看到最后一集，我才覺(jué)得一切都蒙著一層灰蒙蒙的感覺(jué)。

村子里的人看起來(lái)都熱情友善，好客和真誠(chéng)。其實(shí)都是個(gè)小圈套，他們想把外來(lái)人留下來(lái)，并且保持自己的“傳統(tǒng)”（可能是殘忍的活動(dòng)）。

男主說(shuō)實(shí)話，智商是一直在線的。遇到事情，他會(huì)考慮有沒(méi)有奇怪的地方，如果有的話，會(huì)有一直想知道真相的沖動(dòng)。遇到可憐的村長(zhǎng)女兒，他會(huì)覺(jué)得小孩子莫名失蹤，是誰(shuí)在對(duì)小孩子下手，一股正義感和憤怒感，催促著他去追查下去。

惠介一開(kāi)始就表現(xiàn)的很瘋狂。其實(shí)他一直很冷靜，應(yīng)該是他媽媽在家里決裂之前，就發(fā)現(xiàn)了很多不對(duì)勁的地方。發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法改變，倒不是軟弱，而且他可能更清楚家里到底藏了多少秘密。他媽媽掐他的時(shí)候，他一臉冷漠，反而可能在想之后的日子可能還不如個(gè)死人。而且家族中現(xiàn)在主要成員，很多和他奶奶一樣的想法，要保持家族的秘密。他就算撕開(kāi)了個(gè)口子，也會(huì)遇到很多阻礙，輕者丟了性命，重者死了卻沒(méi)有一絲作用。一切談不上開(kāi)始任何變化。他就默認(rèn)了家族的規(guī)則，甚至因?yàn)橐Ｗo(hù)媽媽的性命，選擇當(dāng)做一個(gè)維護(hù)家族的人。

他弟弟則是一點(diǎn)都不了解家族，只是大概知道，但沒(méi)有細(xì)想過(guò)，接觸到真相之后，拗不過(guò)自己的良心和認(rèn)知，會(huì)有放過(guò)小孩的想法。

看了前幾集，一直以為只有男主在追查真相，沒(méi)想到幾個(gè)不同的勢(shì)力都在追尋痕跡。家族內(nèi)部還有些良知的人，神社的繼承者，警察內(nèi)部的人，都發(fā)現(xiàn)了一些不對(duì)勁的地方，而且清楚的知道，這一習(xí)慣是反人性的。

后藤家是把人當(dāng)做機(jī)器，自己家的人是用來(lái)傳承的，別人家是當(dāng)做食物的。無(wú)論是哪種立場(chǎng)，都沒(méi)有把人當(dāng)做“人”，自己可能是特殊化了，但是也失去了“人”的本性。

如果另外一股勢(shì)力出現(xiàn)，并把后藤家一網(wǎng)打盡，那么他們也是食物了。資本只會(huì)被更大的資本吞噬。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他才知道被吞噬的滋味是什么樣子的。

（by Mr. Infamous，原載于虹膜公眾號(hào)，劇透在前三集）

即便是恐怖大師清水崇，近年也拍不好日本村野的森然與可怖，《犬鳴村》《樹(shù)海村》《牛首村》沒(méi)有一部及格。

眼見(jiàn)「恐怖村」系列悶聲不響，反倒是片山慎三與川井隼人的劇集《噬亡村》，猛然扳回日本村落、民俗恐怖題材的一城。

這部漫改劇集到底背靠迪士尼，經(jīng)費(fèi)得以體現(xiàn)在媲美電影質(zhì)感的鏡頭與特效，因此除卻一些劇情上的不當(dāng)邏輯，沉浸感并不欠奉。

故事扎根在架空的供花村，開(kāi)篇就是精神崩潰的前任警員狩野，對(duì)著一屋遮遮掩掩的男女老少，逼迫他們承認(rèn)「噬人族」的身份，旋即在陰森暗道里，一柄鐮刀吻上他的喉頭，野蠻與殘暴就此火速拉開(kāi)大幕。

恐怖片尤為吃重的，是氛圍感與懸念感?！妒赏龃濉烽_(kāi)篇定調(diào)，可謂立竿見(jiàn)影。而故事全貌，很快便隨著柳樂(lè)優(yōu)彌飾演的警察阿川大悟攜帶妻子有希、女兒真白進(jìn)駐供花村而鋪開(kāi)。

路上有希打趣說(shuō)，如此美好的地方，該當(dāng)會(huì)有鬼怪出現(xiàn)吧。事實(shí)上，與全村格格不入?yún)s又一家獨(dú)大的后藤家，擁兵自重，野蠻兇殘，沿襲明面與暗面意義的食人風(fēng)俗。而他們口中尊拜的「那個(gè)人」，是生存在野外的高大老者，夜間出沒(méi)，形如喪尸。

