NHK的反戰(zhàn)題材特別劇《太陽之子》播出了，這是三浦春馬出演的倒數(shù)第2部作品，這部片子對(duì)他最終選擇自殺有很大的影響。

以二戰(zhàn)為背景，講述了三個(gè)年輕人的悲劇故事。

柳樂優(yōu)彌飾演的京都大學(xué)物理學(xué)研究室的學(xué)生石村修，三浦春馬飾演他的弟弟·陸軍下級(jí)士官v裕之，有村架純飾演兩人愛慕的青梅竹馬。

昨晚在NHK播出后，上了推特的熱搜，不少觀眾更將戲中的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)中的春作對(duì)照，愈看愈傷感。

春馬是一個(gè)公認(rèn)的對(duì)演戲非常認(rèn)真的演員，經(jīng)常會(huì)把自己代入到角色中，置身角色感受角色的悲歡，經(jīng)常是拍完后很難走出來，這部《太陽之子》也被認(rèn)為是影響了他選擇自殺。

他所飾演的是為了治療肺部疾病而從前線歸鄉(xiāng)的石村裕之，劇中角色笑著說“我回來了”，很多觀眾表示希望春馬也能說回來了。

在春馬留下日記中，有他通過石村的人生將自己對(duì)死的思考，通過問答的形式進(jìn)行了記錄，他把自己與戰(zhàn)爭(zhēng)期間的石村進(jìn)行比較，并從中找到了共同點(diǎn)。

“（石村從前線回來）雖然延長了生命，但是對(duì)于這一點(diǎn)，春馬在遺書中明確寫道‘考慮到一邊背負(fù)著凋零（犧牲）的命運(yùn)，一邊想著在家人面前要堅(jiān)強(qiáng)的心情，就會(huì)覺得很心痛?！?/span>”（春馬友人口述）

在戰(zhàn)場(chǎng)上，石村親眼目睹了伙伴們離去的情景，然而回到家中，他將戰(zhàn)爭(zhēng)前線的痛苦藏于心中，總是對(duì)家人非常溫柔開朗，是一個(gè)強(qiáng)行讓自己振作的人。

而卻選擇了投海自殺

投海自殺是本劇最重要一場(chǎng)戲之一，他對(duì)哥哥說出了埋于心中的痛苦（可惜現(xiàn)實(shí)中沒有最后拉春馬一把的人）

演哥哥的柳樂優(yōu)彌回憶，扇春馬耳光是春馬提出的橋段，而春馬表示柳樂優(yōu)彌似乎不太敢用力，溫柔的向在摸小狗狗，柳樂優(yōu)彌表示，在春馬面前自己也不自覺的變溫柔了。

后來，石村選擇加入了空軍，作為神風(fēng)特工隊(duì)的一員，奔向了死亡。

春馬演出最后分別時(shí)，不舍離別，觀眾更看到落淚。（不舍地?fù)崦Ｖ哪橆a，讓他帶上了平時(shí)不舍得吃的白米飯。母親也清楚，孩子這一走是可能不會(huì)再回來了。）

最后的信里，裕之自己也清楚這是沒有歸途的離別。他說著心里的感謝，請(qǐng)母親原諒自己的不孝，最后一次說再見。

春馬配音的旁白更加讓人有代入感。嗯，這一次是真的永別了。

春馬似乎把自己與所演的角色重疊了。

逃離自己人生的道路，寄托于角色身上，從角色找到出路，久而久之，他就再也回不去了。

之前有媒體采訪《太陽之子》各主演對(duì)角色的理解，其中三浦春馬大致是說：“日本雖然是原子彈受害國，但是日本也是想投放原子彈的，是否也要反思這一點(diǎn)”。

我們很多人都會(huì)覺得“日本對(duì)于當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)從未反省從未認(rèn)錯(cuò)”，但春馬作為一個(gè)日本人，他想到了，他的思想層次和赤子之心令人佩服。

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作者 |closer

業(yè)余電影愛好者

2020 年 8 月 15 日，第二次世界大戰(zhàn)日本投降 75 周年之際，NHK 放送了二戰(zhàn)題材的新片《太陽之子》。在這個(gè)夏季，《太陽之子》始終受到了極高關(guān)注，不免有另一層令人惋惜的原因：三浦春馬的離世。這也使《太陽之子》成為了他的遺作之一。

