無論是主線還是原創(chuàng)，黑點肯定是不少的。

但是角色本身，沒有招人討厭的。包括川木。

只是有些邏輯有點不通暢：博人在被打入桃式楔的那一刻，他就注定要成為大筒木了，所以他只有控制自己，成為“好人”這一條路，否則就會被喂樹，或者被其他人以類似“大規(guī)模殺傷性武器”一樣的理由除掉。所以想要拯救博人，拯救可能被黑化博人傷害的任何人，關(guān)鍵不是引導博人控制力量嗎？或者就把博人除掉。反正劇情發(fā)展到現(xiàn)在，對于博人的拯救，好像只有阿瑪多的一瓶藥。

考德想要為一式復仇，拿博人去喂樹，結(jié)果嘁里喀嚓打了一圈之后，結(jié)果實質(zhì)上對狀況沒有任何改變：他還是要為一式復仇，拿博人喂樹。博人掉不掉復活甲，其實對于考德沒有任何影響，反而這最后受傷的是桃式。

桃式用自己的數(shù)據(jù)來修復博人的軀殼，就是白給博人復活甲嘛。不修，他無法轉(zhuǎn)生，但是修了，現(xiàn)在看來他也無法借博人實現(xiàn)轉(zhuǎn)生了？所以雖然博人和川木一樣成了大筒木，但是他也和川木與一式?jīng)]有關(guān)系了一樣，和桃式?jīng)]有關(guān)系了呀？

而且打來打去，受傷最重的，反而是鳴人吧。

家人們，我終于知道為啥博人傳的人物為啥太強了，非得為了看博人看博人傳，你不知道博人傳里面除了博人還有別人么，博人是不是大筒木生母咱不知道，但至少，跟浦式肯定沾點關(guān)系，佐助結(jié)婚后本來就虛，還非要和浦式玩摔跤，而博本偉vs浦式的戲真的很滲人，感覺下一秒就要把浦式秒了，不對！是要把我秒了，直接都超越影級了，博本偉本來就繼承他爹的基因，不用楔，就已經(jīng)是天才了，結(jié)果他這有楔，從拼爹變成了大筒木，但凡博本偉把這楔分鳴人一半，宇智波斑帶圖大筒木直接結(jié)局，而正常忍者對標忍術(shù)的時候，是動腦子的，再看咱博本偉里面的艾達，除了大筒木不能魅惑，除了親屬不能魅惑，那直接魅惑整個忍界，然后直接火影大結(jié)局斑還搞毛線無限月讀啊，你說你害不害怕，所以咱就說干脆別裝了不無限月讀了，博人那溢出的不拼爹比你流過的淚還多，反正人設(shè)和路人緣，都已經(jīng)蹦成這樣了，我不裝了，我攤牌了，直接和大筒木硬扛，就像鳴人九尾那種，不對不對，那角色是為削弱老角色開極粒子配角，我估計博本偉應該看不上，但是呢，人造博本偉要啥有啥，先開個凈眼開個大筒木人柱力再搞個十尾人柱力，還不輕輕松松，算了算了，咱不說了，別一會說我無腦黑博人傳，畢竟都說了都是動畫tv的鍋，只是漫畫好看原創(chuàng)背鍋而已，確實博人傳只有博人輕輕松松掌握螺旋丸，只有博人才能干掉大筒木桃矢金式浦式所有大筒木，只有博人能夠削弱老角色捅掉宇智波佐助的輪回眼讓鳴人開極粒子耗掉九尾封號三年，只有博人實力太過突出跳過下忍直接六道，也只有他靠削弱老角色...,所以咱也別說吐槽博人傳不燃了，大家都有一個可燃的過程，對不對，火影是火影，博人傳是博人傳，咱不能相提并論，后期博人又要繼續(xù)虛佐助把佐助的刀給虛掉，滅掉大筒木非博本偉莫屬，給我滅掉大筒木出來，看好你，特別看好你。

