有人說《預(yù)言者》像是法蘭西版的教父，但我覺得它是法蘭西版的肖申克的救贖。全片一開始就是主人公在斑駁的光線下疲倦消瘦的臉。這張臉寫滿了對(duì)牢獄的恐懼，它即將迎來六年的牢獄之災(zāi)。在押送車上，他拿出了一張50元的紙幣，這是自由市場的通貨。他又靜靜得看著牢籠窗外被紗窗遮蔽的世界，然而離自由的距離，這么近，那么遠(yuǎn)。
     讓我震撼到五體投地的是這部電影的空間和時(shí)間，如果說肖申克的救贖中講的是堅(jiān)持以恒的安迪和他友誼地久天長的黑人兄弟瑞德的故事，那這部電影所講述的是一場刺激的社會(huì)革命。在這部電影中，監(jiān)獄這個(gè)空間就像是一個(gè)被鐵絲網(wǎng)圍起來的小國家，這里有著經(jīng)濟(jì)，政治，教育，宗教。經(jīng)濟(jì)上，外面世界的大麻仍然可以販賣。雖然貿(mào)易逆差較大，但這個(gè)小國家仍然在和外面的世界做著各種各樣的生意。政治上，這里有基于人種的政治團(tuán)體，科西嘉和阿拉伯，這倆黨派一直在斗爭。Luciani在科西嘉人是個(gè)住在宮殿里的老國王，養(yǎng)尊處優(yōu)，但內(nèi)憂外患，內(nèi)憂在于他只能一輩子呆在宮殿里，外患是那些宮殿外的人或事都威脅他的權(quán)威。我們的主角既是個(gè)科西嘉人，又信仰伊斯蘭，這個(gè)設(shè)定本身就是“天生我材必有用”的設(shè)定，起初雖然是個(gè)新人，沒有任何社會(huì)地位，被人拳打腳踢，經(jīng)歷各種虐心的坎坷，然而他最終成為象棋中“帥”旁邊的“士“，又有誰知道這個(gè)人是個(gè)內(nèi)奸??！有人說：“教育改變命運(yùn)”，監(jiān)獄也是需要學(xué)霸的，學(xué)語言，學(xué)經(jīng)濟(jì)，最終在商業(yè)上大獲成功！而宗教上，主角房間貼滿了宗教的壁畫，宗教讓他懂得救贖，他殺掉的人的靈魂就是他救贖的載體，而他對(duì)Ryad的善良又是救贖的過程。時(shí)間上，這部電影又是一部史詩，一年又一年，繁多的大字幕記載著以為革命者的成長，最終，四十天四十夜，他在一個(gè)更恐怖的小黑屋里，等待國王倒下那一天的到來?？傊?，我從來沒有在同類電影看過如此細(xì)致的如此動(dòng)人的細(xì)節(jié)，復(fù)雜細(xì)節(jié)的鋪陳雖然拖累了影片的節(jié)奏，然而在雅克歐迪亞的電影中，包括后來的《銹與骨》，你從來不知道角色接下來會(huì)做什么，有什么目的。他們只是順勢(shì)生存，就像他經(jīng)歷的兩次殺戮，為了活下去，不是殺人，就是被殺，必須勇敢面對(duì)。而復(fù)雜的環(huán)境正是角色生存的背景，有了它們，他們的生存更加真實(shí)可信。不過，角色的話語絮絮叨叨，人物也不如好萊塢電影那樣有既定目標(biāo)，看這樣節(jié)奏有點(diǎn)緩慢的電影，觀眾需要一定的忍耐力。
     雅克歐迪亞是位大器晚成的導(dǎo)演，他出生于導(dǎo)演世家，在法國素有法蘭西版”泰倫斯馬利克“之稱。這部影片完全可以說是對(duì)”監(jiān)獄片“類型的改造。在我看來，”監(jiān)獄片“都是像《金蟬脫殼》《洞》這樣的影片，充斥著不同團(tuán)體的角斗，也有著逃獄的驚險(xiǎn)。但是在《預(yù)言者》里，雖然這些模式仍然保留，但這么復(fù)雜的社會(huì)構(gòu)成是不多見的，一個(gè)新人完整的成長史替代了落入俗套類型化的“逃獄大戰(zhàn)”，融入了更多對(duì)個(gè)人的道德和能力的探討。
     然而讓我費(fèi)解的是這部影片片名”預(yù)言者”的意義，死后的鬼魂具有某種“預(yù)言”能力，告訴主人公接下來該怎么做。尤其是中間那一段很玄乎的鏡頭，有奔跑的鹿，有燃燒著的”鬼魂”，這仿佛也在暗示著接下來因?yàn)槁箤?dǎo)致的車禍。然而預(yù)言者只在影片中的作用很少部分，為什么影片題目卻以此為名。另外，燃燒著的鬼魂又該如何解釋？這些本文無法解釋。不過這些片段讓我了解到雅克歐迪亞獨(dú)特的風(fēng)格，他總是愛將玄乎其神的鏡頭和生活的縮影放在一塊，他的電影，既有現(xiàn)實(shí)的冰冷，也有理想的溫暖。雅克歐迪亞是個(gè)在光和暗，靜和動(dòng)，快與慢，暴力和溫情，冰冷和溫暖這些矛盾中都能做得很平衡的導(dǎo)演?？赡芤舱沁@種平衡，讓他成為2015年金棕櫚大獎(jiǎng)的獲得者。
     最終主人公出了獄，他發(fā)現(xiàn)自己入獄時(shí)留下來的團(tuán)成球的50元紙幣，他永遠(yuǎn)離開了封閉的牢籠，成為一個(gè)徹徹底底的自由人，然而對(duì)于這傳奇性的牢獄六年來說，離自由的距離，這么遠(yuǎn)，那么近。

