一個部隊的指揮官，即使投降結(jié)局無非就是被槍殺或者弄到西伯利亞挖礦喂狼。幾十萬德國戰(zhàn)俘或者回去的不過5萬。戰(zhàn)死一方面維護了他作為一個戰(zhàn)士的尊嚴另一方面也許那些孩子會因此而的到赦免。蘇軍尤其是二戰(zhàn)后期軍紀不比德軍好多少，不用說在德國的種種暴行（可以算作是上帝對德國人的懲罰）。 但是蘇軍在東北的暴行我想我們不應(yīng)該忘記。這個世界上從來就沒有什么救世主，沒有什么絕對的正義，國家不夠強大她的人民就會被侵略者蹂躪。
3. 波蘭人對猶太人的態(tài)度
     很多人驚詫于波蘭人也屠殺排斥歧視猶太人。這的確是事實。雖然很多時候敵人的敵人就是朋友，但是波蘭人哪怕在德國占領(lǐng)華沙之后還幫德國人一起屠殺猶太人，他們同樣認為是猶太人搶了他們的工作掠奪了他們的財富。有興趣的話可以查下資料，二站前波蘭猶太人的比例，好像二戰(zhàn)后只剩下幾百個人了，這其中有很大一部分都是波蘭人的暴行。
4. 為什么那個十惡不赦的蓋世太保馬丁沒有得到審判
    重復(fù)一次，沒有絕對的正義。為什么馬丁還能繼續(xù)得到工作？因為美國人需要他，及時美國人知道他手上沾滿了鮮血。永遠不要指望別的國家?guī)臀覀兩鞆堈x，因為所有國家只會關(guān)心他們自己的利益。731部隊指揮官石井四郎那個混蛋還不是在日本安度晚年？因為他有用中國人做活體實驗的到的數(shù)據(jù)，因為美國人需要他！
    影片名“我們的母親，我們的父親”，我想并不只是指五個主角，馬丁也是其中之一，那個占據(jù)了猶太人房子戰(zhàn)后還理直氣壯的像孩子們宣傳反猶思想的母親也是，我覺得這點位影片加分不少。這個就是德國戰(zhàn)后反思的基礎(chǔ)：我們的父輩到底做了什么，他們是什么樣的人，我們作為后輩應(yīng)該如何看待這段歷史。德國人選擇了直面歷史的態(tài)度，戰(zhàn)爭可以一夜間結(jié)束，但是對于猶太人的歧視不是一夜間結(jié)束的，父輩們的罪惡也不是一夜間就消逝的，德國也不是一夜間就醒悟到戰(zhàn)爭的他國對自己的傷害的。于是德國政府幫助猶太人追查戰(zhàn)犯，資助以色列人到德國作證，于是對納粹戰(zhàn)犯的審判一直持續(xù)到80年代。
     也許馬丁會得到他應(yīng)有的結(jié)局，也許他可以永遠逃脫他的罪責，但是這就是現(xiàn)實，這就是很多人的父輩。歷史是無法掩蓋和逃避的，這比一個快意恩仇的結(jié)尾更令人深思。
5. 夏洛特
    夏洛特這個角色也非常的引人深思：她善良，但是出于對祖國的“責任”他舉報了莉莉婭，但是當她發(fā)現(xiàn)這個所謂的“責任"帶來的是什么之后她人性的一面促使她最后不顧自己試圖保護那個烏克蘭的女孩。德國人非常的理性，忠于自己的責任，但是二戰(zhàn)中德國做出的種種反人類的行為卻也是出于盲目的服從。 朗讀者中的漢娜史密斯作為集中營看守她一直認為她的任務(wù)就是看好犯人不能讓他們逃跑，哪怕在審判的時候也沒有意識到自己是錯誤的。于是德國人二戰(zhàn)之后開始反思他們的方向。只有敢于面對自己最丑惡的歷史的民族才能真正走出歷史的陰影！
6. 電影太壓抑
      作為一部反戰(zhàn)片，電影不可能讓人熱血沸騰。很多時候這就是現(xiàn)實，不是童話，葛雷德再也等不到男友的到來，因為她知道那個蓋世太保的罪惡，即使她幫馬丁簽了那個幫助過猶太人的證明，她也會被槍殺在美軍到來之前。導(dǎo)演還是試圖給我們留下了一些溫暖的奇跡，比如莉莉婭救了夏洛特，威廉漢姆回到了德國，波蘭游擊隊長放走了猶太人。 這部片的主題超越了戰(zhàn)爭本身。戰(zhàn)爭沒有勝利者。當仇恨交織在一起無法解開時，也許我們應(yīng)該放下仇恨向前行。


