在我心中，這一版真的是最經(jīng)典的，不管是哪一方面都是！溫碧霞版和后面范冰冰版，感覺(jué)都有所不及。 首選是服裝道具背景的呈現(xiàn)，因?yàn)槭枪耙磺甓嗄昵?，那時(shí)候的生產(chǎn)水平非常的低下，這一點(diǎn)體現(xiàn)在衣食住行等各個(gè)方面。所呈現(xiàn)出來(lái)的衣服不管是款式還是顏色都想當(dāng)樸素，飾品單調(diào)就一些獸牙貝殼類(lèi)串聯(lián)起來(lái)，就連紂王有時(shí)候出鏡都穿短褲。

再一個(gè)當(dāng)時(shí)看的時(shí)候，都沒(méi)有注意到服化道是清涼，且尺度有點(diǎn)大的，有的畫(huà)面比較血腥，但年輕的傅藝偉真的好漂亮，完美的契合了蛇蝎美人的生態(tài)樣貌。

這個(gè)世界上有沒(méi)有神仙，兒時(shí)的我就很好奇，每當(dāng)傍晚紅日西斜就愛(ài)對(duì)著夕陽(yáng)遐想，這漫天的火燒云里會(huì)不會(huì)住著神仙，盼望能恰好看到仙人們穿梭云中的身影。雖然至今未曾有幸一睹神仙真容，但是我仍然相信神仙大抵是有的，那一定就像《封神榜》里藍(lán)天野老師扮演的姜子牙那樣道骨仙風(fēng)，飄逸絕倫！這也是我身邊眾多80、90后們幾乎共同的神仙印象。

雖然無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)讓人失望，但是幸好還有電視可以期待，那個(gè)年代晚飯后最激動(dòng)人心的莫過(guò)于守著電視機(jī)等著那聲詭異神秘的音樂(lè)出現(xiàn)——深邃的宇宙星空里飄出一行古篆體一樣的文字："古典神話電視連續(xù)劇"，再跟著飛出三顆星球并排炸出三個(gè)大字"封神榜"！哇，就是這個(gè)感覺(jué)，這是我們共同的童年回憶。

成年后經(jīng)過(guò)太多的滄桑歲月再回味兒時(shí)的感動(dòng)總是有種過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠的奇妙感覺(jué)，這種人生況味妙處真是難與君說(shuō)。且回過(guò)來(lái)繼續(xù)說(shuō)封神榜，當(dāng)年只知道神仙們有法術(shù)，哪吒很厲害，約莫也就等同于現(xiàn)在哄小孩子的睡前故事。長(zhǎng)大后接觸了西方人神交織的希臘神話，荷馬史詩(shī)，看多了脫胎于此的西方故事泛濫于熒屏。忽然有一日就在想，中國(guó)難道沒(méi)有類(lèi)似西方的神話故事嗎？那兒時(shí)的封神榜不就是嗎，大家都講的是各種神祇幫助不同派別的人類(lèi)英雄互相攻伐啊。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)這部中國(guó)的神話史詩(shī)《封神榜》。

故事要從華夏先民遙遠(yuǎn)的一段歷史說(shuō)起，商朝末年紂王無(wú)道致民怨沸騰。西周文王仁義賢明，治國(guó)有方，后繼武王吊民伐罪，興周滅商?！斗馍癜瘛饭适碌拇竽痪驮谶@個(gè)古老宏大的歷史背景中緩緩拉開(kāi)，這也是整個(gè)故事的主線明線。另有一條暗線是講天道輪回，神意使然。上古神祇女?huà)z大神因商紂王在其祀廟里提了一首愛(ài)慕自己的淫詩(shī)大發(fā)雷霆，派遣軒轅墳三妖下界蠱惑商紂，斷送其江山。與此相應(yīng)，另一位上古神祇昆侖山玉虛宮掌教，太上元始天尊招來(lái)座下最小弟子姜尚，令其下山助周滅商，持打神鞭，掌封神榜，將此番浩劫中戰(zhàn)死英靈敕令封神。故事開(kāi)篇的背景就如此恢弘，天下興亡系于神之一念，這里流露出遠(yuǎn)古先民對(duì)于未知自然的敬畏，正應(yīng)了人類(lèi)鬼神觀念的產(chǎn)生來(lái)源。華夏先民在上古時(shí)期頑強(qiáng)繁衍的漫長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自然規(guī)律的愛(ài)恨交織就是中國(guó)人神鬼觀念的誕生來(lái)源。人類(lèi)對(duì)上蒼祈求風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)災(zāi)無(wú)難，都是美好的愿望，如不如愿只能聽(tīng)天由命。而紂王對(duì)于女?huà)z大神的非分之想也可解讀為是人類(lèi)對(duì)于掌握自然之力的渴望，這里的天人交戰(zhàn)觀其實(shí)是故事隱含的內(nèi)因。