大悟要斗的，是后藤家，是超自然的生物，也是超乎常人認(rèn)知的思維邏輯與形式法則。勢(shì)單力薄是必然的，但是具有暴力傾向污點(diǎn)的大悟，身手與經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，又增添了格局變數(shù)。那么，在勇士斗惡龍的極限生存模式里，整體上就構(gòu)成了一種全員蠻橫的黑吃黑陣勢(shì)。

它原始，恐怖，卻也劍拔弩張得令人興奮，這興奮里，隱伏著常人的好事、爭(zhēng)勝以及坐收漁利的一絲「惡意」，兩廂呼應(yīng)，劇集成功了一半。

在日劇里，大費(fèi)周章展現(xiàn)神秘村莊與食人民俗的，相對(duì)較少。《噬亡村》的可貴不僅是輸出這些雖不多見(jiàn)卻也并不十分新奇的題材，而且在于從容而頻繁地提供一個(gè)吃人場(chǎng)景，在娛樂(lè)模式中夾帶風(fēng)俗向的群體性考察。

「吃人」這個(gè)概念，其實(shí)大家都不陌生，畢竟從小聽(tīng)來(lái)的故事里，妖怪和猛獸就以這一經(jīng)典招式鎮(zhèn)場(chǎng)?！赋匀恕挂獜膯我坏目植纴?lái)源，夾雜進(jìn)人性墮落的隱喻，那首先需要把主體轉(zhuǎn)換成「人」本身。

這些年，或者說(shuō)前些年的喪尸文化熱潮，拔擢了喪尸本身的地位和內(nèi)涵。它將人具象、降格為僅被本能驅(qū)動(dòng)的低智生物，對(duì)應(yīng)著人的異化、墮落、衰敗，而尋常場(chǎng)景下的慣性群聚，又體現(xiàn)著集體無(wú)意識(shí)的惡。

最外在的表現(xiàn)，自然是「吃人」，哪怕有各種不得不去這么做的前提條件。這個(gè)舉動(dòng)，在現(xiàn)代文明標(biāo)準(zhǔn)下，明確分隔出人與非人。

基于這一前提的末世討論，才好在崩塌文明里放大人性善惡的對(duì)比?！缎惺呷狻吩诟叻咫A段，就以復(fù)雜而真實(shí)的人性拷問(wèn)，實(shí)現(xiàn)喪尸題材的超越，特別是，當(dāng)活人比喪尸更喪尸，對(duì)吃人有更主動(dòng)而智慧的選擇，就具有格外觸目驚心的病態(tài)。

特別是中段，主角團(tuán)被打散，所有人都沖著避難所的招牌而去，不料等在終點(diǎn)的卻是一伙食人族。不難看到，無(wú)論是名字，抑或是功能，這多少具有宗教拯救傾向的圣所，成了魔鬼的誘餌與屠宰場(chǎng)，比對(duì)之下，后文明時(shí)代成了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的極致推演。

吃人的活人標(biāo)榜著比喪尸更徹底的墮落，而《行尸走肉》的活人有著花樣百出的沉墮模式，構(gòu)成主調(diào)上的共性，那回看《噬亡村》，后藤家就成了異類(lèi)，尤其是在山明水秀的淳樸民風(fēng)里，他們的獸性與魔性，加倍體現(xiàn)。

尤其是，吃人不是末世里所謂走投無(wú)路或事出有因的決斷，而是順應(yīng)家族傳統(tǒng)甚至迫于家族威嚴(yán)的選擇，獨(dú)樹(shù)一幟，抵死捍衛(wèi)，反而蔓生更多不容分說(shuō)的恐怖。

其實(shí)直接狼吞虎咽的血腥場(chǎng)面，較之《行尸走肉》，目前不過(guò)寥寥幾場(chǎng)的《噬亡村》堪稱(chēng)收斂，但自身明目張膽的理所當(dāng)然，有另一種無(wú)從消弭的崩壞氣息。而且劇中遍布仿野獸的姿態(tài)，譬如樹(shù)梢之間居高臨下的窺看，分食尸塊的蹲伏，盡是非人性質(zhì)的傳達(dá)。

那也必然別于《生吃》的降級(jí)作品《骨及所有》，吃人成了刻在血脈里的詛咒，成了人探索自身差異與身份認(rèn)同的橋板，也成了刻意甚至惡意浪漫化的別扭表達(dá)。在瀕死之余邀約愛(ài)侶吃掉自己，接近于性癖好甚或快感的淺薄情感連通，它對(duì)吃人題材的浪費(fèi)，在于無(wú)所適從后的模糊。

