1 ) 和階級(jí)立場(chǎng)相關(guān)
無(wú)論是書(shū)還是電影,大家談?wù)搧?lái)討論去都是階級(jí)立場(chǎng)和愛(ài)情沖突,不是說(shuō)瑪柳特卡打死情人放棄愛(ài)情堅(jiān)守革命立場(chǎng),就是說(shuō)什么違背人性。我倒覺(jué)得瑪柳特卡打死情人正是她的愛(ài)情得以存活的前提。
瑪柳特卡是漁家女,很小就義無(wú)反顧參加了革命,奧特羅克是貴族(有些同志要注意,別資產(chǎn)階級(jí)了,這是內(nèi)戰(zhàn),是紅軍和白軍之間的戰(zhàn)斗。白軍是指蘇聯(lián)建國(guó)初期1918年-1920年間的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中反對(duì)布爾什維克的軍隊(duì),主要由支持沙皇的?;庶h、軍國(guó)主義者、自由民主主義者和溫和社會(huì)主義者組成,與紅軍對(duì)立。)他們?cè)静豢赡苡薪患?,就算相遇,也不可能相?ài),如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)。階級(jí)的存在不是不提可以當(dāng)它不存在的,身為貴族的奧特羅克原本不可能認(rèn)識(shí),更不可能了解瑪柳特卡的內(nèi)心從而愛(ài)上她。愛(ài)情應(yīng)該是平等的,但農(nóng)奴制下,他們?cè)筒黄降?,是瑪柳特卡的反抗精神讓她加入了紅軍,在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得了和奧特羅克平等的地位,這是他們后來(lái)的愛(ài)情種子得以萌發(fā)的前提條件。當(dāng)然到了荒島,暫時(shí)脫離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)給了愛(ài)情的種子得以開(kāi)花的條件,但人是社會(huì)性的動(dòng)物,不可能完全脫離社會(huì),所以他們的愛(ài)情之花注定沒(méi)有結(jié)果。不是說(shuō)什么階級(jí)觀念的影響,而是確確實(shí)實(shí)的階級(jí)鴻溝攔在他們之間。他們的愛(ài)情無(wú)法結(jié)果,和戰(zhàn)爭(zhēng)革命沒(méi)有關(guān)系,恰恰相反,如果瑪柳特卡不是堅(jiān)持她的革命信念,他們的愛(ài)情無(wú)法產(chǎn)生和維持?,斄乜ㄗ詈箝_(kāi)槍打死奧特羅克,維護(hù)的不僅僅是革命信仰,更是她的建立在平等基礎(chǔ)上超越階級(jí)觀念的愛(ài)情。
瑪柳特卡的靈魂是反抗的堅(jiān)持平等的靈魂,信仰和靈魂是一體的,不可能背叛信仰而不背叛靈魂。她打死白軍軍官,因?yàn)樗膼?ài)情原本就超越了階級(jí),只有在脫離社會(huì)的荒島上才能片刻存活,不管她開(kāi)不開(kāi)槍?zhuān)鼗厝祟?lèi)社會(huì)的那一刻,她的愛(ài)情注定會(huì)消亡。她沒(méi)有放棄愛(ài)情,恰恰是英俊博學(xué)但有幾分懦弱的白軍軍官先放棄了他們的愛(ài)情,他不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),他只想回到他的小天地里,他不會(huì)為了瑪柳特卡改變,所以當(dāng)他欣喜若狂奔向白軍的船時(shí),他已經(jīng)把瑪柳特卡拋在身后了,實(shí)際上,他沒(méi)想過(guò),也不去想白軍會(huì)怎樣對(duì)待殺死40個(gè)敵人的神槍手戰(zhàn)士,是什么讓他重新想到瑪柳特卡,是那一槍?,斄乜ㄓ脷⑺浪姆椒?,最后保留住了他的愛(ài)。
2 ) 五十年前的"色,戒"
說(shuō)這部影片是五十年前的"色,戒",大家千萬(wàn)別激動(dòng)。我指的是故事情節(jié),而不是那讓無(wú)數(shù)人好奇十分鐘。結(jié)局是不同的,紅軍女戰(zhàn)士最后開(kāi)槍打死了情人。不過(guò)我個(gè)人以為她開(kāi)槍?zhuān)且驗(yàn)榍槿讼蚯皝?lái)營(yíng)救他的白軍帆船狂奔過(guò)去,她在害怕失去他的恐懼中開(kāi)的槍。如果那個(gè)藍(lán)眼睛拿個(gè)大鉆戒,含情脈脈的看著她,這槍是無(wú)論如何也舉不起來(lái)的。
最讓我驚訝的是,當(dāng)姑娘摟著中彈身亡的情人,叫著藍(lán)眼睛藍(lán)眼睛的時(shí)候,影片居然就完了。我還以為會(huì)安排紅軍及時(shí)殺到,大退白軍,姑娘從悲痛中挺起胸脯,重新投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去呢。不由得對(duì)導(dǎo)演豎起了大拇指。再一看,是1957年的片子,居然還翻譯過(guò)來(lái)了,奇跡啊奇跡。不知公演沒(méi)有。
有一個(gè)場(chǎng)景,是姑娘和情人在海灘上因政見(jiàn)不同的爭(zhēng)論。情人說(shuō)他厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),“俄國(guó)有俄國(guó)的主義,德國(guó)有德國(guó)的主義,跟我有什么關(guān)系!”是自由主義精神的先驅(qū)。這樣的小伙兒,我也愛(ài)!
