可惜后半段讓我很失望很失望
歇斯底里的法庭，實在是太單薄太模式化太讓人脫力了

相比之下，索菲對警探的幾段則有趣得多
面對有缺陷的制度和政治體系
維護它還是反對它
享受帶來的輝煌抑或是詛咒其將要帶來的毀滅
幾段犀利的對白
讓人想到了憤青VS五毛，烏有之鄉(xiāng)VS袁騰飛
辯證的看，沒有人全對，沒有人全錯
只要你固執(zhí)一端就必然錯

終于擠出時間觀摩了這部影片，沒想到情節(jié)相當簡單，蘇菲作為德國評選出最偉大的十人中最年輕的一員，年僅21歲就由于參與白玫瑰行動，在慕尼黑校園散發(fā)白玫瑰傳單而被捕，經(jīng)過人民法院的審判最終被處死。
 影片拍的非常的簡潔干練，如浴春風的背景音樂與審判官的咄咄逼人交錯出現(xiàn)，展示了蘇菲內(nèi)心對于信念不懈的追求以及作為一個年輕少女生命的美好，在最后的審判期間，這兩者成為了矛盾體，只能舍棄其中的一樣，偉大的蘇菲選擇了堅持信念，放棄生命。就像她說的，她如釋重負，因為我用生命保全了信仰，可以讓信仰繼續(xù)下去。
 從片中可以看出，即使對于反黨叛國的嫌疑犯，納粹黨還是表現(xiàn)出了極度的文明，沒有嚴刑拷打，沒有寧可錯殺一百也不放過一個，而是收集證據(jù)，公開審判。就我們所知道的禮儀之邦中國的歷史中，也是不多見的。
 德國盡管有一段血腥的二戰(zhàn)歷史，曾經(jīng)那么瘋狂的納粹黨，懷有那么遙不可及的夢想，但是不可否認，他們確實是個優(yōu)秀的民族。即使戰(zhàn)敗后，如今德國人民熱愛和平，敢于承認歷史的錯誤，歌頌蘇菲這樣犧牲生命的白玫瑰成員，這絕對不是任何國家和民族都能做到的。
 德國人民的覺醒是需要慘痛代價的，這個不僅是德國，任何國家不都是如此嗎？

李睿：閑話《希望與反抗》
 
發(fā)表時間：2010-3-27 18:37:00 閱讀次數(shù):237 所屬分類：影事


電影評論其實是多說無益之事：舍卻影視文本與觀眾的交互理解，影視評論常淪為隔靴搔癢，是故，“只推薦，不評論”的態(tài)度為我所取，畢竟電影欣賞是需親身領(lǐng)略的事情。然而，前幾日看過德國影片《希望與反抗》，就其中的納粹司法制度生出幾句閑話，所言當屬“六經(jīng)注我”，暫且寫到哪里算哪里罷。

影片梗概是21歲德國女青年Sophie Scholl等三人因印發(fā)反政府傳單而被逮捕、審訊、審判、而最終處決的故事。影片一如德國人的性格般嚴謹沉悶，絕大部分的場景都是室內(nèi)交談——然而不同于韓劇溫情脈脈的扯廢話，亦不同于侯麥慵懶氛圍下的友朋靈交，所有的交談在審訊和審判的背景下都體現(xiàn)出雙方革命信念的張力。何以為“雙方的革命信念”？我們確實不能在今日“贏者王侯敗者賊”的歷史思維定勢下將此事件視為“為真理獻身”的“德國張志新”悲情記，因?qū)α⒌碾p方都有其“堅定的革命立場”，一如榮耀的羅馬戰(zhàn)士屠戮歸主的信眾，一如“黨國”初立之時革命黨于清廷的反動：歷史總是勝者書寫的歷史，是持續(xù)的新神閹割父神的運動。

所以，當審訊時秘密警察和審判時的首席法官義正詞嚴的言辭背后，——他們絕非虛張聲勢，而在內(nèi)心存有堅定的革命信念。正如納粹的“黨國”相對于普魯士的“王國”不啻于“大革新”（中國近代史亦如是），而行為的真理性似乎就存留于這“信”中。在“信”中，一切被合法化和統(tǒng)一化了，在每個政教合一的世俗神圣政體中，“信”總被高調(diào)地提上桌面，然而，“堅信”與“盲從”無非“親密的戰(zhàn)友”，無助的群眾仰望著自己的父神，千萬的盲信者行進在弗洛姆所謂“逃避自由”的道路中，歷史記憶千萬支高舉的手臂（手上當然也可拿本“紅寶書”，這樣就添加了“中國元素”），無需個人不合時宜的思考，父神業(yè)已為你安置一切，祂“偉大光榮正確”，是終極真理的道成肉身。其實，政教合一政體的官方意識形態(tài)享有和基督教相同的心理邏輯結(jié)構(gòu)（納粹德國“最具權(quán)威性的宣傳電影”《意志的勝利》被稱為“基督復(fù)臨的故事”），據(jù)稱國朝的政工干部退離休或無所事事（“被”字邏輯下的人群心理業(yè)已喪失“主動性”，只是為了完成“黨交給的任務(wù)”，而沒有自我認同的個體使命），其中一部分“信而歸主”，讀經(jīng)唱詩，樂在其中，此情此景，絕非意外也！

極權(quán)主義在法庭程序中也體現(xiàn)出極權(quán)的色彩：超強的糾問式審判模式。而這種審判模式中，主審法官集控訴者或檢方和審判者于一身，而且由于他本身就是控方，辯護人的位置便可有可無，控辯雙方都淪為靜默的法庭上的稻草人，等待被告人的只能是“公義的審判”。在庭審前，胸佩納粹標志步入法庭的法官帶領(lǐng)庭內(nèi)所有人行納粹禮，——在當時德國國家教會運動之時，法律界的舉動絕非意外。而民主政體下的法庭審判當為“抗辯式”而非“糾問式”，雙方交互論辯，法官居中審判?？磥恚凹词沁\動員又是裁判員”的情況可謂是全能國家（極權(quán)國家）的通病，此弊病絕非僅僅局限于曾經(jīng)的“國企改制”中，司法改革同樣如此。

片尾行刑場景展示刑具：斷頭臺——發(fā)明于法國大革命時期的高效殺戮工具，在科學至上時代機械物理學于法律界的杰出應(yīng)用，因其一擊致命無痛苦，而曾被頌之為“革命的人道主義”。不同于英國影片《最后的絞刑師》所展示的絞刑對行刑者經(jīng)驗和技術(shù)的要求（絞刑因此被職業(yè)化，成為絞刑師的專利，成為不涉及行刑者心理的“技術(shù)活”），在刀具機械麻木的齒輪聲中，被行刑者的頭顱們將次第混入斷頭臺前預(yù)置的鐵桶中。

 

 