     感覺國內(nèi)的抗戰(zhàn)片還沒有擺脫仇恨的主題。我想我們永遠不會也不應(yīng)該忘記我們曾經(jīng)的苦難，但是如果整個民族活在一種瘋狂的復(fù)仇火焰之中，這絕對不是我們想要的結(jié)局。我想我們要記住的除了我們所受過的苦難，更要記住的是沒有一個強大的國家，沒有一個每個人都認真盡好自己的責任理性的社會，那么我們還將遭受這些苦難。我想我們要記住的不是如何去復(fù)仇，如何去把我們曾經(jīng)的苦難遠遠本本的奉還，而是要記住的是永遠讓真理在我們大炮的射程內(nèi)，要記住的是我們要強大到對手不敢有對我們的妄想與企圖。 我更希望我們能勇敢的面對自己曾經(jīng)的黑暗歷史，我想只有這樣我們才能真正的做一個強者。

帝國風雨后——戰(zhàn)爭中的一代

這部關(guān)于戰(zhàn)時德國的最新短劇引起軒然大波
2013年三月三十日，柏林來稿

加入一場注定會失敗的戰(zhàn)爭

電視臺常常播出反思納粹時代以及二戰(zhàn)的節(jié)目，德國觀眾對此早就習(xí)以為常。但其中幾乎沒有哪個能像這部三集短劇《我們的父輩》在三月中旬播出時一樣，一石激起千層浪，內(nèi)容上本劇追隨五位情同手足的德國青年在1941到1945年間的人生軌跡。權(quán)威調(diào)查結(jié)果顯示每晚平均收視人群達到了760萬。一時間，德國二戰(zhàn)一代為數(shù)不多的幸存者史無前例地成為大眾焦點，成了訪談節(jié)目和報紙追捧的對象。那些老人曾多年默不作聲，無人問津，而如今要卻面對許多追問，例如，戰(zhàn)時的一切是如何發(fā)生的，實際中的戰(zhàn)爭是什么樣子的，他們是否親眼所見那些戰(zhàn)爭暴行。那些關(guān)于究竟是誰犯下了戰(zhàn)爭暴行的問題也重新浮出水面，這更加令人棘手。

第三帝國覆滅已近70年，但是德國人仍然不得不時刻反省這個國家的納粹歷史?！斑@不再是關(guān)于內(nèi)疚負罪，反而成了一種集體責任，” 來自柏林自由大學(xué)的歷史文化研究教授Arnd BauerKaemper說道?！睹麋R》周刊的文章寫道，盡管毫無道理可言，但在他人懷疑的目光中，德國人仍被視為特殊群體，歷史的局外人，他們無法自制，必須經(jīng)常反思來防止自己走極端。《法蘭克福匯報》上一篇針對本劇導(dǎo)演Nico Hofmann和一群德國青年的訪談文章標題中寫道——“這一切永遠不會終結(jié)”。

諸如《辛德勒的名單》、《大屠殺》之類的影片，美國拍的電視劇，德國拍的再現(xiàn)希特勒最后時光的《帝國的毀滅》等等，都在德國引起了的短暫的轟動。但這些全都沒能激發(fā)起當代人和上一代人之間的討論?！段覀兊母篙叀吩谔嵝汛蟊?，這已經(jīng)是他們與戰(zhàn)爭幸存者之間進行對話的最后機會了。

對于做好準備現(xiàn)在要來發(fā)言的二戰(zhàn)幸存者來說，似乎實際上是其他人而非他們自己犯下了那些戰(zhàn)爭暴行。那些九十多歲的幸存者現(xiàn)在不是在講 ”眼看著村莊在大火中燃燒” 就是在說他們是如何逃避消防隊救火的責任。從這些講述中最能夠體現(xiàn)出來的，是1943年后德國的大部分知識分子都已經(jīng)接受了將會戰(zhàn)敗的事實。他們繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的全部原因，要么是出于孤注一擲，要么是為了身邊的戰(zhàn)友。作家 Dieter Wellershoff 作為嘉賓出席一期頗受歡迎的訪談節(jié)目時說道，1943年他18歲，正值德軍在斯大林格林和北非慘敗不久，他志愿加入了Hermann Goering的坦克兵團，那時他就知道自己獻身的是一場注定要失敗的戰(zhàn)爭。

Hofmann影片中的五個德國年輕人在此之前就得出了同一結(jié)論。他們就像是海洋中的一葉扁舟被浪頭卷來卷去。片中有兩個人作為士兵犯下了戰(zhàn)爭罪行，一個人處決了一名蘇維埃人民委員，另一個人槍殺了一名猶太小女孩——這一切看起來都是逼不得已的結(jié)果：要么服從命令，要么就地正法。真正的戰(zhàn)爭罪犯是那些在殺戮中狂歡，并為之找到合理借口的人們。本片招致一些批評說道，在悲痛的故事中講述五個令人同情的年輕反抗者的故事，只不過是為戰(zhàn)爭中的一代人推卸責任提供了更多的借口。這一切永遠不會終結(jié)。