片中科西嘉幫的一伙人因?yàn)樗_科奇的特赦令得以出獄，由此可得知《預(yù)言者》跟法國的政治氣候和社會(huì)氣息有莫大關(guān)聯(lián)。在資深人士看來，電影時(shí)代背景和人物設(shè)置完全就是法蘭西的微觀縮影，法治黑暗監(jiān)獄管理混亂、不斷涌入的移民族群、穆斯林的人口比例陡增，種種問題直指法國未來的命脈。為何入獄？出獄作何？那座牢籠束縛限制的到底是各色囚犯，還是更可怕的洪水猛獸，這點(diǎn)上電影表現(xiàn)得語焉不詳，只在“一個(gè)大佬的問世”中點(diǎn)到即止。

早有一經(jīng)典臺(tái)詞在前：外面對(duì)于我來說，只不過是一個(gè)大一點(diǎn)的監(jiān)獄。這《預(yù)言者》說的就是人在牢中，心逐四野。阿裔小青年馬利克（Malik）從忍字做起，當(dāng)仆人又裝孫子，察言觀色不斷學(xué)習(xí)，逐漸擁有了一顆青云心。狠角色不是那么好當(dāng)?shù)?，如果他只能忍又沒能下點(diǎn)功夫，那肯定早被其他人收拾了。如果他氣焰太盛不懂收斂，那又很快會(huì)被老爺子踩死?？傊R利克非常隱忍和內(nèi)斂，在老大面前從來是眼神飄忽，言聽計(jì)從。

影片讓馬利克身上布滿謎團(tuán)，他的真實(shí)身份和犯罪動(dòng)機(jī)并不重要，重要的是他在獄中會(huì)被如何處置，結(jié)交了什么樣的人，他上演了一出服從、蓄力到反抗的跌宕經(jīng)歷。宮中皇帝能曉得天下事，那是有底下一堆犬馬。但中國歷史上不乏這樣的例子，一個(gè)遠(yuǎn)在窮鄉(xiāng)僻壤的人，他同樣能看清楚天下大勢(shì)，譬如孔明。這《預(yù)言者》說的就是預(yù)知判斷，馬利克先借得科西嘉幫勢(shì)力，累積資本，一邊利用特殊身份拉攏穆斯林幫，最后借力用力，自己翻身做主。

豐富的鏡頭運(yùn)用交代了馬利克的心理變化，一開始和中間的遮擋處理，宛如眼睛初睜又疲憊閉上，這是他的畏懼惶恐。逆光拍攝的鏡頭，穿越鐵欄、窗口和高墻的畫面又透露了他要在暗處成長，在此地求生。第一次出手殺人的血腥暴力毫不遮掩，是為猛烈沖擊和噩夢(mèng)體驗(yàn)?；孟?、靈驗(yàn)和超現(xiàn)實(shí)段落更多是在意指，表明馬利克的內(nèi)心創(chuàng)傷不斷在自我修復(fù)。鹿死誰手的一段，馬利克并沒有先知能力，那是他的迅疾反應(yīng)和放手一搏。被槍響震得暫時(shí)失聰?shù)撵o默、結(jié)尾開車跟上的小弟們，這些都是《預(yù)言者》的神奇段落。

