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野馬

劇情片其它2015

主演:古內(nèi)絲·森索伊  多嘉·澤伊內(nèi)普·多古斯魯  涂格巴·桑古羅格魯  艾麗特·伊斯坎  伊利亞達(dá)·阿克迪肯  Nihal G. Koldas  艾貝爾克·佩克詹  Bahar Kerimoglu  布拉克·伊依特  Erol Afsin  Suzanne Marrot  Serife Kara  Aynur Komecoglu  Sevval Aydin  Enes Sürüm  

導(dǎo)演:蒂尼斯·艾葛溫

 劇照

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更新時(shí)間:2024-06-21 04:01

詳細(xì)劇情

  初夏,在土耳其北部的一個(gè)村莊里,拉蕾和她的四個(gè)姐妹走在放學(xué)回家的路上,和男孩子們天真爛漫地打鬧。然而這種行為卻被當(dāng)成了一樁不檢點(diǎn)的丑聞,引發(fā)可怕的后果。家庭生活變成監(jiān)獄,從此告別學(xué)校,而是為結(jié)婚做準(zhǔn)備。五個(gè)姐妹都同樣向往著自由,她們找到了一種突破這囚牢的方式。

 長篇影評(píng)

 1 ) 努力不一定能成功,但不努力卻會(huì)很輕松。放TM的屁!

有反智言語稱“努力不一定會(huì)成功,不努力一定能很輕松?!焙呛?,完全是在放屁,看看《野馬》你就知道不努力的后果了!輕松個(gè)屁!


《野馬》,由土耳其、法國、德國和卡塔爾聯(lián)合拍攝,導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫是位年輕的土耳其裔法國女導(dǎo)演,畢業(yè)于法國電影最高學(xué)府La Fémis,這是她首部執(zhí)導(dǎo)的長片電影。

整部電影有非常明顯的女性視角。加上導(dǎo)演的土耳其血統(tǒng)。我們可以感受到來自電影深處的吶喊和反抗。

影片描述土耳其北邊一處遙遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上,5名少女試圖沖破社會(huì)傳統(tǒng)對(duì)女性千百年來的壓制,追逐自己的命運(yùn),獲得自由而反抗到底的故事。



影片除了明顯的表現(xiàn)反抗男權(quán)社會(huì)外,最吸引胖哥的就是手持?jǐn)z影下五位少女年輕的身體和怒放的青春。

五姐妹穿著睡衣,交疊著肉體躺在床上,春日的暖陽從窗外射進(jìn)來,如同雷?諾阿繪畫作品中那些豐腴的女子氤氳著肉欲的光澤。



導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫稱,影片的美學(xué)和敘事直接受到帕索里尼《索多瑪一百二十天》的影響,用一種疏離的姿態(tài)描述最駭人的現(xiàn)實(shí)。

這種疏離會(huì)給觀者造成很大不適,影像之美與情節(jié)之哀的反差產(chǎn)生讓人眩暈的荒誕感,它撼動(dòng)人們的常規(guī)的審美期待,逼迫觀眾做出反思。


面對(duì)17歲的美好肉體,擋不住的青春氣息。導(dǎo)演用殘酷的方式把觀眾拉回了現(xiàn)實(shí)。

世間最可怕的事情,就是把美好的東西,撕碎了給你看。整部影片就是用這種略帶恐嚇的手段,逼迫我們進(jìn)行思考。



影片開始于小女孩拉蕾與女老師告別,老師要回到土耳其的首都伊斯坦布爾生活了。

女老師是片中唯一的獨(dú)立新女性,她受過高等教育,住在繁華和更為開放的首都伊斯坦布爾。那里文化普及,崇尚自由,女性不用穿丑陋的長衫,不用把頭巾圍得密密實(shí)實(shí)。無疑,那是所有年前女性心目中的圣地。



這是暑期開始的第一天,拉蕾和四個(gè)姐姐回家途中經(jīng)過一片美麗的海灘,便和幾個(gè)同行的少年在海邊嬉笑打鬧起來,青春的活力在陽光下熠熠生輝,美好又純真。


可惜嬉戲的一幕被鎮(zhèn)上保守的婦女瞧見了,少女不檢點(diǎn)的風(fēng)言風(fēng)語瞬間傳開。



拉蕾的奶奶嚴(yán)厲教訓(xùn)了她們一頓,將她們鎖在了家中,阻隔女孩們和外接的交往,讓他們放棄了接受教育的機(jī)會(huì)。由于父母早亡,拉蕾和四個(gè)姐姐都是被奶奶一手拉扯大,蠻橫霸道的叔叔負(fù)責(zé)了整個(gè)家庭的男權(quán)威嚴(yán)??膳碌氖?,他不光使用暴力,還用性侵的方式在肉體和精神上摧毀了他的三個(gè)侄女。給她們留下了永恒的傷痛。



被限制了自由的少女們,開始接受規(guī)訓(xùn),變?yōu)閭鹘y(tǒng)意義上的女性,成為一個(gè)好妻子,好母親。

學(xué)習(xí)烹飪,照顧未來丈夫和家人的胃。


學(xué)習(xí)縫紉,針線活一直以來都是衡量女性賢淑的美德標(biāo)尺。



打掃家務(wù),負(fù)責(zé)家的整潔,畫地為牢,讓女性在不斷重復(fù)的收拾中消耗殆盡。



導(dǎo)演在整部影片的前半部分給我展現(xiàn)了青春的美好和勇敢,給觀眾挖下了一個(gè)深深的大坑。

大姐愛上了鎮(zhèn)上的一個(gè)少年,妹妹們便聯(lián)合起來幫忙她逃脫限制。


拉蕾在看足球比賽時(shí),發(fā)現(xiàn)女球迷甚至比男球迷還瘋狂,于是暗暗地下決心要去看一場足球比賽。姐姐們合力促成了這一個(gè)逃跑計(jì)劃。



然而,姐妹幾人在球場邊瘋狂吶喊助陣的畫面,剛好被攝像機(jī)捕捉到了,又剛好被奶奶一干女眷看到了。


另一邊是叔叔因?yàn)殡娨暰€出現(xiàn)問題,剛好錯(cuò)過了拉蕾的畫面。



奶奶為了保護(hù)少女們不被叔叔責(zé)罰,巧妙的施計(jì)周旋。導(dǎo)演在奶奶這個(gè)角色上筆墨濃重,她受困于傳統(tǒng),同時(shí)作為親人又極力希望女孩們走出她的困境之中。

導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫表示,小時(shí)候她同樣遭到了傳統(tǒng)的威脅和壓迫,當(dāng)時(shí)的她選擇了妥協(xié)。她割裂的人格就此放到了奶奶這一角色中。



影片的后半部分,美好的東西開始分崩離析,拉蕾的大姐經(jīng)過自己的爭取和姐妹們的幫忙,嫁給了自己喜歡的少年。愛情成功,人生其實(shí)還是沒有逃離傳統(tǒng)的循環(huán)。只是用妥協(xié)換來了安穩(wěn)。