原文地址
http://www.economist.com/news/europe/21574531-new-television-drama-about-wartime-germany-stirs-up-controversy-war-generation

 每年反法西斯勝利周年紀念，西方戰(zhàn)勝國，總會拍攝一些記錄片或者影視作品紀念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。我做為一個歷史愛好者，保持了從高中到現(xiàn)在人到中年一直在二戰(zhàn)題材上長久“追劇”，包括研究二戰(zhàn)的書籍、回憶錄、記錄片、影視作品（國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇屬意淫產(chǎn)品，侮辱智商及篡改歷史，幸好國產(chǎn)劇走不出國門，丟人現(xiàn)眼范圍還不算太廣！），當然，年齡增長了閱歷增加了，閱讀的范圍擴大了，對于二戰(zhàn)的勝利也已經(jīng)沒有了年少時正義與真理最終勝利的喜悅，這個勝利對于自由世界，是利用一個極權(quán)戰(zhàn)勝另一個極權(quán)，對于東方的百姓，不過是螳螂捕蟬、黃雀在后。
         今年5月，很偶然的在“人人影視”下載了一部好片，《我們的父輩》，難得一見的德國人拍攝的二戰(zhàn)題材電視MINI劇，三集，每集90分鐘。 故事描寫了5個德國年輕人，在蘇德戰(zhàn)爭開始的1941年到1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后的遭遇。五個年輕人分別是二個國防軍（哥哥是中尉弟弟是士兵），一個戰(zhàn)地護士、一個猶太人、一個德國鄉(xiāng)村歌手。五個好朋友中有二對戀人，國防軍中尉和戰(zhàn)地護士、猶太人和歌手。兄弟倆奔赴戰(zhàn)場前，五個好友還快樂的聚會，大多數(shù)人樂觀地相信最遲圣誕節(jié)就會結(jié)束戰(zhàn)爭，只有憂郁的弟弟悲觀地預(yù)言：戰(zhàn)爭會讓我們最壞的一面呈現(xiàn)出來。果然，戰(zhàn)爭挾持了所有的人，每個人都被時代的洪流裹協(xié)著，沉倫。
        
         我一直認為，所有的戰(zhàn)爭片的主題只有是反戰(zhàn)的，才是道德的。（最痛恨的場景，是小戰(zhàn)士以撒嬌似的口氣對首長說，首長，什么時候能上戰(zhàn)場?。渴组L笑咪咪地撫著戰(zhàn)士的頭，著急了？放心，有得你打的?。段覀兊母篙叀分械膽?zhàn)爭場面，殘酷而血腥。滾滾的戰(zhàn)爭車輪，就象一個大絞肉機，所到之處，尸橫遍野，只留下黑壓壓的蒼蠅在草草掩埋的仍舊汩汩地冒著血的大地嗡嗡狂歡。戰(zhàn)場就是屠宰場，每個血肉之軀都是待宰的羔羊。一個個年輕的生命，就這么沒有任何意義的逝去了，不論是想在俄羅斯廣袤大地上有塊土地娶妻生子的德國農(nóng)民，還是想趕在夏季開學(xué)之前到德國大學(xué)去讀哲學(xué)第系的65歲德國母親的老來得子。戰(zhàn)爭摧毀了一切溫情，剝奪了人的尊嚴、理性、信仰，做人的底線一降再降。戰(zhàn)爭對于被侵略國的民眾而言，更是滅頂之災(zāi)，影片中有很多殺戮場面，不煽情卻令人冷汗直冒，被俘的蘇聯(lián)軍官、猶太女孩、為報復(fù)波蘭游擊隊而選中殺一儆百的波蘭男孩……全部一槍斃命，而最震撼的是在死亡之前，每個人，不管是蘇聯(lián)軍官波蘭游擊隊員，甚至是猶太女孩和波蘭男孩，雖然發(fā)抖卻一個都沒有求饒。毫無疑問，每個人都目睹了太多死亡，所以一旦輪到自己，根本就不存在逃脫的幻想。
     