相比馬利克如何一步步成長為大佬，歐迪亞并不想說明他的思維縝密心細(xì)如針，《預(yù)言者》把更多時(shí)間花在了與馬利克有密切聯(lián)系的關(guān)鍵人物上。作出這樣的省略是精明的，電影提供了異常真實(shí)的黑幫世界，馬利克的命運(yùn)沒有被神化。導(dǎo)演知道觀眾想要什么，但偏偏不說。正如面對(duì)迎走過來的凱撒，馬利克冷眼相對(duì)，別的沒做什么，只是讓手下賞了他一記老拳。他完全可以殺了他，正如他一度恨不得殺掉對(duì)方，然而那個(gè)階段過去了，他已經(jīng)不需要亮出那把刀了。【南方都市報(bào) http://gcontent.nddaily.com/2/a2/2a27b8144ac02f67/Blog/2e6/85f67a.html】

《預(yù)言者》 A Prophet

導(dǎo)演：雅克·歐迪亞（Jacques Audiard）
主演：塔哈·拉希姆（Tahar Rahim）

內(nèi)在的強(qiáng)勁能量讓跳躍的片段組合在了一起，歐迪亞完美地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意圖，一些人可能會(huì)厭惡同時(shí)會(huì)有更多人入迷。 ——Didier Peron(《解放報(bào)》)

嚴(yán)格意義來說，這是個(gè)驚悚片，它講述了由暴力所引發(fā)的腎上腺素狂飆、驚恐、抵抗和頌揚(yáng)。 ——Thomas Sotinel(《世界報(bào)》)

一個(gè)冷酷無情又扣人心弦的復(fù)雜故事，電影充分利用社會(huì)生活的深度和廣度，中間還能容納一些閃光的超現(xiàn)實(shí)筆法。 ——Peter Bradshaw(《衛(wèi)報(bào)》)

鋼鐵和水泥組成的底色畫板，模糊的瞳孔視覺喚起了主人公的幽閉恐懼癥，影片的電影語言打破了一般的規(guī)則束縛。 ——Jonathan Romney(《每日銀幕》)

馬利克的成年禮，是一場已知結(jié)局的悲劇。

入獄之初，他沒有家人能夠聯(lián)系，身上只剩下五十元和一支煙。他大字不識(shí)一個(gè)，甚至在與人交流時(shí)還會(huì)被復(fù)雜的詞匯混淆思緒。他已滿19歲，卻在魚龍混雜的監(jiān)獄中顯得格外稚嫩與脆弱。
他滿心盤算著如何能夠順利度過六年的囹圄之苦，如何能在出獄后繼續(xù)往日的生活。他不知道，命運(yùn)已悄悄將他引向別處。
由于身體中混有科西嘉與阿拉伯族兩種血液，馬利克被獄中的科西嘉派老大凱撒看中，被要求去接近并刺殺一名阿拉伯犯人。任務(wù)完成的獎(jiǎng)勵(lì)是能夠得到凱撒的庇佑，不會(huì)再受其他人欺負(fù)，馬利克有權(quán)選擇拒絕，但同樣要承擔(dān)后果——死在獄中。
他沒有辦法，被推上懸崖并且斷了后路，只能點(diǎn)頭答應(yīng)。
馬利克將刀片藏在嘴里，走進(jìn)了那個(gè)名叫雷比的阿拉伯犯人的囚室。雷比于馬利克而言，完全沒有任何利害關(guān)系，甚至在交談中，還能算得上是個(gè)真誠的朋友，這讓馬利克有了那么一瞬間的猶豫和動(dòng)搖?？衫妆冉K究是要死的，不在他手里，也會(huì)在其他人的刀下，如果雷比此刻不死，那么馬利克自己也將受到牽連。所以那被藏于口中的刀片最終被取出，它劃開了雷比的頸動(dòng)脈，讓鮮血噴涌而出。
到這里，馬利克真正開始了自己的成年禮，卻僅僅只是個(gè)開始而已。
雷比的死成了他無法解開的一個(gè)心結(jié)，在獨(dú)處時(shí)，馬利克經(jīng)?；孟胫约号c雷比的魂靈進(jìn)行交談。他聽從了雷比的建議，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，可內(nèi)心深處依然孤獨(dú)。
雷比死后，他果然得到了凱撒勢(shì)力的保護(hù)，但從未被接納?？莆骷闻烧f他是阿拉伯雜種，阿拉伯族則把他看成是叛徒，馬利克在兩頭不討好的夾縫中艱難生存，直到在監(jiān)獄的學(xué)習(xí)班中遇見了里亞德。
里亞德教馬利克語文，并培養(yǎng)了他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，兩人無話不說，馬利克在里亞德那里第一次感受到了來自朋友的溫暖。但好景不長，里亞德因?yàn)樯眢w原因很快就離開了監(jiān)獄，雖然他們?nèi)耘f保持聯(lián)系，可馬利克到底是變回了一個(gè)人。
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一年后。凱撒的勢(shì)力由于政府轉(zhuǎn)移部分科西嘉犯人而日漸式微，凱撒沒了幫手，開始把目光放到了始終跟在身邊的馬利克身上。他為馬利克安排假釋出獄，讓他為自己辦事，而馬利克也在這個(gè)過程中開始涉足大麻生意，通過從中獲取的大量利潤，漸漸掙脫凱撒的掌控，與阿拉伯派合作，并自立門戶。
影片最后，馬利克完全瓦解了凱撒勢(shì)力，成為了新幫派的頭目。然而在出獄之后，鏡頭卻最終定格在了他眉頭緊鎖的臉上，他明白自己并未真正解脫，而是越陷越深。