《噬亡村》掙脫了這種忸怩，吃人同樣是在某個(gè)角度「合理化」直白的獸性行為，但是跋扈地挑釁人性與秩序，也有著惡魔躍升天使角度對(duì)人間的嘲諷，內(nèi)里有非常密集的宗教表達(dá)。

或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，那是帶有瀆神性質(zhì)的進(jìn)犯，畢竟后藤家說(shuō)白了，具有小規(guī)模邪教的性質(zhì)。

他們代代信奉的食葬習(xí)俗，即把逝者的血肉吃下，使其成為自己肉體的一部分，由此繼承對(duì)方的精神和靈魂。對(duì)吃人行為的美化乃至神化，很容易歪斜地聯(lián)想到基督教。

耶穌在最后的晚餐中，以餅為身，以酒為血，分給眾人，其后在十字架上完成終極贖罪，而后來(lái)信徒在禮拜上領(lǐng)受圣餐，寓意分食耶穌血肉，繼而得到救贖。

后藤家的行為，實(shí)際上調(diào)轉(zhuǎn)了耶穌的主動(dòng)與奉獻(xiàn)，而且縮窄受眾范疇，形成天選屏障。而他們順?lè)氖最I(lǐng)只能稱(chēng)作是「那個(gè)人」，一如各種奇幻故事里的反派頭目，不能直呼其名，內(nèi)里藏有一個(gè)極具等級(jí)壓力的邪惡規(guī)矩。

總體上，他們不問(wèn)善惡，不求世俗救贖，只講究流傳與永恒，所以惡行越做越大，越做越多，卻可以不以為意，成為絕對(duì)的黑面。

但劇集又處處充滿重生征象，特別是蝴蝶，宗教上有著蛻變與再生的意義。這主要體現(xiàn)在真白身上。

她此前友善接觸侵犯兒童的慣犯阿翼，父親將之擊斃時(shí)，染血的窗臺(tái)上有一只蝴蝶，而來(lái)到供花村后，同學(xué)給她捕過(guò)一只蝴蝶。阿翼死后不再說(shuō)話的她難得露出一些笑容時(shí)，桌上放著的折紙，大概也有蝴蝶形狀。

需要重生的她，也似乎在激發(fā)一些關(guān)鍵角色的重生。當(dāng)年的阿翼，在她面前，作惡的心思全然消減。而偶遇「那個(gè)人」后，她的第一反應(yīng)是送上零食，締結(jié)友情，對(duì)方非但沒(méi)有傷害她，還旋即回贈(zèng)禮物，盡管那是狩野的一只殘指。

自身游離于直接作惡的后藤家后人之外，興許他已經(jīng)有了稀罕的善意在萌生。這時(shí)候不免想到《指環(huán)王：力量之戒》里相對(duì)毛腳族尤其巨大的巫師，跟他有相似的造型，而善惡取向，也是被小女孩所指引，導(dǎo)向重生。

但即便是重生，也不意味著命運(yùn)上的安全。被動(dòng)來(lái)到供花村接任的大悟，誠(chéng)然也有為了真白而嘗試改變自己的重生意向，但是他的黑色過(guò)往，未必能讓他在通向英雄的改造之路盡頭，得到善終，這也波動(dòng)了劇集的不安氛圍。

不安跟村莊也有密切關(guān)系，因?yàn)榇迩f提供了一個(gè)對(duì)抗都市文明的封閉、自治場(chǎng)所，有獨(dú)立于官方秩序的庇護(hù)，可以凸顯各種風(fēng)俗的怪奇與瘋狂。

導(dǎo)演片山慎三說(shuō)過(guò)，「這部作品真實(shí)地反映出因人而異的家庭觀，以及看似與你我無(wú)關(guān)但卻時(shí)刻影響我們的文化差異?！惯@里包含一種情感的互通和情緒的放大，于是在基本面上，民俗因?yàn)榕c我們的生活經(jīng)驗(yàn)過(guò)于相近，導(dǎo)致有格外恐怖的投射。

亞洲，尤其是日本、泰國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣的恐怖片，就突出體現(xiàn)了這樣的規(guī)律，而我們也更容易被相熟語(yǔ)境的故事所驚嚇。這幾年華語(yǔ)區(qū)內(nèi)的《咒》，以及更早些的《中邪》，就很懂通過(guò)這些內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)恐怖觀感的極速發(fā)散。

那再往上一層，這又無(wú)非是各種人治恐怖的集中體現(xiàn)，像九龍城寨等「現(xiàn)實(shí)」場(chǎng)景，或是《西游記》里的各國(guó)、各洞，都倚賴(lài)這種壓力來(lái)體現(xiàn)吃人內(nèi)核。這些層次，《噬亡村》都不匱缺。

