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大秦帝國之裂變海外版

大陸劇中國大陸2009

主演:侯勇  王志飛  盧勇  呂中  高圓圓  李立群  許還山  齊芳  尤勇智  杜雨露  王輝  劉乃藝  孫飛虎  盧映  毛樂  苑冉  仇永力  于洋  午馬  郭常輝  季晨  侯祥玲  劉牧  陳之輝  董祁明  盧超凡  姜華  錢衛(wèi)東  趙冬柏  周玉華  王迎奇  李世德  金明  馮鵬飛  任偉  焦長道  江化霖  李卓霖  任希鴻  劉冰峰  李海鴿  馮崢  夏露  徐玉庭  孫蛟龍  趙伊  

導(dǎo)演:黃健中  延藝  

 劇照

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更新時間:2023-12-28 00:26

詳細(xì)劇情

兩千七百年前,華夏民族進(jìn)入了凡有血?dú)狻⒔杂袪幮牡拇鬆幹溃t謙上古貴族君子風(fēng)的春秋時代落下帷幕,攻掠征伐、尸橫遍野的戰(zhàn)國時代隆重登場。時為西北邊陲蕞爾小國的秦國飽受六國摧殘撻伐,而今已在滅國邊緣。秦獻(xiàn)公身死戰(zhàn)場,年紀(jì)輕輕的仲公子渠梁(侯勇 飾)在危難時刻即位,他深藏屈辱,在六國夾攻下茍延殘喘,發(fā)誓變法崛起。秦孝公渠梁廣招天下賢能之士,天不亡秦,曾在魏國并不得志的衛(wèi)鞅(王志飛 飾)輾轉(zhuǎn)來到秦國,并憑借一身才學(xué)和對天下局勢的清醒認(rèn)識而得到秦孝公重用。衛(wèi)鞅在秦國掀起了影響深遠(yuǎn)且飽受爭議的變法,一代強(qiáng)秦由此崛起……

 長篇影評

 1 ) 【神魂沁入的演繹】·王志飛版商君

很久了……我已經(jīng)不覺得《大秦》是一部電視劇,不覺得商君僅僅是一位劇中人,那就是我的親歷,熱血,大愛,深沉,傷痛,懷念,日復(fù)一日,年復(fù)一年……我常常忍不住琢磨……到底是怎樣的一個人,一段經(jīng)歷,使商君偉大而孤獨(dú)的靈魂穿透歷史的迷霧,真真切切的轟然降臨在我們眼前,又奪走了我們的魂魄…… 深刻的將自己融入了嗎? 來自方方面面的信息,依稀映出了大秦拍攝過程中一點(diǎn)流動的過程,交匯的過程……時隔五年的現(xiàn)在,我們還只能遙遙地仰望一下,那段歲月里,那個為商君而活而癡而狂的人,揮霍生命的熱力…… ·06年9月的大秦開機(jī)儀式上,一向含蓄的志飛穩(wěn)穩(wěn)地、一字字答記者問:“我不怕演商鞅,因?yàn)?,我就是商鞅?!焙钣碌幕卮鹇暼艉殓姡骸拔乙屒匦⒐慌e成名!”一個要把自己生命化入角色,自己就是他;一個是演員,要演好他。哦,他就是商鞅,獨(dú)一無二的商君!我當(dāng)時吃驚了,怎么會這樣自信的預(yù)言?那時已經(jīng)開拍一陣了,那就是他當(dāng)時內(nèi)心最真實(shí)的感受吧。不瘋魔,不成活,他就是商鞅,不瘋魔誰敢隨便說自己就是商鞅! ·大秦劇組中,他不睡覺是出了名的---他當(dāng)然不能入睡,兩千三百年前的商君在召喚他;他經(jīng)常半夜砸隔壁景監(jiān)他們的墻,要說戲---那是他需要訴說,需要爆發(fā);平日里溫文爾雅一個人,一旦投入工作便全力以赴,直至筋疲力竭,非如此沒有快感。我發(fā)現(xiàn)劇中商君幾乎每次伸出的手,都是血液不流通的青紫癥狀,那個超寒冷的冬天,他連骨頭都凍僵了吧?聽說,為了他的商君,易胖的他在數(shù)九寒天里,不穿毛衣,節(jié)食,流食……那些日子,他靠的是扛…… ·黃導(dǎo)說:“我只見志飛發(fā)過一次火,印象太深了,沒想到表面溫和的志飛發(fā)起火來那么可怕啊,臉色鐵青,雷霆大怒,當(dāng)時全劇組人都給嚇壞了,為什么?因?yàn)樗膭”菊也坏搅?!他把所有改動都記在劇本上,后期配音不能沒有這個劇本,在劇本失蹤的那兩天里,志飛都神不守舍恍恍惚惚的了……”黃導(dǎo)日記中寫道:“王志飛不同,他每天來第一件事,就是找我梳理臺詞,或刪或減,他都密密麻麻寫在他的劇本里,全組他看劇本最細(xì),到今天為止,他提出要修改的臺詞,我還沒有不同意的,我能體會,他對每一場戲的表演,臺詞的表述一定是反復(fù)往還,咂出滋味,剔除多余,這樣的演員往往給導(dǎo)演極大的幫助?!?-----在和那些臺詞廝磨的日子里,他就這樣為了每一個細(xì)節(jié)字句的增減,細(xì)細(xì)揣摩,一遍遍地調(diào)試語感,真是初戀般的求全心切,他對商君豐盛的愛,他全身心的投入,刻在那段歲月里,埋藏在心里,也盛放在他那些記得密密麻麻的劇本里。那些字也許并不怎么漂亮,但是它……熱忱,智慧,它有灼熱的欲力滲透其中。 ·都說演商鞅壓力太大了,看《黃健中導(dǎo)演日記》,起先對志飛是有質(zhì)疑的,孫老開始似乎也不認(rèn)可,這壓力有多大?想想這種質(zhì)疑對整個劇組的影響……大秦演到最后,志飛看上去已經(jīng)骨峭形立了??芍貕褐卤赜屑で椴l(fā),必有最終的升華,那該是陀螺迅速旋轉(zhuǎn)的感覺,被壓到緊湊而致密的狀態(tài),反而堅硬挺拔起來,那是被擠壓到極致忽然爆發(fā)出的生命力!

·大秦開壇節(jié)目錄制那次,黃導(dǎo)說了好幾次,“王志飛演的非常投入?!彼f志飛的戲幾乎場場重頭,場場都得付出巨大情感,常常身心具憊。侯祥玲也說,大秦拍攝期間的志飛非常刻苦,特別特別認(rèn)真,對每一場戲、每一個細(xì)節(jié)都不放過。給他們最初印象在中國還沒人能演的簡直不是“人”的商鞅,最終卻被志飛詮釋得非常好---沒錯,那時候的志飛他的確不是‘人’,那段日子里,他讓他心中的英雄一次次地復(fù)活,他不受時空的阻隔,他徜徉其中,那時候,他就是火,是冰,是暗涌的河,是沉默的石,他充斥宇宙,他無所不在,一切因他而被照亮,他是他自己的神!