兩位上古大神的安排分頭展開(kāi)，一方面軒轅墳狐妖上身冀州侯蘇護(hù)之女蘇妲己，女?huà)z宮之行后的紂王茶飯不思正在選妃，正好妲己進(jìn)宮完成她的使命，于是這個(gè)華夏最著名的狐貍精上線了，她魅惑君王，逼死皇后，驅(qū)逐皇子，殘害忠良，將殷商滿朝攪的雞犬不寧，實(shí)力一落千丈。另一方面姜子牙下山后卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，干啥賠啥，還莫名其妙娶了個(gè)老婆，當(dāng)然天天被老婆數(shù)落。即便是將相之才做起這財(cái)米油鹽的營(yíng)生也是心有余而力不足啊，幸有一技之長(zhǎng)，卜卦特別靈，才得以開(kāi)個(gè)卦攤兒維持生計(jì)。我每看到這一段就忍俊不禁，姜子牙本來(lái)潛心修仙，奈何仙緣淺薄，師父命其下山享場(chǎng)人間榮華罷了，要說(shuō)姜子牙是可悲的，一生志在修道卻命運(yùn)蹉跎，直到須發(fā)皆白卻被告知修仙無(wú)望，一生苦修付諸東流。奉命下山這段藍(lán)天野老爺子演出了一向老成持重的姜子牙的那種慌亂憤懣，你想換誰(shuí)告訴你奮斗了一生的目標(biāo)突然變成虛無(wú)，思想上能坦然接受啊。即便如此師弟申公豹都嫉妒萬(wàn)分，為什么派下山的人不是他。人間富貴志不在此，申公豹覺(jué)得是肥差，姜子牙可不這么認(rèn)為。凡是能廣為流傳的故事必然是能與我們產(chǎn)生心靈共鳴的，試想在某個(gè)平凡的夜晚，收攤兒回來(lái)的姜太公獨(dú)自坐在院子里抽袋煙，星火明滅間想起年輕時(shí)上昆侖山求道的歲月，這時(shí)老婆子回來(lái)又在罵罵咧咧的嫌你無(wú)能，你悻悻然的起身躲了出去，怎么樣是不是我們?nèi)粘：苁煜さ膱?chǎng)景，所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，多少人曾勸過(guò)你不要身在福中不知福啊。

好在姜太公就是姜太公，人生際遇遭逢突變很快卻也甘之如飴了，順應(yīng)命運(yùn)的安排來(lái)到渭水河邊，支起那根著名的直鉤魚(yú)竿悠然垂釣去了。另一邊被商紂王囚禁在羑里的華夏第一賢王周文王忍痛吃掉了他長(zhǎng)子伯邑考做成的肉餅，以消除紂王對(duì)其未卜先知能力的懷疑而得以返國(guó)。這里文王吃掉兒子的橋段在幾千年后看來(lái)仍然毛骨悚然，原始社會(huì)的上古先民果然生猛血腥。不過(guò)還有另個(gè)一有趣的歷史典故就是文王百子，在返國(guó)緊要關(guān)頭就是他第一百個(gè)兒子的雷震子飛來(lái)救了他，農(nóng)耕時(shí)代兒子多了就是好，遇到困難不知道啥時(shí)候就會(huì)冒出個(gè)兒子來(lái)幫忙，中國(guó)人多子多福的觀念約莫就是周文王給開(kāi)的頭。回國(guó)的周文王勵(lì)精圖治要興盛西周，討伐商紂，那場(chǎng)流芳千古的邂逅不期而遇——文王訪賢，太公垂釣。

