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劇照
詳細劇情
影片曾在2011年柏林電影節(jié)上獲得劇本銀熊獎。 17歲的尼克（崔斯坦·哈利拉吉 Tristan Halilaj 飾）居住在阿爾巴尼亞的北部地區(qū)。馬上就要高中畢業(yè)了，準備拿到畢業(yè)證開個小網(wǎng)吧維持生計。15歲的妹妹露迪娜希望能考進大學(xué)過上夢想的生活。但這個平凡的家庭卻因為卷入土地所有權(quán)的爭執(zhí)而變得焦頭爛額，父親被謀殺罪起訴躲進了深山。根據(jù)古老習(xí)俗，如果家人殺了人，那么受害者的家庭可以同樣殺死一個殺人犯的男性親屬。因此家中所有的男性都不允許離開家半步。整個家庭的重擔(dān)都落在了露迪娜的肩上。她被迫離開學(xué)校工作養(yǎng)家。新的責(zé)任讓露迪娜逐漸成長為一名能夠獨當(dāng)一面的能手。尼克卻因為長期的“離群索居”的生活而變得沮喪和焦躁不安。最終，這種負面的情緒讓他決定用血為家族間的斗爭做一個了解——哪怕這個決定回讓他丟掉自己的性命，也在所不惜......
長篇影評
1 ) 屋里屋外
電影是有關(guān)青春與成長的，同樣是殘酷青春，國內(nèi)的電影關(guān)注的是男女之間的情事在殘酷的現(xiàn)實前被壓迫的狗血淋漓。而這部來自阿爾巴尼亞的作品，則關(guān)注到更深遠的有關(guān)傳統(tǒng)歷史和青春最本質(zhì)的向往自由的心。
每一部關(guān)于成長的影片都會給故事里的主人公一個困境，這個困境必須將他牢牢地鎖住，只有自己才幫得了自己。而《血腥的原諒》這部影片是基于阿爾巴尼亞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)直接塑造的一個困境——自己的父親殺死了在自己家曾經(jīng)的土地上生活的那家人的兒子，他躲入深山但自家的男性親屬必須待在屋子里以示哀悼和尊敬，不然便會出門被對方殺死。尼克就這樣猝不及防地被關(guān)在了自己的家里，來不及向他心愛的女孩告白。本來溫暖的家，從此變成了禁錮他的囚籠，而他還不能不接受這個囚籠。
這是一個很典型的手法，將主人公限定在一個固定的空間內(nèi)，這個空間就代表了對他自由的封鎖——最基礎(chǔ)的人身自由被封鎖了。主人公一開始并不對傳統(tǒng)法則有所敬畏，三番五次試圖離家，不過在真正的槍聲響起和爺爺?shù)膴^力阻攔他才明白了他離開家是真的會有死亡來臨。編劇很明顯地用幾次試圖逃離營造了一種這個空間封鎖是絕對不能打破的，出去可以獲得自由但同時也可能迅速死亡。那么很必然的，這個情況會被尼克所確認，并且會讓他陷入一種精神上的封鎖——這是由物理空間的封鎖引發(fā)的精神上的封鎖。說實話，這個手法并不高明，卻十分有效。一個人在封閉的空間內(nèi)，只有大腦才能達到無限的遨游，但事實上一個正在成長的年輕人，只會將自己的大腦也困在這里面，思考自己的未來。而一旦思考成功，破除了精神上的藩籬，那么外部物理空間上的封鎖其實也就形同虛設(shè)了。
作為對比的是他的妹妹露迪娜。作為家中的女性成員她受到傳統(tǒng)的保護，對方不能夠?qū)λM行威脅和傷害。所以她和她的媽媽肩負起了這個家庭的重任。露迪娜自由穿梭于對于他哥哥來說是囚籠的家，她在屋里屋外都漸漸建立起自己的能力和強大。
