直到看到電影最后一幕，朱莉躺著小溪旁，在自己的血色中安靜的躺著，她蒼白的面孔及肩膀，綠色的裙子，俯拍鏡頭，才意識(shí)到朱莉小姐挺美的。

只是，美的可惜了。

以現(xiàn)在的眼光去看這段“愛(ài)情”，彼此假的可以，簡(jiǎn)單概括，一個(gè)生活在象牙塔的貴族小姐“愛(ài)上”一位渣男的言行故事。

如托爾斯泰說(shuō)的一樣，幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不同。同理，好男人千篇一律，渣男各有各的渣法。當(dāng)然，朱莉也不算傳統(tǒng)意義上的好女人。當(dāng)然，好壞的標(biāo)準(zhǔn)，又各有各的標(biāo)準(zhǔn)。

從男主角視角出發(fā)，從前仰視的貴族小姐對(duì)自己發(fā)出橄欖枝，實(shí)在難以抵得住誘惑，當(dāng)無(wú)法控制對(duì)其采擷，因?yàn)殡A級(jí)的根深蒂固，彼此根本無(wú)法跨越傳統(tǒng)的鴻溝，本想借此翻身，也可能一遭成為更低賤的存在，他愛(ài)誰(shuí)，朱莉，No.凱瑟琳，No.他之所以被稱為渣男，是因?yàn)樗鼝?ài)權(quán)利，更愛(ài)地位，更愛(ài)金錢(qián)，女人，愛(ài)情，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是外在。他是壞人嗎，不知道。當(dāng)某一日醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的弟弟餓死在身邊，永遠(yuǎn)服務(wù)于伯爵家，倘若有這么個(gè)機(jī)會(huì)讓他可以鯉魚(yú)跳龍門(mén)，怎么能不好好把握。

朱莉，典型的傻姑娘。初登場(chǎng)，她高傲，灑脫，充滿誘惑力，同樣對(duì)身份看的極重，可經(jīng)不住反叛，與仆人“相愛(ài)”，情形完全轉(zhuǎn)變，當(dāng)她親吻他的鞋子，當(dāng)她甘于匍匐于他的腳下，當(dāng)所有的稱謂變換，她仍認(rèn)不清自己這這段可笑的感情中所處的位置，她逐漸意識(shí)到了，可是仍無(wú)法沖破社會(huì)的枷鎖，當(dāng)認(rèn)清男人的本質(zhì)，她選擇了逃離。在那個(gè)年代，失身于一個(gè)仆人估計(jì)會(huì)被輿論殺死，所以她殺死了自己。

凱瑟琳，她更像一個(gè)冷眼旁觀者，是旁觀者，卻不是冷眼。她是封建社會(huì)的輿論，在她的注視下，不顧倫理道德的男女主角徹底認(rèn)清，不在虛妄。

倘若在歌劇院里看《朱莉小姐》估計(jì)效果要好于電影院吧。不過(guò)以現(xiàn)在思想看這個(gè)故事，只有唏噓，只希望，天下姑娘少遇渣男，不幸遇到，愿都能借此成長(zhǎng)，自我釋?xiě)选?/p>

如果從人性的角度來(lái)解讀這部話劇體電影，其實(shí)是有含金量的——兩個(gè)不相愛(ài)的人做了之后，各種生理的倒胃反芻，各種心理的厭惡郁結(jié)，演員及劇本的呈現(xiàn)是合理流暢且較為豐滿的，符合人性的表達(dá)，也符合人性的真實(shí)。話劇藝術(shù)的最大張力，無(wú)不是對(duì)人性的解剖更加汗?jié)裱埽源梭w現(xiàn)近景舞臺(tái)與電子屏幕的差別，因此，本部電影在基調(diào)上占了很大話劇底子的便宜。