二姐嫁給了只在提親時(shí)見過一面的陌生人。

悲劇加倍,二姐在新婚之夜被男方家人催要床單,驗(yàn)證她是否處女之身。當(dāng)看到床單并沒有見紅時(shí)立馬被趕到醫(yī)院檢查。其實(shí)二姐遭受過叔叔的性侵,

二姐告訴醫(yī)生自己不是處女,她睡了全世界。你可以占有我的身體,但我的精神可以抵達(dá)世界上任意一個(gè)地方。



三姐面對(duì)逼迫,選擇了自殺。正處于人生最美好的年齡,應(yīng)該是獲得燦爛的知識(shí),來一場心動(dòng)的戀愛,出去看看世界的人生甜蜜期,卻因?yàn)橐蝗喝说臒o知而失去了所有選擇。只能以玉石俱焚,以終結(jié)生命來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。



導(dǎo)演還是為美好留下了希望。拉蕾,在目睹了二姐和三姐的悲劇后,開始制定逃離計(jì)劃。

她開始學(xué)開車。到鎮(zhèn)上熟悉環(huán)境,保持與外界的聯(lián)系。偷拿奶奶的私房錢作為逃跑積蓄。



另一邊,拉蕾的四姐穿上了自己的婚紗。


拉蕾開始反抗!帶著四姐去到了伊斯坦布爾,找到了片頭出現(xiàn)的女老師,開始了自己新的人生。


最后的高潮戲中,拉蕾帶著四姐和一幫人在被改造成牢籠的房子里周旋,成功出逃。導(dǎo)演知道:女孩必須靠自己,才能達(dá)到自由的彼岸。


因?yàn)闆]有人會(huì)憐憫你,因?yàn)榧幢闶亲钣H的奶奶、叔叔,也是思想受傳統(tǒng)禮教約束的人,他們的“為你好”實(shí)際上成全的是他們自己。人們生活在一個(gè)被舊倫理貼上“好”標(biāo)簽的模式中,只能不斷復(fù)制這種模式。


教育對(duì)于傳統(tǒng)具有兩面性,延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí),豐富的教育內(nèi)容還會(huì)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。所以,自古以來,女性在教育上受到壓制。導(dǎo)演毫不避諱的在影片中展示了教育對(duì)于女性的重要性。獨(dú)立的女教師通過教育過上了不一樣的人生,女孩們因?yàn)榻逃_始覺醒,察覺傳統(tǒng)的壓迫性。最小的拉蕾接受教育,得到了逃亡的機(jī)會(huì)。


胖哥猜測,五個(gè)姐妹都是導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫經(jīng)歷的一部分,大姐是她脫離壓制后的喜悅;二姐是她面對(duì)壓迫時(shí),低落時(shí)破罐破摔;三姐是她如果失敗后的決絕;四姐是她不甘心重蹈覆轍的念想;最小的拉蕾,是她希望穿越回自己的曾經(jīng),能讓反抗提前開始。

成人的世界從來沒有輕松二字,對(duì)于女孩子來說更是如此。

而逃過傳統(tǒng)的強(qiáng)大吸附力的,是教育學(xué)習(xí)和勇敢睿智。

不要覺得電影里面的世界里我們很遠(yuǎn),其實(shí)中國和土耳其一樣背負(fù)著幾千年的歷史負(fù)擔(dān)。根深蒂固的男權(quán)傳統(tǒng)依然深扎當(dāng)今中國農(nóng)村,重男輕女在城市地區(qū)依然有市場。女性地位經(jīng)過近百年來的進(jìn)化,不過只是進(jìn)入了一個(gè)更加精致的鳥籠內(nèi)。偏見,刻板成見,符號(hào)化如烏云般遍布女性頭頂!

