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劇照
詳細(xì)劇情
本杰明想成為一位偉大的醫(yī)生，對此他深信不疑。但在父親所在的醫(yī)院部門的第一次實習(xí)，卻事事不如意。實踐比理論要難得多。責(zé)任過重，他的父親常常缺席，和他一起實習(xí)的阿卜杜勒，是位比他經(jīng)驗豐富的外國醫(yī)生。本杰明將突如其來地直面自己的局限，自己、病人、病人家屬、醫(yī)生及醫(yī)護(hù)人員的恐懼。他的醫(yī)生生涯的真正啟蒙開始了。
長篇影評
1 ) 在巴黎北站的日子
所以今天想從專業(yè)角度談?wù)勥@部片子。多少有些劇透，不過影片中有些細(xì)節(jié)，可能不解讀，大家是不能理解的。
首先，法國的醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)期間 ，需要進(jìn)行見習(xí)，半日在醫(yī)院病房輔助醫(yī)生工作，半日在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。見習(xí)生被稱作（externe）。在學(xué)習(xí)結(jié)束后，會有一個全國范圍的考試，然后進(jìn)行排名，你沒有看錯，是全國范圍哦。隨后根據(jù)這個排名，醫(yī)學(xué)生們可以按順序選擇自己想要去的醫(yī)院的對應(yīng)科室實習(xí)。打個比方，第一名就可以說我要去協(xié)和醫(yī)院，我要做肝移植；最后一名有可能就要去某某縣的衛(wèi)生站了。這個時候你就被稱為interne了。這樣的選擇為每6個月一次，6個月結(jié)束后，就必須再選擇一次科室，而你之前實習(xí)的科室的主任對你的評價就起到很重要的作用了，不然人家看你評價不好，根本不會要你。片中本杰明正是處于考試完畢，開始第一個為期6月的實習(xí)的階段。所以他第一次做腰穿就很緊張，不知道怎么和病人交流，連護(hù)士也可以拿他開玩笑。阿爾及利亞人醫(yī)生阿卜杜勒的職位就相當(dāng)于中國的進(jìn)修醫(yī)生，只不過人家是外國人。這種職位被faisant fontion d'interne, FFI。在法國FFI多來自法屬殖民地。姐姐我當(dāng)年干的就是這個活。。。各種慘絕人寰。。。有一陣都抑郁了說。。。
話說回來，法國醫(yī)生的食堂規(guī)矩比較多，大概國人聞所未聞。影片中也如實反應(yīng)。比如食堂四壁畫有大量淫亂群P的圖畫，主人公的面容多取材于醫(yī)院的主任教授級別。你可以想象一下，你吃飯吃到一半，頭抬起來，看到你老板正面全裸。。。OK，接著吃飯吧您。。。人家每1年還要重新請畫家畫一次哦。當(dāng)然還有其它枝枝節(jié)節(jié)的規(guī)矩，比如，進(jìn)入食堂，必須接觸每一個人的后背，就如同打招呼一樣；進(jìn)餐期間，絕對不能說任何與醫(yī)學(xué)相關(guān)的詞匯，不能談?wù)摬∪?。劇中阿卜杜勒午餐時說起有個病人有korsakoff syndrome，然后醫(yī)生們就起哄了，因為他犯了規(guī)，必須接受處罰。這個就牽涉到食堂中的另一項傳統(tǒng)了——轉(zhuǎn)輪。轉(zhuǎn)輪上畫有6-8種處罰方式，你轉(zhuǎn)到那個就按照上面的要求接受處罰，姐姐當(dāng)年實習(xí)的醫(yī)院還算客氣的，輕則吻一條魚，重則露點。很多外國醫(yī)生初來乍道，多不能接受那么大尺度。片中阿卜杜勒是一個認(rèn)真且正派的人，而且他的年齡顯然要比本杰明大很多，對他而言，這樣的處罰超過了他能承受的尺度，所以扔下午餐一走了之。
