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音樂人阿魯斯（伊德爾 飾）因不滿哥哥對患有阿茨海默癥的母親（巴德瑪 飾）的照顧方式，決心帶她返回草原，去尋找母親記憶中的家。為了防止母親走失，阿魯斯用一根繩子系在兩人腰間。似臍帶一般的連接，建立起了一種奇妙的“逆位”母子情，牽引著兩人向草原深處漫游。當(dāng)愛由彼此羈絆化為理解和自由， 母親終于回到心中的故鄉(xiāng)，阿魯斯也得到平靜和愛的力量。
長篇影評
1 ) 《臍帶》誕生記—專訪制片人：劉輝、胡婧
2023年3月18日，由曹郁、姚晨監(jiān)制，喬思雪執(zhí)導(dǎo)兼編劇，巴德瑪、伊德爾領(lǐng)銜主演的家庭劇情電影《臍帶》于中國內(nèi)地上映。該片講述了音樂人阿魯斯陪伴患有阿爾茲海默癥的母親回到故鄉(xiāng)草原，尋找她念念不忘的“陰陽樹”的故事。影片在制作完成后，便作為唯一的中國內(nèi)地影片入圍了第35屆東京國際電影節(jié)“亞洲未來單元”，并在年前舉辦的第4屆海南島國際電影節(jié)上斬獲“最佳技術(shù)獎”的殊榮。
《臍帶》是一部導(dǎo)演處女作，卻吸引了行業(yè)內(nèi)非常資深的創(chuàng)作團(tuán)隊，他們攜手創(chuàng)造了一個高品質(zhì)的內(nèi)容作品。為何這部電影能夠保持如此完整的作者表達(dá)，并確保劇本的高品質(zhì)在制作端得到延續(xù)？對于電影主創(chuàng)們看中它的是什么？和本片制片人劉輝、胡婧聊了聊《臍帶》的拍攝過程，揭開《臍帶》背后的制作故事。
原文首發(fā)影視工業(yè)網(wǎng)。
木西：影視工業(yè)網(wǎng)：先談下《臍帶》這個項目的緣起吧，是怎樣的過程？
劉輝：我認(rèn)為電影始于感性，成于理性。如果沒有理性作為一個基礎(chǔ)，可能有再好的感性，也沒有辦法形成電影。
《臍帶》這個項目，也是始于感性。認(rèn)識《臍帶》是在FIRST創(chuàng)投上，第一次確實被里面的場景，以及母子情感打動。但我會懷疑這是不是個體感受。后來把劇本發(fā)給姚晨及曹郁老師，還有公司另外兩位聯(lián)合創(chuàng)始人，當(dāng)大家都找到了這種共同的感動時，我認(rèn)為這種感動是一種普世情感上的感動。并且這種感動，在當(dāng)今工業(yè)化社會中，非常珍貴，所以我們就決定去做這部電影。
感動之后，那就要為自己的感動負(fù)責(zé)。開始考慮這個項目如何去操作，在這個階段要加入很多理性判斷。行業(yè)內(nèi)一直有種說法，少數(shù)民族題材和體育題材不能碰。但從我們不會這么考慮問題。類型化的電影，有它自己的生存價值，那小體量電影也有自己的生存渠道，我認(rèn)為這個非常重要。
雖然未來在市場上會有風(fēng)險，但是如何把控風(fēng)險，這是理性的。這就需要我們根據(jù)以往經(jīng)驗，利用一些資源，去判斷片子的體量，以及根據(jù)未來市場體量來保持一個平衡。在這樣有限的投資里，去邀請到能和導(dǎo)演一起發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的團(tuán)隊，大家一起戰(zhàn)斗，從而把這部片子實現(xiàn)。所以我覺得電影還是一個平衡感性與理性之美的一種藝術(shù)產(chǎn)品。而且票房只是電影的一種價值，它還有長期的藝術(shù)價值、精神價值，以及人文價值。這些價值也是我非常堅持的，然后在這種堅持下，也導(dǎo)致團(tuán)隊一起受苦。
木西：兩位可以先介紹一下你們的具體分工。
劉輝：我進(jìn)入這個行業(yè)是以投資為切入口，在《找到你》這個項目上通過和陳潔老師的合作，學(xué)到了很多專業(yè)電影人和資方關(guān)系處理的方式，這給了我一個很好的基礎(chǔ)。到《送我上青云》，又和頓河老師學(xué)到了很多關(guān)于制片和投資的經(jīng)驗。
當(dāng)然，我也非常清楚，做事情的敬畏之心非常重要?！赌殠А愤@個項目如果是一個小體量制作，我認(rèn)為我可以把控。但像目前的制作規(guī)模，我認(rèn)為我的經(jīng)驗不足。雖然《臍帶》的投資很小，但我們想把每一分錢都花在有用的地方。后來認(rèn)識了胡婧，所以我們決定要把胡婧邀請進(jìn)來，和我們一起去實現(xiàn)這部電影的所有想法。
胡婧：分工簡單來說，投融資，包括項目運(yùn)作方面，輝哥更能代表壞兔子影業(yè)，所以以公司為介質(zhì)的溝通都是通過輝哥輔助。我是以獨立制片人的身份加入到這個項目，項目制作部分、包括制作班底的搭建，以及后期拍攝制作規(guī)劃等等主要我在負(fù)責(zé)。
木西：對于《臍帶》這個項目，是怎樣進(jìn)行定位的？
胡婧：從我個人的角度，我更希望把項目先從體量上進(jìn)行區(qū)分，從最終想要把它拍成什么成果來定位。
剛從創(chuàng)投拿到這個項目時，《臍帶》當(dāng)時的規(guī)劃是一個非常低成本的項目預(yù)算。這一版的投資預(yù)算是導(dǎo)演自己做的預(yù)算框架。當(dāng)我知道壞兔子影業(yè)對于這個項目最終的期許和定位后，我認(rèn)為他們憧憬的藝術(shù)成果和導(dǎo)演的預(yù)算不匹配。
《臍帶》到了壞兔子影業(yè)以后，大家對它的期許非常一致。在我聽完他們的期許以后，也就知道了它的定位：它是一個中低成本制作，絕不是最初設(shè)想的小成本。