這個(gè)瘋狂的恐怖故事，實(shí)際上也在契合我們眼前這個(gè)更瘋狂的恐怖社會(huì)。噬人族不僅是文明漏洞里的畸形產(chǎn)物，它里頭借由惠介等角色所暗暗分裂出來(lái)的一線人性，又完全可以視作人在試圖重新建立文明時(shí)的艱難舉動(dòng)。

從這個(gè)角度來(lái)看，把《噬亡村》視為又一部文明啟示錄，無(wú)可厚非。

本來(lái)我還以為男主女兒不懂事，畢竟才8歲小女孩，好家伙這男主女兒知道煉銅p做的事(犯下了兩起強(qiáng)制猥褻未成年事件)還跑去犯人家里，還對(duì)男主說(shuō)出經(jīng)典白左發(fā)言，"就算他做了這些事，他也會(huì)痛啊，如果我不來(lái)陪他，他會(huì)越來(lái)越奇怪"。后來(lái)果不其然，男主要帶女兒回家(這煉銅p對(duì)男主說(shuō)過(guò)之所以沒(méi)有猥褻男主女兒，是因?yàn)閻?ài)她，這煉銅p22歲，男主女兒8歲)，然后女兒被煉銅p挾持了，并說(shuō)出經(jīng)典bt言論“如果不能跟xx（男主女兒)在一起，那xx(男主女兒)就跟我一起死吧”，這男主女兒給我看吐了……，這白左人設(shè)太惡心了，比三體的程心還惡心。

大概把熟肉和生肉混雜著看完了，這是個(gè)充滿了哀傷和無(wú)奈的復(fù)仇故事。

目前本作中文漢化了前面的60%左右，前情提要就是作為警方新星的男主為了拯救女兒開(kāi)槍射殺了一個(gè)兒童犯罪的罪犯而被分派到了以離奇而著稱(chēng)的供花村做駐警（不過(guò)沒(méi)被撤職，官職還是巡查長(zhǎng)），隨著男主在調(diào)查先任駐警離奇死亡的事件的深入，外表看起來(lái)鄰里和善，像是世外桃源的供花村逐漸露出了它不為人知的黑暗一面：在過(guò)去的幾十年里，他們?cè)谙热魏筇偌壹抑骱筇巽y老太太的帶領(lǐng)下，形成了一個(gè)以后藤家家族為核心，若干村民為骨干的封閉小王國(guó)，而維系這個(gè)小王國(guó)的紐帶，便是供花村一年一度的食人祭典。

這里先交代一下后藤家?guī)讉€(gè)人的關(guān)系

后藤家的核心人物是后藤銀老太太，她在整個(gè)村子被尊稱(chēng)為“祖母”，這是個(gè)兇殘跋扈的老人，眼中只有后藤家血脈的流傳而沒(méi)有人性。在男主到達(dá)供花村的前幾天，老太太因?yàn)樯仙皆庥龅搅嗣瞳F而意外身故，后藤家一家人正在張羅著捕殺猛獸，為老太太報(bào)仇。

后藤老太太有個(gè)女兒叫后藤藍(lán)，后藤藍(lán)育有兩個(gè)孩子：后藤惠介和后藤洋介，兄弟倆和供花村另一大統(tǒng)治家族神社宮司正宗的兒子，以及世代作為后藤家守護(hù)的大胡子棒球帽男在童年時(shí)是要好的玩伴，他們都是銀老太太去世之后后藤家的第二代領(lǐng)導(dǎo)班子成員。

在幾年前的祭點(diǎn)上，后藤藍(lán)因?yàn)樗阶苑抛咦鳛榧榔返暮⒆用撎佣缓筇巽y抓獲，在交涉中后藤惠介以自己自殺為要挾來(lái)逼迫祖母后藤銀放自己的母親和孩子一名。擔(dān)心血脈斷絕的后藤銀同意了這樁交易，但是從此兄弟倆被祖母嚴(yán)密監(jiān)視起來(lái)，后藤藍(lán)成為了“豬狗不如的東西”，而這起私放事件也成了后藤一家引以為戒的禁忌話題。

需要說(shuō)明的是，作者在前半部分使用了大量的敘述性詭計(jì)：比如正片當(dāng)中警方調(diào)查的后藤家，其實(shí)并不是資料當(dāng)中顯示的后藤家——被抓住的那個(gè)SAT指揮官說(shuō)對(duì)了一半:他的確是后藤家家主后藤金次的后代。但是那個(gè)后藤家早就在70年前村民的一揆中滅亡了。

