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蝠鲼

劇情片泰國(guó)2018

主演:Wanlop Rungkamjad  Aphisit Hama  Rasmee Wayrana  Kamjorn Sankwan  

導(dǎo)演:普蒂邦·阿朗潘

 劇照

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更新時(shí)間:2024-07-16 04:01

詳細(xì)劇情

  在泰國(guó)一個(gè)沿海村莊附近,數(shù)千名羅辛亞難民因溺水而亡。一個(gè)當(dāng)?shù)貪O民發(fā)現(xiàn)了一名受傷的男子躺在森林里昏迷不醒,于是他救了這個(gè)不說(shuō)話(huà)的陌生人,他們逐漸成為了朋友,漁民還給他取名叫做Thongchai。但是當(dāng)有一天漁夫突然在海上消失時(shí),Thongchai卻開(kāi)始一步步占據(jù)漁民原先的生活——包括他的房子,他的工作和他的前妻……

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 當(dāng)一條魚(yú)也比難民幸運(yùn)多了

當(dāng)電影片頭出現(xiàn)“獻(xiàn)給羅興亞人”時(shí),導(dǎo)演普蒂邦·阿朗潘的人道立場(chǎng)和政治隱喻昭然若揭,恰逢這個(gè)外交爭(zhēng)端正在海牙國(guó)際法庭上激辯,昂山素季親自為緬甸政府辯護(hù),而身為泰國(guó)人的阿朗潘,顯然站在了她的對(duì)面。

從這個(gè)角度入手來(lái)看《蝠鲼》,能體會(huì)到導(dǎo)演顯然并不是要講述一個(gè)“環(huán)?!钡拇蠖适拢缙谐霈F(xiàn)的軍人、槍聲和傷口,其內(nèi)核是通過(guò)暴力來(lái)篩選人群,哪怕只是在最普通、貧窮的漁村里平靜的生活,也不是人人都可以享受的。從蝠鲼變身而來(lái)的男子,其實(shí)具有明顯的難民特征——不會(huì)說(shuō)話(huà),但又可以與當(dāng)?shù)氐臐O民作簡(jiǎn)單的肢體交流,穿上漁民的衣服,染成漁民的黃毛,幾乎要融入當(dāng)?shù)匚幕?,甚至還有黃毛前妻同居、生子的意向,這些都預(yù)示著他擺脫原有難民身份,鳩占鵲巢的趨勢(shì)。影片前半程,兩個(gè)男人之間似有若無(wú)的同性關(guān)系,在某種程度上也是導(dǎo)演對(duì)東南亞民族“同源同種”的暗示,漁民給啞巴難民取了個(gè)歌星的名字,而后者也的確逐漸掌握了聲帶發(fā)聲的方法,再下一步,自然就是開(kāi)口說(shuō)泰語(yǔ)了。

但這一切,都在黃毛死而復(fù)生后戛然而止了,難民最后的出路,依然是放逐,當(dāng)然大海本身也寓意著生命,讓他重新幻化為蝠鲼,而不是死在人類(lèi)的槍口之下,多少還能看出導(dǎo)演的同情和寄望。除了政治上的隱喻和生命往復(fù)的哲思,《蝠鲼》最突出的地方還是在其營(yíng)造的視聽(tīng)風(fēng)格上,導(dǎo)演巧妙的因陋就簡(jiǎn),用LED小燈珠和電子樂(lè)來(lái)打造出迷幻感,并不顯得廉價(jià),反而與當(dāng)?shù)氐纳钏较嗟靡嬲谩z影師出身的阿朗潘,在色調(diào)和光線(xiàn)的渲染上得心應(yīng)手,能夠讓觀(guān)眾陷入某種沉靜的期待。而影片中的環(huán)境音效,也做得非常有立體感,蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫,海浪濤濤,這幾乎是阿彼察邦等東南亞導(dǎo)演的看家本領(lǐng),烘托了當(dāng)?shù)靥赜械纳衩刂髁x,那種濕漉漉充滿(mǎn)了生機(jī)和欲望的想象,同時(shí)也是寓言式的文明救贖。

Luc

 2 ) 極簡(jiǎn)敘事令人疑竇叢生

自從泰國(guó)導(dǎo)演阿彼察邦·韋拉斯哈古(Apichatpong Weerasethakul)在2010年摘下金棕櫚大獎(jiǎng)后,越來(lái)越多泰國(guó)新導(dǎo)演拍攝的作品似乎都擺脫不了阿彼察邦的美學(xué)影響,也許他們都認(rèn)定了這是吸引西方人眼球,繼而登上藝術(shù)殿堂最便捷的方式,所以看到這部處女作里的LED彩燈和叢林場(chǎng)景也就見(jiàn)怪不怪了。而事實(shí)上并不是在叢林里放幾盞霓虹燈就可以拍出一部金棕櫚作品來(lái)的,影片的美學(xué)風(fēng)格要與主題契合才能夠帶給觀(guān)眾共鳴感。

