無(wú)論是主線還是原創(chuàng)，黑點(diǎn)肯定是不少的。

但是角色本身，沒(méi)有招人討厭的。包括川木。

只是有些邏輯有點(diǎn)不通暢：博人在被打入桃式楔的那一刻，他就注定要成為大筒木了，所以他只有控制自己，成為“好人”這一條路，否則就會(huì)被喂樹(shù)，或者被其他人以類似“大規(guī)模殺傷性武器”一樣的理由除掉。所以想要拯救博人，拯救可能被黑化博人傷害的任何人，關(guān)鍵不是引導(dǎo)博人控制力量嗎？或者就把博人除掉。反正劇情發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)于博人的拯救，好像只有阿瑪多的一瓶藥。

考德想要為一式復(fù)仇，拿博人去喂樹(shù)，結(jié)果嘁里喀嚓打了一圈之后，結(jié)果實(shí)質(zhì)上對(duì)狀況沒(méi)有任何改變：他還是要為一式復(fù)仇，拿博人喂樹(shù)。博人掉不掉復(fù)活甲，其實(shí)對(duì)于考德沒(méi)有任何影響，反而這最后受傷的是桃式。

桃式用自己的數(shù)據(jù)來(lái)修復(fù)博人的軀殼，就是白給博人復(fù)活甲嘛。不修，他無(wú)法轉(zhuǎn)生，但是修了，現(xiàn)在看來(lái)他也無(wú)法借博人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)生了？所以雖然博人和川木一樣成了大筒木，但是他也和川木與一式?jīng)]有關(guān)系了一樣，和桃式?jīng)]有關(guān)系了呀？

而且打來(lái)打去，受傷最重的，反而是鳴人吧。

家人們，我終于知道為啥博人傳的人物為啥太強(qiáng)了，非得為了看博人看博人傳，你不知道博人傳里面除了博人還有別人么，博人是不是大筒木生母咱不知道，但至少，跟浦式肯定沾點(diǎn)關(guān)系，佐助結(jié)婚后本來(lái)就虛，還非要和浦式玩摔跤，而博本偉vs浦式的戲真的很滲人，感覺(jué)下一秒就要把浦式秒了，不對(duì)！是要把我秒了，直接都超越影級(jí)了，博本偉本來(lái)就繼承他爹的基因，不用楔，就已經(jīng)是天才了，結(jié)果他這有楔，從拼爹變成了大筒木，但凡博本偉把這楔分鳴人一半，宇智波斑帶圖大筒木直接結(jié)局，而正常忍者對(duì)標(biāo)忍術(shù)的時(shí)候，是動(dòng)腦子的，再看咱博本偉里面的艾達(dá)，除了大筒木不能魅惑，除了親屬不能魅惑，那直接魅惑整個(gè)忍界，然后直接火影大結(jié)局斑還搞毛線無(wú)限月讀啊，你說(shuō)你害不害怕，所以咱就說(shuō)干脆別裝了不無(wú)限月讀了，博人那溢出的不拼爹比你流過(guò)的淚還多，反正人設(shè)和路人緣，都已經(jīng)蹦成這樣了，我不裝了，我攤牌了，直接和大筒木硬扛，就像鳴人九尾那種，不對(duì)不對(duì)，那角色是為削弱老角色開(kāi)極粒子配角，我估計(jì)博本偉應(yīng)該看不上，但是呢，人造博本偉要啥有啥，先開(kāi)個(gè)凈眼開(kāi)個(gè)大筒木人柱力再搞個(gè)十尾人柱力，還不輕輕松松，算了算了，咱不說(shuō)了，別一會(huì)說(shuō)我無(wú)腦黑博人傳，畢竟都說(shuō)了都是動(dòng)畫(huà)tv的鍋，只是漫畫(huà)好看原創(chuàng)背鍋而已，確實(shí)博人傳只有博人輕輕松松掌握螺旋丸，只有博人才能干掉大筒木桃矢金式浦式所有大筒木，只有博人能夠削弱老角色捅掉宇智波佐助的輪回眼讓鳴人開(kāi)極粒子耗掉九尾封號(hào)三年，只有博人實(shí)力太過(guò)突出跳過(guò)下忍直接六道，也只有他靠削弱老角色...,所以咱也別說(shuō)吐槽博人傳不燃了，大家都有一個(gè)可燃的過(guò)程，對(duì)不對(duì)，火影是火影，博人傳是博人傳，咱不能相提并論，后期博人又要繼續(xù)虛佐助把佐助的刀給虛掉，滅掉大筒木非博本偉莫屬，給我滅掉大筒木出來(lái)，看好你，特別看好你。