努力,繼續(xù)努力,依然是唯一的出路。

 2 ) 自由之外,一切都不那么重要

又重看了一遍,太喜歡這部電影。這大約與我對(duì)伊斯坦布爾的迷戀、兩個(gè)月的土耳其之行、七個(gè)月的中東之行、以及在拘留所第一次看到這部電影等經(jīng)歷有關(guān)系吧。 當(dāng)拉蕾得知最后一個(gè)姐姐要出嫁時(shí),她不斷偵查家中的高墻,試圖找到一個(gè)突破口。而在拘留所,我也是手抓著鐵欄桿,和那些女孩一樣,被高墻束縛,但我只被束縛10天,她們卻可能要在“牢籠”里度過一生。 每當(dāng)拉蕾說“去伊斯坦布爾”,我就想起博斯普魯斯海峽的風(fēng)、夕陽和海邊喝酒的人們。 當(dāng)時(shí)的我覺得,藝術(shù)作品就是力量,它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的我們想做而不敢做的事,藝術(shù)作品也同樣是一種精神,鼓舞著我們?nèi)シ纯?、去斗爭、去爭取自由? 整件事緣起于五個(gè)女孩放學(xué)回家路上,和幾個(gè)男孩子去海邊玩耍。好多穆斯林女性喜歡穿著全套衣服就進(jìn)入大海,我甚至在伊朗見過身穿黑袍的中年女性就這么走入大海,盡情地笑著。她們雖被束縛,卻也按耐不住對(duì)海的向往,而海,象征著未知和自由。當(dāng)女孩們被關(guān)在家中,她們穿著泳衣,把床想象成水域,跳上去“暢游”,借此懷念那個(gè)下午,以及看似不再能重來的自由時(shí)光。 告發(fā)她們的派特夫人,穿著傳統(tǒng)的長袍,戴著頭巾,象征著最保守傳統(tǒng)的穆斯林女性,她們自身就是畸形社會(huì)的受害者,卻也是維護(hù)者。派特夫人對(duì)她人的道德指指點(diǎn)點(diǎn),美其名譽(yù)“為了她們好”。而當(dāng)幾個(gè)女孩沖向正在回家路上的派特夫人時(shí),年輕的拉蕾是唯一一個(gè)沖上去罵派特夫人的,“你以為你穿了這身衣服你就是圣母了嗎?!”這句話說的真讓人過癮。拉蕾從這時(shí)起,就慢慢展現(xiàn)出了野馬那不羈的性格。她最小,卻也最有希望。 奶奶和叔叔得知海邊的事之后,女孩們被帶去醫(yī)院檢查貞潔,一層膜仿佛就是她們最珍貴的財(cái)富,或者說,那層膜才構(gòu)成了一種交換的資本。直至今日,穆斯林國家的女性依然把貞操看得很重,甚至有不少國家,強(qiáng)奸犯還可以通過娶被其強(qiáng)暴的女性來免遭法律懲罰。這些在我們看來可笑的“老生常談”,其實(shí)都切實(shí)地侵害著那些女孩子的利益,毀滅她們的一生。 奶奶那句“若是無法保證你們的貞潔,你們以后將永遠(yuǎn)無法結(jié)婚”,直言不諱地道出了女性那僅有的婚育價(jià)值。于是,她沒收了一切“能使她們墮落的東西”,把她們關(guān)在家中。由于父母早亡,五個(gè)女孩被隔代、保守的奶奶和大男子主義的叔叔撫養(yǎng),這或許也是造成悲劇的原因之一,隔代人之間、異性之間的觀念差異太大了。 拉蕾的洞察總是那么透徹,“家變成了一所我們始終都無法逃離的老婆加工廠”。女孩們學(xué)習(xí)著做家務(wù),以完成她們的長輩對(duì)她們成為“流水線老婆”的期待。她們不被教授別的技能和知識(shí),不被教授在社會(huì)謀生的手藝,以至于幾位姐姐在面對(duì)拉蕾的“去伊斯坦布爾”的建議時(shí),都表現(xiàn)出了恐懼。男權(quán)社會(huì)從一開始就剝奪了女性去追求自由的機(jī)會(huì),讓她們即使心向往之,卻也只能被恐懼吞噬。 看著她們學(xué)習(xí)做飯,我忽然想到在中東,我跟所有女孩子說我不會(huì)做飯不喜歡做飯,她們驚訝地跟我說:“那你在我們這是嫁不出去的呢”??墒?,難道女性的全部價(jià)值,就是嫁出去? 穿上“得體”的連衣裙、整日地學(xué)習(xí)做飯、做家務(wù),女孩們眼神迷離、空洞,她們只有在擦窗、看著戶外那鮮嫩的綠色植物和耀眼的陽光時(shí),眼睛才煥發(fā)出如少女的光芒,其他時(shí)候,她們?nèi)缤惺呷?。她們被有?jì)劃地一步步培育成家務(wù)機(jī)器人,然后失去自我、變得麻木,向命運(yùn)低頭。 而只有做口香糖、穿姐姐的內(nèi)衣走秀這些“刺激”的小事,才能在這平庸而了無生趣的生活里,點(diǎn)亮拉蕾那靈動(dòng)的心。 當(dāng)看到電視上幾個(gè)女孩去看球賽的畫面,奶奶一下子腿軟,暈了。你無法想象“去看球賽”這樣正常的行為,在她們那個(gè)社會(huì)里是怎樣的不堪而飽受非議。艾敏阿姨為此切斷了家里和村里的電,只為不讓大家看到。既然村子距離特拉布宗比較近,那應(yīng)該是一個(gè)遠(yuǎn)離土耳其熱烈西部的東部保守村莊,那里的中老年女性大多都戴頭巾,而我想,若不是凱末爾出身軍隊(duì),強(qiáng)勢改革,如今的土耳其全境,依然會(huì)呈現(xiàn)東部那保守的面貌。 這件事之后,奶奶找來了工人,加高了門和墻,家,變得更像監(jiān)獄了。 奶奶想為索納伊提親,但索納伊反抗了,于是倒霉的塞爾瑪就被送上了婚姻的“斷頭臺(tái)”。長輩們一些簡單的言辭,就草率地決定了一樁婚姻。兩個(gè)年輕人面露難色,但誰也不敢反抗。這一切都以“真主的旨意”為借口,突兀地降臨在女孩的生活中。而這一切,小小的拉蕾都看在眼里。她開始她學(xué)習(xí)開車,做各種準(zhǔn)備,為逃離做準(zhǔn)備。 一家人五個(gè)姐妹,最終做出逃離決定的,是最小的拉蕾。這或許象征著年輕的無限張力,以及所蘊(yùn)含的希望。 塞爾瑪?shù)男禄槌跻梗瑹o論是丈夫還是丈夫的家人,都對(duì)床單格外執(zhí)迷,不見血跡不罷休。隨后就把女孩帶去醫(yī)院,檢查處女膜。在醫(yī)院的檢查床上,塞爾瑪對(duì)醫(yī)生說“我和全世界都做過”,這或許是她的一種報(bào)復(fù),她沒有其他方式,只能通過腦中那自由地世界,想象出另外一種不受束縛的人生。做愛在那個(gè)社會(huì)里,被賦予了太多外在的詮釋。 當(dāng)一群人又其樂融融地來向埃杰提親時(shí),拉蕾再也忍不住了,她打翻禮物,朝著咖啡吐口水,看著令人解氣。她不愿看著姐姐們一個(gè)個(gè)在婚禮上眼神空洞,因?yàn)樗龔哪切┊嬅胬铮路鹂吹搅俗约旱奈磥?。她代替她們?nèi)シ纯?,也是在為自己反抗? 客廳里的女人們,用“同謀”的身份,討論著每個(gè)女孩賢惠能干。而每個(gè)女孩都要通過端茶送水表現(xiàn)出溫柔賢淑,就像一個(gè)被雕琢精良的保姆一樣,把自我的價(jià)值寄托于這些瑣碎的事情中,寄托于服飾男性和生兒育女中。 拉蕾想,“當(dāng)同樣的命運(yùn)降臨到埃杰身上的時(shí)候,她已經(jīng)不做任何反抗?!钡=軈s在暗暗準(zhǔn)備著另一場無聲的反抗。我想起了帕慕克的《雪》中討論了女性自殺率的居高不下,尤其是在土耳其偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。女孩們無力反抗自己的命運(yùn),因?yàn)樗齻儚男”悴槐唤淌谌魏紊婕寄?,她們害怕?dú)自去面對(duì)社會(huì)的浪潮和艱險(xiǎn),她們從一開始便被剝奪了反抗的能力,只能任由命運(yùn)主宰,忍氣吞聲地過完一生,如果不想妥協(xié),那死亡顯得更為容易。 而只有年幼的拉蕾,不如姐姐們成熟,也自然地更無所畏懼。生存的困難、對(duì)未知的恐懼,都沒有成為她屈服于命運(yùn)的借口,她告訴開卡車的小伙子,她要去伊斯坦布爾。她不顧及遙遠(yuǎn)、不顧及那是一個(gè)陌生的地方、不顧及自己或許沒有任何生存能力,她不顧一切地想要逃離,沖向那迷人的未知,擁抱希望。 在那些絕望而空洞的姐妹中,只有拉蕾的眼神堅(jiān)定、透徹、無所畏懼,讓人仿佛能看到希望的光。而此時(shí),伊斯坦布爾已經(jīng)不是一個(gè)偉大的奧斯曼都城,而是自由的象征。 最后一個(gè)姐姐努爾出嫁前,同樣的流程:量裁衣服、披上頭紗。拉蕾暗中觀察著這一切,還好她沒有麻木。 面對(duì)這被決定的命運(yùn),五個(gè)姐妹選擇了不同的方式面對(duì),索娜伊拒絕,塞爾瑪服從,埃杰自殺,當(dāng)輪到努爾時(shí),終于在拉蕾的反抗精神下,暗流涌動(dòng)。這大約代表了土耳其邊遠(yuǎn)地區(qū)女性面對(duì)命運(yùn)的不同處理方式。 而在最后關(guān)頭幫助他們逃離的卡車司機(jī)亞倫,是個(gè)同性戀,同性戀是穆斯林社會(huì)里的邊緣群體,雖然人數(shù)不少,卻因教義而被賦予不堪和骯臟的名義。但他卻有著一顆極其善良的心,三番五次幫助拉蕾,而不像那衣冠楚楚的叔叔那般,道貌岸然。 拉蕾和努爾坐大巴前往伊斯坦布爾,看著窗外的那些空鏡頭,我眼前仿佛也重現(xiàn)了從阿瑪斯拉沿著黑海坐大巴抵達(dá)伊斯坦布爾的那一天的情景。一路上,身邊的土耳其女孩都在和我用翻譯軟件聊天,直到日落時(shí)分,我們停止“交談”,眼巴巴地望著窗外的一輪紅日,等待著兩個(gè)小時(shí)后會(huì)出現(xiàn)在我們面前的伊斯坦布爾。堵車已經(jīng)開始,車流浩蕩,卻阻擋不了我們那一刻對(duì)前方的無限向往。紅日漸漸沉入海平面,天空由朱紅過渡到黑夜。我沒有在炫目的夕陽抵達(dá)伊斯坦布爾,但我永遠(yuǎn)記得那輪紅日、那片海、那個(gè)可愛的女孩。 而當(dāng)我在拘留所,看到兩個(gè)女孩終于乘坐大巴來到伊斯坦布爾,夕陽的光把她們美麗的發(fā)絲染成了金黃,迎風(fēng)飄揚(yáng)。那個(gè)鏡頭,對(duì)我來說,就是自由。這雖然是屬于人類的自由,但更多的,是屬于女孩的自由,是屬于不甘于服從命運(yùn)、想要探索人生更多可能性的堅(jiān)強(qiáng)女孩們的寶貴自由。自由之外,一切都不那么重要,哪怕漂泊、哪怕艱險(xiǎn)、哪怕恐懼。 我遇到過很多“不那么自由”的中東女孩,她們并沒有屈服于命運(yùn),不然也不會(huì)學(xué)習(xí)英語,然后與我相遇。但她們卻很難找到屬于自己的人生道路。有時(shí)她們會(huì)羨慕地看著我電腦里的照片,聽我說講不完的故事。我深深知道,無論在我們社會(huì),還是中東社會(huì),女性的道路都非常非常不易。但沒有人能幫我們,除了我們自己。 拉蕾就是我們的光,是希望,是自由。