這位新導(dǎo)演普蒂邦·阿朗潘(Phuttiphong Aroonpheng)此前一直擔(dān)任攝影師,也拍攝過(guò)不少?gòu)V告片,這部導(dǎo)演處女作頗具話(huà)題性,將獵殺海洋生物與難民兩種搶奪眼球的話(huà)題融合的電影還是第一次看到。全程一言不發(fā)的難民令人聯(lián)想到羅興亞人在東南亞地區(qū)的悲慘現(xiàn)狀,而后半段關(guān)于身份轉(zhuǎn)換與取代的情節(jié)更是引人深思,給這個(gè)難民角色染上多重復(fù)雜的象征意義。然而,這個(gè)具有懸疑色彩的犯罪驚悚故事講得語(yǔ)焉不詳,極簡(jiǎn)主義的敘事方式令人疑竇叢生。類(lèi)型情節(jié)突兀地閃現(xiàn),難以將前后兩段里漁夫殺人動(dòng)機(jī)和莫名失蹤合理地銜接上,令敘事陷入晦澀不明的境地,即便文本中再豐富的隱喻都難以展示用武之地。

 3 ) 魔幻泰國(guó)!難民不是魔鬼,是受難的魚(yú)

從威尼斯地平線(xiàn)單元最佳影片,到釜山電影節(jié)展映,再到平遙電影展藏龍單元提名,泰國(guó)電影《蝠鲼》可以說(shuō)吸引了不少人的目光。這也是泰國(guó)新導(dǎo)演普蒂邦·阿朗潘從攝影師晉升為導(dǎo)演的第一次亮相。

影片以極簡(jiǎn)的自然主義手法,將嚴(yán)肅的移民議題用詩(shī)意的方式表現(xiàn)出高度融洽的個(gè)人風(fēng)格,在奇幻之外展現(xiàn)出龐大的人文主義關(guān)懷。雖然阿朗潘現(xiàn)年已經(jīng)是42歲“高齡”的新導(dǎo)演,但對(duì)于他的出現(xiàn),電影界還是保持驚喜目光。

1. 獻(xiàn)給羅興亞人之詩(shī)

影片《蝠鲼》的片名原本并不叫“蝠鲼”(魔鬼魚(yú)),影片最初的定名是《出發(fā)之日》,而在開(kāi)拍之前,導(dǎo)演因一次偶然的機(jī)會(huì)在潛水時(shí)遇見(jiàn)一只大魔鬼魚(yú),這種大魚(yú)看似可怕,但其實(shí)極少去主動(dòng)傷害其他的生物。在緬甸難民沉船的泰國(guó)海域遇到的這只大魚(yú),似乎是上天賦予我們這部影片的一個(gè)更為妥帖的名字。

影片的開(kāi)場(chǎng)以極具阿彼察邦氣息的鏡頭,靜靜凝視墨綠幽林中身上掛滿(mǎn)彩燈的獵手。同樣閃爍著五光十色寶石的叢林中彌漫著殺機(jī)。獵手與獵物之間的窺視和被窺視,在悠緩的氣氛中交換著。當(dāng)所有人都在等待槍響時(shí),鏡頭卻以上升姿態(tài)戛然而止,仿佛飄升的靈魂離開(kāi)幽暗的陷阱。

三幕劇的常規(guī)形式,將影片整體切割成:漁夫救起將死的難民,并賦予其新生活和新名字“通猜”;漁夫在黑幫任務(wù)中失蹤,替代其生活的通猜與漁夫前妻接續(xù)過(guò)往生活;死里逃生的漁夫回歸,身份的交集與碰撞將影片推向高潮。

導(dǎo)演一開(kāi)始用懸疑方式展開(kāi)漁夫和通猜的關(guān)系,鏡頭切換和紅色頭套的細(xì)節(jié)似乎暗示漁夫就是槍殺難民的兇手。而后二人在相互救贖中,似乎發(fā)展出異于尋常的情感。

但從第二幕漁夫失蹤開(kāi)始,通猜開(kāi)始接替漁夫原有的工作和家庭,甚至在漁夫的前妻回歸時(shí),也“接替”了丈夫的身份,將胡子和頭發(fā)都變成和漁夫相同的樣子,為第一幕頻繁出現(xiàn)的二元對(duì)立、正反打鏡頭落下了實(shí)錘。

阿朗潘完全依靠鏡頭語(yǔ)言交代的敘事,在極簡(jiǎn)自然主義的敘事風(fēng)格中,以奇妙迷幻的畫(huà)面調(diào)出極其特別的迷幻莫吉托,將這個(gè)關(guān)于身份、流亡和生活的簡(jiǎn)單故事,包裹上層層象征主義氣息。

得益于豐富的聲音設(shè)計(jì),導(dǎo)演和攝影師倫菲布·伊特創(chuàng)造出某種印象派氛圍,利用濃重的黑暗和魔幻的色彩進(jìn)行對(duì)比,在陸地和海洋之間編織出二元對(duì)應(yīng)。移動(dòng)的攝像機(jī)掠過(guò)森林底部,就好像它是一個(gè)深海海床。