        任何優(yōu)秀的影視作品不可能沒有豐滿的人物，劇中的五個主人翁，雖然性格迵異，但至少熱情、善良，懷揣著自己的夢想。然而在戰(zhàn)爭的狂潮中，個人的命運根本掌握不在自己的手中，在各自的掙扎求生路上，不管最終死去的還是僥幸活著的，所有的人已面目全非。其中，兄弟二人性格發(fā)展、最后的命運，尤其讓人唏噓。
       哥哥Wilhelm在劇中是作為敘事者來講述五個人的命運的，他是一個典型的德國人，英俊整潔、嚴謹克制有責任心。他是德國國防軍不是蓋世太保所以他希望戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，不要濫殺無辜，他有著做為軍人自己的底線。當他手下的戰(zhàn)士一個個在眼皮下眨眼逝去，殘酷而荒謬的現(xiàn)實讓他徹底醒悟，他做了逃兵在烏克蘭的鄉(xiāng)村捕魚燒飯活一日算一日，被抓捕后僥幸逃脫死刑變成緩刑（估計是德軍人員傷亡實在太大，所以有生力量再不能隨便損失），他頑強地活著，忍受著變態(tài)的上司的折磨，盡他的能拯救無辜（拿著汽油桶遵命燒掉烏克蘭普通農(nóng)家，看到和善的老夫妻二人終究不忍下手，寧可承擔不服從的后果）。而因為他的本質(zhì)是強大的，所以那個上司雖然想凌辱他卻總是不得手，最后上司趁著酒勁想加害他時，反被早有防備的Wilhelm所殺，再次逃亡。
        弟弟Friedhelm卻是一個矛盾糾結(jié)的人物，看完后悵然不已，郁悶難忍。Friedhelm本是一個書蟲，在入伍時候不忘在包里塞上書。哥哥說：戰(zhàn)爭使男人成長。他卻說：戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來。在一群被極權(quán)控制的宣傳機器洗腦的”群氓”中，只有他一開始就敏銳地看到戰(zhàn)爭的本質(zhì)也因此被排斥甚至被“毆打”，初上戰(zhàn)場，他的眼神悲憫而清澈，他努力保持人性的純良與慈悲，在哥哥受命槍殺被浮蘇聯(lián)軍官后，他的眼神是投向哥哥的無聲的譴責，在親眼目睹烏克蘭猶太女孩被蓋世太保射殺，他的痛苦無以復(fù)加，這是一個完全瘋狂的世界。
         同時他又是懦弱的孩子氣的，嚴厲的父親看不起他的善良他的懷疑精神，而母親偏愛著小兒子臨別囑咐大兒子一定要讓弟弟活著回來，再加上上面還有一個這么“主流的”優(yōu)秀的哥哥，這樣的家庭小生態(tài)注定了弟弟最初的性格。他滿心不情愿地走上戰(zhàn)場，然而已不可能獨善其身。他玩世不恭地對待戰(zhàn)爭，所以他故意在敵機夜晚偵察時猛吸一口煙，引來敵機的轟炸。（我想在他的心里，這還是別人的戰(zhàn)爭，與他無關(guān)。）
       哥哥有點說對了，戰(zhàn)爭讓男人成長。雖然這個“成長”，是指泯滅良知，為了保全已方的生命，無所不為。身邊的戰(zhàn)友一個個倒下，F(xiàn)riedhelm的柔軟的心一點點鈍化。他是聰明人，一旦當他明白戰(zhàn)爭不是你死就是我活，他立即轉(zhuǎn)變?yōu)樯嬷髁x者。在蘇聯(lián)的沼澤地，F(xiàn)riedhelm最先建議用俄羅斯的農(nóng)民開路排雷（此時，換哥哥驚詫地看著弟弟），“戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來”成了對他自己的預(yù)言。他真正參加了這場戰(zhàn)爭成了一名優(yōu)秀的德國士兵，也一點一點丟掉了自己的心。死亡已經(jīng)拉開序幕死神已經(jīng)緊緊跟隨，因為你的心被消滅了，你的思想被消滅了，那么你還存在嗎？
       但是這是一個年輕的生命，有著旺盛的生命力，即使心靈枯萎了了，還是身體還是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死（實際沒死），他瘋狂地沖進蘇軍的電報站，但此刻他是想活下來的，所以當蘇軍卷土重來，他穿上死亡蘇軍的衣服，仗著會俄語的優(yōu)勢蒙混逃生，卻差點死于自己人的槍下。
       重傷的Friedhelm回到德國，父親冷言相對，母親喜極而泣，街邊咖啡店的無知少年羨慕他的軍功章問長問短。傷愈后他扔下哭泣的母親決定回到前線。他決心為了德國而戰(zhàn)。在大廈將傾之際，向死而生?；氐綉?zhàn)場的弟弟冰冷、殘酷，如一具行尸走肉，毫不手軟地殺死少年、絞死因游擊隊而被報復(fù)的民眾，冷漠地對待做為黨衛(wèi)軍的德國劊子手但執(zhí)行他的每個命令，他的眼神沒有一絲生機，沒有樂趣，也沒有痛苦，他把自己徹底地變成了最可惡的德國納粹。唯一能看出原來的一點點人性力量的，是殺死黨衛(wèi)軍放走好友猶太人維克多。本片中人性的復(fù)雜，讓人回味無窮。
       他的死顯然在自己的計劃當中（因為他本性的善良、因為他心里善與惡的交鋒，他是不可能原諒這樣的自己這樣的惡的。也因此真正惡貫滿盈的納粹戰(zhàn)后反而搖身一變成為政府工作人員），戰(zhàn)爭馬上要結(jié)束了，他告誡12歲的德國童子軍投降蘇軍不要送命，在五個朋友的合影上給朋友寫下遺言請老頭戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交（很寫實，到戰(zhàn)爭的最后階段，有經(jīng)驗的，壯年的德國戰(zhàn)士死的差不多了，老頭和孩子也上了戰(zhàn)場），自己自殺似地沖入槍林中，中彈身亡。臨死，他的眼神終于回復(fù)了年少時的清澈無辜。
       弟弟的生命是個悲劇，而因為其原本的美麗，這個悲劇更讓人心痛。當然 這個悲劇有深刻的社會原因，當時所有德國人都還對一戰(zhàn)后德國做為戰(zhàn)敗國的命運記憶猶新，所以，德國很多知識分子，在1943年明知戰(zhàn)敗不可避免，卻主動報名參戰(zhàn)，這是當時社會整個的大的背景，脫離開這個背景人物的心理轉(zhuǎn)折就不可理解。但為什么弟弟不能象哥哥一樣實現(xiàn)自我救贖？同樣的背景但還是有個體的選擇，弟弟和哥哥一樣是有獨立思辨能力的人，甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具備哥哥的成熟與骨子里的堅韌，所以他不能一直守護好自己的底線自己的心。戰(zhàn)爭釋放了他心底里的所有的惡，這種惡也是大多數(shù)正常年代里本應(yīng)善良正直勤勞思辨的德國民眾心中的惡！
       

