越落后的地方，越?jīng)]有說“不”的權(quán)力。

批判官僚，腐敗，但重點(diǎn)是對堅(jiān)毅的贊揚(yáng)。

一把把的把椅子搬回來，鏡頭在父親吃一塊難啃的面包時戛然而止。

一個開放式結(jié)局，但導(dǎo)演似乎又在暗示：

死物件既然可以一件一件的找回，活人當(dāng)然更可以。

也許很難，但對于徒步300公里走了五天的父親來說，

這就和搬回那一把把椅子一樣。

這是一部讓人窒息的電影，

最后十分鐘面對福利院那個臉上長了一顆令人惡心的痦子的男人，

我差點(diǎn)以為電影會以他的曝尸而告終，

但是父親用他堅(jiān)毅告訴我們，椅子已經(jīng)擺好。

他們終將團(tuán)聚。

雖然很艱難，

但終將團(tuán)聚。

這部塞爾維亞電影，被評為第35屆中國電影金雞獎“最佳外語片”?！奥ぷ勇贰保Э搭}目以為想要傳遞偉大熾熱的親情，實(shí)則反映一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，人民思想觀念狹隘，社會政治制度缺陷。其中也能瞥見善良，扶持，堅(jiān)定，無奈和崩潰。

整部影片底色暗黑，基調(diào)壓抑，“此處無聲勝有聲”。男主尼古拉的妻子帶著年幼的兒女匆忙奔向工地，鏡頭隨著腳步前移，由此拉開帷幕。她是來替丈夫討要拖欠的工資和承諾的遣散費(fèi)。妻子被門衛(wèi)攔住，她站在原地，說明此行目的，無人回應(yīng)。她歇斯底里喊道“再不給錢，就要用汽油燒毀自己和孩子！”大家若無其事地繼續(xù)埋頭干活。妻子拎起汽油，看看孩子，沒忍心，使勁往自己身上倒汽油，點(diǎn)火，火燒起來，這時大家才跑去滅火。妻子燒傷住院，兩個孩子被當(dāng)?shù)馗＠行囊平患酿B(yǎng)家庭。

尼古拉放下木工活，跑到醫(yī)院看望妻子。醫(yī)生告訴他，患者有自殺傾向，需要轉(zhuǎn)精神病院。隨后尼古拉來到福利中心要求見孩子，任職人員拒絕他的請求，建議他回去收拾房屋，添置家具，通水通電，他們會派人現(xiàn)場評估，如果滿足照顧孩子的基本要求，就可以接回孩子。尼古拉竭盡全力照做了，再次被拒絕。理由是“你缺少一份穩(wěn)定的工作?！蹦峁爬囋诟＠行牟豢献?，任憑工作人員威脅呵斥。好心的保安給他端來食物，并向他透露福利中心收養(yǎng)兒童的利益回扣和背后的勢力靠山。總之，僅憑一己之力根本要不回孩子，勸他放棄。

尼古拉決定上訴。他找到前同事，同樣被迫下崗，相比之下，同事家條件看起來好得多。同事很快答應(yīng)尼古拉免費(fèi)幫寫申訴書。

就這樣，一個雙肩背包、一張申訴書、一條薄蓋毯、一塊硬面包，還有一個掛脖子上的鑰匙，尼古拉啟程了，徒步前往300公里以外的社會部上訴。

整整5天，尼古拉白天步行，夜晚隨地露宿。經(jīng)歷很多坎坷：被高速公路警察逮住，要求罰款；穿過狼群；腳底磨破皮以致出血，發(fā)燒虛脫住院；被小偷盯上。但也遇到很多美好：相互依偎取暖的流浪狗（狗被軋死，尼古拉抽噎著把它埋葬）；鎮(zhèn)上居民熱心建議搶孩子再偷渡；貨車司機(jī)送護(hù)身符，告訴他“相信上帝，會有奇跡”；便利店員投喂食物，好心留宿。