馬利克的成年禮，是一場已知結(jié)局的悲劇。
正如在《理想國》的開篇，克法洛斯與他的兒子玻勒馬霍斯與蘇格拉底熱切交談，討論一個(gè)關(guān)于美好城邦的設(shè)想。然而書中人不知，這個(gè)關(guān)于理想城邦的討論是建立在一個(gè)悲劇之上的，克法洛斯一家最終將被卷入雅典的“三十僭主”事件，而玻勒馬霍斯的結(jié)局則是因此而喪命。
書中人不知，讀書人卻早已知道。在《預(yù)言者》中，情況同樣如此。
影片中，究竟誰是所謂的預(yù)言者？實(shí)際上沒有一個(gè)人是。
每個(gè)人都是被命運(yùn)擺布的小螻蟻，只能根據(jù)一個(gè)模糊的將來去為自己籌謀打算，一切只是為了保全自己，根本就與預(yù)言無關(guān)。就像導(dǎo)演說的，“我給它取名預(yù)言者，是更想突出那種宿命感?！?br>然而觀眾知道。
觀眾知道結(jié)局，知道馬利克將從無名小卒變成黑幫老大，在兩個(gè)半小時(shí)的放映過程中，作為“先知”的觀眾親眼見證著馬利克一步步地改變，并一步步地走向等待著他的結(jié)局。
這就像讀《俄狄浦斯王》，我們明明白白地知道這是場悲劇，卻還是要眼睜睜地看著俄狄浦斯竭力掙脫神諭，成為受人愛戴的英雄，最后弒父娶母，發(fā)現(xiàn)自己終究無法擺脫命運(yùn)，痛苦不已。
對(duì)于觀眾來說，已知結(jié)局再看過程，心里想著“可能不會(huì)是這樣的，果然還是這樣的”，才更悲切。

馬利克最后自立幫派，有人擁戴也有人保護(hù)，可他滿意了嗎？從來沒有。
他走的每一步都是被逼無奈，身不由己。因?yàn)槿绻贿@么做，下一個(gè)死的就是他，而他只是為了能活下去。
馬利克真正想要的是什么？在影片中，他只在幾處展露過笑意——在學(xué)習(xí)班中上課、與好友里亞德聊天、見到里亞德的妻兒、假釋后像個(gè)正常人一樣站在機(jī)場中。所以身份地位全都不重要，能讓馬利克真正覺得快樂的，是對(duì)自我的確認(rèn)，是家人朋友的陪伴，是正常人的自由。
可這些東西，他最終獲得了沒有？
他從凱撒手中逃離后，又落入了另一張網(wǎng)中，周而復(fù)始，何來自由。

影片臨近結(jié)尾時(shí)，凱撒走向馬利克，想要重新確認(rèn)自己的父權(quán)地位。馬利克朝身邊人耳語幾句，然后親眼看著凱撒被打倒在地，頹然離去。那一刻，監(jiān)獄中的科西嘉派終于不得不承認(rèn)失勢(shì)，同時(shí)也意識(shí)到一個(gè)全新的秩序已經(jīng)悄然建立完畢。而馬利克作為漩渦的中心人物，無動(dòng)于衷地站在鐵欄桿邊，好似一切與他無關(guān)。
至此，馬利克在監(jiān)獄中真正完成了自己的成年禮。何為自我，何為朋友，何為自由，何為身不由己，他已在這獄中的幾千個(gè)日日夜夜中完全領(lǐng)悟。
出獄的那一天，陽光正好。馬利克從鐵門中走出，一眼就見到了前來迎接他的幫派成員，他微微點(diǎn)頭，然后轉(zhuǎn)向另一側(cè)，杰米拉（里亞德的妻子）正抱著孩子在等他。
馬利克這才笑了。
他走向杰米拉，與她問好，并詢問她是如何前來的。兩人聊著簡單的家常，馬利克回頭看去，三輛黑色轎車正不緊不慢地追隨著。他不著痕跡地朝身后打了個(gè)手勢(shì)，讓那些幫派成員開得慢一些，不要驚動(dòng)了對(duì)一切毫不知情的杰米拉。這是他早已預(yù)知的結(jié)局，從他將雷比殺死時(shí)起，就明白有些事將永遠(yuǎn)伴隨在身邊，無法掙脫。于是，影片結(jié)局看似是皆大歡喜的重獲新生，卻最終定格在了馬利克略帶心事的神情中。

