人類如何自我審視？——你若是在看人類之間的戰(zhàn)爭，紀實也好科幻也罷，幾乎不會思考這個問題。若是人類與滿身橫肉兇猛殘暴卻毫無智商的怪獸殊死搏殺，也覺得會認為是理所當然，殺掉畜生而保護同類，天經(jīng)地義不需要任何理由。
         然而，對方是黑猩猩，有著相似的面龐，直立行走，幾乎一樣的DNA序列，此時問 “誰更正統(tǒng)？誰更聰明？” 干脆籠統(tǒng)點問：” 誰更好？ “時還有太多的意義嗎？
         我不知道有多少人看完后還堅持認為 動物就是動物，畜生就是畜生。 一個人只有在鏡子面前才能更好認識自己，而對人類而言，這些猩猩，就是我們最好的鏡子。
         
          第一部和第二部相差的時日感覺還挺漫長的，當時還是青蔥中學歲月，完整且認真看過的電影大概兩只手數(shù)得出來。畢竟是從繁忙的學雜課業(yè)中擠時間出來，看電影無非追求的是喜感，特效，熱血的激情。而對于什么需要深沉理解的感情，大腦里處理這塊的神經(jīng)太過大條了，細分不開。更何況這感情都要超越物種（species）了！當時也僅僅是對凱撒高吼的那句“NO!” 感到過一絲驚奇。而乎對于毫無懸念的金門大橋回家之戰(zhàn)也只是覺得中規(guī)中矩，其印象早已消失在戲虐的塵語中。
          時過境遷，當時也絕對想不到看第二部時，我會在完全不一樣的地方，跟著完全不一樣的朋友?？赐旰蟾杏|頗深，趁熱寫寫吧。
           學了兩年生物，順便科普下，電影里主要有三種不同的apes：凱撒這類體型較小的叫chimpanzee， 毛發(fā)為黑色體型較大的叫：gorilla， 最后是體毛為棕色長者個大餅臉的是orangutan.
           影片的開始便是是凱撒的眼神，眼神所能傳達的思想要比嘴巴強多了吧，導演刻畫眼神如此賣力，不知看過第一部的朋友有沒有一見如故的感覺？抱歉我一點都沒有（以前看的忘得差不多了），我看到他們組織有序地進行捕獵活動時，腦子里全在想：有了智慧的猩猩會有著何種社會組織形式？權(quán)利怎么集中？是否由長子繼承？
           果然是以凱撒為權(quán)利中心的集權(quán)制度，當然這是現(xiàn)實動物界的常態(tài)（including human)，而電影里有智慧的猩猩們顯然把這樣的社會做得更大，有著不同的物種(species)不說，更有社會職能分工：比如照顧凱撒妻兒的巫醫(yī)（也許他們都有宗教的概念了？），還有教育工作者orangutan：Maurice， 石壁上竟然都寫著文字：
APE NOT KILL APE(猩猩不能互相殘殺），
APES TOGETHER STRONG(猩猩團結(jié)起來力量大）
KNOWLEDGE IS STRENGTH(知識就是力量）。。。。。。(這不跟咱們新中國成立時貼的大字報一模一樣嗎？很好奇如果猩猩人口漲得太快了會不會寫上ONE FAMILY ONE CHILD....）
           由于類人猿流感病毒肆虐，人類幾乎快滅絕了（HIV歷史地位不復存在一貼）。哥倆討論人類是否死絕了時，全電影院都笑了...
           不幸的的是，人類還活著。而且一見面就劍拔弩張。而只有能理解超越物種之間的感情的人才能成為男豬腳。
            接著滿懷期待的第一句猩猩英語“GO” 終于鏗鏘有力的從凱撒口中吼出來了！細心的人類不忘留下交換感情的信物——書包。于是就有了教育部大臣Maurice 帶著一群小猩猩一起了解人類的翻書包之旅，估計猩猩們看了人類的畫作后想的全是：“人類的畫好幼稚好難看好惡心balabala...”