·志飛說:“我們是常人嗎?我們是正常人嗎?我們是非正常人!”這是個沒有正常人安逸的生活,卻追求藝術(shù)上獨(dú)樹一幟不放棄的人,他以“不正常的人”來命名那些特立獨(dú)行追求人生價值的人。柏拉圖曾贊美瘋狂:“如果沒有一種瘋狂式的靈感和情感,即使站在藝術(shù)的殿堂,具有高超的技巧,也創(chuàng)作不出不朽的篇章?!? ·09年年底的大秦搜狐首播典禮上,志飛被問及如何看待商君,他一臉敬畏的說:‘敬畏……他是我心中的英雄’---一個演員對角色的敬畏令我敬畏啊,我們就被這雙重的敬畏壓著,往哪跑?他就是商鞅!商君是他傾心敬畏的英雄,商君是他的圖騰柱,他盛大的愛和竭盡全力的付出,都得在這個點(diǎn)上著力! 2006年那個冬天,是非常寒冷的,那半年對志飛而言卻是熱烈的,生命的密度明顯高于常人。在量入為出步步為營的時代,他卻象個發(fā)燒友,遠(yuǎn)離物質(zhì)氣息濃重的俗世,癡狂沉浸在《大秦》商君的世界里,在自我激情與光影之中,最大效率的去吸熱、發(fā)光,消耗、深鉆、將心神融入,將情感交付,將一切做到極致……他似乎要在那半年間,極盡所能不記血本地將自己的生命力全部投入---那段歲月的王志飛,是為商君而活的。 商君風(fēng)華絕代,背后卻分明聽得到裂帛玉碎之聲,倘若進(jìn)一步試加還原,定能追溯出‘飛版商君’出爐過程中激濺而出的一天火花! 【密閉·孤獨(dú)】 不知為什么,尤其鐘愛商君孤獨(dú)一人的畫面,我捕捉到許多這樣的瞬間,那種狀態(tài)下的商君,身上有一種徹骨的,四下無人的孤獨(dú),它賦予他純澈到令人心疼的寂寞氛圍……后來我意識到,商君這份孤獨(dú)也來自扮演者內(nèi)心的氣質(zhì)----人群中也捂不熱的孤寒,孤獨(dú)如曠野…… 最早的幾次大秦宣傳活動上,我就發(fā)現(xiàn)志飛常常有這樣的時候:一群鬧哄哄的人中間,只有他安安靜靜的坐著,卻讓人無法不注意他,他親和,又疏離,哪怕只一小會他不在眾人視內(nèi),便會自我失蹤一小會兒,陷入一種神游狀態(tài),浸潤在自己的世界里,安靜,落寞,孤獨(dú),動人……與周圍的喧嘩對比鮮明,那時候,他在那里,又不在那里……眼神里有種清晰又模糊的光,反芻一些細(xì)碎的悲歡,有種隱晦如苔痕一樣的東西,不小心就下滑到注意力的井底,也就是那個他自己的世界里去了,需要人費(fèi)力把他打撈上來…… 09年12月16日,西安首播典禮上,人工大雪失控中,嘉賓席是重災(zāi)區(qū),先是雪花,后來變成雪團(tuán)雪塊砸了下去,明星們有的逃了,剩下的一個個嘻嘻哈哈笑鬧著擰來轉(zhuǎn)去樂得前仰后合,只有兩個人至始至終端坐不動氣定神閑,一個是孫老,另一個就是我們的飛鞅了。晚會結(jié)束了,志飛隨主創(chuàng)們起立準(zhǔn)備上臺謝幕。卻見滿大廳只飛鞅一人,仍渾然不覺地頂著腦袋上殘余的積雪,神游一樣若有所思的微笑著,腰板直直的,跟著隊(duì)伍慢慢走上臺去…… 記得當(dāng)年大秦拍攝期間的節(jié)目訪談中,他比較悶,話最少。有段時間我?guī)缀趺刻於缄P(guān)注焦作影視城的消息,可惜很少,記得當(dāng)時有焦作影視城回來的游客在網(wǎng)上說(大意):侯勇和氣開朗,可熱情了,還給影迷遞盒飯吃,王志飛很帥,皮膚很細(xì)膩,可惜曬黑了,幾乎不說話,眼里也看不見人,別人吃飯他到一邊躺椅上睡覺。后來一個群眾演員說:王志飛耍大牌,我坐他旁邊半天,居然頭都不轉(zhuǎn)過來看我一眼,冷著臉不知在想些什么。----我當(dāng)時也迷惑,現(xiàn)在回想才明白,鞅!那是進(jìn)入角色的珍貴狀態(tài)! 人和戲相互深入滲透,幾乎是每一個好演員的共性,進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的演員需要高度密閉,要有不被觀眾和市場所干擾的自我,有強(qiáng)大的自轉(zhuǎn)力??吹接醒輪T在訪談里說:‘最難的是調(diào)整整體的狀態(tài),拍戲之余我基本都是封閉狀態(tài),這樣戲里一點(diǎn)些微的風(fēng)吹草動都能驚動到自己?!菚r的志飛也是這樣,不說話,那是他有意無意的將自己密閉孤獨(dú)起來,將注意力高度集中于內(nèi)心,任思緒左右自己,任另一個魂魄侵入,無我,變身,而我們看著他,恍若隔世,日升月沉,滄海逝水…… 內(nèi)心豐盛的人,都有自己的一個小單間,那是凝聚和貯藏他的悲喜感悟的存儲罐,靜默有時,傾聽有時,爆裂有時,溫柔有時,動也隨心,靜亦隨意……只有結(jié)實(shí)封閉的孤獨(dú),才能真正營養(yǎng)一個人的性靈。屏息萬緣,才能看見自己內(nèi)心。據(jù)說達(dá)到至境的藝術(shù)家都有四壁蕭然,混沌忘我的境地,這樣才能維持波瀾不驚的水平面,成就纖塵不染的內(nèi)心境地。也正是這種靜水深流造就了志飛滴水穿石的深度與韌勁,獨(dú)處,那是閉關(guān),他要看見并且學(xué)會駕馭心內(nèi)奔騰的野馬…… 遙想那些傳說中的大秦不眠之夜里,他抱上劇本,關(guān)掉一切與外界的聯(lián)系,沒入徹底的孤獨(dú)、靜穆與迷狂……模糊了歷史與現(xiàn)實(shí),剝掉層層使感官遲鈍的老繭,可以更加清晰地感受種種震顫,沒有成就感的愉悅,沒有身體的舒適,只剩下他的商君……令他崇仰的、身心疼痛的商君了……要多疼有多疼……劇本上那些密密麻麻的小字,就是他喘息的瞬間…… 他是座沉默已久的火山, 十年的積淀是暗流涌動的巖漿, 遇到商君之后終于迸發(fā)出熾熱的能量, 獲得一個‘拼命三郎’的愛, 他會把生命和靈魂交付于你的掌心, 經(jīng)歷一場傾心付出的酣暢! 【通靈時刻】--- 這里的每一個鏡頭都不能浪費(fèi),每一個眼神、每一次呼吸都值得體會,每一次嘆息都意味深長,每一幀畫面、每一道光線都不容錯過、每一個緩鏡頭都負(fù)載著觀眾情緒的宣泄與表達(dá),每二十四分之一秒的定格都恰似靜水深流……其并非雅俗共賞,更不珠圓玉潤,時間卻無法褪去它的光芒,只會歷久彌新,值得我們反復(fù)禮拜,永久珍藏……… 這是一位藝術(shù)家靈魂沁入的演繹,他在那半年里將自己回爐融化又重新活過了一次,他與他的商君魂魄相附,熱忱共振,他親歷了他的愛憎、堅持,承受了他的歡愉和零落,與他一起深陷人性明暗兩地的掙扎,他成為了商君,使他重生,也獲得了強(qiáng)大的充實(shí),在不眠不休的消耗中,在令精神和體能在近乎極限的考驗(yàn)中,歷經(jīng)無數(shù)次沉默而冷靜的力量積蓄,實(shí)現(xiàn)靈魂的一次次淬煉,升華…… 三年了,使我熱情依舊的,是《大秦帝國》整部劇集的恢弘壯闊,深沉悲壯,可令我上癮般一看再看,幾乎每次化入都有新感受的,卻是飛版商君的那些通靈時刻……一部能夠流芳百年的經(jīng)典之作,似乎都有這樣的特質(zhì):情節(jié)起伏早已隨著時光的流逝漸漸淡去,深深刻在頭腦里,睡夢里的,只有那一顰一笑,只有那眼角眉梢……我漸漸了解到,原來劇中許多牽魂動魄的片段和細(xì)節(jié),都是志飛本人的靈感火花,他是清空軀體,讓另一個靈魂駐入,而我們被這靈魂瘋魔了,又怎能不感激這靈媒--王志飛。 我開這個帖子其實(shí)也是想整理一下,這幾年從邊邊角角搜集到的一些飛版商君的幕后故事---那些觸動我們心中最柔軟處的片段。孫老的劇本非常優(yōu)秀,志飛在極其出色完成重頭戲政治戲的基礎(chǔ)上,能夠而且需要他發(fā)揮的,就只有細(xì)節(jié)的充盈了。如果劇本臺詞是框架,是大方向,是硬挺的骨骼,那么志飛賦予商君的這些靈動細(xì)節(jié),就是血肉,是呼吸,是體溫,是脈搏,是魂魄…… 對于飛版商君,不存在過度闡釋問題,只有闡釋不足的可能。志飛在他那個領(lǐng)域里,是個太有想法的創(chuàng)作型演員,擁有藝術(shù)家共通的才華、霸氣和驕傲。神魂沁入商君的世界中,他的深刻,更有了鉆頭那樣的力度,他的厚重,可以是沉甸甸“重”的質(zhì)感,也可以是力拔山兮氣蓋世,他的‘商君’配得上也經(jīng)得起最嚴(yán)肅的打量。 ‘天才’真就是那些被神選中,心被神靈激勵的人?商君世界中的志飛,他不斷的靈感神來,他細(xì)心捕捉心靈的每一次觸動,融心底波瀾入屏幕上波瀾,使觀眾體會到一種強(qiáng)烈情感觸點(diǎn)的共振,有時看劇過程中只覺隱隱的揪心,事后才疼,那疼并不尖銳,但長久,傷口無法愈合,一遇陰雨天必要再犯……他的細(xì)節(jié),滲透著他極其敏銳的感受力,讓厚重的故事布滿了的靈動的瞬間…… 有這樣一位商君,我們是幸運(yùn)的!當(dāng)代電視劇的工業(yè)流水線,怎么容得下志飛這樣的摒心靜氣?! (冷面鞅)--- 黃導(dǎo)日記中提到:24集13場,衛(wèi)鞅與熒玉已成婚,太后要衛(wèi)鞅叫娘,詢衛(wèi)鞅關(guān)于孝公婚姻,又提到白雪,鞅仍是一張冷冰冰的面孔。我及時提示志飛,應(yīng)該熱情,提及秦國本來應(yīng)該昂上。但志飛依舊沿著自己的設(shè)計,冷峻,默然;20集8場增寫一段感情戲,抱著很大的希望把它拍出精彩。王志飛卻仍以一副冷若冰霜的面孔待熒玉,幾經(jīng)說服,他依然堅持己見,我甚至提出兩個方案,希望他能按我的方案演一條,無奈他固執(zhí),只演自己的方案,我只好放棄對他的要求。堅持己見是藝術(shù)個性的必須。固執(zhí)偏執(zhí)卻有害個人藝術(shù)的提升。一張多云的面孔,陰冷,非商鞅! ---看到這段文字我就心馳神往啊,大鞅子犟種!那時候只有志飛走進(jìn)商君的精神世界了。我就是被冷面鞅征服的!后來事實(shí)證明,志飛對商君整體深沉冷面風(fēng)格的把握和堅持是對的??嫌仙朴谕ㄈ冢沁€是我們的鞅嗎?有思想有個性的人,大都有一顆赤子之心,可是別忘了,很多赤子都是通身反骨的。 志飛的堅持一冷到底讓我突然明白,商君溫情之所以珍貴,恰恰成于笑容的罕至。家常的、穩(wěn)定的、泛濫的溫情,就是大面積的一洼甜兮兮的糖水,會把味蕾催眠了,膩了,反倒一小片一小片的笑意,就象鹽水泡荔枝一樣,因?yàn)榭诟械姆床睿炊怀隽似痰奶?。對瑩玉,對千年后的我們,商君那種不知該乘哪一縷風(fēng)才能邂逅的溫柔,才是一種‘沙里出金’的幸福??!然而片刻的幸福總是一閃而過,把它析出、放大、儲存起來,可以慰藉之前之后那些沒有商君的漫長日子…… 王志飛無需尾隨任何模式,人如此,戲也當(dāng)如此。 (崤山相會)----- 崤山十三年后的相逢這場戲,完全是志飛重新寫的。從商君一步步進(jìn)來,母子嬉戲,蒙住眼睛,到一開始白雪下意識要拿下蒙眼布,商君不讓,再到商君要替她拿下來,沉浸其中的白雪反而把鞅兩手拿開,不讓解了,包括后來,他們倆回憶感懷互換著說對方當(dāng)年的臺詞……為寫這場戲志飛熬了一整夜,直到第二天早上六點(diǎn)半接著化妝,又拍了一整天,哭得稀里嘩啦……據(jù)說原劇本里很簡單,就是倆人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一見站住了,互看了片刻,白雪叫了聲‘鞅’撲過來抱住,就完了。前面幾場愛情戲比如河邊兒、贈劍、櫟陽相逢……志飛都極其不滿意,他說最后一場了不能再那樣套路化了,決心自己上,否則大秦愛情戲都完了……黃導(dǎo)說:‘有志飛這樣的演員往往給導(dǎo)演極大幫助’。孫老畢竟是位學(xué)者嘛,呵呵……孫老寫的政治戲誰都沒話說,導(dǎo)演演員估計都是心懷敬畏的,一個字都不敢隨便改。 一個優(yōu)秀演員除了要有對完美的敏感度,也必須對不完美不完整保持敏銳的審視力。志飛曾說(大意):能演出來的絕不說出來,能夠通過神態(tài)小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的情緒,絕不用自白甚至更低級的旁白來交代。而且不能落了俗套。 崤山這場戲,是《大秦》中商君和白雪之間最感動我的一場愛情戲。