導(dǎo)演在創(chuàng)作筆記中提到,《蝠鲼》是一部獻(xiàn)給成千上萬(wàn)逃離緬甸涌向泰國(guó)尋覓生機(jī)的羅興亞人。身披彩燈在密林中掃蕩的武裝人員,將死的難民全身泡在腐爛的沼澤中,沉到海底的難民漁船和岸邊的萬(wàn)人坑,正是現(xiàn)實(shí)中種種的不可思議造就了《蝠鲼》不可思議的魔幻現(xiàn)實(shí)感。

所幸,影片并沒(méi)有因此沉浸在現(xiàn)實(shí)政治的討論中,而將焦點(diǎn)放到了難民的身份錯(cuò)位和經(jīng)歷上,使得影片《蝠鲼》既是一場(chǎng)奇幻視覺(jué)盛宴,也是一部細(xì)致入微的個(gè)人戲劇,在節(jié)制的詩(shī)語(yǔ)中體現(xiàn)難民與社會(huì)的地理復(fù)雜性。

阿朗潘用溫和的方式傳達(dá)著人文主義式的悲憫感,同時(shí)在魔幻現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境中講述了一個(gè)層層嵌套的故事。豐富的表達(dá)捆綁在一起,折射出一系列非同尋常又充滿(mǎn)詩(shī)意的圖像。影片臨近結(jié)尾處,一組閃閃發(fā)光的寶石再次出現(xiàn)在森林,雖然是相同場(chǎng)景,但影片開(kāi)頭和結(jié)尾兩處的氣氛完全不同,恐怖和悲憫的轉(zhuǎn)替,依舊是無(wú)能為力的宿命感。

從影片風(fēng)格上可以明顯看出,這并不是一部現(xiàn)實(shí)主義的電影,也并沒(méi)有討論移民問(wèn)題,而是導(dǎo)演為羅興亞難民所作的一首悲憫之詩(shī)。阿朗潘的劇作無(wú)疑靠近詩(shī)歌的本質(zhì),極其簡(jiǎn)潔的敘事讓畫(huà)面始終縈繞著介乎明暗之間的氛圍。

得益于早年做攝影師的經(jīng)驗(yàn),阿朗潘導(dǎo)演在光線(xiàn)、色彩和音效上的得心應(yīng)手,也讓這部影片多了一份祭祀般的儀式感,大地、水、天、血、肉體,以及宏大自然下的“受難者”,勾勒出這場(chǎng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景。

2. 完整的圓

影片以羅興亞人為主題,雖然有一些微妙的暗示,但在創(chuàng)作上卻讓觀(guān)眾始終保持著一種不確定的疑惑,甚至讓人懷疑這是否是一個(gè)懸疑倒敘劇本,抑或是一個(gè)周而復(fù)始的現(xiàn)代神話(huà)。直到影片發(fā)生概念逆轉(zhuǎn),在某種程度上為導(dǎo)演的敘事意圖提供了象征性的澄清。

影片中大量的隱喻和象征讓氣氛更添詭秘,“失語(yǔ)”的通猜與”沒(méi)有名字’的漁夫之間有個(gè)特別有意思的身份互換,從漁夫?yàn)槭軅碾y民起名字開(kāi)始。漁夫以泰國(guó)著名歌手的名字,給難民一個(gè)新的名字、一個(gè)新的身份,而漁夫最喜歡的一首歌就是《海灘、海風(fēng)和我倆》,對(duì)這首民謠的引用是兩人關(guān)系的一個(gè)強(qiáng)有力的預(yù)兆。

除此之外,影片用蝠鲼(魔鬼魚(yú))隱喻難民們,同樣為帶著政治哀傷色調(diào)的主題增添不少奇幻色彩,失語(yǔ)的通猜有如深海中幻化成人的蝠鲼,好似既溫柔又危險(xiǎn)的潛在。他好奇地看著周?chē)?,跟著漁夫探尋寶石,學(xué)著吸氣潛水,和漁夫前妻相愛(ài),在這陌生的人間結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地走了一遭。

漁夫?qū)⑵潇`魂從他腐爛的身體中救出,教他游泳,騎摩托車(chē),修拖網(wǎng)漁船,在樹(shù)林里獵取寶石。在其中最迷幻的某個(gè)場(chǎng)景中,破敗的木屋被掛上各式各樣的彩燈和鐳射,瞬間變成舞廳,兩人在舞廳中央和閃閃發(fā)光的彩燈下閉著眼睛,面對(duì)面跳起舞。光影速度拉得極慢,正反打鏡頭的切換仿佛二人在輪舞之間將命運(yùn)交換。

影片中,“借殼還魂”的通猜與其說(shuō)有意取代,不如說(shuō)是“不得已而為之”。沒(méi)有社會(huì)認(rèn)同的身份,就意味著無(wú)法繼續(xù)生存;越來(lái)越像漁夫,則意味著越來(lái)越失去自己。在自我意識(shí)和社會(huì)身份之間的困境中,鏡頭始終對(duì)通猜保留著溫柔的憐憫。