劉輝：對我來說比較現(xiàn)實，就是要去平衡這個片子到底投多少錢，然后能收回多少錢?！赌殠А肺幢厥且粋€能有多大票房產(chǎn)出的類型片，加上它是一個少數(shù)民族題材電影，更多還是對于藝術(shù)的追求，所以票房未必會作為未來收入重點?？赡苄枰獎?chuàng)投獎金，地方文化產(chǎn)業(yè)基金，作為一個補(bǔ)充收入和支出的平衡。
但我認(rèn)為所有的作品都是有邊界的，你不可能期望一個商品具備所有的功能。然后在制作時，也未必可以無限的投入資金。比較完美的是大家在一個邊界中，做好這個作品。而這個邊界的確認(rèn)，需要所有主創(chuàng)在不斷的磨合中去最終確認(rèn)。所以這種確認(rèn)過程它是一種平衡，但這種平衡不是單一的平衡，是動態(tài)多點的平衡。
木西：做一個項目需要花費(fèi)很久的時間和費(fèi)用，對你們而言，是如何找到堅持的信心？
劉輝：對我來說是更多考慮是信念，而不是信心。信心是一個很難琢磨的東西，它不具備傳遞性的。有時候它還會帶來一些負(fù)面影響，比如是不是盲目的信心？所以我個人更相信“信念”。
當(dāng)你有信念時，未必是一種信心上的樂觀主義。你可能會看到很多問題，但我們的使命和工作就是把問題解決掉。你一旦找到最原始的驅(qū)動力，你就會找到做這件事情的意義和價值。反而認(rèn)為這件事情更容易做好，更容易堅持。雖然存在很多問題，但依然可以讓你保持冷靜和客觀。
胡婧：信心它既有相互之間的給予，也有來自信念的問題。
首先，我們的初心非常好，就是想做一部好電影。想把劇本里所展現(xiàn)出的詩意和美感變成很好的視聽語言。事情在一步一步實現(xiàn)過程中，都會讓自己堅定初心。然后，也有一步一步得到階段性的成果和累積，這也會反增我們最初的信心。
其實從《臍帶》劇本拿到壞兔子影業(yè)，到正式開機(jī)，劇本我們又打磨了一年半的時間。這期間我們參加了兩次創(chuàng)投。做項目不能完全封閉，需要聽到更多的聲音。在這兩次創(chuàng)投上，《臍帶》劇本也得到非常好的反饋，這些階段性的成果一直在反饋給我們，讓我們知道最初堅定的信心沒有問題，我們可以繼續(xù)去做。
劉輝：這個過程中，我們也會發(fā)生爭吵，但是這種爭吵不會打擊我們的信心，反而讓我們更理解彼此對職業(yè)追求的信念感。
因為有信念，我愿意為這個項目有所付出，我愿意節(jié)省更多的錢，然后把錢花在刀刃上。我們和導(dǎo)演堪景之后，劇本涉及到一個比較大的調(diào)整。這時候我內(nèi)心也會有一點信心不足，劇本已經(jīng)改了兩年，我不知道導(dǎo)演是否還有力氣更改。導(dǎo)演反而告訴我，不管怎么樣，她想把這個東西做好，也正是信念感一直在驅(qū)動著她。
這種反饋也會反哺給我，讓我更有信心。我相信我們所有主創(chuàng)在遇到困難的時候，他們會堅信自己的信念感。所以對我個人，對劇組和《臍帶》這個項目來講，都是非常幸運(yùn)的。所有的人的信念統(tǒng)一在一起，不管遇到什么樣的困難，都想做出一個好的作品。
胡婧：《臍帶》有很可貴的一點，就是所有參與到這個項目中的人，大家對《臍帶》這個項目非常純粹，這點非常難能可貴。也就是因為大家有了這個純粹的目標(biāo)，才能有今天呈現(xiàn)在大銀幕上的結(jié)果。
木西：《臍帶》參加創(chuàng)投，都得了什么？
點點：一個劇本走到創(chuàng)投，其實要經(jīng)過初審、復(fù)審還有最后的終審。《臍帶》很幸運(yùn)走到了終審，最后又拿到了一些獎項。它每一輪都是有評審的，創(chuàng)投在每一個環(huán)節(jié)都會給予指導(dǎo)和相應(yīng)的幫助。
在復(fù)審階段，我們會和導(dǎo)師評委們見面去闡述你的項目，這其實是推銷自己的環(huán)節(jié)。在這個過程中，評審們會提出一些疑問或是建議，我認(rèn)為這很寶貴。評委提出的問題或不足，我們都會很慎重的去考慮。
我們也很幸運(yùn)，兩次在創(chuàng)投上都拿到了獎項，這些獎項既是對我們的認(rèn)可和鼓勵，也會增強(qiáng)我們對這個項目的信心。它還有一些相應(yīng)資金上的獎勵，這對《臍帶》也是一種幫助。另外我們也有資方是通過創(chuàng)投看中了《臍帶》而參與投資的，所以我認(rèn)為創(chuàng)投確實是多層面的能夠提供一些比較實質(zhì)性的幫助。
木西：一個項目進(jìn)入公司之后，需要面對非常多的策劃。而且《臍帶》的其他主創(chuàng)非常資深，在制作開發(fā)過程中，如何保護(hù)《臍帶》的作者性？
劉輝：創(chuàng)作期導(dǎo)演需要有一個能力三角：導(dǎo)演的劇作能力很重要，劇作能力會決定他能不能去實現(xiàn)內(nèi)心的一些想法。另外，能力三角的最底層，還是要有信念感。要找到自己心里最感動、最想表達(dá)的東西，如果這個走著走著就忘了，那最后大家是無法形成合力的，而嫁接兩個能力上的就是溝通能力。在沒有溝通能力的前提下，很多事情再有營養(yǎng)，你也沒有辦法拿過來為它所用。所以我認(rèn)為溝通是能力三角中最核心的一個能力。
另外，非常重要的就是包容和吸收能力，聰明的創(chuàng)作者總是會找到一群特別厲害的人，然后從他們身上找到閃光點，加到自己作品里，這就是一個吸收的過程。
胡婧：和其他主創(chuàng)的合作擔(dān)心肯定是會有，但是我們在前期更多是把擔(dān)憂轉(zhuǎn)化成和導(dǎo)演的探討，探討如何和主創(chuàng)們一起作戰(zhàn)，如何去發(fā)揮主創(chuàng)們的優(yōu)勢。導(dǎo)演需要具備的是綜合能力，但老師們都是在自己專業(yè)領(lǐng)域里最優(yōu)秀的，對于我們來說就是怎么把他們的強(qiáng)項，發(fā)揮在這個項目中。