法國的醫(yī)療制度還是與國內(nèi)有很大不同，這個要說起來，三天三夜也說不完。但是法國醫(yī)師工作強(qiáng)度一點也不低于國內(nèi)，影片中18個病人所有的工作只有2個interne管，我當(dāng)時聽了心里也一哆嗦，一天不干12小時根本做不完的，還不算上值班。在中國，你半夜被叫起來看病人，頂多樓上走到樓下，我曾經(jīng)有個學(xué)妹在法國鄉(xiāng)下的醫(yī)院，有一次被叫去看病人，被告知需要開車去另外一座山上。。。
關(guān)于罷工，這個已經(jīng)不稀奇了，呆過法國的朋友肯定領(lǐng)教過SNCF或者RATP每年的罷工。而在法國，醫(yī)生也可以罷工，但是人家的心在罷工身體還在干活啊，身上貼一條EN GREVE（罷工）接著干。
最后，談一談影片末尾的那場眾人質(zhì)問教授和院長的戲，我想說，大家所抱怨的一切一切一切的問題都那么真實。在法國的醫(yī)生和護(hù)士的確常年被這些不公的待遇所困擾，薪資低待遇差工作環(huán)境糟糕病人及家屬的不信任（人家也是有醫(yī)患矛盾的，我只能說中國有些病人真的跳脫了文明人的范疇），這些都是非常現(xiàn)實的反映。反觀《格雷的解剖》，只能是披著醫(yī)療外衣的言情劇吧，反正我看不下去。
2 ) 醫(yī)生亦凡人
就如同這部《醫(yī)生準(zhǔn)則》中，那位實習(xí)醫(yī)生阿卜杜勒所說，“醫(yī)生不是一個職業(yè)，或許是一個詛咒之類。”有些職業(yè)就是如此，一旦你選擇了，終生無法掙脫。
大多數(shù)人對于醫(yī)療題材的熟悉是從《實習(xí)醫(yī)生格蕾》或者《豪斯醫(yī)生》之類的劇集而來。這些劇集之所以熱愛醫(yī)療設(shè)定，就是看中了醫(yī)生群體每天面對的極端狀況。但《醫(yī)生準(zhǔn)則》卻有些“反戲劇化”的傾向，這個故事沒有被設(shè)定在急診室外科，而是設(shè)定在了內(nèi)科。就像其中的主角，實習(xí)醫(yī)生本杰明所說，“內(nèi)科其實才是真正的醫(yī)生，可以處理疾病，建立醫(yī)患關(guān)系?！钡@并不是說，這群人見證不了生死，反而更殘忍的是，他們見證的生與死都因為沒有那么突然而變得更加漫長，反而有更多的折磨。
本杰明來到這所醫(yī)院做實習(xí)醫(yī)生，他的父親就是這個部門的主任。和本杰明同時實習(xí)的是一位來自阿爾及利亞的醫(yī)生阿卜杜勒，他年紀(jì)更大，在這里實習(xí)是為了能取得在法國的行醫(yī)執(zhí)照。他們每天面對瑣碎的事務(wù)，床位不夠，資金被砍，以及各種底層患者的慢性病，等等。直到有一天，他們遇到了一位88歲的老太太。癌癥擴(kuò)散，幾乎無法進(jìn)食。最終面臨選擇的時候，在老人家屬的同意下，這兩位醫(yī)生選擇放棄治療。這讓阿卜杜勒得到了處分，可能會影響他的一生，本杰明也被這件事點燃了內(nèi)心憋悶已久的情緒……
這部獲得了多項凱撒電影節(jié)獎項提名的電影，有著法國電影特有的云淡風(fēng)輕，而且一直秉持著“從內(nèi)部拍攝”的視角。不但關(guān)照了醫(yī)生和病人之間的關(guān)系，寫出了面臨生死抉擇時，醫(yī)生的困境，更難得的是，直面了醫(yī)生作為“人”的一面。他們在私下也會開病人的玩笑；也會很冷酷地算計一個病人如果放棄治療會騰出床位給更有希望的患者；也同樣不愿意在假期值班，他們更愿意考慮家人，而不是像神一樣只一心照顧患者。有時，你看著他們在飯桌上把患者的病痛編成歌，會有一絲難受，但很快也會釋然，因為他們同樣是人，想做職業(yè)醫(yī)生就必須懂得劃清工作與生活的界限，不然，誰都會崩潰。但同樣是這群人，在面對生命的時候，比誰都一絲不茍。他們也會有艱難的選擇。這就是醫(yī)生常態(tài)、更加真實的一面。