           有借有還，猩猩們騎著馬兒出來時hold住全場（叢林里要騎兵做什么？耍帥？）凱撒的演說激情澎湃言簡意賅：“不要戰(zhàn)爭，老死不相往來?！?坐慣了食物鏈頂端的人類大概聽了會氣得不打一處來吧！但影片說得好，人類弱在需要能源，依賴電力，而猩猩不需要。于是人類開始掙扎，主戰(zhàn)派仍然把對方當動物看，想拼軍火干一場再說！反戰(zhàn)派男豬腳因為有了第一次的一見鐘情后，自然希望以和為貴。于是要了3天期限，決定風雨再上梁山。
           此時幾乎是雙線刻畫，猩猩里也有主戰(zhàn)派：Koba， 童年被關在實驗室里，被人類以科學的名義做著各種實驗，于是被凱撒稱為：“只從人類那學到了恨?！?（為我在實驗室解剖過的小動物祈禱，但愿你們的天堂沒有科學）
         雙方的感情一次次的走向升華，又一次次的被雙方豬一樣的隊友給破壞，最終陰謀家koba設計了一場奪權(quán)運動，成功的把人與猿本來到達頂峰的關系降到冰點，并煽動廣大猩猩群眾，向人類發(fā)起總攻。期間在水電站koba那句”你愛人類勝過愛你兒子“成功挑撥了凱撒與他大兒子的父子關系。
           是的，我打心里最不愿意看見的戰(zhàn)爭還是發(fā)生了。當然劇情需要嘛，我們也看到了心狠手辣的政變發(fā)起者是如何栽贓嫁禍，然后把上朝元老監(jiān)禁以及殺雞儆猴，以恐懼來維系統(tǒng)治。
            說到底是人類一手培養(yǎng)的自卑而又自負的koba終于如愿以償?shù)乜梢园讶祟愱P進籠子里了。然而他萬萬沒想到的是：凱撒竟然不偏不倚，正好躺在了男豬腳一行人的面前。奄奄一息的凱撒就這樣被奇跡般的救活了！
           而且還回到了最初的家，凱撒悟出的那句話："I always think Ape better than Human, but now I see how like them we are."（我一直以為猩猩好過人類，現(xiàn)場才知道我們跟人類多么的相象）真是醍醐灌頂一般。人性是多么丑惡且相似。
             十多年前拍的DV仍歷歷在目（質(zhì)量這么好，真想入手）， 物是人非，好在凱撒的兒子也選擇了父親一方，并帶著前朝元老們一齊準備奪回政權(quán)。（一個小細節(jié)凱撒兒子在公交車上畫的標記和凱撒主人家的窗子一模一樣，有什么含義嗎？）
               高潮的黎明之戰(zhàn)幾乎沒有懸念，koba每次被打趴下都會拋出金玉良言的擋箭牌”ape not kill ape"。 當然這次凱撒顯然明白了維護人民民主專政政權(quán)最重要的是要掌握對人民與敵人進行區(qū)分的審判權(quán)，KOBA就這樣被踢出了黨 的隊伍。
           心想這樣就結(jié)局應該圓滿了，雙方溝通下繼續(xù)過和平的生活吧，結(jié)果凱撒那句“ape started the war, human wont forgive(猩猩發(fā)動了戰(zhàn)爭，但人類不懂得原諒）” 瞬間擊碎了我“單純美好”的心靈，讓我慚愧的不只是我英語還不比一只猩猩，而是我竟然不如猩猩了解人類自己。。。。。
           影片表現(xiàn)的反戰(zhàn)反槍情緒濃厚。其實無論是動物也好，還是機器也罷，若能夠思考，擁有感情，從道德觀層面來說與人類其實是平齊的，人類絲毫沒有理由凌駕于有道德感的物種身上，畢竟道德不是用來約束別人的。
            以凱撒的眼神開頭，以凱撒的眼神結(jié)尾，這深邃的眼神是在審視人類自身讓你想起人類這些年來自相殘殺般的戰(zhàn)爭真是無可救藥，而那審視的目光仿佛是在詢問著我們每個人：“你能否放棄心中的仇恨，選擇原諒？”
            聽說影片還有后續(xù)？而且后續(xù)的猩猩們更加發(fā)達，升級成了現(xiàn)代人類生活，住在城市還建起了政府？？真是十萬個為什么涌上心頭：他們社會是民主社會嗎？立憲制還是總統(tǒng)制？幾年投一次票？大選花太多錢會不會被媒體曝光？.....我是不是瞎操心了，原諒我太期待續(xù)集了！
            