在一年半的籌備時間里，我和輝哥最主要做的是先給導(dǎo)演釋放壓力。其他主創(chuàng)愿意加入這個項目，就是對項目和劇本的認(rèn)可。在前期磨合中，我更希望導(dǎo)演能夠把所有問題暴露出來，這樣我們才能及時預(yù)警，告訴她怎么去解決這些問題。而不是把問題遺留在現(xiàn)場。
導(dǎo)演過去其實不太善于溝通和表達(dá)，比較內(nèi)向和文靜，我們也會告訴她要克服這些，導(dǎo)演是劇組里的靈魂，你的工作就是要和所部門溝通，拍攝是做不到把溝通場景設(shè)定為一對一的交流，所以你要有意識地去克服。
劉輝：關(guān)于新導(dǎo)演我其實還有一個感受，就是要建立共同語境。人和人建立最初的溝通時難免會帶著有色眼鏡，但我們要克服它，摘下這個眼鏡，回歸到人與人之間的一個溝通，然后在這樣的溝通下，去建立共同溝通的語境，這個語境會縮短人與人之間的磨合時間。
木西：就《臍帶》這個項目而言，在開機(jī)前有沒有預(yù)判制作上會有哪些困難？
胡婧：最大的困難還是：窮。
其實制片就是這樣，無論多大體量，最后都會發(fā)現(xiàn)訴求永遠(yuǎn)大于你能支配的金額。其實還是要控制欲望，這個欲望來自各個部門、各個環(huán)節(jié)，還是怎么去做一個平衡和適配的問題。更多的時候它不是一個單純的省錢，其實還是在尋求性價比的問題。怎么用同樣的價格去做到性價比最高、最好。這也是我自己對自己的一個要求，也希望在每個項目里都能呈現(xiàn)到這個標(biāo)準(zhǔn)。
這個電影首先有一個天然的劣勢，就是需要在偏遠(yuǎn)地區(qū)拍攝?！赌殠А分饕臄z地在呼倫貝爾，存在著一個交通不便、天氣惡劣的條件。而且《臍帶》的制作體量相對較小，這些都是客觀存在的事實。怎么在這樣制作體量下去匹配主創(chuàng)、在有限的人員、時間和條件里完成諸多的實際制作，這些都是可預(yù)知的問題。
劉輝：從過去我管公司的經(jīng)驗上來預(yù)判，團(tuán)隊的磨合是需要時間的，對于我來說劇組這匯總快速組成又面對巨大壓力的工作，會出現(xiàn)一些突發(fā)情況，或者無法解決一些問題。
但隨著我們建組籌備，然后到拍攝，但是我確實看到了一群人變成了朋友，或者是合作關(guān)系比較好的團(tuán)隊，形成了一種對穩(wěn)定的創(chuàng)作關(guān)系。我認(rèn)為這來源于大家的信任基礎(chǔ)，還有溝通，以及大家的價值觀是相對統(tǒng)一。
這是我非常驚喜的地方，很像管理學(xué)里提出來的正念管理。當(dāng)你有一個正念，有一個理想和目標(biāo)，然后找到了一群和你價值觀體系很一樣的人，大家在一起做事，他就很容易達(dá)到一個高效的團(tuán)隊組織。
木西：在制作上行業(yè)經(jīng)常會出現(xiàn)“行活”的問題，而“行活”其實對于作者電影影響非常大，你們會不會有這個擔(dān)心？
胡婧：《臍帶》我不會擔(dān)心這個問題，這幾位主創(chuàng)我非常了解，而且我們也不是第一次合作。
其實做項目也是在找有緣人和志同道合的人，可能對于第一次合作會有這樣的顧慮，但是可以從過往的作品去判斷。當(dāng)過往的作品已經(jīng)是一個很好的呈現(xiàn)，很多東西其實你就已知了。然后，很多東西其實是相互的，形成行活的原因到底是什么？是因為要求沒有說清楚，還是他的積極性沒有被調(diào)動起來？形成的原因肯定是多重的，不能一概而論。
人與人之間它發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)確實是不一樣的，可能有一些創(chuàng)作者合作起來就是非常舒適、非常開心，但是同樣的人，換到不同的團(tuán)隊，可能合作得就不愉快。所以這個需要大家相互找到原因。
包括在有限的預(yù)算里，怎么呈現(xiàn)出一個最好的結(jié)果？預(yù)算的問題，其實各個部門都會面臨需要和制片討價還價的問題，但我認(rèn)為最重要的就是制片有沒有和各部門共同解決問題的態(tài)度，這個很關(guān)鍵。如果只用錢來衡量，把問題推給另外一方，這樣絕對是不負(fù)責(zé)任的。雖然大家有部門之分，但項目是一個整體，大家還是在為一個項目、一個目標(biāo)去努力。所以在這個環(huán)節(jié)里，我更希望制片和各部門共同去解決這些問題。當(dāng)制片真正用心去解決問題的時候，其他部門是有感知的，也會被你感化，去和你一起想辦法，因為他不是孤軍奮戰(zhàn)，所以我認(rèn)為合作的氛圍非常關(guān)鍵和重要。
木西：《臍帶》的拍攝周期是如何制定的？
胡婧：為什么我們的監(jiān)制認(rèn)為拍攝《臍帶》周期充足很重要，因為曹老師認(rèn)為光很重要，在劇本里其實有很多關(guān)于天氣和具體時段的描寫。我也理解他在看文字時，就可以把文字直接轉(zhuǎn)化成視覺效果。
因為我是統(tǒng)籌出身，所以對計劃非常敏銳。我看劇本后的第一反應(yīng)是夜外戲很多，黃昏戲很多。這確實是會給拍攝帶來很大困難，因為這是需要搶時間拍攝的戲份，對于拍攝很難完成。所以它在比例上是有一定的問題的，那我們怎么能在不傷劇作的基礎(chǔ)上，去做一些合理性的調(diào)整，這個非常關(guān)鍵。
導(dǎo)演在寫劇本時未必有實操概念，但是到準(zhǔn)備階段，就要藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合著看問題。首先，我非常尊重和保護(hù)創(chuàng)作者，在有限的條件里，我會盡可能滿足他們的訴求，但如果不能全部實現(xiàn)，就需要大家一起來做取舍。
