《櫻桃》：一部被誤解的原生態(tài)的史詩

　　趙薇和劉燁正在蕪湖拍電視劇，名字叫《一個(gè)女人的史詩》，不少市民前赴后繼地前去一睹明星的風(fēng)采，對(duì)電視劇本身卻忽視了不少。我也曾在某次開會(huì)的時(shí)候見過，但對(duì)這個(gè)生于蕪湖的女明星沒有絲毫興趣，對(duì)這部史詩也一直淡然看之。
　　這絕對(duì)不是題外話，我想說的是另一部女人的史詩——《櫻桃》。這是一部曾被許多人誤解的電影，因?yàn)殡娪爸杏胁簧偃愕溺R頭，這在依然重視電影尺度的中國絕對(duì)是一個(gè)不小的噱頭，并在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。其實(shí)，這是一種誤解，至少那些切實(shí)看過電影的人都不會(huì)對(duì)其中的裸露部分特別在意，因?yàn)椴欢嗟膸状温懵抖急换獾么緲阕匀弧?br>　　或許，一再被誤解不是導(dǎo)演的本意；或許，這僅僅只是一種宣傳的手段，在這個(gè)需要不斷制造看點(diǎn)和轟動(dòng)效應(yīng)的時(shí)候，它無可厚非，《左右》如此，《蘋果》亦如此。
　　讓我們來看看這部關(guān)于一個(gè)女人的史詩：一個(gè)原生態(tài)的村莊、一個(gè)赤貧的家庭、一個(gè)殘疾的父親、一個(gè)智障的母親、一個(gè)撿來的女兒、一個(gè)關(guān)于母親和女兒的故事，還有滿山紅透的櫻桃，這幾乎是《櫻桃》里所有的元素。據(jù)說這是一個(gè)真實(shí)的故事，據(jù)說很多人都是流著眼淚看完了這部電影，據(jù)說這部電影還引發(fā)了一輪關(guān)于母愛的大討論，但這些都只是一個(gè)側(cè)面，客觀存在的是這部電影，一部原生態(tài)的、關(guān)于女人的史詩。
　　最近幾年，原生態(tài)的話題一直被各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域所提起和使用，2005年前后江少賓等人在新散文論壇倡導(dǎo)的原生態(tài)散文寫作曾引起廣泛關(guān)注，以孔雀舞為標(biāo)志的舞蹈家楊麗萍也以原生態(tài)歌舞《云南映像》確立起舞蹈的另一種高度；與此同時(shí)，原生態(tài)民歌、原生態(tài)旅游、原生態(tài)詩歌等等口號(hào)的提出更是屢見不鮮。
　　城市化進(jìn)程越來越快，越來越多的人也將對(duì)那些淳樸的自然和情感形成了無限追憶甚至遐想。這個(gè)概念推出以來，不少人將之視為法寶，并似乎已經(jīng)形成了一種屢試不爽的定律。2004年劉浩的《好大一對(duì)羊》、2006年丑丑的《阿娜依》等原生態(tài)電影的問世即證明了這一點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)名單里還要包括賈樟柯的《三峽好人》，相對(duì)于其他人來說，賈樟柯的藝術(shù)層面似乎有更大的提高。
　　《櫻桃》即是一部打上鮮明原生態(tài)標(biāo)志的電影，旅日華人導(dǎo)演張家貝是個(gè)從前在圈外并不為人知的導(dǎo)演，但也正是因?yàn)檫@部電影，讓張家貝突然從浩瀚的影人名單中跳了出來；同時(shí)，苗圃在電影中以她登峰造極到以假亂真的“扮丑”表演讓更多人不得不暗暗嘆服，相對(duì)于趙薇的《少林足球》和蔣雯麗的《立春》來說，苗圃的表演明顯更勝一籌，她的表情、動(dòng)作甚至是眼神，已經(jīng)將所有人都死死套牢。
　　當(dāng)厭惡的眼神從紅紅的眼睛里那樣毫無遮掩地流露，櫻桃追趕紅色面包車的畫面再次強(qiáng)烈地沖擊著觀者的神經(jīng)，當(dāng)櫻桃不斷向人們展示她肚皮上的娃娃貼畫、當(dāng)櫻桃在鎮(zhèn)上乞丐般地流浪、當(dāng)櫻桃被丈夫無奈地毒打、當(dāng)櫻桃平淡地死去，你還會(huì)像那個(gè)過河的和尚一樣，依然放不下櫻桃的裸泳嗎？

2008/6/22

媽媽.