說(shuō)說(shuō)電影的質(zhì)量。

我個(gè)人認(rèn)為，此部電影之所以如此一般，最大的問(wèn)題，出在演員身上。

演員的年紀(jì)太大了。

演員年齡與角色不貼合，導(dǎo)致戲劇最大的沖突部分，完全達(dá)不到年輕貴族女子失貞以及年輕草根俗男泄欲后的扭曲撕裂的觀眾共情效果。由于男女主演形象太太太過(guò)成熟，這種面目間的游刃有余，這種氣場(chǎng)上的千帆過(guò)盡，完全讓人感覺(jué)不到一個(gè)是年輕處女、另一個(gè)是未婚農(nóng)夫。

無(wú)論臺(tái)詞怎樣酣暢淋漓，無(wú)論沖撞怎樣火花四射，抱歉我的眼睛根本無(wú)法背叛我的心，我共情不起來(lái)，入不了戲，只想按自己看到的臉孔，讓自己承認(rèn)，這是個(gè)講述中年男女偷情的故事。

說(shuō)句玩笑話，如果換成當(dāng)年如泰坦尼克的Jack&Rose此般年紀(jì)的演員出演，這部片子我至少可以多給一顆星——無(wú)論如何，兩個(gè)年輕演員能用愛(ài)爾蘭口音背下如此多的臺(tái)詞，撐起一臺(tái)戲，值得小小鼓勵(lì)。

奉勸所有制片人和導(dǎo)演，什么年齡的演員就應(yīng)該出演什么年齡的角色，不要妄圖違背生理規(guī)律。尤其對(duì)我這種崇尚自然與天然的觀眾，眼睛遭受酷刑的結(jié)果，就是減少你的小星星～

《朱莉小姐》人物分析——朱莉

看完《朱莉小姐》，我的第一感是震撼的。無(wú)論是女主細(xì)膩的演技還是戲中無(wú)數(shù)次的反轉(zhuǎn)與二人的 互相試探，都讓我看到了戲劇本身的魅力。奧古斯特·斯特林堡不愧為世界現(xiàn)代戲劇之父，用這少的 ?色和場(chǎng)景描繪了如此深刻且細(xì)膩的情感變化。這是我目前看過(guò)感到影視與戲劇融合得最漂亮的一 部電影，即帶有電影的色彩與視聽(tīng)的美感，又保留了戲劇的張力與質(zhì)感，節(jié)奏的張弛有度讓我感到 特別舒服。

看完后我的第一個(gè)疑問(wèn)是朱莉?yàn)槭裁匆ス匆衅妥?，她?ài)他嗎?我感覺(jué)不是，那么她的動(dòng)機(jī)是什 么?這部影片唯一的美中不足就是沒(méi)有交代朱莉原生家庭的背景，但這是一個(gè)巨大的失誤，因?yàn)樗?的原生家庭是她一切行動(dòng)的根源。

朱莉的母親是一個(gè)當(dāng)時(shí)新穎的女權(quán)主義者，講究男女平等，并誓死終身不嫁，不為男人所驅(qū)使。她 與伯爵(朱莉的父親)并未結(jié)婚就生下女兒，當(dāng)然這是違背她意愿的。她打理莊園，讓所有的女人 干男人的活——種地、趕?、騎?、打獵，讓男仆做女仆的事——燒飯洗完、織布縫衣。她也這樣 對(duì)待她的女兒，把她當(dāng)成一個(gè)男孩養(yǎng)。這種如今看似蠢笨的行為確是女性覺(jué)醒前沿的探索，可是由 于社會(huì)的刻板，這位伯爵夫人對(duì)于“平等”的認(rèn)知停留在了對(duì)男人權(quán)利的印象，如今我們知道所謂男 女不可能完全公平，因?yàn)槲覀兩煌覀冎荒鼙M量追求公正并擁有相同的社會(huì)權(quán)利。這無(wú)疑不 是一種值得肯定的嘗試，因?yàn)橹挥袊L試我們才能進(jìn)步，但是朱莉小姐，就成了這次失敗嘗試的犧牲 品。