在取舍中，精華一定要保留，而且我們的成本也要花在這里。但如何去判斷，需要制片與創(chuàng)作者共同決策，這樣也更客觀。這其實就涉及到了藝術(shù)表達(dá)和最終呈現(xiàn)。所以在前期更改劇本階段，我就提出了關(guān)于氣氛的問題，要結(jié)合實際操作問題考慮在內(nèi)。
電影最后一場篝火戲就是全片花費(fèi)最高的一場戲，錢在這里一定不能節(jié)省。這里有最美的畫面呈現(xiàn)，而且這場戲有非常濃烈的情感表達(dá)。這場戲也是在結(jié)尾，一定要給觀眾走出影院時留下一個良好的“離場感”。無論從劇作、情緒還是市場來講，這場戲都非常重要。所以主創(chuàng)提什么要求，我都會盡量滿足。當(dāng)然，也需要考慮費(fèi)用問題，但這里絕對不能壓縮藝術(shù)要求。
《臍帶》其實有很多日外戲，拍攝的氣氛都恰到好處，這個離不開我們的統(tǒng)籌金雪梅對于計劃的合理安排，她真的非常盡心盡職。金姐有那種鍥而不舍的精神和非常好的機(jī)動性。在草原上拍戲，天氣不受控制，一旦天氣出現(xiàn)變化，團(tuán)隊需要做出什么應(yīng)急反應(yīng)？統(tǒng)籌的靈活性在這里就能充分展現(xiàn)出來。
我們每天在有一個基礎(chǔ)拍攝方案的同時，它還會有plan b、 plan c可供選擇。一旦遇到突發(fā)情況，我們會怎樣應(yīng)對，如果提前完成拍攝，我還可以拍攝什么，她會把這些分門別類做的特別好。這樣通告單發(fā)出之后，大家就非常清楚一天的任務(wù)，所以我們非常幸運(yùn)能有金姐這樣認(rèn)真的統(tǒng)籌，幫我們把計劃安排得周密、合理。
而在費(fèi)用支配上，我們確實無法給團(tuán)隊帶來更高的生活標(biāo)準(zhǔn)，只能保證大家的基本舒適，但是所有主創(chuàng)是同吃、同住，大家一起扛這些問題。
劉輝：其實對我來說的話，還是要找到邊界。找到邊界后，大家一起想方法，解決問題。
在劇本階段，我們實現(xiàn)了一次劇本剪輯，在劇本階段用文字做了剪輯，感受畫面最后到底會是怎樣，把在拍攝上過于要浪費(fèi)時間或資源的戲，做了一個剪輯。我們可以完成這個操作，也是得益于兩位監(jiān)制有豐富的制作經(jīng)驗，這樣就能夠保證劇本中每一場戲都是有效性的。
這個工作不是一個人的事情，也不是一個制片人就可以完成，需要大家從各自的專業(yè)角度想辦法，在一個邊界里把它完成。所以比較有經(jīng)驗的制片人和有經(jīng)驗的監(jiān)制，是會對新導(dǎo)演的項目有所幫助，可以讓錢更花在刀刃上。
木西：因為前期已經(jīng)預(yù)判了一些問題，那對于解決問題的人也非常重要，所以制片團(tuán)隊上是如何考慮的？
胡婧：小體量制作，面臨的問題一定與大制作不同，更多還是怎么解決問題。
制片團(tuán)隊還是選擇了自己最熟悉的團(tuán)隊，我們從《老炮兒》《八佰》就一起合作。他們的經(jīng)驗非常豐富，現(xiàn)場解決問題以及應(yīng)對突發(fā)狀況的能力都很強(qiáng)。因為制片組加上場務(wù)只有8—9個人，所以大家在工作上就不分你我。
其實到我們主場景需要穿過一片很長的森林，又因為天氣非常惡劣，在實操上給我們帶來非常大的困難。在置景的時候還是冬天，氣溫還在零下十幾度，很多效果都很難實現(xiàn)。而草原下雪之后，草下全是稀泥，車每天幾乎都要陷入泥中。我們一定要在開拍前解決這些問題，所以無論是司機(jī)、車管還是場務(wù)，在完成他們本職工作以外，大家還要一起幫忙合力去修路。
木西：男主不是職業(yè)演員，這個問題你們是如何考慮的？選擇時考慮的是什么？
胡婧：選角上，我們兩位監(jiān)制起到了非常大作用，尤其是大姚姐（姚晨），因為她本身就是演員，所以無論前期選角，還是后期拍攝，對于演員都挑選、表演的把控和細(xì)節(jié)的調(diào)整，大姚姐都起到了非常大的作用。
因為《臍帶》的目的很純粹，所以我們從來沒有考慮過知名度的問題。但專業(yè)性是我們考慮的重點。比如說像阿魯斯這個角色，我們最開始是沒有跳脫出職業(yè)演員的選擇。
因為這個角色要求很多：要會說蒙語，還要會拉馬頭琴。最初還是用傳統(tǒng)的選角方式，基本上找到了適齡的學(xué)過表演的全部蒙古族的演員。但在職業(yè)演員尋找一圈兒后，大家都感覺不太對。所以當(dāng)時也在探討做些取舍，比如考慮放棄馬頭琴的條件，看看這個后期能否適當(dāng)去學(xué)習(xí)。
大姚姐當(dāng)時也發(fā)動了很多音樂圈的資源，后來伊德爾就是通過這樣一個途徑被推薦過來的。大家看到視頻時，都認(rèn)為非常不錯。而且，他剛好和導(dǎo)演認(rèn)識，自身又是音樂人，和角色的契合度很高。
木西：因為是非職業(yè)演員，在制作上有考慮哪些方式來避免問題嗎？
胡婧：我們的拍攝順序是相對順拍，一個是考慮到季節(jié)的變化，這樣的拍攝方式，也會減輕其他部門的壓力，準(zhǔn)備工作可以更加循序漸進(jìn)。對于導(dǎo)演也很友好，更加重要的是能夠幫助到演員的表演。
伊德爾不是專業(yè)演員，沒有學(xué)習(xí)過表演技巧，進(jìn)入角色需要時間。故事又涉及到他和母親的情感，所以他和母親的關(guān)系非常重要。最后篝火剪斷臍帶那場戲非常難，可是演員完成的非常好。伊德爾拍完那場戲，還沒有從情緒中走出來，因為他已經(jīng)真正進(jìn)入到了這個人物。有了這種科學(xué)的計劃生產(chǎn)，這里的表演，它既是演的，也是真的。
木西：從制片人和青年導(dǎo)演合作的角度，以及在劇組的管理層面，能不能提供一些建議？
胡婧：我過去服務(wù)于頭部導(dǎo)演居多，其實和青年導(dǎo)演的合作經(jīng)驗是有限的，《臍帶》對于我來說也是一個學(xué)習(xí)和提升的過程。