那一天,您承受了那么多的痛苦,把我降生到這個(gè)世上.

從那一天開始,您的生活改變了,我這個(gè)小尾巴幾乎每時(shí)每刻都在纏著您,我哭鬧的聲音每時(shí)每刻都在揪著您的心.

媽媽,原諒年幼我,曾經(jīng)在自己喜歡的玩具前哭鬧,好像您不賣給我我就要全世界都知道似地.
媽媽,原諒年少的,我曾經(jīng)賭氣不好好練琴,您那么用心的教育我想把我培養(yǎng)成一個(gè)多才多藝的人,我卻不能理解.
媽媽,原諒青春期叛逆的我,沒有緣由的和您冷戰(zhàn),一次次惡語相對(duì)您誠懇的勸誡.
媽媽,原諒現(xiàn)在的我,曾經(jīng)20年陪在您的身邊,如今遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)卻很少找時(shí)間來給您打電話.

媽媽,我愛你.什么時(shí)候,我才有勇氣親口對(duì)你說出這句話....

在寫這篇影評(píng)的時(shí)候完全不在狀態(tài)，不知道是不是上了年紀(jì)，最近的為人變得越來越刻薄。昨天同樣是看過了《櫻桃》，卻絲毫沒有動(dòng)情，反而很惡劣得指指點(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫畫了一番，最后總結(jié)出了兩個(gè)險(xiǎn)惡的字眼：做作。寫下這篇影評(píng)只為在一片贊譽(yù)之聲之外，發(fā)出一點(diǎn)不滿的聲音。
就讓板磚來得更猛烈一些吧！
這是一個(gè)關(guān)于母愛的故事，地地道道的中國母親，貧瘠的身軀承載著豐盈的情感，無私地付出著，愛就是她生活最大的幸福。題材很地道，尤其在這個(gè)全民經(jīng)歷了巨大傷痛的時(shí)刻，母性的寬慰和溫軟，可以起到相當(dāng)大的治愈作用。
但我不是情緒控，母愛的偉大，因?yàn)槠綄?shí)，因?yàn)闊o法比擬的天然和普遍才最動(dòng)人。但是，《櫻桃》偏離了，那種百遭蹂躪的悲慘，和備受欺辱的隱忍，引起的不是我的感動(dòng)，而是同情。
想起在看《再見，列寧》的時(shí)候，那個(gè)執(zhí)著而天真的母親，沒有多余的苦難，沒有讓人心碎的哭嚎，卻讓我們禁不住動(dòng)容。我想，這是因?yàn)樗且粋€(gè)人。那個(gè)給于過我們溫暖的童年，有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)頑皮的母親應(yīng)該是這個(gè)樣子，而不是像傳說中圣徒一樣忍受不屈又遙不可及的神明。
另外，母性并不凌駕于人性至上。
在這一點(diǎn)，《櫻桃》又太過了，為了突出母親的光輝而把身邊所有的人描黑的手法算什么呢？瘋媽在尋找紅紅得路上，我們看到的全部是旁人的冷眼和野蠻的踢打。母愛是偉大的，但是一個(gè)喪失了人性的社會(huì)卻讓人寒心。
看過《中央車站》的人恐怕還記得，在同樣是一個(gè)關(guān)于母性的歌頌，我們看到過母性的猶豫也看到過旁人的冷漠，但是那條回家的路卻始終美好。這個(gè)故事讓孤獨(dú)的孩子學(xué)會(huì)的是愛和感激。如此的愛是博大的。
但《櫻桃》，似乎要忍辱負(fù)重得多，爸爸說：“人窮就要受欺負(fù)”，紅紅憑命學(xué)習(xí)是為了讓人看得起不在被人欺負(fù)。如此的愛是自卑的也是狹隘的，我們沒有看到這樣的母愛除了悲憫帶來了怎樣的效果。
當(dāng)然，不滿意的地方還有很多。為了不搞得像個(gè)怨婦或者刻薄的婦人，轉(zhuǎn)貼一點(diǎn)別人的評(píng)價(jià)：
1.摔跟頭這個(gè)橋段用得太多，摔得我都快沒耐心了。
　　2.幾個(gè)場面安排得過于情緒話，經(jīng)不起理性思維的檢驗(yàn)，離開事實(shí)基礎(chǔ)的感情宣泄多少有點(diǎn)蒼白吧。
　　3.裸戲，又是裸戲。劇情真的有涼快的必要嗎？還是僅僅為了掛在海報(bào)上搞一個(gè)吸引眼球的噱頭？如果真是這樣，那么這樣一部打著母親的招牌本意帶來溫暖的片子可真是讓人寒心。
　　3.除了苗的專業(yè)演員外，其余應(yīng)該都是業(yè)余演員，不過業(yè)余演員也都業(yè)余的太厲害了，看看《千里走單騎》人張導(dǎo)深入群眾，動(dòng)員群眾的能力。
　　4.如果真想在母親節(jié)抹把眼淚感恩一下，不如看看這篇小說，N年前的，至今想起仍覺得印象深刻，電影應(yīng)該是根據(jù)這個(gè)改得吧。

