隔空約炮


　　隔空約炮是一種比較下流的說(shuō)法，可是看著袁世凱和孫中山在銀幕上喊來(lái)喊去，莊嚴(yán)堂皇的廟堂戲就慢慢有一種奇怪的荒唐感，而恰恰也是因?yàn)檫@個(gè)荒唐感使得這部電影倒不妨可以隨便說(shuō)說(shuō)。

　　以下人物名就是角色名字，不妨把孫中山看作是孫二云云。

　　趙文瑄演的孫中山無(wú)疑是這部電影的靈魂。他完美地，赤裸裸地告訴我們政客和影帝真的是多么殊途同歸的結(jié)合。他們不一定從此幸福地生活在一起，但是這樣就可以時(shí)時(shí)安慰自己：你不是在搞政治，你是在演戲而已，既然是在演戲，還有什么不可以搞的呢，哪怕是政治。

　　黃花崗起義失敗之后，孫中山對(duì)著直勾勾看著他的僑胞熱淚盈眶：他們都是孩子，你們的孩子為了你們的未來(lái)失去了生命。我們拿出我們的財(cái)產(chǎn)有什么不可以嗎？這樣的陳詞幾乎讓人產(chǎn)生再不傾囊而出就是禽獸不如的感覺(jué)。但是誰(shuí)是“你們”，誰(shuí)又是“他們”，最重要的是誰(shuí)又是“我們”呢？無(wú)人去想。

　　當(dāng)黃興氣沖沖地把門(mén)關(guān)緊喝問(wèn)他的時(shí)候：在外人面前我支持你，關(guān)起門(mén)來(lái)我要問(wèn)你……孫中山做得的第一件事情就是打開(kāi)門(mén)，也就是說(shuō)其實(shí)說(shuō)什么不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是要在大家面前堂堂正正地說(shuō)，正大光明的說(shuō)。這樣哪怕最后大家都不記得在說(shuō)什么，大家都可以記得：孫中山說(shuō)話(huà)是開(kāi)著門(mén)，我們都能聽(tīng)見(jiàn)啊。其實(shí)，你們是看見(jiàn)而不是聽(tīng)見(jiàn)，不是嗎？

　　臨時(shí)大總統(tǒng)被迫退位其實(shí)按照常理是多么遜的一件事情，可是孫中山近似慈祥的表演讓觀(guān)眾不由肅然起敬：今天是我們見(jiàn)面的第一次，也是最后一次。雅蠛蝶，相逢總是初見(jiàn)，這是要大家像記住初戀那樣記住他那張臉啊。

　　讓我們由下而上地去看袁世凱。

　　孫淳表演的袁世凱可以用英武來(lái)形容，因?yàn)橐话阄覀兛匆?jiàn)的袁世凱都是一大堆肥肉加一小堆肥肉的組合，像這樣正常的袁世凱形象已經(jīng)讓人非常不習(xí)慣了。曾幾何時(shí)，這種在教科書(shū)里被人定性的角色無(wú)論是日漫還是港漫處理，但無(wú)論如何一定是漫畫(huà)處理。能夠看見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)得筆挺的袁世凱我已經(jīng)覺(jué)得物有所值了。

　　袁世凱在這部電影里最多的一件事就是不斷問(wèn)一個(gè)差不多的問(wèn)題：孫中山究竟是怎么一個(gè)人。當(dāng)別人類(lèi)似轉(zhuǎn)帖一樣的說(shuō)了一大堆之后，哪怕他一定不知道白求恩是誰(shuí)，也不妨礙他模糊地以為孫文就像白求恩那樣白璧無(wú)瑕甚至不像人那樣的崇高，所以當(dāng)聽(tīng)到孫文當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，他近乎崩潰一樣地去摔自己家里的各種古董?？墒窃谒ち艘魂囍螅苍S也是看見(jiàn)捧來(lái)的古董越來(lái)越貴重，他開(kāi)始意識(shí)到自己犯了一個(gè)根本性的錯(cuò)誤：再怎么生氣也不能摔自己的東西。