2010年3月27日·南通
 
http://tomleerui.fyfz.cn/art/597250.htm

白玫瑰何以開放
——紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年
桑克

    當代德國曾經(jīng)評選十大偉人，分別為阿登納、馬丁·路德、馬克思、巴赫、愛因斯坦、歌德、古滕貝格、索菲·朔爾、勃蘭特、俾斯麥。其中最年輕的索菲·朔爾，死時年僅22歲，而且她是十人之中唯一的女性。她憑什么享此盛譽？看起來簡單：她暗中參與制作和散發(fā)反納粹的“白玫瑰”傳單，并因此慷慨就義。仔細思想，這極不簡單。當時在納粹德國內(nèi)部，個人言論受到高度限制，進而形成“沉默的大多數(shù)”這等晦暗格局。作為脆弱的個人如何發(fā)出必要的聲音？索菲和其他白玫瑰小組成員冒著生命危險，勇敢地實踐著關(guān)于發(fā)聲的自由哲學。
    索菲并非一開始就表現(xiàn)出非凡的勇氣。1982年攝制的德國電影《白玫瑰（Die Weisse Rose）》描述了她復(fù)雜的心理變化。初到慕尼黑的索菲看到哥哥漢斯·朔爾書中“反抗暴政”的詞句，便滿懷憂慮地說：“我很害怕?！边@種恐懼心理其實正是大多數(shù)人面臨強權(quán)的心理。在強大而兇殘的納粹獨裁政府面前，個體的確渺小而無力，每一個人在孤寂的日常生活中不可能看到由個體匯合而成的全體。影片中，漢斯對此做出分析：許多人只是覺得孤立無援，所以不敢拿傳單，更不敢看傳單。一些學生碰到傳單如同觸電一般，迅速丟棄。這種內(nèi)心的恐懼是真實的，而納粹思想追求的心理效果就是形成這一恐懼。它不僅造成表面服從，更主要的是強行剝奪每個人自由思考的權(quán)利，并使之成為納粹政府的戰(zhàn)爭機器，屠殺他人生命同時，也屠殺自己的生命。二戰(zhàn)之后，德國政府和人民對納粹之所以猖獗以及公民在戰(zhàn)爭中的沉默，進行了深層次多方面的反思。1970年，勃蘭特總理到波蘭進行國事訪問，在華沙猶太死難者紀念碑獻花時，他突然下跪，向死難者請罪。這驚天一跪，充分顯示了德國文化的生命力。承認罪行不是簡單的事實確認，而是關(guān)乎德國傳統(tǒng)是否喪失了反思機制。毫無疑問，戰(zhàn)爭與獨裁這一雙重罪行應(yīng)由希特勒個人以及納粹黨、納粹政府承擔，但作為受害者的個體同樣負有監(jiān)督缺失的責任。在強權(quán)巨大的壓力之下，沉默實際已輕易地演化成一種縱容，甚至是慫恿。
    今年2月，柏林電影節(jié)公映《索菲·朔爾：希望與反抗（Sophie Scholl-Die letzten Tage）》，另一譯名是《索菲·朔爾：最后的日子》。電影描述了索菲被捕之后短短幾天內(nèi)的審判與斬首過程。1968年出生的導(dǎo)演馬克·羅特蒙德說：“當年，包括我祖父母在內(nèi)的成千上萬的德國人，面對納粹暴行采取了視而不見的態(tài)度，我希望對這種現(xiàn)象進行剖析?！彼脑捴敝竼栴}的核心，也就是每個公民必須回答的問題：在暴行發(fā)生之時，我作為一個人，為什么選擇了沉默？索菲·朔爾并非三頭六臂，只是一個普通姑娘，和走在街上的蕓蕓眾生并無本質(zhì)區(qū)別，是什么使她選擇了出聲？我以為，她的出發(fā)點僅僅是未泯的善良，這導(dǎo)致了她對猶太人的本能同情與對戰(zhàn)爭的本能厭惡。甚至可以這么說，不是政治覺悟使感性的索菲走向反抗之路，而是她人性中的良知。這良知不斷發(fā)展壯大，最后成長為一種公民正義。索菲在法庭上對法官說的話應(yīng)當有充分理由成為告戒后世的箴言：“我今天站的地方，就是你們以后要站的地方。”是啊，真正擁有審判權(quán)的只能是可以辨析的歷史。
    但沉默仍然能夠得到理解，如同恐懼本身。1982年的電影中，哲學教授胡貝爾像沉默的大多數(shù)一樣對漢斯·朔爾提出自己關(guān)心的問題：在這樣困難的時局之中，你們的“一張紙又能改變什么？你們這樣做又有什么意義”？曾參加過希特勒青年團的漢斯回答得非常簡潔：“喚醒人們?！焙悹栒f得有道理，一張紙的確什么也不能改變，甚至于虛幻的人心。一場社會變革的正常進行或許只能來于合法的議會政治，來于其他具有推動能力的社會力量。但是，一張薄薄的紙片還是悄然稀釋了整體格局中單一色彩的濃度。這種稀釋是微弱的，甚至是肉眼看不見的。但畢竟發(fā)生了，它不僅表達出平民對納粹政府的不滿、對侵略戰(zhàn)爭的厭棄，甚至也構(gòu)成對其他異端言論的溫暖擁抱。胡貝爾本人也是如此。他開始在納粹當局的教授會議上消極抵抗，在課堂上講授自由思考的權(quán)利，轉(zhuǎn)而為印制傳單提供紙張，最后索性加入白玫瑰的行列。他憤筆疾書：“不要再猶豫了！”他認識到傳播思想的做法更適合于德國。喚醒，是啊，只有喚醒，像又一次啟發(fā)民智的運動。1982年電影片頭字幕顯示了一份白玫瑰傳單，上面寫著：“如果暴動的浪潮席卷整個國家，就像空氣一樣，如果大家都來參與，那么制度就會在猛烈的浪潮中動搖。”這種說法可能過于文學化，但卻表達了真理應(yīng)有的激情。
    如此理解不會有任何障礙：喚醒的一部分內(nèi)容也包括知情權(quán)。漢斯說服索菲時談到：“我們應(yīng)該告訴人們到底發(fā)生了什么。在波蘭，300萬猶太人被殺，而我們的報道從來不會報道，所有像我們這么大年紀的猶太人都關(guān)在集中營里?！币苍S正是殘酷的事實力量，而不僅僅是親情的感染，使索菲從恐懼的大多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂业姆捶ㄎ魉箲?zhàn)士。她套購限量購買的郵票、信封、到教學樓偷拿印刷傳單的紙張，暑假到兵工廠實習，索菲看著對面猶太女工尤舍將面包丸塞入手雷而會心微笑……在1982年電影緊張而流暢的鏡頭轉(zhuǎn)換之中，我們看到了一個人覺醒為公民的全程。
    引起我注意的還有胡貝爾與漢斯的其他爭論。在納粹變本加厲的思想鉗制當中，漢斯萌念：以暴力反對納粹政府。胡貝爾認為這不僅危險，也不恰當。因為散發(fā)傳單是在魏瑪憲法許可的范圍之內(nèi)，而暴力卻是恐怖活動。白玫瑰小組成員克里斯托夫也反對暴力：“我們應(yīng)該用精神戰(zhàn)勝納粹。”以暴反暴，只能換取更危險的暴力。學校集會之時，身穿納粹制服的領(lǐng)導(dǎo)者致辭，引來正義學生的片片噓聲，繼而演變成漢斯一位傾慕者后來描述的“反對納粹的起義”。學生警察對面相博，警察手持棍棒手槍，學生則是赤手空拳。勇氣固然可佳，但肢體的憤怒能夠改變什么？或許只會結(jié)出反面的思想果實。這個暫且不論。漢斯傾慕者事后發(fā)問：“人們不知道哪里來的勇氣？”這完全可答：正是由于白玫瑰傳單的啟蒙與激勵。
    1943年2月18日清晨，朔爾兄妹來到慕尼黑大學主樓，趁學生上課之機，把傳單依次放在教室門口。索菲在主樓光明殿二層向下拋撒傳單。校工史密特看到之后迅速舉報，蓋世太保立即予以逮捕。隨即，克里斯托夫被捕。亞歷山大·施莫雷爾、維利·格拉夫和胡貝爾等80余名白玫瑰小組成員先后被捕。
    嚴格地說，告密者校工史密特也是沉默的大多數(shù)，但他更接近于昏聵的愛國者或者布爾喬亞庸人。他熱衷物質(zhì)生活，恪守既成倫理，把政府等同國家，從而成為納粹幫兇。這是一個可憐的小人物。1982年電影中，蓋世太保表彰史密特，衣飾樸素的史密特謙卑地說：“我只是做了我應(yīng)該做的?！闭沁@種未能覺醒的狹隘認識，構(gòu)成了納粹強權(quán)政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這之中也包括索菲的男友福里茨，他甚至沾沾自喜于自己擁有向別人開槍的特權(quán)。他們無疑構(gòu)成社會進步的阻力，教育他們喚醒他們，正是啟蒙者的日常工作。
    人性中的脆弱其實并非人性弱點，僅僅是特點而已。正因它的存在，人才之所以為人。2005年電影中，索菲拒絕了蓋世太保的“好意”回到牢房，捂著肚子發(fā)出撕心裂肺的哭喊。是的，任何人面對生命的消逝都會感到發(fā)自內(nèi)心的恐懼，索菲也不例外。但和其他人略有不同的是，索菲的理性一旦蘇醒，她立刻明白自己必須承擔的責任?！拔液ε?，但我并不屈服”，我想這是任何一個擁有良知者的正常反應(yīng)。恐懼不可怕，沉默不可怕，可怕的是自問自答時喪失了良知。這是唯一不可以原諒的。索菲內(nèi)在的精神生活給了她頑強的支撐。影片一開始，索菲和女友聽著廣播中的老歌，邊笑邊唱，讓人幾乎忘了窗外正在進行的殘酷戰(zhàn)爭。導(dǎo)演馬克·羅特蒙德說，這就是他對索菲的理解，一個拒絕認罪誘惑、為自由獻出生命的人，她的精神世界必是溫暖而充實。
    被捕四天之后的22日下午5時臨刑前，朔爾兄妹和克里斯托夫最后一次見面。他們彼此一句話不說，默默傳抽著一根香煙。索菲第一個走上野蠻而血腥的斷頭臺，她平抑著起伏的心臟，面無懼色，坦蕩而從容。漢斯是最后一個，他把頭伸進刀架，突然奮力高呼：“自由萬歲！”這激昂的聲音讓人想起電影《勇敢的心》中威廉·華萊士身受殘酷的剮刑之際振聾發(fā)聵的呼喊：“FREE（自由）！”令人扼腕落淚。
    戰(zhàn)后，人們沒有忘記白玫瑰，更沒有忘記死難的六位烈士。1987年，白玫瑰小組成員米勒發(fā)起成立“白玫瑰”抵抗運動基金會。如今，慕尼黑大學主樓內(nèi)的白玫瑰紀念館，參觀者每日絡(luò)繹不絕。維利·格拉夫的姐姐今年在波恩大學演講時說：“對我而言，講述白玫瑰并不容易，因為這也影響了我自己的生命。但是我想，必須要和現(xiàn)在的年輕人講，讓他們知道并了解：曾經(jīng)發(fā)生了什么？為什么會發(fā)生這樣的事情？”
    白玫瑰在德國家喻戶曉，在中國也非沒有知音。2002年7月，外語教學與研究出版社出版了德漢對照本《白玫瑰》（王瑞芝譯）。作者是漢斯和索菲的姐姐英格·朔爾，她依據(jù)當年文件遺存，詳述漢斯、索菲生平以及事件經(jīng)過。臺北左岸文化出版社此前也曾出版此書，譯名是《白玫瑰一九四三》（周全譯）。書中引用了當時法庭的判決書、新聞媒體的報道以及目擊者的回憶，封面赫然寫著德國前總統(tǒng)理查·魏茲塞克的評語：“每一個世代的勇氣都重新決定我們的文明”。是啊，所有當代言語必然擁有歷史的回聲。