以下是目前未翻譯部分的劇透內(nèi)容（由于我日語(yǔ)并不好，一般靠著漫畫(huà)理解，一半靠著我懂日語(yǔ)的好友幫忙翻譯大概而推出的劇情）

供花村以前是個(gè)不太富裕的村子，年景不好的時(shí)候還經(jīng)常吃不上飯。后藤家在村子曾經(jīng)是個(gè)末流，里因?yàn)樨毟F而被村民瞧不起。不過(guò)家主后藤金次倒是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，在大正-昭和年間他敏銳地察覺(jué)到了銅在未來(lái)工業(yè)當(dāng)中的前景而提前購(gòu)入了村民們的土地(地里有不少銅礦)，靠著這個(gè)大賺特賺，一躍成了供花村的大地主。

然而金次在成為了大地主之后，也許是為了報(bào)復(fù)以前被村民瞧不起的憤懣，于是財(cái)主變成惡龍，糾集了一批手下，仗著手里有錢(qián)有槍?zhuān)瑩u身一變成了村里的土皇帝。他為人蠻橫跋扈，貪利好色，靠著自己武裝起來(lái)的手下橫行鄉(xiāng)里、魚(yú)肉百姓，村民苦不堪言。

這扮相一看就是土財(cái)主+暴發(fā)戶(hù)的混合體

當(dāng)然另一方面村民也并不是省油的燈，在后藤家有個(gè)叫銀的女子（因?yàn)榘l(fā)色雪白而得名），她在后藤家的地位非常特殊——與其說(shuō)她是后藤家的一員倒不如說(shuō)是家主金次泄欲的工具（金次在家里本來(lái)也以亂倫而聞名），不但如此，金次還在每年的慶典上和村民們一起對(duì)她“咸與同歡”；家主既然如此，村中的三老和其他成員自然也是有樣學(xué)樣，見(jiàn)了銀先踹一腳然后再踩臉都成了正常操作，村民們更是把她當(dāng)做低賤和不潔的象征，從來(lái)就沒(méi)有將她視作人類(lèi)，見(jiàn)面就惡言相向，甚至拳打腳踢、潑臟水。而銀也就在這樣的環(huán)境中形成了她堅(jiān)韌、殘忍的性格。

一切的孽緣就源于在人群中多看了你一眼.........

供花村除了后藤家之外，另一個(gè)比較顯赫的家族就是神社的宮司一家。（這在七十年后的主線也有提到，同時(shí)老宮司的兒子和后藤家目前的當(dāng)主惠介一樣，年輕時(shí)都有這銳意改革村子改變這吃人的傳統(tǒng)的決心——只不過(guò)惠介因?yàn)楫?dāng)主身份身不由己——當(dāng)然這都是后話）。

宮司一家歷代都是供花村神社的神官，因?yàn)檫@樣特殊的地位而受到村民尊崇。后藤金次一夜暴富之后，宮司一家也成了金次施虐的對(duì)象，不過(guò)礙于其特殊的地位，金次只是在私宅要求宮司一家臣服，并不會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合做出傷面子的舉動(dòng)。

這村子里的人其實(shí)也不全是瘋子，尤其是作為統(tǒng)治階級(jí)的后藤家和宮司家的第二代

先任宮司正宗年輕的時(shí)候，在回家的路上和銀一見(jiàn)鐘情，正宗非常同情銀的境遇，而銀也非常感激神官能理解“骯臟的”自己，兩人在神社地下的一次云雨更是加深了這種羈絆。因?yàn)樯窆俚拇嬖?，銀有了生活的希望，即使是每天被金次他們虐待也不在意，而神官和她也約定將來(lái)一定要改變后藤家的這種現(xiàn)狀。

年輕時(shí)候的神官和白銀，兩個(gè)人一個(gè)柔弱卻純真，另一個(gè)則堅(jiān)強(qiáng)、殘忍、百折不撓

在某年的慶典上，銀照例要前往祭典，成為全村人泄欲的對(duì)象。然而宮司正宗再也不能忍受銀遭到村民們的折磨，于是私下找到銀約定一起逃走。然而兩人在逃走時(shí)遇到了村民，銀為了讓正宗脫身在受辱的時(shí)候用石頭砸死了那個(gè)阻攔的村民，倆人一路逃亡，逃到了他們倆第一次云雨的地方，卻在這里被埋伏在此的金次的手下抓住。正宗因?yàn)樗纳窆賰鹤拥纳矸荻庥谝凰?，只是?jǐn)慎處分，而銀則因?yàn)樽鳛橄氯藲⑺来迕翊笥幸韵路干现?，因此被捆起?lái)丟到了山里自生自滅（盡管她此時(shí)已有身孕）