       總體而言，《我們的父輩》是很有誠意地對待那段歷史的。影片的開始是以蘇俄戰(zhàn)爭為起點，已經(jīng)很了不起。因為眾所周知，歐洲戰(zhàn)場公認的二戰(zhàn)起點是以蘇德共同入侵波蘭開始，兩國共同瓜分了波蘭。甚至并沒有著力描寫蘇聯(lián)紅軍反攻德國本土?xí)r的燒殺搶掠，對德國包括東歐婦女的一路輪奸。個人認為，哥哥戰(zhàn)爭后期被俘進入蘇聯(lián)“古拉格”（勞改營），在西伯利亞的冰天雪地里勞改，十幾年終于回歸德國，才更有代表性。但顯然德國制片方要更克制一點。（當然，我并不認為蘇聯(lián)把戰(zhàn)犯送到勞改營是不對的，美國人也建立了臭名昭著的萊茵大營。既然做了惡，必須受到懲罰，才會不敢再犯！以德報怨，只會讓侵略者認為自己本就沒有錯。這一點，中國人比誰都明白）片中表現(xiàn)的整個東歐百姓的反猶、波蘭人的游擊戰(zhàn)導(dǎo)致黨衛(wèi)軍的報復(fù)，也許有些人會覺得德國人在為自己辯護，不過我認為這確實是歷史的事實，戰(zhàn)爭的本來狀態(tài)。在描寫?yīng)q太人和波蘭人，制片方應(yīng)該是動了點心思的，德國猶太人（五個朋友之一的Viktor）、波蘭猶太人（醫(yī)生lilya）在片中的形象都是聰明、勇敢、寬容、理性，和Viktor 一起逃出運送猶太人到集中營的火車的波蘭女孩，也被塑造的堅強、果斷、機智。我想，充分體現(xiàn)了德國人對被侵略的、被侮辱的贖罪心理。
        以一個戰(zhàn)敗國的角度來記錄歷史，自揭傷疤，而且是外科手術(shù)般地大動作，向后代向世人展示自己民族曾經(jīng)犯下的濤天罪行，以教育后代，永不再犯。從這個意義上說，德國人真是讓人尊敬。
        多么希望在我的有生之年，也能看到我們自己的史詩般的影視作品，不管是關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的，還是關(guān)于那場大饑荒關(guān)于文革的。
        往事并不如煙！