這時的商君,不是強(qiáng)臣,更不是‘酷吏’,他只是一個普通人,一位丈夫,一位父親…… 鏡頭對商君的愛慕是不遺余力的,它負(fù)載著我們的情愫,將他面部神情的每一一個細(xì)節(jié)透過鏡頭天跡盡泄……真是心動于商君那樣提著衣袂,躡足而至的,令人心悸的溫柔……深情舒緩的音樂每一縷都撩撥著人們的心弦……商君眼神顫動著,顫動著,只是無語……他的眼淚啊,第一次那樣的……撲簌簌滾落…… 大凡強(qiáng)有力的男人,常常會缺少愛與被愛的神經(jīng),他們的心只為掌控世界而澎湃;那些軟弱的男人,那些對這個世界無能為力的男人,他們孤芳自賞,潔身自好,滿足于獨(dú)自開放,你可能會欣賞他,卻很難為他燃起熱情,他太弱了,這種弱會輕易地屈從于更強(qiáng)的意志,他的生命便不會有撞擊,更不會絢爛地綻放;而最完美的男性,需要集鋼與柔于一身,因?yàn)?,一個人若沒有敏感脆弱,情感便會粗糙遲鈍,豪無情趣,若沒有強(qiáng)悍,脆弱只是惹人厭煩的病態(tài)把戲 ----我們最完美的商君,白雪最完美的愛人,同時擁有最脆弱敏感和最強(qiáng)悍有力的心!他至冷至熱,至剛至柔,至情至性! (商君的失態(tài))------ 從秦公生病,一直到商君‘破法’這一段,商君有幾次失態(tài),都是志飛附加給的!第一次,是秦公病重,商君再次回到咸陽,憂心忡忡中又聽說瑩玉懷孕,坐下時發(fā)懵犯迷糊,摔了一跤;第二次,扁鵲診斷‘秦公只有半年時光’,猛聽到這句話,遠(yuǎn)鏡頭商君的背影只那么一頓,一轉(zhuǎn)瞬的呆滯,五臟六腑的情感即刻全部涌現(xiàn),還得壓著、忍著、于無聲處驚風(fēng)雷;緊接著第三次,商君騎馬狂奔至上大夫景監(jiān)家門口,心慌踉蹌中摔了一跤,本來劇本安排不過是下馬,往屋里跑去這么一個過場;第四次,景監(jiān)領(lǐng)命布置城防出門后,商君搖搖晃晃撐著站起身,邊往外邊走邊喃喃對令狐說:“……也沒來得及喝你們的喜酒……”他那聲音卻發(fā)空,失魂落魄的……我心里揪得緊緊的,也跟著丟了魄了……那段日子,商君真是承受了人所不能承受的一切壓力,國事家事友情全都一起黑沉沉壓了過來!終于,商君‘破法’,心神散盡,暈厥倒地……商君不想失態(tài),可他真的很累,他的煎熬,他的傷痛,他的孤獨(dú),他堅持到麻木的堅持,他疲憊到覺不出疲憊的疲憊…… 這一大段劇情中商君的幾次失態(tài),那種深刻的孤獨(dú)和無奈,讓他看起來總帶有一種深深地疲憊感,脆弱感,卻不乏堅韌,不乏內(nèi)心決絕如鐵的氣場。這個分寸極難拿捏,真的是考驗(yàn)演員演技,不,那不是演技,那是他切身融入了秦國!那幾跤真是摔到我心里了,那么踉蹌無助,若不是自己化作商君,如何能有這樣的發(fā)揮?這樣地觸痛觀眾???這幾處細(xì)節(jié),像一把生銹的鈍刀子,將一個個鏡頭分割開,重重的,鈍鈍的,割人肺腑,我甚至能與鞅跌倒后心里喊痛的發(fā)音,共振著…… 商君的聲音,傳達(dá)出很多很多復(fù)雜沉重的感情,想想這樣一種聲音吧,像是從深井里發(fā)出來的,帶著井壁的寒意,每一個詞都是艱難的發(fā)聲、超載、負(fù)重過度的,漢字到了他口里好似靈魂附體,感染指數(shù)暴強(qiáng);商君眼神更是大有內(nèi)涵,即使沉默著,甚至眼神也黯淡無光,那種光熱內(nèi)斂的力量感卻依然無法被遮掩,之后忽而精光一閃,能照見他的心,更能洞穿你的心,令人心中一凜,再看,卻是滿眼玉碎…… 有人會說這里有剪輯師的功勞,也許有,但志飛是剪輯師剪出的明星么?商君是靠表演技術(shù)演出來的嗎?他已不是隔岸觀火的冷漠表演者,那是他憑借智慧的感悟和心血靈魂的化入,最終使角色超越于演技之上! 這段時期,悲情與沉重的情緒浸透了觀眾全身心,親歷的志飛只會更甚,但他始終不允許自己隨意宣泄,后面的情感爆發(fā)要多輝煌,前面的鋪墊就得多隱忍多壓抑,他就要讓那種張力,繃著,讓空氣充滿缺氧窒息般的壓迫,失血般的緊迫!……他認(rèn)為(大意)演員的情緒再濃烈也不該泛濫到整部劇,完全失了調(diào)度,當(dāng)悲情成了濫情,悲到濕淋淋處處滲出水來,就變得廉價了。對比秦公的水汪汪,曾有人給飛版商君起了個別名----‘商一滴’---商君有淚不輕彈。 叔本華說:‘智慧越高,痛苦越深!’荷爾德林也說:‘嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作這件事本身,必須是痛苦的。藝術(shù)家的靈魂必得常常承受憂心,不論他是否樂意,而他人卻憂心全無?!撅w骨子里定是個有著悲劇大情懷的人,他對孤獨(dú)、對痛苦、對悲傷中的堅韌,悲哀中隱現(xiàn)的喜悅,都有種深刻敏銳的感受力、撲捉力。別人的表演總是中規(guī)中矩,只有他創(chuàng)意不斷,時刻閃耀靈動的光輝,他完全拋開自我進(jìn)入到商君的內(nèi)心世界當(dāng)中,替他歡笑替他痛苦。我覺得志飛不是一個回避痛苦的人,他簡直是有刀尖兒就往上扎!飛版商君的脆弱,一點(diǎn)不弱,它撕開身體,直達(dá)靈魂,他的劇中人即使遭遇輕度創(chuàng)痛,他也要伺機(jī)把它們加重,把自己的人物推到一個極致的狀態(tài),為日后碎裂坍塌的形狀埋下伏筆,他不愿意輕描淡寫地講述一個故事,因?yàn)槟菢拥脑捑汀安惶邸保惶?,就觸探不到深處,他需要‘痛感’的鉆頭貼骨連筋,直鉆入人性最深處,激起飛沙走石! 也只有這樣的志飛,這樣的忘我投入,呈現(xiàn)在觀眾面前的才是層次豐富,人性曲張,充滿悲劇氣質(zhì),卻又不失英雄壯烈的史詩英雄---商君。 (蘆葦鞅)--- “櫟陽,君上,商鞅找你來了~~~~”櫟陽城外的蘆葦鞅!這段?。∈侵撅w老師堅持要加上的?。。。。?! 劇本里只是個商君騎馬過老櫟陽城,跑過蘆葦?shù)倪^場戲,并沒有臺詞。志飛想,商君明知道自己是去赴死,他知道他終于……他馬上就要見到君上了……前面那么多鋪墊了,一直壓抑著的情感到了釋放渲染的時候!那蘆葦長得非常高,他的頭也就露出那么一點(diǎn),而且里面根本沒有路,不知道有坑沒有坑!他想算了吧怎么探路啊,那里面密密麻麻,就探出了路也沒法找。管他是平的還是什么,他一提韁繩喊了聲‘你們準(zhǔn)備拍!’就沖了進(jìn)去……也沒和導(dǎo)演商量,心潮涌動中喊出了“櫟陽,君上,衛(wèi)鞅回來了,回來找你了!”攝影機(jī)這邊的人看著監(jiān)視器,心水那是直往上……往上撞啊~~~忽然大家發(fā)現(xiàn)人和馬都不見了?!過了會兒,只有那馬‘騰’起來了,商君沒了?。?!于是整個劇組驚呼著進(jìn)蘆葦?shù)厝グ抢巳チ恕髞懋?dāng)影迷問志飛:“那馬腿它踩到你了么?”他含糊其辭:"正常情況下它不會踩到你的……就是因?yàn)橛锌印褪疤懔?,它一失前蹄我就折到下去了…?quot;一追問他受傷沒,話匣子突然卡殼,再不吭聲,只低頭微笑,那樣子……… 這個情節(jié)幾乎一閃而過,卻無可置疑成為一大高潮。都說劇本是最重要的,可是光有劇本不行,還必須有渾然忘我的演繹,賦予這段劇情一種身臨其境的感覺,有了觀眾的感同身受,感染力才能倍增。可我想,觀眾無論如何擦亮敏感度,也像隔著一個結(jié)霜的玻璃窗去描繪一個人的細(xì)節(jié),永遠(yuǎn)無法企及親歷的那個人…… 志飛已完全與商君融為了一體,那個蘆葦中策馬狂奔孩子般大笑卻懷揣明白堅定赴死之心的人,就是商君啊……傷痛中喜悅,喜悅中決絕,傷痛中若沒有喜悅和驕傲還不能算做最強(qiáng)者---這是只有進(jìn)入商君內(nèi)心才能擁有的心脈強(qiáng)度,才能掀起的情緒,這是一種峰值情緒,這是與商君魂魄相附的那個人注定要掀起的情感峰值狂潮!在風(fēng)雷蓄勢的過程中,在蘆葦商君縱馬狂奔的呼喊中,在商君的命運(yùn)交響樂的華彩中……他輻射范圍內(nèi)的人只有隨著他撕心裂肺般疼痛著……呼吸的痛,痛的呼吸……我再也無法鎮(zhèn)定,心甘情愿地奉上一場嚎啕…… (草木牽衣·最后的微笑)--- 真正的美,多多少少帶點(diǎn)魔意,帶著點(diǎn)非人間性,令人無法直視其光芒,絕非凡人可以企及…… ‘草木牽衣’----我的最愛,最痛,原來是志飛的!記得他說……那天早晨,在最后一場刑場戲的現(xiàn)場---丹河峽谷,他一個人慢慢地踱步走場……被一枝枯草掛了一下白披風(fēng),忽地心念一動,于是草木生情!-----這個電光火石的瞬間,神學(xué)家叫啟蒙,藝術(shù)家叫頓悟,在志飛,叫溶入…… 體物之心,全在人情?!菽緺恳隆@個輕筆法處理,就那么淡,直,平,在人最不經(jīng)意的時候跳出來,輕易刺中我們最敏感的神經(jīng)末梢!原來草木也像青絲一樣白了頭……草木牽衣,挽得住要走的人嗎?枯草無奈人無奈……待你再回味時,才明白這完全看不出用力的一招,卻隱隱藏著大氣,四兩撥千斤,須彌山那樣的重量,交由菩提樹下的拈花一笑,卻分明有鉆頭一樣深入的力度,直刺人心。一次次回味,那徹骨的哀慟,竟是愈來愈甚……直到現(xiàn)在,商君最后一轉(zhuǎn)身一回頭,抖落最后一縷牽絆對著草木微笑的定格,仍能將我的情緒,象琵琶弦一樣彈來彈去…… 敏感,是珍貴而易受到傷害的狀態(tài),敏感的人對悲歡尤其是對‘痛’的體驗(yàn)會數(shù)倍于常人。真正的好演員,必須有遠(yuǎn)超常人的對生命意義的敏感性。志飛有一觸即動的敏感,體驗(yàn)深刻,不錯過任何觸動,迅速進(jìn)入故事。浸泡在商君世界中的他,神經(jīng)象最纖細(xì)而優(yōu)質(zhì)的麻繩那樣,敏感到可以把情感放在一顆塵埃上,他無意間便可將一草一木點(diǎn)化成金,引發(fā)觀眾的刺痛,隨之讓我們攀上情緒的巔峰,再跌入谷底……而他本人,看似對這一切永遠(yuǎn)地沉默不語,渾厚淡遠(yuǎn),其實(shí)不經(jīng)意間早把自己也內(nèi)傷了…… 到了這里,‘創(chuàng)意’這個詞已配不上形容它,‘演技’二字更是太過輕賤,‘草木牽衣’的樸素,已容不得‘才華’這樣的詞匯來玷污,因?yàn)榛砩叹哪莻€人,他是那樣地不動聲色,沉下去,放平,貼近,無我,神魂沁入…… 美麗悲壯的丹河峽谷內(nèi),已是冰雪欲來的凜冽氣息…… 當(dāng)他在漫天飛雪中以決絕的眼神和優(yōu)雅的名士風(fēng)度,再現(xiàn)商君生命中最后的微笑時,恍然已是神一樣的人物……他似乎周身有一層光發(fā)出來,頭頂上有祥云飄過,我真覺得那必須是化身商君的人內(nèi)心有著相應(yīng)的清潔和高尚,才能撐得起的可信度! 那就是商君啊,大雪紛飛中,他的靈肉開始脫離塵世的泥沼,由沉重飛向輕盈,離去,然后永別,用遺憾換得一生無憾…… “我是耀眼的瞬間,是劃過天邊的剎那火焰,我為你來看我不顧一切,我將熄滅永不再回來!” 只有完全融入靈魂的人, 才會有如此顛覆自我的演繹。 志飛對商君的塑造, 抱著不計毀譽(yù)之勇氣, 克服了演員慣常依靠膚淺演技的惰性, 拋棄了對英雄名士概念化的演繹套路, 頑強(qiáng)逼視圣賢靈魂深淵的每一個層面, 撕掉所有自我保護(hù)性隔離網(wǎng), 親歷由人而成為神必經(jīng)的顫栗…… 飛版商君卓然屹立于所有模式之外! 【入戲之深·出戲之難】--- 在屏幕中的情境中,志飛與他塑造的商君若即若離,亦真亦偽,最終合二為一,而那沉重的“像不像”的偉大命題,不知不覺間被觀眾在淪陷中遺忘了。他是出讓身體讓另一個靈魂駐入,而我們是被這英靈瘋魔了。鞅粉之間常常相互痛訴,鞅坑可不是一般的坑啊,一旦進(jìn)去,想不忘我都不能,前期想不熱血由不得你,到了后期,我即使睡著了,我的痛還醒著…… 看過一部反應(yīng)演員入戲太深的電影《冰凍靈魂》,劇中人身份也是個演員,巨大的心理壓力讓主人公無法人戲分離,苦惱不堪。正好某個高科技公司發(fā)明了一種抽取靈魂進(jìn)行存儲的技術(shù)。他決定暫時取出自己的靈魂,卸下心理負(fù)擔(dān),讓靈魂與軀體暫時兩分,逃避痛苦,待拍攝直至公映完畢,再植回自己的靈魂。