關(guān)于醫(yī)生面臨生死的電影也有很多，比如幾年前由阿爾?帕西諾主演的那部《死亡醫(yī)生》探討的就是醫(yī)生為病人實施安樂死的故事?！夺t(yī)生準(zhǔn)則》并沒有這么極端的案例，但他們面對的事件看似不鋒利，但實際上仍然蝕骨。那位88歲的老人，搶救過來就會痛苦的維系幾個月的生命表征，然后死去。那些管子、儀器都讓她無比痛苦。更何況，醫(yī)院還面臨資源有限的問題，每天看著這位老人占據(jù)一個病床都會產(chǎn)生更大的壓力。當(dāng)老人心臟驟停，醫(yī)生到底該如何抉擇。急救科的人來了，他們?nèi)绻皇┚龋褪菫^職，但施救反而卻不人道。他們只能救治。而這又把本杰明和阿卜杜勒推到了死角，插管讓老人生不如死，拔掉管子，這行為到底是天使還是魔鬼？
他們最終遵從了內(nèi)心和患者家屬的意見，停止了治療，即使他們被面臨醫(yī)院的懲處。電影的最后，醫(yī)護(hù)人員對著院長發(fā)泄心中的不滿，低薪高壓的工作，被克扣的醫(yī)療經(jīng)費，醫(yī)院高層對醫(yī)生的忽視，等等。院長無奈地站在那里。這些人說的都對，但院長似乎也沒錯，這群人基本處于一個無解的漩渦中。
我們不能懸空地談?wù)撋膬r值和意義，殘酷的是，即使面臨生死，有時還是必須考慮利益得失。我們也沒有辦法劃分出，到底哪種行為算是對病患的救贖，哪種行為算是施害。那個決定的瞬間，某種程度上，醫(yī)生就是神明，但過了那一秒，這群人仍會跌落凡間，面對各種瑣事和無奈的抉擇。
這才是現(xiàn)實版的醫(yī)生準(zhǔn)則，有某種模糊的，無法言明的東西。它包含著道德、善意，當(dāng)然，也有殘忍。
（文/楊時旸）
3 ) Hippocrate 醫(yī)手遮天
'醫(yī)生并不是一種職業(yè) 但我也說不上來 像是一種詛咒'特別是從一位醫(yī)生口中聽到這樣的句子更顯得心酸
實習(xí)醫(yī)生出現(xiàn)過失導(dǎo)致病人死亡醫(yī)院幫忙掩護(hù) 高齡患者沒有很久的時日到底是注射嗎啡緩解疼痛還是一邊插管維持生命一邊欺騙自己病人會趕緊好起來給緊張的床位一些緩解 是否應(yīng)該禁止一些病人的急救而讓他們安樂死 理性和感性哪個更該占上風(fēng)
或許醫(yī)患糾紛的源頭并不單純在于醫(yī)生與患者之間 而更應(yīng)溯源 說白了還是上層的利益問題
現(xiàn)在回想當(dāng)年差一分沒有上的醫(yī)學(xué)院或許是命運幫我做出的選擇
4 ) 《希波克拉底》
看到這個影片的名字，首先想到的是那著名的希波克拉底誓言。
希波克拉底是古希臘人。與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是同時代人。那個時代是注定要產(chǎn)生偉人的時代。希臘三賢給我們帶來了偉大的思想，希波克拉底給我們帶來的是希波克拉底誓言。在今天看來，雖然某些詞語已經(jīng)過時，然而它的精神內(nèi)核仍被視為醫(yī)生行為規(guī)范，沿用了2000多年。