                              

這部電影，感覺故事上很美國片子的感覺，不過全片演猩猩的幾個演員演的特別好。特別是凱撒，用簡單的肢體語言將角色的情感刻畫的十分到位，印象最深的就是開場時，那一身嘆息和復雜的眼神，將角色此時的無奈糾結(jié)表現(xiàn)的十分好。還有一場就是火箭的兒子被科巴殺了，火箭那時眼神中區(qū)別于兒子被外人傷害時的憤怒，而是一種很陌生的眼神望著科巴。這部戲，故事是傳統(tǒng)的故事，可是故事中的情感十分動人，親情，友情，愛情，不用濃墨重彩，確印象深刻。這部電影，故事還是人的故事，但是演員確演出了猿的感覺，沒看過第一部，沒法對比，可是就沖演員只用眼神就能讓我感動。我的給五分。

比起2001年沃爾伯格主演的《決戰(zhàn)猩球》（Planet of the Apes2001），這套2011年開啟的全新系列（Rise of the Planet of the Apes2011和Dawn of the Planet of the Apes2014）的定位更明確，所以也更好的承接和表現(xiàn)了60年代電影版本和原著小說版本里的的思想核心。雖然依舊是科幻片的范疇，也運用了最先進的動作捕捉技術，但感情戲尤為突出，故事完全把以凱撒為首的猿猴當作主角，在表現(xiàn)人類與猿猴、猿猴與猿猴之間的情感互動與矛盾上也更為深刻。

這套全新系列電影的最成功之處，也許正是把猩物內(nèi)心世界當作人物內(nèi)心世界來刻畫，讓觀眾們陡然發(fā)覺一部想象中的科幻動作片竟會是一部如此多內(nèi)心斗爭戲的情感類故事片。原來它絕不是人類和猿猴擺開陣勢，然后沖鋒號一的簡單戰(zhàn)斗戲，它更像是兩個大家族甚至兩個國家為了傳宗接代延續(xù)自己的種族，在和平共處與搶奪資源中相互展開的政治軍事等方面的全面斗爭。

這一點完全不同于1968年的故事框架，在那個版本里，人類和猿猴的地位基本對調(diào)了，你甚至從猿族身上感覺到人類的愚蠢和偽善；2001年的版本過分注重商業(yè)元素而脫離了故事中人猿對立的思想內(nèi)核，在情感沖擊力和生命思考方面簡直就是糟糕至極。而這部系列電影里沒有所謂的邪惡一方，因為這兩個種族在影片中都充分展示了以自己生活經(jīng)歷為基礎的觀點和立場，他們是平等的生物體。這套系列不是在反映我們?nèi)祟惐黄渌锓N取代了統(tǒng)治地位，而是提醒我們?nèi)祟愔g本身的不信任所帶來的互相仇視和爭斗終會摧毀我們的地球這么一個長久以來的危機。

對于一個信仰不明確的民族，談論政治斗爭是空虛的，因為無論哪個主義、哪種制度，你根本就不了解，抱著不試試看怎么知道的態(tài)度，硬著頭皮鬧改革鬧革命，結(jié)果的確可能會好，但別忘了也許會更壞。如果沒有100%的把握，你不但成為不了英雄，反而會是歷史的罪人。沒有一個值得信任的信仰，我只能相信自己，去建立一個我自己的原則立場。所以在當下還算和平的年代，我們不需要那么多熱血斗士，更需要冷靜的思想者。當你沒有一個確切的建設性目標和方法之前，不要冒昧地去做一個先驅(qū)，先修身齊家，讓自己變得和諧穩(wěn)定，之后才能治國平天下，否則你當下所做的只是一種毀滅。