還看到有別的演員在訪談中,訴說自己入戲之深和出戲之難,訴說拍攝之中的幾近崩潰,拍完之后的久久不能釋放,說‘連續(xù)拍了幾個壞人后他發(fā)現(xiàn)了自己身上的戾氣,在餐館吃飯時碰到說話粗魯?shù)姆?wù)員,竟然去下意識摸槍,為了洗脫這種戾氣,他就接拍濫好人’…… 我從不相信角色對演員的影響,演員對角色的深入,會“咔”的一聲按鍵就能斷絕電源,再也不認(rèn)識對方了,尤其對于一位以靈魂的融入去演戲的藝術(shù)家……可每次志飛只說拍攝花絮,極少直接說過入戲出戲問題……都說演商君絕對是挑戰(zhàn),志飛本身跟商君差別太大了,這世上本沒有接近商君的人,于是他只有倒空自己裝進(jìn)另一個人去,就像重新回爐化了從活一次,挑戰(zhàn)到最后自己反倒被角色同化了…… ·回憶1-- 09年8·26,大秦首次宣傳活動。當(dāng)主持人正式介紹到商君扮演者王志飛時,飛迷鞅粉們一起歡呼,齊聲喊“赳赳老秦,共赴國難!’志飛忽的眼圈潮紅,淚光點(diǎn)點(diǎn),卻忍而不發(fā)……大秦雪藏三年,他的心情不會好,那是他的心中的英雄??!這一幕,是任什么也擋不住的震動,就那么輕易的彈動每個人千藏萬掩的心跳,紊亂每個人故作鎮(zhèn)靜的呼吸…… 回憶2-- 09年11月26日開壇節(jié)目錄制那次,主持人問志飛:演完商君是不是很久不能擺脫那種商鞅的感覺呢?志飛就有些幽幽出神了,稍停了會兒才遲疑地答道:‘……是……是……我至少……持續(xù)了半個月……’我一聽沒忍住小聲嘟噥:‘才半個月呀……我們持續(xù)了兩年了,真的,而且越來越深?!_下哄地笑開了,志飛也笑了,朝我們這邊看了一眼,忽然迅速背過身去,因不能自抑而猛地背過身去---就是劇中鞅常見的那個下意識動作!過了一會兒,才側(cè)臉對著主持人,背對著臺下,聲音有點(diǎn)顫卻強(qiáng)作穩(wěn)定地說:“我……離不開她們,我靠著她們的!”臺下的鞅粉們早已化成一汪水……拿什么奉獻(xiàn)給你,我們的商君?! ·回憶3-- 有次志飛說(大意):演戲的人,要做到真聽真看真感覺,演員自己演的時候要把這個當(dāng)做是真的。自己都不能把這個當(dāng)做真的,觀眾更不會覺得真??墒钦嬲?jīng)驗(yàn)豐富的演員,能做到說開始立刻就來感覺,說停止立刻出來,劉蓓演草根王的時候就是,剛剛還在哈哈哈,一說開始,然后就哇啦哇啦哭,再說停又開始哈哈哈,職業(yè)演員,講究的就是個進(jìn)得去出得來。但是投入的演,用力太深的話身體負(fù)擔(dān)不了,的確很傷很傷……他說著這話卻比了比自己的胸口……我知道,他肯定是在說自己,那只能是他自己切身的體會。 回憶4-- 新來的鞅粉跟他說,只看過大秦,志飛說:只要看大秦就可以了。當(dāng)時可能被觸動了,之前輕易不愿多說大秦的志飛,忽然感性流露,他看著《商君書》一臉的落寞,說確實(shí)在大秦上傾注了全部真感情,傾注了大量精力,他對大秦有過高的期望,結(jié)果被封了3年,大秦真是讓他傷了心了。我想,沒有當(dāng)年傾盡全力的付出,不會有這么大的內(nèi)傷。我知道寫東西的人,對于自己創(chuàng)作的人物有種刻骨銘心的愛,藝術(shù)家之痛也體現(xiàn)在自己嘔心瀝血的佳作不被承認(rèn)的尷尬與無奈之中,這種明珠投暗的落寞大概是一種最長久的蒼涼。好在現(xiàn)在不一樣了,鞅粉家人的愛戴和支持,給了他信心能量的源泉。 ·回憶5-- 探班時談起當(dāng)年大秦期間的事,志飛眼睛里總會閃現(xiàn)出余燼里的火光,那里面,還有壯烈自燃后余下的,滿地的碎屑……至今一提起商君他還是那么較真,他仍為倉促進(jìn)劇組沒能第一時間進(jìn)入狀態(tài)而糾結(jié),為念錯的一個字糾結(jié),為自己的中庶子沒像現(xiàn)在這么瘦而糾結(jié),他恨不得他的商君是完美的毫無瑕疵的,越覺得無法補(bǔ)救他就越是遺憾……愛的證據(jù),恰恰是一個人無法克服他的存在感,所謂‘寤寐無為,輾轉(zhuǎn)伏枕’,讓你的意識時時浮凸出他的存在,這些地方,就是愛,或痛的開始…… 有次一位鞅粉請他在一本《商君書》上簽名并寫句話,他就認(rèn)真開了,想啊想的想寫句什么最好呢……當(dāng)時現(xiàn)場比較亂請他簽名的人很多,天氣又熱得人犯暈,他又想把所有影迷都照顧到,一不小心夾在腋下的書‘啪’掉到地下,志飛立刻心疼地低呼一聲:“我的商君書!”---頓時痛煞一片人~~~ ·回憶6 11年5月17日,我陪小杰探班。一直記得志飛接過《巍巍松柏》那本書時,鄭重,驚愕,躊躇的神情,眼睛里的亮光,以及眼底那些跳躍的小光斑……他翻開書,精神迅速投入了進(jìn)去。我知道他又沉進(jìn)去了,單是前言后記中的兩小段文字,他看了好久好久都不抬頭,臉色越來越凝重,凝固了周圍的空氣……閱讀過程中他的整個人雕塑一樣不動也不抬頭,嘴唇顫了顫,欲言卻又無語……盡管很收斂,皮膚紋理的走向也只是微妙的改變,仍然捕捉得到禁錮在他整個臉龐下的震動,和觸痛……時間在靜靜中打開記憶,如同在地球的基石上,喚醒深藏已久的知覺,他心底那本神秘《回憶錄》的底色,一點(diǎn)點(diǎn)滲染了出來……在那個世界里,頑石上仍舊留著他曾經(jīng)的熱度…… ·回憶7--- 時隔五年的2012年初,低調(diào)志飛在一次《大眾電影》的采訪難得披露心聲:“其實(shí)我自己一遍都沒有完整看過。我看了三分之二就不敢再看了,商鞅帶給我的感動太大,直到現(xiàn)在我看到《大秦帝國》的片段還會禁不住流淚。我希望能盡快從角色中跳出來……”----這話再次戳中我的痛點(diǎn),作為影迷,我們還可以隨著自己性子自由自在進(jìn)出鞅坑……可是!曾經(jīng)與商君魂魄相附的那個人,卻不得不承受那種硬生生剝離的痛楚! ·回憶8-- 這其實(shí)很早的一次邂逅了,之所以留在最后說,是因?yàn)檎湎?,它在我心里占的分量太沉?9年12月16日,大秦開播典禮后,我們代表鞅粉給志飛送了那塊商君的‘照身貼’。志飛微笑著低頭去看……神色忽的就有些凝固……我說:“商君一生匆忙,沒來得及給自己辦照身貼,我們今天給您送來了,我們代表秦國人民強(qiáng)烈要求您加入秦國!”正當(dāng)我心里猶豫著要不要說想到卻不忍說的話時,志飛倒是替我先說了:“商君有地方住了……商君到哪兒都有地方住了……’最后一聲抖了低了,哽咽了,強(qiáng)壓住的哽咽聲……隨后是短時間的失控……很快猛醒似地抬頭,用力壓制住才平穩(wěn)的呼出一口氣,仰頭眼圈紅紅聲音抖抖的,一反溫文爾雅的常態(tài),笑中含淚大聲的再次說:“謝謝……謝謝……這下商君有地放住了,到哪都有地方住了……”那是種差點(diǎn)噴發(fā)最終拼命壓下去的感覺,劇中是商君經(jīng)常會有那樣的神情:微微顫栗著、哽咽、閉下眼睛、強(qiáng)壓住、咽下、呼氣……當(dāng)時現(xiàn)場的人都震撼了,商君就在眼前?。?!大家一起說:“商君擁有自由的最后一晚,不會餐風(fēng)露宿了……” 那時距大秦拍攝三年,他仍然能隨時入戲,或者說仍然沒能出戲……他一直為商君死后魂魄決絕無依而心痛吧?想起孫老曾經(jīng)說,他比我們?nèi)魏稳讼胂蟮亩几鼝凵叹?。但他是個理性和感性都非常發(fā)達(dá)的人,尤其涉及到商君,感情總會一觸即發(fā),磅礴而出,卻總能戛然而止,被理性的壩攔住。只有兩次情緒沒能很快平復(fù),一次是‘照身貼’,另一次,就是兩年之后的‘大雪寄商君’…… ·回憶9--- “執(zhí)念著,半生過,雙鬢已現(xiàn)蒼蒼色……油錘灌頂般瞬間令我癱軟!等再過些年,我再老點(diǎn)兒,再堅強(qiáng)點(diǎn)兒,我看你們還能用什么東西再讓我老淚縱橫?。?!”-----2011年12月7日,距大秦拍攝五年,屬于商君的第一個大雪之夜,他終于又觸及商君了,他終于無遮無掩地回應(yīng)了!忽如其來的觸動撥響了他每一根敏感的神經(jīng),商君結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的靈魂,閃爍著血色光焰,如擋在面前的高山!再也繞不過自己行走過的一段路了,一任疼痛的洪水泛濫,非去看看不可,非經(jīng)歷一遍“流年水印”不可,非去聽一聽鞅粉們的烈烈相思灼灼呼喚不可了!拋卻了矜持和脆弱才能夠于自己的文字表里如一,反正隱忍多時了,不如就在這屬于商君的第一個大雪之夜,不負(fù)靈魂的相知相惜,痛他個淋漓,哭他個酣暢!他讓與商君陰陽相隔的鞅粉,倍感生命不能承受之輕,要找那刻骨銘心之重…… 至今為止,唯獨(dú)對商君之路的艱辛,志飛始終不肯訴說,即使偶爾談起,也是收斂深情,淡然追述,像是沉入舊時夢境,看似反不如旁觀的影迷牽腸掛肚、措辭濃烈……然而傾訴是一種能力,靜默何嘗不是一種力量?你能夠感受到他潛藏深處的力,但一時摸不到藝術(shù)家的那顆心臟,卻又分明聽得到背后發(fā)出一種沙沙沙沙的摩擦聲。他內(nèi)斂自控,只讓你看到他的骨骼,卻把血肉埋藏在自己當(dāng)年的商君之路上那個一路顛簸深鉆至精疲力竭的地方……很久很久以后,有人無意間碰觸到他當(dāng)年的深鉆處,發(fā)現(xiàn)一眼涌出來的泉水…… 每個演員心目中都有一座表演藝術(shù)的圣地麥加,但朝圣的方式各有不同,有志飛這樣一路肉身叩拜而去,也有騎馬坐飛機(jī)飛過去的,現(xiàn)在演員們一般不舍得像他這樣掏心費(fèi)力,他們大都給自己留足了余地,找到了省力的捷徑。我敬佩崇拜前者,志飛這樣的真正藝術(shù)家面對嚴(yán)肅作品的創(chuàng)作過程,艱辛、痛苦、迷惘,因?yàn)槿霊蛱?,因?yàn)榱η笸黄?,為了在屏幕里每一瞬間的光華,背后的他要做若干次脆弱的離地飛行,之前的奮力起身,之后的沉重落地,都是必須支付的代價…… 志飛堅強(qiáng),又因?yàn)樯屏济舾卸鴥?nèi)心柔軟,這樣的人殲敵八百,自損八千!那種親歷,那種凌虐痛感,相當(dāng)于在刀鋒上赤足走過。可以想象志飛在抽離商君的時候,那些難以避免的負(fù)面效應(yīng),自己在看不見的地方跟自己鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)甚至撕裂……演商君,絕對是個自戕的大工程!想到這里,又讓我們這些被他借體還魂的商君征服的人,怎么能不萬般感激他? 扮演商君這樣一位先秦偉大的殉道者,匆匆忙忙進(jìn)劇組的志飛,也許一開始沒有考慮到商君的分量是多么的厚重?zé)o朋。他以不計代價的孱弱之軀,勉力支撐起這個角色背后的所有擔(dān)當(dāng),在踉踉蹌蹌追隨商君一路跋涉的過程中,他得不斷割下自己的肉、不斷放進(jìn)天平一端,卻發(fā)現(xiàn)始終無法贖回天平另一端的平靜自我,最后,他索性整個人撲將進(jìn)去?。?! 商君已成為了一個神,卻不知那之后,只不過血肉之軀的志飛,是否曾經(jīng)千瘡百孔,甚至不能做一個人?!古希臘神話中,神祗與人遇合,由于身上光華太過耀眼,凡人們都會被灼成灰燼……又或許,那時候的志飛,根本就是活在人世中的神,在神已死去的年代,真正能讓人靈魂出竅的人物,恐怕就是像他這樣的為戲而生、為戲可以無我的藝術(shù)家了,他們是人群中的異類。而且就像耶穌一樣,直到上了十字架,人們才發(fā)現(xiàn),上帝原來就住在我們隔璧! 在那半年甚至更長的時間里,這位品性高潔執(zhí)著卻星運(yùn)不順的藝術(shù)家王志飛,用自己沉重顫栗的腳步,走完了商君之路,他終于將自己那段歲月全部的生命力,永遠(yuǎn)地注入進(jìn)觀眾與商君扯不斷的記憶之中,而我們最終匍匐在了那個神的腳下……那個不滅的經(jīng)典,在商君每一絲笑容里,也在每一位觀眾心里…… 也許只是為了決絕而去的你吧,他曾經(jīng)那樣癡狂用力地投入過,愛過,然后,商君啊,當(dāng)你的眼簾垂落,化雪而去,你煉走了他生命里的精華,吉光,片羽,最好的時光,一去不復(fù)返,這五年的流年水印,都凝結(jié)于此。那段他陪商君一起走過的日子,就是一塊無法復(fù)制的,時間的琥珀。 我祈望商君,也祈望志飛,在被上帝欽點(diǎn)之余,還能獲得所有人間的溫暖。