……你這個(gè)小少爺長(zhǎng)成這個(gè)熊孩子樣就是你爹脾氣太好不嚴(yán)厲，遭你爹幾頓毒打就好了，升級(jí)、學(xué)技能就和玩游戲一樣，加經(jīng)驗(yàn)條或者直接一鍵學(xué)習(xí)就行，還日常覺(jué)得你爹菜，你爹休息了你沖上去一個(gè)泰山壓頂【湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字】

最新劇情，變?yōu)榇緜鳌Ｐ即ò佯B(yǎng)父養(yǎng)母關(guān)在大黑天，自個(gè)忽悠小情人艾達(dá)為愛(ài)獻(xiàn)祭（許愿），將自個(gè)的人生變?yōu)槎雷娌比说囊簧?，并告知木葉及其他忍村的村民，養(yǎng)父和養(yǎng)母，是被脖人弄屎得。青年篇，預(yù)測(cè)又一刀刀掉脖人，成為八代目，屑川的木葉黑暗統(tǒng)治即將到來(lái)（鑒定此番為翔）。。。，，，，，，，，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。@@。

從首播時(shí)一路看來(lái)，我從來(lái)沒(méi)想到博人傳會(huì)發(fā)展得如此可怕。和火影忍者正傳相比，這部續(xù)作的最大弊病在于它完全失去了日式忍者之風(fēng)味，成了一部毫無(wú)厚度的流水賬。更具體點(diǎn)，這是因?yàn)樗鼜氐讙仐壛素灤┣白鞯墓逃忻堋陶呱矸菖c普遍人性間的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)。

這要從火影忍者的正傳說(shuō)起。

火影忍者與其續(xù)集疾風(fēng)傳不僅有著各種動(dòng)作特色，也存在著一脈相承的思想內(nèi)核——即討論個(gè)體應(yīng)該如何在忍者準(zhǔn)則與普遍倫理間進(jìn)行抉擇，換言之，要解決要做一名優(yōu)秀忍者，還是做一個(gè)好人的矛盾。這一矛盾推動(dòng)了主角的成長(zhǎng)和心理斗爭(zhēng)，也區(qū)分了人物立場(chǎng)與個(gè)性。主要體現(xiàn)為以下三類：

一 任務(wù)與伙伴，忍者職業(yè)精神與人本主義的矛盾

這一矛盾在火影忍者中最早出現(xiàn)于再不斬與卡卡西的故事中。一方面，忍者的職業(yè)性要求成員以任務(wù)為先，而另一方面，身而為人的樸素情感卻要求忍者不能因工作放棄基本人性，為任務(wù)置朋友性命于不顧。盡管明白這一道理，忍者仍不得不面臨這種痛苦抉擇，再不斬的悲劇、木葉白牙的自殺與卡卡西的悔恨都是源于這一矛盾——是沉淀整部作品情感的悲劇之源，也是忍者作品的前輩豐碑——甲賀忍法帖的主旨所在。

二和平與生存，忍者戰(zhàn)爭(zhēng)剛需與和平主義思想的矛盾

戰(zhàn)爭(zhēng)是否為好事似乎是個(gè)毋庸置疑的問(wèn)題，但對(duì)忍者而言則非如此。一方面，忍者需要戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得收入，讓一身所學(xué)有用武之地；另一方面，身為人的普世倫理又要求他們渴望和平，這是忍者立場(chǎng)與普遍人性的又一大矛盾。這一矛盾第一次出現(xiàn)在中忍考試部分，因?yàn)楹推角闆r下忍者村入不敷出，風(fēng)之國(guó)大名大力削減了砂隱的財(cái)政支持，直接影響了大批忍者的生計(jì)，導(dǎo)致砂隱在大蛇丸誘導(dǎo)下走上戰(zhàn)爭(zhēng)之路。而極左派的恐怖主義領(lǐng)袖佩恩則從另一個(gè)角度詮釋了這一矛盾——忍界根本不可能和平，除非依靠“曉”以痛苦進(jìn)行矯正。而該組織的實(shí)際控制者斑和帶土也有類似的答案——他們都背叛了自己作為忍者的職業(yè)身份，放棄了讓世俗政權(quán)自我和平演進(jìn)的可能，而寄希望于靠極端手段一勞永逸地解決問(wèn)題。