我們就從凱撒、科巴這兩個“猿”的角度看看如何做一個“人”。

凱撒在第一部中的成長史就不多贅述了。凱撒，接受過最現(xiàn)代的人類模式教育，有著超越同齡人類的智商，他所關心的是種族的文明發(fā)展和延續(xù)。在人類家庭中長大的凱撒繼承了人類的一些社會屬性，甚至蓋起來草木屋，組建了一夫一妻制的家庭，建起了學堂學習人類的文字語言。他很清楚人類社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，知道人類的集體智慧和探索精神，也清楚人性里的罪惡，深明人類貪圖利益互相殘害的罪行。作為一個領導者，他希望從人類身上繼承一些優(yōu)秀的品質(zhì)和文明成果，同時極力避免仇恨和權(quán)利欲望所帶來的毒果。所以他也為猩猩們制定了一些原則，來作為猩猩們的法規(guī)，比如“絕不主動傷害人類”，“猩猩不殺猩猩”等，就是為了劃清猩猩與人類的恩怨，并且讓猩猩遵循自己的法則，不要重演人類世界里的沖突。我們可以看到凱撒作為一個領導者的良苦用心，他從始至終都為猩猩們的集體利益和未來發(fā)展謀劃和擔心，莫里斯告誡他猩猩們沒那么聰明，他也完全明白，所以他獨自肩負著更重的擔子。當一個領路人走在這樣的開創(chuàng)道路上時，他身上的壓力不也是如此嗎？可至少，他信任猩猩們能創(chuàng)造未來。

凱撒除了身體是猩猩，其內(nèi)心世界和認知模式則完全是人類，所以他不僅僅善用人類教會他的思考，更有接近人類的情感模式。當他再次遇到馬爾科姆這樣的好人，他懂得接受和感激；當他的妻兒和他自己遭遇生死難關，他愿意接受醫(yī)療的援助，與人類合作。這一切，都是因為他相信真誠的交流。語言真是人類最偉大的發(fā)明，有了語言，我們可以互相表達，我們不用去隨意猜測他人的意圖，也可以自由表達我們的需求和感恩，哪怕語言不能100%的表達情感，但她的確拉近了人與人之間的距離。電影中，每在關鍵時刻，凱撒都會直接使用人類語言與猿族、與人類交流。溝通存在障礙，就需要這樣直接，人與人亦是如此，主動表達、善于表達，往往能消除很多不必要的擔心和誤會?？墒潜磉_了就能夠信任嗎？表達的內(nèi)容終是有限，表達的情感不一定被全部接受，所以100%的信任也是那么困難，于是會有科巴的叛亂，這是后話。

此外，全劇的淚點應該就是凱撒回到家中，拿著DV機回看小時候與詹姆斯·弗蘭科的錄像，還有那象征凱撒自由意識喚醒的“十字窗”符號。每一個生命都渴望家庭的溫暖，也同樣抱有對自由的向往，家庭代表穩(wěn)定與安全，自由代表承受與冒險。一段確定絕對安全的旅程算不上自由之行，因為周圍增加了很多防止自由發(fā)生的限定；掙脫一個不穩(wěn)定的關系網(wǎng)也談不上冒險，有比這個不穩(wěn)定所制造的擔心害怕更可怕的結(jié)果嗎？雖然凱撒試圖極力控制猿族，甚至為此杜絕與人類直接來往，可人類并不會如你期盼那樣消失得無影無蹤，人類是最自詡自由的生物，猩猩的領土也是人類的自由之土，只要人類能夠往那去，人類就會想盡一切辦法去那兒，無論宇宙中的任何一個角落。所以只要人類和猿類無法真正地做到了解溝通，這場人猿大戰(zhàn)不可避免，而且每一個種族為了爭取自己更大的活動空間都會去擠壓其他種族的生存空間。

縮小到每個人，每個人都想占有更多資源和時間去壓縮其他人的資源和時間，以獲得多于他人的安全感。比較典型的就是投資和搶房，我們害怕自己的財產(chǎn)貶值，害怕自己以后沒有生活空間，于是將一些暫時用不到的東西據(jù)為己有，實則是自己缺乏安全感，擔心其他人搶占了資源而消滅你，在心理上就是你不信任別人，對別人抱有惡意揣測，自己好優(yōu)先占據(jù)資源而不受別人的控制壓迫。你不能完全信任別人是因為潛意識里，你知道自己不是萬物之主，所以你無法完全掌控他人，倒不如去掌控那看得見摸得著的實體財物。所以利益的交易比人類的情感更容易操控，我們才更愿意信任書面契約而非口頭承若，也更愿意讓自己掌握更多的控制權(quán)。