 2 ) 法神是怎樣煉成的

《戰(zhàn)國策》里的衛(wèi)鞅:孝公行之八年,疾且不起,欲傳商君,辭不受。
孝公已死,惠王代后,蒞政有頃,商君告歸。人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒,皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反為主,大王更為臣也。且夫商君,固大王仇讎也,愿大王圖之。”商君歸還,惠王車裂之,而秦人不憐。
我曾疑心秦孝公傳位商君而商君辭不受的情節(jié)太像劉備托孤,只是電視劇編劇的一廂情愿,沒想到是出自《戰(zhàn)國策》。我曾疑心秦惠王殺商君是覺得他威望太高自己沒了位置,就像秦始皇殺呂不韋一樣,《戰(zhàn)國策》跟我的看法一致。


《史記》的《商君列傳》基本上是衛(wèi)鞅一生重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的記錄,電視劇主要沿用了這些說法。公叔痤向魏王薦鞅、景監(jiān)向秦孝公三薦鞅、甘龍杜摯反對、鞅從左庶長到大良造到商君的升遷、徙木立信、太子犯法黥劓其傅、遷都咸陽、魏割河西之地獻(xiàn)於秦、趙良勸商君退隱而鞅不聽、客舍拒鞅等。
這里提到衛(wèi)鞅變法的一個理念“民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾”,大意是要做大事就不能聽大家的意見,因?yàn)檎胬碇徽莆赵谏贁?shù)人手里,老百姓要的是結(jié)果,結(jié)果才重要,過程是什么不重要,電視劇里沿用了這個重要的理念,并加以闡發(fā),使商君的法治思想堪比資本主義革命的思想先驅(qū)盧梭和伏爾泰。
這里記載了衛(wèi)鞅變法的主要內(nèi)容:什伍連坐法,即鼓勵人民互相檢舉揭發(fā),說高雅些就是要積極開展自我批評與相互批評(“令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰”);激賞軍功,即奴隸有軍功也可以封爵(“有軍功者,各以率受上爵”);禁止私斗(這不是電視劇的原創(chuàng),“為私斗者,各以輕重被刑大小”);廢除爵位世襲制(“宗室非有軍功論,不得為屬籍”);行郡縣制(“集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣”);行度量衡(“平斗桶權(quán)衡丈尺”)等等。這些制度的設(shè)計不僅使衛(wèi)鞅成為令秦國面貌煥然一新的總設(shè)計師,也是封建社會制度的設(shè)計師。其設(shè)計制度的功力堪比為資本社會設(shè)計三權(quán)分立制度的孟德斯鳩。
司馬遷是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,他肯定了衛(wèi)鞅在秦國的重大影響力,肯定了衛(wèi)鞅變法促進(jìn)秦國國富民強(qiáng)(“太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇於公戰(zhàn),怯於私斗,鄉(xiāng)邑大治”)。
他對衛(wèi)鞅事跡的記述大抵成為了我們對歷史上的商鞅的認(rèn)識,同樣是這些事,《大秦帝國》里塑造了法神而且是秦由弱到強(qiáng)的奠基巨人衛(wèi)鞅的高大形象,司馬遷卻得出這些結(jié)論:“商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù),挾持浮說,非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將卬,不師趙良之言,亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!”這是什么原因呢?《史記》對衛(wèi)鞅的貶評,我想很大程度上是司馬遷對酷吏的心病,因?yàn)樗约壕惋柺軐m刑之苦。而電視劇對商鞅刑罰嚴(yán)酷的解釋是戰(zhàn)時變法的艱難,而秦惠王除惡務(wù)盡的理念又仿佛為以后秦法日歷嚴(yán)苛埋下了伏筆。


《呂氏春秋》里也記載了公叔痤向魏王薦鞅而魏王不聽后悔的事:
魏公叔座疾,惠王往問之,曰:“公叔之病,嗟!疾甚矣!將柰社稷何?”公叔對曰:“臣之御庶子鞅,愿王以國聽之也。為不能聽,勿使出境?!蓖醪粦?yīng),出而謂左右曰:“豈不悲哉?以公叔之賢,而今謂寡人必以國聽鞅,悖也夫!”公叔死,公孫鞅西游秦,秦孝公聽之。秦果用強(qiáng),魏果用弱。非公叔座之悖也,魏王則悖也。夫悖者之患,固以不悖為悖。
如果說司馬遷對衛(wèi)鞅有偏見,我想那是肯定的,因?yàn)橛幸粋€說法是短命王朝的史書是由后世寫的,后世對短命王朝的人都是惡評為主。那么《呂氏春秋》作為本朝記載,大抵屬實(shí)吧,這里也記載了衛(wèi)鞅對公子昂無信便大抵符合史實(shí)了吧。不過“兵不厭詐”,《呂氏春秋》以此來說衛(wèi)鞅做人不講信用而自食惡果也太生硬了吧,《史記》以此來說衛(wèi)鞅“少恩”也太牽強(qiáng)了吧,對敵軍“少恩”又怎么了?電視劇對衛(wèi)鞅勝公子昂是光明正大的解釋,我以為是合理的。
(《呂氏春秋》:公孫鞅之於秦,非父兄也,非有故也,以能用也。欲堙之責(zé),非攻無以。於是為秦將而攻魏。魏使公子卬將而當(dāng)之。公孫鞅之居魏也,固善公子卬。使人謂公子卬曰:“凡所為游而欲貴者,以公子之故也。今秦令鞅將,魏令公子當(dāng)之,豈且忍相與戰(zhàn)哉?公子言之公子之主,鞅請亦言之主,而皆罷軍?!膘妒菍w矣,使人謂公子曰:“歸未有時相見,愿與公子坐而相去別也?!惫釉唬骸爸Z?!蔽豪魻幹唬骸安豢??!惫硬宦?,遂相與坐。公孫鞅因伏卒與車騎以取公子卬。秦孝公薨,惠王立,以此疑公孫鞅之行,欲加罪焉。公孫鞅以其私屬與母歸魏,襄疵不受,曰:“以君之反公子卬也,吾無道知君?!惫适孔孕胁豢刹粚徱?。)


《史記》在《秦本紀(jì)》里也有對孝公和衛(wèi)鞅的記載,進(jìn)一步肯定了衛(wèi)鞅在秦國歷史上的影響力。在這里司馬遷提到的孝公下求賢令,在求賢令里“數(shù)落先君”(“會往者厲、躁、簡公、出子之不寧,國家內(nèi)憂,未遑外事,三晉攻奪我先君河西地,諸侯卑秦、丑莫大焉”),并說愿與大才共分秦國(“賓客群臣有能出奇計彊秦者,吾且尊官,與之分土”)。我原以為電視劇編劇太有才了,為了塑造孝公的高大形象把求賢令也寫得這么好,原來是出自《史記》的《秦本紀(jì)》。在這里司馬遷再次提到衛(wèi)鞅“因景監(jiān)求見孝公”,再次提到衛(wèi)鞅變法的大概內(nèi)容“變法修刑,內(nèi)務(wù)耕稼,外勸戰(zhàn)死之賞罰”,再次提到衛(wèi)鞅變法的主要阻撓者甘龍和杜摯。提到“及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡”,看上去好像衛(wèi)鞅退隱是因?yàn)椤白谑以棍薄?,其?shí)司馬遷也沒說這有因果關(guān)系啊,所以電視劇里美化衛(wèi)鞅退隱,我覺得編劇也是合理的。


古時候就有許多文獻(xiàn)沿用了《史記》里對衛(wèi)鞅的描述。如《文選》:孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富彊,百姓樂用,諸侯親服,〔《史記》曰:獻(xiàn)公卒,子孝公立。又曰:衛(wèi)鞅西入秦,說孝公變法修刑,內(nèi)務(wù)耕稼,外勵戰(zhàn)死之士。賞罰三年,百姓便之,天子致胙,諸侯畢賀也?!倡@楚魏之師,舉地千里,至今治彊?!病妒酚洝吩唬盒l(wèi)鞅將兵圍魏安邑,降之。又曰:衛(wèi)鞅擊魏公子邛,封鞅為列侯,號商君。〕

 3 ) 赳赳老秦 共赴國難

在同學(xué)的推薦下接觸了《大秦帝國》一劇的第一部,由于第二部的拍攝尚未完成,下文都以《大秦帝國》稱,一個寂寂的黑夜里看第一集秦魏大戰(zhàn)的壯觀場面便不覺被該劇吸引,看完51集的電視劇,更是意猶未盡,看了很多,也想了很多,數(shù)月已過,赳赳老秦,共赴國難的豪言壯語猶在耳畔,于是想到用文字梳理下自己的所感所想。

電視劇開始的秦國處在紛亂的戰(zhàn)國時代,在以前的思維中,可能更多是光榮游戲的影響吧,中國東漢末年的三國時代和日本的戰(zhàn)國時代是兩個毗鄰的東亞大國得以相較的大爭之世,對于戰(zhàn)國時代,中國的歷史教育是匱乏的,民間也缺少優(yōu)秀的,諸如《三國演義》這樣的通俗歷史小說來描述那個時代,看完《大秦帝國》讓我深深的感受到戰(zhàn)國時代才是華夏文明的正源,七國爭雄,百家爭鳴,萬馬齊喑,那個時代,才是中華民族歷史的長卷上最濃墨重彩的一筆。

《大秦帝國》是孫皓輝先生耗盡十余年的心血完成的巨著,上追商鞅變法成強(qiáng)秦,下記楚漢橫空秦?zé)煖?,?部11卷洋洋500萬字,孫皓輝先生從93年冬提筆,至01才完成整個創(chuàng)作,耗去了堪稱具有創(chuàng)造力的人生盛年的全部時光,甚至為此辭去了西北大學(xué)的教職,在相關(guān)媒體對孫皓輝先生的采訪中,孫皓輝先生的一段話給我印象很深“要說原因,最主要的只有一條,這就是《大秦帝國》凝結(jié)了我所景仰的一個大目標(biāo)——正面展現(xiàn)中國原生文明,以文學(xué)的形式開掘我們祖先曾經(jīng)有過的最飽滿的生命狀態(tài)。如果這個題材不具有文明制高點(diǎn)的意義,我絕不會投入生命中最寶貴的全部盛年時期?!笨匆娺@段話的時候,我的內(nèi)心對孫皓輝先生是充滿敬意的,他用自己幾乎全部的心力完成了對于我們民族文化的貢獻(xiàn),也讓我用更嚴(yán)肅的態(tài)度去看待這樣一部作品。

