記得幾年前，好友突地發(fā)了一條“你幸福嗎”的短信給我。看過后，我笑著回復，那要看如何定義happy了。是的，其實我們總是習以為常地認為我們使用著相同的語言，但事實是除了字典上的釋義外，每個詞都被個人賦予了不同的內涵和外延。
看了幾集《老大的幸?！泛?，腦子里竄出了一個詞“樸實的幸?！?，因為正如老大描繪的幸福那樣---兩口子在家喝喝酒、嗑點兒瓜子，一起看電視，多得兒??！但卻覺得“樸實”兩字貶低了這種幸福感，倒是覺得老大的幸福觀其實是最真實的人心底的幸福源泉。
我才疏學淺，不知道到底是從何時起人們把“錢”和“幸?！倍诌B結在一起的，甚至于開展了那么許多的“母雞與蛋”般的討論。我只知道，在《老大的幸?！防铮瑢а萃高^老大的眼睛和心好好地看了看現在城市里的現代生活。至于孰是孰非，都是無謂的事兒，畢竟每個人的經歷、背景都不同！。

是的！老大必須走。
而且要帶著那對鴛鴦和樂樂。。
鴛鴦所到之處，都會給人帶來幸福。
趙局下樓認錯，老三的老婆也明白了做人比做官更重要。
明月也讓老二明白了她們的感情不是建立在金錢的基礎上的。
老四也不買別墅了。小朱那一汪水兒也終于在小五最需要的時候融化了她
梅好在劇中是最受爭議的人物了，有人說她就是想得到榮華富貴，
有人說她忘恩負義。 有人說她是玩弄感情的女騙子。
梅好有苦衷，她不能算是負心，因為自己帶著得病的兒子，日子過得很苦，得到傅老大的幫助后，梅好是真心想跟他在一起。但是傅家的兄弟姐妹極力反對梅好和傅老大好，制造了很多難題，使因為阻力太大了，最后梅好絕望了。而且現實的問題是傅老大沒有經濟能力幫梅好把孩子治好，孩子是梅好最大的希望，最后選擇大款可以說是梅好犧牲了自己的愛情，但是給孩子一個未來。所以我覺得梅好身上體現了女性的母愛，不是簡單的嫌貧愛富。而且梅好是一個傳統(tǒng)的女性，她覺得只有自己犧牲了幸福，恩人老大才能幸福，老大的一家子才能幸福，所以她寧可犧牲自己的幸福成全別人的幸福，其實老大最后也理解了梅好，老大也是為了家庭的和睦、幸福、梅好和孩子的幸福，犧牲了自己的愛情，我覺得為了別人幸福，不是只想自己幸福，這才是人生最值得寶貴的幸福，也是幸福的真諦。
也許細心的觀眾會發(fā)現，最后一集的結尾處，老大的手機響了。。。
每次老大要走，在車站的最后關頭，他的電話都會響起，因為老二，老三
老四，小五的事情。而每一次頭都會以完美的處理告終，然而這一次手機
再次響起，顯然是他自己的事情了。因為梅好與他的故事還沒有結束。。
。。

這部電視劇算是把觀眾的智商降格到一定的程度，包裝出這么個劇情設定，來忽悠忽悠我們也同樣淳樸的觀眾們。

范偉一家五口，老二是大房地產企業(yè)的老板，老三是政府機關的處長，老四是演藝圈里電視劇劇組的年輕龍?zhí)?，小五是日夜奔忙的女鋼琴教師，這些社會人的身份，如果混個安居樂業(yè)溫飽無憂，又經常出入豪華娛樂場所，應該說都不是什么老實規(guī)矩的普通百姓。尋找政策機會和漏洞、借債投資、充分利用不平等競爭的種種機會(包括老四想讓老二幫他投資，促成男一號二號的地位)應該是司空見慣的，如何巧取豪奪、如何勢利刻薄、如何用盡手段達成自己的目的，應該非常熟悉，長袖善舞的。