凱撒信任人類的善意，也信任猿族的團結(jié)，源于他在人類家庭中受到過良好的照顧，與之完全相反的則是在人類實驗室里飽受人類科學家們折磨摧殘的科巴。

從外因上看，科巴對人類科學家的恨是必然的。科學家和商人已經(jīng)代表了人類最優(yōu)秀的智慧集合，然而這么一群全世界最聰明的人類卻有著最冷酷無情的內(nèi)心世界，這群人類對其他生物毫無憐憫之心，剝奪他們的自由，用于人類實驗。我們對人可以講人權(quán)，對其他生物為何不能講生物權(quán)？這些動物是心甘情愿來接受你們的實驗研究的嗎？如果這群動物有著比人類更為優(yōu)秀的智商和身體，比人類這個物種還要高級，人類還會如此對待他們嗎？只要他不是人類，人類依舊會這么干。這是一種群體意識，小的群體會維護小群體的利益，大的國家民族也會有群體凝聚力，只要你把對方當作“外人”，你就不會去顧及他的死活，因為你更關心同一群體里的伙伴的生死。所以一個人太過獨立是可怕的，一個小群體太過自我而不接納其他組織形式也是非常危險的，在他們的集體意識里，其他非團體的人或事對他們來說都是毫不相干，甚至會影響到他們的發(fā)展，于是全世界都會變成他們潛在的敵人。

回到科巴身上，在電影前半段，我們知道科巴遭受到的折磨，還有他想報仇時凱撒的阻擾，我們會對他的遭遇感到惋惜而可憐這個角色。但看似是人類的迫害造就了現(xiàn)在的科巴，其實還有部分原因來自于他自己。而這部分內(nèi)因，也正是他變異后接受并擁有了人類的貪婪和冷酷。

為什么這么說？如果科巴真的如凱撒一樣為全猿類著想，他勢必會放下個人的仇恨，以保護猿族為首要原則，而不是以消滅人類為第一目標。雖然他憎恨人類的冷酷無情和互相殘殺，但耳濡目染之中，他自己卻接受了這一套所謂的骯臟報復，他認為人類不值得信任，因為他從來就不相信未來會有一個美好和諧的世界，在他看來，有人類的存在，就不會有和平。

在這里，與科巴相似的角色就是加里·奧德曼扮演的人類領袖。這個角色的親朋好友死于113病毒，所以這個貌似是軍人出生的角色對猿類也沒有友好的態(tài)度，他相信猿族會取代人類統(tǒng)治地球，人類要么被病毒殺死，要么直接被猿猴殺死，卻從未設想人猿之間會有合作的那天。這種軍人設定是否也暗指了全球軍事競備所帶來的威脅不得而知，但至少可以看到人與人的互相敵視最終只會帶領人們走向毀滅。當加里在影片末段不惜一切引爆炸彈的那一瞬間，我看到的只是一個被戰(zhàn)斗、被復仇沖昏頭腦，將滅亡帶給全世界生物的破壞神。

科巴的意識里繼承的不僅僅是一種極左的激進，還有那日益膨脹的權(quán)利欲望。論智商和強壯，科巴根本不輸凱撒，只是因為凱撒從人類的控制下解放了全猿類才坐上頭把交椅。連凱撒都說過弱小的猿族需要一個強硬的領袖，論強硬，科巴自然在凱撒之上。而且變異的猩猩畢竟是少數(shù)，大部分猩猩根本無法理解為什么凱撒為那么“討好”人類，而科巴與人類不共戴天，這一點上科巴更符合猩猩們的要求。于是當科巴消除不了自己的仇恨和危機感時，他開始謀劃政變，用自己的強權(quán)讓所有猩猩們都處在恐怖中，去感受他心中那恐怖到毫無安全感的世界。于是我們看到了一個比政客還會演戲的科巴，比軍人還有殺性的科巴。為了奪取權(quán)利不惜導演了幾場懸案，為了鞏固權(quán)利不惜殺猿敬猩猩。這些科巴最憎恨的人類的丑惡最后竟然全部都發(fā)生在他自己的身上，這不經(jīng)又是一起人類催化教育和實驗培養(yǎng)出的一例慘案。