圖 | 7月18日，日本媒體報(bào)道了三浦春馬自殺身亡的消息

影片改編自真人真事，將焦點(diǎn)放在了二戰(zhàn)末期投身原子彈研究的日本科學(xué)家身上，描述了核物理學(xué)家修、參軍的弟弟裕之，與兩人青梅竹馬的世津在亂世中的生活故事。憑借《無人知曉》摘得戛納史上最年輕影帝的柳樂優(yōu)彌飾物理學(xué)家石村修，亦成為了影片一大吸睛點(diǎn)。

圖 | 《太陽之子》海報(bào)

上線之后，影片在網(wǎng)絡(luò)收獲了6.3分、過半三星的平庸成績(jī)，作為一部電視電影來看，似乎也不在人的意料之外。一定程度上而言，《太陽之子》是一部?jī)?yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)都十分突出的影片。

科技倫理的邊界線

長久以來，日本一直因?yàn)閷?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思不力而飽受詬病。《太陽之子》面對(duì)的一大挑戰(zhàn)是能否在這一方面實(shí)現(xiàn)突破。如果說影片可以提供任何新角度的話，那么就是以原子彈的研發(fā)作為切入口。和德國一樣，日本在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退之際，將扭轉(zhuǎn)乾坤的希望寄托在所謂的終極武器原子彈的身上，而研發(fā)這個(gè)艱巨的任務(wù)就落到了以京都大學(xué)物理系實(shí)驗(yàn)所身上，其中包括影片主人公修。

圖 | 柳樂優(yōu)彌飾物理學(xué)家石村修

影片花了大量的篇幅在修和同事們是如何為撞擊原子核實(shí)驗(yàn)而努力的——不斷克服提升機(jī)器轉(zhuǎn)速的艱難、鈾稀缺等困境。雖然柳樂優(yōu)彌憑借不俗的演技成功將為真理癡迷的科學(xué)家精神演繹得出神入化，但這些過重的實(shí)驗(yàn)篇幅讓人在一部本該流淌著戲劇情感的影片中不斷跳戲，幾乎使其淪為一部尷尬的“半科教片”。

同時(shí)，我們可以看出《太陽之子》在科技倫理方面嘗試作出的一些探討。在被混亂戰(zhàn)況逼入防空洞時(shí)，研究所同僚們?cè)趻暝g提出了“如何看待科學(xué)家制造武器這件事”、“我們真的要為虎作倀嗎”的質(zhì)疑；目睹廣島被原子彈毀滅的景象后，修自我懷疑道：“難道這就是我們的夢(mèng)想嗎？它是會(huì)毀滅人們的生命嗎？”

圖 | 目睹末世景象的修，對(duì)自己所追求之物產(chǎn)生了倫理質(zhì)疑

可惜，《太陽之子》對(duì)于這一倫理問題的探討只是停留在非常淺表的層面，沒有繼續(xù)挖掘戰(zhàn)時(shí)科學(xué)家在追求真理與守衛(wèi)和平間的矛盾狀態(tài)。這導(dǎo)致本可具有更多性格層次的主人公形象并沒有立起來，成為影片的一大缺憾。

忸怩的反戰(zhàn)姿態(tài)

在對(duì)科技倫理淺嘗輒止的探討上，我們可以一窺影片背后曖昧模糊的“反戰(zhàn)”態(tài)度。電影對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思僅限于“反戰(zhàn)敗”，而非作為戰(zhàn)爭(zhēng)軸心國之一對(duì)宏觀歷史與人類命運(yùn)的反思。這也是《太陽之子》最受詬病之處。

片中的另一個(gè)重要角色是女主角世津。她因戰(zhàn)亂失去了自己的家，寄居在青梅竹馬的修在鄉(xiāng)下的家中。并沒有作為科研人員或軍人切實(shí)參與戰(zhàn)爭(zhēng)的世津，代表了這一重要?dú)v史事件中最普通人的視角。

圖 | 有村架純飾演世津

在這個(gè)人物身上，我們能看到這部影片及現(xiàn)如今日本群眾對(duì)待那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。這是一種自認(rèn)是受害者的態(tài)度。不管是國內(nèi)的軍國主義的壓迫，還是外部的敵人持續(xù)不斷的空隙，普通百姓都是這次戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的損失者。

圖 | 片中的普通百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴

但影片的狡猾之處在于，在觀眾對(duì)這些普通民眾的共情之上，摻雜進(jìn)對(duì)歷史的右傾態(tài)度——在防空洞的討論中，影片將二戰(zhàn)的起因簡(jiǎn)單歸結(jié)于對(duì)能源的爭(zhēng)奪，不免是一種對(duì)本質(zhì)的避重就輕，也讓整部影片的反戰(zhàn)姿態(tài)顯得“忸怩”。