 3 ) 需要什么,年輕的身體便去找尋

標(biāo)題是前幾天見到的Lens視覺的1月畫冊的主題,很契合看完《野馬》的感受。

每年都會(huì)出現(xiàn)那么幾部亮眼的土耳其電影,去年有努里·比格·錫蘭導(dǎo)演的作品《冬眠》摘得最高榮譽(yù)金棕櫚大獎(jiǎng),今年是蒂尼斯·艾葛溫的導(dǎo)演處女作《野馬》代表法國入圍第88屆奧斯卡最佳外語片提名。

少女,禁錮,反抗,死亡。

這是一個(gè)發(fā)生在土耳其北部小鎮(zhèn)的故事。矛盾在開場10分鐘就迫不及待爆發(fā)。年輕的五姐妹放學(xué)后跟男孩在海邊的戲耍玩鬧,被鎮(zhèn)上別有用心的毒舌婦傳成某種“性丑聞”,在人言可畏的伊斯蘭教國度,只言片語都能發(fā)酵成巨大道德危機(jī)。所以最直接的結(jié)果是——奶奶對(duì)五個(gè)女孩進(jìn)行“貞潔檢查”然后實(shí)施禁足,限制禁錮逐步升級(jí),蠻橫隔離了他們與外在世界的關(guān)聯(lián),她們不準(zhǔn)去上學(xué),不準(zhǔn)見男孩,不準(zhǔn)穿暴露的衣服,不準(zhǔn)去看球賽。相親結(jié)婚,按部就班。從安裝鐵窗到門口的鐵柵欄,這個(gè)“家”變得愈是像一座監(jiān)獄。

強(qiáng)大的壓迫終于激起五位女孩身體力行的反抗。家長們再怎么密封,她們總有辦法出逃。大姐索納伊把保守的棕色長裙撕裂到大腿根部,偷爬窗出去私會(huì)男孩,三姐跟陌生男人車震然后跳樓自殺,最小的妹妹拉蕾往前來提親的客人咖啡里吐吐沫。

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是的,特別是這個(gè)最小的女孩拉蕾。她在前兩位姐姐出嫁之后迅速成長為姐妹團(tuán)最詭計(jì)多端的小英雄,正如《瓦嘉達(dá)》里的12歲女孩為了買到心愛的自行車可以費(fèi)盡心機(jī)去研讀毫不熟悉《古蘭經(jīng)》,拉蕾可以為了幫助四姐逃脫包辦婚姻,也會(huì)到奶奶房間偷錢,偷溜出門找貨車司機(jī)亞辛學(xué)習(xí)開車,帶著四姐跑到遙遠(yuǎn)的伊斯坦布爾。

這種古靈精怪的孩子形象在第三世界的電影里尤其吃香,電影雙周刊在評(píng)論阿巴斯作品時(shí)曾描述過緣由:“或依稀混雜著絲絲成熟世故后的自慚形穢,以及絲絲對(duì)于自身童年的依戀...他們不僅自然得完全不像演戲,而且一顰一笑、一舉手一投足之間,都把人類與生俱來的那種至善至真的純真表露無遺?!?br>
類似的表達(dá)在美國電影里也多有出現(xiàn),1997年《獵犬》里狂熱愛著貓王的達(dá)科塔·范寧,《陽光小美女》里跳爺爺舞蹈的阿比蓋爾·布蕾斯琳,甚至《海扁王》里的“超殺女”科洛·莫瑞茲都有同類叛逆特質(zhì)?!兑榜R》里的拉蕾也是如此,通過兒童明澈的內(nèi)心世界,以詩意的表達(dá)來映射成人社會(huì)。她們還在隨心所欲的年齡,還沒有形成順應(yīng)社會(huì)輿論需求的“人格面具”,還能讓人“不小心窺見”真實(shí)溫暖的美好。

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榮格在其《原始意向和集體無意識(shí)》書中提到過“人格面具”的概念。人格面具在希臘文里原指演員為出演某個(gè)特殊角色而戴的面具,后來泛指人在環(huán)境壓迫下,采取相對(duì)應(yīng)態(tài)度去應(yīng)對(duì)不同境況。在社會(huì)規(guī)范里每個(gè)人被塑造出來的社會(huì)雙重,甚至多重性格。人類是一種要遵循文化習(xí)俗的社會(huì)動(dòng)物,但因此生成的人格面具,并非我們真實(shí)的自己。

在《野馬》里不僅是主角女孩們,對(duì)艾敏阿姨這個(gè)人物也有雙重表達(dá)。土耳其99%的人信奉伊斯蘭教,艾敏阿姨常年在這種傳統(tǒng)教義熏陶下,不僅自己成為男性話語的順從者,更身體力行地監(jiān)督和傳遞這種觀念給年輕女孩,但電影情節(jié)又讓我們看見她私心“叛逆”的一面,比如她可以為了掩護(hù)五個(gè)女孩偷溜出去看球賽這件事,破壞家里的電閘,拿石頭去砸鎮(zhèn)上的供電器,讓全鎮(zhèn)都看不了電視。