3 ) 紅色戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性寓言
《第四十一》是前蘇聯(lián)導(dǎo)演格里高利于1957年執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)框架下的愛(ài)情電影。本片中,導(dǎo)演在戰(zhàn)爭(zhēng)中安排了一對(duì)男女相識(shí)、相知、相愛(ài),幾乎游離于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程之外,從而注入了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性、戰(zhàn)爭(zhēng)得以維系的精神力量意義的探討。
全篇的張本基本在紅軍隊(duì)伍在沙漠中俘虜了一位白黨的高級(jí)將領(lǐng),也就是男主角。而女主角瑪柳特伽是一位神槍手,此前擊殺了四十個(gè)像男主一樣的敵人,于是,男主便被女主角喚作白黨,成了女主的第四十一個(gè)手下敗將,這也是本片的片名。
二人關(guān)系的轉(zhuǎn)變是從一場(chǎng)有關(guān)詩(shī)歌的交流開(kāi)始的。瑪柳特伽在是女戰(zhàn)士的同時(shí),亦是一位雖文風(fēng)粗獷仍醉心詩(shī)歌的、心向文藝的溫潤(rùn)女子。在一個(gè)行軍階段性勝利的夜晚,瑪柳特伽就著篝火的微光創(chuàng)作詩(shī)歌,卻思維有些許閉塞。而白黨接受過(guò)系統(tǒng)的高等教育學(xué)習(xí),也對(duì)詩(shī)歌有些興趣,二人便就此進(jìn)行了探討,從而關(guān)系從俘虜與被俘虜之外更進(jìn)一步,附加了一種類(lèi)似于文學(xué)創(chuàng)作方面知音的關(guān)系在。這可以從瑪柳特伽首次給白黨解綁(她此前一直不放心,從未給白黨松綁),還是在睡覺(jué)的時(shí)候看出。但一方面,瑪柳特伽被白黨才學(xué)折服的同時(shí),二人亦短暫爆發(fā)了意識(shí)形態(tài)上的沖突:瑪柳特伽將二人所做的詩(shī)種類(lèi)一分為二,認(rèn)為白黨的詩(shī)寫(xiě)的是資產(chǎn)階級(jí)的小布爾喬亞生活,而自己的詩(shī)寫(xiě)的是戰(zhàn)斗,是革命,二者根本不能相提并論。但白黨認(rèn)為詩(shī)的內(nèi)容雖不相同,但寫(xiě)詩(shī)的技巧是相通的。如果將其放大到各自代表的群體來(lái)看,是否暗示著兩種人士的革命觀呢:一些戰(zhàn)士意圖將通自己不同的完全對(duì)立了、而另一些則是在不同之中盡量尋找著共通點(diǎn),意圖和平共處呢。這只是我的猜測(cè)罷了。
隨后的劇情便有些現(xiàn)在看來(lái)輕車(chē)熟路,而當(dāng)時(shí)看來(lái)也許有些大膽的——二人流落荒島、瑪柳特伽照顧生病夢(mèng)囈的白黨、白黨豐富的知識(shí)儲(chǔ)備折服了瑪柳特伽,二人感情迅速升溫,最后沖破身份的桎梏相愛(ài)。
起初相戀時(shí)的一切都很美好。但后來(lái)談到革命,瑪柳特伽的犟脾氣再次發(fā)作,二人大吵一架,最后依然是白黨委身求和。這與上文的意見(jiàn)向左有些照應(yīng)了。
電影的結(jié)尾不可謂不經(jīng)典。二人最后在荒島盼來(lái)了救援。只可惜救援先到的是白黨的人——政委事先命令了瑪柳特伽,如果白黨有回到組織的機(jī)會(huì),就殺了他。于是,在白黨興奮地覺(jué)得自己獲救時(shí),愛(ài)人的子彈冰冷地穿過(guò)了自己的胸膛。
這部電影之所以偉大,我想大致是它完整地刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵吧。它沒(méi)有抹殺她士兵的天性,更沒(méi)有抹殺她作為人的本能。命令是神圣的,沒(méi)錯(cuò),命令最后沖破重重阻礙得到了執(zhí)行。愛(ài)情亦是神圣的——執(zhí)行命令后的瑪柳特伽痛苦的深情給了我們最好的答案。
4 ) 戰(zhàn)爭(zhēng)與人
戰(zhàn)爭(zhēng)與人
第二次大戰(zhàn)結(jié)束后,世界電影銀幕上就不斷有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事題材的作品出現(xiàn)。其中前蘇聯(lián)的一些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的片子,是不斷突破的,軍事題材影視作品分了好幾個(gè)層次。第一個(gè)階段的軍事題材電影有《斯大林格勒戰(zhàn)役》、《攻克柏林》等。主要是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、歌頌革命英雄主義精神。和之前的不同,到了第二個(gè)階段,主要以《雁南飛》、《一個(gè)人的遭遇》、《伊萬(wàn)的童年》、《士兵之歌》為代表的作品,就不是專(zhuān)門(mén)來(lái)歌頌了,開(kāi)始了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人的反思,題材的開(kāi)掘更廣闊更深入,不僅要表現(xiàn)重大的事件和人物的行動(dòng),而且要深入到人的思想感情領(lǐng)域,要窺測(cè)到人的心靈深處最細(xì)微的活動(dòng)。像《雁南飛》中有戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)愛(ài)情的破壞,《伊萬(wàn)的童年》是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘,《士兵之歌》中是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)家庭幸福的破壞等,都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人這個(gè)主題的,以本片《第四十一》為例,把戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下個(gè)人與集體、職責(zé)與自由、真善美與假惡丑的對(duì)立問(wèn)題尖銳地?cái)[在每一個(gè)人面前,剖析人在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受的道德考驗(yàn)。