正宗畢竟是神官，頗有書(shū)生氣，空有熱血但是戰(zhàn)斗力一般。倆人逃跑的時(shí)候其實(shí)殺了一路，當(dāng)然人都是銀殺的，這里面就包括了后藤家的三弟，正片中另一位死者。

不知道幾年后當(dāng)后藤銀率領(lǐng)手下阻截做出反抗舉動(dòng)，私放孩子的后藤藍(lán)時(shí)，是否能夠想到當(dāng)年的自己

然而銀大難不死，她不但自己活了下來(lái)，還把孩子生養(yǎng)了下來(lái)。只不過(guò)經(jīng)過(guò)此事件的刺激，她已經(jīng)完全被復(fù)仇的愿望所驅(qū)使，化身為修羅；以屠戮迷路的村民為生，以他們的血肉為食；某天她在襲擊了兩個(gè)落單的村民之后，讓活著的那個(gè)人回去報(bào)信，宣告了她的回歸。

至此，白銀已經(jīng)徹底化身為修羅，如果說(shuō)還存有感情的話，那就只剩下神官正宗了

在另一邊，在銀被流放的這段時(shí)間村里發(fā)生了百年不遇的大饑荒，這種情況下就是地主的家里也沒(méi)有余糧，地主后藤金次把食物囤積起來(lái)，自己在家里享樂(lè)。察覺(jué)到了這一點(diǎn)的正宗立刻鼓動(dòng)當(dāng)時(shí)已經(jīng)民怨沸騰的村民們一揆，這既是為了逼迫金次開(kāi)倉(cāng)放糧，也是為了履行和銀當(dāng)年的約定。

所以說(shuō)做人留一線，日后好相見(jiàn)——村民本是要糧，后藤卻用步槍和草垛招待他們，尊重不但害死了被村民挾持的妹妹，也害死了自己和自己的手下。如果說(shuō)后藤銀是因?yàn)槌鸷薇粡氐酌杀瘟穗p眼的話，那么后藤金次就如同他的名字一樣，被金錢(qián)蒙蔽了雙眼

然而迎接村民的卻只有干草垛和子彈，村民們被徹底激怒了，他們殺死了被挾持的后藤家的妹妹（也就是通常被認(rèn)為的后藤銀），擊破了后藤家的狗腿子，討死了敵大將后藤金次，把自愿進(jìn)入后藤家地牢接受囚禁的銀和孩子白銀解救了出來(lái)。

由于白銀打小沒(méi)吃過(guò)除了人之外的東西，因此在眾目睽睽之下，后藤銀高舉著正在食用被討死的后藤金次的后藤白銀，村民見(jiàn)狀紛紛跪下頂禮膜拜，至此，一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)了：銀和男友神官正宗共治這個(gè)供花村，而他們的孩子白銀成了供花村的現(xiàn)人神，食人的祭祀習(xí)俗也因此而起。后藤銀成了全村的助產(chǎn)士，由她來(lái)選擇那些稱(chēng)為貢品的孩子，并在每年的祭典上吃掉；而為了維護(hù)這個(gè)謊言，后藤家必須保證血統(tǒng)的純正－－也就是必須通過(guò)和白銀云雨的方式來(lái)誕生血統(tǒng)純正的后代（惠介和洋介以及他們母親的悲劇也就因此而起）。屠龍的少年少女因?yàn)槌鸷?，化身成了新的惡龍?/p>

從某種意義上來(lái)說(shuō)，金次死后的供花村其實(shí)是一種一揆的農(nóng)民和新后藤體系相互利用，相互妥協(xié)的產(chǎn)物

年邁而成為了后藤家家主的后藤銀，也逐漸變成了后藤金次的模樣

后藤的家名繼續(xù)使用，盡管大部分族人都已死去。而銀和正宗也不再是那個(gè)熱血少年和少女的模樣，一個(gè)為了維持后藤家的威勢(shì)而魚(yú)肉村民，并將除了自家人之外的人一概視作動(dòng)物，甚至是自己的親骨肉都可以犧牲，維持那吃人的習(xí)俗；另一個(gè)則甘愿助紂為虐，擔(dān)任這場(chǎng)鬧劇的祭司，而這一切只是他們自青梅竹馬時(shí)代就達(dá)成的默契和約定。

嗯，他們也從往日英俊的少男少女，變成了面目可憎的，時(shí)常因?yàn)?a class="link" rel="nofollow" target="_blank">庫(kù)魯病發(fā)作而變得不似人形的怪物。