這是一部法國電影。編導(dǎo)不慌不忙，娓娓道來，向我們講述了一個醫(yī)院里發(fā)生的看似平淡無奇的故事。主角是實習(xí)醫(yī)生本杰明和另一個外籍醫(yī)生阿布德。在他們工作的醫(yī)院里，經(jīng)費短缺，許多醫(yī)療設(shè)備出現(xiàn)故障卻得不到維護(hù)，病床減少。因此只希望改善病人的外部病征，以便讓病人盡快出院。（咱們這里稱之為“病床周轉(zhuǎn)率”）。一個88歲的女患者李察骨折住院，當(dāng)阿布德得知她已經(jīng)癌癥晚期，并征求了患者家屬的意見后，盡量讓李察減少痛苦，在最后的時光中能夠得到一些快樂和安慰。這樣就和醫(yī)院的方針發(fā)生了沖突，給了阿布德一個處分，這將影響到阿布德以后從醫(yī)的資格。本杰明仗義執(zhí)言，團(tuán)結(jié)其它醫(yī)生與院方說理，最終獲得勝利。
看了這個影片，了解到醫(yī)患關(guān)系由來已久，古今中外概莫能外。那么怎樣去處理這種關(guān)系呢？記得以前看過一個電影《枯木逢春》，里面講到一個醫(yī)生從他開始行醫(yī)之初，他師傅給了他三樣?xùn)|西，一把雨傘，一盞馬燈，一雙草鞋。告訴他：“有了病人，夜黑風(fēng)高也要去，刮風(fēng)下雨也要去，道路崎嶇也要去?！焙拖２死资难砸粯?，就是要以救死扶傷為己任。醫(yī)生這個職業(yè)有別于其它行業(yè)，病人交給醫(yī)生的是他整個的身體，這職業(yè)是何等的高尚！這又是何等的信任！那么醫(yī)生向患者奉獻(xiàn)的應(yīng)該是什么呢？是他的精湛醫(yī)術(shù)、職業(yè)操守和道德良心。
然而遺憾的是，今天這個行業(yè)已經(jīng)遍布銅臭，在有些醫(yī)院里，掙錢是第一位的，治病僅僅是為了掙錢。如果說，那些醫(yī)院現(xiàn)在還對患者有些許尊敬的話，那是因為他們是財神爺。病人在今天的醫(yī)生眼里，僅僅是他們的賺錢工具。
我不否認(rèn)現(xiàn)在的醫(yī)生中也有少數(shù)很敬業(yè)很清廉的。也不否認(rèn)患者中也有少數(shù)很愚昧的群體。不過從整體上看，醫(yī)院變成商場，醫(yī)生成為商人已經(jīng)是大趨勢了。今天的醫(yī)生誰還記得希波克拉底誓言？我們倒不妨重溫一下：
“我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫(yī)術(shù)的老師，我要像父母一樣敬重，并作為終身的職業(yè)。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識。我要竭盡全力，采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無論進(jìn)入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應(yīng)外傳的私生活，我決不泄露。如果我能嚴(yán)格遵守上面誓言時，請求神祇讓我的生命與醫(yī)術(shù)得到無上光榮；如果我違背誓言，天地鬼神一起將我雷擊致死。”
在這段誓言中，有一句話：“不接受賄賂?！本瓦@一點，試問現(xiàn)在有幾個醫(yī)生能做到？有幾個醫(yī)生沒有收過患者的紅包？僅此一條，遑論其他。
影片中，對于醫(yī)生的操守，還有更深的討論。醫(yī)生對于患者，要治療的不僅是他的軀體，更要注重他的心靈。要顧及他們的內(nèi)心感受。影片中的那個老太太李察和阿布德醫(yī)生有一段對話：
阿布德：“很高興看到您笑。”
李察：“好日子不多了?！?/p>
阿布德：“為什么這樣說？”
李察：“因為我知道，我沒說錯吧？”