馬利克完成了自己的成年禮，但這場悲劇，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到結(jié)束的時(shí)刻。

  影片名《預(yù)言者》是一個(gè)帶有反諷意義的名字，在影片里，沒有一個(gè)人能預(yù)言什么事情，他們都是被命運(yùn)擺布的小螻蟻。雅克·歐迪亞說：“這個(gè)標(biāo)題迫使觀眾去思考影片中沒有出現(xiàn)的因素和情節(jié)。也就是說，我們需要一個(gè)有預(yù)言能力的人，讓他去組織影片情節(jié)的發(fā)展——他是一個(gè)全新的人。我是從鮑勃·迪倫的歌里獲得的靈感。歌詞大概是說我們總是在不知不覺中為什么人提供什么服務(wù)。這種有宿命感覺的歌詞很符合我的想法。但是我又找不到一個(gè)更合適的名字來為影片起名，后來又沿用了劇本的名字：《預(yù)言者》。”
  
    大胡子的人在歐美電影里都是恐怖分子——這種習(xí)慣上的“認(rèn)定”在某種程度上讓電影處處掣肘，對(duì)于雅克·歐迪亞來說，他正是要打破這種習(xí)慣上的思維定勢(shì)。他說：“我們總是喜歡吧一個(gè)阿拉伯人描繪成恐怖分子或者是有極強(qiáng)社會(huì)性的人物，我覺得這并不正確。所以我們決定要反過來做，要做一部純粹意義上的類型片，讓這些人在一個(gè)新的社會(huì)體系里表露出自己的本性——而不是我們賦予他們的社會(huì)性。我的編劇搭檔托馬斯·拜德蓋恩（Thomas Bidegain）就設(shè)置了一個(gè)監(jiān)獄的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境里我們就可以創(chuàng)造出脫離人群、脫離社會(huì)習(xí)俗和認(rèn)定模式的人物?；蛘哒f我們能創(chuàng)作出不在電影體系內(nèi)被約定俗成的人物?！?br>     對(duì)于很多人來說，扮演主角馬里克·埃爾·德嘉本納的塔哈·拉希姆是一個(gè)完全陌生的新面孔。為什么有三分陰柔和七分模棱兩可感覺的他能進(jìn)入雅克·歐迪亞的法眼，并參演一部鑒于題材的電影呢？雅克·歐迪亞說：“其實(shí)說到底，《預(yù)言者》并不是一部真正意義和完全意義上的監(jiān)獄片，它更是一部‘道德上’的電影。我也厭倦了監(jiān)獄題材影片的一成不變的模式和結(jié)構(gòu)，夸張的肌肉男，火爆的獄警，瘋狂的打斗。這些都太俗套、太無聊了，我也沒有什么興趣。在這部電影里，罪犯大多是一些正常的人，體態(tài)也并不那么強(qiáng)壯。他們并不是生來就呆在監(jiān)獄中的，所以他們沒有必要看起來就是罪犯。這就是我的邏輯，否則電影就太不真實(shí)了。影片里的馬里克一直在尋找自己的特質(zhì)，成為自己想要成為的人。可以說，他在影片中的成長是他自己提供的，并不是我們賦予的?！?br>
　　不僅僅是“非主流”的監(jiān)獄和罪犯，雅克·歐迪亞還想通過這個(gè)角色表達(dá)一種概念和知識(shí)的獲得的過程，以及權(quán)利獲取的途徑。他說：“從馬里克身上，你看到的是一個(gè)普通人，一個(gè)上進(jìn)青年的生活。他從一無所有、一竅不通成長為了一個(gè)真正的罪犯，一個(gè)大佬。這些足以顛覆所有人對(duì)惡貫滿盈的罪犯的理解。那些先入為主的概念，實(shí)際都是靠不住的。在他身上，我顯示了一種良好的適應(yīng)能力，他利用這種能力，慢慢成長，慢慢變化。”
    