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《野馬》的故事構(gòu)架跟1999年索菲亞·科波拉的《處女之死》很相似,兩部片也都有同樣的別名《鎖不住的青春》。都是五個(gè)女孩因傳統(tǒng)教義被家人禁錮(雖然這個(gè)宗教不同),都有自殺情節(jié),但是《野馬》的熱血抗?fàn)幒汀短幣馈返膲阂株幱暨€是拉開距離。

《處女之死》對(duì)女孩抗?fàn)幍奶幚順O度藝術(shù)化,除了最小的妹妹西西莉亞措不及防地跳樓,其他四人均有預(yù)謀地在某個(gè)晚上集體自殺,還刻意吸引男孩進(jìn)家,來見證這場死亡盛會(huì)。整個(gè)情節(jié)安排透著強(qiáng)烈的儀式感,且全片不少橋段都如是。但《野馬》里五個(gè)女孩的抗?fàn)幈l(fā)是奔放強(qiáng)烈的,見筋見骨,有血有肉。雖也有慘烈如三姐埃杰的驟然跳樓自殺,委曲求全如二姐受婆家屈辱,但大姐索納伊還是如愿以償嫁給了心愛的男孩艾金,四姐努爾在妹妹拉蕾的幫助下逃離被安排的命運(yùn),整場抗?fàn)幙聪聛碛邢灿袘n,至少取得局部勝利。


而且不同于《處女之死》大篇幅陰暗窒息的畫面,《野馬》對(duì)五個(gè)女孩在房間里的玩鬧刻畫得唯美夢幻,一定程度上緩和了五姐妹被禁足的陰郁蕭瑟感,導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫讓這群女孩在鏡頭里充滿青春的活力,野性的長發(fā)在風(fēng)中狂縱舞蹈,如同無法壓抑的自由欲望。這種美好,跟《我在伊朗長大》里瑪姬的奶奶每天往Bra里放茉莉花的細(xì)節(jié)也有異曲同工之妙,即便是受困于“牢籠”,她們依然不放棄對(duì)美的渴望。對(duì)比《處女之死》里隨處亂丟衣服和圣母像的家、自暴自棄每晚在屋頂上和不同男人做愛的蕾克茜,《野馬》更有股“立象以近意”的講究,讓你看見腐爛黑盒里裝滿香氣誘人的鮮花,巨大反差激發(fā)觀者保護(hù)的沖動(dòng)。

4

在傳統(tǒng)的男性話語里成長起來的女性,要形成獨(dú)立自我意識(shí)舉步維艱。2009年英國的《成長教育》里就曾以16歲女孩珍妮“被小三”經(jīng)歷來諷刺父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)。珍妮原本一直遵照父母意愿學(xué)習(xí)生活,考牛津大學(xué)。機(jī)緣巧合碰見風(fēng)趣博學(xué)的男人大衛(wèi),他帶她去她夢寐以求的巴黎,帶她見識(shí)燈紅酒綠——音樂會(huì)舞會(huì)賽馬賭博,這個(gè)男人甚至虜獲珍妮父母的心。但誰也沒想到這個(gè)大衛(wèi)其實(shí)已婚,在珍妮發(fā)現(xiàn)這件事之后他甚至逃避責(zé)任,徹底消失了。電影前面80分鐘構(gòu)筑的完美男性形象在結(jié)尾轟然崩塌,反倒早前被珍妮視為刻板的女老師和校長,此刻成為她自由創(chuàng)作的守護(hù)人。

土耳其的《野馬》同樣有這層意思,只是不像《成長教育》點(diǎn)明說透。它有激烈尖銳的自殺情節(jié),卻又留下未盡之意誘人浮想聯(lián)翩。五位女孩誠然有以自己的方式對(duì)抗父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu),但這所有的對(duì)抗都必須依賴其他男性。大姐的所謂“幸福”是靠男人給的,因?yàn)樗龕凵系哪泻偤迷敢馇皝碛⑺阉瘸龌鹂樱欢阈禄橹贡黄偶揖救メt(yī)院驗(yàn)處女膜,給她做檢查并善意表示可以幫她說謊的醫(yī)生是男人;拉蕾幫助四姐逃婚,也是找來貨車司機(jī)亞辛來幫忙,送她們?nèi)ボ囌敬钌锨巴了固共紶柕能?。橋段?xì)節(jié)明晃晃,說的都是對(duì)當(dāng)下境況的無奈。男性依然是女人們的出路,是她們強(qiáng)有力的倚靠。

沒人知道蕾拉和努爾逃到伊斯坦布爾之后,是否就能過上想要的生活。留點(diǎn)分寸,反倒誘人。讓觀者篤定,即便禁錮在黑盒里的鮮花枯萎?dāng)÷?,仍留馨香滿懷袖。比如羅蘭·巴特的脫衣舞美學(xué)——身上的最后一塊布拿掉后,就不性感了。

你看,《野馬》的性感全在畫外。

 4 ) 女孩,你終將自由


時(shí)間有限,說三點(diǎn)感受。

1.眼淚的不在場

一直以來我們認(rèn)為,女性與眼淚有一種自然共生的關(guān)系。而在這部以少女為對(duì)象,充滿了濃郁的憂傷同時(shí)主題指涉現(xiàn)實(shí)而沉重的影片中,正面敘述卻只出現(xiàn)過一次,也就是影片開頭拉蕾揮淚作別學(xué)校,這是知識(shí)終結(jié)的憂傷。少女同億萬人類之子一樣,對(duì)新知的好奇是天性,而相對(duì)于家庭學(xué)校所代表的自由環(huán)境無疑就好像魚兒所生長的水,由此天性才能像水草一樣施展。

我相信鏡頭背后還隱匿了兩次眼淚,分別埋藏在三姐的突然死亡和在伊斯坦布爾與迪萊克老師重逢兩個(gè)時(shí)刻。
三姐之死,鏡頭并沒有刻意渲染悲傷,一是兩位少女年齡尚小,事情來得突然。符合真實(shí)。二是因?yàn)閷?dǎo)演呈現(xiàn)的這故事本身,就是場醞釀已久的巨大的悲劇。再記錄流淚顯得多余。
而與老師重逢,更確切的說是尋回老師,代表著一個(gè)豆蔻少女階段性的巨大勝利。被祖母以腐化為由而沒收的那張Delacroix的《自由引導(dǎo)人民》畫紙此時(shí)更具有了象征意義。那一擁抱,其中的委屈,艱辛,恐懼,天真,自由同時(shí)集中在一個(gè)小小的身體里,令人感喟動(dòng)容?!拔矣H愛的?!斑@最后一句臺(tái)詞放佛是告慰,來自導(dǎo)演的,”更進(jìn)步“社會(huì)的。

