1.在愉快中迷失。郊游、咖啡廳的聚會、溫泉之旅、夜店、慶功宴所有松弛的場合之下，都可能在對話深入的某個方向驚現(xiàn)生活里的刺。

2.在動態(tài)中修正。朗讀會上鵜飼的逃走，也暗示著鵜飼與能勢之間的明顯差異。在Workshop里就展示了自己是一個不斷追求修正的鵜飼，能夠從靜滯中發(fā)現(xiàn)危機因素，打破現(xiàn)狀，直視平靜的表殼下內在的混亂與變動。鵜飼對動態(tài)的覺悟，對互動的重視，對平衡的敏銳，與擅于捕捉一瞬而過的生活片段并圍繞著自我感受理解生活的作家能勢相比，有更上一層次的生活理解。或許正如公平在慶功宴上所說，能勢對生活的理解還處在涉世未深的階段，尚未認識到社會的復雜和險惡。能勢作為片中尚未成家、似乎尚未涉足于任何一段關系的女性之一，相比四位主角女性，她確實不必去面對寡淡的婚后生活、棘手的育兒問題，以及婚外戀、情人等帶來的難題。Workshop之后，四位女性圍繞著家庭、友情、工作等關系逐步揭開各自的困境，她們搖搖晃晃開始尋找周圍人的中心，而純的逃走成為最終所有人背反原來的生活秩序的那只雨林里的蝴蝶，她們逐漸意識到在數(shù)次校對后，仍然無法對準那些本應是最親近或最信任的人。因此，在修正關系、生活之前，必須先將此刻的凝滯打破。

“歡樂時光”講述了四個中年女性的婚姻起伏。

電影的名字“歡樂時光”是指四人作為好友一起參加活動一起旅行的歡樂時光，似乎只有在遠離各自日常生活的短暫相聚中，才能忘卻一切煩惱，短暫歡樂。然而世界上并不存在絕對的避風港，即使是和朋友在一起的歡樂時光，也會偶爾被日常生活中的風暴侵襲，在友誼中生出刺來。電影很巧妙，通過四人相聚延展出每個人的日常生活及各自要面臨的困境與煩惱，并在每一次相聚中，讓暗流涌動的各自生活沖突不斷。

四人的婚姻可以說代表了婚姻的幾種標準形態(tài)。

櫻子的婚姻看起來美滿幸福，實際上只是從眾而已——扮演一個賢妻良母（“扮演”的說法也不準確，櫻子從來沒想過是在扮演，她沒有任何想法，婚姻對她來說，可能跟活著類同，沒有必要去思考深層的意義。她整個人始終處在混沌中。最后出軌回到家里也是——她對丈夫說，我不打算道歉，也不要求原諒，也沒想過離開這個家）。

純的婚姻處在崩潰中，她與丈夫已經打了近一年的離婚官司。她的婚姻完全是另一個極端，她試圖在婚姻中尋求愛的抽象意義。她尋求愛的溝通而不得。她認為與丈夫之間沒有有效的溝通，她聽不懂丈夫說的話，丈夫也聽不懂她說的話，所以，她異常堅定地要離婚?？墒聦嵣?，這個世界不存在絕對有效的溝通，所以，純的追求必然會以失敗告終。有意思的是，純的丈夫也執(zhí)著于自己認為的愛的抽象意義，所以，堅決不肯離婚。超級感性與超級理性的人似乎都不適合婚姻，他們太執(zhí)著于尋求絕對。

芙美的婚姻與其說是婚姻不如說是同一屋檐下的相互陪伴者。兩個人雖然是夫妻，但有絕對的界限意識，給予對方充分的個體自由，絕不對對方重要的事給予自己的意見。這更像是合住的兩個朋友，而非夫妻。坦白講，這是我所認為比較理想的婚姻狀態(tài)。但在電影中，這段婚姻也失敗了?；橐鍪瞧胶獾乃囆g，有一方失衡，婚姻就要倒塌。顯然，芙美對于兩人相敬如賓的夫妻狀態(tài)已經日漸不滿，她需要那種較為親密的夫妻關系，甚至在很多時候有所暗示。所以，最后介入的都不能算是第三者的第三者，成為壓垮這段婚姻的最后一根稻草。

明在電影開始，已經離異，因為丈夫出軌。電影對明之前的婚姻并未著墨太多，所以，我們無法得知她所經歷過的婚姻形態(tài)。但從明的性格來看，她是個過于自尊的人。我相信，她的前夫出軌而她堅決不容忍有出軌的婚姻繼續(xù)，都跟她強烈的自尊心有關。事實上，他跟前夫沒有太大的矛盾，兩人離婚后也一直有聯(lián)系，而且最后似乎還滾過一次床單。然而，讓一個人改變性格是很難的。所以，明未來的感情之路應該也不會一帆風順。