但其實我們能看到，由于這種被強迫性的承擔(dān)家中的重任，其實露迪娜也是被困住了。她被困在了無形的家庭陰影中。她看似自由，實際上在精神上面還不如哥哥自由。她不得不放棄自己本來驕傲的學(xué)業(yè)，去賣面包和香煙來維持家里的生計。
而她打破自己的困境比她哥哥更為不易。但事實上她也在成長，在困境內(nèi)部的成長或許比打破困境來得更為艱辛和不易。
最后他們在面臨選擇的時候，她告訴他哥哥必須走，而她只能留下。她目送著哥哥遠去，她的哥哥終于離開了屋子走到了屋外，而她必須回到屋子里，承擔(dān)起這個家庭的重任。
屋子里的人往屋外去了，他成長了。
屋子外的人進屋里去了，她也成長了。
2 ) 阿爾巴尼亞馬薩拉
關(guān)于敘事上，最卡夫卡的地方在于——殺了人的父親流亡他地，于是家里的男丁不準外出（這時外出法律賦予仇家殺害他們的權(quán)利），除了有勞動能力的女性，法律保護她們不被騷擾或殺害。男主角為了家人的自由，獲得名為“貝薩”的自由外出的權(quán)利，先期盼家人找尋調(diào)解員依據(jù)法典了結(jié)此事，并規(guī)勸偶爾回家的父親自首，卻頻頻受阻。最后的結(jié)局是——父親終于被捕入獄，但突然而然又被保釋，于是一家人又再次失去“貝薩”，不準從家里出去。男主角鼓起勇氣來到仇家那邊要求一個死亡，而仇家則應(yīng)許了他的自由，但永遠不準他回到家鄉(xiāng)。
當(dāng)然，因為阿爾巴尼亞是社會主義國家（或者曾是），所以關(guān)于人與土地、以及在舊與新的身份中對抗以及不和諧的話題，會無比拉近我們與本片所在的國度的人們生活的距離。
欣賞本片或許是一次照鏡子般的嘗試。讓我們看到生活中那些依然不清晰的點與線。
3 ) 每個民族在法律中都有傳統(tǒng)的作祟
影片的開場和環(huán)境設(shè)置得非常好，開場酒吧爭吵的戲也得十分巧妙，好看，也為后面所有人物動因提供了依據(jù)！環(huán)境設(shè)置里面很巧妙地把當(dāng)?shù)厣鐣娘L(fēng)俗、倫理體系融入劇情，也成為故事最終無解的根本原因。故事中段描寫姐弟倆的生活的苦悶讓人感同身受，也為結(jié)局男孩的選擇提供了動機！但是影片缺少爆發(fā)點！
4 ) 20121221今天沒有世界末日
如果男孩不勇敢請求原諒，他可能一輩子都不會再享受自由自在的生活，更別提他和影片中姑娘初開的情竇，抑或和朋友見面，一切都不將屬于他。
阿爾巴尼亞人是一個熱血的民族，他們是正直的，又是卑鄙的，他們是陽光的，又是陰暗的，他們是友好的，卻又充滿敵意，得到他們的信任好像特別容易，其實他只是在利用你，他們是忠誠的，卻又不恥背叛，他們是勇敢的，卻又那么懦弱，他們驕傲，卻又自卑，他們自大，卻又無知，他們善良，卻又毒辣。他們可以讓你覺得他們是那么的愿意交朋結(jié)友，而表象下含有的利益目的甚至能讓你覺得他們是那么的面目可憎，同時他們身上攜帶的巴爾干山民淳樸的滄桑感，又讓你狠不下心棄之不理。
如果男孩兒接受自己的命運，他將面對的是死亡或者永遠的禁錮，他的家庭將永遠受到卡農(nóng)法典的詛咒，互相殘殺不會停止，勇敢的心，換來了新生。
什么時候我才能找到這種勇氣？
5 ) 《血腥的寬恕》
看慣了如今充斥暴力、沖突的作品，這樣一部完全可以更加外化的題材卻被創(chuàng)作者化繁為簡，實則難能可貴。