本片的場(chǎng)景設(shè)置的十分簡(jiǎn)單,前半部分是沙漠,后面是大海。沙漠和大海這樣嚴(yán)酷的自然地理環(huán)境象征著男女主人公所處的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,而小島則象征著他們之間的愛(ài)情,電影的高潮也正好出現(xiàn)在小島上。開(kāi)始紅軍和白軍唯一的俘虜歷盡艱辛與沙漠和大海斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)惡劣的自然環(huán)境的考驗(yàn),沙漠的一望無(wú)際和酷熱無(wú)比,加上大海的波濤洶涌,層層巨浪,畫(huà)面上的自然景物傳達(dá)出了人物感情的洶涌波濤和矛盾沖突的緊張尖銳。在小島上,他們脫離了各自的組織,遠(yuǎn)離了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,沒(méi)有了政治觀念的教育,凈化到只是屬于他們兩個(gè)的世界,終于男女主人公在一塊小島上發(fā)生了屬于他們的愛(ài)情。也只有把人物置于嚴(yán)酷的絕境之中,才能把最本質(zhì)的人性突現(xiàn)出來(lái),電影前半部分一直處于一種情緒積蓄和壓抑之中,為男女主公的愛(ài)情故事做鋪墊。影片沒(méi)有一味的凸現(xiàn)共產(chǎn)主義,而是把主要的筆墨花在對(duì)主要人物的刻畫(huà)上,比如白軍中尉,作為反面人物,導(dǎo)演沒(méi)有把他處理成狼狽、猥褻的那類(lèi)人,相反卻被刻畫(huà)成身材高大舉止文雅、英俊瀟灑和非常有文化修養(yǎng)的人,而且始終處于畫(huà)面的焦點(diǎn)位置。和以往的形象不同。女主人公馬特柳卡這個(gè)人物形象也非常的豐富,她沒(méi)有文化,但是喜歡寫(xiě)詩(shī),崇拜有文化、有學(xué)識(shí)的人,尤其喜歡白軍中尉給她講“魯濱遜漂流記”。開(kāi)始對(duì)中尉態(tài)度一點(diǎn)不友好,在中尉生病的時(shí)候她又義不容辭的去照看他,直到他恢復(fù)健康。這個(gè)人物的色彩不是單一的,在她身上反映了時(shí)代的特征、時(shí)代的復(fù)雜性和時(shí)代的矛盾。她和中尉的愛(ài)情是在特定條件下產(chǎn)生的,在孤島上,除他們兩人外,沒(méi)有別人,談不上有革命階級(jí)與反動(dòng)階級(jí)之分。在下意識(shí)地打死中尉之后,瑪留特卡又為他而哭泣,這也是真情流露。我們想象一下,假如沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)背景,這就是一個(gè)很美好的愛(ài)情故事。
整部電影就是人性和階級(jí)性之間的沖突。最后一場(chǎng)戲,馬特柳卡為了階級(jí)的利益開(kāi)槍打死中尉之后,流著淚跑過(guò)去抱著他,失聲痛哭。表面看來(lái)是階級(jí)性戰(zhàn)勝了人性,戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了美好的人類(lèi)愛(ài)情,但是電影是以馬特柳卡抱著被自己打死的中尉失聲痛哭結(jié)尾的,這樣的真情流露細(xì)膩地展現(xiàn)了瑪留特卡復(fù)雜的內(nèi)心世界,令人信服地表現(xiàn)了人性與階級(jí)意識(shí)在她身上的尖銳沖突,也真實(shí)地體現(xiàn)了人性。一例就是馬特柳卡和中尉在小島上的爭(zhēng)吵,一個(gè)要回去享福,一個(gè)要繼續(xù)革命,就是一次價(jià)值觀的爭(zhēng)辯,這個(gè)關(guān)于價(jià)值觀——-一個(gè)是個(gè)人主義的價(jià)值觀,一個(gè)是集體主義價(jià)值觀;一個(gè)是小我,一個(gè)是大我。突現(xiàn)了他們之間的階級(jí)差別。馬特柳卡的愛(ài)情和階級(jí)革命思想是兩個(gè)部分,但愛(ài)情并不能脫離她的階級(jí)革命思想,即她的人性不能脫離她的階級(jí)性,她的信仰是不容蔑視的,她不能接受一種純享受的地主老爺們的生活情調(diào),她的生活的全部都是要為紅軍革命,要為這樣的革命理想獻(xiàn)身,所以才會(huì)有馬特柳卡和中尉之間的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論之前,馬特柳卡和中尉之所以相處融洽是由于自然上的愛(ài)情,即人性暫時(shí)的戰(zhàn)勝了階級(jí)性,但是二人沒(méi)有進(jìn)行真正意義上的思想交流;而之后的爭(zhēng)吵、幾天不互相說(shuō)話,則是表明中尉觸犯到了馬特柳卡不能妥協(xié)的底線,但是從感情(人性)上來(lái)說(shuō),馬特柳卡仍然愛(ài)著中尉,甚至也希望中尉能成為自己的一路人,但從她的階級(jí)革命思想上來(lái)看,她知道這并不太可能。最終,她的階級(jí)革命思想受到了環(huán)境的激發(fā),占領(lǐng)了她的全部心智,她因此下意識(shí)舉起了槍?zhuān)坏?dāng)巨大的槍聲將她震醒,看到了自己心愛(ài)的人倒在自己的槍下,她的感情又占據(jù)了她的全部,她撲倒在中尉的身上,哭訴呼喊自己的“藍(lán)眼睛”。這是電影導(dǎo)演又把人性放在階級(jí)性之上??傊瑢?dǎo)演一直在體現(xiàn)人性和階級(jí)性之間的沖突。
