//mp.weixin.qq.com/s/_HOWxXFYR4ZawWEzMzUNCw《國家寶藏》和《如果國寶會說話》是我在選修課里利用率最高的兩檔節(jié)目，我做統(tǒng)計是為了能快速檢索我需要的朝代或是博物館館藏。比如我上周要講陜歷博的文物，我就可以在我做的表里檢索“陜歷博”，然后把相關視頻下下來給他們邊看我邊講。這周講唐代文物，就可以在表里檢索“唐”，就有唐代的各類文物出來。雖然做表挺辛苦，但磨刀不誤砍柴工，而且這也算是我工作的一部分吧。《如果國寶會說話》網上有一部分統(tǒng)計了??但還是沒有我在今日二推里那樣的附加朝代，所以還是要自己整一遍。第一季：

第二季：

第三季：

每一條國寶留言 都是一段精短而豐富的故事

洛神賦圖 ---有位伊人 在水一方 蘭亭集序 ---興之所至 提筆作序 磚畫；青州龍興寺佛教造像---人類用短暫的生命賦予佛像更長久的生命 那些在佛像漫長生命中走過的人 得以在我們的腦海中重生。 飛天--莫高窟 以微毫詮釋盛大 且歌且舞而來 曼妙豐姿里就是生命 輕盈飛過處 就是天空。 花束裝狀金步搖 --- 一步一歡喜 鎏金銀壺 ---物件與物件背后的故事 一個世界帝國的樣貌 慢慢清晰 唐代仕女俑 --- 在中華數千年的帝王時代中 只有大唐的女子 選擇可以如此多 騎馬打馬球打獵 或仗劍行俠 或墜入愛情孕育生命 想胖就胖的自由 讓你們綻放 就是大唐做的最正確的一件事。 立獅寶花紋錦 --- 天上取樣人間織 昭陵六駿 --- 巖石可以被移動 藝術的豐碑卻沒有倒塌 水晶綴十字鐵刀，回洛倉刻銘磚，黃河鐵牛，三彩載樂駱駝俑，唐彩繪十二生肖俑，鑲金獸瑪瑙杯，法門寺地宮茶具... 鎏金鐵芯銅龍 --- 飛天而降 輕盈與厚重 飄逸與力量 定格在一瞬 千年過去 盛大的宮殿已化為塵土 長安的街巷已成為灰燼 風云已經萬變 飛龍神色不改。 敦煌經變畫 --- 經變畫里的極樂世界 塵間生幻景 此間舞霓裳。 長沙窯青釉褐彩詩詞壺 --- 一別千里 來時未有期 月中三十日 無夜不相思 鳥飛平無近遠 人隨流水東西 白云千里萬里 明月前西后溪 一別行千里 再見是暮年 阿斯塔那伏羲女媧圖 ---雖然 世事如蒼狗 生命終凋零 但在無常中 去追求永恒與絢爛的生命伸張 卻保存在我們的文化記憶里 極目不見故土 抬頭卻是同一片星空。

“大佛騰云而來，本來就在空中。

經由雕刻者的手，才被人們的眼睛所見?！?/p>

當我們站在大佛腳下，抬頭仰望，是否能想象到它最初的模樣？

是什么樣的神仙工匠打造出了這樣的奇跡？

講五窟，沒有什么比數字能讓我們更直觀地置身其中，感受它的魅力。

10000名工匠，100公里的山崖；

一刀刀，一斧斧；

一天天，一年年。

公元460年到465年，第一批工匠在僧人曇曜的主持下開始雕刻。

就是他們雕出了云岡石窟最初的輪廓。

最大佛像有的13.7米，軀體豐滿，造型雄偉，耳垂及肩，處處體現著大氣和豪放。最小則僅有幾厘米。

細到每一尊佛像表情各異，姿態(tài)萬千，有的面目清秀，有的容貌莊嚴，有的高大魁偉，有的體態(tài)安詳。

細到一朵綻放的蓮花，一件千佛的法衣，頭上的冠，眉間眉眼中的表情，身上的瓔珞。

此后的一千五百年，雕刻仍在繼續(xù)，只是換了“工匠”。

斷肢殘臂、面部缺損，這是風霜雨雪在參與。

分化裂縫、坍塌破壞，這是地殼運動在參與。

與靈動鴿子的相遇，賦予佛像生機，這是自然生靈在參與。

用8k影像的分辨率，盡力去捕捉和采集時光雕刻的細節(jié)，這是節(jié)目組在參與。

日夜交替，星球轉動，遠方和未來，這是時光在參與。

這是一個龐大的“工匠創(chuàng)造營”。

曾經，一個王朝的信仰，一群人的堅持，一千五百年的文化，蘊藏在云岡石窟中。如今，這些都被濃縮進5分鐘的短片里。

正如片中文案所說：“世界的樣子，我們的樣子，每一刻都是一場雕刻，就在此刻，就在這里，世界在這里大同?！?/p>

紀錄頻道CCTV-9每晚20:00，《如果國寶會說話》第三季正在播出。

“姐妹們，夏天到了，減肥了么？”這句話年年提，你做到了嗎？姐妹們扎心了嗎？又要說回到唐朝以胖為美？NO！NO！NO！不過，別擔心了，來看看一千年前的大唐，女人們根本不care這些的！這才是現在姐妹們該有的態(tài)度?。?/p>