原文地址：http://www.i35mm.cn/review/show/id/1312

直到今天我才看完這部平凡偉大的電影。
電影講述的是發(fā)生在云南的故事，故事很簡單、真實(shí)、平凡，卻很偉大，像母親一樣。
我是一個(gè)母親情節(jié)很嚴(yán)重的人，每次聽到或者看到與母親相關(guān)的歌曲或者電影，總是會(huì)讓我內(nèi)心酸楚。
電影里，苗圃飾演一名叫做“櫻桃”的母親，是個(gè)傻子，她的丈夫是一個(gè)瘸子，是丈夫的母親從小收養(yǎng)了櫻桃，長大后嫁給了丈夫葛旺；紅紅是櫻桃在田里撿到的小女孩，她熱愛她的孩子，超過了所有的一切，是的，所有的母親都是這樣。
像影片的名字《櫻桃》一樣，櫻桃是一種水果、一個(gè)女人的名字、一個(gè)母親、一種愛。從母親帶著天真可愛的紅紅在田間趕豬，高興的爬上樹，為紅紅摘又紅又大的櫻桃時(shí)，我的心一下被觸動(dòng)，隨著影片，我坐上了摘櫻桃的時(shí)光機(jī)。
小的時(shí)候，媽媽在縣城的石油公司上班，在油庫里，那是防火重地，所以常人不得入內(nèi)。父親在城里上班，沒有人照看我，母親便帶我一起工作，小時(shí)候我經(jīng)常記得媽媽讓我鉆進(jìn)辦公桌下，躲避來查崗的領(lǐng)導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)，我覺得這是一天里有趣的游戲，直到長大后，我才體會(huì)，一個(gè)母親為了自己照看的孩子，而經(jīng)常挨領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥，那是怎么樣的一種愛。平凡，卻偉大。
油庫是我童年一部分珍貴的回憶，因?yàn)橛蛶炖锓N滿了櫻桃、西瓜、草莓、桃子等水果，夏日的時(shí)候，媽媽便帶我到油塔（像燈塔一樣的觀察站）下面摘櫻桃我吃，我清楚的記得，母親告訴我，被鳥兒咬過的櫻桃是最甜的，那個(gè)時(shí)候，我總是仰著頭看高高的櫻桃樹，同時(shí)也仰望著母親，覺得她是那樣高大，每當(dāng)母親低下頭把櫻桃遞給我時(shí)，總是掛著笑容。
正是那些笑容，讓我如何也現(xiàn)在總是充滿內(nèi)疚感。后來，長大了些，我可以自己去田間玩耍時(shí)，已沒有了進(jìn)油庫的機(jī)會(huì)，但我卻總是回憶那隱隱約約關(guān)于櫻桃和笑容的時(shí)光；我便自制了鐵鉤等一系列裝備，爬墻進(jìn)入油庫偷櫻桃，結(jié)果卻常常被人抓到，帶著我和我的母親，被領(lǐng)導(dǎo)批一頓，然后我回家就是接受一頓狂打。再長大些的時(shí)候，我就變得不聽話，不僅開始與母親頂嘴，還經(jīng)常性的還手。從那以后，我媽經(jīng)常開玩笑的說，我再也不是以前那個(gè)聽話、懂事的小孩子了。
再后來，父母因?yàn)楦星殡x婚了，自我感覺懂事的我，同意了這個(gè)決定，傻傻的認(rèn)為兩人都痛苦，不如成全一方。所以到現(xiàn)在我的母親還是有愛又恨的說我當(dāng)時(shí)不懂事，也會(huì)經(jīng)常的罵我當(dāng)時(shí)做的決定。在我難過的時(shí)候痛斥我做那個(gè)愚蠢的決定。
我看到紅紅長大一些后，村里的小孩因?yàn)闄烟沂且粋€(gè)傻子，而排斥和嘲笑紅紅，紅紅也曾一度的反感自己的母親，甚至用了“滾”的字眼。我當(dāng)時(shí)換位思考，假設(shè)是我，我也會(huì)很苦惱，甚至沒有紅紅理智，會(huì)更加暴躁。葛旺說：“沒有你的媽媽就沒有你的今天”。對(duì)啊，沒有我們的母親，怎么會(huì)有我們的今天，盡管在痛苦時(shí)會(huì)埋怨父母為什么沒有經(jīng)過我的同意而把我生出。隨著周圍朋友孩子出生的越來越多，我也越來越感觸到母親是多么的不容易，那需要多少的心血。
影片在快結(jié)束時(shí)，櫻桃消失了。紅紅的焦急，以及到最后在江邊看到櫻桃丟失的紅紅的作業(yè)本。紅紅發(fā)瘋似的奔跑。我的內(nèi)心在翻江倒海。我從來沒有怕過什么，唯獨(dú)害怕母親不在了這個(gè)世界。是，我無數(shù)次幻想如果我的母親不在了這個(gè)世界上，我該如何的生活，也許真的很困難。因?yàn)槲姨珢畚业哪赣H了，像她會(huì)為我付出一切一樣的愛她。
電影太簡單了，簡單的不像一個(gè)可以聽下去的故事，可是，我們卻是應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的一切。最后紅紅在片尾旁白說到：今天我要把這個(gè)故事講出來，主要是讓天下的兒女都認(rèn)得，一定要善待自己的媽媽。
有時(shí)，平凡，我們未必能做到。