普通生活的動(dòng)情之處

即便《太陽之子》在大框架上有著無法忽視的問題，但影片中不乏些許令人動(dòng)情的時(shí)刻。它們并沒有寄托在意識(shí)形態(tài)的宏大說辭上，而只是普通人在特殊歷史背景下情感流露的日常。這一點(diǎn)在三浦春馬飾演的裕之身上體現(xiàn)得最為明顯。

圖 | 回鄉(xiāng)時(shí)的裕之用笑意掩蓋了全部傷痛，開懷地說“我回來了”

為了治療肺病，裕之從前線返鄉(xiāng)。在修、世津與母親面前，這位士兵把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他的創(chuàng)傷隱藏起來，依然笑逐言開。影片在描摹裕之享受家庭生活的幸福與后續(xù)命運(yùn)的隕落之間創(chuàng)造了鮮明的對(duì)比。這讓裕之踏著軍步歸鄉(xiāng)的那句“我回來了”，與吃著母親的壽司時(shí)帶著笑意擰了擰眉心、發(fā)自心底的一句“真好吃”，顯得更令人悲傷。

圖 | 從戰(zhàn)場(chǎng)回家感受到久違親情的裕之面對(duì)母親的壽司露出了最天真的笑

在觀眾毫無防備的時(shí)刻，裕之選擇了投海自盡。在此刻，我們才在他歡笑的表象下突然受到猛烈的情感攻擊——我們并不需要知道裕之究竟經(jīng)歷了什么，卻能對(duì)這樣宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)普通士兵造成的心靈創(chuàng)傷感同身受。

圖 | 被哥哥救下的裕之將對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼傾瀉而出

最終裕之需要回歸部隊(duì)，與母親告別的一場(chǎng)戲，更是全片的表演華彩。影片的處理帶有日式慣常的隱忍與克制，母子之間沒有用過多的言辭與淚水表露心底的哀愁。田中裕子一個(gè)緩緩撫摸兒子面龐的動(dòng)作，就傳達(dá)面對(duì)所愛之人即將赴死的劇痛。而早已做好訣別準(zhǔn)備的裕之，則面不改色地對(duì)母親鄭重行了軍禮，作為充滿虧欠的最后告別。

圖 | 深知此去便是永別的裕之對(duì)母親鄭重地獻(xiàn)上了軍禮

三浦春馬為裕之這個(gè)角色獻(xiàn)上了有力度、有細(xì)節(jié)又毫不過火的絕佳表演，將一個(gè)普通人的需要強(qiáng)壓心底的恐懼、惶惑與赴死的決絕一并精準(zhǔn)傳達(dá)出來。入戲就全然忘我的三浦將裕之的歷程在很大程度上與自己進(jìn)行了對(duì)比。三浦的友人曾口述三浦面對(duì)裕之的態(tài)度：“考慮到一邊背負(fù)著凋零（犧牲）的命運(yùn)，一邊想著在家人面前要堅(jiān)強(qiáng)的心情，就會(huì)覺得很心痛?！?/span>

電影中的裕之雖被救免于溺水，卻無法改變最終消逝的命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)中的三浦也如同裕之，獨(dú)自經(jīng)歷著嚴(yán)酷的心靈戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)在讓人嘆惋。

圖 | 影片結(jié)尾紀(jì)念三浦春馬的悼詞讓許多觀眾忍不住落淚

縱觀全片，整部電影氣質(zhì)是柔弱的、缺乏力量的。換句話說，這部影片的創(chuàng)作者是在處理自己并不熟悉或擅長的題材，所以最終抓住的還是自己熟悉的元素。雖不乏一些打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，但總體效果如一杯陳舊的溫吞水。

創(chuàng)作者選擇只站在戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的立場(chǎng)上，就難以真正提出任何形式的反思?；蛘哒f，如今對(duì)這類電影提出任何反思角度的要求，恐怕都是不現(xiàn)實(shí)的。