除此之外,整部影片的四分之三都充滿了歡聲笑語。海邊嬉戲,偷果子吃,逃出去看球,改裝長袍,在床鋪潛水……女孩們總能從生活里找到歡樂,這極大的彰顯了年輕生命的活力與魅力。每次笑聲都真誠的打動(dòng)人,更反襯出鐵柵欄的冰冷和殘酷。

2.社會(huì)性反思

本片雖是導(dǎo)演處女作,卻很好的傳承了一貫的法國電影乃至法國思想界(如法蘭克福學(xué)派)的反思精神。

1)與祖母叔叔等人的對(duì)抗構(gòu)成了影片很大部分的張力,家庭的封建束縛,隔代成長的社會(huì)弊病。
2)女孩們好像是整個(gè)社會(huì)中年輕女性的縮影,姐妹這一層的血緣關(guān)系被人為淡化,我們眼見的只是五個(gè)共同生長的女性(其實(shí)還有祖母一輩的其他女性)。
3)拉蕾是唯一喜愛看球的女孩,賦予了足球這一傳統(tǒng)男性運(yùn)動(dòng)的性別多元色彩。祖母對(duì)去現(xiàn)場看球這一要求的默許也反射了社會(huì)層面的女性訴求。但是值得留意的是因?yàn)樽闱蛄髅サ缺┝κ录?,女性才得以集體出現(xiàn)在球場的觀眾席上,這一細(xì)節(jié)的設(shè)置除了為影片的第一個(gè)高潮作鋪墊,同時(shí)其作用約等同于反諷。女性對(duì)暴力的回避才得趁機(jī)給自己感受現(xiàn)場的機(jī)會(huì),濃重的性別差異的色彩就好像一顆啞炮,無疑增添了一些戲謔的成分。
4)整部片子看下來,拉蕾的未發(fā)育,她的熱愛足球她的冷靜理性,無一不抹去了女性的身份特征。女性的解放不再囿于女權(quán)主義所討論的范疇,歸根到底是人的解放。
最后,開放式結(jié)局進(jìn)一步加重了影片的反思意味。對(duì)女孩未來命運(yùn)的關(guān)懷由導(dǎo)演的鏡頭成功傳遞到了每位觀眾那里。

3.觀影過程中,我個(gè)人感觸最大以至落淚的情節(jié)有三回:第一次是三姐飯桌逗笑緊接著自殺的情節(jié)突轉(zhuǎn),失重10g超重10g幾乎發(fā)生在一瞬間,一時(shí)間心臟都能感受到壓力。第二次是拉蕾在三姐被匆匆埋葬后尋找逃跑路線,偵探一般把整棟房子勘探一遍,冷靜而機(jī)敏,這一過程貫穿了小提琴的循環(huán)往復(fù),極富人格魅力。第三次是姐妹二人踏上去往伊斯坦布爾的大巴車,鏡頭又重新拉回五個(gè)人坐亞辛的車去看球的場景,顯然是對(duì)美好時(shí)光的回憶,但是誰都知道那再也回不去了。不光是因?yàn)榇蠼愣慵奕肆巳汶x世人再也不整齊,而是拉蕾真正與家的訣別。結(jié)尾的bass克制而抒情,結(jié)果看到最后一把鼻涕。

最后想說的是,雖然提名奧斯卡最佳外語片的其他四部影片我還沒看。但我會(huì)把這票投給Mustang。

 5 ) 是野馬,也是全世界:2個(gè)被它侵犯,1個(gè)被它猥褻。

什么是全世界?學(xué)校?海邊?伊斯坦布爾?

NO。

當(dāng)5個(gè)女孩和1個(gè)老女人面對(duì)一匹至高無上的成年野馬時(shí),這匹成年野馬就是全世界。

塞爾瑪:

00:12:23左右,叔叔帶著5個(gè)女孩體檢回來:叔叔的表情、奶奶的行為,都暗示了塞爾瑪被侵犯過。

叔叔的表情不用說了,大家都能感覺出來。

奶奶的行為也很明顯,她只看了叔叔放在最上面的那張報(bào)告,應(yīng)該就是塞爾瑪?shù)?,其他人的她看都沒看??赐曜钌厦嬉粡垼棠讨苯优艿胶竺嫒肀麪柆?。

導(dǎo)演用這一段告訴我們,此時(shí)只有塞爾瑪是受害者。

塞爾瑪被擁抱時(shí)跟奶奶說的話耐人尋味:“去醫(yī)生那也是白去,都跟你說過了。”

奶奶的話也是無助無奈又欣慰:“若不能保證你們的貞潔,你們以后將永遠(yuǎn)無法結(jié)婚?!彼f的是保證,不是保住。什么是保證?貞潔報(bào)告就是保證,處女膜還在就是保證。給誰保證?給未來的夫家。雖然保證不代表保住。不過在野馬叔叔面前,也只能欣慰了——至少還有保證書,至少處女膜還在,至少還可以蒙蔽未來夫家。

之后塞爾瑪新婚夜沒出血,再次被檢查貞潔。她跟醫(yī)生提到“應(yīng)該是跟某個(gè)人做過”,這某個(gè)人就是指叔叔。另外她說的全世界,我的理解就是指叔叔??刹皇锹?,叔叔就是她們的全世界。她們永遠(yuǎn)逃不出叔叔的手掌心。

醫(yī)生說“你處女膜還在”,塞爾瑪驚訝道“怎么可能”。說明塞爾瑪確如醫(yī)生所說,可能要到生小孩才會(huì)破,被叔叔侵犯,跟老公做愛,處女膜都不會(huì)破。

塞爾瑪在談婚論嫁前后,在婚禮上挨杯喝殘酒等一系列表現(xiàn),都是無助的憂郁。

埃杰:

00:56:07左右,拉蕾被燈光刺的睜眼,看見叔叔悄悄開門進(jìn)房間,走向房間門正對(duì)面的那個(gè)床鋪——在隔墻外,之后解褲帶的聲音,女孩的呻吟,都說明了叔叔在塞爾瑪走后開始對(duì)某個(gè)女孩下手。

哪個(gè)女孩呢?當(dāng)然是老三埃杰!

首先,從后面埃杰的表現(xiàn),一直到自殺,都顯而易見。

其次,房間及床鋪的布局也印證了這一點(diǎn)。

00:59:35左右開始往后,即埃杰在車上搞過的那男孩帶朋友來找埃杰這一段,可以印證出三個(gè)女孩的床鋪和房間布局:拉蕾靠窗,努爾靠隔墻,她倆都是在隔墻里間。隔墻外間則是埃杰的床鋪,正對(duì)著房間門。

另外,埃杰被拉蕾從黑暗的隔墻外間拖到里間,埃杰看了窗下后沒有回到自己的床鋪,而是躺在了努爾的床上。之后奶奶上樓,拉蕾和努爾趕緊上床假裝睡覺,埃杰都沒有走。她是不是害怕叔叔再去墻外自己的床鋪?