而最后，也不是說偉大的凱撒大帝就是正義的完美象征，為了重新團結(jié)猿族，他借助善良的人類的幫助擊敗了科巴，并且在科巴妄圖求生之刻，學習人類打破了自己制定的原則——“你不是猿”。不過是自欺欺人，為了守護自己的原則，而強迫扭變他人的客觀事實，你是否記起了“發(fā)生性關系不算強奸”的那個案例？這最后不過還是一場爭奪權(quán)力的游戲，只不過凱撒必須得贏下。當一切已經(jīng)發(fā)生，這一連串的不信任所導致的更加無法信任，當人猿之間的信任感一再受挫，凱撒為了保護猿類，也只能無奈的接受人類發(fā)出的宣戰(zhàn)，一場最終決戰(zhàn)將在下一部中發(fā)生······


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最后的一點個人的感慨：

文明發(fā)展史其實也是一部戰(zhàn)爭史，我們總是懷著一個美好的幻想建設一個值得信任的文明和制度，然而這些文明和制度在人類本身的死本能的恐懼中變得越來越不值得信任，于是我們又會去尋找新的理想主義。作為個體的人本身不能理解這種生與死的對立，懷著無休止的恐懼與他人一起生活于這個世界上，這種相互影響就會被傳遞開來。到頭來，任何戰(zhàn)爭其實都不是正義的，只是用一種無可奈何的破壞去結(jié)束另一種更大的破壞，用小一點的邪惡掩蓋大一點的邪惡。唯有讓人類對自我的認識更為清晰，讓自己更加自信不再動搖，才能從自身身上消除那些未知所帶來的不安。

電影不過是在描述一個猜想性的故事，它只能把這些思索轉(zhuǎn)化為可視的現(xiàn)象供人觀察，它一樣無法找到一個最終答案來解決這個問題，如果真有答案，全世界的政治斗爭早就沒有這么熱鬧了。所以結(jié)束之前又一次提醒各位，熱血不等于盲目，下棋還需多看幾步，何況你就自詡為一個下棋高手了嗎？我不是沒有危急存亡之感，只是深感自己造詣尚淺，所以先從自我做起，學習寬容和善良，提升自己的安全感，先成為獨立的人，才能去不害怕別人，才有資格值得別人信任。

完全信任他人很難，也沒有必要，但完全信任自己卻是必要的，信任自己可以改變并繼續(xù)發(fā)展則是更加重要的?？坪卣f對待他人要“不含敵意的堅決”，就是要堅持自己的人格信念，堅持讓自己做到最好，不用自己的敵意去投射他人，就不會被他人的攪動卷入到一種理不清的關系中。一個人的個人立場和原則是可以隨著他的人格發(fā)展而不斷改變趨于多元化的，就像少年π那樣，接受多個宗教理念并不是對每個理念都不信任，而是相信它們都有值得學習的一面，并且相信自己能夠接受這些美好的東西，并最終相信自己能夠成為掌控自己命運的人。

當你完全掌控自己的人生和心情，別人的干擾所帶來的不會再是危險，而是一縷充滿無限遐想的自由清風，你只會相信那些經(jīng)歷過的事和人會讓你的人生更加豐富，而不是突然滅亡。當你的信念足夠支撐你的人格，你就不會因為安全感的缺失而對外界充滿敵意和惶恐，你就能更自由的與外界溝通，進退自如。你自身平和了許多，那么你帶給別人的感覺就自然而然是安全的，你的人格穩(wěn)定到不會給別人帶來危機感，那么你也就不會受到別人的敵視。