5 ) 《第四十一》:革命年代的詩(shī)與真
《第四十一》的開(kāi)場(chǎng)是海浪拍打海岸的場(chǎng)景,同時(shí)伴以旁白,“雖然這個(gè)時(shí)代是一去不復(fù)返了,但是它卻永遠(yuǎn)留在我們的心里…讓我們回到那些火熱的,美麗的年頭吧?!焙@藷o(wú)疑代言了革命狂潮的席卷,旁白又將觀眾引入到革命歷史題材的固有語(yǔ)境之中,觀眾會(huì)錯(cuò)以為由失敗走向勝利的浪漫化敘事模式將再次上演,但本部影片卻早已跳出革命敘事的邏輯,詩(shī)與真兩種話語(yǔ)的交匯與對(duì)抗,構(gòu)成本片異質(zhì)性的因素與巨大的闡述空間。
一、從沙漠到大海:兩種話語(yǔ)的對(duì)抗
全片很自然地被分為兩個(gè)大段,即沙漠與大海,以瑪柳卡等四人渡海交替場(chǎng)景。影片的前半段精心構(gòu)建了與革命邏輯相契合的敘事線索。革命歷史題材的小說(shuō)或電影通常以遭遇失敗肇始,對(duì)艱苦的環(huán)境加以渲染;同時(shí)以樂(lè)觀主義情緒穿插其中,體現(xiàn)走向勝利的目標(biāo)與許諾。本片以一個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭引出紅軍突圍分隊(duì)的隊(duì)員們,由于逆光的效果,所有隊(duì)員的面目都是晦暗不明的。鏡頭的背景是密集的煙霧與濃云,透出微弱的陽(yáng)光,這一鏡頭有力地表現(xiàn)了紅軍小分隊(duì)的困難重重。樂(lè)觀主義情緒同樣是不可少的,在影片中除去隊(duì)員們的調(diào)笑外,也表現(xiàn)為與牧民們的融洽。對(duì)政委的特寫(xiě)同時(shí)道出這句臺(tái)詞,“服從命令,這是革命的天職,不然就拉到墻邊去槍斃。”除瑪柳卡之外,所有的戰(zhàn)士最初都是匿名的和晦暗不清的,這同時(shí)也體現(xiàn)了革命對(duì)個(gè)人性的侵占和要求服從。
紅軍在沙漠中的進(jìn)程同樣是有結(jié)構(gòu)可循的,同一段歡快的音樂(lè)在搶奪到駱駝、俘虜中尉、被牧民接待后響起,穿插于紅軍的艱難境況中。俯拍的全景式鏡頭頻繁出現(xiàn),囊括所有紅軍戰(zhàn)士,隨之采用推拉攝影將鏡頭逐漸拉遠(yuǎn),構(gòu)圖被擴(kuò)展到整個(gè)惡劣的沙漠環(huán)境中,戰(zhàn)士們成為沙漠中的斗爭(zhēng)者。這里所體現(xiàn)的人與自然的關(guān)系是對(duì)抗和征服式的,遠(yuǎn)景所提供的開(kāi)闊空間,既表現(xiàn)了場(chǎng)面環(huán)境的龐大,又體現(xiàn)了對(duì)革命本身的渲染與再浪漫化。這些都是影片在后半部所試圖極力消解的。
經(jīng)歷苦難后的紅軍戰(zhàn)士理所應(yīng)當(dāng)找到了生的希望,然而這一敘事線索卻在此戛然而止。影片沒(méi)有交待政委所帶領(lǐng)的戰(zhàn)士們是否成功抵達(dá)指揮部,中尉所承載的重大情報(bào)也沒(méi)有了下文,與政治與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的元素被徹底拋棄。從這一轉(zhuǎn)折開(kāi)始,電影的主場(chǎng)景變成充滿(mǎn)波濤的大海,主色調(diào)也由晦暗的黃色變?yōu)槊骼实乃{(lán)色,形成巨大的反差,同時(shí)提醒觀眾影片的主題在此已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)向。后半段的開(kāi)始是一個(gè)逐漸推進(jìn)的鏡頭,帆船在海上行駛,隨即切入對(duì)中尉的中景鏡頭;此時(shí)的音樂(lè)是舒緩而悠揚(yáng)的,與之前的緊張或革命樂(lè)觀大異其趣。男女主人公與另外兩個(gè)戰(zhàn)士分別處于船的兩端,這同時(shí)也是人性與革命的分野,隨后的波浪將同船的兩個(gè)戰(zhàn)士沉入海底,兩位主人公流落荒島。這隱喻著前半部戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的全面退隱,在孤島上他們被還原為最普通的人,與前半部具有神性籠罩的戰(zhàn)士形成鮮明對(duì)比。
海難過(guò)后耐人尋味地出現(xiàn)了影片前半段開(kāi)頭的鏡頭背景,同樣的晦暗與密集的烏云,在一個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭中兩人走向破敗的小屋。隨后的影片則頻繁使用中近景鏡頭表現(xiàn)兩人的逐漸相愛(ài)過(guò)程,尤其是大量面部特寫(xiě)的出現(xiàn)。前半段的敘事邏輯被毀壞,在廢墟上重新發(fā)生了另一種由晦暗走向光明的形式。同時(shí),前半段的場(chǎng)景被有意地再現(xiàn),如密集的烏云、黑暗中的篝火、看守者與俘虜,形成一種相互對(duì)抗性的張力。
二、服飾的隱喻:從戰(zhàn)爭(zhēng)到日常
