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劇照
更新時間：2024-04-11 04:56
詳細劇情
敘利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，大馬士革的耶爾穆克地區(qū)——數(shù)千名巴勒斯坦難民聚居地，曾發(fā)生過激烈的沖突。后來，敘利亞政府軍包圍控制了難民營。本片是一部拍攝日記，講述了在此期間遭受殘酷統(tǒng)治的平民的命運。導演阿卜杜拉·哈提卜就出生于耶爾穆克地區(qū)，這是他獻給這片堅貞不屈的土地的情歌。
敘利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，大馬士革的耶爾穆克地區(qū)——數(shù)千名巴勒斯坦難民聚居地，曾發(fā)生過激烈的沖突。后來，敘利亞政府軍包圍控制了難民營。本片是一部拍攝日記，講述了在此期間遭受殘酷統(tǒng)治的平民的命運。導演阿卜杜拉·哈提卜就出生于耶爾穆克地區(qū)，這是他獻給這片堅貞不屈的土地的情歌。
求一個立足之地而不得
偶然性與時間跨度—導演經(jīng)歷了敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、IS占領、脫逃到歐洲才揀起這些好幾年前的素材—讓這種記錄更難能可貴。
#Visions du Reel 2021#
前半段看不下去抱歉我拖后腿了。好在現(xiàn)場感爆棚，能刺激著跳著專門看暴亂現(xiàn)場，身臨其境效果還是有的。44分鐘開始，對我來說屬實是有吸引力，59分鐘的鋼琴合唱，神來之筆，在黑暗中響起音樂，越是混亂不堪，音樂越是能喚醒人類心中的永恒的希望，這部電影可能問題大堆，但是，這是別的電影幾乎沒有的視角。。。愛了。75分鐘的小女孩覓食采馬鞭草的這段，大寫的服氣，現(xiàn)實永遠比想象魔幻。
導演就是被圍困的小巴勒斯坦居民之一，因而他能如魚得水地在人群之中，他認識那些孩子和老人，他參與游行，和大家一起艱難生活。片尾導演和擇野菜的小女孩蹲在草地上，聽著不遠處的炮聲，小女孩強大的力量透過她樂觀平淡的對話表現(xiàn)出來，那個片段可以排我看過所有紀錄片的前三。
剪輯得不錯。最后與小女孩的對話凸顯一切困境和勇氣。
YIDFF2021-06 我一個看電影的人，沒有立場去評價如此迫切又痛苦的真實。
是新聞中無法展現(xiàn)的殘酷；在那個環(huán)境里能拿起攝影機并最后制作出一部電影我覺得太厲害太堅強了。單純拋開殘酷的戰(zhàn)爭，這位導演的位置的平衡感比For Sama要舒服一點，但又怎么可能拋開這樣的內(nèi)容來侃侃而談紀錄片創(chuàng)作呢。
4.5 日記體的旁白宛如從苦難里迸出的詩行。阿語是繁瑣的，有時聽起來甚至是冗余的，這種繁瑣里卻涵蓋了sentimental &emotional的詩意，但它不應該只是用來書寫苦難。導演是個無比溫柔的人，對孩子，對老人，對女性，對所有被圍困的同胞。那段和蹲在草地上割Verbena的小女孩的對話，以及結尾的戛然收場都讓人震撼。13-15年的事件，在幾年后才整理成篇，我能理解這種情感上和情緒上的delay. 此片無疑是日后非常珍貴的史料，如旁白里所說，“我們不能忘記”，這正是記錄（片）存在的意義。一同觀影的敘利亞籍阿語作家說，“‘阿拉伯之春’是慘烈的，我們都知道。但當時的我們無從選擇，我們不后悔那樣的選擇。”"Killing flowers won't stop the Spring".
街頭遠遠的有一雙臟污的腳引人注目，我們也跟著鏡頭進行打量的動作，最后才跟女孩對視，即便這樣的打量需要冒著淪為刻奇與剝削的風險，但被打量的一切事物都倏忽間讓我們意識到這樣的風險實在微不足道，原本用以揭蔽日常景象的鏡頭在此揭蔽的卻是：災難猶如煙塵漫灌空氣一般浸透了這片土地，或者說，災難就等同于一整個的生活，受難者就等同于全部活著或死去的生命。
#74th Marché du Film Online# ACID，前入圍2021VdR（獲Interreligious Award），當時沒看完這次補完了。導演是敘利亞的巴勒斯坦難民后裔，住在大馬士革附近的雅爾矛克難民營（Yarmouk Camp），此地又在敘利亞內(nèi)戰(zhàn)和ISIS戰(zhàn)爭中成為“圍城”——這個身份帶來一個頗為獨特且復雜的切入角度。主要拍圍城狀態(tài)下伴隨槍炮聲和爆炸聲的日常生活，有比較長的時間積累影像，因此也相當有力量。
為了把聲音傳出去！
導演去了德國，后續(xù)作品會關注在歐洲的巴勒斯坦和敘利亞人?！鞍屠账固购蛿⒗麃喪且惑w的”
+0.5 ????????
跟【國土：伊拉克元年】同質但想的更多，通過鏡頭的調(diào)用汲取紀錄片段中的瞬時虛構感，以此將紀錄本身的力量最大化，所以我們才會看到海報女孩這一幕，類似的捕捉有不少。收尾兩場也是震撼人心的?！?021十佳No.7】
無權，也不該去評價他人的苦難與堅持，很難不想到《伊拉克元年》和《機不可息》，笑容、涂鴉、野草、氣球，炮火之下的一切都值得被記錄。
剪輯有些意思
10/25@杭州蝴蝶劇場 IDF 7。已移居歐陸的巴勒斯坦導演13-15年的圍城影像日記，記錄殘街生存窘?jīng)r與難民日常。背景給的較少或說對觀眾的中東局勢認知預設較高，于是只見不平與苦難的長段記錄，因直視與貼近而自帶能量。獨白高濃度私人沉郁情緒，饑餓的孩子們卻一邊扒野菜一邊依然在笑：真主與我們同在。
「兵臨城下，與世隔絕…俯望無盡的地平線，卻走不出去…更大的圍城，消化不良與奴性…獨自受苦是種背叛，要一起痛苦…開始害怕圍城結束的日子」《圍城的49個規(guī)則》。無用的紅氣球如此慰藉；美麗的男女孩笑談破碎心願：披薩、火雞、爸爸、和平；小孩吃草，苦中作樂學牛，老人用塑膠提袋裝湯，人漸餓死，而我背包裡有個貝果，卻丟不進銀幕內(nèi)，好靠近，好遙遠，181人死於飢餓；對阿拉的篤信，而耶穌是巴勒斯坦人、天堂的難民 。塔絲坦說馬鞭草不錯吃，她並不害怕，但炸彈恰巧落在他們身旁，那無處安放的恐懼，至少我們可以一起害怕，這一幕影響導演至今，而馬鞭草的苦澀，吃者自知。拿起攝影機是為了找到人的尊嚴，拍攝從不為了讓人支持或援助巴，但仍盼觀眾找到適合的方法有所作為， 但方式為何？導演坦言不知；而母親返巴的心願，已轉移到雅穆克。
【3.5】