電視劇《大秦帝國》是由小說《大秦帝國》的第一部黑色裂變改編而成的,大凡優(yōu)秀的歷史劇背后都有優(yōu)秀的歷史小說作為支持,我看過的歷史劇不多,在《大秦帝國》之前,《康熙王朝》,《漢武大帝》兩劇是我非常喜歡的,明君強(qiáng)臣,在歷史的廣闊海洋中,掀起了的也許只是漣漪,帶給我的震撼,卻是驚濤駭浪,然而在看過《大秦帝國》之后,不得不說,它們在我心里的光芒黯淡了許多,因?yàn)椤洞笄氐蹏凡皇且徊扛桧灻骶龔?qiáng)臣的作品,這部電視劇里所有的人物徹頭徹尾都是為法治強(qiáng)秦服務(wù)的,不論是英勇剛毅的秦孝公,膽識過人的商鞅,英氣縱橫的景監(jiān),車英,深明大義的太后還是快意恩仇的上將軍贏虔,甚至是老謀深算的甘龍,還有很多個性鮮明的人物,他們都是為這部電視劇的法制精神服務(wù)的,“法”,是《大秦帝國》中大于一切的存在。

故事梗概

戰(zhàn)國初年的秦國,是孱弱的,只能在天下鄙秦的目光中以一次次的軍事勝利來還擊,馬革裹尸的秦穆公嬴師隰用自己的血性來證明了秦國這個隴西霸主的桀驁,但他并沒有能夠改變秦國弱國的現(xiàn)實(shí),穆公雖死,秦國未強(qiáng)。

強(qiáng)秦的重?fù)?dān)落在了后代君主秦孝公贏渠梁的身上,他和他的兄長贏虔相扶相持,患難與共,在忍辱負(fù)重中走出了秦國亡國的陰影,開始了強(qiáng)秦之路的抉擇,在那個的時代,各種學(xué)說流派都在實(shí)踐著自己,儒家的民貴君輕,墨家的兼愛非攻,道家的無為之治,在亂世之中要走出一條富國強(qiáng)兵之路,秦國的統(tǒng)治者看見了法制強(qiáng)國的法家,法制派的商鞅來到這個國家開始進(jìn)行他大刀闊斧的改革,郡縣統(tǒng)一,唯才是舉,廢除井田,開創(chuàng)阡陌,摧毀隸農(nóng)貴族制,這樣翻天覆地的戰(zhàn)時變法使秦國在二十年內(nèi)從孱弱走向了強(qiáng)大,河西大戰(zhàn),收復(fù)函谷關(guān),秦國,在群雄并起的時代,終于找到了自己的位置。

然而在這個過程中,充滿著矛盾和斗爭,得罪權(quán)貴的商鞅最終在車裂的酷刑下走到了生命的終點(diǎn),心力交瘁的秦孝公在壯年溘然長逝,然而法在秦國得到了完整的延續(xù),秦國的強(qiáng)大并沒有被顛覆,這是比后人的贊譽(yù)更高的成就。


主要人物的淺析

秦孝公與商鞅:我覺得這兩個人是很難分開談?wù)摰?,他們彼此扶持,在那個互相猜忌,爾虞我詐的亂世演繹了一場驚世駭俗的君臣情深,我想每一個觀眾都對他們的誓言記憶猶新,“君如青山我如松柏粉身碎骨永不相負(fù)”秦孝公成就了商鞅的理想和抱負(fù)商鞅也成就了秦孝公的霸業(yè),他們有過矛盾,有過紛爭,但從來沒有猜忌,沒有懷疑,就好像贏虔說的那樣,老夫陪商君和渠梁走到底,在秦國強(qiáng)大的道路上,秦孝公和商鞅,永遠(yuǎn)是走在最前面的。

秦孝公《大秦帝國》并不是一部謳歌君主的作品,但侯勇完美的演繹出了這個使秦國走向富強(qiáng)之路的君主的形象,厚重的嗓音,沉穩(wěn)的步伐,他身先士卒,披堅執(zhí)銳,隱身廟堂,推動變法,在生命的巔峰意猶未盡的離開了這個世界,用殘缺的一生詮釋了屬于男性的完美,這就是戰(zhàn)國時代的君主,贏渠梁,在他短暫的生命里,他能做到的事情很有限,沒有橫掃六合,沒有一統(tǒng)天下,嬴渠梁在任時的秦國不過收復(fù)了河西。然而有不再貧窮的國人,有不再衰敗的軍隊(duì),有他和商鞅的生死相扶,有功成名就后的一醉方休。他并沒有讓司馬遷在《史記》中留下太多的的墨跡,但他卻用二十年完成了秦國的崛起。

秦孝公并沒有商鞅那樣傲人的才華,然而他卻有憂國憂民的熱忱,鞠躬盡瘁的品格,在變法的過程中,他不停的視察,不停的支持商鞅,不停的推動著秦國變革的步伐,他用自己平凡的舉動演繹了一個不平凡的帝王,他就是秦國強(qiáng)盛的開始,他就是秦孝公贏渠梁,人生匆匆四十載,對于贏渠梁而言,足矣。

商鞅剛看見商鞅的時候我看見的是一個不羈的名士,不論是為了營救公叔座時單騎赴秦國,在魏都大梁大盤滅國棋下指點(diǎn)亂世還是和孟軻唇槍舌劍的爭論,用白雪的話說,他也許會成為一個游俠,一個狂士,一個像縱橫家們一樣的人物,讓他留在歷史上的很可能是他的才氣,而非他真正的作為。

然而當(dāng)商鞅開始埋頭在秦國變法之時,王志飛的表演開始深入這個人物靈魂的深處,如同易中天所說,我們對歷史人物,總是停留在道義的指責(zé)中,我們只是記住了曹操的兇殘和諸葛亮的忠義,我們只是記住了商鞅的無情和嬴政的神經(jīng)質(zhì),但是這些人真正做了什么,卻不被人所關(guān)心。而偉人是脫離這種評價的,評論政治人物的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于他行事的結(jié)果。那么,就如同當(dāng)年明月對張居正的評價來說,商鞅不是一個好人,不是一個壞人,而是一個有良知,有理想的人。他想讓更多的秦國人過得更好,他給這個國家?guī)砹烁辉:蛷?qiáng)大,他得罪了能夠得罪的所有人,他并不是不知道自己的結(jié)局,而是明白新法的成敗也就決定著自己的成敗。變法成功了,秦國已經(jīng)崛起,那些長夜里的奮斗都已經(jīng)成為過去,當(dāng)商鞅和秦孝公離開這個世界的時候,曾經(jīng)被天下遺忘的昔日強(qiáng)國,即將用一場場勝利證明自己的存在。那么我說,足夠了,即使我是商鞅,即使背負(fù)了兩千多年來的惡名,我也可以驕傲的說,足夠了,善良和邪惡都已經(jīng)不能夠去評價這個人了,他翱翔在道義的譴責(zé)之上。他用自己的生命,在歷史的畫卷上留下了不容置疑的那個瞬間,那就是,秦國的強(qiáng)大。

贏虔:這個充滿著強(qiáng)烈的雄性氣息的角色是大秦帝國最勇敢的騎士,榮譽(yù)似乎是他生命的一切。如果說商鞅為自己的理想犧牲了能夠犧牲的一切,那么嬴虔則為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而苦苦堅持著。面對殘酷的現(xiàn)實(shí),贏虔看清楚了歷史的真相,二十年后冷峻的贏虔是讓我震撼的,棟梁拆的奧妙讓我看見了他高妙的政治手腕,斬除商鞅來穩(wěn)定士族,堅定的支持變法來維系秦國的強(qiáng)大,贏虔的很多話至今在我耳畔回蕩。
“世間事,在人,在志”
“心志不同,對大勢的判斷也不同,心堅則可,心動便不可”
二十年前披堅執(zhí)銳的上將軍和二十年后冷峻的商鞅的斬除者,竟然是同一個人,他就是贏虔。
這樣的角色,無法評價善惡。大秦帝國里出現(xiàn)最多的,其實(shí)都是這種無法用善惡評價的人,比如商鞅,比如嬴虔,比如龐涓,他們總是選擇用耀眼的光輝和同樣耀眼的陰暗去刺傷我們的眼睛。

甘龍:這個狡黠的三朝元老在政治上的高妙不得不令人佩服,甘龍的那句“颶風(fēng)過崗伏草惟存”一直被我引為經(jīng)典,他的心智一直是最為我嘆服的,他并不是憑借著老世族的實(shí)力消滅了商鞅,他憑借的是自己對人心的透徹理解,憑借的是自己獨(dú)一無二的陰謀智慧。他用一次隱秘而便于操作的調(diào)包事件,給商鞅豎立了兩個無法戰(zhàn)勝的敵人——嬴虔,嬴駟。我還是很贊賞他的,他并不是個小人,任何敢于一條道走到黑的人物都不是小人,從某種角度來說,他甚至是秦國舊制的堅決維護(hù)者和殉道者,是所有被新法損害的人心中的領(lǐng)袖人物。甘龍這樣的存在,我覺得,就是英雄背后的陰影吧。

景監(jiān)和車英:商鞅變法的左膀右臂,景監(jiān)是沉穩(wěn)有為的邦國重臣,車英是英武豪放的軍中大將,他們追隨了一個叫做商鞅的理想主義者,他們在秦國富強(qiáng)的道路上相互提攜,不離不棄,在成功的夜晚里和商鞅一起一醉方休,他們是那場中國歷史上偉大變革的參與者和執(zhí)行者,他們并沒有秦孝公和商鞅那么偉大,但卻一次又一次的讓我們感動。

感情線并不是《大秦帝國》所要著力表現(xiàn)的,但片子的幾個女子還是讓我很動容,高圓圓扮演的白雪演繹出了那種只可能在戲劇中出現(xiàn)的女子,聰慧,高貴,大方,幾乎是完美的存在,玄奇的扮相是最讓我心動的,精致的五官和清秀的面龐,她用自己的青春陪伴秦孝公贏渠梁走完了生命的最后一程,大度的秦國公主讓我看見了女性偉大的付出與不悔的選擇。

子岸在和贏虔對峙的過程中陣前索死給我的印象很深刻,看到那一幕的時候,我很想發(fā)自肺腑的說一句,子安將軍,壯哉。深明大義的太后在劇中各個情節(jié)中的舉動都讓我們不得不發(fā)出來自心底的敬意。墨家總院的領(lǐng)袖,白氏的商人,還有公孫賈,贏駟,王軾還有很多很多個性鮮明的人物支撐起了我對《大秦帝國》由衷的喜愛。

戰(zhàn)火紛飛,群雄并起的戰(zhàn)國時代是中華民族歷史上堪稱最精彩的一出戲,這個時代人心很單純,有惡魔,有英雄,有狂人,有大師,但是少小人。他們活得很自如,當(dāng)周王朝的王道禮制開始崩潰的時候,思想爆炸的華夏大陸,體現(xiàn)出了空前絕后的神采。

《大秦帝國》中的法治
誠如我前文所言,《大秦帝國》所要表現(xiàn)的核心并不是那些明君強(qiáng)臣如何治國安邦,而是“法”的力量,這也是我看完《大秦帝國》感受最深的一點(diǎn)。

亂世必用重典,強(qiáng)國須行法治,然千年已過,當(dāng)今華夏仍未達(dá)到堪稱理想的法治社會,有人的地方必定有感情,完美的法治也許永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn),但的確是人類社會永遠(yuǎn)的追求,人心似海,靠一兩個強(qiáng)人來推動社會永遠(yuǎn)只是一時,我覺得完美的法治達(dá)到之時可能也是人類的滅亡之時,因?yàn)槿祟愐呀?jīng)超越了自身的情感,但只有在追求的道路上,人類社會才能不斷進(jìn)步。