恰恰就是這么一群貨色，忽然對家里既無背景、也無特殊才華和可用價值的老大，特別突出的盡孝，就因為老大多少有點父親形象的感情因素。

而后來劇情居然寫明月和梅好可以成為好姐妹、共同混跡于娛樂商場大肆消費樂淘淘，簡直是扯淡到了一定程度了。這兩個人有共同語言的話，那編劇和導演，跟街頭修車修鞋的也應該早晚打成一片稱兄道弟互為最重要的知己。

一群披著羊皮的狼，加一個對付事的劇情寫作班底。

我看這個片子，純粹是因為看范偉的表演。

幸福就是毛毛雨，
只有心里頭高興，
自己掉下來。

一直覺得幸福不應該是金錢堆出來的，也不是房子車子給得了的。

但是周圍仍然有那么多人，為了房子與車子鬧的不愉快；媒體呢仍然整天宣揚要有多少錢才叫小康；非誠勿擾不停地爆料，不停地吹噓得一寶馬才滿足的馬諾；選秀節(jié)目不停地挑戰(zhàn)大家的接受極限，偽娘一個接一個；周圍的單身青年們，一個二個叫囂著我怎么遇不到自己的王子或公主呢？讓我覺得自己仿佛置身一個瘋子世界，甚至懷疑是不是自己出了問題，自己才是瘋子？

幸好，還有這么一部《老大的幸?！?，告訴我們，幸福不是這么來的，它其實就在我們觸手可及的地方，只是我們從來都找到別處去了，找錯了地方，幸福怎么會出現呢？

很感動，同時也讓我覺得很貼心的一部劇。老大說：“我缺個頭，缺長相，缺學問，缺文化，但就是不缺幸福?！倍此剖裁炊紦碛?，什么都比老大強的老二，老三，老四，老五，卻煩心事多多，遇到問題全部以消極態(tài)度對待。最終在老大的指導與幫助下，才明白幸福的意義。

謝謝《老大的幸?！罚x謝這部劇的導演編劇演員們，因為他在這個浮躁、人情淡漠、物質至上、一切以金錢為衡量標準的時代，跳出來肯定了我的價值觀，也給我指明了追求幸福的方向。讓我在向前走的時候更有力量，也更有信心，追求屬于自己的幸福。

加油，努力，前方路漫漫，但我一定要幸福地生活下去。

近期熱播的電視劇《老大的幸福》引起了強烈的反響。談“幸福”又紅極一時的電視劇過去并非沒有，回想起來，只一眨眼的功夫，《貧嘴張大民的幸福生活》都已是十多年前的事情了。但是電視劇播出后，能夠引得意見紛爭，導致觀眾們忍不住紛紛討論起何為幸福這樣的嚴肅的倫理命題，甚至引得為數不少的網友在網絡上先睹為快之后，要求央視停播最后一集，希望導演重拍結局，《老大的幸?！房峙率乔盁o古人了。

伴隨著電視劇播出過程的，是人們關于幸福的定義，幸福的內容是什么等問題的爭論——這些問題似乎注定充滿分歧，于是有人說，幸福是多元的，各人有各人的幸福。這樣的說法初看倒也沒錯，兄妹四人不就是把自己的幸福強加給老大，才讓老大陷入不幸福的嗎？可倘若真說要尊重幸福的多元化，那電視劇恐怕也拍不成了，因為老大到北京后不就在矯正四人走火入魔的幸福觀嗎？倘若真是各有各的幸福，只消說上一句，你又不是我，你怎么知道我幸福不幸福，所有關于幸福的討論便都成為一種多余。由此可見，如果我們還認為討論幸福是一件必須的事情，那么認真看一看《老大的幸?！?，多少能給予一些啟示。