　　于是他匍匐于皇后與皇子身前：你們知道有個(gè)地方叫法蘭西嗎？

　　僅僅看電影其實(shí)可以概括為 袁世凱凱旋記。

　　因?yàn)闊o(wú)論孫中山怎么表演，在那個(gè)時(shí)刻，那么多血肉鋪陳之后，是袁世凱喜洋洋地接受采訪(fǎng)：革命嗎，兄弟也略懂。

　　袁世凱終于放棄去想孫中山是什么樣的人，就像隔空約炮的最大意義僅僅在于我有炮可約，至于和誰(shuí)那本來(lái)就不是一個(gè)問(wèn)題。


　　總導(dǎo)演成龍

　　記得在評(píng)論《東成西就2011》的諸多影評(píng)里有這么一篇影評(píng)：藝術(shù)指導(dǎo)鐘鎮(zhèn)濤。

　　那么這個(gè)電影不得不提到的就是總導(dǎo)演成龍。

　　首先從成龍的角度我覺(jué)得這是一次非常完美的演繹。他既可以在船艙里施展當(dāng)年的格斗擒拿把幾個(gè)毛賊打到不知所云，因?yàn)橹缶驮僖膊挥锰徇@幾個(gè)毛賊了，他們的所有使命就是讓成龍打一頓，至于他們之前在討論什么，之后又交待了什么，不是和你說(shuō)了有一種云叫做不知所云。

　　然后他除了和孫中山在甲板上 你是風(fēng)啊我是沙 一般的“你不要走過(guò)來(lái)，我會(huì)把我向你飛奔過(guò)去”，更是在任何時(shí)候體現(xiàn)了孫中山既然包辦了說(shuō)話(huà)，那么行動(dòng)自然由黃興干到底。

　　最重要的是成龍不像雙龍會(huì)那樣簡(jiǎn)單的把女人丟上床然后三下五除二，成龍和李冰冰有感情戲啊。

　　但所以如果不從成龍的角度，我們就得在短短的電影里花很長(zhǎng)的時(shí)間去看成龍和李冰冰的感情戲。那是一種什么狀態(tài)呢，自然是本片總導(dǎo)演：成龍。


　　我死的時(shí)候還是少年

　　電影里出現(xiàn)了喻培倫，電影里出現(xiàn)了林覺(jué)民。我想用林覺(jué)民的一場(chǎng)戲結(jié)束本文，因?yàn)槟遣攀沁@個(gè)電影最最美好的部分：

　　我雖然死了，可是我依舊是少年；你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。

　　當(dāng)林覺(jué)民滿(mǎn)臉血污，卻逆著光燦爛地說(shuō)出上面的臺(tái)詞，我不由想到這個(gè)世界畢竟還是會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)下去的，靠得不是世故的表演，靠的不是成熟的資助，這個(gè)世界之所以有光，有著未來(lái)僅僅是因?yàn)闀?huì)有無(wú)窮無(wú)盡的少年：