很多博人轉(zhuǎn)的吹，說什么很多人看都不看就說博人轉(zhuǎn)不燃。 我看了?！?削弱鳴人和佐助，我忍了 就當我是個顏狗，他們出現(xiàn)我就高興 劇情拉垮，我忍了 就當我是個顏狗，只用看臉 九尾沒了，我忍了 因為我知道早晚鳴人也要被寫死 但是！ 但是 鳴人有話直說，說到做到，博人傳里卻不關(guān)心兒子，感覺就是為了把博人逼成一個叛逆人設(shè)？還我可愛小太陽！ 并且 我是一個純鳴吹！我是一個單推人！ 鳴人成為大家心目中的英雄，不只是因為他有強大的九尾之力，還是因為他就是他，是永遠為人著想，永遠不會放棄的鳴人 博人可能被大筒木奪舍毀滅世界的時候，其他幾個影都讓他對此要有所準備（簡稱在他還沒有變大筒木之前下手）鳴人在開會的時候毫無反應，一話不發(fā)。后面他安慰博人，我都覺得很感動的時候，他伸出了他的手，要搓丸子… 是個明眼人都看得出來他想搓丸子，但是不忍心，不要跟我說什么他只是看看自己的手… 鳴人曾經(jīng)可是死也不拋棄那個已經(jīng)是全忍敵對者，作為他最好的對手，他打斷手腳也要帶回來的佐助，最后用半只手臂半條命終于找回來 他可是在卡卡西想一個人犧牲拯救世界的時候，告訴卡卡西，打破忍者世界規(guī)則的人，我們都叫他廢物…可是，不懂得重視同伴的人，連廢物也不如！這是你告訴我的！ 我以為鳴人會在五影會談的時候拍桌子而起說，讓我放棄同伴去換取和平，我！做！不！到！一個連同伴都救不了的人，怎么可能當?shù)蒙匣鹩?！我一定會想辦法保護博人，我有話直說，說到做到 可惜 到底是哪個大聰明想的劇情？請站出來，我現(xiàn)在就讓佐助、我愛羅、卡卡西、自來也、鹿丸、雛田、寧次、長門、伊魯卡、九喇嘛、小櫻…這些陪著鳴人長大，看著鳴人一步步強大，因鳴人而改變的人，來揍你?。?曾經(jīng)自來也讓鳴人放棄佐助，讓他學聰明一點，鳴人說如果聰明是指這些的話，就讓我笨一輩子吧！ 我不知道，博人傳里的鳴人是長大了，還是終于學聰明了。 還我可愛小太陽！還我可愛小太陽 看到博人傳下面一堆人在說什么，你們都不懂啊，這太燃了，我愿稱之為火影第800多少多少集 然后有些人發(fā)了一下自己的感慨，說不如之前的好，或者說我只是為了看鳴人來的，就有人諷刺那你別看了…讓我這種只看了100多集，然后跳著看鳴人的人真的很羞愧呢 （有些罵的很難聽的，確實應該反思下自己，也請任何喜歡博人傳的人，我尊重你們的喜歡，也請你尊重我對鳴人的喜歡，尊重我對他人設(shè)被亂寫的討厭，我不同意你說的話但我永遠尊重你有表達的權(quán)利）

……你這個小少爺長成這個熊孩子樣就是你爹脾氣太好不嚴厲，遭你爹幾頓毒打就好了，升級、學技能就和玩游戲一樣，加經(jīng)驗條或者直接一鍵學習就行，還日常覺得你爹菜，你爹休息了你沖上去一個泰山壓頂【湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字，湊140字】

最新劇情，變?yōu)榇緜鳌Ｐ即ò佯B(yǎng)父養(yǎng)母關(guān)在大黑天，自個忽悠小情人艾達為愛獻祭（許愿），將自個的人生變?yōu)槎雷娌比说囊簧?，并告知木葉及其他忍村的村民，養(yǎng)父和養(yǎng)母，是被脖人弄屎得。青年篇，預測又一刀刀掉脖人，成為八代目，屑川的木葉黑暗統(tǒng)治即將到來（鑒定此番為翔）。。。，，，，，，，，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。@@。

從首播時一路看來，我從來沒想到博人傳會發(fā)展得如此可怕。和火影忍者正傳相比，這部續(xù)作的最大弊病在于它完全失去了日式忍者之風味，成了一部毫無厚度的流水賬。更具體點，這是因為它徹底拋棄了貫穿前作的固有矛盾——忍者身份與普遍人性間的漫長斗爭。

這要從火影忍者的正傳說起。

火影忍者與其續(xù)集疾風傳不僅有著各種動作特色，也存在著一脈相承的思想內(nèi)核——即討論個體應該如何在忍者準則與普遍倫理間進行抉擇，換言之，要解決要做一名優(yōu)秀忍者，還是做一個好人的矛盾。這一矛盾推動了主角的成長和心理斗爭，也區(qū)分了人物立場與個性。主要體現(xiàn)為以下三類：