“老大”的幸福

有一種討巧的說法，說“老大的幸?！本褪恰袄洗蟆钡男腋！笠粋€“老大”取很大的意思。若果真如此，我們可得好好探究一下“老大”的幸福都包含著些什么，因為傅老大說了，他“差個頭，差長相，差文化，差學問，就是不差幸?！氖邭q，四十七年，幸福從未離開過”。這可是多少人夢寐以求的狀態(tài)。當然，有人會說，老大的幸福是一種“精神勝利法”——此概念為魯迅所創(chuàng)。特此注明，以防被指抄襲——老大進城的滑稽樣是觀眾在消費窮人，這種說法固然有一定道理，但僅僅批判解決不了問題，而且遠遠不夠。我們中的絕大多數，畢竟是生活世界中的小人物，如果老大的幸福觀是錯誤的，那什么樣的幸福觀才是正確的？老大的幸福觀倘若是一種完完全全的自欺欺人，那感動我們的又是什么？

老大的幸福，最明顯處的體現，首先在于仍可以存有對于故鄉(xiāng)、親情的深深眷戀，是“打斷骨頭連著筋，你們幸福我就幸?！薄＜彝?、血緣是最自然的倫理關系，生活在傳統(tǒng)倫理關系已經七零八落，一時半會又無法重建新的倫理關系的現代世界，我們很難不羨慕老大的幸福。但如果我們從老大的這種源自具體親情的幸福中抽象出來，就會發(fā)現老大的幸福是指向人的幸福，而且指向身邊的每一個人，同他們和諧相處。

如果用一句話概括《老大的幸?！?，我們可以說，被迫入京的老大，一刻不停地協(xié)調著自己與他人，以及他人與他人的關系。

這種幸福是如此純粹地指向人，以至于從人與物、或者說人與財富的關系來談論幸福，會被略有失真地貶低到如此一個低位。我們想想老大在辦公室里找職員們想彼此認識溝通，卻被當成了異類和被嘲笑的對象；或者只要想想老大到辛總監(jiān)辦公室做助理，兩人相對而坐卻一言不發(fā)給老大帶來的尷尬，就明白與人交流、嘮嗑，與他人“處得好”，對于老大而言是多大的幸福。

這大概也是為什么樂樂，一個自閉癥兒童，唯獨能與老大進行簡單溝通。如果老大的幸福指向弟弟妹妹的幸福，那么弟弟妹妹的幸福在老大看來又應該是他們指向他們周圍人的幸福：夫妻關系要處理好，鄰里關系要處理好，同事關系要處理好……如此一來，幸福便擺脫了物，指向了人。所有的物、甚至出于本能的欲望滿足，都不是幸福的必然因素，所以傅老大對自己的行動是這樣理解的：要么是“挺高尚事兒”，要么是“我現在辦事，差的不是錢了，是意義?！?br>
劇中為傅老大設定足療師這一職業(yè)，堪稱獨具匠心。足療師的勞動對象不是物，而是人本身，老大對自己勞動成果的滿足與否，是直接從客人身上可以得到反饋的。因此，也許我們也應當說，老大的幸福也是建立在這樣一種勞動的基礎之上的。

“眾人”的幸福

這里講的“眾人”， 分為兩個層面，但無疑都是在講絕大多數人。一是，前面講了老大的幸福，不能不講講故事里別人的幸福，尤其是四兄妹的幸福，因為其中格外有趣的是，四人自一登場就處于一種不幸福的狀態(tài)，只是在當時，這種不幸福尚未爆發(fā)以致釀成危機。四人皆是無意識或有意識地知道自己所欲求的幸福永遠不會來臨——做了副處的要升正處，演了太子的要演皇帝，他們只能處于痛苦和無聊的永久搖擺之中。

即便如此，他們仍毅然決然要帶走老大，與其說他們強加給老大異己的幸福觀，不如說他們要在老大那里得到某種補償，無意識中潛藏著一種希望，希望由老大來代替自己完成這一已對之無計可施、永遠無法實現的幸福，至少希望這一代替的過程能夠延緩幸福破滅那一刻的來臨。這群典型的生活在大都市失去了祖輩英雄氣概的“布爾喬亞”們，打著幸福的名號，歸根到底是試圖逃避自己的命運。在這一點上，如果說傅老大與梅好的結局不那么圓滿，那么傅家兄妹們的結局又過于圓滿了。