　　我雖然死了，可是我依舊是少年，

　　我永遠(yuǎn)將是那少年，而世界所以得以茍活。

看豆瓣多了，一定知道，只有最差的評(píng)價(jià)和最好的評(píng)價(jià)才能被更多的人看到。我到這里，不是為了被注意，只是為了說(shuō)出自己的對(duì)電影的看法，所以選擇了最中間的那個(gè)，
這個(gè)革命從開(kāi)始的時(shí)候就讓人心酸，看到的只是一些充滿(mǎn)理想的一群人為了一個(gè)主義在那里奮斗，可是很不幸，都失敗了。胡歌演的林覺(jué)民看起來(lái)挺帥的，好像也沒(méi)有什么意義，反正很快就會(huì)死的，這個(gè)是大家都知道的，我一直在等著林覺(jué)民那個(gè)著名的《與妻書(shū)》的旁白，可惜我到最后也沒(méi)有看到。也許導(dǎo)演想讓我們自己去百度吧，事實(shí)上，我的確百度了一遍，看完以后，還是熱血沸騰。
剪輯的畫(huà)面很好，也許和張黎有那么一點(diǎn)關(guān)系，不過(guò)像這種歷史題材的主旋律電影，如果太著重于情就會(huì)顯得虛假，太著重于事就顯得流俗。我估計(jì)他也盡力了，可惜無(wú)可挽回的是整部電影很少有動(dòng)人之處，很少有讓人動(dòng)容的地方。
我想他們自己也不知道自己的革命到今天是否成功，但是，只要看到我們這個(gè)民族仍然在這樣活著，我相信他們這群人仍然愿意再來(lái)一次革命，在有一次共和，去讓民智開(kāi)化，去讓人民幸福。