三 村子與個(gè)人，集體主義與個(gè)體利益間的沖突

這或許是火影忍者中最有日本風(fēng)味的矛盾，在舊日本文明的凌亂轍痕：淺析火影忍者中折射的日式價(jià)值觀一文中有詳盡討論。團(tuán)藏、鼬等人從純倫理視角看顯然是異常殘忍、變態(tài)的罪犯，但從集體利益角度，“為了村子”這一大義又讓他們的行為染上了崇高的色彩。在這里，身為優(yōu)秀忍者和身為人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)又再次產(chǎn)生了沖突。

描述這些矛盾意義何在呢？

正是這些矛盾賦予了整部作品活力與深度。

首先，矛盾豐富了人物的多面形象。如通過(guò)對(duì)任務(wù)與伙伴這一矛盾沖突，卡卡西這一人物成功在登場(chǎng)之初就立了起來(lái)，塑造了他極富區(qū)分性的個(gè)性。對(duì)集體的愛(ài)與感激，對(duì)暴政的恨與憎惡，也成為鳴人和佐助的價(jià)值觀根基。

其次，矛盾是情節(jié)演進(jìn)的契機(jī)。奉行我為人人集體主義觀念，不斷受益于集體，鳴人的成長(zhǎng)是不斷接受木葉光明面的過(guò)程；而集體主義的受害者佐助則選擇了以力服人的功利主義、個(gè)人主義路線。他們的理念之爭(zhēng)上溯到木葉建立之初斑于柱間的爭(zhēng)斗，推動(dòng)了兩次終結(jié)谷之戰(zhàn)的關(guān)鍵劇情，是讓人物行動(dòng)起來(lái)的原動(dòng)力，而讓觀眾期待矛盾該如何解決也成了貫穿全作重要懸念。

最后，矛盾成功詮釋了一個(gè)可信的虛構(gòu)世界。世界有光明，也有黑暗，忍界糾纏郁結(jié)的矛盾貫穿始終，使得整個(gè)劇情有了高度的整合感。

而博人傳的制作缺陷則在于其洗掉了以上大部分矛盾，卻又沒(méi)能推出屬于自己的新內(nèi)核。

首先，任務(wù)與伙伴的矛盾在博人傳中基本無(wú)存在感。矛盾存在的基礎(chǔ)是有兩種相悖共存的觀念，如木葉白牙同時(shí)奉行忍者的職業(yè)準(zhǔn)則與普遍的人性，才會(huì)為此糾結(jié)自殺。但博人看上去根本沒(méi)有職業(yè)精神，自然也不存在自責(zé)的心理基礎(chǔ)。博人在劇集中極度缺乏對(duì)忍者身份、或者任務(wù)的敬畏，這點(diǎn)與他的父親完全相反。鳴人天資有限（看似），歷盡艱辛，從伊魯卡老師那里得到了來(lái)之不易的忍者頭帶，一直為身為忍者自豪，也動(dòng)輒為了任務(wù)拼上性命。但博人的成長(zhǎng)歷程恰恰相反，他身為天才為忍者事業(yè)付出有限，更沒(méi)有父親那樣強(qiáng)烈的自我證明欲望，在任務(wù)中更是動(dòng)輒隨心所欲，甚至能叛村而出，異常不職業(yè)，似乎是一個(gè)區(qū)別于父親的叛逆者形象。但比起前代的佐助，他的叛逆也顯得不專業(yè)而浮于表面。盡管有過(guò)不少?zèng)_動(dòng)之時(shí)，少年佐助一直是個(gè)行動(dòng)卓絕、說(shuō)干就干的實(shí)干家，為實(shí)現(xiàn)復(fù)仇目標(biāo)毫不動(dòng)搖。而博人的叛逆動(dòng)機(jī)似乎僅僅在于和父親有所區(qū)別，導(dǎo)致其成為了一個(gè)中庸無(wú)特點(diǎn)的四不像形象。