影片在后半段已經(jīng)完成了對(duì)前半段的消解,我們反觀前半段之時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)其中早已在革命進(jìn)程中滲入了人性與詩(shī)性的敘事線索。女主人公瑪柳卡的衣飾則是伴隨著她與中尉感情的深入和詩(shī)性的逐漸發(fā)現(xiàn)而變遷的。影片的開(kāi)頭,在她初次出場(chǎng)的近景鏡頭中,瑪柳卡的面目與其他戰(zhàn)士一樣是匿名和隱蔽的,我們除了在旁白中得知她的身份標(biāo)識(shí)“曾經(jīng)打死過(guò)三十八個(gè)白衛(wèi)軍”外(而這一標(biāo)識(shí)并非不能出現(xiàn)在男性身上),難以將其與男性戰(zhàn)士區(qū)分開(kāi)。她的服飾也如同她的身份一般,與男性無(wú)異,棉帽和軍裝遮掩了她作為女性標(biāo)識(shí)的長(zhǎng)發(fā),同時(shí)說(shuō)著粗野的臟話。當(dāng)政委將俘虜托付給瑪柳卡后,一個(gè)側(cè)面拍攝的鏡頭表現(xiàn)了她的猶疑與躲避,這是其心中詩(shī)性的最初激發(fā)。穿過(guò)沙漠后,影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生于牧民家中瑪柳卡寫(xiě)詩(shī)的場(chǎng)景,這時(shí)的瑪柳卡第一次脫下了軍帽,露出被隱藏的長(zhǎng)發(fā);中尉也同時(shí)說(shuō)出“人與人之間總是可以理解”的臺(tái)詞。值得注意的是,瑪柳卡自此以后再也未戴上她的軍帽。中尉與瑪柳卡關(guān)于詩(shī)歌的討論,對(duì)詩(shī)性與人性產(chǎn)生了持續(xù)的激發(fā),詩(shī)歌作為一種對(duì)主體意識(shí)進(jìn)行探索的文學(xué)體裁,無(wú)疑是人性的最佳代言?,斄谥幸辉僦貜?fù)的“藍(lán)眼睛”,便是這樣一種詩(shī)性的語(yǔ)言,這與最初她口中一直重復(fù)的“臭魚(yú)、鬼東西”相對(duì)照,不難發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)女性,從戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)言到詩(shī)性語(yǔ)言的過(guò)渡。
海邊破屋中烘干衣服的過(guò)程,同時(shí)也是兩人最終相愛(ài)的過(guò)程。脫下了象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的軍裝后,瑪柳卡的女性氣質(zhì)逐漸凸顯,在后半段竟出人意料地穿上了裙子。中尉的長(zhǎng)靴與在鏡頭中頻繁出現(xiàn)的胸口的勛章,同樣也提醒著觀眾戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的控制與傷害。當(dāng)海灘上主人公的服飾已看不出任何戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡之時(shí),前半段的敘述邏輯終于被完全消解,也標(biāo)志著兩個(gè)普通人的愛(ài)情的真正完成。
服飾的變遷體現(xiàn)了對(duì)日常生活的渴望與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的背棄。這一母題在全片中也是不斷滲入的。如看守駱駝的兩個(gè)戰(zhàn)士的對(duì)話,忽然毫無(wú)意識(shí)地轉(zhuǎn)到“我們村里楊柳花青了”;隨后則切入在黑暗中對(duì)戰(zhàn)士眼睛的特寫(xiě)鏡頭,村莊、向日葵、河流、鴨子的鏡頭輪番切換;背景音樂(lè)亦一反之前的緊張氣氛,轉(zhuǎn)入柔緩的女聲合唱,渲染出日常生活的美好和普通戰(zhàn)士的向往。叱問(wèn)聲忽然打破了這一場(chǎng)景,隨即鏡頭由眼睛的特寫(xiě)轉(zhuǎn)到政委的憤怒動(dòng)作。戰(zhàn)士的疏忽雖然造成了巨大損失,而政委最終的諒解無(wú)疑標(biāo)志著某種妥協(xié),即戰(zhàn)爭(zhēng)終究難以完全控制人性。正如影片的開(kāi)頭旁白所點(diǎn)明的,“這些都是紅軍戰(zhàn)士,是一些最普通的人?!?br> 三、失樂(lè)園:孤島被侵入的悲劇
海島上的主人公在逐漸的摩擦中相愛(ài),畫(huà)面也由沙漠中的大量全景鏡頭轉(zhuǎn)為小屋中表現(xiàn)兩人對(duì)話的中近景鏡頭,被放置于同一構(gòu)圖中,這象征著階級(jí)對(duì)立在孤島上已被拋棄?,斄▽⒆约簻?zhǔn)備的卷煙遞給中尉,并說(shuō)道“我知道你要抽煙的”;在缺少卷煙紙時(shí)就犧牲了自己的詩(shī)稿,中尉說(shuō)“我永遠(yuǎn)也忘不了你”。這種對(duì)日常生活的細(xì)節(jié)表現(xiàn),無(wú)疑為電影中的主人公構(gòu)建了一座人性與詩(shī)性的樂(lè)園。這一樂(lè)園的集中表現(xiàn)是中尉為瑪柳卡講《魯濱孫漂流記》,同時(shí)也是全片的高潮情節(jié)。講述過(guò)程的同時(shí)也是情感交流的過(guò)程,鏡頭在瑪柳卡與中尉的面部特寫(xiě)之間切換,同時(shí)又頻繁疊加著燃燒的篝火與閃爍的波浪兩個(gè)鏡頭。關(guān)于這兩個(gè)鏡頭,可以做出不同角度的闡釋?zhuān)夯鹣笳髦诵?,而水則是影片開(kāi)頭出現(xiàn)的時(shí)代的狂潮;亦或是水與火分別象征著樂(lè)園之外兩個(gè)主人公懸殊的社會(huì)地位和所屬階級(jí),其中閃爍的波浪在瑪柳卡擁抱中尉尸體之時(shí)再次出現(xiàn),似乎更加深化了影片的悲劇色彩。中尉作為敘述故事的主體,同時(shí)也是被敘述者;影片以這個(gè)故事提醒觀眾,如同魯濱孫終究要回到人類(lèi)社會(huì)一樣,他們所建構(gòu)的樂(lè)園也難免被侵入的命運(yùn)。