2005.8.9.

    
   
  
    女人學哲學，毀了女人也毀了哲學。這句話是大學的時候看一個當代女哲學老師視頻的時候她說的。從古至今，女性在很多領(lǐng)域就予以否定，但正是這樣的聲音，使得一些女性顯得特別耀眼。白玫瑰運動中的蘇菲就是一個典型的例子。
   男尊女卑在我這個年代出生的年輕人家中顯得不是那么明顯（也可能我只是沒有遇到），但是在社會里面卻常?？梢姡袝r只是換了一種形式而已。大部分現(xiàn)在的女性的職務(wù)還是結(jié)婚，生子然后相夫教子，這并不是不好，只是在中國社會的家庭結(jié)構(gòu)里面，強制性地接受已經(jīng)不僅僅是一種普遍現(xiàn)象了，在家里，孩子聽父母的話，在學學聽老師的話，在社會聽長輩的話，這種現(xiàn)象已經(jīng)不僅僅是局限于女性的，再以此發(fā)展下去，我不禁想起了魯迅先生筆下的阿Q。
   白玫瑰運動是納粹時期的一次非暴力反納粹運動，女主角蘇菲就是其中一員。942年5月，她進入慕尼黑大學就讀，主修生物學和哲學，并參加了白玫瑰組織，他們通過散發(fā)傳單來表達組織的擔憂和要喚醒德國民眾的決心。組織大部分參與者是慕尼黑大學的學生和教授，撰寫的大部分傳單經(jīng)由郵遞傳到各個城市，在慕尼黑大學發(fā)放第六份傳單的時候被捕，并以叛國者的罪名送上斷頭臺，年僅22歲。傳單內(nèi)容大量飲用的德國哲學家，文學獎和政治學家等的作品。
    導(dǎo)演選取的是他們被捕后的幾天審訊直到送上斷頭臺作為敘述內(nèi)容，主角就是蘇菲這位女性，在剛被逮捕的時候，蓋世太?？戳怂淖C件以后，說道:女流之輩。當然，在他們眼中從未想過一屆女流竟也參加了這類政治運動。再之后，導(dǎo)演冷靜卻又充滿力量的敘述了之后對這位女性的審訊和監(jiān)押。鏡頭簡單，敘述流暢且冷靜。在看這類電影的時候，我總是等著一波又一波情緒的渲染以及對自由之類的主題的高喊和爭取，但是導(dǎo)演沒有，一切都那么自然并且緩慢地進行著。
  在審訊的過程中，蘇菲開始展現(xiàn)了她的冷靜和智慧，和審訊官周旋，但是后來證據(jù)確鑿以后，她表現(xiàn)出了從容和堅定。在她哥哥招認并攬下了所有的罪行以后，蘇菲不再辯解，并且強而有力的和審訊官辯解甚至有幾次讓審訊官都無言以對，而這種無言以對并非來自于她的辯解力，而是來自于她堅持的出發(fā)點，良知。堅持自己認為對的事情總是很困難，不是我們不知道正確的方向在哪，而是要堅持太困難。蘇菲最后選擇的決絕讓她得到了勇氣，正如她提到的良知，給予了她最后的勇氣，因為任何她知道，良知是一道防線，她必須要守住這一條防線。
  電影里有幾點內(nèi)容很值得我們思考和反思。