http://www.dfdaily.com/html/1170/2014/3/16/1130139.shtml

　對于一部以二戰(zhàn)為背景的電視劇來說，《代際戰(zhàn)爭》（Generation War）是個奇怪的標題。此劇先在德國電視臺分三集播出，最近在美國播出時改成了上下集的影片。德劇原名《我們的母親，我們的父親》更能喚起共鳴，尤其是對德國觀眾。但實際上，即便原名也不完全準確，因為導(dǎo)演菲利普·卡德爾巴赫（Philipp Kadelbach）是個七○后，他用的演員就更年輕了。也許應(yīng)該叫《我們的爺爺和奶奶》更合適，就是聽上去有點太煽情了，畢竟這是一部著力描述人們?nèi)绾伪灰粓鲆靶U戰(zhàn)爭吞噬的正劇。不過該劇的刻畫方式在非德國觀眾中引起了相當?shù)臓幾h。

　　該劇的主角是五個受過教育的柏林年輕人，沒有一個是實打?qū)嵉募{粹。他們都喜歡搖擺樂（第三帝國時期屬于墮落音樂而被禁止）。其中一個小裁縫叫維克多，一頭濃密的黑發(fā)，簡直是從漫畫里走出來的猶太人典型。還有兩兄弟威廉和弗里德海爾姆，他們1941年加入了國防軍，正好碰上進攻蘇聯(lián)。威廉敏捷而陽剛，是塊好軍官的材料；弗里德海爾姆則正相反，書生氣、敏感、充滿了對戰(zhàn)爭的厭惡。威廉的心上人夏洛特自豪地去東線當了軍隊護士。還有一個姑娘格蕾塔，她愛上了維克多，但又渴望成為瑪琳·黛德麗那樣的名歌手。她和一個蓋世太保軍官有染，希望能救維克多一命，同時幫助自己在第三帝國發(fā)展演藝事業(yè)。

　　我們看到了這五個年輕人所有的冒險，劇情完全是按肥皂劇風格展開的，常常有匪夷所思的巧合。我們看到了戰(zhàn)地醫(yī)院中的恐怖場景，傷員們痛苦地嘶吼，當?shù)兀ǘ砹_斯）護士們被當成奴隸般對待。我們看到烏克蘭暴徒在德國人的監(jiān)督下毆打猶太人，把他們趕出猶太隔離區(qū)的房子。我們還看到德國士兵射殺或吊死無辜的市民。我們看到維克多從開往奧斯維辛的火車上逃脫了。我們看到波蘭叛徒和波蘭游擊隊員，他們有些人既反猶也反德。我們瞥見醉醺醺的蘇聯(lián)士兵強奸了德國護士夏洛特。最后，我們看到一個嚼著雪茄的美國軍官在戰(zhàn)后柏林讓前蓋世太保軍官（也就是與格蕾塔有染的那位）繼續(xù)為盟軍工作（負責處決格蕾塔），好像什么也沒改變似的。

　　上百萬的德國和奧地利觀眾認為該劇棒極了。那么為何有那么多人大驚小怪，特別是在波蘭，譴責該劇導(dǎo)演“篡改歷史”？美國評論人比如《紐約時報》的斯考特（A. O. Scott）也批評此片制造了錯誤的道德等價，好像德國士兵和護士受的苦也等同于波蘭或蘇聯(lián)敵人受的苦似的。這樣看的話，《代際戰(zhàn)爭》似乎暗示了在任一方都有反猶的壞蛋，不管是在德國，還是在波蘭或者烏克蘭。所以我們應(yīng)該為戰(zhàn)爭的所有受害者祈禱，讓過去的成為過去。但這真的是該劇所要表達的一切嗎？

　　《代際戰(zhàn)爭》中講述的每一件事都可能在真實生活中發(fā)生，盡管在劇中的表現(xiàn)有些膚淺。戰(zhàn)斗場景是斯皮爾伯格式的，帶著好萊塢噱頭。我們沒有看到德國人犯下的最惡劣的罪行，沒有死亡集中營或是酷刑場景。這也許是件好事。在鏡頭中嘗試表現(xiàn)毒氣室（比如斯皮爾伯格）永遠無法做到逼真，而且太容易陷入媚俗。觀眾們不太容易錯過一個波蘭囚犯訴說滿載的火車開進集中營、空車離開這樣的暗示。大屠殺已經(jīng)得到了足夠的關(guān)注，以至于成為二戰(zhàn)回憶的中心主題了。但它并不是大部分德國人的主要戰(zhàn)爭體驗，這才是該劇的重心。旁白有時候是無名敘述者說的，有時候來自戰(zhàn)爭幸存者威廉，都很清楚地表達了德國人對歐洲的毀滅負有責任。威廉的弟弟弗里德海爾姆多次重復(fù)了該劇的另一主旨，就是戰(zhàn)爭帶出了人心中最惡的部分。德國人東侵時以為自己是英雄，但結(jié)果卻成了大屠殺兇手。