可能對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這段記憶已經(jīng)深深的埋藏在心底了吧

而那個(gè)名叫白銀的孩子，就是漫畫(huà)正片里面供花村諱莫如深的象征，一人團(tuán)滅大半個(gè)SAT特別搜查隊(duì)的白胡子大爺。

接回正傳，SAT特別搜查隊(duì)的團(tuán)滅和逃出生天的男主一行宣告了后藤家的罪行已經(jīng)上升到了和國(guó)家機(jī)器對(duì)抗的嚴(yán)重程度，因此警視廳和自衛(wèi)隊(duì)通力合作，派出了警方和自衛(wèi)隊(duì)的聯(lián)合隊(duì)伍清剿供花村。

自衛(wèi)隊(duì)對(duì)于這種送上門(mén)來(lái)的練兵好事自然是求之不得，何況還死傷了那么多戰(zhàn)友，于是字里行間透露著要把紅花村屠村的念想——包括之前帶著特警隊(duì)過(guò)去的警隊(duì)指揮官也是這個(gè)心理－－‘敢和空輸部隊(duì)交火的民眾，已經(jīng)不是一般的民眾了，必須出重拳！’

另一方面，經(jīng)過(guò)SAT事件和男主這邊的警方營(yíng)救隊(duì)事件，供花村的村民們察覺(jué)到了這村子又要變天的預(yù)感，于是紛紛武裝起來(lái)，有仇的報(bào)仇，有冤的報(bào)冤（畢竟后藤銀統(tǒng)治期間他們每年都要獻(xiàn)上自己的孩子作為白銀的祭品），村民們拿起趁手的兵刃，突入了只剩下后藤家家老和老弱婦孺的宅邸，見(jiàn)人就殺。盡管后藤家的一門(mén)眾在這最后關(guān)頭為了保護(hù)家人涌現(xiàn)出一些絕望的反抗，但也無(wú)非是強(qiáng)弩之末罷了。

另一邊男主和后藤惠介 后藤洋介兄弟倆一起合作，擊敗了后藤白銀。，結(jié)束了這場(chǎng)噩夢(mèng)。后藤惠介被捕，后藤洋介因?yàn)橛兄卮罅⒐Ρ憩F(xiàn)加上年齡尚未成年而得到赦免。男主和惠介約定，他會(huì)照顧惠介的孩子，并等他刑滿釋放和他重逢。

后藤家一門(mén)眾戰(zhàn)斗力其實(shí)還不錯(cuò)，本身家里有“獵槍42條”不說(shuō)，長(zhǎng)期封閉，進(jìn)山打獵的生活也讓他們練就了絕佳的槍法。抵抗意志也非常強(qiáng)烈，手持農(nóng)具的老弱在后藤白銀的帶領(lǐng)下和特警隊(duì)近戰(zhàn)肉搏，而年輕人則用槍壓制。除此之外還會(huì)利用地形和摩托化小分隊(duì)進(jìn)行伏擊增援，因此一度和警隊(duì)打的難分難解。

總評(píng)和雜感

整個(gè)漫畫(huà)前半部分結(jié)構(gòu)緊湊，扣人心弦。中間部分雖然因?yàn)榛貞浧下斯?jié)奏，但是很好的補(bǔ)完了劇情，成功的塑造了后藤銀這個(gè)角色，總體來(lái)說(shuō)是不可多得的懸疑系佳作。

通篇下來(lái)也確實(shí)對(duì)后藤銀的悲慘遭遇感到唏噓——后藤老太太終其一生大概并沒(méi)有感受到真正的愛(ài)，包括情侶之愛(ài)，家庭之愛(ài)甚至是母子之愛(ài)。

當(dāng)后藤老太太最后被一小撮懷恨在心的村民們暗殺，并被自己的親生兒子白銀吞噬的那一刻，她才體會(huì)到了久違的母子之情－－白銀自她而生，她又歸于其中。

惡貫滿盈的后藤老太太最后以這樣的方式退場(chǎng)，也不得不說(shuō)是整個(gè)作品最讓人唏噓的地方

與之相比，男主家最后闔家團(tuán)圓，除了SAT指揮官之外的大部分男主的警隊(duì)同事們最后都活了下來(lái)，也算是對(duì)這個(gè)悲慘的故事最大的慰藉吧。

嗯，除了男主闔家團(tuán)圓，漫畫(huà)二號(hào)苦主惠介也終于和自己的妻子團(tuán)圓－－惠介和她女友的相識(shí)相愛(ài)是本座非常出色的一處，也是欲揚(yáng)先抑的經(jīng)典

實(shí)話說(shuō)，大部分漫改作品都很難還原出原作品的風(fēng)味——比如前幾年的《請(qǐng)叫我英雄》，電影版不但只拍了原著的1/9不到，而且因?yàn)轭}材和劇情的考量，“和諧”了一部分原著想重點(diǎn)表達(dá)的觀點(diǎn)（比如屋頂聚落的年輕人仇視團(tuán)塊時(shí)代的昭和老社畜，以及女主小田藪在聚落當(dāng)中的身份），使其變得相對(duì)沒(méi)那么多棱角和無(wú)害化了——而原著則是一部充滿著絕望和人性刻畫(huà)的僵尸公路片（來(lái)?xiàng)绕淙绱耍?/p>