老大對于弟妹們的幸福而言是重要的環(huán)節(jié)，但他的介入最多只能使得他們保持在一種暫時和諧的狀態(tài)，但這種和諧絕非解決性的和諧，人們對于何謂幸福仍然一無所知，充其量只是能讓弟妹們停留在一種無需做重大選擇，無需決斷的狀態(tài)中。即便真如電視劇中如此圓滿，老二還是要東山再起，老三下基層還是接著做干部，小四的劇本最終沒有撕掉，一切看上去只是重來一次。

“眾人”的第二個意思是指電視機前的觀眾，似乎許多人沒有意識到，他們一邊在批判著弟妹們強加幸福觀于老大，一邊又做著相同之事。當他們不滿意老大最終沒能和梅好走到一起，他們也就辜負了作者的一片苦心。

近年來國產電視劇的日益紅火似乎提醒我們，看電視與讀書已經成為兩種截然不同的接收信息的方式，前者是被動的、無意識的，而后者是主動的，有意識的。這樣說來，看書這一形式是通過人的意志將書作為對象，而觀看電視的形式則是通過它的無限播放將人作為對象。然而電視劇作為一個自足的文本常常卻不以導演的規(guī)定和意圖與觀眾們聯系，每當此時，觀眾們就在電視劇中尋找熟知的自己，并且因為這種觀看形式而更加如其所是。

在這個意義上，《老大的幸?！匪l(fā)的“幸?！笔鞘裁吹挠懻?，因為觀眾和電視劇的特定聯系，而成為了某種深刻且普遍的“癥候”。

“幸福”在哪里？

當明月對梅好說，“我覺得你現在特別幸福。”梅好說的是， “我幸福嗎？”在整個電視劇中，梅好大概是唯一不知道幸福的主要角色，哪怕是虛假的幸福，比如別墅、處長、大款，即使明知不是真正的幸福，但至少他們自己還把這些當成幸福。

梅好在幸福觀上是沒有語言的，從未聽她說過幸福的條件，她對于幸福，似乎和樂樂一樣，也處于自閉狀態(tài)。但樂樂的幸福是爸爸，直截了當，所以，在實現幸福的同時也開始逐漸獲得語言。然而梅好的這句疑問句永遠是疑問句了，直到最后，梅好還是認為老大是一個最美的夢，僅僅是一個夢。

她是這個原本可以完滿的故事中唯一一個不幸福的人，反諷的是，這種不幸福是通過一個最幸福的形式表達出來：幾乎是灰姑娘與王子一般的婚姻。丈夫是富翁，深受婆婆喜愛，同時兒子也有干爹照顧，似乎生活就要這么美好地展開了，但梅好仍然是面無表情，疑慮重重。如果幸福是一個整體，那梅好就是那個擁有了整體的每一個部分，但卻無論如何不能將這些部分重新組合為整體的人。在幸福的問題上，試圖自殺的梅好與樂樂同樣沒有語言，這個語言也許注定了必須要由老大來賦予，但老大如同十好幾年前一樣，放棄了女人而選擇了孩子。

全劇最后一個場景，老大的手機鈴聲似乎又一次想起，聯想到每一次老大要上火車，來電話就走不了，于是人們猜測還會有續(xù)集。有無續(xù)集尚無定論，但傅老大在北京的所作所為，無需懷疑是一種重復，不僅在放棄女人選擇孩子這一點上。十好幾年前，他養(yǎng)大弟妹們如同自己是泥土，這當然不意味著讓弟妹們與自己一模一樣；這一次事關幸福的再次照顧，也只是作為中介，而非強行推舉自己的幸福觀。如前所述，倘若這些“孩子們”找不到自己的幸福，他們一定會回老家再請出老大：同樣的事情無論反復多少次，如果發(fā)生在生活中，恐怕是沒得選擇；倘若是如此想象性的解決一直循環(huán)在電視劇中，情況恐怕就不太妙了吧。

作者：林凌 來源：21世紀網

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