當(dāng)通猜意識(shí)到自己永遠(yuǎn)不可能真正擁有漁民的生活時(shí),落魄的難民重新回到密林,在幽暗叢林中與閃閃發(fā)光、五顏六色的寶石融為一體,宛如喪命者的靈魂。在晨昏一線(xiàn)之間,從被埋在腐朽的腥土冉冉破土,利用電影波長(zhǎng),去感受這些環(huán)境中“居住”的羅興亞人的靈魂、聲音和記憶。

在影片最后一幕,哭泣的難民傷口依舊淌血,似乎離開(kāi)故土之后更讓他明白身體早已無(wú)處可棲。像海邊的挽歌那般,密林中的寶石,閃爍著亮光漂浮在海上,喻示著難民的精神已經(jīng)遠(yuǎn)去了,變回蝠鲼重新投入大海。

這種圓形循環(huán)結(jié)構(gòu),用容納大量的形式主義元素和聲音景象,這些元素和聲景融合在電影的整體框架內(nèi),在電影進(jìn)入象征和隱喻的過(guò)程中,將傳統(tǒng)戲劇沖突和迷幻的視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行飽和的透鏡化處理,讓建基在嚴(yán)肅命題上的電影情緒,得以借助奇幻的詩(shī)意語(yǔ)言吟唱出一首羅興亞人之歌。

獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)普蒂邦·阿朗潘導(dǎo)演

看死君:導(dǎo)演您好!這部電影的片名為何叫《蝠鲼》,有什么特別的寓意?

普蒂邦·阿朗潘:我個(gè)人特別喜歡潛水,回想2009年,我在泰緬邊境的阿拉曼海潛水的時(shí)候恰好遇到了蝠鲼這種魚(yú)。這么大的魚(yú)沖著我游過(guò)來(lái)時(shí),我感到挺害怕的。結(jié)果嚇得我夠嗆以后,我就去做了一個(gè)研究,后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這是很友善的生物,而且它們?cè)诤@锟偸亲杂勺栽谟蝿?dòng),并沒(méi)有一個(gè)界限。我覺(jué)得它們這樣的生活狀態(tài),跟我這部作品的主題比較切合。

看死君:這是您的第一部長(zhǎng)片,便到威尼斯電影節(jié)榮獲地平線(xiàn)單元的最佳影片,如今又來(lái)到平遙電影展參賽。自己的作品受到關(guān)注,您個(gè)人感受如何?

普蒂邦·阿朗潘:能入選威尼斯電影節(jié),其實(shí)我自己都沒(méi)想到,所以當(dāng)我接到郵件得知入選了威尼斯的時(shí)候,已經(jīng)是大喜過(guò)望了,沒(méi)想到居然還能獲獎(jiǎng),更是意外之喜。自從得獎(jiǎng)之后,我們也受到了很多的反饋,不只是我自己,以及我整個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì),都能夠借此去不斷提高創(chuàng)作水平。這次能夠有幸入選平遙國(guó)際電影展。我也感到非常高興,因?yàn)槲沂琴Z樟柯導(dǎo)演忠實(shí)的影迷,既然他這邊邀請(qǐng)我,我覺(jué)得必須要來(lái)參加的。

看死君:影片中被救的難民“通猜”這個(gè)角色,為何從始至終都保持沉默?

普蒂邦·阿朗潘:我們其實(shí)沒(méi)有真正聽(tīng)到過(guò)難民的聲音,雖然現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有一些羅興亞人或其他難民的這些聲音,但是我們沒(méi)有真正能夠聽(tīng)到他們的呼聲是什么。我也不希望說(shuō)通猜(Thongchai)就是具像的代表羅興亞人,我希望他能夠作為難民這樣一種人的代表。我寫(xiě)劇本的時(shí)候就在考慮,這個(gè)人物他應(yīng)該講什么語(yǔ)言呢?是講泰語(yǔ)還是講羅興亞語(yǔ)?后來(lái)我一想就算了,干脆別說(shuō)話(huà)了,反正咱們都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)難民他真正的呼聲是什么。

看死君:您讓兩個(gè)男主人公的身份發(fā)生互換,這個(gè)構(gòu)想的靈感是如何產(chǎn)生的?