本作唯一感到欣慰的地方是據(jù)說(shuō)迪士尼會(huì)參與投資，這樣相對(duì)來(lái)說(shuō)資金會(huì)充足一些，舊供花村村民一揆、SAT和自衛(wèi)隊(duì)進(jìn)山之類(lèi)的大場(chǎng)面大概會(huì)得到還原（雖說(shuō)自衛(wèi)隊(duì)壓根就是去山里走了一圈，連交火都沒(méi)有）。

作為漫改作品，本作漫改的最大難點(diǎn)大概就是后藤銀這個(gè)角色，她整個(gè)人性格和精神的轉(zhuǎn)變，要想完美的詮釋需要演員極高的個(gè)人功力。此外后藤惠介的個(gè)人線也是正片當(dāng)中一個(gè)非常重要的內(nèi)容，如何演繹那個(gè)亦正亦邪，大善似惡的后藤惠介也需要一個(gè)駕馭力極強(qiáng)的演員。因此男主、后藤銀、后藤惠介的選角非常重要，將會(huì)影響本劇整體的觀感。

以上就是全部?jī)?nèi)容

最后用這個(gè)來(lái)做結(jié)尾吧

猶豫到底打幾分…

很有電影感的鏡頭，開(kāi)頭懸疑感也拉滿了，后面打斗槍?xiě)?zhàn)也很帶感，而且還是這種很日式的怪力亂神、山里的小村子，確實(shí)很吸引我，但是最后兩集真就跟泄了氣的皮球一樣。我一直懷疑是不是內(nèi)鬼的署長(zhǎng)突然開(kāi)始“在你不知道的地方我們正在努力下一盤(pán)大棋”，一直努力追查案子的小組來(lái)幫你“但沒(méi)有證據(jù)請(qǐng)不動(dòng)特別處理小組只能放棄，你要是死了警方會(huì)重視也是好事一件啊”，真的好倉(cāng)促。后藤家的邏輯還有和村民們之間的關(guān)系就劇里表現(xiàn)出來(lái)的也讓我覺(jué)得不是很能接受，導(dǎo)致幾個(gè)角色的情感言行讓我感覺(jué)不夠站得住腳，比如后藤家的后藤藍(lán)后藤銀，就算是心理扭曲價(jià)值觀奇怪，但總應(yīng)該是有前因后果邏輯串聯(lián)的吧。看了對(duì)漫畫(huà)原作內(nèi)容補(bǔ)充的帖子之后才重新理解了一些劇情就說(shuō)明改編得不夠好，如果沒(méi)有后續(xù)可以算是爛尾了。但是，誰(shuí)看了能不說(shuō)一句柳樂(lè)優(yōu)彌好帥呢？以及所有演員的表演力都很好，總的來(lái)說(shuō)還是值得看的。

啊，倒是有一個(gè)角色的行為有原因有過(guò)往有解釋但我卻并不能接受。對(duì)，就是男主的女兒。我并不覺(jué)得這是什么“小孩子的天真善良”，只感受到了滿滿的智障。

和演員們坐在一起有幸成為Gannibal第一批觀眾，看完了今天公開(kāi)的的Season 1 EP1-2。

如果把電影導(dǎo)演的電視劇作品和其他作品做比較完全就是降維打擊。沒(méi)有一秒鐘是多余的。請(qǐng)影帝來(lái)演主角是導(dǎo)演和投資方第一次會(huì)議上的默契，不過(guò)在看原著的時(shí)候浮現(xiàn)的就是影帝的形象這點(diǎn)還是挺意外的。除了Yuya，其他的大家族和警察的脇役也可以說(shuō)得上完美。

除了That man的形象必須遵循漫畫(huà)原作導(dǎo)致有點(diǎn)出戲以外，配樂(lè)的民謠，光和影的運(yùn)用，蒙太奇和取景都是滿分外的加分點(diǎn)。

如果繼續(xù)拍攝下去的話不出意外會(huì)是我這幾年最喜歡的電視劇沒(méi)有之一。

目前拍攝進(jìn)度是拍完了Season 1 EP7，是否有Season2，3，etc完全取決于觀眾的評(píng)價(jià)（不過(guò)我覺(jué)得并不用太擔(dān)心，參加觀影會(huì)的影評(píng)人也都打了高分），但還是覺(jué)得如果D+不續(xù)約那會(huì)是它這幾年最大的損失