分析評(píng)論戰(zhàn)爭(zhēng)一定要持有科學(xué)的歷史觀，這部電影《勝利形象》只是站在本民族立場(chǎng)，以有限的視角，讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)中東戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)聯(lián)合國(guó)當(dāng)年的決議很不慎重，甚至成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，而與以色列作戰(zhàn)的另一個(gè)世界則是認(rèn)識(shí)和體制方面的問(wèn)題了。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看到宣揚(yáng)仇恨最可恥，一個(gè)多元、包容的社會(huì)才能長(zhǎng)足發(fā)展。不知道為何而戰(zhàn)最可悲，平凡生命的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂的民族正義。針對(duì)平民的暴力最無(wú)能，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)手段的運(yùn)用應(yīng)該局限在國(guó)際法的范圍內(nèi)，任何越界行為都會(huì)受到天譴。另一個(gè)世界為什么陷入今天這種困境，就是因?yàn)樗麄儽华M隘的民族主義引入崎途。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不偉大，實(shí)現(xiàn)和平才會(huì)名揚(yáng)千古。沒(méi)有偉大的人類理想，只有自然秩序以下的社會(huì)演化。站到世界正義與秩序的立場(chǎng)上，為本國(guó)民眾最大可能地爭(zhēng)取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這才是政治家的胸懷。不要輕易地評(píng)論戰(zhàn)爭(zhēng)，你沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)知，也不一定有完善的人性。

歷史就像勝利者任意打扮的小姑娘。 電影確實(shí)拍得很好，導(dǎo)演很會(huì)講故事。但是“改編”得更是“到位”，在這片里，猶太人是友好的，阿拉伯人是萬(wàn)惡的，而阿拉伯的年輕導(dǎo)演都被猶太人的友好和不屈感動(dòng)了，wtf！看到一個(gè)短評(píng)說(shuō)“用中性”的鏡頭，呵呵，中性？！ 為看這個(gè)片，昨晚先看了CCTV紀(jì)錄片《中東戰(zhàn)爭(zhēng)》并找尋到零星的本片資料(//3g.163.com/dy/article/HNM0VA55055339SU.html)——聯(lián)合國(guó)181號(hào)決議本就是美蘇大國(guó)博弈染指中東的結(jié)果，無(wú)任何公平可言。決議劃給占當(dāng)時(shí)巴勒斯坦地區(qū)居住人口少數(shù)的猶太人一半以上的土地，而給人口多數(shù)的阿拉伯人不到一半的土地且都是一些貧瘠的內(nèi)陸地，巴勒斯坦的海岸線(紅海)全劃給猶太人！ 尼扎尼姆（Nitzanim）是一個(gè)與外界隔絕的猶太定居點(diǎn)，位于巴勒斯坦沿海平原地區(qū)，四周都是阿拉伯人居住區(qū)，即使在181號(hào)決議中，聯(lián)合國(guó)也是將其劃入阿拉伯人控制區(qū)——所以猶太人是我占但決議沒(méi)劃給我的我要，我沒(méi)占但決議劃給我的我也要——這成什么了？ 1948年尼扎尼姆戰(zhàn)役是第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間以軍為數(shù)不多的幾次成建制投降事件，是役105名以色列大兵被迫向埃及軍隊(duì)繳械投降，被很多猶太人視為國(guó)恥——因當(dāng)時(shí)雙方兵力懸殊，以軍投降是否是恥辱我們無(wú)權(quán)評(píng)判，但這個(gè)事就有點(diǎn)像古惑仔爭(zhēng)地盤，老大來(lái)調(diào)停后一方想多吃多占被捶一樣。 中東戰(zhàn)爭(zhēng)及猶太人復(fù)國(guó)、壯大的歷史，從猶太人的角度是挺勵(lì)志，從阿拉伯人的角度就是無(wú)妄之災(zāi)啊，一千多年世代居住的土地被人搶了。對(duì)于猶太人在二戰(zhàn)中被大屠殺的悲慘歷史感到痛心，但還是太好強(qiáng)霸占了——打個(gè)比方，因?yàn)槲易嫔显谶@塊地居住過(guò)，雖然期間落魄被迫離開(kāi)2000余年(差不多在我們周朝時(shí)期)，但今天我回來(lái)了，我要收回祖上的土地，你們都讓開(kāi)！ 以色列的強(qiáng)大，無(wú)一處不是美國(guó)或明或暗支持、大國(guó)博弈的結(jié)果。但這里面同樣與猶太民族極強(qiáng)的民族認(rèn)同感密切相關(guān)，這是值得我們尊重的。

話說(shuō)，中譯名《勝利者的形象》，“形象”二字似乎不大妥當(dāng)，結(jié)合劇情講述方式(埃及記者拍片宣傳國(guó)王法魯克)，用“影像”似乎更合適。