文王訪太公于渭水岸邊，太公釣文王于直鉤之上。文王禮賢下士，屈尊鄉(xiāng)野訪求賢士，太公風(fēng)骨凜然，寧肯直中取不向曲中求。兩人都是贏家，才成就了一段招聘應(yīng)聘的千古佳話。畫(huà)面定格就是一副經(jīng)典的國(guó)畫(huà)，畫(huà)面中分對(duì)稱一立一臥，一貴一賤，貴而立者謙卑恭敬；賤而臥者倨傲恬淡。傳神的把我們拉進(jìn)那個(gè)經(jīng)典時(shí)刻，見(jiàn)證著中國(guó)士文化所最為尊崇的理想出仕范本。后來(lái)文王如獲至寶般攜太公同車(chē)而返，甚至為太公駕車(chē)八百步，后世太公果然興周八百年。學(xué)成文武藝，貸與帝王家，可以說(shuō)每個(gè)中國(guó)士人出仕任職的時(shí)刻，腦中都會(huì)閃現(xiàn)出他心中所想的姜太公渭水釣文王畫(huà)面。這也是太公垂釣的藝術(shù)形象被中國(guó)士人廣為流傳稱頌的重要原因。

再說(shuō)回商紂王的朝歌，禍亂殷商的妲己已經(jīng)深得紂王歡心，為其勞民傷財(cái)營(yíng)建鹿臺(tái)終日荒淫無(wú)度。由此這狐貍精更為肆無(wú)忌憚，剜心比干、炮烙大臣、毒設(shè)蠆盆、剖腹驗(yàn)胎、敲骨驗(yàn)髓，實(shí)已到了喪盡天良、人神共憤的地步。千古最成功的狐貍精果然名不虛傳，以一己之力傾覆成湯數(shù)百年江山。從此妲己這個(gè)禍國(guó)殃民的狐貍精形象在中國(guó)算是家喻戶曉的立起來(lái)了，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)女人最?lèi)憾镜姆Q呼莫過(guò)于稱其為狐貍精。這里要說(shuō)傅藝偉的妲己形象還是很成功的，眼睛很大很有靈性，演出了狐貍的心計(jì)與狐媚樣，會(huì)讓人后背發(fā)毛，有種讓人想愛(ài)又不敢愛(ài)的致命誘惑感覺(jué)。

商紂的江山在妲己的經(jīng)營(yíng)下如日沉沉，終于萬(wàn)劫不復(fù)。而西周在文王賢明的治理下如日勃勃，以至鳳鳴岐山祥瑞頻現(xiàn)。道義的天平悄然傾斜，紂王無(wú)道天怒人怨，即便身為人主萬(wàn)民也咒他早死。西周文王薨，武王立，聯(lián)絡(luò)天下諸侯大舉義兵，吊民伐罪，轟轟烈烈的正式開(kāi)始武王伐紂階段。

這一階段主要以武王、姜子牙率道法正源的闡教玉虛宮門(mén)人，大戰(zhàn)申公豹請(qǐng)來(lái)助陣的邪門(mén)外道截教碧游宮門(mén)人和眾多奇人異士，一路過(guò)關(guān)斬將直到會(huì)盟朝歌，商紂自焚。這一段也是最廣為人津津樂(lè)道的，整個(gè)武王伐紂的過(guò)程就是一部中國(guó)的神魔史詩(shī)，無(wú)數(shù)大神下界助周伐紂或助紂為虐。涌現(xiàn)出諸多中國(guó)神話的經(jīng)典人物，有最著名的少年英雄偶像三壇海會(huì)大神哪吒三太子；有額生天眼，精通八五玄功變化的二郎顯圣真君楊戩；有身材矮小其貌不揚(yáng)擅長(zhǎng)遁地的土行孫；有肋生雙翅紅發(fā)藍(lán)臉的雷震子；有玉虛宮的十二金仙，有碧游宮的三霄娘娘；有后來(lái)成為四大天王的魔家四將，還有千里眼順風(fēng)耳和梅山七怪等等眾多的異能人士。