《如果國寶會說話》第三季，胖妹的春天，給你們講述了大唐的姐妹們的態(tài)度。愛了愛了。

“那年的你

剛過10歲

你在大唐貴族人家當丫鬟

但卻不是下人

你悠然的樣子

說明心不累

因為你是

大唐的一枚胖妹子啊”

為何大唐的胖妹子心不累？古代可不比當代，即便是國力強盛的大唐，也沒能完全解決溫飽問題，能吃“胖”，基本說明你家里有礦，不是一般人家的女兒。所以你可以胖！但是大唐所有人都喜歡胖妹子么？也不然啊。

唐朝2200位詩人，留下48900余首詩，我們來隨便找?guī)讉€看看！

白居易：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”你有小蠻腰么？first blood！

唐孟棨《本事詩·事感》記載：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”又是小蠻腰！你有么？double kill

劉希夷 ：“愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面?！奔氀B！triple kill！

好啦，不刺激姐妹們了。其實我們羨慕的不是大唐女子的胖瘦，而是那是一個崇尚自由的時代，女性開始獲得獨立的價值。這份價值不影響女性或者男性對姐妹們的喜好，真是的表現自己，展示自己，才是那個1000年前的寶貴所在。他們可以把喜歡的妝容畫在臉上。

不在于討好別人，而是自己喜歡。他們又可以穿上男人的衣服。

“有時候

你也會穿著男裝

抬頭挺胸地走在朱雀大道上

變成長安城最酷的小妞”

你也許會加入馬球隊

因為你騎馬打獵

都不遜于哥哥們

你還可以變成《長安十二時辰》里的女俠，仗劍走天涯。

你的選擇有很多

在中華數千年的

帝王時代中

只有大唐的女子

選擇可以如此多

在《如果國寶會說話》片子里，侍女俑們不必為了別人的喜好而限制自己。其實這不就是我們所追求的自由么？我們不會因為喜好而強加于人，也不會嫌棄他們。己所不欲勿施于人。

活得精彩和漂亮，不是要求別人的肯定，而是自己對自己的肯定。每個人內心都無比向往自由，卻往往被別人的意見所左右。你品，你細品。是誰在你人生的道路上設置了種種要求，種種限制，是別人的言語，還是你自己內心想去迎合別人。做自己，簡單卻又不簡單。簡單的活著是大唐妹子們的追求，更是現代人們的追求。希望每個姐妹都能簡單快樂的生活。不要在意別人的看法了~

大唐

之所以是我心心念念的大唐

正在于你

不用投他人所好地成為自己

讓你們綻放

是大唐做的

最讓人激動的一件事

央視，在大多數人心中是正經嚴肅的形象。

每當提及央視，首先聯想到的都是《新聞聯播》《焦點訪談》《今日說法》等耳熟能詳的電視節(jié)目。

實際上，央視在拍紀錄片方面也堪稱一絕。

比如美食紀錄片《舌尖上的中國》，自然地理紀錄片《航拍中國》，醫(yī)療紀錄片《手術兩百年》等等，都堪稱國內頂級。

上個月，央視拍攝的一部人文紀錄片也高分回歸。

今天，就來一起聊聊它——

如果國寶會說話 第三季

類型: 紀錄片/短片

首播: 2020-06-13(中國大陸)