其次，和平與生存間的矛盾本來(lái)可以大書(shū)特書(shū)，但被在開(kāi)篇粗制濫造地用完了——即霧隱叛亂的劇情。新時(shí)代的霧隱拋棄血霧的黑歷史，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與旅游業(yè)，遭到了少壯派舊勢(shì)力的嫉恨與反噬。這一矛盾討論的是忍者是該為了自己維持戰(zhàn)爭(zhēng)，還是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅自己，在火影本傳中未得到延續(xù)，但在和平的新時(shí)達(dá)設(shè)定卻足以成為牽線幕后Boss，成為新時(shí)代主線。可惜這個(gè)叛亂以可笑的形式結(jié)束了，血霧之里的緬懷者居然都是些中二少年，使這出鬧劇給人極強(qiáng)的荒謬感。即使在歷史淵源上頗為右傾的霧隱村里，忍者與戰(zhàn)爭(zhēng)的根本矛盾都能如此輕而易舉地解決，看來(lái)是不指望作者能對(duì)這條線索繼續(xù)挖掘延續(xù)了。

其三，集體與個(gè)人間的矛盾幾乎被整個(gè)削除，因?yàn)榍爸鹘区Q人成為了集體與體制的代表人物，而主角是不可能犯道德錯(cuò)誤的，為此木葉也根本不可能對(duì)不起任何一個(gè)個(gè)人。大家可以發(fā)現(xiàn)，從火影正傳開(kāi)始，個(gè)人與集體間的矛盾就都體現(xiàn)為“歷史遺留問(wèn)題”或“幕后黑手”：宇智波家的悲劇是斑的黑手與二代的歷史遺留問(wèn)題，日向宗教對(duì)分家的壓迫也是先代遺留的傳統(tǒng)而非當(dāng)家者日足的錯(cuò)。而在疾風(fēng)傳中，班長(zhǎng)的悲劇同樣是來(lái)自團(tuán)藏的歷史遺留問(wèn)題，而立場(chǎng)和木葉相反的大蛇丸居然被安撫得和木葉沒(méi)有任何沖突。而這一切都是因?yàn)榫仁乐鼬Q人實(shí)現(xiàn)了偉大的治世。為此我們基本可以斷定，博人傳不會(huì)在往這條矛盾上繼續(xù)挖掘了。

既然火影忍者的三大矛盾都不在了，現(xiàn)在博人傳的自身矛盾與線索還有哪些呢？

只有兩條：

人類與外星人間的矛盾沖突，以及

叛逆期青少年與父輩的沖突。

看到這兩條沖突你能想到什么？

沒(méi)錯(cuò)，就是好萊塢商業(yè)大片的劇情。一部流水線電影，主線講外星人進(jìn)攻地球，情感線講父子間的情感和解。等到抗擊外星侵略者到了關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)，兒子終于理解了自己的父親，在情感力量的沖擊下兩條線索交會(huì)，父子同心擊敗了外星人……不只是流浪地球、世界大戰(zhàn)，我們見(jiàn)識(shí)過(guò)太多類似套路了，但它的確就發(fā)生在了火影忍者博人傳與其劇場(chǎng)版中。

這樣的劇情就不行么？

當(dāng)然可以。只是我如果想看超能力者大戰(zhàn)外星人，為什么不去看復(fù)仇者聯(lián)盟呢？火影忍者的特色恰恰在于這是一部很日本，甚至很亞洲的電影。我們能看到忍者職業(yè)的光影交織、集體與個(gè)人、大義與小義間的沖突，乃至頗為黑暗但有極高辨識(shí)度的自殺情結(jié)——日式櫻花隕落之美。但博人傳的確把這部片子拍成了劣化版的復(fù)聯(lián)——幾個(gè)超能力者大戰(zhàn)外星人的主題公園式連續(xù)劇，伴隨著時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的狗血家庭沖突。難道火影忍者的新時(shí)代就是如戰(zhàn)后日本一般，成為西方普適價(jià)值的殖民地，靠撿好萊塢的殘羹剩飯騙錢(qián)混日子么？

但我們也不能僅僅歸咎于博人傳的作者，其前作疾風(fēng)傳在末尾時(shí)已然拋棄了對(duì)忍者本質(zhì)的思考，陷入了超能力者vs外星人的俗套斗爭(zhēng)。而博人傳完美地避開(kāi)了前作的優(yōu)勢(shì)與曾出現(xiàn)的閃光點(diǎn)，卻恰到好處地吸收其雷點(diǎn)與失敗之處。這樣的作品即使有著優(yōu)秀的人物塑造與制作也難免成為平庸之作，更別提博人傳的人物、情節(jié)、乃至多數(shù)作畫(huà)有多不上心了。

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