朱莉的父親在發(fā)現(xiàn)莊園快要倒塌的時(shí)候出來(lái)制止了這一切，他是伯爵，受到過(guò)正統(tǒng)的貴族思想教 育。所以當(dāng)他接手了教育朱莉的任務(wù)后，他開(kāi)始用男性的身份使她臣服，他讓她知道這個(gè)世道中女 人就是卑賤的，她們生來(lái)可憐，依附于男人。

就這樣，在這種兩極的拉扯之下朱莉慢慢?大，她收到的教育無(wú)疑注定了她分裂的脾性。她桀驁不 羈，放縱、任性甚至撒潑，那是她母親的教育留下的后遺癥。而她內(nèi)心深處確是無(wú)盡的孤獨(dú)、空 虛、迷茫而且自卑，不僅因?yàn)楦赣H讓她恪守“女人的本分”，更是因?yàn)樗沁@兩種極端思想下誕生的 雜合子，她注定分裂。她甚至沒(méi)有一個(gè)完整的世界觀，因?yàn)樗械慕缦薅际悄敲吹哪：慕逃?是兩套截然不同的規(guī)則，在母親那里父親的一切都是錯(cuò)的，在父親那里母親的一切都是胡扯，她成 為了父母思想斗爭(zhēng)的媒介，卻也再也無(wú)法分清“對(duì)錯(cuò)”。

在這樣的前提下再去理解她“勾引”讓的行為，其就會(huì)變得合理了許多。這位小姐一定是對(duì)這個(gè)男人 產(chǎn)生了某種興趣，但我不敢說(shuō)是愛(ài)情。她在沖動(dòng)與任性的時(shí)候是不會(huì)考慮到后果的，但當(dāng)她失去貞 節(jié)后?子里的自卑和無(wú)助就會(huì)涌上心頭。奧古斯特是殘忍的，他在創(chuàng)作這個(gè)?色時(shí)不僅沒(méi)有給她完 整的教育，甚至沒(méi)有讓她體會(huì)過(guò)愛(ài)，無(wú)論從父母或是男仆，就算有，也是畸形的。對(duì)比起來(lái)，女仆 克莉絲汀比她的小姐要幸運(yùn)的多，因?yàn)樗兄?dú)立的人格和理性，而朱莉小姐，卻是舊思想與極端 新思想碰撞后結(jié)合出來(lái)的犧牲品。

不知道為什么上述文字發(fā)不出去

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現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)楸环质侄詺⒌臒o(wú)論男女一律看不起。