努爾:

01:12:02拉蕾被吵醒,這次看見叔叔從隔墻里間往外走——上次侵犯埃杰是在隔墻外,這次明顯是從隔墻內(nèi)自己和努爾的房間往外走,然后開門出去。

隨后奶奶說的話引起拉蕾的注意,以致于拉蕾直接下樓想知道發(fā)生了什么,忽略了努爾。

等到她回來,發(fā)現(xiàn)努爾在擦被子。是紅色的被子,不是床單。

顯然,老四努爾是被猥褻了,應(yīng)該沒有發(fā)生性關(guān)系??赡芫褪强粗瑺栕晕慷?,否則拉蕾會(huì)被吵醒的。不過,拉蕾畢竟是個(gè)孩子,睡眠應(yīng)該沒有那么警覺。睡夢中是否每次都被叔叔吵醒也說不準(zhǔn)。

幸存者只有Sonay、拉蕾。

Sonay性格外向、倔強(qiáng)而堅(jiān)定,她在相親時(shí)大聲尖叫,在愛情方面敢作敢為,都是性格的表現(xiàn)。叔叔應(yīng)該是不敢下手。

拉蕾則是太小,性格跟Sonay也很相似。

另外,00:53:46左右,有一段臺(tái)詞像是野馬的聲音:

中文字幕是這樣說的:我躺在地上,對(duì)我母親的下體一覽無余,然后她開始小心翼翼走路。我對(duì)她說媽媽別這樣,天堂的味道就是從那里來的。

英文字幕是這樣的:I used to kiss the soles of my mum's feet. She made a fuss about it. I said, "Mum,don't pull your feet away. That's the fragrance of paradise." 大意是野馬親吻媽媽的腳底。

 6 ) 全世界都睡過我

但就故事來說,這部電影更像是一部伊朗(或中東其他地區(qū))電影,而不怎么像土耳其電影。早在上個(gè)世紀(jì)初,土耳其便進(jìn)行了伊斯蘭教世俗化的運(yùn)動(dòng),將自己的形象從周邊那些仍然要求女性裹頭巾的國家中脫離出來。但讓人疑惑的是,就是這么一個(gè)更加接近民主、現(xiàn)代的西方式國家,在其偏遠(yuǎn)的地區(qū),仍然保留著嚴(yán)格的宗教界規(guī)。因?yàn)檫@部處女作的部分靈感源自女導(dǎo)演的童年經(jīng)歷,我們不得不把時(shí)間得往前推上十幾年,至于那些想問現(xiàn)在的土耳其鄉(xiāng)村是否仍然如故的觀眾便只能自覓答案了。

導(dǎo)演通過了許多展示性的畫面來刻畫青春的美好。五姐妹穿著睡衣,交疊著肉體躺在床上,春日的暖陽從窗外射進(jìn)來,如同雷?諾阿繪畫作品中那些豐腴的女子氤氳著肉欲的光澤。但她們沒有太多讓青春歡暢的機(jī)會(huì),偏遠(yuǎn)山村的成長被演變成一次依循真主旨意的婚嫁之旅:牢記男女之別,婚前保持處女之身,無非是將來好嫁人;學(xué)習(xí)怎么操持教務(wù),無非是將來可以相夫教子。這一套套的教誨、禮節(jié)、儀式,對(duì)于這些妙齡少女來說無異于一場巨大的災(zāi)難。

反抗是必須的,正如我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷過的。在逃往體育館看球賽的那場戲,沉穩(wěn)的敘事有了風(fēng)格上的變化,導(dǎo)演借用了一種喜劇片的處理手法來展現(xiàn)自由歡暢的豐盈之美。首先,是姐妹們在球場助威的畫面被太過巧合地轉(zhuǎn)播,被奶奶撞見,然后是那位胖胖的阿姨為挽救作出了一些列出離的舉動(dòng):敲碎保險(xiǎn)器(為了杜絕男人們看到轉(zhuǎn)播的可能)、跑到變壓機(jī)組(速度之快)、撿石頭砸壞整個(gè)村子的電力運(yùn)轉(zhuǎn)(角度之準(zhǔn)),觀眾會(huì)驚嘆于事件的巧合、阿姨的機(jī)智和投擲石塊的妙手,從而獲致“笑”的快感。我們有理由相信,這是導(dǎo)演特例為了在黑暗來臨之前表現(xiàn)青春之美,作了這般滑稽的處理。但從整體影像架構(gòu)上的這一小處脫機(jī)也暴露出這部處女作的問題:企圖將太多的表達(dá)內(nèi)容融入一部只有90分鐘的電影容量中。

這些過多加進(jìn)的內(nèi)容,嘗試為五位女孩(數(shù)量之多)捋出命運(yùn)線也可見出。這五位年紀(jì)上未見多大懸殊的姐妹,走上了殊異的命運(yùn)之路。大姐與二姐產(chǎn)生的鮮明對(duì)比,通過安排同時(shí)婚嫁得到了加強(qiáng)。大姐基于自己的喜好選擇夫君,而可憐的二妹卻沒能擁有相似的命運(yùn):她父母之命妥協(xié)了,嫁了一個(gè)對(duì)其并沒有愛的男人。在婚禮上,當(dāng)大姐與丈夫快樂共舞的時(shí)候,她一個(gè)人默默地喝著悶酒。也是她,抱著對(duì)全世界的惡意喊出了那句最無奈的自嘲:我睡了全世界。但觀眾十分清楚,她內(nèi)心的真實(shí)聲音卻是“全世界都睡過我”。這讓我們想起了開頭女孩們騎在男孩頭上在水中嬉戲的場景,奶奶如此告誡她們:私處抵著男性的脖子便犯了禁忌,以至于最小的妹妹一氣之下要把椅子燒掉,因?yàn)樗鼈円苍?jīng)抵著她們的私處。

但這個(gè)操蛋的世界依然折磨著她們。如果說二姐對(duì)世界的脫節(jié),換來了聽之任之的處世態(tài)度,三姐的出離叛逆則讓她招致了自殺結(jié)局。導(dǎo)演安排了兩場戲,來完成對(duì)死亡的書寫。首先是由小妹妹的視角所察覺到的舅舅對(duì)她的性侵(至于其它女孩有沒有同樣被性侵,導(dǎo)演隱約提及了四妹,相信觀眾自有自己的判斷),另一個(gè)便是在車內(nèi)光明正大舉行的做愛戲(一次抗議性的儀式)。

最后,便只剩下兩位最小的妹妹。影片雖然不時(shí)地以最小的妹妹若帶無知的眼睛去看大人們身處的世界,卻常常拋離這一視角。比之其它角色,她對(duì)觀眾顯得更為親近。正是通過她的某些視角,觀眾才發(fā)現(xiàn)了故事背后隱藏的秘密。她也成了終結(jié)這些悲劇的最后希望。因?yàn)檎Z文老師的定居,伊斯坦布爾成為小女孩心中逃離傳統(tǒng)與束縛的象征。這是一開始便埋下的伏筆最終,結(jié)尾對(duì)此作了回應(yīng):他們逃離成功。