　　除了唐突的巧合（五個朋友能在從波蘭一直延伸到烏克蘭東北部的綿長戰(zhàn)場上相遇的幾率有多大呢？），《代際戰(zhàn)爭》還有電視肥皂劇的其他特征。五個主角都長得好看。我們會喜歡他們，希望他們能活下來。劇里當然還有惡棍，比如蓋世太保軍官和殘忍的納粹兇手，強行命令不情愿的士兵們參與屠殺行徑。這些人都長著壞人臉：要么是痘疤麻子，要么豬頭豬腦，要么是金發(fā)禽獸。

　　人們會說這正代表了可愛的普通的德國人被拖進了一場邪惡的施虐狂發(fā)動的戰(zhàn)爭，所以放過德國人吧。畢竟，他們當時沒有選擇。他們也可以被視作納粹的受害者。但《代際戰(zhàn)爭》中描述的圖景要更加復(fù)雜。劇中大部分德國年輕人——護士、士兵、留守柏林的人，其中包括維克多一家被趕走后搬進他家公寓的女人——都被納粹宣傳毒害了。即便是我們可愛的主人公們也不是那么無辜。不光是格蕾塔靠睡蓋世太保軍官來發(fā)展演藝事業(yè)，夏洛特也出賣了一個幫助過她的猶太護士，而天性敏感的弗里德海爾姆最后也吊死了游擊隊員、朝孩子開槍。

　　然而還有一種方式來解讀該劇。如果它講的是可愛的德國年輕人在一場齷齪的戰(zhàn)爭中試圖保持體面正直，那么結(jié)局很清楚，他們失敗了。他們的道德被腐蝕了。如果主人公看上去像徹頭徹尾的畜生那樣壞，影片就不會有沖擊力。而事實上，我們的爺爺和奶奶很有可能會變成叛徒、機會主義者、殺手，這是該劇傳遞的很重要的信息。影片試圖要理解而非譴責，這并不是要為第三帝國開脫，相反，它表達了在一個骯臟下流的體制里，沒有人能獨善其身。

　　電視迷你劇有時要比其他陽春白雪的藝術(shù)形式更有效，這不光是因為它們有更多的觀眾。劇中的人物會隨著時間而變得親切熟悉，我們像是與他們生活在一起。那些對美國迷你劇《大屠殺》（1979）的粗俗描繪不屑一顧的人低估了其影響力，尤其是對德國觀眾的沖擊。那些受害者以及一些殺手突然有了一張人臉。電視劇的平庸也帶來了一定的優(yōu)勢。因為主角就像我們的鄰居一樣。電視劇不會像“六百萬人喪生”那樣抽象。

　　但為何波蘭人認為該劇對波蘭游擊隊的描述是“篡改歷史”呢？許多波蘭人，包括游擊隊員都反猶，這是無法否認的。要說所有波蘭人都是猶太人的英勇保衛(wèi)者，那才是篡改歷史?！洞H戰(zhàn)爭》中也有波蘭人幫助維克多逃跑的情節(jié)。事實上，影片很好地觀察到了游擊隊面臨的道德困境——殺掉德國人來為無辜的波蘭人報仇是否值得？

　　不過波蘭人的批評也有一定道理。不管波蘭人、烏克蘭人以及其他外國人如何糟糕，一部德國肥皂劇提到東線時也最好不要強調(diào)這些。還有更重要的嚴肅問題，那就是如何平衡。故事中的非德國人——從反猶的波蘭人到烏克蘭暴徒再到抽雪茄的美國人，基本上都帶有負面色彩。影片沒有說他們跟德國人一樣壞，或是跟納粹罪行沆瀣一氣。但觀眾很容易會產(chǎn)生這樣的印象。雇用前蓋世太保軍官（這有時的確會發(fā)生，因為他們認為蓋世太保追捕共產(chǎn)黨人更有經(jīng)驗）的美國人是片中唯一出現(xiàn)的美國人，而且他還必須要抽上一根大雪茄。波蘭游擊隊員看上去像一群臟兮兮的賤民（要在樹林里活下來大概只能如此），而德國士兵們在前線戰(zhàn)場的冰凍廢墟里看上去還挺光鮮的。俄國士兵只能從遠處看到，要么在朝德國人射擊，要么在猥褻婦女。

　　于是你會有一種感覺，不管希特勒的德國犯下什么滔天大罪，你還是寧愿和好看的德國主人公在一起，也不要去搭理那些臟兮兮的外國人。再重申一遍，影片中沒有任何暗示要為德國洗脫歷史罪孽。但我們被引導(dǎo)著去喜歡一些犯下罪孽的男男女女。除了被德國護士出賣的俄國猶太女人以及一兩個波蘭人，其他外國人都是烏合之眾。