在陣法上有瑰麗奇幻的誅仙大陣、萬(wàn)仙大陣、九曲黃河陣！法寶上有神乎其神的番天印、陰陽(yáng)鏡、白骨幡和混元金斗。值得一提的細(xì)節(jié)是這個(gè)三霄娘娘的混元金斗，無(wú)數(shù)上仙的法寶盡數(shù)被它收了去，即便貴為大羅金仙還是會(huì)栽在它的手里，且不說(shuō)它是什么混沌初開(kāi)的先天法寶，品級(jí)如何如何高。只說(shuō)它的原形你倒是啥？有個(gè)說(shuō)法所謂混元金斗其實(shí)就是馬桶。這就很值得玩味了，民間傳說(shuō)鬼神最怕污穢之物，這馬桶真是污穢至極了。我覺(jué)得這個(gè)隱喻是很有生活的，管你是如何高大上的圣潔事物，落到了具體老百姓頭上，祭出最底層生活的困頓即便你是神仙也會(huì)立即一籌莫展。還有說(shuō)三霄娘娘其實(shí)就是接生婆，古時(shí)小孩誕生大多都是生于馬桶上，所以這承接生命之初的混沌容器果真是誰(shuí)也逃不過(guò)的，畢竟誰(shuí)的生命不是從他開(kāi)始呢。類(lèi)似此等引人深思的情節(jié)還有許多，越想越覺(jué)值得玩味。

另外武王伐紂的這場(chǎng)正義大戰(zhàn)中，并不是周就全部正義，商就盡是邪惡。雙方陣營(yíng)里都存在著一些異數(shù)，武王姬發(fā)的親弟弟伯安就是代表正義陣營(yíng)里的異類(lèi)。他奸懶饞滑心胸狹窄，幾次三番謀害姬發(fā)，處心積慮想上位，對(duì)比殷商的奸臣不讓分毫。若不是有文王賢明、姜子牙扶持，怕是武王等不到伐紂就被其暗算了。還有那玉虛宮叛徒申公豹，一句“道友請(qǐng)留步”壞了多少修仙者的性命，憑借三寸不爛之舌鼓動(dòng)無(wú)數(shù)仙友下界，縱是仙家也被氣的三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙。終于紛紛在劫難逃，縷縷英靈魂歸封神榜。同樣殷商這邊還有個(gè)聞太師，在商紂王墜崖式墮落的時(shí)候突然回朝，震懾紂王。他一身正氣不怒自威，神目射金光滌蕩廟堂，盡誅宮內(nèi)妖魔宵小。面對(duì)滿朝奸佞群臣束口的時(shí)局力挽狂瀾，扶大廈于將傾。所以說(shuō)這正是暗合了東方樸素唯物主義的太極陰陽(yáng)世界觀。陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)而又互轉(zhuǎn)。商滅周興是天道陰陽(yáng)的輪轉(zhuǎn)，正義中隱隱帶有邪惡，邪惡中也存在些許正義，這不就是一個(gè)八卦陰陽(yáng)魚(yú)的圖形么。太陽(yáng)底下無(wú)新事，千秋興衰古今多少事都不過(guò)是陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)中的一環(huán)展現(xiàn)罷了。

這部劇是大陸與香港合拍于1990年，文化內(nèi)核非常的古典，但是香港影視的風(fēng)格還是顯而易見(jiàn)的。閃閃反光，充滿塑料感的頭飾、大耳環(huán)吊墜、還有那最為人詬病的羅馬式著衣風(fēng)格，以及放到現(xiàn)在都不一定能過(guò)審的露骨前衛(wèi)畫(huà)風(fēng)，整體的服裝、化妝、道具都充滿了90年代流行文化的元素。