終于來到社會部，工作人員拒絕面見部長。尼古拉被迫夜晚露宿在社會部后門。記者前來采訪，他的感人事跡被媒體曝光。好心的路人停下車，給他送來食物和水，尼古拉再次抽噎，成年人的崩潰就在一瞬間。他見到了部長助理?！澳銢]有工作，不是你的錯” “貧窮也是一種暴力侵害孩子的形式” “但是父母的愛對孩子是最重要的”。助理的這幾句話耐人尋味。既表達(dá)了對尼古拉的同情和理解，也傳達(dá)了政策規(guī)定，給了句活話“同意在建議書上簽字”。

對的，只是一份建議書。決策權(quán)在當(dāng)?shù)馗＠行?，在那些有?quán)有勢的任職人員手中。還是那個工作人員，再次嘲諷恐嚇尼古拉“你在社會部說得太多了，原本你有更好的路可以走，你可以再次申訴，但是決定權(quán)在我，我有后臺”。在尼古拉再三堅(jiān)持下，他終于見到了兒女。兒子以為父親拋棄了他們，對他置之不理。短暫的見面時間到了，孩子們被帶走。透過玻璃窗戶，尼古拉看到兒子被脅迫拽到車上，他沖出來，高聲叫喊“不要碰他！”兒子沖向父親的懷抱，兩人緊緊相擁。那一刻。我的淚水止不住流淌。向來溫和老實(shí)的尼古拉在維護(hù)孩子這件事上絲毫不忍讓、不妥協(xié)，堅(jiān)韌勇毅。父親偉岸的形象在兒子心中就此扎根。

回到家，屋門被打開，家具搬空。原來村民以為他不會回來了。大家心照不宣，默默等待尼古拉把屬于他的東西搬回去。整個村莊都是貧窮的。一張桌子，四把椅子，一臺老式電視機(jī)，墻上一面掛鐘，畫面就此定格，尼古拉安靜地坐在桌前，被黑暗、寂靜和無奈吞噬淹沒，電影至此結(jié)束。

沒有我們期待的完美結(jié)局。不可能有好的結(jié)果，至少不會很快有。社會底層窮苦人民的無奈，絕望，心酸，大概就是這樣的。

這是一部紀(jì)實(shí)片，根據(jù)真實(shí)故事改編。尼古拉，只是千千萬萬窮人的一個縮影。

即便無奈、絕望、壓抑、憤怒，但尼古拉和影片中其他人形成對比。住院期間，病友告訴他“你的家人不值得你為他們付出”，貨車司機(jī)“上帝會幫你”，尼古拉沒有回應(yīng)。他的行為和堅(jiān)持，他深邃的目光，告訴了我們答案。即便如此，我們還是要有生活的勇氣。我們需要和親人在一起。

一切都會向好，致勇敢的你我！

極簡的事件動作與漫長的日常展現(xiàn)，無配樂與突出的畫外音效設(shè)計(jì)，主人公只身穿越高速公路與默默傾聽或注視途中遇到角色的遭遇，諸如此類的敘事選擇都不禁令人想起《羅塞塔》。

16mm膠片拍攝的影片被投影到標(biāo)準(zhǔn)畫幅比例的銀幕上時，看慣數(shù)碼無瑕影像的觀眾甚至?xí)@滿屏的噪點(diǎn)產(chǎn)生不適感。媒介傳播的落差主動或被動地參與表達(dá)了其內(nèi)容之隔絕——在這里我們看不到自己的苦酒，如今放映這部影片時寥寥幾人的影廳何嘗不是側(cè)證我們也忘卻了胸中有塊壘，就像院線片觀眾不會知曉在無瑕的數(shù)碼影像之外的電影的可能性。