   也許在當(dāng)今的電影界，那些有人格缺陷的人是導(dǎo)演眼中的寵兒，用他們做主角，能讓影片的故事更加“引人入勝”，可能所有人都更愿意在銀幕上看到不如自己的人做出非一般的成就。在《預(yù)言者》中，馬里克就是這么一個(gè)不識(shí)字、怯懦又非常沒有經(jīng)驗(yàn)的人，可是他在慢慢地做出自己的選擇，最終走上了自我救贖的道路。雅克·歐迪亞說：“馬里克在影片中的第一要?jiǎng)?wù)就是活下去，如果死掉了，一切都是奢談。也許正是這種嚴(yán)酷的環(huán)境，才造就了他眼觀六路，耳聽八方的能力。影片所展示出來的主題就是‘學(xué)習(xí)’二字。而且要留心觀察，要少說多做，做任何事情都要有所保留，不能把事情做到極致。要記住，到了極致就是衰落的開始?？赡芫褪窃诨钕氯サ膾暝校R里克開始了自我救贖——他從零開始學(xué)習(xí)寫字和讀書。雖然最后的結(jié)果是他成為了大毒梟，可是我要說這是環(huán)境造成的結(jié)果，在監(jiān)獄里難道他還能變成圣人么？即使是最崇高的救贖，也還是要分環(huán)境的?！?br>在影片里，馬里克的血統(tǒng)讓他有了大麻煩。一方面，阿拉伯人認(rèn)為他是科西嘉人；另一方面，科西嘉人又把他排斥在外，認(rèn)為他是阿拉伯人。雅克·歐迪亞說： “他可以同時(shí)存在于兩個(gè)陣營中，又可以獨(dú)立存在。這種游離于社會(huì)和體制之外的感覺讓他更加孤獨(dú)。一個(gè)人需要被社會(huì)認(rèn)同，他才會(huì)有歸宿和安全感?？墒撬谋е幘褪撬馐艿搅藷o休止的忽視和無窮無盡的漠視。在他的身上，有兩種特質(zhì)互相交匯：一種是小混混的痞性，因?yàn)樗求w制之外的孤獨(dú)人；另一種是擁有信仰和宗教的虔誠的信徒，因?yàn)樗难y(tǒng)決定了他和一般人不一樣。”

　　也許正是這種身份認(rèn)定上的不尷不尬和不清不楚讓雅克·歐迪亞認(rèn)定這是一部“道德電影”。他說：“如果一個(gè)人處于毫無節(jié)制和毫無約束的狀態(tài)的話，他也不再對(duì)自己的行為進(jìn)行任何約束，那么他就是一個(gè)十足的惡棍和混蛋。毫無精神和道德層面的要求，毫無精神和道德負(fù)擔(dān)。但是馬里克卻知道什么是善，什么是惡。他身邊的黑暗和惡勢(shì)力都在打擊他，這反而凈化了他的靈魂和道德。所以，這就是我為什么更愿意把影片稱呼為道德電影而不是監(jiān)獄片的原因?！?br>
   最后的結(jié)尾我超喜歡,真的能體會(huì)到解脫,重生,自由,陽光.
看本片的時(shí)候,我的心一直保持著緊張的狀態(tài). 真的有如親身經(jīng)歷一般的刺激!
     慚愧的是他的計(jì)劃我從開始到結(jié)束都沒搞明白,可能是跟自己的生活完全不挨邊.但是他的堅(jiān)強(qiáng)和自信一直感動(dòng)著我.生活真的可以把你逼到做什么事都要報(bào)著必死的心!
     他的每一次行動(dòng)都是命懸一線!
   


   

     《預(yù)言者》是一部記錄法國監(jiān)獄的影片，雅克.歐迪亞在受訪時(shí)，否認(rèn)了這樣的說法。我不知道法國監(jiān)獄到底是什么樣子，憑借此片，若忠實(shí)于生活，那我倒覺得這種說法很恰當(dāng)?？偙确▏摹缎ど昕司融H》或法國犯罪史詩片來的恰當(dāng)、真誠。

   馬利克（塔哈.拉希姆飾）一個(gè)阿拉伯裔小流氓，確切地說，是個(gè)混了一半阿拉伯血統(tǒng)的法國小青年。因?yàn)榇蚣軗尳僖u警之類的犯罪行為被判了6年，19歲被收進(jìn)監(jiān)獄，由國家承擔(dān)教化的責(zé)任。律師為了拿到報(bào)酬讓他簽字的那段挺無奈的，爛命一條的愣頭青進(jìn)了監(jiān)獄對(duì)未來還表現(xiàn)得懵懵懂懂的，實(shí)在是深刻。