記得中國(guó)文藝有次采訪藍(lán)天野老先生時(shí)有說(shuō)道，給藍(lán)老的姜子牙著裝還算是最保守靠譜的，其他的老爺子直言都不堪入目。其實(shí)我倒覺(jué)得應(yīng)該歷史的看問(wèn)題，每個(gè)時(shí)代的作品必然都有每個(gè)時(shí)代的烙印，對(duì)于那個(gè)年代能拍成這個(gè)狀態(tài)已經(jīng)非常不容易了，受限于當(dāng)時(shí)技術(shù)原因如今看來(lái)特效很是小兒科，但是做的很用心，很多瘆人的特效甚至都給我們留下了童年陰影

武王伐紂的上古傳說(shuō)早已非常久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)人們的穿著打扮已不可考，僅憑史書(shū)的只言片語(yǔ)誰(shuí)也無(wú)法想象古人的生活場(chǎng)景，或許這衣不蔽體的古羅馬風(fēng)正符合華夏先民缺衣少糧的歷史實(shí)情，此外本劇對(duì)于細(xì)節(jié)的考究也值得稱道，比如最后姜子牙封神時(shí)眾神至封神臺(tái)受封時(shí)出現(xiàn)的古篆體字，立時(shí)就給人一種歷史的厚重感，下圖是北極紫薇大帝伯邑考。

還有展現(xiàn)神仙洞府選擇了在光怪陸離的鐘乳石洞拍攝等等都體現(xiàn)了主創(chuàng)的用心，看得出來(lái)他們已經(jīng)盡了當(dāng)時(shí)的全部能力來(lái)給我們展現(xiàn)那個(gè)遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。事實(shí)證明真正用心了的作品永遠(yuǎn)會(huì)獲得觀眾的喜愛(ài)而經(jīng)典流傳，反觀現(xiàn)在技術(shù)革新后的影視圈一堆粗制濫造則更令人唏噓。

封神榜的神魔大戰(zhàn)史詩(shī)戰(zhàn)斗過(guò)程中，那天馬行空的想象力令人嘆為觀止，為我們營(yíng)造了一個(gè)奇幻詭譎、恢弘壯觀的神魔世界，成為后世神話不竭的創(chuàng)作源泉。這一點(diǎn)都不比西方的希臘神話遜色多少，題材更不差好萊塢的漫威英雄大戰(zhàn)。我堅(jiān)信未來(lái)以封神榜故事為原型的中國(guó)神話英雄大片一定會(huì)層出不窮多如過(guò)江之鯽。

中國(guó)歷史上對(duì)文王、武王的尊崇可謂是最高禮節(jié)的，尤其是儒家更是尊其為至圣先王。我們知道后來(lái)周朝末年，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄哪一個(gè)想稱王的不重視周天子所賜的文武胙肉？只因?yàn)槟鞘强梢约漓胫芪耐?、周武王的資格！我們這一代人第一次看封神榜的時(shí)候大多都還是小孩子，封神榜講的武王伐紂的故事也是華夏民族最初凝聚的時(shí)候。這冥冥中的巧合產(chǎn)生了一種奇妙的反應(yīng)，朦朦朧朧中仿佛就覺(jué)得那是來(lái)自我們祖先的呼喚，來(lái)自我們民族靈魂深處最初的感動(dòng)，在我們最為年幼的時(shí)候就樹(shù)立了救民水火，吊民伐罪的極正三觀。雖然時(shí)過(guò)境遷，依然歷久彌新！正如那首膾炙人口的主題曲所唱：花開(kāi)花落，日出日落，聽(tīng)萬(wàn)民百世清唱，只留下神的飄逸，神的傳說(shuō)……