青年導(dǎo)演的機(jī)會現(xiàn)在確實會更多一些，這也是行業(yè)和時代的進(jìn)步。但我覺得對于制片公司而言，選人和選項目同樣重要。青年導(dǎo)演因為經(jīng)驗少，他的抗壓能力和耐力其實是不一樣的。對于一個劇本，有的人他可以做到深耕幾年，但也有人在這個過程中就失去了信心或堅守。思雪導(dǎo)演她的優(yōu)點就是很有韌性，《臍帶》的劇本一直在打磨，但是她很有韌性，一直在堅持。這一點，很重要。
另外，很多青年創(chuàng)作者他們其實都有很新的創(chuàng)意、想法和表達(dá)，但是在制作經(jīng)驗上不足，因為他們?nèi)鄙賹嵅俳?jīng)驗和生活閱歷。但我認(rèn)為青年導(dǎo)演也應(yīng)該剔除怕被人說經(jīng)驗不足的戒備心。好的創(chuàng)作者都非常單純，而且這個行業(yè)很惜才。在前期階段，大家要盡可能地去展現(xiàn)自己的不足，這個不丟人。讓大家更深入地了解你，是一件好事。這樣大家才可以幫你補(bǔ)足劣勢，形成一個合作的良性循環(huán)。
劉輝：劇組的特點是快速成立，快速完成一項艱巨任務(wù)。大家彼此的信任成本其實非常高，如果大家想做項目，平時還是要有一定的溝通積累和信任建立。人脈和資源應(yīng)該作為長期儲備去準(zhǔn)備，只有這樣，在做一個項目時，才有可能快速進(jìn)入工作狀態(tài)。
如果形容拍攝是打仗，那團(tuán)隊就是兩個人背對背，彼此看不見。你要相信背后的這個人，很重要。所以要找對人，然后這個人也理解他在團(tuán)隊中處于什么職責(zé)，要完成什么任務(wù)。最終大家堅持一個理念，一起打一場勝仗。我認(rèn)為這是快速形成一個團(tuán)隊，在邊界中創(chuàng)作非常重要的三點。
2 ) 信深情，得永生
當(dāng)我看過3600多部影視作品后，我對好電影的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：感動我就行?！赌殠А肥呛秒娪?。導(dǎo)演/編劇是來自呼倫貝爾市鄂溫克旗的喬思雪，今年33歲，攝影是拍過《可可西里》的曹郁，曹郁的太太姚晨負(fù)責(zé)監(jiān)制。
感謝曹征老師邀請，今天得幸去前門的保利國際影城看了《臍帶》，跟影片里的男女主角一樣，眼眶時有濕潤，但也沒怎么哭，但聽網(wǎng)友說很多觀眾都哭到不行。
據(jù)車牌號，故事就發(fā)生在導(dǎo)演的家鄉(xiāng)呼倫貝爾大草原，全片使用蒙古語，這也是我認(rèn)為該片最珍貴的地方之一：真實地呈現(xiàn)出當(dāng)代蒙古族的生活方式，提醒大家中國文化多元的美麗。語言、飲食、建筑、交通、服裝、音樂、風(fēng)俗……這不是從外地游客眼里給出的獵奇風(fēng)光，不走西方中心的（后）殖民主義濾鏡，也不走漢族中心的沙文式居高臨下視角，它就是在草原上世代生長的蒙古族作為主體的展現(xiàn)，看的過程中我會想起些改變了全球歷史的蒙古史，他們歷來就是這樣生活的，這樣的自然，這樣的情感，在今天是這樣的艱難，又這樣的值得尊重，雖然并沒多少人關(guān)心遙遠(yuǎn)的牧民……
而電影關(guān)心。電影就像上帝或長生天一樣，愛著所有人，任何人都可以成為電影主角的每個人。這也是我為什么愿意花掉以及會繼續(xù)花掉很多時間看電影的原因，這里有真實的愛與平等和自由，電影讓我持續(xù)相信這些人性中美好的東西，并培植出勇氣去追求。
說回《臍帶》。片中有一幕是醉漢開車撞開了老磚房，呼嘯的大風(fēng)吹透殘破的老房，好像工業(yè)文明對傳統(tǒng)游牧文明的碰撞，劇情從這里開始振奮起來。沒有工作的兒子全職照顧得了老年癡呆的媽媽，并陪她開始尋家，尋一個媽媽認(rèn)為還有的家，那里有她的爸爸媽媽不斷的笑意和溫情的撫摸，那里有一棵半生半死的大樹。為了防止母親亂跑，兒子綁了根粗繩子在彼此身上，仿佛回到了有臍帶的日子，只不過照顧者與被照顧者互換了角色。
男主本人叫伊德爾，猛一看有點像賈樟柯和王櫟鑫合體后變帥的樣子，他真的是音樂家，中央民大音樂學(xué)院畢業(yè)生，所以片中對馬頭琴和電子樂的操作是真的，他安靜詩意的氣質(zhì)部分應(yīng)該也來自本人，據(jù)悉不少女網(wǎng)友都像片中駕駛著大摩托的塔娜一樣被圈粉。說實話，這個年代像男主一樣孝順的年輕人確實不多了——全片陰濃陽淡的情感，就從這個點發(fā)出。
可能大部分觀眾感受到的是母子情，尤其是兒子對母親的愛，我更有感觸的則是情感的本真質(zhì)地。任何一種人際情感，都源自一些本真的情感，比如父母愛孩子，孩子愛父母，這都是天經(jīng)地義的東西，但請問這些愛在今天，已經(jīng)夾雜了多少私欲和紛繁，父母為了好成績把孩子逼跳樓，孩子為了家產(chǎn)恨不得父母早死，不用看狗血電視劇來反思，每個人都可以問問自己，我們離本真的東西遠(yuǎn)了多少？我認(rèn)為該片最珍貴的地方之二，就是它表現(xiàn)了人本真的情感，這在全球化、工業(yè)化、 商業(yè)化洶涌澎湃的今天，是多么動人。兒子從來沒有哭天搶地，更多的是時不時涌出的幸福，那種時而回到子宮、時而又替母親當(dāng)起了家長的幸福。他是安心的，他真是個音樂家。