普蒂邦·阿朗潘:這個(gè)靈感其實(shí)就來(lái)自于我周?chē)娜耍驗(yàn)槲覀兲﹪?guó)人自小在成長(zhǎng)過(guò)程中都被教育去愛(ài)國(guó),同樣我們也會(huì)害怕外來(lái)的一些人,或者叫做陌生人,不管他們是緬甸人也好,穆斯林也好,會(huì)有這樣一個(gè)恐懼的心理。

而且我們從教育當(dāng)中了解到,泰國(guó)和緬甸歷史上的矛盾很多,但是我們也不知道這樣一種歷史是真是假,是不是政府編出來(lái)借此來(lái)教育我們要愛(ài)國(guó),不得而知。在泰國(guó)的緬甸人也受到了一些壓迫,覺(jué)得這也是一種不好的事情。

在整個(gè)泰國(guó)社會(huì)當(dāng)中,包括我的一些朋友,其實(shí)都很害怕羅興亞人,怕他們來(lái)了以后會(huì)奪走我們的經(jīng)濟(jì)福利、工作機(jī)會(huì),還有奪走我們的地盤(pán),所以說(shuō)有這樣的一個(gè)情緒存在,我希望能扭轉(zhuǎn)它。

看死君:拍攝過(guò)程中遇到的最大的困難是什么?

普蒂邦·阿朗潘:我開(kāi)始拍的時(shí)候是在2015年,那時(shí)泰國(guó)遇到一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)樘﹪?guó)傳統(tǒng)上是向歐洲出口海產(chǎn)品,但因?yàn)橛腥丝谪溸\(yùn)的問(wèn)題,所以歐洲那邊就開(kāi)始限制泰國(guó)海產(chǎn)的進(jìn)口。一方面我們要解決人口販運(yùn)的問(wèn)題,另外還要維持產(chǎn)品的質(zhì)量和食品安全,所以那時(shí)候我拍這部電影必須要去報(bào)批。但泰國(guó)政府拒絕給我們拍攝許可,不讓我們到出口海產(chǎn)品的地區(qū)去拍,因?yàn)樗麄儾幌虢鉀Q問(wèn)題,而只是想去掩蓋問(wèn)題。就希望我們不要跑到那邊拍電影,只要沉默就好了。所以,我們當(dāng)初最大的困難就是拿不到拍攝許可,但是反過(guò)來(lái)這部電影它又是一個(gè)漁村的故事,恰好就要發(fā)生在這樣一個(gè)出口海產(chǎn)的地方。

看死君:您在影片中設(shè)置了很多彩色的光,并且一直貫穿著始終,這些超現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想從何而來(lái)?

普蒂邦·阿朗潘:我想,不管在中國(guó)還是泰國(guó)應(yīng)該都有同樣的情況,如果你有名勝古跡,你會(huì)用光線(xiàn)去進(jìn)行裝飾,然后通過(guò)光線(xiàn)能夠詮釋出來(lái)這樣的名勝古跡。比如像平遙這樣的古城,同樣離不開(kāi)人工裝飾的光線(xiàn),就會(huì)跟普通的日間的自然光區(qū)分開(kāi),能夠賦予一個(gè)地方新的寓意。我在電影中運(yùn)用各種顏色的光,也是為了賦予新的寓意。

看死君:為何在樹(shù)林中會(huì)有死嬰?

普蒂邦·阿朗潘:我剛才也講到有這么一個(gè)新聞,就是在泰國(guó)南部發(fā)現(xiàn)了一百具羅興亞人的死尸。發(fā)現(xiàn)這個(gè)事以后就應(yīng)該調(diào)查的,但政府那邊不聲不響也沒(méi)有去進(jìn)行調(diào)查。所以我希望能夠把這條新聞當(dāng)中的某些元素融入到我的這部電影,樹(shù)林中的死嬰便是如此。

看死君:影片的聲效做得很棒,可以具體聊聊聲音方面的設(shè)計(jì)嗎?

普蒂邦·阿朗潘:在我完成剪輯的時(shí)候,我就感到在這樣天然的森林當(dāng)中,可以用一些LED形成的光源做點(diǎn)綴。我就有這么一個(gè)感覺(jué),我覺(jué)得應(yīng)該能夠讓這樣的天然林搭配上城市當(dāng)中的電子音樂(lè),形成奇幻森林的效果,就有一個(gè)不同的含義。我就跟法國(guó)的一個(gè)作曲家也進(jìn)行了交流,之后他根據(jù)我跟他的交流進(jìn)行下一步的創(chuàng)作,所以大家能聽(tīng)到的聲效也好或者音樂(lè)也好,都是法方團(tuán)隊(duì)來(lái)做的。

看死君:很多影迷覺(jué)得影片的最后一場(chǎng)高潮戲很震撼,為何會(huì)以此作為結(jié)尾?

普蒂邦·阿朗潘:我在寫(xiě)本子的時(shí)候,故事還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的時(shí)候,就已經(jīng)想到結(jié)尾應(yīng)該是什么樣子了,也就是我希望能夠讓羅興亞人的聲音不再沉默。所以我就收集了很多羅興亞人的聲音素材,然后把他們錄下來(lái)以后交給作曲家,然后作曲家去創(chuàng)作一個(gè)和聲,那也就是最后您聽(tīng)到的他們和聲出來(lái)的那個(gè)哼鳴的部分。所以說(shuō),我這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程很有意思,是先有結(jié)尾再有這個(gè)故事,就是因?yàn)槲乙婚_(kāi)始就意識(shí)到,我希望讓這些羅興亞人的聲音不再沉默,而是能夠在平常中可以體現(xiàn)。

看死君:在泰國(guó),人們對(duì)藝術(shù)電影的關(guān)注度如何?比如像您這部《蝠鲼》這樣的電影,一般會(huì)有多大的受眾群?