季數：3

集數：25

片長: 5分鐘

這套紀錄片于2018年播出第一季和第二季，豆瓣評分均為9分+。

時隔2年回歸，再次以頂級的制作和品質再次征服無數觀眾。

截至目前，在豆瓣上評分9.5。

從片名就可以知道，這是一部將鏡頭對準國寶，講述其背后故事的紀錄片。

正因如此，也有人調侃這是“央視史上最貴紀錄片”。

在如此厚重的主題之下，十分難得的是：

《如果國寶會說話》跳脫出了同類型紀錄片枯燥乏味的拍攝和表達。

它以一種別具匠心的呈現方式，實現了“輕”與“重”的巧妙平衡。

“輕”的一面，來自這部紀錄片的“表”。

從其逗比搞笑的宣傳海報就可見一斑——=

在每一集的開頭，都有一個類似手機短信的提示音：

“叮叮叮~你有一條來自國寶的留言，請注意查收?！?/span>

于是網友們就紛紛回復“已查收”的彈幕，實現了影片和觀眾之間的默契互動。

片中的解說詞，也不再是央視向來一本正經的風格，轉而走向活潑逗趣的路子。

比如在第一季里，把陶鷹鼎說成是“一只有著胖胖腿的鷹”。

在第二季中，把素紗襌衣的蠶絲來源說成是“健壯肥胖的蠶寶寶”。

到了第三季，又把唐代仕女俑說成“大唐的一枚胖妹子”。

用網友的話來評價：官方賣萌，才最為致命。

當然，最能體現這部紀錄片“輕”的一面，在于它的時長。

每一集的時長，都只有短短的五分鐘。

用簡短的時間內，將一種文物背后的歷史背景、制作手藝、人文意義等方面逐一道來。

這既充分展現了文物的價值，又以短小精悍的傳播方式，吸引了年輕群體的關注。

用“輕”來形容這部紀錄片，指向的是它的“表”。

而“重”，對應的是這部影片的“里”。

用總導演徐歡的話來說：

“我們是用現代人能聽懂的語言，用白話描述了一遍國寶。我們要讓文物活起來，就要想辦法讓觀眾感興趣。但這個感興趣，絕不是嘩眾取寵，也不能嘩眾取寵。”

為此，主創(chuàng)團隊走遍全國各地，訪問了近百家博物館和考古研究所、50多處考古遺址。

最終，從全國300多萬件珍貴文物中，甄選出了跨越千年的100件國寶。

在排列方式上，主創(chuàng)團隊也十分走心。

入選的100件國寶，按照出現在歷史上的時間順序，分為四季來展示——

第一季國寶的跨越時間為新石器時代到戰(zhàn)國；第二季為秦漢到三國兩晉；第三季為兩晉南北朝到唐宋；第四季為元明清。

比如在最新的第三季的第一集，講述的是《洛神賦圖》的傳奇故事。

黃初三年，曹植率領眾隨從由京城返回封地。

黃昏時，疲憊的一行人到達洛水，停下車馬休息。

此時，一陣微風吹起，平靜的水面上出現一位伊人凌波而來。

伊人風姿絕世，含情脈脈，瞬間擊中了曹植的內心。

他用華麗的辭藻形容道：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松，又如云籠月，雪回風般朦朧。”

曹植解下玉佩相贈，表達對洛神的深切愛慕。

二人情意纏綿，無奈人神殊途，不得不含恨別離。

天地間的神靈，都為這未及開始、就已結束的相逢嘆息——

風神屏翳收斂晚風，水神川后止息波濤，河伯馮夷擊響神鼓，女媧發(fā)出清冷的歌聲。

而伊人終跨上玉鸞，乘六龍云車離去。

曹植逆流而上卻追而不得，最終只能悵然踏上歸途。

根據目前的研究和調查結果，《洛神賦圖》共存世9個版本，母本應當創(chuàng)作于公元6世紀，傳為東晉顧愷之所作。

從初識，到相知，再到離別。

顧愷之用三個部分來呈現了這段纏綿悱惻的傳奇故事。

而主角曹植的無限悵惘之情，也被作者生動地呈現在畫卷上，使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染。