寫到這里，大家可以看出，雖然叫“歡樂時光”，可實際上，全是婚姻生活的不堪。我雖未經歷過婚姻生活，但基于有限的觀察，也確信婚姻并非易事。

電影中，櫻子的婆婆說了很智慧的話——“婚姻啊，過也是地獄，離也是地獄，那不如繼續(xù)過好了”。然而，每個人都很自私，都會想，為什么我要忍受，于是，婚姻崩潰就不可避免了。

婚姻是平衡的藝術，有失衡的傾向發(fā)生，一定要努力糾正，而不是等到失衡無法挽回。雖然道理都懂，可生活不是道理。所以，看完電影，無限唏噓，也只是無奈。

版權歸作者所有，任何形式轉載請聯(lián)系作者。

作者：高慢慢（來自豆瓣）

來源：//www.douban.com/note/640359534/

《歡樂時光》觀影筆記

作者：高慢慢（首發(fā)于公眾號“MOVIE木衛(wèi)”）

據(jù)說，日本女人的大半生都在“忍”，從少女時期開始，到成少婦（陳希我《真日本》）。隱忍個人自由成為妻，“妾本蘿絲，依托喬木”，依附丈夫一輩子，妻再熬成婆，家庭就是女人的終身歸宿。日本一度流行的“賢妻良母主義”傳到中國，五四時期被一眾主張婦女解放者批判。

日本傳統(tǒng)家庭模式是男主外，女主內。二戰(zhàn)之后，國家鼓勵男人為企業(yè)奉獻，丈夫是工薪族，妻子是專職太太。一個標準家庭里，女人承擔育兒、家務、伺候丈夫的全部責任，而男人承擔家庭經濟來源（養(yǎng)一家子）。這種觀念一直延續(xù)至今，我的一位日本朋友說，在老一輩人眼中，女人婚后仍應該放棄工作，全身心投入家庭。不管情愿與否，有相當一部分的女性也確實這么做。但其實，也有越來越多70后、80后女性開始不滿現(xiàn)狀，她們追求自我，未必把婚姻當作人生的唯一選擇，或者不婚、或者離婚。

日本社會對晚婚或不婚的寬容度似乎比國內高，2010年，日本35歲男性的未婚率是41%，女性是29%，十幾年之后，30歲女性未婚比例從30%增長到50%，已婚男女婚后出軌的比例也不小。

電視劇《晝顏》的余熱還沒過去，2017年上映了電影版，人妻不倫的話題在少女少婦心里撒下小火花。早前熟知的林真理子的《三十歲的女人》、渡邊淳一的《失樂園》、電視劇《不愉快的果實》《我不是結不了婚，只是不想》《家族的形式》，各種形態(tài)的婚姻一直是電影文學作品的寵兒。

2015年這部長達5個小時的馬拉松電影《歡樂時光》就像一部長篇小說，用近乎真實的方式，敘述四個三十歲女人的感情生活。和初戀結婚，當了十幾年專職主婦的櫻子；渴望從無愛婚姻中解脫的純；離婚后不乏追求者卻一直獨身一人的阿明；和丈夫總有疏離感的芙美。5個小時下來一點不覺得乏味，反而是秋天看過最舒服的電影，溫度恰好，日影獨有淡淡哀感讓時間流逝都變得美妙了，四個女人的生活也微火慢燉一樣走進觀影者的生命體驗里。

“研習會”是電影一個重要的引子，隱喻后文要鋪展開的現(xiàn)代婚姻關系。兩個人背靠背融為對方的一部分再互相依靠站立起來；找到對方的中心線，保持兩人間的平衡；額頭和皮膚接觸；傾聽對方的身體，從最原始的觸碰和傾聽來看，語言反而成了交流的障礙。研習會的目的就是“修復溝通”，修復從表層對話到深層情感的交流。日本人日常生活中，即便是夫妻、子女之間都保持的相當距離感，禮貌、克制在這里打破了。

女人是需要被長久注視的動物，《晝顏》里出軌的主婦利佳子說“僅僅是一點微不足道的刺激，就能體會到活著的感受，如果沒有關注著我的人，我都不知道是為了什么而活?！薄稓g樂時光》里櫻子也說，“獲得關注的感覺真好”“只要是一直觸碰就覺得很幸福了”。

其實是情感需求，純子們的情感需求被另一半漠視了，這是她們覺得婚姻難以忍受的原因。 長久地和不存在的另一半生活在一起的孤獨，比起獨身一人更是精神折磨。也因為情感需求總是被漠視，櫻子覺得空虛，失去一部分自我存在的價值感?！稌冾仭分?，利佳子也是因空虛而出軌，《歡樂時光》里，純子和櫻子的出軌不是玩感情游戲，也不是為了尋找刺激，就是不愿意忍受而做了反叛。