一部通篇只有三個(gè)演員的電影，像是在看一部舞臺(tái)話劇，看似場(chǎng)景及人物關(guān)系和故事情節(jié)簡(jiǎn)單，卻戲劇張力十足，演員演技精湛，臺(tái)詞精彩，道具置景簡(jiǎn)約大氣，攝影構(gòu)圖靜態(tài)美感十足，整部電影制作優(yōu)秀。電影用一個(gè)簡(jiǎn)單的欲望故事控訴了人階級(jí)統(tǒng)治及階層禁錮給人性帶來(lái)的戕害。每個(gè)人活在世上，從他出生那一刻，便打上了父母階層的烙印，他的生活也被禁錮在他的階層里,社會(huì)的倫理道德、宗教信仰、文化教養(yǎng)、婚姻家庭等等的一切，無(wú)不是為了鞏固、穩(wěn)固這個(gè)階層體系，每一階層的人只能按這個(gè)階層的生活模式生活，主人是高貴的完美的、仆人是低賤的卑微的，仆人天生都該聽(tīng)從主人的命令。在電影里，并沒(méi)有露面的伯爵象征著上層社會(huì)的威武統(tǒng)治者，她的女兒可憐的貴族小姐朱莉，被孤獨(dú)地圈養(yǎng)在符合她身份的豪門(mén)大宅里，母親早逝，連能與她跳舞的年輕貴族男人都遇不到。仲夏狂歡之夜，伯爵出游，沖動(dòng)之下朱莉在酒精的刺激下，與她有好感的男仆發(fā)生了關(guān)系，沖動(dòng)之后，她卻驚慌失措、驚恐萬(wàn)分，完全不知該如何自處，男仆從小就愛(ài)慕著這個(gè)高貴的小姐，無(wú)比艷羨向往著上層人的生活，但一旦得到她后，他卻大失所望，原本這個(gè)高貴的小姐和他們一樣，并沒(méi)有什么特別之處，相反，精神卻極度脆弱敏感。自私的男仆為減輕自己的罪惡感肆意用言語(yǔ)侮辱朱莉，完全失去了身份和精神支撐的朱莉與男仆的關(guān)系完全顛倒，匍匐在男仆腳下，親吻男仆的鞋，她在逃跑和留下、生存與毀滅中苦苦掙扎，她哀求男仆與她一起逃跑，不甘心的男仆讓她偷取伯爵的錢(qián)財(cái)后才一起逃跑，她一一照辦，她已徹底崩潰，早已喪失了身份的優(yōu)越感，原本想帶上錢(qián)財(cái)與朱莉逃跑的男仆，在他的女仆情人義正嚴(yán)辭要求他遵循自的身份、向上帝懺悔罪行的一番訓(xùn)斥下，逐漸恢復(fù)了理智，在聽(tīng)到伯爵半小時(shí)將回家的消息后，他意識(shí)到他是個(gè)仆人，按仆人的軌道生活才是他最佳的選擇。絕望的朱莉沒(méi)有了選擇，只有死亡，驚恐的男仆為保住自己，盡快結(jié)束這噩夢(mèng)也暗示鼓勵(lì)她自殺，可憐的朱莉就這樣一個(gè)人走到樹(shù)林里小溪邊，用男仆給她的剃刀結(jié)束了她年輕的生命。她的階級(jí)既是她高貴身份的象征，也成了殺死她的兇手。電影里面有很多臺(tái)詞反映了創(chuàng)作者對(duì)階級(jí)的壓迫，人與人的關(guān)系、性別權(quán)力、宗教信仰、人性的自私虛榮脆弱鞭辟入里的反思。

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)紀(jì)要 /范達(dá)明整理/ 時(shí) 間：2016年6月3日（星期五）下午15：46—16：22 地 點(diǎn)：杭州南山路202號(hào)恒廬美術(shù)館底層講堂 （恒廬藝術(shù)影吧麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后現(xiàn)場(chǎng)） 與會(huì)者：（發(fā)言序）范達(dá)明、王犀靈、李澤、孫鳳鳳、張五妹、汪琲琳、陳華、陸曉俐、雷雅玲、陸忠佩、彭明明（觀影者：傅佩影、張曉云、劉桂良、張路平、孫繼軍、倪云霞、范大茵、姬伯慶、翁錫良、王月芳、姜天鴻、朱松法、周洪澤、章毓蘇等） 主持人：范達(dá)明 記 錄：孫鳳鳳