阿布德：“您的狀況不會更好了?！?/p>
李察：“有些事是我不愿意做的，我不想要狀況凄慘又拖很久。你了解嗎？”
阿布德：“是的，我明白了?！?/p>
于是，阿布德在李察的病歷中寫到：“不要急救。”這是違反醫(yī)院的規(guī)章和治療程序的。阿布德也因此付出了巨大的代價。然而本杰明看到了這條意見后，卻非常理解阿布德，并欽佩他的這種擔(dān)當(dāng)精神。因為他的感召，本杰明也向患者家屬坦承自己醫(yī)療上的失誤。
關(guān)于安樂死，在醫(yī)學(xué)界尚有很大的爭論。每個患者的情形也不盡相同。但是在這里，我們和本杰明一樣，深深的敬佩阿布德。敬佩他那種對患者強(qiáng)烈的責(zé)任感，這不是任何人都能做到的。
不僅僅是醫(yī)生，也不僅僅在醫(yī)療界。影片要告訴我們的是，我們自己的人生在許多時候需要作出選擇，需要對自己對別人勇敢的負(fù)責(zé)。要對得起自己的良心，哪怕因此付出代價。魯迅所說“直面人生”就是這個意思。我本人奉行的“硬著頭皮也要上”同樣是這個意思。
本人評分：7.0。
5 ) 醫(yī)生不應(yīng)這樣被對待，患者亦然
醫(yī)生和病患之間好像永遠(yuǎn)隔著一堵透明的墻，墻的這邊醫(yī)生高壓低薪，不能也不敢清楚明白地說出真正對病人好的話，有那么一兩個想要翻墻站在病人立場做事的從醫(yī)者，卻極有可能受到兩面夾擊，傷身傷神。而墻那邊的病患和家屬，肉體最脆弱、精神最需要安撫的時候，又要被對醫(yī)療莫名的不信任感籠罩。
每個醫(yī)者從醫(yī)之始，都宣讀過希波克拉底宣言，每個病患就醫(yī)之初都簽署過信任協(xié)議，但雙方都不能履約的部分都有多少，還會不會越來越多？如電影所講“醫(yī)生不是一種職業(yè)，是一種詛咒”。當(dāng)然，要破咒，遠(yuǎn)不能只依靠一個醫(yī)生的力量和一個病患的悲劇。
6 ) Hippocrate - 白色巨塔壓垮的熱血生命
班杰明是個剛畢業(yè)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生，他進(jìn)入自己父親擔(dān)任外科主任的醫(yī)院當(dāng)起了實習(xí)醫(yī)生。滿懷濟(jì)人抱負(fù)與一腔熱血的班杰明馬上遭逢了生命中第一場震撼教育。先是實習(xí)醫(yī)生的地位低下，不太有人鳥你，再來，居住的宿舍簡陋破爛，與游民窟無異，然后，更可怕的是醫(yī)療設(shè)備的嚴(yán)重短缺，醫(yī)護(hù)人員人力的匱乏，更有醫(yī)院裡各科系的盤算計較，這些都是學(xué)校未曾教過的「現(xiàn)實課題」。 與班杰明同時進(jìn)入醫(yī)院實習(xí)的是一個來自阿爾及利亞的外籍實習(xí)醫(yī)生阿布德，他在阿爾及利亞已經(jīng)是執(zhí)業(yè)醫(yī)生，為了申請技術(shù)移民，報考法國醫(yī)生執(zhí)照，而不得不再在巴黎醫(yī)院重新實習(xí)一遍。阿布德秉著自己的醫(yī)療良知，堅持做著他認(rèn)為對的事情，比如，內(nèi)科因為病床數(shù)少，而不希望留病人，因此希望用各種方法把病人的外在病征改善，好轉(zhuǎn)出去，以空著病床給其他患者，但這樣的決斷卻與阿布德的道德良知有違，因為大家都知道癌末的老婦人無論如何是改善不了的，強(qiáng)制性的侵入型治療只會徒增茍延殘喘的生命痛苦。 在一次有爭議的醫(yī)療疏失中，病患離世了，班杰明因著自己父親的保護(hù)，難得以免責(zé)，阿布德卻因此要受到處罰，眼看著白色巨塔中的重重問題與總總不公平現(xiàn)象，班杰明該如何自處？