樂(lè)園的內(nèi)部同樣也潛伏著危機(jī),戰(zhàn)爭(zhēng)和政治依然在無(wú)意識(shí)的情況下控制著主人公的行為和語(yǔ)言。一旦他們的對(duì)話被引入政治,其分歧是在所難免的。在爭(zhēng)吵之時(shí),他們便不再處于同一個(gè)畫(huà)面,鏡頭互相切換構(gòu)成對(duì)立的情境。在一次爭(zhēng)吵后的場(chǎng)景,影片通過(guò)遠(yuǎn)景鏡頭拉開(kāi)了兩個(gè)人的距離,在月夜下他們各自在海邊獨(dú)行,中間間隔了一片海水,而且是以相反的方向。這體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)試圖完全控制日常生活,對(duì)作為人本身根深蒂固的傷害。固然愛(ài)情和交流會(huì)暫時(shí)將傷害治愈,但這也埋下了樂(lè)園最終被侵入的隱患。
在之前我們已經(jīng)辨析了革命樂(lè)觀情緒與日常生活中愉悅情緒的差異;在影片前半段紅軍小分隊(duì)獲得駱駝和得到牧民幫助時(shí)所響起的背景音樂(lè),在帆船靠近孤島之時(shí)再次響起,這似乎也是一種具有象征性的互文。有關(guān)政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的侵入毀壞了樂(lè)園,我們驚訝地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)恢復(fù)女性氣質(zhì)的瑪柳卡再次操持起了粗野的語(yǔ)言,對(duì)中尉作出發(fā)信號(hào)的命令,之前的交流式的話語(yǔ)完全變成了命令式的口吻。“把槍拿來(lái)”,正是這一命令,毀滅了她的愛(ài)人,也毀滅了他們一手建構(gòu)的樂(lè)園。這幾乎是來(lái)自無(wú)意識(shí)的行為,之前政委的命令操縱了瑪柳卡,“假如碰到了白黨,別把活的給他們?!睒?lè)園的毀滅再次渲染出革命與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害。
革命敘述中詩(shī)與真的交錯(cuò),在此似乎詩(shī)已經(jīng)被毀滅了;但影片并未在此結(jié)束,瑪柳卡平靜后的崩潰讓她沖向海浪,擁抱著中尉的尸體。“我的藍(lán)眼睛!我的藍(lán)眼睛!”詩(shī)性的呼喊再次向戰(zhàn)爭(zhēng)與非人性發(fā)出了控訴與反抗,使得開(kāi)槍殺死愛(ài)人這一行為本身上升到了另一種高度。因?yàn)樗麄兊臉?lè)園在革命的真實(shí)中是難以存在的,只有死亡才能使得詩(shī)性和人性長(zhǎng)存,而永不會(huì)再被現(xiàn)實(shí)所侵入。權(quán)力和戰(zhàn)爭(zhēng)是作為“命定”的背景而存在并無(wú)可避免的,正是影片中詩(shī)與真的反復(fù)交錯(cuò),與由此產(chǎn)生的豐富的對(duì)抗性張力,構(gòu)成了在現(xiàn)代語(yǔ)境下高貴的悲劇。
6 ) 當(dāng)信仰超過(guò)了愛(ài)情
要了解這部電影需要了解一下電影所處的時(shí)代背景,電影中的女主來(lái)自紅軍,男主來(lái)自白軍,那么,什么是白軍和紅軍呢?
簡(jiǎn)單的說(shuō),紅軍是革命軍隊(duì),白軍是反革命。蘇聯(lián)紅軍是由列寧和托洛茨基一手締造的,主要的組成成分就是工人、農(nóng)民和沙俄舊軍隊(duì)中覺(jué)醒的革命士兵;白軍,蘇聯(lián)建國(guó)初期1918年-1920年間的內(nèi)戰(zhàn)中反對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的軍隊(duì),主要由支持沙皇的?;庶h、軍國(guó)主義者、自由民主分子和溫和社會(huì)主義者組成,與蘇聯(lián)紅軍對(duì)立。從組成成分來(lái)看代表的利益是非常鮮明的,紅軍的組成過(guò)去就是被壓榨、被剝削的那部分,白軍代表的是現(xiàn)有有產(chǎn)階級(jí),所以電影中的女主出身低微、熱愛(ài)詩(shī)歌卻沒(méi)有上過(guò)學(xué)、滿(mǎn)懷革命熱情,而男主則是很鮮明的有產(chǎn)主義的享樂(lè)分子。在這一基礎(chǔ)上去理解電影中的兩人的情感走向就不難理解了。
電影的一開(kāi)頭就是紅軍擊滅了一小隊(duì)白軍,女主角神槍手正打算射殺白軍將領(lǐng)男主時(shí)男主搖白旗投降了。作為戰(zhàn)俘,女主擔(dān)任起了看守男主的責(zé)任。在將男主押往目的地的途中兩人逐漸了解彼此,男主得知女主熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)歌,女主喜歡男主擁有迷人的藍(lán)眼睛,而這一切還只是互相欣賞而已,直到他們?cè)诤I习l(fā)生海難,兩人漂泊到一個(gè)孤島。在這個(gè)與世隔絕的孤島上,沒(méi)有敵我、沒(méi)有階級(jí)對(duì)立,兩人的情感迅速升溫,最終愛(ài)上了彼此。然而同住在一個(gè)地球村上,沒(méi)有哪一片荒地是孤立存在的,海面上出現(xiàn)了一只船,原來(lái)是白軍的船隊(duì)。男主欣喜若狂的拋下女主向船只奔去,女主最終是信仰戰(zhàn)勝了愛(ài)情,她舉起槍瞄準(zhǔn)了男主最后射殺了男主。
面對(duì)這樣的結(jié)局,我更愿意認(rèn)為這是時(shí)代命運(yùn)的悲劇,不是個(gè)人、革命、立場(chǎng)的悲劇。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代背景下,沒(méi)有人知道自己做出的選擇到了明天還會(huì)不會(huì)是正確的選擇,當(dāng)下那一刻做的都是關(guān)乎自身利益的選擇。