而畫外的音效設(shè)計(jì)既不能稱得上新鮮，也沒有比粗糲的畫面精良幾分，但它仍然用力所能及的放大音量以構(gòu)建完整的表達(dá)。主人公在高速公路上行走時擦身呼嘯而過的車輛，他耳邊聽到的引擎轟鳴聲就是我們聽到的，同時用聲音做到無時不刻點(diǎn)明權(quán)力背后的力量，即通過對油力電力的充分榨取培育血盆大口之怪物。

另一邊廂，是無任何油電支援的主人公，只有隨處可接的濁水供他繼續(xù)漂流到首都；而到事件發(fā)展最低落的時分他甚至要同時被電力通信公司拋棄，失去了聯(lián)絡(luò)醫(yī)院知悉妻子病況的權(quán)利。它聚焦的不單單是一個窮人，是油電暴政下一丁點(diǎn)資源都沒有留住的人。

經(jīng)濟(jì)來源被阻斷時，他只剩肉身可以蜷曲；自焚未遂的妻子與即將骨肉分離的子女，令他只能站出來抵抗，此刻我們看到的是一個赤裸裸的人，而非虛偽的家庭英雄敘事。一個人也有樸素而長久的動力，以肉身為階梯訴求道義公正。

因此他只能看著和他一樣的生命被子女拋棄在在醫(yī)院，或被加油站的顧客羞辱，或被碾死路邊發(fā)不出一聲呻吟……當(dāng)人失去油電象征之現(xiàn)代資源的庇佑，可憐程度無異于隨時可能倒下然后血液浸入柏油路面的狗。

既然以肉身為階梯訴求道義公正都是奢望，無幻想之幻想的破滅了，轉(zhuǎn)身也要以軀體為藩籬蔽我寒舍。結(jié)尾言簡意賅，但又是此前行走這一動作的延續(xù)，去貝爾格萊德社會部上訴公權(quán)和私力拿回屬于自己的一桌一椅都成為了動作的補(bǔ)語，是那點(diǎn)可憐巴巴的目的限定。

從不同鄰居家搬回餐桌將本聚焦于主人公的鏡頭橫移到他周遭的家庭，每當(dāng)他拿回屬于自己的一部分，其它家庭又有一部分幻明幻滅了，在資源壟斷下底層侵犯同階層的她人物權(quán)甚至顯得滑稽，但影片不打算透過這一靜默的攻守暗示什么行動的可能?；蛟S末了不得不再次提及《羅塞塔》，結(jié)尾擰開煤氣決定與母親同歸于盡的羅塞塔發(fā)覺煤氣用完，才起身拎出去換。不過是同樣悲慘的荒誕現(xiàn)實(shí)搬演到塞爾維亞，只有一個人怎么在濁水中一遍一遍地漂流，一遍一遍地試圖以身軀扎下藩籬。

在觀影的過程中，總覺得還是有一點(diǎn)出戲。半路葬狗的劇情和黛玉葬花情調(diào)是一致的，屬于精神的奢侈品，黛玉多愁善感離不開物質(zhì)的富足和時間上的閑暇，而尼古拉沒有條件。相比于生活，電影太過溫柔。電影會感動我，但很難使我感同身受。很多電影包括之前的《隱入塵煙》忽略一個事實(shí)，最大貧窮不是物質(zhì)上的。

電影里剝奪了窮人的眾多財富，但卻留下最寶貴的東西——愛和勇氣。魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”，展現(xiàn)的才是真正意義的窮人。不幸是經(jīng)濟(jì)上的貧困，不爭是精神上的匱乏。要知道一個真正的貧困戶不是缺錢，而是失去了愛的能力，窮人因生活的艱辛后者會被消耗殆盡。

尼古拉算不上貧困戶，她的妻子也不是，他們有愛，有執(zhí)著，有反抗。真正的窮人，可能連一句完整的話都難以表達(dá)清楚，不明白“上訴”的含義，不知道貝爾格萊德的方向。他們自私、狹隘，可憐又可恨，甚至讓人覺得罪有應(yīng)得。這才是貧困的可怕的地方，他們窮到使人憎恨。就像搶走尼古拉家具的的鄰居，觀眾可憐尼古拉，卻討厭后者，而他的鄰居才是生活中窮人的樣子。