和《洛神賦圖》一樣擁有傳奇故事的國寶，是第七集講述的花樹狀金步搖。

步搖，是在中國古代紅極一時的頭戴飾品。

片中展示的這對花樹裝金步搖，出土于北燕皇族馮素弗與妻子合葬墓。

基座用來和頭發(fā)纏繞固定，工匠以金博山上繚繞的步搖枝為托，經手工彎曲后做出幾個圓環(huán)。

極薄的金綴葉若即若離地掛在圓環(huán)上，生出顫動感。

被佩戴于頭頂后，當主人走動時，—步一搖動。

它們隨風如樹輕擺，像是一樹金色的花開，萬束光來。

6個多世紀以來，這些輕如薄翼的金綴葉，明明滅滅間連綴起的是一部亞洲裝飾美學的交流史。

從十六國到唐，政權頻繁交替，分裂統(tǒng)一。

唯有步搖所代表的頭飾美學亙古不變，已成為一種特別的文化現象。

除了上述的這兩件文物之外，片中還記錄了不少造型奇特、功能各異的珍貴國寶。

比如，用來盛水的鎏金銀壺、用于紀念唐太宗戰(zhàn)馬的石刻昭陵六駿，以及用來戰(zhàn)斗的近身冷兵器水晶綴十字鐵刀等等。

每一件，都有著獨特的文化價值和審美情趣。

它們以古老的身軀，訴說著祖先留下的智慧，展示著璀璨的華夏文明。

為了充分表達對古人的解讀和致敬，片中的旁白文案也極富詩意。

給大家放幾段文案感受一下：

我們乘著時代的風云，以微毫詮釋盛大，且歌且舞而來。

我們曼妙豐姿里，就是生命；我們輕盈飛過處，就是天空。

我們用“仿佛”這個詞語描繪心念的狀態(tài)。

彷佛天地間、時光里，世界的樣子，我們的樣子，每一刻都是一場雕刻。

就在此刻，就在這里，世界在這里大同。

記憶中的女子云鬢花顏，行走在美好里，蓮步輕盈。

日月星辰里，她的金步搖纏金流光，金枝葉長墜蕩漾。

無垠星河間，跟隨她的足跡，看到了一步一歡喜。

值得一提的是，優(yōu)美的解說詞，并不是這部紀錄片的唯一追求。

為了讓此片更加科學嚴謹，創(chuàng)作組有著一套嚴格的工作流程：

學術顧問從前期就介入，參與選題、開題，之后由導演負責執(zhí)行。

成片之后，要經過文博專家商討和評議。

到了播出前的最終階段，還要經國家文物局專家把關。

在如此嚴格的制作程序之下，才有了我們在熒屏上看到的100件既生動有趣，又干貨滿滿的國寶故事。

在談及此片的創(chuàng)作初衷時，總導演徐歡說道：

“希望這一百個五分鐘，能夠成為中華文明的視頻索引，五分鐘請你點進去，激發(fā)你更渴望了解我們的歷史、我們的文化！”

乍一聽，很像街頭吆喝的小販。

但恰恰是這種樸實無華、用心安利國寶文物和中華文明的精神，卻讓人感動。

正如電影《尋夢環(huán)游記》中的臺詞所說：真正的死亡，是世界上再沒有一個人記得你。

被認識、被了解、被關注和銘記，才是賦予這些國寶生命力的最佳方式。

*本文作者：張不才

1、《如果國寶會說話第三季》第19集《長沙窯青釉褐彩詩詞壺》中，詩文執(zhí)壺上題詩“一別行萬里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思”，解說詞原文：“酒壺腹部的詩句，不見于《全唐詩》”，而百度詞條顯示：此詩為唐代銅官窯瓷器題詩，摘自《銅官窯瓷器題詩二十一首》，作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當時流行的里巷歌謠。見載于陳尚君輯?！度圃娧a編》下冊，《全唐詩續(xù)拾》卷五十六，無名氏五言詩，第1642頁，中華書局，1992年10月版。《全唐詩補編》《全唐詩續(xù)拾》有錄，那么“不見于《全唐詩》”的說法是否嚴謹？ 2、第17集《三彩載樂駱駝俑》解說詞原文：“唐三彩做為明器使用，是盛唐時期厚葬禮制的產物”，結合語境和語意，個人認為此處“明器”應為“冥器”。

Ps：以下為碎碎念： 第19集另有長沙窯青釉褐彩詩詞盤題詩：鳥飛平無（蕪）遠近，人隨流水東西，白云千里萬里，明月前溪后溪。意境美極。 《銅官窯瓷器題詩二十一首》另有膾炙人口的一首：君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我恨君生早。原詩僅四句。常見各種續(xù)句都是媒體流傳版，如“恨不生同時，日日與君好”“若得生同時，誓擬與君好”。多年前在一本雜志上看過一個故事，是養(yǎng)女愛上了養(yǎng)父，卻囿于年齡和身份相互隱瞞心思，養(yǎng)父因絕癥去世后女孩整理其遺物，發(fā)現了一個陶壺，上面便是這四句題詩，令女孩和我都泫然欲泣。如今回想，這短文作者許是見過或聽說這件文物，讀過這首題詩，才聯想闡發(fā)出來了這個故事吧。尚是學生時聽過一首歌叫《君生我未生》，歌詞是這樣的： 君生我未生，我生君已老 恨不生同時，日日與君好 何時能再見，純白如羽的華裳 還有那素凈如蓮的臉龐 風沙漫夜幕，月光沁石墓 嘆朝朝暮暮，長生惹誰慕 愿在君身旁，揮劍帶落紅棘花 把酒對天唱，飛舞縱黃沙 長河落日艷，映逝去荒顏 大漠升孤煙，魂隨風湮滅 我只能奢望，陪君看血色殘陽 只能夠幻想，白衣袂飛揚 君給的希望，如薩朗鷹般翱翔 難追難到達，在夢中徜徉 主人公似乎也是一對因年紀和身份隔閡而陰陽相隔的戀人。記得最初標注歌手是董貞，過幾年看到是一個網絡原創(chuàng)歌手的名字，類似shark這樣的，今天搜遍幾大音樂平臺和百度搜狗，卻又變成歌手是董貞了，個人認為明顯不是董貞的聲音，這個聲音更尖銳也更空靈。望糾正。