第二天審問的時候，
審問官說：“你不像那個埃澤爾一樣卑鄙地在慕尼黑釀酒廠地窖里制造爆炸，你雖用了一些錯誤的謠言，但卻以和平的方式斗爭?！?br>索菲：“那你為什么還要懲罰我們？”

這是一個強有力的辯護，我們只是說出我們的想法，但是卻和制造爆炸的像恐怖分子一樣的行為截然不同，但是在集權(quán)統(tǒng)主義下的德國，當然是堅決不允許的。話語權(quán)向來應(yīng)該是最為人的權(quán)利，而作為人應(yīng)該是我們所有人來最根本的條件，之后再是男人，女人或者亞洲人歐洲人之分。

在他們的第一份傳單里面，有這樣一段話：
“國家從來就不是目的，唯有當他成為讓人類實現(xiàn)目標的條件時，他才具有重要性。人類的目標不外是提升個人的力量來促成進步。如果有任何國家體制阻撓個人內(nèi)在力量的發(fā)揮、妨礙思想的進步，即使她的思慮再細密、結(jié)構(gòu)再完備，她還是有害而無用的?！?br>

無論你生在怎樣的國家或者環(huán)境里面，認清并且實現(xiàn)自己永遠是第一位。在當下我們生活的環(huán)境里，有太多人迫于無奈選擇了一種自己并不喜歡的生活方式，并且毫無知覺地一直過活下去。筆者所在的公司里面也有很多，無論男女。這種凄涼的生活現(xiàn)狀，一方面歸咎于社會的整個價值導(dǎo)向，當然還有一方面歸咎于個體的認知。然而個體的認知需要從最初開始就有外界的引導(dǎo)，在現(xiàn)金的社會風氣下真的很難把責任歸結(jié)于誰。即使現(xiàn)今的社會主導(dǎo)下，我們也應(yīng)該有逆流而上的覺悟和勇氣，并且就像每一份白玫瑰時期的傳單最后一句話：“ Please make as many copies of this leaflet as you can and distribute them.”

有趣的是，在第二份傳單里面，他們引用了老子的話：
在第二份傳單里面，他們也引用了老子話：
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

[譯文]

想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統(tǒng)治，否則用強力統(tǒng)治天下，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統(tǒng)治，否則用強力紡治天下，就一定會失??；強力把持天下，就一定會失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會失??；不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。

真是字字讀來。。。。

再說會女性的話題，導(dǎo)演的切入點就是蘇菲本人，其實在白玫瑰組織里面，勇敢的不僅僅是蘇菲一個人，但是作為一名女性的確值得讓人佩服，我相信這也是為什么她會被選為德國偉人之一的原因。我喜歡獨立而決絕的女性，因為這讓與之一起生活的人會覺得他們是在和一個獨立的人相處而非一個附屬品。這樣的女性的魅力總是無窮的并且充滿了他人對他們的崇敬。自由總是要付出代價的，蘇菲也付出了代價，她考慮到的是她的良知和后代。人只活一世而人類卻還需要綿延。就像她在庭上說的，明天站在這的就是你。


我們在社會導(dǎo)向逆行的當下，不能失去最后的信念，即使什么不做，但念想，這個東西不能丟棄。即使在大風中，也要抓住地上的石子。不過，關(guān)于那個黑暗時期的提問，非常有意思。這個問題是美國高中的一次課堂上，老師講到納粹的時候?qū)W生提的問題，大概意思就是：難道那些德國人沒有意識到自己在干什么嗎？通過這個問題也有了后來有名的一次為期一周的課堂實驗（電影《浪潮》）。對于這個問題，課堂實驗給出了答案，然而我們還可以給出一個答案，那就是問問我們自己，你覺得出什么xxx了嗎？在當下我們生活的環(huán)境中。

電影在結(jié)尾的處理我特別喜歡。在被宣布死刑以后，牢房監(jiān)管員私下地讓他們?nèi)艘娒?，并且給了蘇菲一根煙。他們?nèi)溯喠鞯爻橹鵁?，沒有太多的言語但是臉上是一種幸福和平靜，因為他們所做的沒有白費而且他們靠著對良知的堅持，所謂死而無憾，比太多長命百歲的人活得更坦蕩。也正如蘇菲最后的遺言：Die sonne scheint noch！太陽依舊燦爛。







他們死后，第六份標題為“同學們！”的傳單，被人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)帶到了英國，后來被盟軍通過直升飛機投放于德國上空。這份傳單如今名為：一份德國的傳單，慕尼黑大學生宣言，其內(nèi)容寫道：我國人民一直以來所遭受的那種卑劣暴政結(jié)束的那天預(yù)估即將到來。如同德國人在1813年時曾經(jīng)盼望大學生幫忙推翻拿破侖一樣，現(xiàn)在他們也盼望著大學生幫忙推翻納粹的恐怖統(tǒng)治。“斯大林格勒的亡靈是如此的懇求著我們！”



最后我附上他們第一份傳單的結(jié)尾的詩，來自于歌德的詩《The Awakening of Epimenides》
（Epimenides, 埃庇米尼得斯是古希臘的預(yù)言家，詩人傳說他在洞穴中沉睡50多年，醒來以后成為了預(yù)言家。這首詩就叫做 埃庇米尼得斯的覺醒）

Though he who has boldly risen from the abyss.
?Through an iron will and cunning
May conquer half the world,
Yet to the abyss he must return.?
Already a terrible fear has seized him;?
In vain he will resist!?And all who still stand with him?
Must perish in his fall.?
HOPE:?
Now I find my good men?
Are gathered in the night,?
To wait in silence, not to sleep.
?And the glorious word of liberty?
They whisper and murmur,?
Till in unaccustomed（奇怪的） strangeness（冷淡）,
?On the steps of our temple?
Once again in delight they cry:?
Freedom! Freedom!