重復(fù)拉著看她追著汽車的那一段，孩子被抱走了，再怎么撕心裂肺地叫也是無力回天，摔倒了，爬起來，再摔倒，接著爬起來追趕。鏡頭搖晃得厲害，看得人心亦是顫動(dòng)起波瀾。背景音樂幾時(shí)想起來的也不知道，只是情緒被帶動(dòng)到高潮的時(shí)候，眼淚和音樂一起流瀉。才發(fā)覺是哭了，才發(fā)現(xiàn)音樂夾雜著孩子的哭聲如此凄楚煽情。最后一次爬起來的時(shí)候，她沒有哭，也沒有喊，縱然情感萬般強(qiáng)烈，也只能一臉木然。最無奈，也最具割傷力。

又有一段，她送紅紅去醫(yī)院。從拉車到背孩子到急診室，動(dòng)作都很敏捷，神智清明，看不出和普通母親有何區(qū)別。大概是爆發(fā)出了原始的母性本能，有巨大而強(qiáng)悍的力量指使著。

看了很久，她站在雨中，給紅紅送傘，那樣純粹無邪的笑容。她有雙好看耐看的眼睛，明亮清透，不含雜質(zhì)。

她在電影里穿的衣服從沒有干凈過。總是帶著污漬，深深銹著，好像隔著屏幕都能聞到潮濕發(fā)霉、夾雜汗液和豬圈的味道。而她沒有穿衣服的時(shí)候，裸露得這么徹底。映襯著青山綠水，絲毫聯(lián)系不到骯臟感。天真率直淋漓，不枯不腴、不質(zhì)不綺，盡是自然本色。

她至始至終都沒有臺(tái)詞。只有智障者發(fā)出的模糊不清或者尖銳的嗓音。

H說，看得出演技好，也就有技巧的成份在。有技巧，就是在做。而一旦做了，多少有些失真，便覺矯情。
我所能想象得到的最好的表達(dá)方式是，讓人覺察不出你有演技，完全把你當(dāng)成戲中人了。你不是在演，你就是他，他就是你。無我的境界，處處皆是你。