是慢慢同化成其中一員？還是努力抗?fàn)幠兀? 本片號稱法國版的「白色巨塔」，是新銳導(dǎo)演多瑪斯．黎提的第二部劇情長片，導(dǎo)演自己是醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的高材生，在校其間就喜歡拿著攝影機(jī)自拍短片，這部片是根據(jù)自己在醫(yī)院實習(xí)的所見所聞編織出來的作品。 導(dǎo)演手法平實，多用很寫實簡單的鏡頭在說這個故事，毫無花俏的賣弄，只是透過簡單的剪接來點出那種實習(xí)醫(yī)生面對大環(huán)境的無奈，比如，一邊是垂垂危矣的病患，下個鏡頭馬上是一群實習(xí)醫(yī)生在醫(yī)院宿舍的耶誕狂歡派對（我想這無關(guān)批判或?qū)﹀e，只是很真實地呈現(xiàn)了生命中的實況，但卻值得我們?nèi)シ此迹直热?，在決定結(jié)束一個生命的痛苦延續(xù)后，兩個男主角站在夜色中抽煙放松，那時導(dǎo)演用了溫暖的黃光，這在外景夜戲中算少見的（通常外景夜戲多是冷色系的藍(lán)光為主），這輕輕的一筆，也說明了導(dǎo)演是肯定這種人道抉擇的，這些看似不起眼的技法，讓本片雖然簡單，卻如此動人。 片名「Hippocrate」是古希臘的名醫(yī)希波克拉底，大約等于華夏民族的華佗那樣的人物。那時的希波克拉底已經(jīng)會偷偷解剖尸體（律法并不允許），研究人體結(jié)構(gòu)，并且提出一些具有前瞻性的疾病觀點（例如對『癲癇癥』的見解），為了崇敬這位醫(yī)療先知，世界醫(yī)學(xué)協(xié)會在1948年的日內(nèi)瓦宣言裡啟用了著名的「希波克拉底誓言」，也就是所謂的醫(yī)生宣言，發(fā)誓要忠于醫(yī)德，濟(jì)世救人。 我自己在戲院中不斷淚崩的是高齡88歲的老奶奶，癌癥末期，其實她最需要的只是安寧療程，讓她在生命最后一程盡量減少痛苦，而能夠尊嚴(yán)地走到死神的面前，開始另一趟旅程。然而內(nèi)科不是安寧病房，多還是選擇侵入性治療，希望病患好轉(zhuǎn)，可是一個只剩三個月壽命的癌末病人，是能夠多好呢？所以當(dāng)我看到老奶奶被強(qiáng)制插管，手還因為怕去自行拔管而被捆綁的拘縛著，更別說手背因為無數(shù)次的針頭插入而瘀青腫脹，看到這裡時，我不禁淚涔涔，那讓我想起我奶奶生命最后的光景，也曾經(jīng)歷過這樣一種「折磨」，除非病人求生意志堅強(qiáng)，否則誰會愿意在生命的最后一程陪伴的不是家人，而是一臺臺冰冷，徒有電子聲響的醫(yī)療儀器呢？插管的苦痛，氣切的窘迫，被綁縛的不安與焦躁、無限制的死亡恐懼跟漫漫無期的失落感，難道這些會是我們奮斗一生后，最終希望的悲涼下場嗎？（至今這些場面還依然在各大醫(yī)療體系中上演） 是的，我們活在一個科技時代的高峰中，我們的醫(yī)療技術(shù)可以不斷延長人類的壽命到盡可能的時間單位，但是，別忘了，相對于未來，我們尚有很多要學(xué)習(xí)的，例如我們醫(yī)療體系的種種問題（在現(xiàn)代社會中，醫(yī)院這種尷尬地介于營利單位或公益事業(yè)的灰色地帶；醫(yī)護(hù)人員的短缺造成工作時數(shù)過長、醫(yī)療品質(zhì)下降；醫(yī)病關(guān)系的健全化與健康化；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的總總盲點以及臺灣更複雜的健保制度等等），我們面對生命本質(zhì)與人道關(guān)懷這一塊，其實還有巨大的進(jìn)步空間！ 