ps：如果想看白玫瑰的六分傳單的，可以找我，但只有德語版和英語版。

我們的小站：//site.douban.com/283620/

1943年2月17日，索菲接受德國秘密警察頭目莫爾第一次審訊
莫爾：“索菲婭·瑪格達萊娜·朔爾，來自烏爾姆，1921年9月5日生于福希騰堡，信仰新教。父親叫什么名字？”
索菲：“羅伯特·朔爾，以前是福希騰堡區(qū)的區(qū)長?！?br>莫爾：“保育員畢業(yè)？”
索菲：“是的?！?br>莫爾：“第二個常住地是慕尼黑23區(qū)弗朗茨·約瑟夫大街13號施密特的一座帶花園的房子？”
索菲：“是的?！?br>莫爾：“被判過刑？”
索菲：“沒有。”
莫爾：“根據(jù)大學主管所言，是你把傳單從欄桿處撒了下去？”
索菲：“大理石欄桿上到處都有。我走過時推了一把?！?br>莫爾：“為什么？”
索菲：“出于愛玩的天性。但我立即知錯了，我意識到把那些紙推下樓是一個錯誤的行為。我后悔了，但是改變不了事實?！?br>莫爾：“朔爾小姐，你在大學里所撒下的傳單乃是屬于戰(zhàn)爭特別處罰規(guī)定的范疇。你要不要查對一下什么是叛逆罪和包庇敵人罪？”
索菲：“我與此無關(guān)?！?br>莫爾：“牢房、監(jiān)獄或者死刑。”
索菲：“我真的沒做什么！”
莫爾點燃一枝煙，“要吸煙么？”
索菲：“不用，謝謝！”
莫爾：“但是你吸煙的吧？”
索菲：“偶爾?！彼行┚o張，手放在雙腿上來回摩挲。
莫爾放下香煙，把兩沓傳單放在皮箱上進行比對，說道：“大小正合適?！?br>索菲：“湊巧罷了?！?br>莫爾：“為什么你要拿著一個空箱子去大學？”
索菲：“我要回家，回烏爾姆，所以得去拿些衣服。那是我上周帶給母親的衣服?！?br>莫爾：“帶去烏爾姆？那么遠？在一周的中間時刻？”
索菲：“是的?！?br>莫爾：“僅僅是為了送幾件衣服？”
索菲：“不，也為了看看我的朋友和她初生的嬰兒。另外，我母親病了?！?br>莫爾：“但你為什么要在一個星期的中間時候回去？這可是上課時間，這太倉促了！”
索菲：“因為我的朋友比原計劃提前去漢堡。所以我也把周末的旅行給提前了。我本想趕12：48的快班火車，我還我和姐姐的男友約好了在霍爾茨辛基火車站見面，你不信可以問問他?！?br>莫爾：“他叫什么名字？”
索菲：“奧托·艾歇爾。他坐從索恩過來的車，11點半到達慕尼黑?！?br>莫爾；“艾歇爾的拼音是‘E’嗎？”
索菲：“不，是‘a(chǎn)-i’?！?br>莫爾：“你沒有帶臟衣服去烏爾姆嗎？”
索菲：“沒有。小件衣服我自己手洗，大件的還沒有清洗。”
莫爾：“你其實沒有必要帶干凈衣服。你想一口氣向我說明你得額外多帶一個空箱子來裝干凈衣服？”
索菲：“我得考慮到下一周，那時我在烏爾姆?！?br>莫爾：“你在大學里干了什么？你要去烏爾姆哪個地方？”
索菲：“我和一個女性朋友約好了，她叫吉澤拉·舍特林。我們約好今天12點在英國公園的湖畔小屋共進午餐。”
莫爾：“盡管你要回烏爾姆？”
索菲：“我昨晚才臨時改變決定，所以今天要去上學跟吉澤拉告別?！?br>這時門外的工作人員遞給莫爾一份資料，并把桌上的箱子與兩沓傳單抱走了。索菲雙手攥在一起，神情不安。
莫爾：“為什么你的哥哥會和你一起去學校？而你只不過是想和舍特林做短短的告別?！?br>索菲：“我們經(jīng)常一起去學校。漢斯是要去神經(jīng)科?！?br>莫爾：“主管說你們11點的時候出現(xiàn)在二樓的樓道里。你們?nèi)ツ莾焊陕?？?br>索菲：“那是我們在去見吉澤拉的路上。她正在胡伯教授關(guān)于哲學入門的課堂上?！?br>莫爾：“但上課的地方是在一樓。”
索菲：“是的，我們早到了10分鐘。我就指著心理研究所給哥哥看。那是我經(jīng)常上課的地方，在第二層?！?br>莫爾：“那些傳單在哪里？”
索菲：“我看到地上到處都是紙張，如果那就是你所指的東西的話?！?br>莫爾：“沒有看嗎？”
索菲：“看了，不過只是快速瀏覽一下。我的哥哥還開了一個玩笑?！?br>莫爾：“政治玩笑？”
索菲：“不，是關(guān)于浪費紙張的。他跟我一樣，不問政治?！?br>莫爾：“最近在德國國家博物館里女大學生的暴動，省黨部領(lǐng)導(dǎo)的演講，你也都參加了？”
索菲：“沒有?！?br>莫爾：“出席是一種義務(wù)?！?br>索菲：“我不關(guān)心一切政治?！?br>莫爾：“你怎么看待幾天前，黨部領(lǐng)導(dǎo)在國家博物館所說的女生們更應(yīng)該為領(lǐng)導(dǎo)們生孩子，而不是在學校里閑蕩，甚至當他不那么好聽地允諾要把她們分派給自己的副官？”
索菲：“這是個人口味的問題?！?br>莫爾：“你在學校里的狀況讓你很有嫌疑性，我建議你馬上毫無保留地說出事實真相?！?br>索菲：“我要爭辯我與傳單一點微末的關(guān)系都沒有。除了那個愚蠢的玩笑。我理解，你們會一直保留對我們的懷疑，直到真正的嫌疑犯被抓。但我的哥哥和我真的與此無關(guān)?！?br>莫爾：“你是不是認為在這次調(diào)查中我們歪曲了你的思想信念？”
索菲：“我對你已是開誠布公的。”
莫爾起身出門，瞬即折返，說道：“朔爾小姐，我們的同事在你的箱子里找不到傳單的影子，你的哥哥在審訊中也證實了你說的話。你輕松些了？”
索菲：“我沒有什么擔憂?！?br>莫爾提起電話讓記錄員進來，隨后向索菲說：“我現(xiàn)在口述一份記錄，你聽仔細了，如果跟你所言不符的話，請打斷我。你聽明白我的意思了嗎，朔爾小姐？”
索菲：“明白了。”
莫爾：“然后你將被帶往后面的監(jiān)獄暫時關(guān)押，但是，那之后，也許你今晚仍能回烏爾姆?！?br>莫爾轉(zhuǎn)身問記錄員是否記錄好，念白略去……索菲沒有異議，然后被帶往監(jiān)獄。

次日，由于證據(jù)不足，索菲被初步判定無罪釋放。她暗自慶幸，長舒一口氣。正當索菲準備在離院單上簽字的當口，電話鈴響了，是莫爾打來的。洛赫接完電話，不再讓索菲簽字，而是再次帶她來到審訊室，顯然莫爾又掌握了新的證據(jù)。