電影結(jié)尾很棒，因?yàn)楦鎸?shí)。我國電影缺的是對壞人能力的肯定，滿足于善惡到頭終有報的安慰——窮人也許連生活真正的樣子都看不清。

尼古拉還在工作時，孩子就被帶走，說是母親的失職和家庭的貧困，但是實(shí)際上卻還是官僚的腐敗與資本的爭奪。

路上看到的狗是對他形象的刻畫，一個善良的老好人形象就此出現(xiàn)。他為了找兒子徒步行走了整整三百公里，卻被條約拒之門外，他知道不直接把訴狀交給部長，就會被攔截，所以只能在富麗堂皇的大樓之外蜷縮，以期待自己能夠找回兒女。一路上他都沉默著，卻從未停止腳步，卻在陌生人給他送來食物的時候哭泣了，成年人的崩潰都是一瞬間的，而他邊哭邊吃的時候我更加真真切切的感受到了一個成年人的不易與難過，一個父親對于兒子的渴望。遭受到社會輿論后，部長見了他，寫了建議信，他回到了家中，卻受到了福利院的近乎威脅的答復(fù)。看到了兒女卻不能帶回家，而兒女的表現(xiàn)也看得出，非常想與他回家。最后送他回家的女人說會幫他，或許也是被他的堅(jiān)持感動。但是回去后家中遭遇的事情，既是呼應(yīng)了他遇到的空房子，也是對于當(dāng)下社會狀況的真實(shí)寫照。最后一個人在吃面包，沒有講到兒女，這樣的結(jié)局也是給我們一個想象空間，迫切希望他能與兒女團(tuán)聚，也希望他們能夠真正的好起來。

全片臺詞不算多，卻淋漓盡致的刻畫了一個父親對于子女的愛。父愛無聲，卻實(shí)實(shí)在在感動了所有人。讓觀影的人也沉浸到這種情感之中，真切的感受到那一份無助心酸與堅(jiān)持。

電影《何以為家》通過一個孩子的遭遇提出一個靈魂拷問-----父母既然沒有能力好好的養(yǎng)育孩子，為什么生我？在我看來，電影《一個父親的尋子之路》似乎從作人父母的視角，提出進(jìn)一步追問，故事似乎追問一位父親可以做些什么，如何在有限的能力下去保護(hù)愛護(hù)自己的孩子。雖然，這個電影故事里并沒有給出歡喜的結(jié)尾，然而這個追問還是顯得很有意義。因?yàn)?，影片中也喊出了窮人也有生孩子的權(quán)利，其實(shí)這個問題也面向了很多人----如果家庭經(jīng)濟(jì)的貧窮是一種貧困，那么成人教育智慧的不足，在社會中資源環(huán)境也處于劣勢人群，還包括家長給予孩子的養(yǎng)育陪伴的時間的窘迫，難道不也可以算是一種窮的狀態(tài)嗎？它們都從某種意義上限制了養(yǎng)育孩子的能力。我們又怎樣愛護(hù)孩子呢？如果說每個人都能力有限，在所謂“拼爹”的時代，中國大多數(shù)父親（家長）的焦慮，與其說是對兒女未來獨(dú)立生活，女兒把握幸福的運(yùn)氣的焦慮，還不說是因?yàn)樗麄儗ψ约耗芰Φ慕箲]。