包括最實際的生命教育，實話是，醫(yī)生也都是平凡人，也都是「從當(dāng)醫(yī)生后才開始學(xué)作醫(yī)生的」，年輕的醫(yī)生可能只會看數(shù)據(jù)、看報表，以「救活」為己任（這完全沒有錯，因為學(xué)校是這樣教得），但隨著自己生命中經(jīng)歷了一場場的生離死別，尤其是更切身的自己親屬、甚或是一己生命的危脆邊緣，也許方能慢慢融入生命的關(guān)懷，厘清除卻「救活」之外更本質(zhì)的生命意義，也許那時，他們才會意識到「送死」（如何讓病人安心、減少痛苦地、無憂無懼地上路）更是一門至為關(guān)鍵的學(xué)問！ 我的中醫(yī)師會灌輸我很多觀念，她也是歷經(jīng)了自己至親的生命末程后，才開始慢慢修正自己的觀念，比如，人就是一個在逐漸衰老的過程，所以期望熟齡人士健康是種不切實際的奢望，醫(yī)生能做的，一是讓病人心安，二是盡量保有患者各種身體功能，就像一部老車，它可能已經(jīng)無法再跑出時速一百公里的速度了，但總可以讓它保有時速20的速度慢慢自理前進(jìn)吧！也就是說，對銀發(fā)的照療，保「健」是不可能的，但保「堪用」卻是可行也更實際的。這樣的觀念也可以讓年長者減少憂慮自己「不再健康」的煩惱，因為失去健康是必然的結(jié)局，只是如何緩慢、漸進(jìn)性地跟自己日益轉(zhuǎn)變的身體溝通、相處，更為重要。（所以當(dāng)我們說『抗老』，其實是非常錯誤的用法，那不斷灌輸我們『老』很可怕，要『抗拒』她，而抗拒是必然的失敗之役，便會引起更多的焦躁與煩亂，我們該做的是正視她，其實她只是一個正常的蛻變過程，因此我們要做的是『順老』，就是平和地、優(yōu)雅地適應(yīng)那樣的自己?。? 當(dāng)然，這些更關(guān)乎全人類自己給自己的生命教育，我們活在資本至上的今天，我們只被教育要追求成功、財富、名聲、權(quán)力，到何時，我們才能夠真的把生命的意義貫徹進(jìn)我們的教育中去呢？（當(dāng)然，生命教育是個很大的課題，并非任何人可以『教』的，但是，至少我們得讓人在這『一期生死』的終點時不會恐懼死亡，不會覺得這一生是虛度的，知道自己這『一期』的意義何在，這些是需要不斷辯證的，她甚至不是哲學(xué)系的獨占課題，而是每個人都該被啟發(fā)、被告知、被不斷詰問的切身命題。） 當(dāng)然，面對這些課題最實際的方式還是靠「自學(xué)」吧！ 最后分享片中一句酸溜溜，卻也許無比真實的臺詞： 阿布德告訴班杰明：「醫(yī)生不是一種職業(yè)，它是一種懲罰吧，我想?！? （文 Rady Fu）
站在醫(yī)護(hù)角度批評體制的作品都值得贊許。行走中的背后跟拍鏡頭很少能夠像用在醫(yī)院走廊時這樣貼切。雖然節(jié)奏偏松垮且戲劇化，但導(dǎo)演本人的親身經(jīng)歷還是保證了故事的可信度。
醫(yī)生這份職業(yè) 即是救死扶傷的善行 更是一門盈利的生意
導(dǎo)演也是醫(yī)生出身，拍得夠?qū)憣?，雖然最后的解決方式有點爛尾……醫(yī)二代實習(xí)醫(yī)生VS外籍“實習(xí)”醫(yī)生的不同待遇、醫(yī)院設(shè)施和管理問題、盈利VS醫(yī)德、醫(yī)療事故、醫(yī)患關(guān)系、臨終關(guān)懷&安樂死……當(dāng)然還有不滿意就罷工啦，而且是照舊干活但不收錢式良心罷工。非住院區(qū)的墻壁涂鴉真是一言難盡哈哈哈