杭州恒廬藝術(shù)影吧麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)：屏幕鏡頭一

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)：屏幕鏡頭二

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)：屏幕鏡頭三

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)：屏幕鏡頭四

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀看現(xiàn)場(chǎng)：屏幕鏡頭五

《朱莉小姐》是奧古斯特?斯特林堡的代表作之一，此劇曾多次被搬上銀幕 范達(dá)明：首先要說(shuō)一聲抱歉，這兩天雜事纏身，出門(mén)前隨手取了的影碟，錯(cuò)拿了剛看過(guò)的《朱莉小姐》，沒(méi)能帶來(lái)應(yīng)該帶的影碟《巴貝特之宴》。沒(méi)有辦法，今天把原定7月1日放映的《朱莉小姐》提前來(lái)看，《巴貝特之宴》就只能換到7月1日了?！吨炖蛐〗恪吩狄徊恐奈枧_(tái)劇，是瑞典現(xiàn)代文學(xué)奠基人奧古斯特?斯特林堡（1849-1912）的代表作之一。此劇曾多次被搬上銀幕。1951年由阿爾夫?斯約貝格導(dǎo)演的同名影片，曾榮獲第四屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)，據(jù)說(shuō)那部影片是電影意識(shí)流手法的最先嘗試。今天這部影片是2014年的最新作品，導(dǎo)演是瑞典電影大師英格瑪?伯格曼曾經(jīng)的影片主演合作者，也曾是他的同居妻子。因?yàn)槭歉木幱谖枧_(tái)劇，影片還保留有舞臺(tái)劇的痕跡，劇情與戲劇沖突主要通過(guò)人物的對(duì)白來(lái)體現(xiàn)，或許影片原本就是想刻意地忠實(shí)于原著來(lái)拍攝的。片子較長(zhǎng)，130分鐘。出場(chǎng)人物僅三個(gè)。那么，我們來(lái)耐心看看這三個(gè)人的一臺(tái)戲吧（此為主持人看片前的開(kāi)場(chǎng)白）。 整個(gè)影片基本保留著西方戲劇經(jīng)典的“三一律”戲劇結(jié)構(gòu) 范達(dá)明：故事以朱莉小姐的自殺告終。如果除去影片類似序幕式的描繪童年時(shí)朱莉小姐走出城堡住宅進(jìn)入花園里的象征性的開(kāi)頭部分，整個(gè)影片就基本保留著西方戲劇經(jīng)典的“三一律”戲劇結(jié)構(gòu)，它的全部劇情就限于同一地點(diǎn)的城堡里，又是發(fā)生在仲夏之夜的夜晚到清晨的同一時(shí)間段——片子里一些鏡頭我們似不覺(jué)得像夜晚，或許是北歐國(guó)家地域近北極圈，是白夜也罷；而出場(chǎng)人物也就是同樣不變的三個(gè)：城堡主的女兒朱莉小姐，馬夫約翰，女仆凱瑟琳。劇中提到的城堡外的眾人的到來(lái)，以及劇尾說(shuō)到朱莉小姐父親要回家來(lái)等，都是只聞其聲不見(jiàn)其影的虛擬表現(xiàn)，我想也只有這樣，才能守恒原著的“三一律”經(jīng)典結(jié)構(gòu)。我不多說(shuō)了。下面請(qǐng)王大姐先來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看片心得。

杭州恒廬藝術(shù)影吧麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)一角

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：王犀靈發(fā)言

影片強(qiáng)調(diào)了社會(huì)有階級(jí)的差異，作者的立場(chǎng)是站在朱莉小姐這一邊 王犀靈：原著劇作家斯特林堡很有名，但我不是怎么贊成他?！拔母铩鼻昂孟癫唤榻B他的。要到新時(shí)期后才有他的文學(xué)戲劇作品的真正翻譯引進(jìn)與評(píng)價(jià)。作者把人心扒開(kāi)得血淋淋的，晚年的作家自己也有些精神病患者的狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，窮人總是很羨慕富人的。19世紀(jì)在瑞典沒(méi)有革命，窮人沒(méi)有希望。馬夫約翰很想望資產(chǎn)階級(jí)的生活，也有幻想，他后來(lái)盡可能管束自己，認(rèn)為凱瑟琳才是自己的好女人；而朱莉小姐不過(guò)是在玩弄男人。朱莉小姐多次引誘馬夫，而后者卻想得很實(shí)際。影片強(qiáng)調(diào)了社會(huì)有階級(jí)的差異，不同階級(jí)的人對(duì)于人性的領(lǐng)悟是不一樣的。作者的立場(chǎng)是站在朱莉小姐這一邊。你看，最后描繪她的死亡，躺在水塘里，就像《哈姆雷特》里莪菲利婭的死那樣，死也死得很美，對(duì)她是寄予了很大的同情的。 影片對(duì)于人性有非常深刻的剖析。朱莉小姐的死，成為一種信仰與觀念的犧牲品 李澤：影片對(duì)于人性有非常深刻的剖析，朱莉小姐與馬夫后來(lái)沒(méi)有能怎么樣，因?yàn)橛行叛?，人本身就不能控制自己的命運(yùn)。朱莉小姐的死，成為一種信仰與觀念的犧牲品。貴族與窮人，各人有不同的人性的表現(xiàn)，這是跟他們具有的教養(yǎng)分不開(kāi)的，而周圍的環(huán)境更是會(huì)影響到人的人性的表現(xiàn)。