一 任務與伙伴，忍者職業(yè)精神與人本主義的矛盾

這一矛盾在火影忍者中最早出現(xiàn)于再不斬與卡卡西的故事中。一方面，忍者的職業(yè)性要求成員以任務為先，而另一方面，身而為人的樸素情感卻要求忍者不能因工作放棄基本人性，為任務置朋友性命于不顧。盡管明白這一道理，忍者仍不得不面臨這種痛苦抉擇，再不斬的悲劇、木葉白牙的自殺與卡卡西的悔恨都是源于這一矛盾——是沉淀整部作品情感的悲劇之源，也是忍者作品的前輩豐碑——甲賀忍法帖的主旨所在。

二和平與生存，忍者戰(zhàn)爭剛需與和平主義思想的矛盾

戰(zhàn)爭是否為好事似乎是個毋庸置疑的問題，但對忍者而言則非如此。一方面，忍者需要戰(zhàn)爭，通過戰(zhàn)爭獲得收入，讓一身所學有用武之地；另一方面，身為人的普世倫理又要求他們渴望和平，這是忍者立場與普遍人性的又一大矛盾。這一矛盾第一次出現(xiàn)在中忍考試部分，因為和平情況下忍者村入不敷出，風之國大名大力削減了砂隱的財政支持，直接影響了大批忍者的生計，導致砂隱在大蛇丸誘導下走上戰(zhàn)爭之路。而極左派的恐怖主義領(lǐng)袖佩恩則從另一個角度詮釋了這一矛盾——忍界根本不可能和平，除非依靠“曉”以痛苦進行矯正。而該組織的實際控制者斑和帶土也有類似的答案——他們都背叛了自己作為忍者的職業(yè)身份，放棄了讓世俗政權(quán)自我和平演進的可能，而寄希望于靠極端手段一勞永逸地解決問題。

三 村子與個人，集體主義與個體利益間的沖突

這或許是火影忍者中最有日本風味的矛盾，在舊日本文明的凌亂轍痕：淺析火影忍者中折射的日式價值觀一文中有詳盡討論。團藏、鼬等人從純倫理視角看顯然是異常殘忍、變態(tài)的罪犯，但從集體利益角度，“為了村子”這一大義又讓他們的行為染上了崇高的色彩。在這里，身為優(yōu)秀忍者和身為人的評判標準又再次產(chǎn)生了沖突。

描述這些矛盾意義何在呢？

正是這些矛盾賦予了整部作品活力與深度。

首先，矛盾豐富了人物的多面形象。如通過對任務與伙伴這一矛盾沖突，卡卡西這一人物成功在登場之初就立了起來，塑造了他極富區(qū)分性的個性。對集體的愛與感激，對暴政的恨與憎惡，也成為鳴人和佐助的價值觀根基。

其次，矛盾是情節(jié)演進的契機。奉行我為人人集體主義觀念，不斷受益于集體，鳴人的成長是不斷接受木葉光明面的過程；而集體主義的受害者佐助則選擇了以力服人的功利主義、個人主義路線。他們的理念之爭上溯到木葉建立之初斑于柱間的爭斗，推動了兩次終結(jié)谷之戰(zhàn)的關(guān)鍵劇情，是讓人物行動起來的原動力，而讓觀眾期待矛盾該如何解決也成了貫穿全作重要懸念。

最后，矛盾成功詮釋了一個可信的虛構(gòu)世界。世界有光明，也有黑暗，忍界糾纏郁結(jié)的矛盾貫穿始終，使得整個劇情有了高度的整合感。

而博人傳的制作缺陷則在于其洗掉了以上大部分矛盾，卻又沒能推出屬于自己的新內(nèi)核。

首先，任務與伙伴的矛盾在博人傳中基本無存在感。矛盾存在的基礎(chǔ)是有兩種相悖共存的觀念，如木葉白牙同時奉行忍者的職業(yè)準則與普遍的人性，才會為此糾結(jié)自殺。但博人看上去根本沒有職業(yè)精神，自然也不存在自責的心理基礎(chǔ)。博人在劇集中極度缺乏對忍者身份、或者任務的敬畏，這點與他的父親完全相反。鳴人天資有限（看似），歷盡艱辛，從伊魯卡老師那里得到了來之不易的忍者頭帶，一直為身為忍者自豪，也動輒為了任務拼上性命。但博人的成長歷程恰恰相反，他身為天才為忍者事業(yè)付出有限，更沒有父親那樣強烈的自我證明欲望，在任務中更是動輒隨心所欲，甚至能叛村而出，異常不職業(yè)，似乎是一個區(qū)別于父親的叛逆者形象。但比起前代的佐助，他的叛逆也顯得不專業(yè)而浮于表面。盡管有過不少沖動之時，少年佐助一直是個行動卓絕、說干就干的實干家，為實現(xiàn)復仇目標毫不動搖。而博人的叛逆動機似乎僅僅在于和父親有所區(qū)別，導致其成為了一個中庸無特點的四不像形象。