儒家,道家,墨家,都是誅心的學(xué)說,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,只能用來修身養(yǎng)性,不可用來安邦理國,否則社會進(jìn)步舉步維艱,在秦國強(qiáng)大的同時,奉行王道的魯國早已被春申君的鐵蹄踏過,在看《大秦帝國》之前,我對于戰(zhàn)國時各個思想流派并沒有太清晰的認(rèn)識,僅止于高中歷史課本上的那些介紹,看了《大秦帝國》之后,我認(rèn)識到,“法”,確為強(qiáng)國富民的根本,溫家寶總理曾經(jīng)有言,中國社會絕大部分的問題都是制度的問題,的確,有良好的制度去約束管理,才會有良好的社會秩序和安定的社會還擊,不斷增長的社會生產(chǎn)力,法治社會的建設(shè)才是中國的千秋基業(yè),和諧社會只是表態(tài),沒有健全的法治,和諧無從談起,只能是空中樓閣,鏡中之月,水中之花。

上了這么多年的歷史課,背了這么多遍資本主義革命的意義,對于法治的認(rèn)識實(shí)不如《大秦帝國》一劇,有如此影視作品教化國人,弘揚(yáng)法治,民族甚幸?!洞笄氐蹏氛嬲实牡胤?,不再劇情,不在演員,在于法治精神,這是與一般歷史劇歌頌明君強(qiáng)臣截然不同的地方。

看到25集贏虔受劓刑被割掉鼻子的時候,我想到了很多,秦國的強(qiáng)大很大程度上在于贏虔這樣深明大義的人,那個時代的法治完全是以富國強(qiáng)民為目的,摒棄了個人感受,如此法治,是與儒家,墨家,道家根本不同的地方,它沒有“仁”“愛”,只有法,不看人心,只憑法度,現(xiàn)代提倡的法治融入了很多人道主義精神,雖不及古人嚴(yán)密,卻是以人為本,經(jīng)過前年的變化,進(jìn)步了很多,然戰(zhàn)國亂世,強(qiáng)國的確是第一要務(wù),摒棄它學(xué),自有合理之處,法家,的確是當(dāng)時的秦國無出其右的選擇。第一次覺得自己看歷史劇可以看的如此理性,最重要的不看君主英明,武將勇猛,而是看法度嚴(yán)明,《大秦帝國》當(dāng)為中國影視界的異彩。

《大秦帝國》中的法治的確是有缺陷的,但在當(dāng)時的歷史條件下法治可以達(dá)到這樣的高度不得不令人嘆服,充滿人性的法治社會形態(tài)至今仍在不斷的追求之中,秦國的法度嚴(yán)酷,商鞅的酷吏之名也并非憑空捏造,但暴政并不能但看殺的人多不多,而是要看得不得民心,秦國殘酷的刑法雖違人道,但對于中國歷史的進(jìn)步,卻起到了不可估量的作用,對于中國歷史而言,秦國的地位,是不言而喻的,大一統(tǒng)時代的開創(chuàng),華夏文明當(dāng)之無愧的奠基石。

《大秦帝國》之外想到的

《大秦帝國》的故事發(fā)生在那個令人熱血沸騰的戰(zhàn)國時代,百家爭鳴,堪稱華夏文明史上空前絕后的一幕,不論是劇中倡導(dǎo)的法治,還是儒家的民貴君輕,墨家的兼愛非攻,道家的無為之治,各個流派的學(xué)者都在創(chuàng)立和實(shí)踐者自己的學(xué)說,雖然商鞅是唯一的成功者,但其他人并不是失敗者,法家術(shù)治派的申不害在韓國的變法過于張揚(yáng)導(dǎo)致了被魏攻打一蹶不振,但這些富于深刻歷史意義的舉動卻留給了后人寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),思想的爭鳴,學(xué)術(shù)的論戰(zhàn),中國每一次的大變革時代都是思想變革的先行。

在兩千年前壯麗的戰(zhàn)國時代,我們看見百家爭鳴后法家在秦國的實(shí)踐完成了中國的大一統(tǒng),當(dāng)時被打壓的儒家也在中國的封建社會進(jìn)入穩(wěn)定時期后統(tǒng)領(lǐng)了中國學(xué)者數(shù)千年的思想。

兩千年后,中國的封建社會開始瓦解,新的思想開始在這片古老的土地上孕育萌發(fā)。

十八世紀(jì)中期,在鴉片戰(zhàn)爭中飽經(jīng)蹂躪的中國大地上,漢族官僚看見了西方資本主義社會的強(qiáng)大,他們決心引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù),洋務(wù)派與頑固派展開了激烈的論戰(zhàn),洋務(wù)運(yùn)動雖然最后以失敗告終,然而,他對于近代中國拉開向西方學(xué)習(xí)的序幕,具有不可估量的作用。

十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,日本的堅船利炮讓我們看見了一個在我們身邊成長起來的年輕資本主義強(qiáng)國,日本在向中國學(xué)習(xí)了千年之后走在中國的前面,有為的中國青年在日本看到了未來中國的希望,他們在前人師夷長技以制夷的思想下開始了對于西方先進(jìn)制度的學(xué)習(xí),維新派和頑固派的論戰(zhàn)在華夏大地掀起了又一陣思潮,雖然戊戌變法以失敗告終,但是民主的思想?yún)s早已深入人心。

隨著民族危機(jī)的日益加深,革命派開始引導(dǎo)中國新一輪的思潮,與淪為?;逝傻目涤袨椋簡⒊热死^續(xù)思想界的爭論,直到五四運(yùn)動掀開中國革命新的一幕,思想界的交鋒,引導(dǎo)著中國從封建社會走向了新的歷史紀(jì)元。

不論歷史走向何方,我們這些年輕人的思想永遠(yuǎn)是我們民族前進(jìn)不竭的動力,誠如梁啟超先生所言,少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。百家爭鳴,是不應(yīng)該被我們這代人忘卻的東西。

2008是中國多災(zāi)多難的一年,中國年輕一代的團(tuán)結(jié)一致,眾志成城讓我們仿佛看到了《大秦帝國》中老秦人的堅毅與團(tuán)結(jié),秦國當(dāng)為華夏文明的正源,《大秦帝國》讓我們看見了中華民族在戰(zhàn)國舞臺上的縮影,行為至此,腦海中回響的,依然是那句

赳赳老秦 共赴國難

 4 ) 變法的童話

       花了幾個夜晚+一個周末,看完了《大秦帝國》的電視劇。電視劇只拍了第一部,講商鞅變法的故事,原著小說的跨度更大一些。沒看過小說,單評一下電視劇吧。電視劇講了一個好故事,一個君主發(fā)憤,賢臣厲行變法改變國家面貌的故事。故事講的也還不錯,可以打4星,不過也就是一個故事而已,不能當(dāng)真。
       史實(shí)上的不符就不說了,比如說那時候還沒有趙武靈王的胡服騎射,打仗應(yīng)該主要是戰(zhàn)車,不會有那么多鐵騎沖殺。而且作者為了講故事,把一些史實(shí)歪曲了,比如龍賈軍被滅應(yīng)該是秦惠王時候的事情了,和商鞅沒關(guān)系,卻安在了商鞅頭上,公子卬也沒那么飯桶,是商鞅使詐擒過去的。劇中為了反映衛(wèi)鞅的大才和變法的成就,美化衛(wèi)鞅有點(diǎn)過了,對魏國丑化的太多了點(diǎn)。
       電視劇借古喻今的意圖很明顯,通篇強(qiáng)調(diào)法治,強(qiáng)調(diào)“以法治國”,讓人很容易聯(lián)想到當(dāng)下。但商鞅變法,主要在于私有化土地釋放了生產(chǎn)力,又通過獎勵農(nóng)耕和軍功引導(dǎo)民眾務(wù)農(nóng)和從軍(我黨的土改與之有一些相似?。?,給秦國提供了戰(zhàn)爭中很重要的后備力量來源。改郡縣制,削弱封建貴族力量的同時加強(qiáng)了君主的權(quán)力,把天下納入君主一個人的統(tǒng)治之下,加強(qiáng)了中央集權(quán),從此再沒有了能與君主相抗衡的力量。商鞅所謂“法治”,在于以嚴(yán)厲的法令強(qiáng)迫民眾遵守,強(qiáng)調(diào)民眾要守法,以便君主管理,至于法令為何如此頒布,如何修改,其權(quán)力全集中于君王之手,本質(zhì)還是加強(qiáng)中央集權(quán)?!耙苑ㄖ螄保朔ê蝸?,電視劇里沒有說,借古喻今的時候這個問題是不能回避的。在當(dāng)時的秦國,或許是為了備戰(zhàn),商鞅定出了一套適合于當(dāng)時秦國的法令,但是否能適應(yīng)以后的情形,則未必了。另外,一變法立刻就有效果也和史實(shí)不符,史記里說“令行于民期年,秦國之國都言初令之不便者以千數(shù)”,電視劇里把這些都省略了,直接一個法令下去,秦國面貌就大改,簡直就是“法治萬能”嘛,可惜不符合歷史事實(shí)。而電視劇在這方面的著墨太少了些。
       作者未能脫離通常的明主賢臣的模式。中國文人常常有這樣的想法,身懷大才,能遇到一個明主,然后盡施平生所學(xué),成就一番功業(yè),也為明主開辟了新天地。為了自己的理想,可以以身報主,就是死也是為了君主國家的未來和自己的事業(yè),死都是笑著死的。能遇到秦孝公那樣以一國托付一人的君主就是讀書人的夢想,能對自己所說完全言聽計從,即使兄長被割掉了鼻子也沒有半分怨言,就是死了也還想著怎樣讓自己能夠功成身退,真是知己啊?!熬鞒假t”,這是多么完美的組合呀。所謂“學(xué)成文物藝,貨與帝王家”,大抵如此。不過,這好像有點(diǎn)過于簡化了宮廷政治的殘酷吧。每一次變法條令的頒布都是一次利益關(guān)系的重新調(diào)整,必然引來利益受損方的反彈,何況是涉及到一國的變法。劇中居然反對方一直隱忍不發(fā),直到國君死去新君即位才發(fā)難,這不合常理,不過便于講故事罷了。
       劇中商鞅的塑造也有問題,簡直太完美了,完美的都不像是個人,而是個神了(魯迅評價諸葛亮“多智而近妖”,這話也能放在這兒)。這是作者或者編劇想象出來的,不符合歷史。商鞅車裂而死,劇中搞的很煽情,好像民眾都很舍不得,不過是朝中幾個老權(quán)貴大臣對他不滿,但事實(shí)是商鞅死后,“秦人不憐”,因?yàn)槠錇槿诉^于刻?。ㄌ饭Z)。作者希望有一個商鞅式的人物的愿望是好的,但因?yàn)椴环犀F(xiàn)實(shí),有些太自作多情了。歷史上變法是很殘酷的,其中也有很多艱難險阻,商鞅也不可能像電視劇里刻畫的那樣盡善盡美,是一個道德完人。變法過程中必然有各種權(quán)謀,詭計,甚至刀兵相見,把這些都略去不談,而只是刻畫商鞅的道德力量,好像有一個商鞅這樣的道德完人+曠世奇才再有明君的支持就能保證變法的成功,以如此簡單的方式來敘述商鞅變法,是給民眾畫了一個變法的大餅,講了一個變法的童話,太假而無法當(dāng)真。商鞅變法歷史上是成功了的,雖然最后他受車裂而死,他的那一套制度卻保留了下來,如果能比較真實(shí)的復(fù)原那一段歷史,讓人們了解 2000多年前那次變法的過程,對今天還能有點(diǎn)借鑒意義,如果用這樣一種“童話”的方式描述當(dāng)年的變法,餅是畫的很好,卻是一副春藥。
       還有劇中的道德觀也有點(diǎn)不對,太是非分明了。劇中商鞅等變法一派看起來很有道德,而反對派甘龍等人則是私下里搞陰謀詭計的主兒,很符合國人辯忠奸的是非觀,不過想一想就知道,這不可能啊。為啥一定一邊就善良一邊就邪惡呢?要是商鞅這邊出幾個不那么善良的,是不是這變法就錯了?甘龍那邊有幾個正直的,他們就是對的?變法是公事,為啥一定要和私德相關(guān)聯(lián)?這種忠奸模式,以后還是少來一點(diǎn)吧。
       不知道是不是電視劇總要有幾個女主角,劇中安排了幾個紅顏知己,有商鞅的,有嬴渠梁的。這個安排也是有點(diǎn)讓人不知道說啥好。你要說感情深厚,這些人的感情有些偽了,都不像真的。你能忍受剛懷孕就被迫分開,自己一個人住深山里,養(yǎng)育孩子十多年不見孩子他爸?還是為另一個女人讓道。這也太虛偽了點(diǎn)吧。嬴渠梁娶玄奇也很奇怪,最后嬴渠梁死了,玄奇就又回墨家了,你當(dāng)過家家吶?這還是文人的酸腐氣在起作用,有一個明君,有一個紅顏知己,人生何憾吶。
     《大秦帝國》的小說我還沒看,以后有機(jī)會或許會看看。電視劇,看看可以,不過不要太當(dāng)真就是了。

 5 ) 大秦帝國的共產(chǎn)黨員群像和奸猾下作的六國國民黨組織

剛開始在電視上看了幾集倒是蠻有味道的,現(xiàn)在想來是黃導(dǎo)深知國人口味,連煽情的頻率和鼓點(diǎn)都踩得當(dāng)時,但總看看時不時煽情的“赳赳老秦,共赴國難”看看一個個像打了雞血般亢奮的秦國君臣,這臺詞都得提上3分勁來說,這演員換身衣服這不就是我英明神武的黨組織在xx的領(lǐng)導(dǎo)下開展艱苦卓絕的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和土地改革,成功的建立新中國的故事嗎?