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：李澤發(fā)言

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：孫鳳鳳記錄

馬夫?qū)τ谥炖蛐〗銖膼?ài)慕到占有并達(dá)到欲望的頂峰，是經(jīng)歷有一個(gè)過(guò)程的 孫鳳鳳：馬夫?qū)τ谥炖蛐〗銖膼?ài)慕到占有并達(dá)到欲望的頂峰，是經(jīng)歷有一個(gè)過(guò)程的，影片在此表現(xiàn)他的心理矛盾的一步步展開(kāi)，演得很好。馬夫?qū)嶋H上利用了朱莉小姐想走自己的人生之路，當(dāng)然結(jié)果沒(méi)有成功。朱莉的家庭環(huán)境是造成她精神上的問(wèn)題的原因。朱莉小姐迫切希望有人愛(ài)她，但由于她認(rèn)知上的缺陷，被欺騙并被馬夫所利用，甚至最后在馬夫的暗示下走向了死亡。 人性是脆弱的，常常是經(jīng)不起誘惑。馬夫是想乘機(jī)撈取一把 張五妹：影片告訴我們，人性是脆弱的，常常是經(jīng)不起誘惑。馬夫是想乘機(jī)撈取一把。我們看問(wèn)題不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代與環(huán)境。

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：張五妹發(fā)言

朱莉小姐顯得頹廢，她并不單純 汪琲琳：影片中的朱莉小姐，顯得頹廢，她并不單純。影片表述了人性的復(fù)雜性。朱莉小姐與馬夫的關(guān)系，就如《紅樓夢(mèng)》里林妹妹與賈府焦大的關(guān)系，這個(gè)好理解——焦大是不會(huì)愛(ài)林妹妹的。 朱莉小姐對(duì)馬夫其實(shí)也不是真愛(ài)。馬夫的野心越來(lái)越大，心也越來(lái)越殘忍 陳華：朱莉小姐的自殺是有幻想的。她是貴族，在母親去世后成長(zhǎng)，性格有缺陷，這很明顯。她喜歡指揮別人，對(duì)馬夫，她其實(shí)也不是真愛(ài)。她的自殺是為了家族的名譽(yù)。馬夫從兒時(shí)起就向往富人的生活，明白自己所處的地位；后來(lái)他的野心越來(lái)越大，心也越來(lái)越殘忍，譬如他一刀殘殺那只金絲雀兒。 陸曉俐：影片充分表達(dá)了人性的復(fù)雜性——馬夫是窮人，而窮人也有高尚的時(shí)候；朱莉是貴族，而貴人也有流氓的時(shí)候。

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：汪琲琳發(fā)言

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：陳華發(fā)言

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：陸曉俐發(fā)言

朱莉小姐選擇了自殺，是貴族的地位決定的；又是馬夫引導(dǎo)了她走向了自殺 雷雅玲：朱莉小姐為什么選擇了自殺？是貴族的地位決定的。先是她引誘了馬夫，馬夫則利用了她以便達(dá)到與滿足自己的欲望，最后他的用意卻被朱莉小姐看透了。因?yàn)楸获R夫利用了，朱莉小姐認(rèn)為自己臟了，甚至最后不知道自己究竟要干什么了！顯然，又是馬夫引導(dǎo)了她走向了自殺。