在烏仁娜的歌聲中，一切本真在大草原和大湖的配合下得以真切具體地流淌。我是因為烏仁娜的歌聲不時回想起十來年前老去看演出的青春歲月，包括烏仁娜那場演出，結(jié)合著自己的本真，我跟片中人物一起默默感動起來。最后一段篝火樂舞，紅衣胖女孩太驚艷了，我完全進(jìn)入滿蒙藏游牧民族的生活趣味中，遠(yuǎn)離了喧囂無聊的帝都虛華。結(jié)尾應(yīng)該說非常不錯，男主含淚剪短“臍帶”，迎接了母親的死亡，幻境中，母親隨盛裝的父母和姐姐走向她心心念念的家。真幻之際，男主也終于騎著那輛蘇式大摩托來到了那棵半生半死樹，半嘛，四舍五入，生死皆宜，畢竟在超越性的生命智慧里，生與死本無界限，連接塵世眾人的，不過是深情。這是我認(rèn)為該片最珍貴的地方之三：探討了生死，并表現(xiàn)了一定的超越性智慧，而沒有俗氣地悲傷或者怎樣。
因為遲到了兩分鐘，我索性坐在第一排，銀幕顯得巨大，我似乎隨時都可以進(jìn)入到大草原里。場燈亮起，性感的黑暗消失，但好幾個觀眾都跟我一樣，聽著歌一直看完演職人員表——話說做部尊重觀眾的電影是真不容易?。?/p>
出來影院來到景區(qū)前門，鬧，我心里是靜，我染上了片中人物的深情，有深情的人，小則靜水流深，大則超越生死。
最后，關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，我想說，正如塔娜的那句臺詞“草原上不能只有馬頭琴和呼麥”，任何傳統(tǒng)都須要面對挑戰(zhàn)調(diào)整以存續(xù)，但背棄傳統(tǒng)，就像扔掉也許開始衰老甚至意識模糊的母親，那就沒有未來了，或者說，只會有一個變態(tài)恐怖的未來。
母親的懷抱，傳統(tǒng)的根，那里是愛的源泉，從那里獲得愛以后，我們也可以變成愛的河流的一部分，將愛傳下去，這樣，愛就會永生。
3 ) 歌單
《AYARN》作詞/作曲：伊德爾
《SER》作詞/作曲：烏仁娜.查哈爾圖格旗
《ZALUNAS》作曲：歐尼爾
《ALTAN ALTAN JIGJUUHAI》鄂爾多斯民歌 演唱：烏仁娜.查哈爾圖格旗
《ZANDAN HURENG》鄂爾多斯民歌 演唱：烏仁娜.查哈爾圖格旗
《巴爾虎搖籃曲》蒙古族巴爾虎民歌 演唱：卓拉
《SHIRDEGIIN CHAIDAM》作詞/作曲/演唱：烏仁娜.查哈爾圖格旗
《走馬》蒙古國背勒格舞曲 演奏：歐尼爾
《吉爾拉》俄羅斯民歌 作詞/演唱：歐尼爾
《UNDUR UUL》鄂爾多斯民歌 演唱：烏仁娜.查哈爾圖格旗
《太陽泉》（Naran bulag）布里亞特民歌 蒙古語作詞/演奏：歐尼爾
4 ) 斷不了的雙向聯(lián)系
以下內(nèi)容僅為個人的一點純主觀評價，畢竟每個人的感受和喜好不同都有所不同嘛，不喜勿噴噢。
四星?；痉蟼€人期待，比較推薦去看。
可以感受到影片真摯的情感與劇組的誠意，盡管劇情十分簡單，卻能夠直接觸動人的內(nèi)心，帶給人一種哀而不傷的感覺。讓我體會到了家庭、故鄉(xiāng)和人與自然之間的深刻聯(lián)系。
（1）這部電影的拍排片特別少，偏冷門，也期待能有更多人可以在影院大熒幕上看到這部電影啦。不過可能是因為我看的這場有映后見面會的原因（比較可惜的是這場只來了監(jiān)制姚晨，而且我去遲了，沒有領(lǐng)到海報和明信片之類的小禮物），基本上是都坐滿了，觀影氛圍挺好的，玩手機(jī)的比較少，觀眾比較熱情，看得比較認(rèn)真，提了好多問題。
（2）雖然是一部地域性和民族性相對較強(qiáng)的蒙古族電影，但普通觀眾卻也能夠很好地帶入其中。作為本片導(dǎo)演兼編劇喬思雪的新人作品，還是在疫情期間拍攝的，值得鼓勵一下。
（3）本片呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古的獨特風(fēng)光，有曹郁在中間進(jìn)行調(diào)度，本片的拍攝技術(shù)高超，視覺效果極佳。在內(nèi)蒙古的廣袤大地上，草原連綿不絕，天空湛藍(lán)如洗，仿佛讓人置身于廣袤無垠的世界中，有種心靈得到凈化和升華的感覺。
（4）影片的配樂是本片的一大亮點，所選取的音樂比較貼合，讓人感受到內(nèi)蒙古音樂的獨特魅力，一首首旋律恰到好處地烘托了一些美好與哀愁的情緒。
（5）我們都在尋找自己的家，那個家位于熟悉的故土，家里有著愛我們的父母?？墒牵改冈诔蔀楦改钢耙苍呛⒆?，也曾深深地眷戀自己的爸爸媽媽。影片的主題相對比較明確，就如電影標(biāo)題“臍帶”那般，本片主要講述了父母與子女、游子與故鄉(xiāng)之間的羈絆，父母對子女，故鄉(xiāng)對游子，始終都有著一層斷不了的雙向聯(lián)系，這種聯(lián)系既是愛也是束縛，我們終將走向獨立，剪斷那根“臍帶”，與親人和家鄉(xiāng)告別。另外，本片還涉及了一些“阿爾茨海默癥”、“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明的碰撞”以及“生死輪回”的議題。
（6）影片里最后出現(xiàn)的那顆一半生一半死的樹真的有一種詩意的美（據(jù)說這棵樹是真實存在的）。這顆樹一半的樹冠蓬勃向上，生機(jī)盎然，另一半則枯黃萎蔫，這不僅是一種生命的縮影，更是一種堅強(qiáng)與美麗的象征。
5 ) 一場體面的告別
阿魯斯戴的銀耳壞，我小時候也戴過一對。
娜仁左格媽媽熬的咸奶茶，外婆每天都會給我熬。
酒鬼撞破阿魯斯家墻壁，類似的鬧劇時常在我的家鄉(xiāng)上演。
塔娜家的桌子上擺滿了手把肉、炒米、酥油，主人永遠(yuǎn)熱情洋溢，敬酒之前要先敬天、敬地、敬神靈，我身邊的每個蒙古族家庭都如是。
尤其是“賽嚕日外冬賽”鄂爾多斯祝酒歌響起時，我激動地心潮澎湃。許許多多生活上的細(xì)節(jié)都令我倍感親切。感謝這部色彩濃郁、攝影絕美的電影，讓我的鄉(xiāng)愁有了兩小時的安放。看完電影一查，原來導(dǎo)演喬思雪就是我們隔壁隔壁隔壁兩千公里之外的呼倫貝爾人。
電影里，塔娜有句臺詞，大意是說，“阿魯斯，我喜歡你現(xiàn)在做的東西，蒙古草原不該只有馬頭琴和呼麥”。蒙古電影也不該只有草原、蒙古包，貧瘠、原始，這并不是真實的內(nèi)蒙古。真實的蒙古草原上有巨大的白色風(fēng)車、有巡視羊群的無人機(jī)、有無比精致的服飾，以及更有風(fēng)味的現(xiàn)代化城市。