信任，其實是在兩個完全自由獨立的個體間才能產(chǎn)生。

  第一次接觸到猩球崛起，記得好像還是2年前，電影當時給我的觸動很大以至于讓我經(jīng)常給沒怎么看過電影的妹紙們推薦（因為它非常和諧）。如果要我給前作打分的話，我想至少四分，五分也不算過分。最近聽說猩球崛起2上映，機緣巧合下跑到影院看了場3D，看完以后真是大失所望，果斷只給2分（1分留給小時代了= =）。其實就電影本身來說打個3分倒是沒什么問題，但我卻一定要扣一分以示我對前作的祭奠。
  有很多人說這部比前作好看多了，那么我只能猜測你是奔著看熱鬧去的，因為這部比前作好了很多的我認為只有猩猩們的裝備，還有熱武器的強勢插入，大概可以讓人更加熱血澎湃。還有很多人說很感人差點看cry了，我只能說歲月毀掉了我的玻璃心，因為我只看到了槽點= =
  影片一開始，我就沒有鬧明白，導演讓凱撒只露出倆眼睛嚇唬我們是何居心，是想表現(xiàn)一代猴王的威嚴么？或者希望讓我們看清楚凱撒的眼睛還是藍色的？那么我希望他的眼睛可以更藍一點，因為我把它的眼睛看成了綠色的。好吧最后發(fā)現(xiàn)原來猴王你是在狩獵，然后槽點瞬間就把我湮沒了：問題1：凱撒為什么阻止他兒子驚嚇鹿群，而自己又在兩秒的緊張音樂后大吼大叫？這兩秒鐘是在等待什么？不會等待導演的命令吧？好吧有人說是在等待寇巴的小分隊到達指定位置，那么問題2：寇巴小分隊是去干什么的？當寇巴帶的猩猩們被狂奔的八嘎野鹿踩的人仰馬翻的時候，我差點以為凱撒和寇巴的內(nèi)戰(zhàn)提前爆發(fā)了，利用狂奔的野鹿放翻敵人，我記得這種戰(zhàn)法在《無極》里有較為生動的詮釋?？吹诙榈臅r候發(fā)現(xiàn)凱撒曾經(jīng)命令過寇巴過去堵截……好吧，原來不是內(nèi)訌，可惜沒看出來寇巴去堵鹿群有什么用。問題3：凱撒為什么要驚嚇鹿群？如果你告訴我這是圍三闕一的戰(zhàn)法，那么我會說他們忘了設陷阱。既然最終還是要依靠飛石和長矛收拾獵物，那么還驚嚇獵物做什么？也許猩猩們反應太快，認為移動的目標更容易命中。總之整個狩獵過程我沒有能意識到這是一群前作中智商超越人類的猩猩在狩獵，反而充滿了《走近科學：我是原始人》的即視感。
  好吧接下來就是生活照和不咸不淡的交流時間，其實主要是想表達猿類不殺猿類的伏筆，這就沒什么好多說，因為它也為槽點埋下了伏筆，哦，當然還有凱撒的二兒子。
  接下來劇情人物解鎖，人類與猿類群首次（呵呵）碰面，鬧得很不愉快，因為好萊塢片里一定有的Asshole開槍打了猩猩厭厭（不好意思，我看的版本就是這么翻譯的），我不想問后來猩猩們是怎么把彈頭取出的，我只是好奇凱撒擺了半天poss，連談都不談，就喊了一句”GO“（應該是滾得意思……）和他應有的智商完全不相匹配?。课颐靼讓а菔窍胪癸@猩猩說話給影片帶來的震撼力，可是這個事情幾乎看電影的人都知道，于是就有種很作的感覺，而且這種斷片語法真的不是凱撒十年沒有說過英語的原因么？
  之后就是凱撒示威了，這一段充斥著美國大片風格，所以沒什么好說，只是好奇的腦補了一下猩猩需要騎馬和森林里需要騎馬是一種怎樣的心態(tài)。
  接下來就是美國的個人英雄主義環(huán)節(jié)了，說明了水電站的重要性以后，為了能源，人男豬腳帶著他的小團隊去找凱撒談判。在凱撒擺著poss說出淡騰的show me后，談判算是成功了，只是可惜連導電原理都懂的凱撒（詳見前作）對于發(fā)電的理解已經(jīng)回落到了lights的水平上。不過這不影響凱撒的決定，人類團隊交出所有槍支，然后讓我驚呆的事情發(fā)生了……他們把槍給砸了，而與此同時，影院里響起善意的笑聲，我也笑了，因為我又找到了槽點……好吧凱撒我理解你是個和平主義者，混了十年還在用木棍我就不說你了，可是弄到了槍你不打猩猩不打人打打獵也好啊……寧用石頭不用來福的思路真的發(fā)人深省。