櫻子問婆婆她的婚姻是怎么走過來的，婆婆說“一起生活著實不易”“只要忍一忍就行了”。但是，她們怎么能再接受父輩的那種忍耐過來的婚姻，縫縫補補過一輩子需要犧牲多少自我價值，現(xiàn)代人對幸福的期待越來越高，人生可以追求的東西、愛與被愛的機會又那么多。

誰想委曲求全呢，阿明和芙美就不想。芙美和丈夫表面和諧，其實疏離。兩人結婚紀念日，丈夫說“我們兩真是無趣啊”。芙美的丈夫沒有行為上實質的出軌，然而熱情不在自己身上，精神出軌的丈夫還是把芙美刺傷了。他們之間的對話只停留在表面，兩人之間深層的疏離感，旁人也能看出來。

離婚后阿明一直單身，她坦白自己需要男人，有男人存在的時候才覺得自己是女人。阿明有強烈的感情需求，“并不是為了找刺激才約炮，總之就是想求安慰。” 但另一方面又抱著矛盾的心態(tài)，“上床的門檻是很高的”，對方必須是“能讓自己完全信任，能讓自己無所顧忌完全放得開的人，否則就沒有意義。”

這也是一部分當代女性情感的共性，就算經歷過一次婚姻也還是迷茫。婚姻對她來說不僅僅是找個陪著的伴，也不是找一個經濟共同體。明是一種女性的典型，有自己的事業(yè)，經濟獨立的生活，婚姻不是剛需，性和感情的標準沒有一個可以妥協(xié)。

如果對感情的需求魯鈍一點點，如果對愛、性和婚姻的感受不那么敏銳，她們是不是可以不那么艱難。

從表面看，電影獨特在于漫漫5個小時的對談、獨白。當人物傾訴的時候，往往正面直視鏡頭，導演試圖逼近她們的內心（芙美看到瀑布時的恍惚已然是人物內心特寫）。獨白、對談是用來推動電影情節(jié)和人物內心最多的動作，在大段談話中，是日本人禮貌的距離，隱忍、克制，沒有戲劇性的情緒爆發(fā)，娓娓道來（即便是丈夫聲討出軌的妻子時也沒有歇斯底里）。

向內看，夫妻間的每一次對話又顯得那么干扁、蒼白——“沒有實質性對話”，夫妻生活被沒有意義的對話填滿了，“親密”超不出對天氣怎么樣、吃了沒的談論，內心的聲音欲言又止，瑣碎閑談又心不在焉。在一次次對話中，導演對她們婚姻隱取挖掘相當細膩，可以代表一部分三十歲女性的生活狀態(tài)。

純子的丈夫在婚姻中是缺席的，離婚時的庭審是她八年婚姻中僅有的一次與丈夫“對話”，丈夫意識到這點的時候為時已晚，純子在如同喪偶的婚姻中被扼殺了。純子遭受到的精神暴力是丈夫幾乎不跟她說話，即便說話也沒有實質交談，不走心的對話如同沒有對話?！白x書會”上的告白，又表明他不是一個沒有溫度的人，他只是忘了，或者根本沒意識到要去理解朝夕相處的妻子的情緒了。

在離婚成本如此之高的今天，純子的離婚不計代價。夫妻的社會關系交叉在一起，出軌的純子立刻被共同的朋友譴責，耗時耗精力打沒有勝算的離婚官司。更重要的是，劇中純子是極有知性氣質的女性，多年專職主婦的生活中，使她在職場上不具有競爭力。電影有一個細節(jié)，純子只能做一些清潔和生產的零工。經濟上常年依賴丈夫，離婚后也只能住在條件簡陋的小房子。

導演并沒有在譴責什么，只是鋪展一種人生常態(tài)——沒有情感滋養(yǎng)的婚姻，自然而然、不可自拔的枯竭了?？墒遣还芑榍皭叟c不愛，婚姻都可能是愛情的墳墓。呂思勉先生在《中國通史》里說，人之性，本是多婚的，男女皆然，所以愛情很難持之永久。雖然作為理想主義者抗拒這種冷冰冰的論調，但是不能否認“婚姻制度和人性的內在緊張關系。”

李銀河老師在《奇葩說》里說過婚姻制度終將消亡，婚姻不適合現(xiàn)代社會融合。然而盡管離婚和不婚的人持續(xù)走高，但是至少這幾輩人中，這樣的事情不會發(fā)生。對大多數(shù)人來說，愛情的幸福想象和婚姻仍然是捆綁在一起的。看《歡樂時光》的婚姻之后，大家也無需自感悲涼。電影和生活有一千種面孔，結婚也會后悔，不結婚也會后悔，不如都試試吧。