喬舒華·瑪斯頓 Joshua Marston作為美國導(dǎo)演身份，如果說處女作《萬福瑪麗亞》還有著美國一貫的眼光審視弱勢群體，這部影片卻完全看不到，也許只有阿爾巴尼亞人本身能感覺出其中的視覺出發(fā)點。
說到電影本身，對于劇情人物有張力的掌控，雖然類紀錄片的鏡頭語言，但卻對自然光線的利用非常令人記憶深刻，好幾次逆光的鏡頭令人炫目，夜晚的光源又極度克制。
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在阿爾巴尼亞，人們依然遵循著《卡努法典》（KanuCode）——一部源于土耳其的傳統(tǒng)法律。在誕生之初，《卡努法典》不過旨在減少土地糾紛和家庭糾紛。但如今，這部法典依然對阿爾巴尼亞社會擁有絕對的統(tǒng)治力。例如在阿爾巴尼亞，作為家族首領(lǐng)的男人會因《卡努法典》所推崇的榮譽感而在任何情況下都不會讓步。
《卡努法典》產(chǎn)生于15世紀上半葉，由反抗土耳其統(tǒng)治的阿爾巴尼亞民族解放英雄Lek. Dukagjini——阿爾巴尼亞國父Lek制定。不過直到1874年，這部法典才以書面形式由阿爾巴尼亞精神領(lǐng)袖Shtjefen Gjecovi定為國法。這部法典可以被分成12部典籍，之后再細分為具體的章節(jié)條款，目前仍然被用來規(guī)范阿爾巴尼亞公共和私人生活的幾乎每一個方面：宗教、家庭、婚姻、家庭事務(wù)、牲畜的分配、工作、名譽……簡而言之，這就是阿爾巴尼亞歷史最為悠久的法律，并且依然施行，管轄范圍涵蓋民法與刑法。
6 ) 關(guān)于阿爾巴尼亞
1、近年看的第一部阿爾巴尼亞電影，生平看的第三部。70年代上小學(xué)時，看過阿爾巴尼亞的兩部電影《勇敢的人們》和《第八個是銅像》。 2、60年代起，阿既反蘇又反美，有共同的敵人，于是就是朋友。70年代中阿友好，但好景不長，后來又反目成仇（1978）——這個過程中阿的統(tǒng)治者沒變，都是恩維爾.霍查。當(dāng)時中國人連飯都吃不飽，但給了阿100億RMB的援助。不抱怨阿是白眼狼，只怪XXX是SB！ 3、阿爾巴尼亞面積2.8萬多平方公里，人口不足300萬，這100億RMB，按說足夠把300萬頭豬養(yǎng)得肥肥的，然而阿卻是歐洲最窮的國家。 4、阿以山區(qū)為主，經(jīng)濟歷來不發(fā)達，地緣政治意義重要——這是對于歐洲而言，對中國有個屌毛用處。窮山惡水出刁民，此言不虛。 5、這部電影最大的價值是反映了阿血親復(fù)仇制度，使人對阿多了一些認識與理解。 6、阿本來是信奉宗教的，包括東正教、天主教和伊斯蘭教，但經(jīng)過霍查幾十年的無神論統(tǒng)治，宗教色彩已經(jīng)非常淡泊，電影中也不難發(fā)現(xiàn)，基本上沒有任何宗教氣息。 7、然而更古老的血親復(fù)仇制度依然存在，并凌駕于法律之上。復(fù)仇手段之狠、復(fù)仇時間之長，昭示著有恨無愛的價值觀與倫理體系。這個民族的愚昧野蠻殘酷本性暴露無遺，動物兇猛，保持距離！
8、阿2.8萬平方公里的國土上，居然有75萬個碉堡！60～70年代修的，“一手拿鎬，一手拿槍”。自我標(biāo)榜是有危機意識，但極易給人窮兵黷武的感受。
2021.10.25在閑魚上找到1968年的中阿友誼宣傳畫，轉(zhuǎn)帖一下
CC#628 bd-mysilu