  之后的事情乏善可陳，Asshole干了Asshole該干的事兒，然后猜也猜得到女醫(yī)生力挽狂瀾?？馨驮谲娛禄刭u萌，回來想提醒凱撒結(jié)果卻被胖揍（由于打開方式不對= =），生出不臣之心，由此可見思想教育的重要性，心理創(chuàng)傷必須及時治療。
  在眾人以及眾猩猩的共同努力下，水電站終于運轉(zhuǎn)，看著遠處城市終于擁有了光明，猩猩和人類都露出了衷心的笑容，也迎來了本片最大的槽點之一：之前猩猩們居然都沒有發(fā)現(xiàn)人類的聚居地！根據(jù)影片人男豬腳的說明，以前他們那里的人類是用核能進行發(fā)電的，好吧就算不是發(fā)電，我相信總還是有光亮的，那么為什么之前連附近有人都不知道？?。「鶕?jù)后面凱撒在原住址養(yǎng)傷的情況可以看出，其實這幫猩猩還在十年前逃逸的地方發(fā)展，十年了一直沒有挪過地方……好吧，突然覺得已經(jīng)無力吐槽。
  接下來就是寇巴政變了，明顯的栽贓讓人感覺到猩猩果然還是猩猩，甚至于寇巴演講的時候除了他自己沒人再會說英語，全都在嗷嗷亂叫，完全沒有智商的感覺……當寇巴突襲尖兵堡時我還不禁菊花一震，終于看到猴子的戰(zhàn)術布置了，可是之后的劇情就不需要智商了，我不想吐槽人類把軍事基地設在大路上，也不想吐槽兩個士兵白天就死了晚上人類還沒有警戒，我只想問由猴子們組成槍騎兵攻城是要鬧哪樣，只想問無人駕駛的坦克可以把城門撞開是要鬧哪樣，只想問猴子們在電線上蕩來蕩去的即視感是要鬧哪樣，我沒有在玩血戰(zhàn)上海灘啊！猴子們這么強的單兵能力為什么不迂回??！前作中大巴車吸引炮火，橋上橋下暗度陳倉你們都忘了嗎！如果是我的話搶了軍火就回去，毀了發(fā)電站等兩天再出來，敢不敢有一點戰(zhàn)術布置啊，這完全就是一群拿了槍的野人??！還有愚蠢的人類也表鬧了，所謂的防守就是一道墻，門被撞開就束手無策，你們和猩猩一樣都忘了他們是猩猩嗎！而猩猩們也居然真的是從城門進的城……真是夠了。
  進了城的寇巴開始實施了恐怖主義，厭厭被殺、毛里斯被關都不說了，很有諷刺人類的色彩?；首铀{眸了解真相幡然悔悟，幫助吃了大力丸……哦不是做了手術的凱撒奪權(quán)。在此不想說猩猩們?yōu)槭裁磁艿剿琼斏?，我猜是狗改不了吃屎，猴改不了爬樹，也不想問在全球人?shù)銳減90%，政府機構(gòu)倒臺的情況下為什么會有軍隊，我只是很奇怪為什么最聰明的凱撒要選擇單挑，而且還差點挑贏了，那么兇殘的寇巴戰(zhàn)斗力是有多渣，被寇巴殺死的厭厭戰(zhàn)斗力是有多渣？？前作中猩猩崛起的核心是智慧，為什么十年之后就變成了一群野人？凱撒從來都不是因為戰(zhàn)斗力成為領袖的，為什么這個時候需要通過決戰(zhàn)紫禁之巔來決定領袖？在看前作的時候，我有著莫名的觸動，尤其是被關在猴山里凱撒的心理轉(zhuǎn)變，不停畫著窗子的形狀和不停擦去窗子的樣子都讓我感傷，我為凱撒逃出猴山的方法贊嘆，為凱撒成長為了領袖而激動?？墒沁@在本作里全部感覺不到，看過之后不努力回憶甚至想不起具體的感覺，因為這是一部由猩猩演出的功夫片，讓人們?yōu)榱诵尚傻膭幼鞫d奮而不是想法，讓凱撒由一個媲美甚至超越人類的領袖成為了一個野人部落的酋長，從超越種族的智慧淪落為了猴子大王。如果說這部電影哪部分戳中我的淚點，那么就是我發(fā)現(xiàn)猩球崛起也終于為商業(yè)巨制而毀，無處不充滿了刻意擺造出來的橋段，當寇巴墜落，我的眼淚也隨之奪眶而出，因為我看見了哪怕還有猩球3、4或者5，也將不過是一個猿猴為主角的美劇罷了。