電影講述做音樂的兒子帶著患有阿茲海默癥的母親回到草原尋找家園的故事，近兩年同類型題材不乏佳作，《困在時間里的父親》以第一視角展現(xiàn)此類病人混沌的精神世界，《媽媽》講母女和解、身份互換、相生相死，而《臍帶》所展現(xiàn)的是告別。母親剪短臍帶，孩子方能長大。孩子系起繩子，母親才不會走丟。然而臍帶終究要斷，我們該如何和親人告別，電影試圖以極度詩意的方式來作答。
導(dǎo)演選擇性地規(guī)避掉了阿茲海默癥殘酷的一面，讓患病的母親回到她小女兒的時候。阿爸和額吉總是笑意盈盈地看著她，盛裝的姐姐邀請她來共舞。那畫面太溫暖，讓人忍不住一次次地踏進(jìn)那條河。她總說，這里不是我的家。她的家有一棵樹，一半生，一半死，樹干交結(jié)在一起。為了找到那棵半生半死的樹，兒子阿魯斯重新啟動蘇式摩托，拉著蒙古包，帶著母親一路向北。途中強(qiáng)拉牧民的綿羊給迷途的小山羊喂奶，慘遭大叔叱罵。試圖橫穿私人草場，卻被無人機(jī)一路喊話驅(qū)逐，娜仁左格媽媽開心地喊，“長生天在說話！”母子的旅途又慘又好笑，但總是溫情脈脈的。畢竟沒有哪個罵罵咧咧的老爺們兒可以抵擋阿媽的擁抱。
很久很久之前，阿媽還是個小姑娘。很久很久之后，孩子就變成了父母。塔娜加入阿魯斯母子的行列后，娜仁左格媽媽便有了阿爸和額吉。于是她的意識進(jìn)一步退化，完完全全變回一個小孩，牽著父母的手在河邊的篝火堆旁盡情地歡歌悅舞。人來到世界，便是向死而生，走到一生的盡頭，又會回到生命的原始形態(tài)。也許這就是那顆半生半死的樹的寓意，生死交纏，無休無止。
影片的最后，娜仁左格媽媽問阿魯斯：
“你為什么哭了？”
——“因為我很傷心。”
“是你心愛的姑娘不理你了嗎？”
——“不，她很愛我，只是她忘記了?！?/p>
深深地感動了，怎么會有演員把母親的慈愛溫柔和少女的嬌憨天真同時演得這般好。都給我去看！賽嚕日外冬賽！
2023.3.18 新天地 with泳豫
6 ) 有些苦難，不能想象著就說
內(nèi)蒙古草原音樂風(fēng)格宣傳片。電影就像航拍的草原，你看到的是遼闊壯美的草和碧綠清澈的湖，但生活其實是走進(jìn)草原里的沙礫和牛糞以及水塘邊的淤泥和野草。我也不喜歡一個局外人站在上帝的角度勸別人放手，就像影片里那個姑娘幼稚的斥責(zé)男孩你怎么能這樣綁著媽媽，因為她不知道媽媽的一天是24小時1440分鐘86400秒。
我明白導(dǎo)演想要表達(dá)的那種接納死亡的意圖，但我覺得選擇阿爾茨海默癥作為故事的依托不合適。因為這個病恰恰就是使一個人失去了完全刑事責(zé)任能力，他所做的一切選擇你不能判斷是他的選擇，就這樣尋找了一路然后接受母親自己走向死亡，這真的是阿爾茨海默癥母親的兒子可以做到的嗎？讓得這個病的親人走丟不能解釋成為他去尋找心里的家，那是作為看護(hù)人的失職。你可以換成另外的病，讓他有獨立的、清醒的選擇能力，然后兒子最終明白尊重母親、尊重生命就是接受死亡。比如話劇《晚安媽媽》，女兒在生命中的最后兩個小時里，所做的一切就是告訴母親自己的決定——自殺，因為她是一個癲癇病患者，在發(fā)病時毫無理智和尊嚴(yán)，給親人帶來巨大麻煩自己卻無能為力，所以她選擇在自己不發(fā)病很清醒的時候，結(jié)束掉自己糟糕的生命，最終母親也接受了女兒的決定，雖然她痛苦萬分。我覺得這是質(zhì)的不同。我看完電影很震驚，我覺得人生觀有問題。
小時候，我的姨姥爺就是得了阿爾茨海默癥，姨姥姥對他照顧得很好，去哪里都牽著手，回家也是鎖上門，因為不知道他什么時候就會出去，姨姥爺患病的最初幾年還是保持著體面，外人幾乎看不出他有病。但架不住時間加重病情，最后的三年真的是會把屎都涂在墻面上，會偷吃掉三斤香蕉不知道飽，縱是已經(jīng)殫精竭慮的精心照護(hù)了，他還是丟了兩次，每一次丟都是整個家族所有人都出動，再加上每個親戚各自的朋友，兩三百人連續(xù)不吃不喝不睡覺的找，那時候沒有網(wǎng)絡(luò)沒有手機(jī)連bp機(jī)都是數(shù)字的，就是這樣一寸一寸的找，所有的電線桿子上都貼著尋人啟事，地毯式的把濟(jì)南整個城翻一遍。幸運(yùn)的是，每一次都找到了。最后一次丟的時候，姨姥姥自己已經(jīng)是癌癥晚期，病痛把她折磨的都沒有樣子，但她還是在家里握著每一個回去送消息的人的手，很懇切的說：“再找找他呀，不能讓老頭自己在外面走，他還不如一個一歲的孩子，怎么能把孩子丟在外面呢?！?/p>
所以，有些苦難，不是你看了看，想了想，就好說一說了。
個人觀點，不抬不杠，如有不同，你都對
調(diào)用符號和套路，是處理現(xiàn)實最無力的方式
如果我今天沒有去看這部電影，那我的人生將會又多了一件遺憾。
變回孩子的母親和她的父母親走了……結(jié)尾淚目……
看了三遍，每次看還是會哭。這是一部真實的電影，人物、情感和細(xì)節(jié)都近在咫尺、似曾相識，盡管里面的角色說著陌生的語言。它看起來是一個親情故事，可是對于一個被疫情席卷后的社會來說，它變得更加廣義，可以描述許多種關(guān)系，尤其是那些被迫暫停和分離的感情，我們終于可以在電影里緩慢地有尊嚴(yán)地說出那些未完成的告別。它的試聽之美也不是一種機(jī)械的工業(yè)水準(zhǔn)，而是跟隨內(nèi)容表達(dá)一起在流動，鏡頭和人物關(guān)系都像大自然一樣呼吸、循環(huán)，重新匯入世界，具體的愛總有終點，可是作為生命的愛生生不息。
死亡在窗外的黑夜里舉著火把經(jīng)過，月光點燃湖面，被風(fēng)揚(yáng)至半空。你總有一天會回家，你總有一天要放手。