《歡樂時光》里三十歲的女性的生活?；蛘擢毶砘蛘唠x婚，都不是衰颯的吧，像電影開頭的基調那樣——小提琴、田園式的林蔭隧道，坐在電車上的四個人穿過隧道，陽光也灑在她們臉上。逃離丈夫的純說的“自己的人生翻開了新篇章”，結婚也好，獨身也好，離婚也好，二十歲、三十歲、四十歲的女性還可以有的選擇也不少，人生就是不斷嘗試、后悔、再嘗試的過程，在不愿意再忍耐中痛苦過，又走出來了，保持再生的能力，一覺醒來，新的一天又開始了。

一開始，“四姐妹坐登山鐵軌上山旅游時，我以為這會是一部中年版的《海街日記》，看到最后我才意識到這是一部把所有人命運交織在一起的“神戶女子圖鑒”。故事的表敘事圍繞“四姐妹”的幾次聚會和背后的沖突、和解展開，而里敘事則是討論了被社會吞沒在各自家庭中缺乏溝通的生活現(xiàn)實?！芭訄D鑒”不僅僅包含主角“四姐妹”，還包含藝術家的妹妹、年輕作家能勢、櫻子的婆婆、櫻子兒子的女友、醫(yī)院的小護士柚月、藝術工作坊上出現(xiàn)的另一位女性……每一個人的命運在影片中都值得被觀察和思考。有特殊能力、敏感且極度不自信的藝術家和極度木訥又極度執(zhí)著的生物學家分數(shù)男性群體的兩個極端，其他男性大多都是深陷工作并在生活中缺乏情趣的社畜。導演的文本能力非常強大，各段雙人對話、聚會暢談、慶功宴上的討論都真實而抓人。視覺表現(xiàn)層面則依然體現(xiàn)其再現(xiàn)正常人觀察世界的狀態(tài)，比如觀看地鐵的視覺動線、觀察瀑布眼神會隨著水流下降、拍完照片手機鏡頭朝下的瞬間等等。片中的兩場活動都非常重要，第一場是藝術家的體驗工作坊，讓參與者用直覺去感知彼此，直擊之后現(xiàn)實中彼此缺乏體會和溝通的主旨。第二場是作家的新作朗讀會，寫作手法充滿個人感官描寫，朗讀則是不帶任何感情讓聽者自己去“偶遇”的方式，是導演自己表現(xiàn)手法的表述，屬于夾帶私貨。

其實從神戶到有馬溫泉并不遠，但對以“四姐妹”為代表的普通人來說，似乎挺遙遠，更不用說那些忙著上班的社畜們。

317分鐘的《歡樂時光》并沒有多少快樂，日本人際交往風格讓本來就平緩的敘事手法顯得更為壓抑，看完以后覺得悶悶的。 四位女主角，似乎都在尋找一個出口，她們的婚姻有的已經破碎了，有的還在撕扯，有的看似平淡安穩(wěn)，有的維持著易碎的平衡，但四個人的內心都有著相同的彷徨，渴望被傾聽被理解，但生活中的光芒卻慢慢地消失了，好像和朋友在一起的時候才會發(fā)自內心地笑。 純的離婚官司，像是第一塊多米諾。一句"他什么都沒做，但是把我消磨完了"，有的時候錯的不是做了什么，而是什么都沒做。公平明明可以很健談，卻和純無法溝通，直至庭審才"愛上她"。純在和朋友一起甚至道別的時候笑地那么開心，以前她也是一位經常擁有燦爛笑容的女孩子吧。 明結束了上一段的感情，卻不知道自己要的是什么，身上帶著一些刺，或許是想保護自己柔軟的內心。 櫻子的婚姻看似幸福，但在日常夫妻溝通中總能透露出一種拘束，對于孩子的錯誤丈夫的逃避也只能默默承受，有一天突然跳上了風間的列車，在面對丈夫的質問時，淡淡說出不會道歉也不想離開，接著井井有條地收衣服，丈夫壓抑著情感最終也只說出了“你們對我很重要”。仿佛被生活磨平了棱角，突然絕望地吶喊，很快又被平靜淹沒。 芙美夫婦客氣地像兩位工作上的伙伴，“相敬如賓”的相處模式隱藏的是問題也是對彼此的愛，如果能在醒著的時候聽聽丈夫的腸氣會不會不一樣呢？站在丈夫身后的芙美，只能看到丈夫望著別人，始終沒有等來一個回頭關心的眼神。內心的失望往往是日積月累，當最后一根稻草出現(xiàn)，所有的平衡在一瞬間瓦解了，就像被海風吹倒的平衡藝術品。 電影拋出了很多問題，卻沒有給出答案。常被問到，那你覺得我該怎么做，其實很多問題自己也沒有答案，要靠彼此來尋找，就像背靠背站起來只靠一個人是做不到的。不要讓溝通真的成了年久失修的吊橋，加油！