先說(shuō)幾句張黎。
如果要在中國(guó)的電視劇導(dǎo)演中找到一個(gè)我最喜歡甚至是唯一喜歡的，那無(wú)疑就是張黎。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗某隽恕蹲呦蚬埠汀泛汀洞竺魍醭?566》這樣讓我百看不厭的作品，縱然之后他的“招安”之作《人間正道是滄桑》，也是看得我數(shù)度熱血沸騰。張黎為中國(guó)的電視劇樹(shù)立了一個(gè)其他電視劇導(dǎo)演難以企及的高度，就是因?yàn)樗刮矣X(jué)得中國(guó)熒屏上的連續(xù)劇盡皆糟粕。
這是我期待《辛亥革命》的理由之一。
接著就說(shuō)說(shuō)孫淳。
《走向共和》之前，中國(guó)熒屏（熒幕）之上沒(méi)有袁世凱，《走向共和》之后，中國(guó)熒屏（熒幕）之上只有一個(gè)袁世凱，那就是孫淳的袁世凱?！蹲呦蚬埠汀啡魺o(wú)孫淳的袁世凱，魅力立減三分，也因?yàn)椤蹲呦蚬埠汀罚瑢O淳也成了我最喜歡的演員之一，日后我之所以觀(guān)看《人間正道是滄?！?，一為張黎，二為孫淳。
這就是我期待《辛亥革命》的理由之二。
僅此兩點(diǎn)，沒(méi)有之三。
可以說(shuō)，若沒(méi)有此二人，一部以辛亥革命為題材的影片是不一定會(huì)有讓我掏錢(qián)的理由。今年辛亥百年，其敏感不亞于60大慶和90壽慶，因此可以想象的是，《辛亥革命》的過(guò)審必然艱辛，更何況，這部影片的導(dǎo)演還是個(gè)有案底的。鑒于當(dāng)下中國(guó)，有著在熒幕上美化歷史的傳統(tǒng)，在看到《辛亥革命》之前，我很擔(dān)心，這會(huì)成為又一部大型獻(xiàn)禮片。適逢之前不久在微博上看到坊間傳聞，說(shuō)導(dǎo)演版《辛亥革命》和公映版《辛亥革命》幾乎是兩部電影，一貫善于惡意揣測(cè)有關(guān)部門(mén)的我，在寧可信其有不可信其無(wú)的態(tài)度，逐漸對(duì)這部影片所承載的歷史元素失去了興趣。而當(dāng)看到電影成品之時(shí)，我不由得不相信那所謂的坊間傳聞，也不得不繼續(xù)懷著惡意揣測(cè)有關(guān)部門(mén)。
盡管我喜歡張黎，但我仍然覺(jué)得，在電影院里看到的這部《辛亥革命》實(shí)在難堪佳作。
在近兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)里，這部電影幾乎一步一個(gè)腳印，印證著我對(duì)劇情的猜想。《辛亥革命》在以幻燈片的形式，快速地將我們廟堂愿意告訴我們的“辛亥”，也是我們熟悉的“辛亥”一一展現(xiàn)。因此，我們?cè)谀z片中，理所當(dāng)然地看到了毫無(wú)私心的孫文、野心膨脹的袁世凱、英勇的烈士、狡猾的洋人以及無(wú)能的朝廷眾官——這些一部以廟堂意愿的主旋律方式來(lái)表現(xiàn)“辛亥革命”電影的元素，一個(gè)都沒(méi)少，而且都在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻用恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)?？梢哉f(shuō)，除了黎元洪被強(qiáng)拉下水的那個(gè)橋段讓我頗有點(diǎn)意外之外，其他和歷史有關(guān)的橋段，大多都在我的意料之內(nèi)——平淡而無(wú)驚喜。
所以在我看來(lái)，《辛亥革命》的劇情是平庸的——這是一部典型的中國(guó)式革命電影所應(yīng)該有的劇本。倘若你希望在《辛亥革命》中感受到如《走向共和》般的思考，那無(wú)疑是失望的，從目前的電影來(lái)看，或許同樣有思考，只是已經(jīng)被剪刀剪得支離破碎。因此我寧可相信，《辛亥革命》中的所謂思考，是廟堂的思考，而不是張黎的思考。
缺乏足夠尖銳的視角，讓《辛亥革命》這部用正序講述故事的影片就像一個(gè)流水賬。正如我前文所說(shuō)那樣，這部影片的情節(jié)遞進(jìn)方式是幻燈片式的。誠(chéng)然，這段龐大的歷史確實(shí)無(wú)法在兩個(gè)小時(shí)的電影中說(shuō)清楚，更何況，戰(zhàn)爭(zhēng)戲以及情感戲這兩大賣(mài)點(diǎn)又占據(jù)了一定的片長(zhǎng)，留給“歷史”的膠片并不長(zhǎng)，因此涉及到孫文、黃興、袁世凱等主角的劇情是邊刪邊說(shuō)，和主人公無(wú)關(guān)但可能有用的劇情則能不說(shuō)就不說(shuō)。這直接后果就是，影片中各段劇情的銜接方式居然采用了我最不喜歡字幕介紹方式，相同的手法曾在《山楂樹(shù)之戀》和《建國(guó)大業(yè)》中出現(xiàn)，而《辛亥革命》比前二者顯得負(fù)責(zé)任的地方在于，張黎還是為字幕所介紹的劇情配備了幾個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭。而在片末，更是出現(xiàn)了我所預(yù)料的字幕，這和內(nèi)地版《走向共和》的末集片尾的滾動(dòng)字幕，一樣讓人覺(jué)得如此地格格不入——正可謂，片頭字幕抖一抖抖出了電影，片中字幕走一走走出了劇情，片尾字幕吼一吼吼出了關(guān)鍵。
如果說(shuō)《辛亥革命》算是《走向共和》的電影版，那無(wú)疑也是閹割閹割再閹割后的。如果看過(guò)《走向共和》，那看完《辛亥革命》之后難免會(huì)開(kāi)始懷念，因?yàn)榍罢咧械慕巧际侨耍凇缎梁ジ锩分杏种饾u變成了神。影片的末尾，同完整版《走向共和》一樣，用一段孫文的演講來(lái)結(jié)束影片，只是這段長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)詞，卻沒(méi)有給我?guī)?lái)太多的震撼。
高大全的主角，選擇性跳躍的劇情，讓這部其片長(zhǎng)本無(wú)力承載這段歷史的影片，竟讓我覺(jué)得有點(diǎn)漫長(zhǎng)，而促使我看下去的，正是演員的精彩表演。而同影片中革命方那充滿(mǎn)主旋律氣場(chǎng)的表演相比，袁世凱以及清廷官僚這些所謂反面角色的戲，成了這部影片最大的亮點(diǎn)。當(dāng)孫淳扮演的袁世凱出場(chǎng)之后，《辛亥革命》就幾乎成了戲骨們的狂歡。張黎的《辛亥革命》多少讓我有點(diǎn)失望，而孫淳則完全達(dá)出了我的預(yù)期，遺憾影片并沒(méi)有給袁世凱這個(gè)梟雄更多的片長(zhǎng)以及更多的刻畫(huà)，我明白，這是廟堂使然，審核使然。盡管束縛重重，孫淳依然是《辛亥革命》中最具光彩的一個(gè)演員，孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場(chǎng)，是無(wú)論往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光，給了他們多少極具氣勢(shì)的姿勢(shì)和鏡頭都無(wú)法達(dá)到的。有意思的是，這部革命黨盡皆挺胸昂首的電影中，給我印象最深的卻是孫淳跪在殿內(nèi)的戲，他和陳沖的對(duì)戲，是影片中為數(shù)不多的，可以反復(fù)觀(guān)摩的橋段。確實(shí)如有人所說(shuō)那樣，《辛亥革命》只要看孫淳的表演，就值回票價(jià)，而對(duì)我而言，則更為極端——《辛亥革命》中只有孫淳，倘若無(wú)他，此片充其量只是平庸之作。
本文最后糾正一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)流傳并不太廣的揣測(cè)。預(yù)告片中有個(gè)成龍抱著馬克辛沖鋒的鏡頭，引起了不少網(wǎng)友的質(zhì)疑，說(shuō)《辛亥革命》亂來(lái)，把馬克辛當(dāng)沖鋒槍了。在此我要為張黎說(shuō)句公道話(huà)，《辛亥革命》的“硬件”還是相當(dāng)過(guò)硬的，攝影師出身的張黎是不會(huì)在大膠片上留下任何破壞美感的瑕疵，因此《辛亥革命》的服裝道具布景等元素不可謂不精致，而戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更是達(dá)到了國(guó)產(chǎn)電影的一流水準(zhǔn)，因此他不會(huì)在馬克辛這樣著名的重機(jī)槍身上犯下低級(jí)錯(cuò)誤?？催^(guò)電影的都知道，此處成龍抱著馬克辛沖鋒不假，但他沒(méi)把這樣的重機(jī)槍當(dāng)沖鋒槍用，而是抱著他沖到下一個(gè)戰(zhàn)壕，然后重新架起掃射，片中還特意點(diǎn)到了馬克辛發(fā)熱量大的特點(diǎn)，解決的方法就是對(duì)著槍管撒尿。