很喜歡！果然只有女性創(chuàng)作者才具備真正的女性視角，這個社會賦予了女性無數(shù)身份，她是女兒、母親、妻子、兒媳，唯獨不是她自己，影片歸還了她作為“自己”的身份，但卻也只能借助疾病的外殼，女性永遠(yuǎn)無法在清醒中做自己。母子關(guān)系的“逆位”實在是太巧妙了，年少時母親目送孩子，長大后孩子送別母親，廣闊的天地下，茫茫曠野中，人生從此只我一人前行。不過母親啊，我替你看見那棵樹了，那顆一半是死亡，一半是生命的樹。孩子與母親本就扎根于同一片土壤，一半完成了死亡，另一半繼續(xù)生長。
上一次剪斷臍帶是初遇，下一次剪斷臍帶是告別。
看到了篝火紛飛、明月點亮湖面、眾人起舞的場景，那一刻我倍受震撼，眼淚似乎是為了想要記下此刻的文化圖景，感受到導(dǎo)演在做一件很有意義的事情。切斷繩子的意象，總覺得不只是切斷臍帶這么簡單，或許也在表達(dá)切斷血緣、切斷自私的眷戀。“生命的輪回”通過每一個細(xì)節(jié)傳遞得非常準(zhǔn)確，創(chuàng)作者回答了自己關(guān)于生命的追問。最驚喜的是細(xì)節(jié)處理的都不土，洋氣，很多極其容易變矯情的情感戲都用幽默/高級的方式處理了，母子戲的處理值得學(xué)習(xí)。音樂也可愛。兒子：“她會永遠(yuǎn)愛我，只是她不記得了?！蹦赣H：“沒事，時間會一直向前，就像草原上的馬蘭花不會常青?！?什么神仙回答，極其具有牧人的特色，不含任何“犧牲、pua意味”的愛，對母親最好的放手也許就是放她回到她的來處，這是草原的答案。
還是那句話，民族題材應(yīng)該有其不可替代的內(nèi)在表達(dá)。牧人與草原的關(guān)系、蒙古人的世界觀、走出草原的蒙古人“回歸”草原后的獨特視角……此外這樣的題材更喜歡質(zhì)樸的影像風(fēng)格?？赐昶幼钪档没匚兜木褪且魳妨?。烏仁娜是那個遷居德國的女歌手吧，聽她十年了。那是蒙古人骨子里的東西。
優(yōu)缺點都很突出的電影。視聽水準(zhǔn)相當(dāng)拔群，曹郁的攝影、當(dāng)代新潮化的蒙古民樂，都是那種眼睛和耳朵“可識別”的高規(guī)格質(zhì)感。巴德瑪老師的演技，伊德爾的個人魅力，也是非常大的加分項。在林林總總的硬軟件維系下，整體影調(diào)氣質(zhì)是穩(wěn)定統(tǒng)一的，這對新導(dǎo)演來說已經(jīng)蠻難得了。但就是劇本和表達(dá)…這，很難評，就不評了吧。
想起媽媽跟我說外婆去世前幾日在病床上經(jīng)常叫媽媽，她想扔掉生命里所有的角色、干凈輕盈地回她的來處了。
#4thHIIFF# 故事講得不算特別順滑，設(shè)定有點硬，后面又有點草原風(fēng)光mv了，但勝在情感真摯，所以觀感不算特別差。臍帶/繩子的意象不錯，臍帶是羈絆，繩子是束縛，而這正是親人的兩面性。但看到最后，覺得多少還是有點過于依賴這個意象了。整體的話，一星給曹郁老師的攝影，加持很大；一星給音樂跟草原風(fēng)光，該說不說，確實美；還有一星給巴德瑪老師的表演，不給影后真的會生氣！
母親真有意思 附近十個人有八個在哭 吸鼻子聲此起彼伏 拍的真好 伊德爾真帥啊
臍帶是雙向的，是保護(hù)也是桎梏。最喜歡羊羔哺乳到摩托輸油的剪輯，臍帶的意向跳出了血緣關(guān)系，人與人之間的聯(lián)系都是臍帶。攝影很牛。
4.5? 即使拋開我對女導(dǎo)演無理由支持，這也絕對是一部值得一看的好片子。一個好故事，難得一見的是，一個被講明白了的好故事。片中非常多的使用了象征性的符號，但很真實自然，沒有強(qiáng)烈的堆砌感。臍帶聯(lián)結(jié)的是血緣、母子、游子和家鄉(xiāng)的土地。它孕育了生命，也困住了生命。而媽媽的執(zhí)著，與其說是尋根，可能更是找回曾經(jīng)的自己?！白约骸?，不是誰的妻子，不是誰的母親，是那個被還活著的人遺忘了的跳著舞的少女，在那棵一半是生一半是死的樹下。
片尾的結(jié)局是真的很用心，電影中并沒有直接提死亡，而是用另一種溫和的方式表達(dá)親人的離開
想媽媽
滿分5星，我想打6星。我個人的打分沒有任何參考價值，因為作為一個阿茨海默家屬，作為很多親身有感觸的人，體驗過于私人，也不便分享。從故事開始的新月，到故事結(jié)束的滿月，我非常感謝導(dǎo)演將這個過程描述成圓滿的過程，也非常感謝導(dǎo)演拍攝阿茨海默患者的記憶碎片的視角。這是她們非常珍貴的最后記憶，哪怕已經(jīng)面目全非。
有點稚嫩，但還是好看的。姚晨說她最初是被劇本優(yōu)美的文字打動的，所以好劇本還是會被人慧眼識珠的。映后交流環(huán)節(jié)太走心了，觀眾中一個老母親哭著說，她養(yǎng)育著一個腦癱兒子，她和兒子之間的臍帶是永遠(yuǎn)也剪不斷的。她的兒子三十一歲，和我一樣大。姚晨說她一直害怕和親人告別，現(xiàn)在她四十歲了，既然克服不了這種害怕，就學(xué)著與它作伴。散場以后我立刻打車去姥姥家了。
#電影資料館 曹郁老師太厲害，能夠把畫面完全拍出屬于蒙古草原的詩意，并且在視覺效果上幾乎一直處于運(yùn)動的狀態(tài)，鏡頭始終有一種飄忽不定的自由感，在某種程度上也算是很好地貫徹了“上鏡頭性”的理念。具有象征性意味的意象很多，電影標(biāo)題出來時，作為背景的在草原上流淌的小河就很像一條條臍帶，將人與家鄉(xiāng)連結(jié)在一起。繩子就是臍帶，傳統(tǒng)的剪斷臍帶表達(dá)的是兒女的獨立，但此處兒子剪斷了與母親的臍帶，反而代表的是對母親的放手，讓母親在與已逝家人的相會中，從容迎接死亡，同時也是兒子對自己的和解。任何文化都在試圖變得年輕，草原上不可能永遠(yuǎn)響起馬頭琴。很有意思的一點是巴德瑪老師在之前德格娜導(dǎo)演的短片《巴德瑪》之中是一個堅守本土文化不被入侵的形象，而在這里卻用一個阿爾茨海默病的視角，見證了本土文化與外來文化的融合。