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：雷雅玲發(fā)言

麗芙?烏曼作品《朱莉小姐》觀后座談會(huì)：彭明明發(fā)言

朱莉小姐的失敗代表著她與社會(huì)體制與傳統(tǒng)觀念對(duì)抗的失敗，這是她的悲劇性之所在 范達(dá)明：?jiǎn)尉蛡€(gè)性來(lái)說(shuō)，朱莉小姐狂野、放任，我行我素，這是她在其特定家庭與社會(huì)環(huán)境中形成的；但是即使憑借其貴族的出身與血統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境下，她的為所欲為也不是能夠達(dá)到不顧忌一切的地步——她仍然也必定還會(huì)受到她曾經(jīng)接受的教育思想、宗教信仰、貴族的傳統(tǒng)道德倫理等方面的種種制約與束縛。由于那個(gè)夜晚她最終與馬夫有染，為了逃避這一“罪行”，她隨后又企圖與馬夫私奔，然而這些可能準(zhǔn)備采取的行動(dòng)事實(shí)上不過(guò)是一廂情愿或一時(shí)沖動(dòng)的念想，最后必然化為泡影而以失敗告終，這個(gè)失敗，代表著她與整個(gè)社會(huì)體制與傳統(tǒng)觀念進(jìn)行對(duì)抗的失敗，而她的自殺，則成為她的個(gè)人反抗之失敗所必須支付的成本與代價(jià)。她不過(guò)是一件犧牲品。顯然，她的對(duì)抗與挑戰(zhàn)，在與這個(gè)社會(huì)體制所具有的傳統(tǒng)壓力之巨大相比較，只能是渺小的或弱小的，也是孤立的、無(wú)援的。因此她的失敗也是必然的。這就是朱莉小姐悲劇性之所在。從影片表現(xiàn)來(lái)看，她最終不僅不能從女仆凱瑟琳那兒獲得一點(diǎn)兒幫助，即使是與她做了愛(ài)的馬夫本人，對(duì)于她的種種要求雖非無(wú)動(dòng)于衷，卻也不過(guò)是虛以應(yīng)酬，從根本上說(shuō)，他也不會(huì)有任何積極的回應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，朱莉小姐本人其實(shí)已從一個(gè)原本身體基本正常、精神基本健康的人而走向了絕對(duì)的精神崩潰——影片這時(shí)有一個(gè)對(duì)比鏡頭讓人過(guò)目難忘：一面是想私奔的朱莉小姐，代表著貴族與權(quán)勢(shì)者，卻是蓬頭垢面，臉上還染著血跡；一面是準(zhǔn)備去教堂的凱瑟琳女仆，代表者平民與下人，卻是穿戴干凈利落，顯得氣血充足精神飽滿。朱莉小姐何以竟落到了這等慘烈的地步啊！應(yīng)該說(shuō)，朱莉小姐的自殺的動(dòng)因，固然有其內(nèi)在的基因，但從影片看，她更仿佛是一個(gè)陷入了被催眠狀態(tài)的人那樣，完全到了失去任何自我控制的地步。影片是以朱莉小姐的自殺身死的最終結(jié)果，向整個(gè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也向我們觀眾發(fā)出的一聲凄厲的悲嘆。斯特林堡這個(gè)原著劇本的社會(huì)批判性也是本片的批判性正是表現(xiàn)在這里。這個(gè)作品讓我聯(lián)想到中國(guó)的戲劇作家曹禺的成名作也是代表作《雷雨》，朱莉小姐的形象，從精神品質(zhì)上說(shuō)，確實(shí)非常接近《雷雨》中那個(gè)同樣是瘋狂的神經(jīng)兮兮的女性角色繁漪。 2016年6月9-11日整理 整理者注：本紀(jì)要為杭州恒廬藝術(shù)影吧開(kāi)創(chuàng)以來(lái)座談成文的第122篇紀(jì)要。