        首先是要解釋一下為什么要力薦這部電影。
     
    辛亥革命，這部電影很多人把它歸為和建國(guó)偉業(yè)和建黨偉業(yè)一類(lèi)的獻(xiàn)禮電影，我無(wú)法茍同。周末時(shí)刻，我是坐在空蕩蕩的電影院里看完它的，這顯然和獻(xiàn)禮不同，沒(méi)有大規(guī)模的媒體宣傳，也沒(méi)有政府機(jī)關(guān)的包場(chǎng)贈(zèng)票，又怎么稱(chēng)得上是獻(xiàn)禮影片呢？

    當(dāng)然，這不是推薦的理由。理由只有一個(gè)，這部電影也許可以成為很多不識(shí)那個(gè)年代人的一個(gè)窗口，從辛亥革命開(kāi)始，了解共和，了解三民主義，了解那個(gè)刀槍血雨又是絕代風(fēng)華的年代，重拾那些革命偉人或是文人風(fēng)骨，因?yàn)檫@一切的一切是不該淡忘的。

    看這部電影的時(shí)候，眼淚在我眼眶里打轉(zhuǎn)了三圈，也許有人說(shuō)我淚點(diǎn)低，也許是吧。那我就細(xì)述一下三淚的情節(jié)吧。

     一淚廣州起義。廣州起義于我看來(lái)，起義者原來(lái)就是抱著歸死的心去，一群于我年齡相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面對(duì)的是坐擁上萬(wàn)軍隊(duì)的兩廣政府，怎么可能能贏。林覺(jué)民在死前的一句話(huà)，印證了他們的心態(tài)“你取我的命，我誅大清的心”。你說(shuō)他們?yōu)榱耸裁?，除了?duì)民族未來(lái)的憧憬以及扭轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)的期望外，還能有什么，看著同盟會(huì)收殮尸體的畫(huà)面，這是一淚。我淚他們的勇敢與志氣之心。