2月18日，第二次審訊
莫爾：“你可以脫掉你的大衣了，坐下吧！”
莫爾手持索菲的離院證，看了看對面這位文靜的女孩。然后將離院證放進資料夾，開始發(fā)問。
莫爾：“你父親去年坐了6個月牢，因為他稱我們的首領(lǐng)是‘人類上帝的人質(zhì)’。”
索菲：“他因其‘陰險’被捕，并被剝奪了工作?！?br>莫爾：“我在想你父親是如何承認的。你曾經(jīng)是德國女青年團的成員？”
索菲：“我們的父親從來沒有影響到我們的政治思想?！?br>莫爾：“哼哼！典型的民主！你為什么參加德國女青年團？”
索菲：“因為我聽說希特勒把我們的國家?guī)驈姶?、幸福和安康。關(guān)心每個人都有工作和面包。每個人都是自由和幸運的子民?！?br>莫爾：“你是單身的嗎？”
索菲：“我訂婚了。和弗里茨·哈特納格爾。他是前線的上尉?！?br>莫爾：“在斯大林格勒？”
索菲：“是的?！?br>莫爾：“你最后一次見他是什么時候？”
索菲：“半年以前?！?br>莫爾放下煙蒂，猛地將臺燈照向索菲，后者下意識地閉上眼睛，爾后緩緩睜開。莫爾突然從公文包里取出一枝勃朗寧手槍，屋里的氣氛頓時緊張起來！
莫爾：“認識這個嗎？”
索菲：“我哥哥有一枝。他是國防軍的中士?！?br>莫爾：“如何解釋他抽屜里有190枚子彈？直徑9毫米?！?br>索菲：“那也是我哥哥的。”
莫爾：“你最后一次買郵票是什么時候？”
索菲：“大概兩個禮拜前?！?br>莫爾：“哪里買的？買了多少？”
索菲：“在利奧波德大街23號的郵局。10張12分的，也可能是5張6分的。我記不清了?！?br>莫爾：“沒有更多了？”
索菲：“沒有了?！?br>莫爾從包里又拿出一疊郵票。
莫爾：“認識這些郵票嗎？”
索菲：“不認識?！?br>莫爾：“真不認識？”
索菲：“真不認識?！?br>莫爾：“我們在你哥哥房間里找到的。為什么你沒有告訴我們？他用這么多郵票來進行大量印刷品的寄發(fā)?！?br>索菲：“你問的是我最后一次是在哪里買的?！?br>莫爾突然聲調(diào)提高到了80分貝：“無恥！你們當中究竟是誰想拿這些郵票去干嘛？郵寄那么多印刷品干嘛？”
索菲：“向親朋好友表達祝福，我們寫了很多?！?br>莫爾：“那么你知道這些郵票了？”
索菲：“我只是猜測而已。你是從我哥哥那里搜到的，不是從我這里。”
這時蓋世太保警察進來了，雙手抱胸，站在門邊。
莫爾：“你有一臺打字機？”
索菲：“在我哥哥的房間里。那是我們房東太太的。她把它借給我們，我哥哥就可以用來打印東西了?！?br>莫爾：“打印什么東西？”
索菲：“關(guān)于哲學和神學問題的論文?！?br>莫爾從包里取出宣傳單頁：“不是這些傳單？”
索菲：“不是?！?br>莫爾：“也許是這樣的哲學和神學問題吧：‘希特勒不會贏得戰(zhàn)爭，只會拖延戰(zhàn)事?！蛘呤恰镄胁粫榈聡A得戰(zhàn)爭勝利?！只蛘摺磥淼牡聡鴷兊梅饨?。言論的自由，認識的自由’?！?br>索菲：“這不是漢斯寫的。”
莫爾：“你寫的？”
索菲：“不是?！?br>莫爾：“但是你相信這樣的一種社會秩序?！?br>索菲：“我不關(guān)心政治?！?br>莫爾拍案而起：“不管怎么樣，根據(jù)字體比較，這些誹謗書出自你們屋里的打字機，并從月初開始寄給了很多奧古斯堡和慕尼黑的居民。”
索菲：“我不知道這事?！?br>莫爾：“坐著！你給我注意。”
說完，徑自出門去了。不一會兒，又進來了。手里拿著另一份證據(jù)。
莫爾：“你哥哥想把這份誹謗書銷毀的時候你也在場。認識這張紙嗎？”
索菲：“不認識?！?br>莫爾：“把它念出來，在你說錯話之前?！?br>索菲照著念：“20萬同胞為了一個軍事偽君子的面子犧牲了。”
莫爾：“這話讓你聯(lián)想到什么？想到在其他6種傳單上演奏的音樂？那么這手寫體呢？”
索菲：“不認識！”
莫爾再次咆哮起來：“夠了！誹謗者傳單的發(fā)起者是一個叫克里斯托弗·普羅布斯特的人——你們一位來自因斯布魯克的朋友。我們在你們那兒找到他的來信。這種字跡確認無疑。普羅布斯特也是被首領(lǐng)仁慈關(guān)懷的一名醫(yī)學學生。自家人，應(yīng)該對故鄉(xiāng)的每一寸土地心存愛戀！作為享有特權(quán)的人，卻不斷宣揚家丑，而其他人卻戰(zhàn)死在前線。除了你的哥哥和克里斯托弗·普羅布斯特還有誰參與這份傳單？”
索菲：“你不要惡意詆毀！”
莫爾：“你對我隱瞞你們屋子里存在的證據(jù)，盡管你知道完整的事實真相！”
索菲：“我只承認我知道的東西！”
莫爾：“你想聽聽你哥哥是怎么說的嗎？就在他像你一樣拐彎抹角說完話之后?！谖医K于意識到，面對東方戰(zhàn)線的失敗和英美軍事力量的強大，我們國家的軍隊已不可能把勝利引向我們這邊。我經(jīng)過許多痛苦的思考之后，終于承認只有一種辦法才能減少無謂的犧牲和避免統(tǒng)治歐洲的想法。那就是縮短戰(zhàn)爭。另一方面對我而言，對待那些被我們占領(lǐng)的地區(qū)和人民來說是一種夢魘?！?br>索菲：“這只不過是一種政治解釋，絲毫沒有責備之意。”
莫爾：“這是對武裝力量的敗壞和極大泄密！”
索菲：“我仍然不相信這是我哥哥說的話?！?br>莫爾：“啊，你也覺得這里面有說錯的地方是嗎？”
索菲：“除非我哥哥當著我的面說，否則我不相信我哥哥會說這些話?！?br>莫爾：“繪畫師艾克邁爾跟你說過些什么嗎？”
索菲：“是的。艾克邁爾幾個月都在克拉科夫干建筑。他給了我們一把鑰匙，可以進出他的畫室，向我們的朋友展示他的作品?！?br>莫爾：“復(fù)印機上留有指紋證實是你哥哥的。他已經(jīng)全招了。他讓人記錄下來，全都是他一人所為。擬定六種傳單復(fù)印和派發(fā)。那他一個人得一夜之間在慕尼黑發(fā)出5000份傳單。你肯定和他在一起。今天上午你也肯定和他一起在學校樓臺上。難道你還要告訴我們你對此一無所知？難道你認為這些傳單是無害的紙張？承認吧！是你和你哥哥制造和派發(fā)這些傳單的！”
索菲：“是的！我為此感到驕傲！現(xiàn)在我哥哥和我會被怎么樣？”
莫爾：“你早該考慮到后果了，朔爾小姐！”
索菲：“我們的家庭會受到牽連嗎？”
莫爾：“這另當別論！”
索菲：“我要去廁所?！?br>莫爾：“現(xiàn)在不行。是誰寫了這些傳單？”
索菲：“我！”
莫爾：“你又撒謊了！朔爾小姐。我們幾周前就派專人跟蹤研究，結(jié)論是寫傳單的人極有可能是個男的，學文科，是你哥哥寫的！誰拿這些誹謗書去寄的？”
索菲：“我哥哥和我。對不起，我真的得去趟廁所。”
莫爾拿起話筒，讓警察頭目洛赫進來，令其帶索菲前去衛(wèi)生間。在洗手池前，索菲強忍悲痛，沒有哭出聲來。門外傳來洛赫的催促聲，她望著鏡子里的自己，暗暗下定了決心。
莫爾：“這是什么意思？‘希特勒的失敗’、‘自由’？在慕尼黑大學、路德維希大街上的“”標志被劃掉。還有在瑪麗安廣場和高豐格大道上也一樣?！?br>索菲：“是哥哥和我干的?！?br>莫爾：“你哥哥在學校里被抓時曾經(jīng)說到：‘快回家去，告訴亞力克斯，他不用等我了。’舍特林正好就站在附近。這是告訴施莫爾逃走的暗示嗎？”
索菲：“漢斯和施莫爾有約，他不想讓他徒勞地等他。”
莫爾：“你跟施莫爾談?wù)撨^這個計劃嗎？”
索菲：“沒有?！?br>莫爾：“跟格拉夫呢？”
索菲：“也沒有?！?br>莫爾：“你為什么總是要撒謊，朔爾小姐？”
索菲：“我沒有撒謊。”
莫爾站起身，拉開窗簾，這時已經(jīng)是次日清晨了。
莫爾；“這是，是你今天的供詞，請簽名！”
索菲無奈之下依從了……莫爾讓洛赫把索菲帶走。