 6 ) 看《大秦帝國》從商鞅談開去

商鞅這個人,要是和他交朋友肯定很不舒服,司馬遷說他,商君,其天資刻薄人也。常人往往做不了大事,做大事的人確實(shí)不是很容易讓人接近的。成功者會堅持的自己的信念,很大程度取決于與一般群眾的距離保持有多大。所以基于這個層面,我們有理由相信領(lǐng)袖的所謂親民只是作秀而已,是的,我們需要高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)者,給我們真正正確的方向而不是自己宣稱的正確方向。方向要是對了,我們的柴米油鹽雞毛小事也就沒必要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心了,打個極端的比方,如果防范得當(dāng)或者措施有力,我們就永遠(yuǎn)不需要那些領(lǐng)導(dǎo)人在災(zāi)難廢墟前面悲天憫人。

商鞅變法的時代是一個大家都在變法的時代,變法是時代的潮流,但變法沒有標(biāo)準(zhǔn),大家都在摸著石頭過河,這里應(yīng)該說有運(yùn)氣的成分,更多說是環(huán)境使然。這是外因誘導(dǎo)內(nèi)因的時代,大家的創(chuàng)造力都很旺盛,所以說當(dāng)一群猴子開始進(jìn)化的時候,某只猴子的修成正果化身為人顯然是個小概率事件。在戰(zhàn)國外部世界相對平和的年代(除了一點(diǎn)胡人目光短淺的劫掠以外,確實(shí)沒有什么與華夏文明相當(dāng)?shù)奈拿鞲蓴_),這個概率被準(zhǔn)確計算為7分之1。商鞅入秦?zé)o數(shù)線頭中的一根,一個言聽計從的秦孝公算一根,秦國的一窮二白沒有歷史包袱也算如是,重要的是概率中的另外7分之6在自身的變革以外也無償提供著經(jīng)驗(yàn)和激勵和鞭策。所以說商鞅的成功是個幸運(yùn)的事件,變革成就了秦國的一統(tǒng),就比如車裂成就了商鞅。比如災(zāi)難成就了普羅米修士。雖然中國沒有悲劇的傳統(tǒng)。但現(xiàn)實(shí)教育我們,悲劇是時間走向深刻的必有之路。商鞅必須得死。這也是電視劇《大秦帝國》放大給我的一個概念。這概念我相信編劇是從譚嗣同戊戌變法后求死以全慷慨之義那里得到的靈感。這或許是我們民族的悲哀。所謂的烈士情懷,使國人更愿意以激烈的方式解決問題,而放棄理性和周旋。

電視劇杜撰了商鞅在人生末途的態(tài)度。使其從倉皇逃離到奮而反擊的過程改變成慷慨赴死。我們篡改歷史的目的也許是為了獲得一點(diǎn)激越的快感。但我個人更喜歡商鞅在最后的反擊(孝公卒后,太子秦惠王立。公子虔之徒為報夙怨,告商鞅有謀反企圖,派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏國,魏人因公子昂曾中其計而喪師,故拒不接納。商鞅不得已而歸秦,乃與其徒屬發(fā)邑兵攻鄭(今陜西華縣),兵敗被俘?;萃踯嚵焉眺?,并滅其族)。一如吳起在最后時刻所設(shè)計的報復(fù)。這種快意恩仇的態(tài)度似乎并不被中國歷史所延續(xù)。戰(zhàn)國后那些君叫臣死臣不得不死的自虐情節(jié)一直延續(xù)到文革。而另一個層面,也可以看出而今文藝創(chuàng)作的一個弊病。就是人物的性格被事先定格。不僅性格缺乏變化而且標(biāo)本化嚴(yán)重。假大空的毛病從來都沒有被改正過,我們總是看到煥然一新的人物,使我們根本不知道人物本來性格和事跡是什么,一些不約而同的謊言造成了我們的集體失憶。

所以電視劇給了我們一個顯然不真實(shí)的商鞅。要我理解,商鞅并非如此堅持不懈或者剛直不阿。也不是這樣理想主義到以身赴死以保全信念的程度。商鞅是什么樣的人,要我說,首先就是其的圓滑及對人的洞察。從公叔座對魏王說如不用商鞅就殺商鞅,而商鞅很不以為然,認(rèn)為魏王不聽你用之言也就更不會聽你殺之言一段來看,商鞅是一個多么明白的人。而商鞅三見秦王,兩次講不切實(shí)用學(xué)問以托出第三次所講出的真正學(xué)問的高明??匆钥闯錾眺钡男挠嬛?,運(yùn)用之妙,游刃之有余。這樣的人怎么會迂闊到以死赴義。

或編劇認(rèn)為秦法之嚴(yán)之細(xì)之密,而估計制法之人之審慎之嚴(yán)肅之固執(zhí)而無變化。而不知《圍城》里有句話,說規(guī)矩都是不守規(guī)矩的人定出來的。這些變法人本就因不拘泥于程式而肆意汪洋大刀闊斧變革。商鞅立木為信已足見其機(jī)鋒之巧,為信而信,信而不誠。也看見為達(dá)目的的不擇手段。秦法嚴(yán)苛,說明的是立法人對于世人的不信任,如所言人性惡使然。也是聰明人處置他人采取小聰明的辦法。從這點(diǎn),與商鞅性格吻合,他的智慧,在于洞悉他人智慧后的應(yīng)制之法。

商鞅之人,是法家而非儒家,法家講究的是辦法和規(guī)矩,認(rèn)為人心不可測所以不制其心而制其行。而儒家則反其道,以為其心可以被引導(dǎo)向善,而引導(dǎo)以所謂理想的力量。電視劇則充滿理想主義色彩。

法家在文革期間大為流行,后來也因?yàn)橹袊母镩_放而繼續(xù)以其改革身份為之今人楷模。但過猶不及,近百年精英們求治心切思潮紛涌,有點(diǎn)戰(zhàn)國大論戰(zhàn)的感覺,但論的太多做的太偏激,安定個幾十年就亂,現(xiàn)在又處于這樣一時期,我們怎么辦,往哪里去這些都是問題,電視劇說以法治國,擺脫人治。但我們不無悲哀的發(fā)現(xiàn),其實(shí)商鞅靠的還是秦孝公,法治的基礎(chǔ)并不牢靠,干擾的因素很多。當(dāng)然在現(xiàn)在,比起原來我們相信青天以外,相信法治肯定是更大的進(jìn)步。

最后說電視劇過于冗長,可刪掉一半,我們對于歷史往往不較真,對于人物因不熟悉而可任之評說。文藝家擔(dān)心群眾不明是非,所以熱衷以自己的思考取代觀眾思考,所以還是希望,我們可以獲得一點(diǎn)真實(shí)的信息,以便自己有一點(diǎn)認(rèn)識,哪怕是錯誤的。


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 短評

刷過六遍的劇,必須要給好評!當(dāng)年看得時候,真的是震撼到了!這是第一部讓我看時激情澎湃,看后陷入沉思的劇。劇的大氣磅礴、陽謀天下,在電視劇里非常少見~最難能可貴的是劇中對法制的闡述,放到今天也依然適用~用最能體現(xiàn)這部劇的精氣神的一句話來結(jié)尾吧:赳赳老秦,共赴國難!

4分鐘前
  • 墨語悠然
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千言萬語,千言萬語。淹煎,孤絕。思想起,思想起,如之何勿思矣?鬥爭,批判,糾結(jié)。落差,塵世,出離,恍惚。此心盡碎,此情寸斷。夫復(fù)何言,夫復(fù)何言。

7分鐘前
  • 蕓青
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為我天朝歷史劇編劇隊(duì)伍中混進(jìn)如此HX的人才,彩~~~不過編劇TX,你只是孝公的飯么,為什么他掛了之后你就不肯好好編了T T

10分鐘前
  • claudia
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我現(xiàn)在都開始愛看歷史劇了嗎……很好看啊 秦孝公這個鼻涕蟲他一哭我就想哭……他快死那一陣兒更是看的我鼻涕一把淚一把……第一次覺得君臣之情比愛情還感人至深…還有我覺得商鞅這個演的我很喜歡啊。另外商鞅大先生在先秦是衛(wèi)國人也就是現(xiàn)在河南安陽內(nèi)黃人 原來我們的先祖這么牛逼來著嗚嗚嗚…

15分鐘前
  • 張恩燦
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不要以歷史觀念看待一部歷史劇,拋開一些拖沓的劇情不說,《大秦帝國》已算是一部恢弘大氣、制作精良的佳作了。王志飛飾演的商鞅確實(shí)經(jīng)典。

19分鐘前
  • CEF94
  • 推薦

拍攝很用心,尊重歷史,里面的愛國情懷表現(xiàn)的很好,對歷史的學(xué)習(xí)有很大的幫助

22分鐘前
  • 物理老師學(xué)金融
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商君啊商君,你怎么就不想想你自己呢?

27分鐘前
  • 瞧你內(nèi)德行
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商鞅這個人刻畫的太咋呼了。依法治國科普片

30分鐘前
  • 蒜了
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臺詞和劇本,“彩!”

32分鐘前
  • 羅弘霉素
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秦孝公跟衛(wèi)鞅承包了所有哭點(diǎn) 大魏王承包了我所有笑點(diǎn)

35分鐘前
  • Sami
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服化、色調(diào)漂亮,選角合適,王志飛老師的話劇腔太美了!原著臺詞風(fēng)格鮮明,雖然作者夾帶大量私貨,但情節(jié)設(shè)計合乎情理,邏輯環(huán)環(huán)相扣,節(jié)奏熱血精彩。史宅寫的言情戲我覺得略尷尬,不多說,不過兩個虛構(gòu)女性角色都塑造得很好。當(dāng)年“青山松柏”撩動少女心無數(shù),史向糖自由心證,不得不感嘆宅男真大手!

36分鐘前
  • 二價銅離子
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最難忘商鞅與白雪在雪中相擁同眠那一幕,本以為會五馬分尸赤紅一片,卻是難得的干干凈凈不沾血腥。挺有重量的一部劇,贊美王志飛的演技。

40分鐘前
  • 清炒黎蒿
  • 力薦

喜歡上了侯勇,喜歡上了商鞅,崇拜上了秦孝公

45分鐘前
  • 平叔
  • 力薦

好劇,難得的佳作

49分鐘前
  • 一一
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圖大事而有靜氣者,難!

51分鐘前
  • 組織找我談話了
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我今天又去重溫了一下熒玉的片段……超愛這菇?jīng)霾唤忉尅?/p>

54分鐘前
  • 北溟魚
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演得最差的就是王志飛了。。。侯勇非常能帶出歷史的凝重感!

56分鐘前
  • leafwei
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記得里面一句臺詞:法治,誅行不誅心

1小時前
  • 隨隨便便
  • 力薦

這部劇的質(zhì)感簡直棒呆

1小時前
  • love&peace
  • 力薦

小時候第一次知道商鞅,我就對他極為推崇。歷史上常因其為酷吏而貶之,但我最欣賞的就是他的重刑。刑罰不是為了懲罰人而存在的,它是為了讓人畏懼。如果現(xiàn)在社會的某些刑罰再重些,總能減少一些犯罪,比如人販子。

1小時前
  • ????
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