放低了醫(yī)生的身份，打破了我對醫(yī)生的傳統(tǒng)印象，電影以醫(yī)生的視角來看待自己的職業(yè)，顯得比較生活化，故事引出的比較沉重和現(xiàn)實的話題，無外乎是對體制的一次無情的批判，和前半段比起來，后半段顯得有點刻意的戲劇化，還好人物塑造不錯，演員情緒踩到了點，表現(xiàn)出的矛盾和掙扎都走到了主題上。三星半。
這誰加的喜劇標(biāo)簽！明明是正劇，幾度差點睡著，不過旁邊一女的一直在笑啊，難道聽得懂法語會get到笑點？。。外國的員工總有機(jī)會聲討領(lǐng)導(dǎo)，即使硬著頭皮上班也會貼著罷工的條子，在我朝，呵呵呵，作死吧你
拋開醫(yī)生這個職業(yè)本身不談，影片描述的是年輕人進(jìn)入社會后體制化的掙扎。各行各業(yè)大概都有所謂“潛規(guī)則”，體制的束縛和人心的欲望交織在一起。年輕的理想受到現(xiàn)實無情地沖擊。就職業(yè)來說，不要神圣化，也就不會有過度貶低，比如“教師”和“醫(yī)生”。和其它工作一樣，領(lǐng)薪水糊口而已。
3.5 本質(zhì)是一部關(guān)于實習(xí)醫(yī)生的青春片，作為醫(yī)生的艱難與迷惘——“醫(yī)生不是一種職業(yè)，更像是詛咒”這句臺詞印象深，醫(yī)療體制的很多問題也有觸及，但總體談的較淺，大家集體罷工集體聲討集體捍衛(wèi)同事，結(jié)尾的美好似乎也有些理想化；還以為阿爾及利亞人是被法國人視為自己人的呢；《豪斯醫(yī)生》梗好好笑；放映前看到男主坐在上師大文苑樓門口的臺階上，戲里西外一樣可愛
@ 上海師范大學(xué) 我去到的時候Vincent Lacoste 就坐在門口臺階上啊啊啊，還塔到了話！他太可愛惹??（電影本身就還行。我全程都在盯著男主的嘴唇，應(yīng)該很好親）
配樂也神美..
法國醫(yī)療制度弊端。
挺不錯的執(zhí)業(yè)初體驗故事，理想始終要在貧瘠的現(xiàn)實中著陸。
三星半。過于平庸了些。但是法國的醫(yī)院這樣做法也真是讓人無語的，死亡原因竟然是可能？？沒有最終判斷的么？那就尸檢啊，家屬之前的默認(rèn)和最后忽然起訴完全沒有過渡怎么不要報告不要證據(jù)？！從護(hù)士到醫(yī)生都隱瞞？職業(yè)操守太差，看多了格蕾表示不可思議。一個主治醫(yī)師甚至住院醫(yī)師都沒？
現(xiàn)實中的醫(yī)療行業(yè)總是充斥著各種各樣的矛盾，醫(yī)院需要盈利維持自身發(fā)展，同時需要控制成本，但少花錢和看好病總是多少有些沖突，更何況管理和臨床還出現(xiàn)脫節(jié)。成為一名好醫(yī)生，有時候雖有心卻無力，所以阿布德說醫(yī)生不是職業(yè)，而是一種詛咒，有點唏噓。PS：法國曾經(jīng)出現(xiàn)過醫(yī)生大罷工呢！
“醫(yī)生不是一種職業(yè)”
《醫(yī)生準(zhǔn)則》，醫(yī)生拍醫(yī)生，面對醫(yī)生職責(zé)與使命之間的抉擇，理想與現(xiàn)實的差距，詼諧而幽默地展示了醫(yī)療事故、醫(yī)改、官二代、法裔少數(shù)民族，個性與無奈，無視或堅持。法國電影展成都站，三星半。
勒達(dá)·卡代布這哥們演過《遠(yuǎn)離人跡》，印象深刻。 如果電影里的大多屬實，只能感慨，文明和文明之間差距太大，對人有意見都搞得那么有分寸，唉。
很專業(yè)很細(xì)致，不過確實太抑郁了，與其說是電影，都要變成紀(jì)錄片了。
就這個題材來講，故事講得太無聊了。法國醫(yī)院有這么隨意？
“醫(yī)生不是職業(yè)...是一種詛咒吧?！?/p>
deserved to be re-made.