她是個(gè)認(rèn)真的戲子。角色與自我融合得恰好無縫。

她被打的場面我總不愿看。也不愿再去陳述。刻意不在意，因?yàn)樘谝狻?br>世界是不公平的?？傆羞@樣那樣的殘缺。人性的陰暗面，隔著陽光千尺厚。

她一出場本就是悲劇性人物，穿著孝服，無助地看著靈位一個(gè)人靠著門角哭泣。我早該料到，她是要離開的?？墒牵@樣鮮活的生命、有血有肉、有情有義的母親就這樣走了，還是無法平息。內(nèi)心再美，也是躲不過命運(yùn)奪命的刀口。結(jié)束得這般倉促。
我本以為，她瘋瘋癲癲在人間，上蒼讓她受那么多欺辱委屈，總該在后面給予憐憫同情的。我也本以為，她上山爬樹，身體強(qiáng)健，內(nèi)心強(qiáng)大，是可以堅(jiān)韌到底的。
到底還是離開了。美麗的毀滅最動(dòng)人。畢竟純粹的人不多了。
智商再高、外表再怎么包裝，沒有了愛，也僅僅是具行尸走肉罷。

生死無聊，往來艱難。滅意斷行，愛盡無生。

都怪記錄風(fēng)格太強(qiáng)烈，拍得太真實(shí)，這樣極端地表現(xiàn)出來，那么殘忍。于是引起回憶泛起渣滓，叫人沒有逃避的余地。
看一部電影，有一半時(shí)間是沉陷在自己的情境里。我終究不夠聰明?？刂撇蛔∽约??？墒菫槭裁?，人要學(xué)會(huì)聰明。
黃舒駿說，如果她是個(gè)單純的孩子，那就讓她單純一輩子。如果他是個(gè)快樂的孩子，那就讓他快樂一輩子。不要說他太多不是，不要教他太多事。不要讓她變得聰明，而失去了靈魂。

聰明和靈魂之間的選擇卻是由不得人的。我們大部分人都只是被逼著匆匆趕路。愛和不愛，都變得脆弱，經(jīng)不起物質(zhì)以及時(shí)間的考驗(yàn)。流于形式，淪為交易。
回過頭來，想起片頭紅紅說，這個(gè)小村子叫做愛村，我們家就住在這里。
一個(gè)村莊，以愛為名，多有意蘊(yùn)。


聽說，南方的枇杷成熟了。皮薄肉厚，質(zhì)細(xì)味甜。我懷念小時(shí)候，和外婆一起摘枇杷的簡單快樂，還有感冒時(shí)，給我煮枇杷葉，滿屋子的獨(dú)特味道。仿佛空氣里滲透的都是濃烈的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)水分子和一粒細(xì)小的塵埃都是打上了外婆的印記，歸屬于溫暖。


又聽說有一種櫻桃發(fā)卡叫“cherish”。給發(fā)卡取這樣的中文名和英文名，真是特意用心。
Cherries與 Cherish , 一個(gè)是櫻桃的復(fù)數(shù)，一個(gè)是珍惜。

想要珍惜而無能為力，這就成了痛惜。

母愛是一種天性，記住母愛同樣是一種天性，大凡是有關(guān)于天性的問題，我們必須尊重，而天性也必須得到尊重！
                                         ―――韓兮

先提兩句題外話，前幾日看了第七日中的一則報(bào)道，北京房山一名55歲的老漢終生未娶，結(jié)果在晚年終于娶了一個(gè)28歲的智障女人，其中的原因唯一而且簡單，那就是窮，老漢與女人家都很窮。這個(gè)女人為老漢生了一個(gè)孩子，兔唇，于是，一家三口繼續(xù)生活著，在那個(gè)窮山溝溝中去迎接未來。
事件擺在這里，我相信每一個(gè)人的心里都多少會(huì)堵得慌的，我們完全沒有必要去對(duì)這件事做任何評(píng)價(jià)，因?yàn)樗恼鎸?shí)性已經(jīng)將我們震撼了。
之所以提到這件事是發(fā)現(xiàn)它與《櫻桃》這個(gè)故事有相似之處，而這種相似完全是情感上的聯(lián)系，那種感動(dòng)，那種對(duì)人生的悲憫，甚至是那種高高在上的俯視感，這所有的一切都告訴我們一個(gè)極其簡單卻絕對(duì)的真理，藝術(shù)高于生活卻又源于生活！