普蒂邦·阿朗潘:藝術(shù)電影在泰國(guó)是非常小眾的,觀(guān)眾其實(shí)非常少,所以說(shuō)市場(chǎng)情況也很糟糕。

看死君:您有沒(méi)有非常喜歡的導(dǎo)演,受誰(shuí)的影響比較深?

普蒂邦·阿朗潘:我現(xiàn)在能想到的是三個(gè)人,第一個(gè)是美國(guó)的大衛(wèi)·林奇導(dǎo)演,第二任是泰國(guó)的阿彼察邦導(dǎo)演,第三個(gè)是賈樟柯導(dǎo)演。我覺(jué)得,賈樟柯導(dǎo)演的電影中,有時(shí)候就會(huì)有這種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

看死君:您后續(xù)還有新的拍片計(jì)劃嗎?是什么樣的題材?

普蒂邦·阿朗潘:我希望能夠進(jìn)一步來(lái)探索人性或者人的身份。那么這一部《蝠鲼》是關(guān)于難民的,下一部則希望是去了解城市當(dāng)中的人,也當(dāng)然會(huì)是一部泰國(guó)電影。

作者| 小飛俠;采訪(fǎng)| 看死君

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 4 ) SGIFF29映后與導(dǎo)演Q&A隨記

Q: 為什么感興趣拍雨林部分?

A: 因?yàn)槟抢锸翘﹪?guó)的邊境地區(qū),涉及到一些難民的問(wèn)題,難民們都是從那里來(lái)的。我也想探討一些人們的身份(identity)問(wèn)題。

Q: 怎么想到拍這部電影?

A: 我準(zhǔn)備構(gòu)思了八年之久,我想講述一個(gè)關(guān)于身份的問(wèn)題。

Q: 為什么影片是這樣的格調(diào)?顯得特別魔幻神秘。

A: 我以前是在博物館工作,為他們拍一些東西,我想把那樣的風(fēng)格帶過(guò)來(lái)。這個(gè)劇本只有30頁(yè)(?。。。?,其他都是劇本之外擴(kuò)充的。

Q: 為什么把被救的難民設(shè)置為不說(shuō)話(huà)?有什么象征意義么?

A: 顯示他的孤立(isolated)。不給他設(shè)計(jì)語(yǔ)言,這樣觀(guān)眾就可以更多感受背景聲和音樂(lè)。

Q: 為什么設(shè)計(jì)給寶石那些五彩的色彩?

A: 我沒(méi)有想過(guò)要什么樣的色彩,我只是想要閃光。這個(gè)想法是我去邊境看的時(shí)候產(chǎn)生的,我在邊境看到許多閃光,我想應(yīng)該要有這些。我還聽(tīng)到一個(gè)故事,說(shuō)二戰(zhàn)的時(shí)候,那些海盜會(huì)過(guò)來(lái)挖寶石,所以我在電影里設(shè)置了寶石。

Q: 可以和我們分享一下故事線(xiàn)么?

A: 我拒絕回答,上一次有人問(wèn), 我回答了,結(jié)果被認(rèn)為非?;恼Q,我現(xiàn)在回答的話(huà),你也會(huì)那么認(rèn)為的。

Q: 有多少劇本之外的擴(kuò)展?

A: 很多了,很多剪輯,要知道劇本只有30頁(yè)。

Q: 我看到y(tǒng)ouku是coproduction,怎么和youku合作的?

A: 2014年我遞交了一個(gè)短片劇本去參加他們的比賽,最后我的劇本被選上了,于是我獲得了一筆資金,我把它拿來(lái)擴(kuò)展成了長(zhǎng)片,就是現(xiàn)在這部蝠鲼

(歡迎同場(chǎng)的盆友們補(bǔ)充指正)

 短評(píng)

恭喜霓虹燈管派再添一員

4分鐘前
  • 過(guò)期罐頭
  • 還行

主要是太出戲了,身上裹LED小彩燈的畫(huà)面(號(hào)稱(chēng)全片最靈魂出竅的畫(huà)面),完全是當(dāng)年阿彼察邦的一個(gè)裝置藝術(shù)呀。再,真的扯到羅興亞難民的話(huà),就讓人更加覺(jué)得索然無(wú)味了…………emmmm,比《入黑之時(shí)》差多了

8分鐘前
  • 木衛(wèi)二
  • 較差

如果多點(diǎn)背景了解的話(huà),對(duì)電影也會(huì)多點(diǎn)熟悉。但前半段太悶了,畢竟本來(lái)臺(tái)詞就少,后半段有了沖突后好點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演對(duì)氛圍的營(yíng)造,但篇幅稍長(zhǎng)一點(diǎn),如果可以刪減濃縮的話(huà)也許會(huì)更好。主題上,應(yīng)該還是關(guān)于身份的迷失與認(rèn)同。整體來(lái)說(shuō),還是不喜歡。2.5