     二淚孫中山歸國(guó)。武昌起義成功之后，孫中山從歐洲返國(guó)，下船的時(shí)候，滿(mǎn)目都是迎接的人群，向?qū)O中山先生擁去，于我看來(lái)，他們相擁的不是孫中山，而是對(duì)共和的期望，對(duì)三民主義的向往，其實(shí)也是我內(nèi)心的期許，看到電影的那一刻，我自己覺(jué)得特別的幸福，雖然他是百年前的一幕，可是我感覺(jué)這就近在眼前，對(duì)民族、民生、民權(quán)的向往，亦是我終身的向往，看著民眾共同的相擁，感同身受的意味讓二淚落下。

     三淚革命未來(lái)。辛亥革命在史書(shū)上是被袁世凱竊取了去，可是，這也是歷史的選擇，如果民族的自強(qiáng)自立，只需要一場(chǎng)革命的話(huà)，革命反而顯得無(wú)足輕重。結(jié)尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話(huà)，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來(lái)，民族的后生就是革命的希望，我們是他們的后來(lái)，我們延續(xù)了他們的希望。其實(shí)，當(dāng)代的中國(guó)已然屹立世界東方，如果中山先生回醒，應(yīng)該會(huì)留下一笑。但是，三民主義的道路，我們沒(méi)有走完，還很遙遠(yuǎn)，最后一淚，不是感動(dòng)，而是誓言。你懂么？

前些日子看了電影《辛亥革命》?？赐旰笥性S多話(huà)想說(shuō)。遂將話(huà)語(yǔ)付之于紙上。

   一、林覺(jué)民。少年。

年幼時(shí)，就曾看過(guò)林覺(jué)民寫(xiě)的《與妻書(shū)》。彼時(shí)不知這書(shū)信的背景，故而無(wú)法深會(huì)其意。而今看過(guò)此電影，又翻出此文細(xì)細(xì)品讀，讀至一段便已滿(mǎn)面淚流。他有自己可愛(ài)的孩子他有深?lèi)?ài)著的妻子。他與他的妻子如此相愛(ài)卻不得不生死相別。只是因?yàn)樗闹械睦硐肱c信仰。

我們現(xiàn)在的幸福美滿(mǎn)的日子是我們的祖先用血與生命換來(lái)的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個(gè)革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿(mǎn)腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對(duì)革命置之不理。可他們沒(méi)有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個(gè)幸福的壞境。

片頭秋瑾說(shuō)，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺(jué)民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
 
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?br>

電影里林覺(jué)民說(shuō)，我雖然死了，可是我依舊是少年；你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的有一段話(huà)，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！?是啊，我們的國(guó)家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無(wú)所畏懼。我想他們死時(shí)一定笑了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)盡力了。
 
而今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂(yōu)傷頹廢。心中空白無(wú)信仰，只會(huì)捱日度過(guò)此生。
 
試問(wèn)我們的國(guó)家如何興？何如盛？我們的名族如何強(qiáng)？如何大？


二、革命是什么？無(wú)私。

革命究竟是什么。一百年以后還會(huì)有人問(wèn)革命是什么。

孫中山說(shuō)，革命是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活的人活得更好。

林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福。

秋瑾說(shuō)，革命是給天底下所有的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。

他們的革命成功了。他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了如今一個(gè)安逸的生活。不可否認(rèn)我們的生活的確還有許多不完美，可比起我們的祖先生活在清朝的壓迫中，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火中。他們無(wú)力抵抗。我們這點(diǎn)不完美又算得了什么呢？

你在悲傷什么？你在抱怨什么？你又在憤怒什么？請(qǐng)你在有這些情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。