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一群吃里扒外的白眼狼，還站在加害者的立場(chǎng)去同情他們，我看你們的良心被狗吃了吧，你們有什么資格去原諒日本侵略者。一群中國教育的殘次品，真惡心，呵呵??。二戰(zhàn)時(shí)的日本幾乎所有人都被軍國主義洗腦，男人都去參軍給天皇賣命，在戰(zhàn)場(chǎng)上他們就是殺人機(jī)器，相當(dāng)殘忍，毫無人性。 而女人也沒閑著，他們?yōu)榱俗屇腥四茉趹?zhàn)場(chǎng)上更加賣命，不惜放棄自己的尊嚴(yán)和貞節(jié)，去軍隊(duì)慰安，這些做法實(shí)在是恥辱。 但是很少有人知道的是，其實(shí)當(dāng)時(shí)的日本小孩都是從小就被培養(yǎng)成殺人機(jī)器。 他們從懂事開始就被教育要為天皇馬首是瞻，要為天皇賣命，所以他們所學(xué)的知識(shí)和思想都是服從天皇。

暫時(shí)只看了劇版，有種日本版主旋律片的感覺，我的感受是，沒有那么的反戰(zhàn)敗，“戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束就好了，是輸是贏有什么所謂”，卻又做不到徹底的反戰(zhàn)，“戰(zhàn)爭(zhēng)是為了讓日本變得更好”，以及將二戰(zhàn)簡(jiǎn)單地歸因于如同一戰(zhàn)的能源爭(zhēng)奪，二者的性質(zhì)和造成的影響和傷害都不是能夠同日而語的。

說到演員，柳樂是真的優(yōu)秀，每次都是不一樣的他，這真的會(huì)讓人非常期待他下次的角色會(huì)怎么樣呈現(xiàn)，真的很恐怖，我如果是同世代的演員，我會(huì)超有危機(jī)感的，會(huì)超自卑的，太強(qiáng)了，每年都在精進(jìn)，他值得頂級(jí)的劇本、角色和導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，影帝就是影帝，是天賦的肯定也是后天的預(yù)言。春馬和柳樂，與裕之這個(gè)角色，不管哪一方經(jīng)歷的重疊，都讓人唏噓。

說到角色，修這個(gè)人物我覺得立住了，至少在他們安排的劇本中立住了，單純得不知道說什么好，解決能源問題后，戰(zhàn)爭(zhēng)真的能結(jié)束嗎？有沒有可能他們還會(huì)想要搶奪更多自己沒有的東西。母親這個(gè)角色也寫的沒有槽點(diǎn)，但要真正區(qū)別于其他片子，他除了這么寫也別無他法。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，個(gè)人力量微乎其微，能做的，只是努力生活在當(dāng)下罷了，對(duì)你們來說是這樣，而對(duì)當(dāng)時(shí)的中國人來說，連努力生活的都被剝奪，想要活著，就必須主動(dòng)地被迫參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中來。所以就個(gè)人情感來說，當(dāng)看到你們圍在一起在吃著母親做的壽司說著美味的時(shí)候，產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥感，此時(shí)的中國人，正因?yàn)槟銈兊能妵髁x的貪婪和惡行，甚至不知道哪一秒鐘會(huì)失去自己的家人和明天的太陽。

以下不針對(duì)本片，日本所謂的反戰(zhàn)片喜歡強(qiáng)化自身的悲劇性，甚至夾帶私貨，就愛以兩場(chǎng)爆炸為出發(fā)點(diǎn)，絲毫不提給世界其他人民帶來的恐怖性災(zāi)難，明明戰(zhàn)爭(zhēng)是你們發(fā)動(dòng)的，明明珍珠港是你們先偷襲的，兩顆核彈，難道不是自作自受嗎？日本政府完全沒在反思的，你們?nèi)毡救嗣竦耐纯嗍悄銈內(nèi)毡拒妵髁x造成的，為什么一定要這么卑鄙地純粹地以受害者的角度來如此偽善地反戰(zhàn)？廣島和長崎的平民，不是你們政治宣傳和試圖脫罪的工具。要反戰(zhàn)就給我好好地徹底地拿出覺悟來反戰(zhàn)啊，管好你們自己那蠢蠢欲動(dòng)的可怕想法?。∫约昂茈y想象軍國主義瘋狂之下的日本核彈研究成功后，會(huì)對(duì)世界造成什么不可想象的災(zāi)難。

在我很矛盾，很痛苦的時(shí)候，迷失在仇恨情緒的渲染中的時(shí)候，最終回歸到了那句偉人的話語中，雖然他們可能真的配不上那一句的格局和眼界，但是這是我能找到的，自己看待兩國人民關(guān)系的最好的支點(diǎn)。

在歷史中看歷史，而不要在「繼承的真相」中去找記憶。