從mirage開始關(guān)注阿爾巴尼亞片 可惜到這部也沒什么突破 演員表現(xiàn)不錯 哥哥妹妹雙主角的塑造格外搶眼 但劇情線太散沒有收斂 憑此還能拿到銀熊最佳編劇 大概是沾了小亞細亞地緣的光 阿爾巴尼亞北部的家族觀念濃重 血債血償?shù)耐缆疽靶U雜糅現(xiàn)代文明社會（手機 網(wǎng)吧 大學(xué)）的向往 最終造成出逃 妹妹比哥哥好
平淡而緩慢地訴說著仇恨的滋生，搖晃的鏡頭下講述的是這個民風(fēng)彪悍的巴爾干國家人民新時代與舊價值觀的沖突。好劇本，拿銀熊不奇怪，但把一個好故事拍的實在是太沉悶了。
結(jié)尾幾處音樂亮點。想不通，可能是我自己太軟弱。
他只不過想要走出去。
逃避與擔(dān)當(dāng) 榮譽和魯莽 選擇 成長 掙扎 迷茫 問題列得不賴 答案人意差強
有人離開就得有人留下，整個家族才會有重新開始的可能。
這種類型的片子,我欣賞不了
這種設(shè)定跟之前的美劇血仇略有點像啊，不過除了家族的紛爭和奇怪的傳統(tǒng)之外。這還是一部成長的電影。走出家門，獲得獨立與自由。
一個對于我們來說難以想象的法規(guī)和特定社會習(xí)俗下的故事，延伸出了對于成長，家庭，自由，責(zé)任，法理和道德的思考。結(jié)尾兄妹二人遙遠的對視，一個背井離鄉(xiāng)，一個扛起重擔(dān)，以不同的方式邁向成年，令人感嘆。
一個非常優(yōu)秀的劇本，通過一起殺人案表現(xiàn)了整個阿爾巴尼亞北部地區(qū)的社會現(xiàn)實，野蠻，荒謬，地痞流氓般的人們，諷刺的是這里的血債根本無法被寬恕，唯有血債血償。標(biāo)準公司冷偏高的品位確實喜歡這種以小見大的低成本作品，私人化的美學(xué)風(fēng)格，某一類人或某一社會復(fù)雜的現(xiàn)實狀況問題?！铩铩铩?/p>
表演不著痕跡，這是最了不起的?；蛟S換個片名比如《事發(fā)后》可能更貼近影片主旨（玩笑~）。相當(dāng)不喜歡這個結(jié)尾，它沖淡了之前的種種細膩，況且尼克也不是絕對的核心。
從偶然跌進宿命，有些人被囚禁在了仇恨里，而有些人卻被囚禁在了生活里。
令人注意的是本片以一種美國旁觀者的價值觀來講述這個雜糅著血親復(fù)仇、宗法制、第三世界苦難生活、成長史與性別差異的故事，最後決絕又通俗的表現(xiàn)依舊脫離不出某種固化而呆板的窮人世界想象。
阿爾巴尼亞鄉(xiāng)村世仇青春故事。CC版。
極其優(yōu)秀的文本，但在表現(xiàn)力上稍弱。對于該地區(qū)的風(fēng)貌民俗以及這些背后的荒謬無奈闡述力不夠，人物的塑造細節(jié)太多反而沒有整體的強調(diào)感。情緒一直籠罩全片，爆發(fā)點太晚也太糊弄，些許遺憾。
以為是中東的故事 看完才知道講的是阿爾巴尼亞 隔閡像銅墻鐵壁一樣橫亙于人與人之間 而人們好像還樂于讓它越來越堅固
CC628。一輩子不離開家，或者一輩子不再回家，你會怎么選？傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、成長的陣痛、自由與寬恕，從一個極度具有地域特色的Kanun法典與besa切入，最終回歸到個體，以小見大，這也許就是能拿最佳劇本銀熊獎的原因。
五臟俱全啊~
通篇不見血，但仿佛能聽見血在脈管中翻涌的聲音。故事毫不聳人聽聞，幾乎可以說隨時都在世界上發(fā)生著；但對于親身經(jīng)歷到的人，那種感覺確乎是血淋淋的——關(guān)于親情、仇恨、憂懼，以及被遺棄的絕望。