這是一部溫暖、感人,意涵豐富的電影,但因?yàn)閲L試在過小容量內(nèi)加入的太多思考而顯得略為臃腫,導(dǎo)致了部分影像風(fēng)格上的不協(xié)調(diào)。但對(duì)于一部處女作來說,值得給予熱情地鼓掌,尤其是嘗試從一個(gè)女性視角來向觀眾展示惡習(xí)下不同的生命狀態(tài)。

 短評(píng)

這些美好的女孩,究竟要?dú)缃o誰看?(ps,豆瓣標(biāo)記1000~)

8分鐘前
  • 藍(lán)格子
  • 力薦

平淡無奇的劇情,卻出乎意料的好看,屬于那種不文藝的好看。沒有太多的深度,沒有太多的道理和批判,也沒有導(dǎo)演在影片里面刻意展示痕跡,就是這么一個(gè)好看的故事平白不加修飾地講個(gè)你聽,演給你看,順暢而優(yōu)。

9分鐘前
  • 有心打擾
  • 推薦

叔叔是變態(tài)啊,這么多人沒看出來,侵犯老三、老四很明顯了,在此之前他一直侵犯老二,強(qiáng)有力證據(jù):電影18分處,叔叔去刷地上男孩子向索娜伊求愛的涂鴉。大全景,畫外音是:索娜伊你只屬于我。更細(xì)致的論證可以去看石板裁花的影評(píng)。

10分鐘前
  • 蘇沫
  • 推薦

被禁錮的欲望終沖出了牢籠,手持?jǐn)z影看得我心旌蕩漾;強(qiáng)大如凱末爾也難以改變某些宗教長時(shí)間以來的累積,大城市和小村莊之間的理念差距猶如天塹,仔細(xì)想想土耳其和中國還是有不少相似之處,尤其是兩國現(xiàn)任首腦上臺(tái)后就更有意思了。

12分鐘前
  • 托尼·王大拿
  • 推薦

動(dòng)人、細(xì)膩,出乎意料地好。La Femis出身技法上難免和法國電影比較親近,但用來表現(xiàn)這個(gè)主題,卻恰好增添了一份自由的氣息。

13分鐘前
  • 雞頭井。
  • 推薦

少女逃婚記。伊斯坦布爾的晨光太美了。我一直想起《肖申克的救贖》里的一句話,「有些鳥兒的羽毛太光鮮,籠子關(guān)不住它們。」拉蕾就是這樣的一個(gè)小鳥,一匹野馬。

17分鐘前
  • 國王KING
  • 推薦

自由主義的花朵,柔弱但堅(jiān)強(qiáng)。耀眼奪目的藍(lán)

22分鐘前
  • Deepsea Baby
  • 推薦

青春滿園關(guān)不住,二朵蘿莉出墻來。

23分鐘前
  • 寒狐傳媒
  • 推薦

看著奶奶的所作所為,覺得很有感觸,她一方面在愛著并且保護(hù)著這些孩子,另一方面卻是更強(qiáng)硬地禁錮著她們。這就是關(guān)系的復(fù)雜性?,F(xiàn)實(shí)中也是如此。

27分鐘前
  • Ad_infinitum
  • 力薦

科隆事件發(fā)生后看這個(gè)簡直是諷刺,無法評(píng)分

28分鐘前
  • 雨二厶
  • 還行

這是一部讓人看了心疼的電影,我們看到小女孩們一次次翻過高墻,去追尋外面的世界。我們看到刻板的、泯滅人性的傳統(tǒng)壓榨著年輕美好的生命,顯得那樣可笑和愚蠢。這是一部充滿生命力的影片,充滿讓人心疼的生命力

32分鐘前
  • 心生
  • 推薦

安納托利亞的《處女自殺》。盡管沒啥新意,且最后一段為了增添戲劇沖突而安排的犯罪元素過于刻意突兀,但手持成功捕捉到最細(xì)膩動(dòng)人的時(shí)刻,作為處女作來說很不錯(cuò),同為La Fémis畢業(yè)導(dǎo)演作品,比去年的《派對(duì)女孩》好多了。

36分鐘前
  • 陀螺凡達(dá)可
  • 推薦

最后兩個(gè)勇敢逃家的女孩,就像拒絕被馴服的野馬。——女性導(dǎo)演拍的女性電影,講述土耳其世俗對(duì)女性的桎梏。有亮點(diǎn)但沒新意,好幾個(gè)地方看得味同嚼蠟(導(dǎo)演是把演員當(dāng)提線木偶吧)...

38分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
  • 還行

我和全世界都做過,但我的處女膜沒有破。

43分鐘前
  • 宅拾叁
  • 推薦

好牛逼的片子!黑海之濱的土耳其北部小鎮(zhèn),五位怒放的美麗少女對(duì)抗著愚昧,青春洋溢無限美好 #伊斯坦布爾夜色中的博斯普魯斯大橋和少女們都美得難以言喻# 想到我大天朝報(bào)送的《腫瘤君》會(huì)在最佳外語片獎(jiǎng)項(xiàng)交鋒《野馬》那酸爽真是#露多大臉現(xiàn)多大眼#

44分鐘前
  • davekozg
  • 力薦

導(dǎo)演的存在感并不是很強(qiáng),但從敘事的層面上還是蠻燃的,高潮的處理很好萊塢化,小女生被保守的宗教壓迫失去自由,煽動(dòng)性和感染力都很強(qiáng),是奧斯卡最佳外語片喜歡的那種重?cái)⑹隆в械赜蛐?、主題還很尖銳的類型,女導(dǎo)演拍的很細(xì)膩,可惜沒什么辨識(shí)度,如果導(dǎo)演風(fēng)格更強(qiáng)點(diǎn)這片子就了不得了。★★★☆

45分鐘前
  • 褻瀆電影
  • 推薦

導(dǎo)演不愧是是La Fémis畢業(yè)的,好好的土耳其少女故事硬生生拍成了法國電影,鏡頭節(jié)奏劇本都是一個(gè)模子刻出來的,除了被綁架的土耳其女性道德觀以外,沒有什么原創(chuàng)的東西。還有這大概是我近期看得最吵的電影了。

48分鐘前
  • 牛腩羊耳朵
  • 還行

黑海日記。如果聯(lián)想到同是無父無母,鐮倉的海街日記四姐妹,在相似的柔光自然美和大腿白花花背后,她們的命運(yùn)拋物線居然是如此不同。這樣一部電影,發(fā)生在世俗化的土耳其,且是一個(gè)中產(chǎn)家庭面目但又受落后宗教觀念脅迫,引發(fā)了不少猜想。葡萄架子的場景很不錯(cuò),牢籠反過來抵御叔叔的捕獲,也有亮點(diǎn)。

51分鐘前
  • 木衛(wèi)二
  • 還行

與這個(gè)荒謬而寒冷的世界開戰(zhàn),用荒謬卻熾熱的方式。手持?jǐn)z影,自然光線,一種粗礪的美感。

55分鐘前
  • 嘟嘟熊之父
  • 推薦

顫抖的欲望,鮮活的肉體

57分鐘前
  • 桃桃林林
  • 推薦

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