這部電影從一個最基本的維度，讓我們可以凝視一名父親，他只有付出自己，將有限的能力---步行三百公里的誠意，風(fēng)餐露宿的忍耐，天真的執(zhí)著使用到最大。盡管這樣的能力，還不足改變事情結(jié)果成為英雄；這樣的能力，還算不上能讓他配上“樂觀”，“自信”，“勇敢”這些詞來形容。但那種能力是發(fā)自于愛，存在與至親連接的自然情感中，也因?yàn)槊煨〉牧α康陌l(fā)揮到最大從而偉大。觀眾可以質(zhì)疑這種“愛”還不足夠讓他成為一個強(qiáng)大的父親，因?yàn)樗⒉荒軘[脫家庭的貧窮，然而觀眾卻不能懷疑他的愛就是用來承受住這生命之重。當(dāng)他一言不發(fā)，似乎用一種特有的無聲的對抗意識，徑直走進(jìn)那些偷拿他家東西的人家，從容的拿走自己家的東西時，他對愛的詮釋，從來就是一份為愛付出所有么。這樣的人，他可不可以有個孩子，可以接受他的擁抱，對他信賴。

詩人紀(jì)伯倫寫過：你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。這句詩的含義說通俗些有些接近中國人常引用的“兒孫自有兒孫?！斑@句話，似乎不管怎么愛護(hù)甚至不“愛“或”不那么“愛”，孩子自有他的命運(yùn)，命運(yùn)里自有他的福分。孩子成長了，有了自己的思想，大多數(shù)是父母是再也操心不來的，也就是想愛也起不了作用。而且我們也不乏知道好幾個名人故事，他們經(jīng)歷家道中落，自幼不幸，但因?yàn)槟ルy受苦反而成就偉大的身名，那么，問題是窮人要提供什么養(yǎng)育孩子，物質(zhì)，精神上的要求為什么否有標(biāo)準(zhǔn)？事實(shí)上，除非尊重孩子的意愿，否則任何他人之愛都可能將其撕裂，這一點(diǎn)就像在電影《帕爾默》指向每個人都拿出善念，而在《一個父親的尋子之路》就是父親，母親和孩子一家人都在遭受惡意和被迫。

估計(jì)沒有人以為苦難是應(yīng)該的，特別是看到接受“精英教育”的孩子更大機(jī)會進(jìn)入自然高的階層，只有愛孩子的父母懂得，所謂舔犢情深就是總是希望孩子一帆風(fēng)順。若觀眾們了解生活的真相，經(jīng)驗(yàn)或許也告訴我們其實(shí)少年人成長在富有安全感的好家庭，教育得當(dāng)?shù)脑挘奈磥砩罡蝗菀紫萑肽骋恍┮膯栴}，獲得幸福感幾率多一些，因?yàn)樗麄兏型暾娜烁窠Y(jié)構(gòu)。然而，對于所謂“先天條件”不足的家庭及人，應(yīng)該永遠(yuǎn)回味《沉思錄》中的這句話：記?。汉玫臇|西，究其實(shí)質(zhì)，只會在你能控制的事物之中找到。如果你把這一點(diǎn)謹(jǐn)記在心，就不會再有那些虛幻的嫉妒或悲慘的感覺，也不會可憐巴巴地拿自己及自己的成就去和別人比較了。

這位父親是悲傷壓抑的，他的一切話語在周圍的世界中那么輕，唯有他的面容凝重和眼神深沉。我看到他只要能傾附自己所能，去尋找自己的孩子，這樣的父親哪怕路上遇見的一只流浪狗都可以分走他那可憐的一頓餐食，只要這樣的父親在，他的愛卻并不貧困。這也使作為觀眾的我忽然明白：一個人承認(rèn)身處在不完美的世界，與接受這個世界的不完美，應(yīng)該是兩個不同的問題，若將它們視為一個問題，也許確實(shí)會對養(yǎng)育孩子的責(zé)任而感到焦慮和恐懼，而事實(shí)上無論如何，我們都將能力有限，父親或者母親，所能付諸于子女之愛，正是憑借所有的力量，上路，哪怕踽踽前行。按斯多葛哲學(xué)教導(dǎo)的，生活中有自己不能掌控的部分，只有忍受和接受，估計(jì)也包括了自己的有限的能力。

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