有些人說(shuō)女主被洗腦了,我極其不贊成這樣的看法,能這樣想的人我倒懷疑你是不是被洗腦了。電影很直接的告訴我們女主是一個(gè)生活在底層的人民,她沒(méi)有上過(guò)學(xué),寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌甚至被公子哥男主嘲笑,最后還被男主罵粗魯,可這是她的錯(cuò)嗎?并不是,不管哪個(gè)時(shí)代最底層的人都是悲苦的,更別提那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,而她為了自己的自由加入了有同樣信仰的團(tuán)隊(duì)并堅(jiān)守這樣的信仰,你還覺(jué)得這樣的人是被洗腦?我倒是很佩服女主時(shí)刻保持清醒的頭腦,并且能力超群,比如槍法如神,野外生活能力強(qiáng),要知道他們能在孤島上存活靠的就是女主強(qiáng)大的生存能力,而這一份能力則是底層人民與生俱來(lái)的,而不是那位來(lái)自上層社會(huì)公子哥所能的本領(lǐng)。電影的最后,女主射殺了奔向白軍的船只,他是義無(wú)反顧的,連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)女主,奔跑的過(guò)程中甚至都沒(méi)有回頭看一下女主,要知道那可是白軍的船,當(dāng)他們知道這里有個(gè)殺死過(guò)他們幾十個(gè)人的紅軍,他們會(huì)放過(guò)她?電影開(kāi)放式的結(jié)局并不能掩蓋女主的悲劇命運(yùn),不管如何,白軍上岸的那一刻起死神就已經(jīng)開(kāi)始靠近她。
對(duì)于男主,雖然很不喜歡這種有產(chǎn)階級(jí)的事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度,但那也是他所處階級(jí)造成他那樣的想法,有能力躺平的誰(shuí)還會(huì)去拼命呢?在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)革命時(shí)代,他想到的并不是去戰(zhàn)斗,為自己、為他人、為后人做戰(zhàn)斗,他想到的卻是享樂(lè),甚至想帶著女主去他的別墅安居樂(lè)業(yè),且不論雪崩之下容不下一片安全的雪花,他本來(lái)就是一名將領(lǐng),即便他沒(méi)有殺過(guò)人,他帶領(lǐng)的軍隊(duì)沒(méi)有殺過(guò)人?身處江湖的人能退得出江湖嗎?當(dāng)他看到友軍的船隊(duì)時(shí),他甚至都忘了這個(gè)救過(guò)他一名并且還和他深情款款的敵對(duì)女人。
生活在和平年代很慶幸我們不用去做那樣生死的選擇,女主選擇了她的革命事業(yè),沒(méi)有錯(cuò),男主選擇了他現(xiàn)有的安逸享樂(lè),也無(wú)可厚非,兩人都沒(méi)辦法說(shuō)服對(duì)方同意自己。女主用槍射殺了她的愛(ài)人,反倒是一種保存愛(ài)的方式,因?yàn)樗芸煲矔?huì)被敵軍絞殺,即便沒(méi)有如此,離開(kāi)孤島回到戰(zhàn)場(chǎng),立場(chǎng)不同、選擇不同、追求不同的他們終究也是會(huì)分開(kāi)的。
瑪柳斯卡說(shuō):等革命成功了~我要進(jìn)教寫(xiě)詩(shī)歌的學(xué)校,有那樣的學(xué)校嘛?有~但你的革命成功后只有戀人身上的槍眼兒和古拉格的大獄在等待你~人何時(shí)才能不干這互相殺戮的蠢事?
她不是王佳芝,她最后一槍打死了自己愛(ài)上的藍(lán)眼睛俘虜。多情應(yīng)悔無(wú)情槍?zhuān)毯G嗵焖{(lán)眼睛。
結(jié)局比小說(shuō)里描寫(xiě)的還是溫和一點(diǎn)兒的。蘇聯(lián)演員們都好迷人…尤其是男主角,看起來(lái)有點(diǎn)瘦弱但那麼肥美的妹子人家一把就舉起來(lái)了!另外中譯配音好噁心…想起波姬小絲的藍(lán)色珊瑚島,同樣是荒島戀情美蘇之間的鮮明對(duì)比哈哈哈哈(笑點(diǎn)好奇怪 /_\ )
戰(zhàn)爭(zhēng)年代的兒女情長(zhǎng)其實(shí)什么都不是,愛(ài)情連物質(zhì)都超越不了,怎么可能超越不同的思想呢。稍稍有一點(diǎn)分段感,以及打光真受不了,不過(guò)在1956年,既高唱?jiǎng)P歌,又低首獨(dú)酌,既革命當(dāng)先,又人性張揚(yáng)。
人性,大海,詩(shī)意。新浪潮第一槍?zhuān)业乃{(lán)眼睛。
想起來(lái)我朝某高校舉報(bào)自己教授為反革命的女大學(xué)生。人性是什么?狗屁。人的愚蠢和無(wú)知才是永恒的。
從中尉對(duì)吉爾吉斯村民拋媚眼、登島爭(zhēng)吵后虛偽的哄騙、自始至終稱(chēng)特柳絲卡為星期五、最后見(jiàn)到白黨的帆船的反應(yīng)來(lái)看,他對(duì)特柳絲卡自始至終都不是真心的,此片反應(yīng)出的不是階級(jí)對(duì)立對(duì)于愛(ài)情的分裂,而是單方面批判小資階級(jí)的欺騙和虛偽,以及對(duì)于信仰的不忠誠(chéng)。另外火燒吉爾吉斯村落也可看出白黨的殘忍。
蘇聯(lián)最好的戰(zhàn)爭(zhēng)片都集中在五六十年代了,遠(yuǎn)比后來(lái)的那些更出色、更富有反思色彩。本片講述的是俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間的故事,沒(méi)有太大的意識(shí)形態(tài),導(dǎo)演在擁護(hù)紅軍時(shí)也沒(méi)有丑化白軍,基本辦到了中立,對(duì)男女主角賦予人性化的描述。不過(guò)因?yàn)楫?dāng)年蘇聯(lián)和中國(guó)都正處于嚴(yán)重的軍國(guó)主義狀態(tài),所以本片在兩國(guó)都受到了批判