2月19日，第三次審訊
莫爾：“我們不會沉默，我們是你們泯滅的良知?！酌倒濉M織讓你們不得安寧。誰是‘我們’？”
索菲：“我哥哥這樣寫的?！?br>莫爾：“在第４頁傳單最后寫著‘請將此單復(fù)印并廣泛傳播’。最后這里號召反抗運動。這聽起來不像只有一兩個罪犯。”
索菲：“我們沒有組織?！?br>莫爾：“關(guān)于維利·格拉夫你知道多少？”
索菲：“中士，和我哥哥一樣是學醫(yī)的，偶爾會來看我們。”
莫爾：“據(jù)我們所知，他也在畫室里幫忙復(fù)印傳單。我們發(fā)現(xiàn)了他的指紋?！?br>索菲：“但他完全是另一個時間到畫室來的。”
莫爾：“什么時候？”
索菲：“元月中旬，當我們向朋友們介紹艾克邁爾的作品時。所以可能有其他人的指紋留在上面?！?br>莫爾：“還有誰也在？施莫爾？”
索菲：“可能吧，我不知道。我只是開始的時候呆了一會兒，后來去聽音樂會了?！?br>莫爾：“普羅布斯特是不是負責在薩爾茨堡和和林茨的傳單？”
索菲：“不是，漢斯沒有告訴他，因為他有妻子和三個孩子。”
莫爾勃然大怒：“我要你他媽的給我說出事實真相！我期待你現(xiàn)在終于可以給我說出實施者和操縱者！格拉夫？安內(nèi)利澤？”
索菲：“我一共才見了他們8到10次?！?br>莫爾：“都談了些什么？”
索菲：“關(guān)于文學和科學。我認為格拉夫完全與政治無關(guān)。”
莫爾：“與政治無關(guān)但向他透露過計劃？”
索菲：“我聲明，格拉夫與我們的傳單毫無瓜葛?！?br>莫爾：“舍特林呢？”
索菲：“我跟吉澤拉經(jīng)常見面。自從我們一起在慕尼黑上大學，我認識她是在青年義務(wù)勞動軍里。”
莫爾：“那我們的帝國將充斥著非政治人士和運動的擁護者?！?br>索菲：“那對你來說也會是最好的秩序，莫爾先生?！?br>莫爾轉(zhuǎn)身在文件柜里取出一沓卷宗。
莫爾：“根據(jù)我們的確認，所謂的‘白玫瑰’組織僅在元月份就弄到了1萬張紙和2000個信封。這是誰干的？”
索菲：“哥哥和我?！?br>莫爾：“這似乎讓人相信，因為最初的4頁傳單只印了100多份。但你還是不肯跟我說明你哥哥和你能夠單獨將第5、6份傳單印了千余份。還能拿去郵寄。”
索菲：“我們沒日沒夜地工作。”
莫爾：“佩服！除了你有記錄可查的課程之外？”
索菲：“是的，我們要揭穿表象，我們的反抗有廣泛的基礎(chǔ)。”
莫爾：“我們知道，你哥哥格拉夫，施莫爾，還有富特文勒，維滕斯坦曾經(jīng)一起到過前線是么？他們都在慕尼黑讀大學。你們之間難道不會有什么政治意見的交流嗎？”
索菲：“我哥哥對我說起人民死亡的悲痛，但不論及他的朋友?！?br>莫爾：“這我可不相信，朔爾小姐?！?br>索菲：“現(xiàn)在大家都很注意對政治意見的表達?！?br>莫爾：“人們怎么看待你們發(fā)傳單的行為？你們從哪里得來的地址？”
索菲：“從國家博物館里的電話本上抄下來的?！?br>莫爾：“看一下斯圖加特：1月27日及次日上午，在那里通過郵局發(fā)出了700份傳單。與此同時，在這里———慕尼黑，派出了約2000份傳單，這不可能是你哥哥一個人干的，2000份吶！”
索菲：“27號晚上是我坐快車去斯圖加特的，傳單就在我的箱子里，等我到了之后，我把約一半的傳單塞進火車站旁的郵箱里，剩下的在第二天派到郊外。”
莫爾：“但是1月28號一天里你哥哥不可能將2000份傳單放到慕尼黑各個電話亭和電話本里。還有其他地方，誰在幫助他？”
索菲：“我當時不在慕尼黑?！?br>莫爾：“誰在支持你們派發(fā)傳單的行動？”
索菲：“我父親每月給我150個帝國馬克。我哥哥有軍費補貼?！?br>莫爾：“你們兩個人就靠這點錢生活、印傳單和郵寄？每次你回烏爾姆單趟車費都要15個帝國馬克?！?br>索菲：“我們會向朋友借錢。”
莫爾：“誰借給你們錢？”
索菲拒絕回答。
莫爾不再追問，拿起記錄本：“在左邊一頁的上面，有字母‘E’表示單詞‘收入’，資金后面注的名字表明是誰借錢給你們?！?br>索菲：“是的?！?br>莫爾：“下面還有你未婚夫的名字。他也是參與者之一？”
索菲：“他不是！我們每次借錢都是有理由的。不信你可以問問他們每一個人。我哥哥和我就是你們要找的人。”
莫爾：“你沒有考慮到后果。如果你和你哥哥把什么都承擔下來……我們知道所有人的名字！你最好想想吧，朔爾小姐，最好跟我們合作。那可以減輕對你們的判罰。想想你們可憐的父母和你們所帶給他們的恥辱吧！”索菲：“莫爾先生，你指責我們犯了泄密罪，現(xiàn)在又要我出賣所謂的同犯來使得自己好過一點嗎？”
莫爾：“揭發(fā)犯罪行為不能算是泄密。”
索菲：“但我哥哥的朋友們與此無關(guān)?！?br>莫爾又把洛赫叫進來，令其帶走索菲。