國產(chǎn)影視劇向來有虐待女性的傾向，這部影片也沒有逃出這個(gè)中國式的創(chuàng)作思維，于是我們便看到了一個(gè)智障的櫻桃。毫無疑問，這個(gè)人物設(shè)置是相當(dāng)具有張力地，一個(gè)智障的女人在影片中反反復(fù)復(fù)的表現(xiàn)母愛的主題，那么母愛即是一種天性，與后天無關(guān)的天性，這個(gè)暗含的意義便十分明顯的彰露出來了。
但說實(shí)話，用智障女的行為來表現(xiàn)母愛卻在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中是極度缺乏說服力的。雖然我們對(duì)這種天性要抱以熱烈贊揚(yáng)的態(tài)度，但如果這是一個(gè)生命中僅存的東西，我真不知道應(yīng)該去贊揚(yáng)它的偉大還是贊揚(yáng)它的簡單，前者是社會(huì)性的，而后者多少則是動(dòng)物性的。
回到故事本身，筆者必須承認(rèn)，即便櫻桃的行為是簡單的一種本能反映，同樣還是有著強(qiáng)大的感染力的，即簡單的母愛行為與復(fù)雜的社會(huì)行為的對(duì)抗，只要將這兩者之間的關(guān)系以及沖突展現(xiàn)出來，那一定是具有相當(dāng)?shù)臎_擊力的，只是可惜了，社會(huì)性的行為在本片中展現(xiàn)的并不是很多。

影片從櫻桃失去母愛開始，葛望的母親無疑是櫻桃效仿的對(duì)象，我們雖然看不到任何細(xì)節(jié)，但十分清楚櫻桃簡單執(zhí)著的母愛是緣于何處，一半是女人的天性，另一半則是對(duì)葛望母親的繼承，于是，在那場葬禮上，櫻桃嘶心裂肺的哭聲實(shí)際上是標(biāo)志著她母性意識(shí)的覺醒。
人們常說生孩子是一個(gè)女人完整的標(biāo)志，而母愛也是從生孩子這個(gè)事件開始的，我們很容易便可以理解櫻桃對(duì)葛望的糾纏，通過性行為來養(yǎng)育自己的生命，這是一種很本能的反映，而影片在這方面處理的也十分妥貼，具有一定的可信度。但令筆者感到十分疑惑的卻是，裸泳一段與母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思維來理解這個(gè)細(xì)節(jié)恐怕多少會(huì)有些出入的，那么權(quán)且當(dāng)作櫻桃面對(duì)一群裸泳的孩子喜愛有加，以這種極端的行為來表達(dá)或者說是抒發(fā)這種想成為母親的渴望，但后來赤身裸體的櫻桃追討衣服的情節(jié)則與這種情緒顯然有著本質(zhì)上的出入。換句話說，如果導(dǎo)演以為赤身下水接近孩子是母性的表現(xiàn)，那么爬上岸來去追跑衣服在某種程度上則是一個(gè)女人的反映。在一個(gè)細(xì)節(jié)中突顯了兩種情緒當(dāng)然是可以的，但后一種女性情緒與影片的主題并沒有太大關(guān)系，那么，這個(gè)細(xì)節(jié)的存在或如何運(yùn)用便相當(dāng)值得考究了。