　　也許英文片名根本沒錯。因為該片的背景正是德國幾代人的沖突。戰(zhàn)后第一代人常常譴責他們的父母輩。對長輩進行道德審判加上全民的自我仇恨，成為了1960年代抗議活動的一部分，最后導(dǎo)致了紅色軍團的可怖暴行。《代際戰(zhàn)爭》表明這一特定的代際戰(zhàn)爭現(xiàn)在也許結(jié)束了。德國六八后可以與祖父母輩和解，同時承認他們犯下、或以他們之名犯下的罪孽。

　　我們不應(yīng)為此譴責他們。年輕的德國人不應(yīng)承擔他們祖父母輩的愧疚重負，這也是可以理解的。今天的德國是一個“正常的”國家，盡管她帶著二十世紀歷史的深深異常。聲稱戰(zhàn)爭會帶出我們所有人心中最惡的部分，這會增加正常感。但它也不完全真實——有時戰(zhàn)爭也會激發(fā)人們心中最善的部分；而且也不恰當，因為不光是戰(zhàn)爭讓德國人變壞，還有一個政權(quán)，一種意識形態(tài)，一個腐爛的社會。這可不能怪外國人。

　?。ㄊ㈨?譯）■

相信這部片很多人都看過了，閑來沒事幫某報紙寫了一篇影評，同時翻譯了一些德國方面的影評。在翻閱資料的過程中在網(wǎng)上讀了一些幕后花絮，隨便翻了一些放在這里
1.這部劇集是由德國著名電視制作人尼克.霍夫曼（Nico Hofmann）制作，制作公司是UFA旗下的波茨坦TEAMWORX電影制片公司，這家公司非常擅長拍攝二戰(zhàn)題材的歷史題材電視劇，例如Der Tunnel（地道）,Dresden（德累斯頓）, "Die Flucht"（逃亡）, "Nicht alle waren Mörder" （其實本身沒那么壞） - 和 "Rommel"（隆美爾）。
2.霍夫曼說這部電視劇的靈感來自于他父親的戰(zhàn)時日記，而男人公威爾海姆 溫特這個形象其實借鑒于他父親的生平。
3.劇本由斯特凡 科爾迪茨花費6年時間完成。德國人在宣傳時用了“與美國的兄弟連相媲美”（Es gab Vergleiche zu der vielfach ausgezeichneten US-Kriegsserie Band of Brothers）.
4.影片的141個場景在拉脫維亞、立陶宛和5個德國州拍攝，總共花費86天，其中許多的室內(nèi)和室外取景地都在波茨坦的巴貝爾斯堡片場。所有片中的40年代的柏林場景都并非取景于柏林，例如片中5個年輕人聚會的-“柏林大街”-就是攝制組在波茨坦的Marquardt搭建的。另一處主要拍攝地點是科隆，在這里一座19世紀的建筑物成為片中的野戰(zhàn)醫(yī)院和游擊隊司令部。
5.影片的部分拍攝在零下30度進行。整個影片動用了2000名臨時演員，打掉了50000發(fā)空包彈。
6.在ZDF播放完第一輪后，又播放了另一部紀錄片Unsere Mütter, unsere V?ter– Die Dokumentation aus(我們的父輩-來自紀錄片)，作為整個劇集的特別篇，片中找來了5位和電視劇中主角經(jīng)歷相似的戰(zhàn)爭親歷者，講述他們的歷史。不同的是，他們在戰(zhàn)爭時期彼此不是朋友，也并不相識
7.原始劇本中，猶太小伙維克多逃到了法國，最終成為美國陸軍一員回到故鄉(xiāng)。但是由于預(yù)算的緣故，最終改成參加波蘭游擊隊了（因為不用找美軍裝備和美國演員了）
8.2013年3月17日，我們的父輩第一集在德國上映，當晚德國境內(nèi)觀眾人數(shù)達到722萬人，ZDF收視率調(diào)查20.1%。第二集657萬，收視率19.5%，三集763萬人，收視率24.3%
9.這部片還引發(fā)了外交事件，許多波蘭人認為這部片污蔑了波蘭游擊隊的所作所為（比如反猶，嗜殺等等）。波蘭駐德國大使Jerzy Marganski還向ZDF電視臺遞交了抗議信，迫使后者迅速做出更改。波蘭駐美國大使Ryszard Schnepf也向購買了版權(quán)的美國電視臺寫了抗議信
10.該片在美國的名稱叫《generation war》，共6集