   哪都有市場，哪都有監(jiān)獄，有些規(guī)則也一樣。剝奪了自由，自然要?jiǎng)儕Z某些權(quán)益。脫光了搜身，頭發(fā)要剃掉，到了里面還要接受歡迎新同學(xué)的洗禮。馬利克還算走運(yùn)，除了挨幾拳，被人當(dāng)成基佬，運(yùn)動(dòng)鞋被人掠走，很快就有大佬自動(dòng)找上門，主動(dòng)要做他的靠山。當(dāng)然，這里一定有陰謀，接受這場交易，馬利克的正式黑道生活才算開始。
凱撒，科西嘉人，在監(jiān)獄里能夠呼風(fēng)喚雨的大人物。培養(yǎng)了馬利克,結(jié)果讓這后輩把自己踩在了腳下。他為馬利克準(zhǔn)備的入幫儀式堪稱本劇的一大高潮，把刀片藏在嘴里，然后割掉瑞比的喉嚨。這類暴力鏡頭，很多導(dǎo)演喜歡用快節(jié)奏的蒙太奇手法。雅克.歐迪亞卻用了緩中帶急的情緒烘托，甚至把施暴的畫面用抻面條的節(jié)奏延長了暴力的感官刺激，殷紅的血液潑灑在法式陰郁的畫色中，只因?yàn)樾岬浆F(xiàn)實(shí)的血腥氣味，感到更加震撼與不適。

   瑞比這個(gè)人物設(shè)置得有點(diǎn)意思，他死后的靈魂被導(dǎo)演賦予另一個(gè)角色，時(shí)常跑進(jìn)馬利克的精神幻境中，向這個(gè)矛盾的凡人泄露天機(jī)。實(shí)際上是為這個(gè)殺了人，擺脫不了罪惡的罪犯送去惡靈的慰藉。這種愿望也是出自馬利克的本能，瑞比未死前曾對(duì)馬利克說過，他會(huì)留幾本書給馬利克，還苦口婆心地勸馬利克學(xué)文化，好像又契合了某種觀點(diǎn)，不識(shí)字的人相當(dāng)敬畏知識(shí)。

   羅素在《道德哲學(xué)》里說“服從神的意志會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的安全感，服從源于恐懼，無論我們所服從的領(lǐng)袖是人還是神?！?br>
   我想說馬利克從幻境中得到了啟示，他以為自己就是先知，所有的一切都是神的旨意。其實(shí)，再繞到精神與物質(zhì)上我們不難理解，所有的借口，即使披上了神的光環(huán)，都是人為的產(chǎn)物。不是精神上出了問題，就是精神上正常到能夠用超高的智慧玩弄所有人。

   或許雅克.歐迪亞渲染的宗教色彩非我所理解的那么膚淺，這里的確包容了太多我所不知的民族傳統(tǒng)及宗教文化。

   成就任何一個(gè)傳奇人物，都需要墊腳石。

   Ryad（從名字猜測他是摩洛哥裔）， 幫助馬利克學(xué)文化的癌癥晚期獄友，他是一個(gè)很真實(shí)的人物，在超市工作，有老婆有孩子，養(yǎng)過一條精神病狗，結(jié)果噩運(yùn)通通找上他。他的存在旨在諷刺艱難生活的社會(huì)狀態(tài)，同時(shí)也是馬利克得以成功殺出血路的忠誠戰(zhàn)友。最后自己一命嗚呼，連媳婦帶孩子一切轉(zhuǎn)到馬利克的手里。另一個(gè)是因走私販毒被抓進(jìn)來的埃及年輕人Jordi，從他這里，馬利克找到了發(fā)家致富的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。但這都是小跳板，在獄中像模范生一樣重新改造，而高墻外卻是另一番景象。這叫明修棧道，暗度陳倉，就連賜予馬利克所有便利的幕后老大凱撒都被欺騙了。于是，這樣一位小混混，經(jīng)過六年的奮斗，終于剔除老凱撒，成為了新的黑幫老大。

   最后很唯美，也很機(jī)智。做小弟的除了為大哥拋頭顱灑熱血，心眼兒也得夠活份。馬利克扭頭看了好幾眼那一條張揚(yáng)的車隊(duì)，手從兜里掏出來，一定做了某個(gè)手勢(shì)，只是切到了屏幕外。其實(shí)之前馬利克走出看守所時(shí)，不經(jīng)意的張望與點(diǎn)頭做足了身份的伏筆。這有點(diǎn)像調(diào)戲猜不透大哥心思的兄弟們，娛樂性十足，卻也有它的價(jià)值。當(dāng)那首相當(dāng)有來頭的《mack the knife》嵌入畫面后，神奇的效果就出來了。跟總結(jié)中心思想一樣，歌詞唱的就是一個(gè)十惡不赦的大混蛋，雖然不是Bobby Darin的原唱版，但改換成Jimmie dale gilmore演繹出的另一種味道，極具個(gè)人風(fēng)格的吐字方式使爵士味濃郁的歌曲充滿了空靈與邪性，倒是加強(qiáng)了本片的氣質(zhì)。Bobby Darin的成名曲實(shí)現(xiàn)了他要成為傳奇人物的夢(mèng)想，結(jié)果這么一唱，好與壞，也算為馬利克的傳奇收了尾。