撿到紅紅無疑是全劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是影片第二部分的開始，如何處理這個(gè)撿來的孩子成為第二部分的主要內(nèi)容。而這個(gè)大段落其實(shí)是相當(dāng)具有沖突感的，那么社會(huì)意識(shí)便可以完全融入進(jìn)來。影片中當(dāng)然描寫了葛望的心理變化，而這種心理變化確實(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種反映，計(jì)劃生育中的指標(biāo)問題，重男輕女的問題以及作為丈夫是否還有與妻子共房的私人問題，這三點(diǎn)構(gòu)成了影片第二部分的重要框架。
當(dāng)我們意識(shí)到葛望是一個(gè)老實(shí)人的時(shí)候，其實(shí)重男輕女以及生育指標(biāo)的問題都隨之解決了，換句話說，導(dǎo)演有意識(shí)地淡化了這兩個(gè)社會(huì)性極強(qiáng)的問題。但事實(shí)上，對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)村（包括現(xiàn)在的農(nóng)村及某些人的觀念）來說，這兩個(gè)問題其實(shí)是非常嚴(yán)重的。當(dāng)櫻桃在縣城中努力尋找紅紅的時(shí)候，我們只能看到葛望的狹隘與一個(gè)男人的卑瑣，這是一種個(gè)人行為，而與社會(huì)意識(shí)沒有關(guān)系。在這種情況下，櫻桃是否智障便顯得毫無意義了，她那天性的簡單的母愛行為對(duì)抗的只是一個(gè)男權(quán)思維，從而便顯得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是講述了紅紅與櫻桃的矛盾，對(duì)于一個(gè)處于青春期的少女來說，母親這樣的狀況的確會(huì)令她感到尷尬，而產(chǎn)生的矛盾便也在情理之中。
很明顯，由于櫻桃的智障身份，這對(duì)矛盾并不處在一種對(duì)等的狀態(tài)里，紅紅是強(qiáng)勢的，具有爆炸性的，而櫻桃則是弱勢的，影片很好的處理了這對(duì)矛盾的關(guān)系，在細(xì)節(jié)的處理方面，紅紅起到了主導(dǎo)作用，而在解決矛盾的時(shí)候，紅紅則是處于靜止?fàn)顟B(tài)，櫻桃則動(dòng)了起來。從故事結(jié)構(gòu)來說，這種處理是相當(dāng)成功的。但筆者還是認(rèn)為這里面似乎缺乏一點(diǎn)，那便是力度，當(dāng)同學(xué)們的嘲笑成為引發(fā)矛盾的唯一導(dǎo)火索時(shí)，我們只能感嘆紅紅的脆弱，而且這種脆弱的產(chǎn)生卻是突然性的，這不能不令人感到奇怪。同樣的，矛盾的解決也是力度不夠，至少筆者無法看到紅紅心理的轉(zhuǎn)變，也無法通過櫻桃送傘以及紅紅生病這些細(xì)節(jié)來感受到櫻桃靜默的母愛力量。一切都顯得是那么粗糙與隨意。

不能不承認(rèn)，影片是一部催人淚下的感情之作，但觀看完整部影片之后，筆者卻感到相當(dāng)?shù)倪z憾，影片在布局等方面都沒有任何問題，偏偏是細(xì)節(jié)的處理顯得草率而隨意，沒有一個(gè)細(xì)節(jié)看上去真正能夠震撼人心的，這使得櫻桃這個(gè)人物雖然有著強(qiáng)烈的心理動(dòng)機(jī)，但表現(xiàn)出來的卻是那么蒼白無力。
說實(shí)在的，影片被冠以原生態(tài)電影的稱謂，這是一種噱頭，但卻也是提供了某種方向，但我們看到的卻絕非一個(gè)真實(shí)的電影，首先便是紅紅的話外音，這種形式的介入完全影響了影片的整體情緒，導(dǎo)演通過紅紅之口在反復(fù)強(qiáng)調(diào)著母愛的重要性，那么我們所看到的所有影像是否真實(shí)呢？這便是一個(gè)表現(xiàn)與再現(xiàn)的問題，觀眾根本無法深入到櫻桃的一個(gè)動(dòng)作一個(gè)行為之中，只是跟在導(dǎo)演的身后在行進(jìn)著。
可以說，導(dǎo)演的創(chuàng)作理念是此部影片的最大敗筆。
一個(gè)極度真實(shí)的電影，本應(yīng)該以春秋筆法來講述那些瑣碎卻感人的生活細(xì)節(jié)，但由于導(dǎo)演創(chuàng)作理念的問題，我們只能看到導(dǎo)演肆無忌憚地介入，無處不在的話外音，精心安排的三大部分布局，還有那些被模式化的段落（例如縣鎮(zhèn)尋女，裸泳）以及細(xì)節(jié)上的做作，甚至包括那些情緒化的鏡頭以及音樂，這所有的一切都令此片顯得是那么商業(yè)。
一個(gè)并不商業(yè)的故事以一種極度商業(yè)的手法拍攝出來，即便全片中幾乎沒有一個(gè)特寫，即便導(dǎo)演保持住了鏡頭與事件的距離（這也是最底線了），但觀眾們還是在影片錯(cuò)亂的風(fēng)格中迷失了，當(dāng)然，導(dǎo)演是這種迷失的第一人。

最后要告訴紅紅一點(diǎn)，櫻桃便是你的母親，這種果實(shí)是極具象征意義的，相信暖昧的導(dǎo)演肯定會(huì)這樣認(rèn)為的，而這種思維恰恰是現(xiàn)在許多果實(shí)或其它物品蒙羞的原因所在！

韓兮
2008-6-13于通州