2月20日，第四次審訊
莫爾給索菲泡上一杯咖啡。
索菲輕啜一口：“這是正宗的咖啡豆?！?br>莫爾：“朔爾小姐，德意志的幸福也涉及到你對嗎？”
索菲：“是的。”
莫爾：“你不像那個埃澤爾一樣卑鄙地在慕尼黑釀酒廠地窖里制造爆炸，你雖用了一些錯誤的謠言，但卻以和平的方式斗爭?！?br>索菲：“那你為什么還要懲罰我們？”
莫爾：“因為法律是這樣規(guī)定的，沒有法律就沒有秩序！”
索菲：“你所引用的法律在1933年權(quán)力被篡奪之前還能保護自由的言論，但現(xiàn)在希特勒統(tǒng)治之下，自由言論導(dǎo)致牢獄甚至死亡之災(zāi)，這與秩序何關(guān)？”
莫爾：“如果人們不遵循法律那應(yīng)該遵循什么？同樣的，誰來赦免？”
索菲：“遵循良知?！?br>莫爾輕蔑地回應(yīng)：“是這樣?！彪S即拿起法典和索菲的記錄本，“這是法律，這是人。我作為偵探需要檢查兩邊是否全等？如果不是的話，必須找出哪里出錯了?！?br>索菲：“法律是會變的。而良知不會。”
莫爾：“那如果每個人都自行決定其良知正確與否會怎么樣呢？特別是當罪犯想要推翻首領(lǐng)的時候，又會怎樣？這必然是一場罪惡的混亂，所謂的自由思想、聯(lián)邦主義、民主？我們曾經(jīng)擁有這一切，我們也已經(jīng)知道了這會給我們帶來什么?！?br>索菲：“沒有希特勒及其政黨人們最終也會擁有權(quán)利和秩序。法律保護是讓每個人免于專制而非為了隨大流?！?br>莫爾：“專制，隨大流者？你怎么可以如此輕蔑地談?wù)摚俊?br>索菲：“是你在輕蔑我們。當你因為一紙傳單把我哥哥和我稱為罪犯，雖然我們什么都沒做，只是試圖用言論說服別人?！?br>莫爾：“正因為你和那群人不知廉恥地享用著特權(quán)，你們才得以花我們的錢在戰(zhàn)爭期間繼續(xù)讀書。而我在那該死的民主時代只學會了做裁縫。是什么讓我今天成為警察？是占領(lǐng)了普法爾茨的法軍，而不是德國的民主！如果運動沒有爆發(fā)的話，我至今還只是呆在皮爾馬森斯的一介鄉(xiāng)村衛(wèi)士。《凡爾賽條約》的恥辱記錄、通貨膨脹、失業(yè)率、經(jīng)濟危機都是由我們的首領(lǐng)希特勒解決的?！?br>索菲：“讓更多的人徒勞地送命！”
莫爾：“這是英雄之戰(zhàn)！你拿到的食品配給票和我們是一樣的，和那些你鄙視的戰(zhàn)斗著的人們一樣，你拿到的和我們還要多，還要好！你完全沒有必要這樣，你為什么會有牢騷呢？我們的首領(lǐng)和德意志民族在保護你！”
索菲：“或者留在這維特斯巴赫的宮殿里，或者我的家庭受到株連？”
莫爾：“我們的士兵是在解放歐洲，使其擺脫富豪統(tǒng)治和布爾什維克主義，建立一個更強大更自由的德國，避免再一次在自己的土地上被人奴役，我告訴你！”
索菲：“當不久以后這場戰(zhàn)爭結(jié)束，德國又重新進軍另一個陌生的國家，那里的人民就會指著我們說，我們毫無反抗地忍受著希特勒?！?br>莫爾：“當我們獲得了所有戰(zhàn)爭的勝利，流血犧牲后終于換回了德國的幸福和自由，就像你當初在女子青年團所夢想的那樣，你又會怎么說？”
索菲：“這樣的信仰會在希特勒的德國消失的?！?br>莫爾：“如果我說的成真了呢？你是天主教徒？”
索菲：“是的！”
莫爾：“教堂也要求你們要堅定信仰，哪怕是你出現(xiàn)了懷疑?！?br>索菲：“但在教堂里，人人都是自愿的。而希特勒和納粹份子剝奪人的其他選擇。”
莫爾：“為什么你年紀輕輕就有這樣的想法且甘愿冒險呢？”
索菲：“因為我有良知?！?br>莫爾：“我不能理解，以你的天賦和智商竟然不能思考和感覺國家社會主義：‘自由、忠誠、幸福’，有道義、有責任的國家政體就是我們的思想意識！”
索菲：“難道納粹假借自由和忠誠的名義在整個歐洲造成的可怕的流血犧牲還沒有讓你睜開自己的眼睛嗎？如果不在希特勒羽翼未豐時去除他的權(quán)力同時建立一個新的歐洲，那么德國的名義就會一直蒙受恥辱?！?br>莫爾：“新的歐洲只能是納粹的?！?br>索菲：“當你們的首領(lǐng)精神錯亂的時候是嗎？你只需想想種族歧視就夠了！在我們?yōu)鯛柲?，以前有一位猶太教師，被抓到?jīng)_鋒隊前，所有人都要在他面前走過并遵守命令朝他臉上吐口水，當晚他就消失了，就像1941年在慕尼黑消失的上千人一樣。據(jù)說他被送往東部進行義務(wù)勞動。”
莫爾：“你相信這樣的胡說嗎？他們是自己遷移走了?！?br>索菲：“來自東部的士兵都說他們是消失了，希特勒是想讓整個歐洲的猶太人滅亡，這種癲狂的想法他20年前就有了。你怎么會相信猶太人是與我們不一樣的人呢？”
莫爾：“這種分類只是為我們帶來了不幸，但是你屬于瘋狂的，少不更事的青年，因為錯誤的教育，可能我們也有責任。如果是我會用別的方法教育像你這樣的女孩?！?br>索菲：“你信不信？我非常地震驚當我得知納粹份子竟用毒氣和毒藥來消滅患有精神病的孩子，我母親的朋友們曾向我說過，那些孩子是怎樣被護養(yǎng)院的護士送上貨車的。其他的孩子問，‘車子開往什么地方？’護士回答說，‘車子開往天堂?！缓笥嘞碌暮⒆觽兂璧巧掀嚒Ｄ阏J為，我受了錯誤的教育是因為感受了這些人的緣故嗎？”
莫爾：“那是毫無生活意義的人生。你也學過護理，你肯定也碰到過精神病人?！?br>索菲：“是的，所以我更加確定，無論什么情況，沒有人有權(quán)對此進行判斷，只有上帝才有這權(quán)力。沒有人知道一個精神病人的靈魂是怎樣的。沒有人知道，痛苦中會形成怎樣神秘與內(nèi)在的成熟。任何人的生命都是寶貴的?！?br>莫爾：“你必須得適應(yīng)，因為一個新的時代開始了。你所說的與現(xiàn)實無關(guān)?！?br>索菲：“我所說的當然與現(xiàn)實相關(guān)。與道義、道德和上帝有關(guān)?！?br>莫爾猛地起身：“根本沒有上帝！”說著走向窗邊，沉吟片刻，“你看這樣行不行？你只是很信任你的哥哥，認為他所做的都是對的，但是你自己只是參與而已。難道我們不可能這樣來寫記錄嗎？”
索菲：“不用了，莫爾先生，這與事實不符?！?br>莫爾：“聽著，我有一個兒子，年齡比你小一點，他有時腦子里也會出現(xiàn)荒唐的念頭，但現(xiàn)在他去了東方的前線。因為他意識到了這乃是他的責任。”
索菲：“你仍然相信最后的勝利嗎，莫爾先生？”
莫爾：“朔爾小姐，人一旦把什么都考慮清楚了就不會再著迷于他處事的過程了。這關(guān)乎你們的性命！這里，我為你的記錄想了以下內(nèi)容：‘經(jīng)過談話后形成的看法是：你與你哥哥共同的行為在這一戰(zhàn)爭階段被視為反國家，尤其是反前線苦戰(zhàn)的軍團的罪行。應(yīng)處以最嚴厲的判決?！?？”
索菲：“不，從我的觀點出發(fā)不對?！?br>莫爾：“承擔錯誤并不意味著出賣你的哥哥?！?br>索菲：“主意很好，但如果重來，我還會選擇這樣。因為不是我，而是你有著錯誤的世界觀。我還是之前的觀點，我為我的民族做最好的事情。我不會后悔，我也會承擔所造成的一切后果?！?br>莫爾無可奈何，“記錄員進來記錄口供。告訴領(lǐng)導(dǎo)，我們這里結(jié)束了?！?br>