“我只是奇怪你一個(gè)女孩子怎么學(xué)的這么粗野”,其實(shí)女主角不那么粗魯?shù)臅r(shí)候?qū)χ乃{(lán)眼睛花癡的樣子真是挺可愛(ài)的。人類(lèi)的自然本性到底是被什么侵蝕掉了……
極左而堅(jiān)強(qiáng)的女布爾什維克與有教養(yǎng)有情懷的英俊白匪在特殊環(huán)境下滋生愛(ài)情。女方文化不高,洗腦后對(duì)馬列信念頑固執(zhí)著;男方較有思想深度,焦灼而難堪地包容她。開(kāi)始是姑娘對(duì)俘虜?shù)恼疹櫢谢丝岣纾┝耸窍乱庾R(shí)的階級(jí)仇射向因得救狂奔的愛(ài)人??戳撕艹林?,蠻受撼動(dòng)。另斯大林時(shí)代蘇聯(lián)片題材也很寬松嘛。
黨性面前無(wú)異性,原著提供人性困境沃土,大環(huán)境不易,戛納主競(jìng)賽提名。紅白軍敵對(duì),彼得堡知識(shí)分子公子哥和伏爾加鄉(xiāng)村野姑娘,硬邦邦的革命語(yǔ)言被亞當(dāng)夏娃赤身裸體瓦解,愛(ài)情在荒島發(fā)生,當(dāng)真浪漫又殘忍。
如果要讓中國(guó)編劇,想必又會(huì)變成一部男歡女愛(ài)的瑪麗蘇神劇。幸好蘇聯(lián)沒(méi)有這么low。小島就像是桃花源,島上沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有政治和敵友,也沒(méi)有貴族與農(nóng)奴的社會(huì)關(guān)系,因此,島上只有生物意義上的男女,卻沒(méi)有社會(huì)意義上的人。在脫離了社會(huì)關(guān)系的小島,女紅軍單純只是個(gè)女性,而白匪也只是個(gè)有魅力的男人。在這種情況下,他們相愛(ài)是沒(méi)有問(wèn)題的。但是只要一談及島外的現(xiàn)實(shí),兩個(gè)人的關(guān)系就緊張起來(lái)。男白匪滿(mǎn)腦子傭人保姆,女紅軍則躊躇滿(mǎn)志于消滅剝削者的偉大宏愿。兩個(gè)人都找到了在島上和平共處的方式,即:不談島外的現(xiàn)實(shí)。然而桃園鴛夢(mèng)只是暫時(shí)的,當(dāng)白匪的船開(kāi)始登陸,他們就被強(qiáng)行拉回了現(xiàn)實(shí)。俘虜興奮的跑向了自己的隊(duì)伍,而女主也重新拾起紅軍戰(zhàn)士這個(gè)身份。作為紅軍,她射殺了白匪,但同時(shí),她也作為愛(ài)人,痛悼藍(lán)眼睛的離世。
丘赫萊依的作品,50多年前的蘇聯(lián)版色戒,不過(guò)湯唯一槍干掉了梁朝偉!其實(shí)女權(quán)主義者可以看看,感受無(wú)產(chǎn)階級(jí)女戰(zhàn)士的堅(jiān)定意志,為理想男人可以犧牲自己,犧牲愛(ài)情,女人也可以!比色戒強(qiáng)的是男女主角間我們看到了愛(ài)情,而色戒里我們更多看到是肉欲!
認(rèn)為女紅軍被“洗腦的”評(píng)論覺(jué)得女主應(yīng)該背叛革命和白匪浪跡天涯嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,而革命不是打游戲。一個(gè)人為什么當(dāng)紅軍又堅(jiān)持了下來(lái)?是閑的嗎?是因?yàn)楸幌茨X嗎?如果你的理解能力是這種情況,那么容易被洗腦的是你。我們是普通人,不必經(jīng)歷那些,也希望我們不需要經(jīng)歷那些,但我們應(yīng)該有良心,別把“洗腦”二字扣在紅軍戰(zhàn)士身上。天打五雷轟。
很喜歡這種劇情,沖突如此尖銳而且渾然天成,不禁感嘆"人性,太人性了"。什么階級(jí)意識(shí)洗腦、俄羅斯民族性格,此類(lèi)評(píng)論完全胡扯。在那樣的大環(huán)境中,任何一個(gè)受到驚嚇的年輕女人都有可能本能地做出射殺的舉動(dòng)
階級(jí)和人性這些宏大的概念不是一個(gè)壓倒另一個(gè)的關(guān)系(在中國(guó)往往如此),而是相互纏繞,相互搏斗,最后究竟哪一個(gè)勝利了,都很難說(shuō),也都不必說(shuō)。四年之前看過(guò)拉夫列尼約夫的小說(shuō),夜不能寐,四年后看電影,仍然禁不住流淚的沖動(dòng)。
格利高利·丘赫萊依“戰(zhàn)爭(zhēng)”三部曲第一部。影片改編自前蘇聯(lián)作家拉夫尼約夫的同名小說(shuō)《第四十一》,只找來(lái)了上譯的版本。原著的選材很有特色,它沒(méi)有去展示群眾斗爭(zhēng)那種史詩(shī)般的畫(huà)卷,而是描寫(xiě)在杳無(wú)人跡的小島上,兩個(gè)階級(jí)不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛(ài)情悲劇。
縱然你有比大海更藍(lán)的眼睛,縱然世界上有相愛(ài)這么美好的事,也難敵洗腦過(guò)的意識(shí)。
11th BJIFF No.5@頤堤港?!拔覑?ài)你,但是我難過(guò)你如此落后。”生死關(guān)頭可以患難與共,但跨越階級(jí)的愛(ài)情終將亡于觀念理想主義之爭(zhēng)。結(jié)尾看著剛剛妥協(xié),認(rèn)同了自己主義的愛(ài)人,本能地又奔向自己的陣營(yíng),是女戰(zhàn)士的心碎時(shí)刻?!暗谒氖弧?,片名已然劇透。
攝影很好,故事也好。可惜臺(tái)詞傻了點(diǎn)。不過(guò),革命故事的臺(tái)詞不傻也難。