其次，和平與生存間的矛盾本來可以大書特書，但被在開篇粗制濫造地用完了——即霧隱叛亂的劇情。新時代的霧隱拋棄血霧的黑歷史，發(fā)展經(jīng)濟與旅游業(yè)，遭到了少壯派舊勢力的嫉恨與反噬。這一矛盾討論的是忍者是該為了自己維持戰(zhàn)爭，還是為了消滅戰(zhàn)爭毀滅自己，在火影本傳中未得到延續(xù)，但在和平的新時達設(shè)定卻足以成為牽線幕后Boss，成為新時代主線?？上н@個叛亂以可笑的形式結(jié)束了，血霧之里的緬懷者居然都是些中二少年，使這出鬧劇給人極強的荒謬感。即使在歷史淵源上頗為右傾的霧隱村里，忍者與戰(zhàn)爭的根本矛盾都能如此輕而易舉地解決，看來是不指望作者能對這條線索繼續(xù)挖掘延續(xù)了。

其三，集體與個人間的矛盾幾乎被整個削除，因為前主角鳴人成為了集體與體制的代表人物，而主角是不可能犯道德錯誤的，為此木葉也根本不可能對不起任何一個個人。大家可以發(fā)現(xiàn)，從火影正傳開始，個人與集體間的矛盾就都體現(xiàn)為“歷史遺留問題”或“幕后黑手”：宇智波家的悲劇是斑的黑手與二代的歷史遺留問題，日向宗教對分家的壓迫也是先代遺留的傳統(tǒng)而非當家者日足的錯。而在疾風傳中，班長的悲劇同樣是來自團藏的歷史遺留問題，而立場和木葉相反的大蛇丸居然被安撫得和木葉沒有任何沖突。而這一切都是因為救世主鳴人實現(xiàn)了偉大的治世。為此我們基本可以斷定，博人傳不會在往這條矛盾上繼續(xù)挖掘了。

既然火影忍者的三大矛盾都不在了，現(xiàn)在博人傳的自身矛盾與線索還有哪些呢？

只有兩條：

人類與外星人間的矛盾沖突，以及

叛逆期青少年與父輩的沖突。

看到這兩條沖突你能想到什么？

沒錯，就是好萊塢商業(yè)大片的劇情。一部流水線電影，主線講外星人進攻地球，情感線講父子間的情感和解。等到抗擊外星侵略者到了關(guān)鍵時刻時，兒子終于理解了自己的父親，在情感力量的沖擊下兩條線索交會，父子同心擊敗了外星人……不只是流浪地球、世界大戰(zhàn)，我們見識過太多類似套路了，但它的確就發(fā)生在了火影忍者博人傳與其劇場版中。

這樣的劇情就不行么？

當然可以。只是我如果想看超能力者大戰(zhàn)外星人，為什么不去看復仇者聯(lián)盟呢？火影忍者的特色恰恰在于這是一部很日本，甚至很亞洲的電影。我們能看到忍者職業(yè)的光影交織、集體與個人、大義與小義間的沖突，乃至頗為黑暗但有極高辨識度的自殺情結(jié)——日式櫻花隕落之美。但博人傳的確把這部片子拍成了劣化版的復聯(lián)——幾個超能力者大戰(zhàn)外星人的主題公園式連續(xù)劇，伴隨著時不時出現(xiàn)的狗血家庭沖突。難道火影忍者的新時代就是如戰(zhàn)后日本一般，成為西方普適價值的殖民地，靠撿好萊塢的殘羹剩飯騙錢混日子么？

但我們也不能僅僅歸咎于博人傳的作者，其前作疾風傳在末尾時已然拋棄了對忍者本質(zhì)的思考，陷入了超能力者vs外星人的俗套斗爭。而博人傳完美地避開了前作的優(yōu)勢與曾出現(xiàn)的閃光點，卻恰到好處地吸收其雷點與失敗之處。這樣的作品即使有著優(yōu)秀的人物塑造與制作也難免成為平庸之作，更別提博人傳的人物、情節(jié)、乃至多數(shù)作畫有多不上心了。

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