因?yàn)樗{(lán)天野老爺子仙逝找時(shí)間重新看了一遍90版的封神榜。

這一版真的是經(jīng)典，不管是哪一方面都是港版（溫碧霞版）以及后面（范冰冰版）所不能及的。

首選是時(shí)代背景的呈現(xiàn)，因?yàn)槭谴蠹s公元前一千年，生產(chǎn)力水平非常低下，這一點(diǎn)非常細(xì)膩的體現(xiàn)在衣食住行各方面。衣服不管是款式還是顏色都想當(dāng)樸素，飾品單調(diào)就一些獸牙貝殼類(lèi)串聯(lián)起來(lái)，穿短褲的居多（看到有人說(shuō)在模仿古羅馬？）就連紂王有時(shí)候出鏡連完整的衣服蔽體都沒(méi)有，王冠也稱不上豪華。電視中出現(xiàn)的一些吃食也非常普通，住的房子看起來(lái)特別簡(jiǎn)陋，紂王的宮殿，摘星樓，號(hào)稱勞民傷財(cái)堆起來(lái)的鹿臺(tái)看起來(lái)也沒(méi)什么了不起。城墻都能看出來(lái)是相當(dāng)粗糙的土城墻。出行的馬車(chē)就只是一圈圍欄圍起來(lái)，特別透風(fēng)就是了。可是說(shuō)特別有時(shí)代氣息。對(duì)于考據(jù)黨來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)舒服了。

與之相比，里面出現(xiàn)的一些人的言語(yǔ)和典故就不夠嚴(yán)謹(jǐn)了。比如黃飛虎說(shuō)的“助紂為虐”一詞是出自司馬遷的《史記》，紂王說(shuō)元宵佳節(jié)是從漢文帝之后才有的，姬發(fā)說(shuō)的“本是同根生”，這個(gè)來(lái)自曹植的《七步詩(shī)》等等，不過(guò)這畢竟成書(shū)于明朝屬于演義小說(shuō)，并非史學(xué)，不影響觀賞度，不必較真。

小時(shí)候看不懂，只知道神仙就是要打死妖怪的，對(duì)狐貍精特別痛恨。這會(huì)倒想給狐貍精叫屈，本就是女?huà)z派去紂王身邊魅惑紂王讓他斷送江山的，沒(méi)想到后面女?huà)z娘娘有甩鍋之嫌（雖然后面是說(shuō)讓狐貍精肉身受死再回山修煉，感覺(jué)就是白忙一場(chǎng)費(fèi)力不討好？）紂王是敗在自己手里的，有沒(méi)有狐貍精其實(shí)可以預(yù)見(jiàn)都會(huì)導(dǎo)向一樣的結(jié)果。如果不是他好色本性怎會(huì)迷戀狐貍精對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從殘害忠良？尤其是到最后一點(diǎn)反省都沒(méi)有，都在怪諸侯臣下對(duì)他不忠......還有蘇護(hù)真讓我迷惑。一開(kāi)始不送女兒進(jìn)宮可以永不朝商，后面女兒進(jìn)宮十來(lái)載為非作歹之事天下人皆知諸侯都開(kāi)始造反了他竟然不知道妲己的所作所為？真就嫁出去的女兒潑出去的水連一點(diǎn)消息都接收不到？明明黃飛虎都來(lái)相勸歸周了，他自個(gè)也說(shuō)正有此意了，回頭紂王召見(jiàn)馬上就奔赴朝哥被赴死了？我是真的看不明白。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中的神仙，昆侖十二金仙一個(gè)個(gè)仙風(fēng)道骨，嚴(yán)于律己，潛心修煉，再看看西方奧林匹斯十二主神，整就一個(gè)宙斯淫亂史，各種亂倫造物，各種嘆為觀止（白眼）。

小時(shí)候覺(jué)得那些人能上封神榜真的特牛，現(xiàn)在看來(lái)，只不過(guò)是天庭想招一批打工仔，把你名字寫(xiě)上封神榜，死后封神，永遠(yuǎn)受制于天，規(guī)失去自由?？偨Y(jié)就是，還是找個(gè)山修仙比較快活。哈哈哈哈哈。有機(jī)會(huì)再去看一遍小說(shuō)吧。