電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人！”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人？人人自私自利，如今的社會(huì)早已千瘡百孔。

可我無(wú)比堅(jiān)信在那時(shí)除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無(wú)私的人。正因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私，所以秋瑾死了，所以林覺(jué)民死了，所以無(wú)數(shù)的革命烈士死了。

他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。

我們懷念紀(jì)念悼念他們。更應(yīng)該對(duì)他們充滿(mǎn)感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒(méi)有什么可以作為報(bào)答，唯有愉悅的幸福的生活才對(duì)得起他們的血與命。因?yàn)樗麄冋窍Ｍ覀兡苓^(guò)幸福的生活。

此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說(shuō)，我想他們看見(jiàn)也該心存安慰，因?yàn)樗麄円闹皇俏覀兡苄腋！?br>
什么是好的電影。我以為，好的電影便是看完后給人以深深地啟示。而這部電影便是如此，它讓許多人了解了歷史，了解了革命，更了解了生活的意義。

導(dǎo)演試圖想講明白這么一個(gè)問(wèn)題：什么是革命？革命是什么？
這是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的問(wèn)題。
革命者的初衷都是簡(jiǎn)單的，是為了全天下的孩子被世界溫柔對(duì)待，是為了主宰自己的命運(yùn)，是為了喚起民眾崛起。
革命不是流血。革命不是犧牲。革命不是為了革誰(shuí)的命。

有人說(shuō)此部片子里的人不夠血肉豐滿(mǎn)。
我以為2個(gè)小時(shí)的時(shí)間就算再天才也無(wú)法完美詮釋概括那一段最激蕩的風(fēng)云變幻。
一個(gè)不激進(jìn)的革命者孫文，一個(gè)忠誠(chéng)的信仰者黃克強(qiáng)。還有革命的投機(jī)份子北洋軍閥派，以及那些如今已經(jīng)面目模糊的年輕革命者。

一個(gè)人的革命是簡(jiǎn)單的，許許多多人的革命因人性變得復(fù)雜扭曲。

在那個(gè)英雄與梟雄并立的年代，在那個(gè)詭計(jì)與陰謀較力的年代，為了維護(hù)保存革命的果實(shí)，孫文選擇了妥協(xié)與退讓。
在革命后期，他一直都在妥協(xié)。他和袁世凱妥協(xié)，他和俄共妥協(xié)，他和內(nèi)部異見(jiàn)者妥協(xié)。
他是懦弱嗎？他不是。因?qū)O文在，革命才可得至少早十年噴薄而出。
革命不是幾個(gè)人操起槍桿就能成事，革命不是一腔熱血撒地就能成功。
因他，各方力量才可統(tǒng)一到革命大格局中來(lái)。因他不在，各方瞬間分崩離析。

中國(guó)人不是沒(méi)有覺(jué)悟，只是私心太重。人人都有自己的小九九，即便是在那國(guó)將不國(guó)的時(shí)候。
中國(guó)人太聰明，聰明的人太多，他們不相信會(huì)亡國(guó)，他們不相信自己生活的最悲慘，他們不相信幾千年的皇帝時(shí)代可能結(jié)束。

是以，一個(gè)無(wú)私的，一個(gè)不相信那些的人，他心中的大義就是革命。

在影片最后的字幕打出了一句話(huà)：雖然XXXX，但是它沒(méi)有徹底推翻XXXX。

果然是站在說(shuō)話(huà)不腰疼。以他一生之力，可以做到那些。試問(wèn)幾人敢說(shuō)在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，自己可以做到比他還要多。

試問(wèn)如今之天下，又徹底推翻了XXX了么。

革命是什么？革命是以無(wú)私之心，護(hù)天下之有私。
從此，君王再?zèng)]有理由說(shuō)：普天之下皆王土。
你以為你如今憑什么有權(quán)利護(hù)得住那么多私心。

可悲的是，好多人看笑話(huà)一般看這部電影。你又何德何能？