   要說本片制作精良，沒有異議。拍攝手法也力求突破，多處營造窺視的鏡頭感，黑幕、畫外音頻頻出現(xiàn)，模擬心跳的背景音效渲染了現(xiàn)場氣氛。但就影片的長度，實(shí)在是折磨人，因?yàn)閹в刑喾ㄌm斯浪漫的氣質(zhì)，暴力配以抒情在這里顯得有些格格不入。雖然效仿了好萊塢的敘事方式，但過于細(xì)膩，反而有種拖沓冗長的感覺。似乎只有前四十分鐘能讓人集中精神，跟著鏡頭把監(jiān)獄翻了個(gè)遍，再回到故事上，就有種欲睡又不甘的狀態(tài)了。但有個(gè)不錯(cuò)的感受是來自觀片后的回味，再返回去重看，拿遙控器快進(jìn)的手就靈活多了，而且收獲也不少。

 

 

小注解提示：

 

本片產(chǎn)地：法國

導(dǎo)演：雅克.歐迪亞，慢工出細(xì)活的實(shí)力派導(dǎo)演。

2009年戛納電影節(jié)競賽單元評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，將角逐奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，受到業(yè)內(nèi)高度評(píng)價(jià)與肯定。

據(jù)說本故事的人物模板取自70年代在法國具有傳奇色彩的黑幫老大雅克.梅林。與此人有關(guān)的影片還有上下兩部法國《頭號(hào)公敵》，由文森特.卡索飾演。

科西嘉人：居住在法國科西嘉島上的居民。通用語言是法語，但在日常生活中他們也用意大利語。信奉天主教，民間傳統(tǒng)與物質(zhì)文化方面與意大利相近，在整個(gè)法國，經(jīng)濟(jì)文化生活方面是相對(duì)落后于其他地區(qū)的。

法國的阿拉伯人：20世紀(jì)60年代后法屬殖民地獲得獨(dú)立，大量原殖民地國家的移民留在了法國，并加入了法國國籍。此后，阿拉伯移民陸續(xù)不斷地通過各種方式移入法國。阿拉伯移民中，多數(shù)是體力勞動(dòng)者，文化程度相對(duì)較低。阿拉伯人通常聚集的場所是穆斯林禮拜中心，而且，伊斯蘭教已成為了法國第二大宗教。

 
《mack the knife》N多人演繹過，超大腕的保羅安卡，爵士歌王路易斯.阿姆斯特朗，壞小子羅比.威廉斯，西城男孩兒等等。



 

難得如此流暢的法國電影，在盡量回避商業(yè)元素的同時(shí)又能用較為商業(yè)化的處理提升觀影體驗(yàn)，故事很牛逼，卻能講得令人信服，男主角的表演很有意思，屬于那種以不變應(yīng)萬變的演繹方式。
單純小青年在監(jiān)獄里摸爬滾打，出來時(shí)已成了黑社會(huì)老大，簡直是一種另類的麻雀變鳳凰?？梢姛o論在什么樣的學(xué)校，只要你肯學(xué)肯練，只要你能抓住機(jī)會(huì)，如果再有些天賦，那就一定能成才，黑老大當(dāng)然也算。
看過很多監(jiān)獄片，里面倒賣倒賣，殺人雞奸，腐敗虐待的事情也看了好多，卻從沒有講述這樣一個(gè)故事的，而且還能把友情這樣自然而又感人地呈現(xiàn)出來，劇本編寫上絕對(duì)是下了一番功夫。
影片后半段禁不住會(huì)想，如果馬利克沒把朋友拉下水，朋友就不會(huì)在巨大壓力下工作，就不會(huì)舊病復(fù)發(fā)？但如果無論怎樣發(fā)病依舊的話，我寧愿相信這是對(duì)朋友家人來說最好的結(jié)果。
至于那個(gè)老頭盧西亞，本以為馬利克會(huì)殺掉他，但發(fā)現(xiàn)這種羞辱似乎更給勁兒。看著馬利克和嫂子、孩子在路上走，后面慢慢地跟著三臺(tái)車，實(shí)在是太有老大風(fēng)范了！