12分鐘前
  • 方槍槍
  • 較差

隱喻做的很好,被獵殺的海洋生物幻化成人類(lèi)的樣子,漂流到一片滿(mǎn)地寶石的森林里,忘記了語(yǔ)言和呼吸的方式,加上主角社會(huì)底層的身份和適當(dāng)?shù)那楣?jié)留白,導(dǎo)演將環(huán)保和屁民的主題做起很高明,視聽(tīng)風(fēng)格是阿彼察邦式的,但是加入了迷幻裝置藝術(shù)的東西,一度還有一股腐氣,如果后半段的情節(jié)可以再連貫一點(diǎn),可能會(huì)更好。

14分鐘前
  • 褻瀆電影
  • 推薦

別扯環(huán)保,你那些熒光燈管燈串理不清,東南亞浮躁流。

16分鐘前
  • 黑狗成
  • 較差

近年的泰國(guó)獨(dú)立電影要面對(duì)的最大問(wèn)題,在技巧和條件限制下無(wú)法走入題目深層的探索時(shí),如何不讓自己變成別一部「當(dāng)代藝術(shù)形式」,在燈光,聲音的運(yùn)用上發(fā)現(xiàn)更新的可能性,電影中都是套路了。或正確來(lái)說(shuō),不要變成別一部「Apichatpong 電影」,確實(shí)有少數(shù)如Puangsoi 的《重返天堂之城》般,可貴在面對(duì)自身的情感歷史,嘗試在虛構(gòu)影像與紀(jì)錄影像之間。電影原本應(yīng)該要更冷眼去看,人物在空間的穿越與歷史性與難民的流動(dòng)/流亡,動(dòng)作演出去寫(xiě)實(shí)化才可更有隱喻式,現(xiàn)在變成四不象了,什麼也做不到,對(duì)難民困境的保守想像,或者,根本沒(méi)有深入消化他們面對(duì)的問(wèn)題,還幸多少有它的感性。但我寧願(yuàn)去看挑戰(zhàn)觀(guān)眾習(xí)慣而實(shí)則無(wú)聊的爆米花電影,至少獲得一點(diǎn)快感,也總好過(guò)以嚴(yán)肅話(huà)題為主,但表現(xiàn)出來(lái)非常保守,又沒(méi)有想像的電影,藝術(shù)化不代表對(duì)議題有任何關(guān)心的...

18分鐘前
  • 何阿嵐
  • 還行

#2nd PYIFF# 威尼斯地平線(xiàn)大獎(jiǎng)。導(dǎo)演出身優(yōu)酷釜山計(jì)劃,片子雖說(shuō)是邦哥一路兩段式東南亞叢林神秘主義加霓虹燈美學(xué),也有很強(qiáng)的政治文本(羅興亞人-難民)。不過(guò)拍得確實(shí)棒,這個(gè)將鈣未鈣的微妙尺度拿捏得真是精到,況且視聽(tīng)上真是令人愉悅的沉浸感。

23分鐘前
  • 胤祥
  • 推薦

結(jié)果豆友大都不愛(ài)這部片,我倒覺(jué)得還滿(mǎn)好看的,這種似gay非gay的身份與身體遊戲,最終還是成為政治寓言,兩位演員到位,影像細(xì)節(jié)和剪接節(jié)奏都控制的不錯(cuò),只是最後進(jìn)入超現(xiàn)實(shí)的段落有點(diǎn)不好進(jìn)入。

26分鐘前
  • alfredo
  • 推薦

當(dāng)文本與臺(tái)詞都乏善可陳時(shí),信息就隱藏在鏡頭中。當(dāng)這種呈現(xiàn)方式占據(jù)主導(dǎo)時(shí),導(dǎo)演能夠引導(dǎo)觀(guān)眾更純粹地關(guān)注畫(huà)面本身。大量的正反鏡頭對(duì)比,意象化,蝠鲼、霓虹燈、山林、海水。堅(jiān)守者與外來(lái)者近似親密的關(guān)系。看到最后,才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守者與外來(lái)者其實(shí)是同一人,就是那個(gè)喜當(dāng)?shù)膭∏樘费?。大概文藝片就是這樣,你總是需要“代入”的,不管是代入到自我的情感,還是他人的情感,只有融進(jìn)去了,才會(huì)收獲到最真切的體驗(yàn)。如果說(shuō),對(duì)于藝術(shù)品觀(guān)賞仍處于初級(jí)階段的人來(lái)說(shuō)(比如我),其實(shí)拋開(kāi)對(duì)于其的成見(jiàn),以及拋棄掉以往習(xí)以為常的觀(guān)看方式,很重要。就像是在電影最后才出現(xiàn)的蝠鲼一樣,你得投身于大海深處去。

30分鐘前
  • 莉莉安
  • 還行

王家衛(wèi)當(dāng)年受訪(fǎng)金馬時(shí)曾說(shuō):《阿飛正傳》的張國(guó)榮和梁朝偉出生相隔了二十年,因?yàn)橹挥袝r(shí)間和水,可以讓上一個(gè)阿飛活困死陷進(jìn)去的歷史追憶,到了下一個(gè)阿飛繼承時(shí)卻變得無(wú)足輕重。那麼,沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有水去舒緩的追憶,會(huì)有多重多混濁?答案便是這部《邊境幻夢(mèng)》。

32分鐘前
  • 焚紙樓
  • 很差

漁夫無(wú)名戴紅色頭套招魂,通猜無(wú)言染黃色頭發(fā)重生。密林的亡魂會(huì)在月圓之夜破土,深海的蝠鲼會(huì)在口哨聲中歸來(lái)。渾身彩燈的戰(zhàn)士在寶石之中迷路,滿(mǎn)身腥土的亡尸在塵世之中還魂。前妻連寶石項(xiàng)鏈都帶走,卻愿把你當(dāng)做我。茍延過(guò)活的房間,還有彩燈與鐳射相伴。是你取代了我的身份,還是我吞噬了你的靈魂。

36分鐘前
  • 西樓塵
  • 還行

滿(mǎn)是彩色石頭的灘涂樹(shù)林,受了傷最終回歸大海的蝠鲼。意境營(yíng)造和光影效果都足夠震撼,類(lèi)海洋系阿彼察邦。

37分鐘前
  • 陳7
  • 力薦

正是此類(lèi)電影的存在,給人以“阿彼察邦其實(shí)挺好模仿”的錯(cuò)覺(jué)。

38分鐘前
  • 文森特九六
  • 還行

倒不是說(shuō)沒(méi)有情緒吧,而是沒(méi)有為情緒找到合適的落點(diǎn),所以感覺(jué)做的都還是精致的表面功夫。作為處女作而言也還行,這樣的導(dǎo)演還是可以期待的。

39分鐘前
  • 本位
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章宇出演阿彼察邦新片《森林、漁船、霓虹燈~還有被我撿回家の人魚(yú)男子~》 / SIFF第30場(chǎng)

43分鐘前
  • 凹凸
  • 推薦

既有人類(lèi)捕殺魚(yú)的隱喻,又有城市人看待外來(lái)移民的隱喻,同時(shí)對(duì)外來(lái)者接管本地予以控訴,包括失語(yǔ)和用腮呼吸都很貼切主題。

48分鐘前
  • 大奇特(Grinch)
  • 還行

@PYIFF 2018 | 為羅興亞人招魂。片頭有行字“For Rohingyas”平遙字幕沒(méi)翻譯出來(lái),所以不少人可能看完稀里糊涂搞不清這部到底在說(shuō)什么隱喻在隱喻啥。建議看之前了解一下羅興亞人的歷史,然后聯(lián)系本片:溺斃的難民,在各處受拒絕,無(wú)法融入;宗教矛盾,極端分子;歷史遺留問(wèn)題,悲慘的民族史……主題非常沉重。看時(shí)聯(lián)想了《殺戮演繹》和《沉默之像》。另外,本片的影像之美也很值得留意。

53分鐘前
  • Virgil
  • 推薦

塞進(jìn)了滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)碾[喻和暗示。登堂入室取而代之影射難民問(wèn)題;化身為人失語(yǔ)練習(xí)呼吸指向動(dòng)物/環(huán)境保護(hù)的雙重隱喻。結(jié)尾真好,收回了一部分的精氣神,但是神經(jīng)兮兮現(xiàn)在已經(jīng)變成泰國(guó)文藝片的代名詞了吧。果然每個(gè)地區(qū)藝術(shù)電影的窠臼各不相同,我真的,無(wú)論如何都沒(méi)辦法接受把霓虹燈泡纏在演員身上,然后在雨林里四處亂走,還美曰其名為“神秘主義”,真是自殺式的一招。氛圍OK,聲音OK,配樂(lè)OK。

56分鐘前
  • 迦南Canaan
  • 較差

現(xiàn)在的文藝片導(dǎo)演,有一半鉆進(jìn)叢林里裝逼,另一半擠在霓虹燈下攪基。身纏霓虹小燈泡鉆進(jìn)叢林里攪基的還是頭一回見(jiàn),還在叢林里辦起了霓虹燈展銷(xiāo)會(huì)。南洋電影要進(jìn)步,要在叢林前立一塊碑,上面寫(xiě)四個(gè)大字——逢林莫入

60分鐘前
  • 丁一
  • 還行

“manta ray”應(yīng)該譯作“鰩魚(yú)”、“蝠鲼”而非“射線(xiàn)”。鳴謝有王小帥誒?難民題材也能拍成泰式冥想片??植榔炊嗔说奈铱傆X(jué)得森林里的死嬰會(huì)睜眼,水底的光線(xiàn)會(huì)把人拖下水……

1小時(shí)前
  • 字母君
  • 還行

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